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Viet Harlan: Alemanha nazista

Viet Harlan: Alemanha nazista

Veit Harlan, filho de um romancista, nasceu em Berlim, em 22 de setembro de 1899. Tornou-se ator e começou a aparecer nos palcos aos dezesseis anos.

Depois de trabalhar para o Berlin State Theatre por onze anos, Harlan tornou-se ator de cinema. Apoiante de Adolf Hitler e do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães (NSDAP), Harlan dirigiu seu primeiro filme, Krach im Hinterhaus, em 1934. Este filme de grande sucesso foi seguido por Kater Lampe (1935) e Die Kreutzersonate (1937).

O apoio de Harlan ao Partido Nazista foi ilustrado em seus filmes, Jugend (1938), Verwehte Spuren (1938), Das Unsterbliche Herz (1939), Jud Süss (1940), um filme anti-semita que foi exibido em países ocupados para estimular a hostilidade contra os judeus locais. Outros filmes feitos por Harlan incluídos Der Grosse Konig (1941) e Kolberg (1944).

Após a Segunda Guerra Mundial, Harlan foi detido e encarcerado pelos Aliados. No entanto, em abril de 1949, ele foi considerado inocente de "crimes contra a humanidade". Veit Harlan morreu em 1963.

Anton Drexler, o fundador original do Partido, estava lá quase todas as noites, mas nessa época ele era apenas seu presidente honorário e tinha sido empurrado mais ou menos para o lado. Ferreiro de profissão, tinha formação sindical e embora tenha sido ele quem teve a ideia original de apelar aos trabalhadores com um programa patriótico, desaprovava fortemente as lutas de rua e a violência que aos poucos se tornavam um fator no Atividades do partido e queria se construir como um movimento da classe trabalhadora de forma ordeira.


Vida e carreira

Harlan nasceu em Berlim. Depois de estudar com Max Reinhardt, ele apareceu nos palcos pela primeira vez em 1915 e, após a Primeira Guerra Mundial, trabalhou nos palcos de Berlim. Em 1922 ele se casou com a atriz judia e cantora de cabaré Dora Gerson, o casal se divorciou em 1924. Gerson morreu mais tarde em Auschwitz com sua família. Em 1929, ele se casou com Hilde Körber, tendo três filhos com ela antes de se divorciar dela por razões políticas relacionadas à influência do nacional-socialismo. Um de seus filhos, Thomas Harlan, tornou-se escritor e diretor por conta própria. Posteriormente, ele se casou com a atriz sueca Kristina Söderbaum, para quem escreveu vários papéis trágicos que incluíram algumas cenas de suicídio muito dramáticas, aumentando ainda mais sua popularidade junto ao público do cinema alemão.

Era nazista

O crítico de cinema David Thomson afirma que Harlan, tendo acabado de começar a dirigir em 1935, só conseguiu atrair a atenção de Goebbels porque muito talento de direção emigrou da Alemanha depois que os nazistas tomaram o poder. [1] Em 1937, Joseph Goebbels indicou Harlan como um de seus principais diretores de propaganda. Seu filme mais notório foi Jud Süß (1940), que foi feito para fins de propaganda anti-semita na Alemanha e na Áustria. Em 1943, recebeu os maiores prêmios da UFA. Karsten Witte, o crítico de cinema, deu uma denominação adequada para Harlan chamando-o de "o fascista barroco". Harlan fez os filmes mais barulhentos, coloridos e caros do Reich. [2]


Veit Harlan: a vida e a obra de um cineasta nazista

Veit Harlan (1899--1964) foi um dos diretores mais polêmicos e odiados da Alemanha. Depois de estudar com o pioneiro do teatro e do cinema Max Reinhardt e começar uma carreira promissora, ele se tornou um dos principais cineastas de Joseph Goebbels sob o regime nacional-socialista. Jud Süss de Harlan (Jew Suss, 1940), em particular, destaca-se como um dos filmes mais artisticamente distintos e moralmente repreensíveis produzidos pelo Terceiro Reich. Seu envolvimento com este filme levou a muitas questões críticas: o diretor foi realmente forçado a fazer o filme sob pena de morte? O anti-semitismo é tema de suas outras produções? Seu trabalho pode e deve ser estudado à luz dos horrores do nazismo e do Holocausto?

