Linhas do tempo da história

Índia 1900 a 1947

Índia 1900 a 1947

Em 1900, a Índia fazia parte do Império Britânico; mas até o final de 1947, a Índia alcançou a independência.

Durante a maior parte do século XIX, a Índia foi governada pelos britânicos. A Índia foi considerada a jóia da coroa do Império Britânico. A rainha Vitória fora imperatriz da Índia e os britânicos tinham uma grande presença militar na Índia.

Os nacionais indianos não tinham voz no governo central e, mesmo em nível local, sua influência nas políticas e na tomada de decisões era mínima.

Em 1885, cidadãos de classe média instruídos fundaram o Congresso Nacional Indiano (INC). Seu objetivo era obter uma voz muito maior na maneira como a Índia era governada.

Em resposta a esse desenvolvimento, o Morley-Minto reformas foram introduzidas em 1909. Morley era o Secretário de Estado da Índia e Lord Morley era vice-rei da Índia. Suas reformas levaram a que cada província da Índia tivesse seu próprio governador e os cidadãos indianos puderam participar dos conselhos que os aconselharam.

Depois de 1918, o nacionalismo na Índia se intensificou. Isso provavelmente ocorreu devido a 2 razões:

1. Muitos cidadãos instruídos na Índia estavam longe de estar satisfeitos com as reformas de Morley-Minto. Os ingleses brancos ainda dominavam a Índia e não havia uma diminuição real em seu poder ou aumento no poder nacional. O INC (Conselho Nacional Indiano) queria muito mais.

2. Woodrow Wilson havia estimulado a mente de muitas pessoas com sua crença na autodeterminação nacional - ou seja, que pessoas de um país tinham o direito de se governar. Todo o conceito de autodeterminação nacional minou a idéia básica do Império Britânico - de que os britânicos governavam esse império (ou pessoas nomeadas pelos britânicos para fazer o mesmo). Para que a autodeterminação nacional funcione plenamente, a Índia terá que ser governada pelos índios que vivem lá.

Desde 1917, a Grã-Bretanha brincava com a idéia de dar à Índia uma medida de autogoverno: “o desenvolvimento gradual de instituições autogovernadas, com vistas à realização progressiva de um governo responsável na Índia como parte integrante do Império Britânico ”.

Em 1919, a Lei do Governo da Índia foi introduzida.

Isto introduziu um parlamento nacional com duas casas para a Índia.
Cerca de 5 milhões dos indianos mais ricos tiveram direito a voto (uma porcentagem muito pequena da população total)
Dentro dos governos provinciais, os ministros da educação, saúde e obras públicas poderiam agora ser cidadãos indianos
Uma comissão seria realizada em 1929, para verificar se a Índia estava pronta para mais concessões / reformas.

No entanto, os britânicos controlavam todo o governo central e, dentro dos governos provinciais, os britânicos mantinham o controle dos principais postos de impostos, leis e ordem.

Muitos parlamentares conservadores da Grã-Bretanha eram contra a idéia de dar qualquer coisa à Índia em termos de autogoverno. Eles tiveram duas queixas sobre toda a ideia:

1. Se você desse à Índia alguma forma de autogoverno, onde isso terminaria?

2. Iniciava o processo que levaria ao colapso do Império Britânico?

As reformas foram introduzidas muito lentamente e sua disseminação por um país tão grande foi igualmente lenta. Isso irritou muitos, pois havia uma crença geral de que os britânicos estavam deliberadamente adiando a introdução dessas reformas para garantir sua supremacia contínua na Índia.

Houve tumultos e o mais infame foi em Amritsar no Punjab, onde 379 manifestantes desarmados foram mortos a tiros por soldados britânicos baseados lá. 1200 ficaram feridos. Este incidente chocou muitos na Índia, mas o que causou igual indignação foi a reação britânica a Amritsar - o oficial que comandava as tropas britânicas em Amritsar, general Dyer, simplesmente teve permissão de renunciar à sua comissão depois que um inquérito criticou sua liderança durante o tumulto. Muitos indianos nacionais achavam que ele e outros membros do exército haviam escapado levianamente. Os índios mais radicais achavam que o governo britânico quase sancionara o assassinato.

