Russificação

Russificação foi o nome dado a uma política de Alexandre III. A russificação foi projetada para acabar com aqueles que queriam reformar a Rússia e prender todo o povo russo em torno de uma pessoa - o czar.

A russificação foi formulada pela primeira vez em 1770 por Uvarov. Ele definiu três áreas da russificação - autocracia, ortodoxia e 'russo-ness'. Dos três, o russo era o mais importante. Antes de Alexandre III, a russificação significava que todos os súditos do czar, independentemente de sua nacionalidade, deveriam ser aceitos pelo czar como grupos étnicos por direito próprio, desde que reconhecessem sua lealdade ao estado russo, que incluía o governo e a igreja.

Sob Alexandre III, a russificação tomou um novo rumo. Ele acreditava que todas as culturas e nacionalidades dentro do império deveriam ser exterminadas (embora não fisicamente) e que todas as pessoas dentro do império deveriam se tornar "grandes russos". A russificação não teve tempo para pequenos grupos étnicos que estavam mais preocupados com sua cultura às custas da Rússia como um todo. Para ser leal à Rússia e, portanto, ao czar, você tinha que ser um russo primeiro e não, por exemplo, um cazaque ou cazaque.

Por que Alexandre III perseguiu essa crença? Às vezes, a Rússia tinha sido uma força dominante na Europa Oriental - a era de Pedro, o Grande, é um exemplo disso. Na segunda metade do século XIX, a Rússia havia deixado de desempenhar um papel importante nos assuntos externos da Europa. Alemanha e Grã-Bretanha foram os jogadores dominantes. Alexandre III queria colocar a Rússia nessa liga. Para fazer isso, a Rússia teve que se desenvolver. Alexandre II usou idéias da Europa Ocidental em sua tentativa de modernizar a Rússia. No entanto, isso causou confusão, pois essas idéias lutaram contra séculos de conservadorismo camponês russo. É por isso que Alexandre III queria que as idéias russas levassem a Rússia adiante. Se as idéias fossem russas, ninguém teria o direito de obstruí-las.

Ironicamente, a elite da Rússia também olhou para o crescente poder da Alemanha e identificou que a ascensão da Alemanha ao domínio na Europa havia sido rápida e eficaz. Portanto, deve haver algo dentro do sistema da Alemanha que permita isso. Como resultado, apesar dos esforços de Alexandre para fazer de todo o seu império os grandes russos, a Rússia adotou o modelo alemão - ou, mais precisamente, o modelo prussiano, pois foi a Prússia que dominou a Alemanha.

Foi combinado que 500 funcionários russos fossem a Berlim para serem treinados nos métodos alemães em seu serviço público. Acreditava-se que esses 500 homens devolveriam idéias modernas que poderiam ser "russificadas". O resultado final seria um serviço civil russo moderno que poderia ser usado para expandir ainda mais o poder do czar. O processo de envio de 500 homens para a Alemanha para treinamento continuou até 1914 e terminou por causa da Primeira Guerra Mundial. Claramente, o sistema não poderia continuar quando ambos estavam em lados opostos da guerra!

Os maiores apoiadores dessa tentativa de modernizar o serviço público da Rússia foram a hierarquia do exército. Eles estavam particularmente preocupados com o fato de a Rússia ter tantas minorias nacionais. Eles os viam como uma ameaça à segurança interna da Rússia - especialmente áreas como a costa do Báltico e a Transcaucásia. Qualquer sucesso na melhoria da qualidade do serviço público para melhorar o padrão de governo nessas áreas foi bem apoiado pelos líderes do exército.

A Igreja também apoiou a russificação, pois a política pedia aos poloneses que se convertessem à Igreja Ortodoxa do catolicismo e que os muçulmanos da Ásia Central fizessem o mesmo. Todos os russos sob a mesma igreja teriam feito muito para expandir o poder do Santo Sínodo, um corpo que foi criado para apoiar sua expansão no poder do czar.

Os defensores da russificação não tentaram intelectualizar a crença. Eles acreditavam que era para o bem maior de toda a Rússia - e isso bastava.

As vítimas da russificação foram aquelas de nacionalidade não russa, mas que viviam dentro do império. Qualquer enfraquecimento de sua cultura precisava levar ao ressentimento. Como não havia meios constitucionais pelos quais eles pudessem expressar sua raiva, os poloneses, lituanos, ucranianos etc. se voltaram para uma ação revolucionária. Qualquer apoio às minorias nacionais era visto como um apoio ao enfraquecimento da verdadeira identidade da Rússia.