A primeira biografia em inglês do famoso diretor, Veit Harlan apresenta um retrato detalhado do homem que é indiscutivelmente o único cineasta nazista com um estilo autoral distinto e corpo de trabalho. O autor Frank Noack revela que tanto a vida quanto a obra de Harlan foram marcadas por uma visão criativa, ambigüidades surpreendentes e profundas falhas morais. Seu estudo meticulosamente detalhado explora a influência do diretor no cinema alemão e situa seu trabalho nos contextos da Segunda Guerra Mundial e na história do cinema como um todo.

Comparado apenas com Leni Riefenstahl, Veit Harlan continua sendo um dos cineastas mais famosos da Alemanha, e praticamente todos os livros sobre o cinema nazista contêm pelo menos um capítulo sobre Harlan ou uma análise de um de seus filmes. Esta biografia - complementada por histórias de produção e raras entrevistas com atores, atrizes e cinegrafistas - oferece a primeira análise abrangente do diretor e seu trabalho e adiciona uma nova perspectiva ao crescente corpo de estudos sobre a produção de filmes sob o Terceiro Reich.


Filme nazista ainda magoa parentes

Na história do cinema, o diretor alemão Veit Harlan ocupa uma posição especialmente ignominiosa. É seu nome que está ligado a “Jew Süss”, talvez o filme mais notoriamente anti-semita já feito, um sucesso de bilheteria na Alemanha nazista em 1940 que foi tão eficaz que foi obrigatório para todos os membros da SS.

Mas o que motivou Harlan a escrever e dirigir tal filme? Ele era um verdadeiro crente nazista, um carreirista oportunista ou apenas um cineasta com muito medo de retaliação para dizer não a Joseph Goebbels, o chefe da propaganda nazista? Essas são algumas das perguntas que outro diretor alemão, Felix Moeller, faz em “Harlan: Na Sombra de Jew Süss”, um documentário que abre um compromisso de duas semanas na quarta-feira no Film Forum em Manhattan.

“Harlan pode ter sido esquecido, mas ele foi uma figura influente, frequentemente mencionada em documentos nazistas e no diário de Goebbels”, disse Moeller. “Isso me interessou como historiador, mas também queria saber o que a geração mais jovem pensa disso. Achamos que sabemos tudo, mas quando você pergunta o que seu avô fez na Frente Oriental, o que aconteceu em sua própria família, é uma questão diferente, e essa história é importante para mim. ”

O filme de Moeller inclui alguns trechos de “Jew Süss”, cuja exibição comercial ou venda como DVD ainda é proibida na Alemanha e em vários outros países europeus. Passado no século 18, afirma ser uma dramatização da verdadeira história de como um financista judeu sinistro e astuto, Joseph Süss Oppenheimer, assumiu o controle do ducado de Wurttemberg enquanto se alimentava sexualmente de uma donzela ariana pura, interpretada pela esposa de Harlan, Kristina Söderbaum. A maior parte do filme de Moeller, no entanto, consiste em entrevistas com descendentes de Veit Harlan, forçados a viver com seu sobrenome e o estigma de “judeu Süss”.

Com 70 anos de distância, o filme em si pode parecer uma relíquia histórica bizarra, mas Karen Cooper, a diretora do Film Forum, disse que considerou o foco de Moeller nas reverberações do filme original por três gerações de Harlans atraente e contemporâneo.

“Este é um filme que trata de questões de culpa e responsabilidade, o que o torna tão relevante para você e para mim quanto para o público alemão”, disse ela por telefone do Festival de Cinema de Berlim, onde um novo longa-metragem sobre o ator que desempenhou o papel-título em “Jew Süss”, Ferdinand Marian, foi exibido este ano.

Harlan foi casado três vezes, a primeira vez com uma atriz judia que morreu em um campo de concentração durante a Segunda Guerra Mundial, e ele deixou uma grande família quando morreu em 1964, aos 64 anos. Alguns de seus filhos e netos não queriam ter nada a ver com seu filme, disse Moeller, enquanto alguns tentam defendê-lo.