Como resultado de Amritsar, muitos indianos correram para ingressar no INC e rapidamente se tornou o partido das massas.

"Depois de Amritsar, não importa quais compromissos e concessões os britânicos possam sugerir, o domínio britânico acabará sendo varrido".

O oponente mais vocal da idéia de alguma forma de autogoverno para a Índia foi Lord Birkenhead como secretário de Estado da Índia de 1924 a 1928. Com esse oponente, qualquer mudança para o autogoverno era muito difícil, na melhor das hipóteses, e provavelmente impossível na realidade.

Na Índia, a década de 1920 viu o surgimento de três homens que teriam um enorme impacto no futuro da Índia:

Jawaharlal Nehru

Mahatma Gandhi

Muhammed Jinnah

Gandhi convenceu muitos de seus seguidores a usar protestos não violentos. Sofreram greves, recusaram-se a trabalhar, recusaram-se a pagar seus impostos, etc. Se os britânicos reagiram de maneira pesada, isso só fez os britânicos parecerem piores; essencialmente, os britânicos apareceriam como agressores que impunham seu domínio sobre os agressores. No entanto, havia pessoas na Índia que queriam usar medidas mais extremas.

Parte da Lei do Governo da Índia de 1919 declarou que uma comissão seria estabelecida após 10 anos para avaliar se a Índia poderia / deveria ter mais autogoverno. Este primeiro encontro em 1928 - o Comissão Simon.

Essa comissão foi reportada em 1930. Não havia índios na comissão. Propôs o autogoverno para as províncias, mas nada mais. Isso era inaceitável para o INC, que desejava o status de domínio, concedido imediatamente.

Durante o período em que a Comissão Simon relatou, Gandhi iniciou sua segunda campanha de desobediência civil. Isso incluiu Gandhi violar deliberadamente a lei. A lei na Índia afirmava que apenas o governo podia fabricar sal. Depois de uma marcha de 250 milhas para o mar, Gandhi começou a produzir seu próprio sal. Isso produziu um confronto violento com as autoridades britânicas e Gandhi foi preso.

Naquela época, um vice-rei simpático da Índia havia sido nomeado - lorde Irwin. Ele acreditava que a Índia deveria ter status de domínio - e expressou publicamente essa idéia. Irwin pressionou para que o assunto fosse discutido. Ele organizou duas conferências da Mesa Redonda em 1930 e 1931. Ambas foram realizadas em Londres.

A primeira conferência falhou porque nenhum membro do INC estava presente. A maioria estava em prisões indianas. Irwin pressionou pela libertação deles e persuadiu Gandhi a viajar para a Grã-Bretanha para participar da segunda conferência. Apesar desse desenvolvimento, a conferência alcançou pouco ao romper com uma questão que assombraria a Índia nos próximos anos - a religião. Os presentes na segunda conferência argumentaram e falharam em concordar sobre qual seria a representação dos muçulmanos em um parlamento indiano independente.

Em 1935, o Lei do Governo da Índia foi introduzido. A Grã-Bretanha, na época, tinha um governo nacional e houve progresso na Índia apenas porque Stanley Baldwin, o líder dos conservadores, e Ramsey-MacDonald, o líder trabalhista, concordaram em um curso de ação conjunto. Winston Churchill se opôs amargamente a isso. A lei introduziu:

Uma assembléia indiana eleita para ter voz em tudo na Índia, exceto defesa e assuntos externos.
As onze assembléias provinciais deveriam ter controle total eficaz sobre os assuntos locais.

Os nacionalistas na Índia não ficaram satisfeitos com isso, pois o ato não introduziu o status de domínio e os domínios brancos foram autorizados a controlar suas próprias políticas externas de defesa e defesa. Também os príncipes que ainda governavam áreas da Índia ainda se recusavam a cooperar com as assembléias provinciais, de modo que a segunda parte da lei não teria sentido.

