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Observação e crime dos participantes

Observação e crime dos participantes

A observação participante como uma técnica de pesquisa é aceitável quando algo como crime e desvio está sendo pesquisado? A observação participante pode realmente exigir que o pesquisador testemunhe uma atividade criminosa ocorrendo. O que ele / ela faz então? Se eles querem continuar com sua pesquisa e se essa pesquisa é baseada na observação dos participantes, eles terão que tomar uma decisão difícil.

Um pesquisador que usou a observação participante como base para sua pesquisa sobre gangues de rua foi William Foote Whyte. No final da década de 1930, Whyte morava em um bairro de favelas de Boston, onde habitavam principalmente imigrantes de primeira e segunda geração da Itália. O bairro era considerado perigoso e o crime era predominante. Alguns italianos eram suspeitos de serem aliados em potencial do fascismo italiano sob Mussolini. Whyte viveu naquele distrito por três anos e meio, incluindo 18 meses que passou com uma família italiana. Através deste trabalho, Whyte tornou-se pioneiro na observação participante. "Sociedade da esquina da rua ' descreve como as gangues locais foram formadas e organizadas. Whyte diferenciava entre "meninos da esquina" e "meninos da faculdade": a vida dos ex-homens girava em torno de esquinas particulares e de lojas próximas. Os universitários, por outro lado, estavam mais interessados ​​em boa educação e subindo a escada social.

Inicialmente, aqueles que ele observava acreditavam que Whyte fazia muitas perguntas e o relacionamento inicial era tenso. No entanto, uma vez que Whyte se recostou e simplesmente observou, descobriu que sua situação mudava para melhor:

"Enquanto me sentava e ouvia, aprendi as respostas para as perguntas que não teria o bom senso de fazer".

Howard Becker realizou um estudo de músicos de jazz como um grupo profissional. Essa pesquisa levou Becker a escrever extensivamente sobre o uso de drogas, e ele adiou publicá-lo por mais de uma década até 1963, quando o clima político nos Estados Unidos havia melhorado, pois ele não queria estereotipar todos os músicos de jazz como consumidores de drogas. os anos 50 eram uma América conservadora.

Becker escreveu que: “desvio não é uma qualidade do ato que a pessoa comete, mas uma conseqüência da aplicação por outras pessoas de regras e sanções a um“ infrator ”. O desviante é aquele a quem o rótulo foi aplicado com sucesso; comportamento desviante é aquele que as pessoas rotulam.

Laud Humphreys é mais conhecido por 'Comércio de salões de chá ' (1970). Este foi um estudo de observação participante de encontros sexuais anônimos entre homens em banheiros públicos (uma prática conhecida como "sala de chá" na gíria gay dos EUA e cottaging no inglês britânico). Humphreys afirmou que os homens que participavam dessa atividade vinham de diferentes contextos sociais, tinham motivos pessoais diferentes para procurar contato gay em tais locais e eram percebidos de várias maneiras como "heterossexuais", "bissexuais" ou "gays".

Como Humphreys conseguiu confirmar que mais de 50% de seus súditos eram homens heterossexuais com esposas inocentes em casa, uma tese principal de 'Comércio de salões de chá ' é a incongruência entre o eu privado e o eu social para muitos dos homens envolvidos nessa forma de atividade homossexual. Especificamente, eles colocam um "peitoral da justiça" em um esforço para esconder seu comportamento desviante e evitar serem expostos como desviantes. Humphreys abordou um tema de incongruência entre as próprias palavras e ações que se tornou uma preocupação metodológica e teórica primária em sociologia ao longo dos séculos 20 e 21.