Mas muitos deles são claramente assombrados pelas ações de seu patriarca. "Por que ele tinha que fazer isso tão bem?" um filho, Caspar, diz ao Sr. Moeller, referindo-se a “Jew Süss”.

As três filhas de Caspar Harlan, por outro lado, parecem mais perplexas do que desconfortáveis, descartando o filme como um melodrama burguês que é "tão cafona e banal".

Uma das filhas de Veit Harlan, Susanne Körber, que assumiu o sobrenome da mãe e se suicidou em 1989, se converteu ao judaísmo após se casar com um judeu cujos pais morreram no Holocausto. O filme inclui imagens de sua filha, Jessica Jacoby, tentando conciliar uma verdade horrível: que um de seus avôs foi cúmplice da morte do outro.

“Como alemã e judia, acredito que seja importante olhar para essa parte específica do passado”, disse Jacoby, que planeja se juntar a Moeller em Nova York para a estréia, em uma entrevista por telefone de Berlim. “Os mais jovens têm uma relação diferente com o passado. É muito longe para eles, e alguns nem sabem quem foi Goebbels. Mas quando vejo um filme como ‘Jew Süss’, ainda sinto muita raiva. ”

Moeller disse que também queria oferecer um retrato mais preciso do mundo do cinema alemão durante o Terceiro Reich. Embora a maioria das pessoas pense em Leni Riefenstahl como o principal cineasta da era nazista, devido ao renome de “Triunfo da Vontade” e “Olympia”, esse não foi realmente o caso.

“Se você quiser entender os filmes que as pessoas realmente pagam para ver, Veit Harlan é o escolhido”, disse Linda Schulte-Sasse, autora de “Entreter o Terceiro Reich: Ilusões de Totalidade no Cinema Nazista” e professora da Macalester College em Minnesota. “Ele era o Steven Spielberg ou James Cameron de sua época, então você tem que imaginar‘ Jew Süss ’como um filme com Meryl Streep, Jack Nicholson e Brad Pitt.”

Ao contrário de filmes de propaganda aberta como “O Judeu Eterno”, um discurso notório, “Jew Süss” foi um lançamento comercial, um sucesso que foi visto por mais de 20 milhões e contou com algumas das principais estrelas da época. Portanto, a questão das motivações de Harlan tem várias respostas possíveis, todas as quais o filme de Moeller pondera sem favorecer uma em relação à outra.

O Sr. Moeller, 44, veio para o projeto “Jew Süss” com um conjunto incomumente amplo de habilidades e qualificações. Ele tem doutorado em história, escreveu vários artigos para periódicos acadêmicos sobre artes durante o período nazista, atuou como consultor histórico de filmes de longa-metragem e também dirigiu dois outros documentários sobre figuras do cinema alemão que viveram durante o Terceiro Reich.

Além disso, ele é filho de um proeminente diretor alemão, Margarethe von Trotta, e enteado de outro, Volker Schlöndorff. Mas isso não significa que ele se isenta dos fardos históricos que são o tema de seu filme.

“Você não precisa cavar fundo para encontrar essas histórias em famílias alemãs”, disse ele. “A mãe de meu pai era uma nazista tão fanática que, como Magda Goebbels, suicidou-se no final da guerra e usou veneno para levar cinco de seus seis filhos. Esses tempos sombrios e perturbadores nunca o deixam sozinho. Minha esperança é que você aprenda com nossa lição de história. ”

Uma versão anterior deste artigo tinha o nome incorreto de Macalester College.


Testamento de Veit Harlan 1945 "Onde eu estava sobre o nacional-socialismo" (Julgamento de Veit Harlan) Livro

Jud S ss (Alemanha, 1940) é um dos filmes de propaganda mais infames já feitos e permanece um tabu até hoje. Seu diretor, Veit Harlan, sobreviveu ao colapso do Terceiro Reich, mas foi acusado de Crimes contra a Humanidade em dois julgamentos públicos em 1948 e 1950 nos primeiros anos da República da Alemanha Ocidental. Embora absolvido duas vezes, Harlan foi contaminado para sempre por seu trabalho como roteirista e diretor do filme. Suas próprias memórias foram intituladas Na sombra de meus filmes.