O principal fracasso do ato foi o fato de ignorar a rivalidade religiosa entre muçulmanos e hindus. Quase dois terços da população da Índia eram hindus e os muçulmanos temiam que em uma Índia independente e democrática eles fossem tratados injustamente. Nas eleições provinciais de 1937, os hindus, que dominaram o Partido do Congresso sob Nehru, venceram oito das onze províncias. A Liga Muçulmana sob Jinnah exigiu que um estado separado fosse chamado Paquistão. Tanto Gandhi quanto o Partido do Congresso estavam determinados a preservar a unidade indiana. Tal rivalidade entre hindus e muçulmanos só poderia ser um mal para o futuro da Índia.

A Segunda Guerra Mundial arquivou a questão indiana - ainda que temporariamente. Os índios prestaram valiosa ajuda militar na luta contra o Japão, especialmente na campanha na Birmânia. Os britânicos prometeram status de domínio para a Índia assim que a guerra terminou.

Em 1945, o governo trabalhista recém-eleito, liderado por Clement Attlee, queria avançar na solução do que era visto como o "Problema Indiano". No entanto, a rivalidade religiosa na Índia estava chegando à tona e tornou qualquer solução potencial muito complexa. As tentativas de redigir uma constituição de compromisso aceitável para muçulmanos e hindus falharam. O plano britânico era permitir aos governos provinciais amplos poderes, enquanto o governo central teria apenas poderes limitados. O governo trabalhista confiava na esperança de que a maioria dos muçulmanos vivesse em uma ou duas províncias e que os governos dessas províncias refletissem isso na tomada de decisões. Se esse plano funcionasse, a necessidade de um estado muçulmano separado não seria necessária. O plano foi aceito em princípio, mas os detalhes não foram.

O governador-geral da Índia, Lord Wavell, convidou Nehru para formar um governo interino em agosto de 1946. Wavell esperava que os detalhes desse governo pudessem ser resolvidos mais tarde - mas ele esperava que a criação de um governo real chefiado por cidadãos indianos seria apoiado por todos. O Hindu Nehru incluiu dois muçulmanos em seu gabinete, mas isso não conseguiu impedir a violência. Jinnah ficou convencido de que Nehru não era confiável e pediu aos muçulmanos que tomassem "ações diretas" para obter um estado muçulmano independente. A violência se espalhou e mais de 5000 pessoas foram mortas em Calcutá. A Índia entrou em guerra civil.

No início de 1947, Atlee anunciou que a Grã-Bretanha deixaria a Índia o mais tardar em junho de 1948. Um novo vice-rei foi nomeado - Lord Mountbatten - e concluiu que a paz só seria alcançada se a partição fosse introduzida. O Congresso Hindu concordou com ele. Mountbatten ficou convencido de que qualquer atraso aumentaria a violência e adiantou a data da saída da Grã-Bretanha da Índia para agosto de 1947.

Em agosto de 1947, o Lei da Independência da Índia foi assinado. Isso separou as áreas de maioria muçulmana (nas regiões noroeste e nordeste da Índia) da Índia para criar o estado independente do Paquistão. Este novo estado foi dividido em dois, as duas partes sendo separadas por 1000 milhas. O ato não foi fácil de colocar em ação.

Algumas pessoas se viram do lado errado das fronteiras, especialmente nas províncias mistas do Punjab e Bengala. Milhões se mudaram para as novas fronteiras - os hindus no que seria o novo Paquistão se mudaram para a Índia, enquanto os muçulmanos na Índia se mudaram para o Paquistão. Onde os dois grupos que se deslocaram se encontraram, a violência ocorreu especialmente na volátil província de Punjab, onde são 250.000 pessoas assassinadas em confrontos religiosos. No final de 1947, parecia que a violência estava diminuindo, mas em janeiro de 1948, um hindu assassinou Gandhi. Num gesto que resumiu todo o problema da Índia, os hindus detestaram a tolerância de Gandhi em relação aos muçulmanos. No entanto, o assassinato de Gandhi chocou tantas pessoas, que ironicamente deu início a um período de estabilidade.

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