O estudo de Humphreys foi criticado pelos sociólogos por razões éticas, pois observou atos de homossexualidade disfarçados de voyeur: “não obteve o consentimento de seus súditos, localizou nomes e endereços através de números de placas e entrevistou os homens em suas casas em disfarçar e sob falsas pretensões. "

'James Patrick' é um pseudônimo para um pesquisador que, no final da década de 1950, observou uma quadrilha de Glaswegian no distrito de Maryhill por quatro meses. Ele encontrou um membro de gangue chamado Tim em uma escola aprovada, e Tim o colocou na gangue. Dada sua posição e conhecimento privilegiados, Tim também protegeu o pesquisador. Tim em Glasgow foi especialmente importante porque um membro de uma gangue ficou desconfiado e afirmou isso para outros quando 'James Patrick' não quis carregar uma arma quando a gangue se envolveu em brigas com rivais. Ele também se conteve das lutas reais. Tim então entrava do seu lado. No entanto, o pesquisador não escreveu suas anotações de campo até depois da pesquisa.

"James Patrick" deixou Glasgow rapidamente quando a violência se tornou inaceitável para ele e ele se sentiu ameaçado. Pela memória após os eventos, ele reproduziu dados valiosos sobre o discurso e os modos da quadrilha, embora a pesquisa em si tenha sido apresentada em um estilo neutro e acadêmico. Ele tinha medo da gangue e esperou anos antes de publicar; isso também era para proteger suas identidades. Foi publicado em 1973 como "Uma gangue de Glasgow observada”.

As descobertas de 'Patrick' estão relacionadas às condições sociais que levaram a uma gangue a se formar e a tornar-se tão intensa em seu comportamento, e que a atividade principal do grupo era se colocar em situações de conflito em que eles poderiam muito bem ter que lutar, mas onde lutas reais frequentemente não aconteceu. Verificou-se que a gangue de Glasgow era equivalente em comportamento e costume à experiência de gangues nos Estados Unidos.

Paul Willis estudou doze meninos da classe trabalhadora em uma escola secundária de Midlands. Ele argumentou que 'esses rapazes' (como se identificaram) formaram um “grupo subcultural sub-cultural” distinto, caracterizado pela oposição aos valores e normas perpetuados em toda a escola. Esse grupo de meninos descontentes se sentia superior aos alunos mais conformistas que eles rotulavam de maneira depreciativa como 'olheiras'. Eles mostraram pouco interesse no trabalho acadêmico, preferindo divertir-se o melhor que puderam através de várias formas de comportamento desviante, nas quais "ter um namorado" se tornou o principal objetivo do dia escolar. Os rapazes também tentaram se identificar com o mundo adulto, não escolar, fumando, bebendo e expressando atitudes fortemente sexistas e racistas. O trabalho acadêmico não tinha valor para esses meninos que tinham pouco interesse em obter qualificações e viam o trabalho manual como superior ao trabalho mental.

A pesquisa de observação participante tem seus apoiadores e seus detratores. Invariavelmente, essa forma de pesquisa tende a olhar para os aspectos mais sombrios da sociedade. Portanto, um pesquisador fazendo anotações abertamente sobre o que vê suscita suspeitas ou uma gangue dos observados pode agir de acordo com isso, colocando assim uma inclinação nos resultados finais observados. Portanto, muito do que é observado é redigido posteriormente em um ambiente preferido, e a questão aqui para os sociólogos é a precisão dessa redação, se várias horas se passaram. Também existe um grande problema em que nada sobre o que foi escrito pode ser verificado - exceto perguntando aos envolvidos no nível da base. Isso, por si só, pode ser difícil na melhor das hipóteses, especialmente se o comportamento observado se limitar ao ilegal. As outras questões importantes aqui giram em torno da ética. Se um pesquisador observa um ato ilegal sendo realizado, ele o denuncia e arruina sua própria pesquisa? Eles "fecham os olhos" para permitir que suas pesquisas continuem, especialmente se essa abordagem ganhar elogios extras de uma gangue e desenvolver seu relacionamento, o que por si só pode promover a pesquisa em andamento? Existe também a possibilidade de o próprio pesquisador se colocar em posição de perigo, envolvendo-se nessa forma de pesquisa.

Cortesia de Lee Bryant, Diretor da Sexta Forma, Escola Anglo-Europeia, Ingatestone, Essex