Seus dois julgamentos o ameaçaram com penas de prisão e multas pesadas, bem como a proibição de outras produções cinematográficas. Seu testemunho foi cuidadosamente considerado e apresentado levando-se em conta as consequências. As memórias de Harlan foram escritas vinte anos após a guerra e publicadas postumamente. Este manuscrito, no entanto, foi escrito nos últimos dias do Terceiro Reich e mimeografado em uma edição de sessenta cópias, pessoalmente assinada e postada por Harlan a amigos, colegas e críticos estrangeiros em maio de 1945. Ele tem um tom imediato e faltando de testemunhos e lembranças posteriores desses dias históricos.

Até agora, nenhuma tradução em inglês deste documento seminal sobre Harlan e seu papel na escrita e direção de Jud S ss estava disponível. Poucas cópias originais deste Testamento ainda existem e todas, exceto uma, residem em arquivos de filmes escondidos de estudantes de cinema, estudantes de história da Alemanha e do público em geral.

Jud S ss foi visto por mais de vinte milhões de pessoas na Europa nazista e foi um dos maiores sucessos de bilheteria do Terceiro Reich em países ocupados e não ocupados. Três raros pôsteres coloridos originais da Itália, França e Bélgica são reproduzidos neste livreto para complementar o texto.

A tradução completa em inglês é impressa junto com as páginas de fac-símile do manuscrito original em alemão.

Escrito por Veit Harlan, Prefácio e tradução para o inglês de William Gillespie. EUA, 2011, capa mole de 5 1/2 "x 8 1/2", 56 páginas, páginas em preto e branco e coloridas, 3 fotografias coloridas (reproduções de alta qualidade de pôsteres raros de Jud Suess belgas, italianos e franceses), 3 páginas de publicidade, em alemão e Texto em inglês.


Kristina Söderbaum

A extravagantemente loira Kristina Söderbaum, que morreu aos 88 anos, estrelou em 10 sucessos de bilheteria na Alemanha nazista dirigidos por seu marido Veit Harlan. Ela era a pin-up da Wehrmacht, admirada por Franco e parodiada como a Lorelei. Ela também alcançou certa distinção como uma das poucas atrizes de cinema do Terceiro Reich que em algum momento não teve uma ligação com Josef Goebbels - uma circunstância ditada tanto pela possessividade extrema de Veit Harlan quanto pela predileção particular do ministro da propaganda pelo escuro. morenas de olhos. Mais tarde, ela foi julgada pelos Aliados por crimes de guerra.

Nascida na Suécia, filha de um professor de química que integrou o comitê do Prêmio Nobel, ela inicialmente estudou arte, mas após a morte de seus pais, que se opuseram a suas ambições teatrais, ela foi para Berlim treinar para os palcos com Rudolph Klein- Rogge. Uma pequena participação no filme de comédia Onkel Brasig (1937) levou à sua descoberta por Veit Harlan, um diretor inovador e vigoroso já muito apreciado por Goebbels. Harlan deu a ela a liderança em Jugend (1937), um drama sentimental de amor condenado, e fez dela sua terceira esposa. Daí em diante, até 1945, Söderbaum apareceu exclusivamente nas produções do marido.

Diminutiva, mas amplamente abençoada com curvas rococó, cabelos dourados em cascata, olhos violetas e uma tez de boneca de porcelana, Kristina Söderbaum tinha a aparência ligeiramente cômica (pelo menos em fotos) de uma Alice Faye suína. Na tela, brilhando na cor Agfa (em uso desde 1941), ela era a personificação da floreada infância ariana, explodindo de energia, espírito e gefühl.

Uma estrela muito popular, Söderbaum apelou para o público alemão que poderia desfrutar do drama de sua defloração e morte regular, confortada pelo conhecimento de que esta era, afinal, uma atriz sueca neutra - a política de Goebbels era escalar mulheres de fora da pátria ( e em pelo menos uma ocasião dos internos dos campos de concentração) nas partes de mulheres injustiçadas, errantes ou contaminadas de outra forma. Söderbaum se afogou com tanta frequência no filme que ganhou o soubriquet de Reichswasserleiche (o cadáver Nacional Afogado).