Os que estavam no poder tinham duas maneiras de lidar com aqueles que eram considerados inimigos da russificação. Primeiro eles tiveram repressão total. Com a melhoria da força policial e o serviço público que estava sendo modernizado, isso poderia ser eficaz. O segundo método de lidar com os 'inimigos do estado' era usar o chauvinismo do próprio povo russo em apoio ao czar. Essas pessoas poderiam ser usadas para promover a causa da russificação - jogar a carta de corrida não era apenas um fenômeno do século 20! Se as coisas estavam indo bem, o grande povo russo recebeu o crédito; se tudo desse errado, a culpa era das minorias nacionais desleais que eram anti-russas. O governo incentivou a formação de grupos que mostrassem abertamente sua lealdade ao czar. A mais famosa foi a União do Povo Russo, fundada em 1904.

A União do Povo Russo era um partido muito ativo - tão ativo quanto qualquer grupo revolucionário. Acreditava no uso de propaganda pacífica e as principais figuras eram o príncipe Gagarin e o dr. Dubrovin Purishkievich. Eles fizeram apelos diretos aos trabalhadores para erradicar das fábricas e minas de carvão aqueles que eram anti-Rússia. Eles fizeram o mesmo apelo aos camponeses. Mas o trabalho deles era passivo. Isso não foi suficiente para alguns.

Em setembro de 1905, a União dos Homens Russos foi fundada pelos irmãos Sheremetiev. Eles tinham uma abordagem muito mais direta e acreditavam na ação. Nisso eles receberam o apoio de Vladimir, Arcebispo de Moscou. Aqueles que se uniram fizeram um juramento de reunir o czar e o povo russo. Os mais militantes se juntaram às gangues do Black Hundred. Os homens dessas gangues percorriam o campo exortando os camponeses a se levantarem contra alguém que eles conheciam que odiava a Rússia. Os judeus sofreram todo o trabalho das gangues dos Cem Pretos. No outono de 1905 e na primavera de 1906, ocorreram pogroms na Ucrânia e estima-se que 21.000 judeus foram mortos por serem 'anti-russos'. As gangues do Black Hundred também participaram de assassinatos. Eles assassinaram o professor Herzenstein em julho de 1906. Ele era um deputado de Kadet e jornalista. Alguns de seus artigos foram considerados "anti-russos". Embora se considere geralmente que Peter Stolypin foi assassinado por membros do Partido Social Revolucionário em 1911, alguns acreditam que os Cem Pretos de Kiev podem ter sido responsáveis. Alguns viram Stolypin tão fraco quanto ele queria reforma. Bogrov, o homem que matou Stolypin, tinha um passado muito complicado. Ele pode muito bem ter posto a culpa pela morte de Stolypin nos social-revolucionários, pois isso teria enegrecido ainda mais seu nome. No entanto, existem evidências vagas de que ele possa ter sido um membro do Cemitério Negro de Kiev e ter realizado o assassinato em seu nome.

Antes de seu assassinato, poucos poderiam ter afirmado que Stolypin era mole. Ele concedeu ao governador-geral o direito de entregar uma pessoa acusada a um tribunal composto por um presidente e quatro oficiais do exército. Tais tribunais foram responsáveis ​​por 8.856 execuções na Rússia entre 1906 e 1911. Estima-se que 40.000 outras pessoas morreram na prisão. A maior parte dessas mortes / execuções ocorreu nas regiões periféricas da Rússia, onde houve oposição à russificação. A área do Báltico foi a que mais executou nesse período - 993 em seis anos. O segundo foi a Polônia, com 979 execuções. Áreas como Yaroslavl, uma área em que a russificação foi bem recebida, não executaram ninguém durante esse período.

Stolypin também usou a lei para fortalecer a posição do czar. Stolypin desconfiava especialmente dos poloneses. Em 1907, todas as escolas polonesas tiveram que ensinar em russo. Em 1908, todos os poloneses tiveram que registrar seu local de ocupação - essa foi uma tentativa de controlar seu movimento. Os cargos de alto escalão do serviço público polonês foram concedidos aos russos e todos os assuntos do conselho tiveram que ser feitos em russo. Quando os poloneses reclamaram que seu tratamento os tornava cidadãos de segunda classe, Stolypin disse a eles para se tornarem cidadãos russos, após o que seriam tratados como cidadãos de primeira classe. Ele usou métodos semelhantes em outras minorias nacionais.