Embora a maioria de seus filmes posteriores fossem exposições do dogma nazista, alguns pareciam melodramas românticos diretos: Verwehte Spüren (1938) foi posteriormente retrabalhado como o veículo de Dirk Bogarde So Long At The Fair Die Reise Nach Tilsit (também 1938) foi um remake inferior do nascer do sol de FW Murnau. Sua estreia ficou marcada pela saída abrupta de Magda Goebbels, que imaginou ver no roteiro alusões ao então atual relacionamento do marido com a atriz tcheca Lida Baarova. O público empolgado foi ainda mais despertado por vislumbres (embora breves e decorosos) de uma Kristina nua sob um casaco de vison escorregadio em seu próximo veículo, Die Unsterbliche Herz (1939).

Após a invasão da Polônia, Goebbels encomendou Jud Süss (1940), uma repulsiva caricatura do romance sentimental de Feuchtwanger já filmado na Inglaterra em 1934. Harlan, com habilidade hedionda, inverteu habilmente o enredo mostrando uma corte do século 18 infiltrada e pervertida por um vilão círculo de judeus que exibem todos os vícios e hábitos repulsivos.

Um dos poucos filmes abertamente e insistentemente anti-semitas do período, apresentando conceitos racistas inconcebivelmente grosseiros, Jud Süss não foi apenas um grande sucesso de bilheteria em toda a Europa ocupada (especialmente na França), mas também foi usado como um instrumento ativo de o Holocausto, normalmente mostrado nas cidades antes das deportações de judeus. Depois da guerra, Harlan e Söderbaum (mais uma vez estuprados e afogados no filme) alegaram, com sucesso, que trabalharam no filme sob coação.

A partir de 1943, os Harlans estavam empenhados em fazer o filme Kolberg, a resposta obsessiva de Goebbels a E o Vento Levou (esta última o deixou literalmente doente de inveja). Este enorme épico histórico chegou à sua conclusão durante os meses finais da guerra, consumindo recursos aparentemente ilimitados. Duzentos mil soldados foram convocados da frente oriental para aparecerem como figurantes em cenas de batalha posteriormente cortadas como prejudiciais ao moral civil. O Terceiro Reich entrou em colapso antes que o filme pudesse ser lançado em geral, embora como uma propaganda final de acrobacias tenham caído de pára-quedas nas cidades sitiadas.

Após a guerra, Söderbaum, seu marido e seus dois filhos foram presos pelos Aliados em Hamburgo quando tentavam chegar à Suécia. Söderbaum foi proibido de trabalhar por cinco anos, enquanto Veit Harlan foi julgado por cumplicidade em crimes de guerra. Depois de um julgamento sensacional que durou um ano, ele foi absolvido. Fazendo a alegação um tanto improvável de que ela havia recusado ofertas de trabalho no cinema de todo o mundo, Söderbaum escolheu então fazer uma turnê pela Alemanha em uma peça escrita pseudonimamente por seu marido. A decepção não teve sucesso: sua aparência provocou e-mails de ódio, manifestações e ameaças de morte de ex-fãs.

Como muitos de seus contemporâneos, Söderbaum continuou a aparecer - uma curiosidade anacrônica, embora ainda jovem - em alguns filmes alemães inferiores durante os anos 1950. Veit Harlan recusou-se a ouvir sobre sua esposa abandonando a tela, mas após sua morte em 1964, ela começou uma segunda e modestamente bem-sucedida carreira como fotógrafa. Recentemente, ela morou e trabalhou em Munique.

Nas entrevistas, Söderbaum parecia maternal, tranquilo e benigno, embora não muito inteligente. Ela demonstrou pouca consciência do passado e da natureza bastante grotesca de sua carreira nem reagiu com a agitada defensiva de alguns de seus contemporâneos (pensa-se, por exemplo, em Zarah Leander - outro sueco - e na cineasta Leni Riefenstahl) .

Söderbaum se converteu ao catolicismo romano no início dos anos 1960. Ela deixa dois filhos.

• Kristina Söderbaum, atriz, nascida em 5 de setembro de 1912, morreu em 12 de fevereiro de 2001


Lidando com filmes de propaganda - no cinema

Muito foi escrito e dito sobre Viet Harlan e seu filme anti-semita "Jud Süss" após a guerra. Pelo menos uma resposta ao trabalho de Harlan foi proferida em forma de filme. O diretor Oskar Roehler tratou da origem e do efeito do filme de propaganda em seu polêmico e melodramático filme "Jud Suss: Rise and Fall" (2010).

Como os nazistas promoveram o anti-semitismo por meio do cinema


Jud Suss (Jew Suess) DVD da versão restaurada deluxe

Há muito reconhecido como o filme mais incendiário da história, Jud S ss foi a peça central cultural na campanha de Joseph Goebbels contra os judeus. Lançado em 1940, foi uma sensação de bilheteria em toda a Alemanha e Europa, juntamente com a distribuição do filme nos cinemas, tornou-se um marco nas noites de propaganda nazista organizadas pela Juventude Hitlerista, SS e outros. Ao mesmo tempo um melodrama estimulante e um incitamento anti-semita assassino, o filme se baseia livremente em eventos históricos do início do século XVIII, quando Jud S ss Oppenheimer, consultor financeiro do Duque de W rttemberg, foi submetido a um julgamento sensacional e horrível execução. O filme retrata S ss como uma figura de astúcia cínica e vontade maligna, um predador sexual semeando corrupção em todos os lugares, sua promoção da emancipação judaica leva Cristão Württemberg à beira da ruína moral e social. Que essas qualidades são transmitidas por meio da atuação incrivelmente carismática de Ferdinand Marian como S ss sugere algo do poder perturbador do filme mesmo reconhecendo a miséria judaica, Jud S ss defende soluções ainda mais letais e impiedosas para os judeus question. Um documento histórico fundamental do século XX, Jud S ss continua sendo uma experiência cinematográfica profundamente perturbadora. Dirigido por Veit Harlan, música de Wolfgang Zeller com participação de Ferdinand Marian, Werner Krauss, Heinrich George e Kristina S derbaum.

Alemanha, 1940, P&B, 95 minutos, diálogo em alemão, legendas em inglês, francês e italiano selecionáveis.

RECURSOS ESPECIAIS DO DVD
Apresentação de slides histórica: A vida e os julgamentos de Joseph S ss Oppenheimer por John Abbott
Comentário em vídeo do professor Eric Rentschler, do Departamento de Arte, Cinema e Estudos Visuais de Harvard
Livreto de ensaio ilustrado de 22 páginas por David Culbert da Louisiana State University **
Apresentação de slides de materiais promocionais e pôsteres originais
Seleção de cena interativa
Legendas selecionáveis ​​em inglês, francês e italiano
Restaurado digitalmente a partir de elementos de filme de 35 mm originais usando a tecnologia de ponta DaVinci RevivalTM da I-Cubed Chicago

** Jud Suess (Jew Suess, Alemanha, 1940) é o longa-metragem anti-semita de maior sucesso já feito, um produto do oportunismo, atuação brilhante e da agenda odiosa de Joseph Goebbels, ministro da propaganda nazista. dia.

Encadernação suave, 22 páginas, 29 fotos em preto-e-branco e coloridas, tamanho 4 1/2 x 7 polegadas. Livreto incluído com este DVD ou
Clique aqui para solicitar o livreto de ensaio Jud S ss separadamente

NOTA: Este filme, projetado para incitar seus espectadores contemporâneos contra uma minoria étnica, é extremamente prejudicial por natureza. A International Historic Films não deseja tolerar nem promover tais preconceitos ao oferecer & quotJud Suss & quot aos seus clientes. Ele está sendo disponibilizado apenas para fornecer mais informações sobre uma época trágica do passado recente da civilização.


Veit Harlan: a vida e a obra de um cineasta nazista

Veit Harlan costuma ser chamado de "o homem Leni Riefenstahl", mas ele representa um desafio muito maior para o biógrafo porque dirigiu um filme de ódio anti-semita assustadoramente eficaz, Jud Süss (1940), do qual teve que se defender em dois ensaios. Um retrato detalhado dele levanta a questão de saber se é permitido apreciar os talentos artísticos de um homem que apoiou ativamente a política genocida do regime nazista. Não há precedente para esse desafio porque nenhum dos principais criminosos nazistas produziu obras de arte duradouras, ao contrário de Harlan. Questões morais inevitavelmente surgem. Mais

Veit Harlan costuma ser chamado de "o homem Leni Riefenstahl", mas ele representa um desafio muito maior para o biógrafo porque dirigiu um filme de ódio anti-semita assustadoramente eficaz, Jud Süss (1940), do qual teve que se defender em dois ensaios. Um retrato detalhado dele levanta a questão de saber se é permitido apreciar os talentos artísticos de um homem que apoiou ativamente a política genocida do regime nazista. Não há precedente para esse desafio porque nenhum dos principais criminosos nazistas produziu obras de arte duradouras, ao contrário de Harlan. Questões morais inevitavelmente surgem ao longo do livro, mas outra tarefa é o retrato de um homem cuja função na Alemanha nazista não se encaixava no cenário familiar de vilão / herói / vítima. Harlan foi o produto do movimento juvenil de esquerda de Weimar na Alemanha e, depois de 1933, conseguiu combinar o oportunismo com um individualismo apaixonado. O corpo da obra que deixou é intrigante, não apesar, mas por causa de suas falhas morais: seu misticismo, sentimentalismo e sexismo, bem como, acima de tudo, a percepção de si mesmo como um artista-filósofo. Seu gênero preferido era o melodrama, um cânone que merece ser expandido para além dos filmes de Douglas Sirk e Frank Borzage. Como alguém que se dirigiu principalmente ao público feminino e que permitiu que sua mulher atriz Kristina Söderbaum dominasse sua obra com sua personalidade de noiva-criança, Harlan é de interesse para os estudos femininos e, com seus motivos transgêneros recorrentes, estudos gays também. Muitos artigos estimulantes foram escritos sobre filmes individuais de Harlan, mas até agora ninguém os analisou no contexto de sua biografia. A pesquisa para este livro inclui discussões com dezenas de pessoas que trabalharam com Harlan ou assistiram a todos os seus filmes, metade dos quais nunca antes analisados ​​em qualquer idioma.


NAS FOTOS: como as mulheres alemãs sofreram o maior estupro em massa da história pelos soviéticos

Entre os meses de janeiro e agosto de 1945, a Alemanha viu o maior incidente de estupro em massa conhecido na história, onde cerca de dois milhões de mulheres alemãs foram estupradas pelos soldados do Exército Vermelho soviético, conforme escrito por Walter Zapotoczny Jr. em seu livro, ‘Além do dever: o motivo pelo qual alguns soldados cometem atrocidades’.

Entre os meses de abril e maio, Berlim registrou mais de 100.000 casos de estupro, de acordo com relatórios de hospitais, enquanto Prússia Oriental, Pomerânia e Silésia registraram mais de 1,4 milhão de casos de estupro.

Os relatórios do hospital também afirmaram que as operações de aborto estavam sendo realizadas diariamente em todos os hospitais alemães.

Natalya Gesse, que era correspondente de guerra soviética na época, disse que os soviéticos não se importavam com a idade de suas vítimas. “Os soldados russos estupraram todas as mulheres alemãs de oito a oitenta anos. Era um exército de estupradores ”, disse ela.

Isso causou a morte de nada menos que 200.000 meninas e mulheres devido à disseminação de doenças, especialmente porque muitas testemunhas oculares relataram vítimas de estupros em até 70 vezes naquele período.

Soldados do Exército Vermelho estuprariam em massa mulheres alemãs como uma espécie de vingança contra seu inimigo: o exército alemão. Eles sentiram que era um direito merecido fazê-lo, já que o exército alemão havia "violado" sua pátria ao invadi-la. Além de não ficar em contato com a mulher por longos períodos fazendo com que seu instinto animal seja intensificado.

“Nossos companheiros eram tão sedentos de sexo”, disse um major soviético a um jornalista britânico na época, “que frequentemente estupravam mulheres idosas de sessenta, setenta ou mesmo oitenta anos - para grande surpresa dessas avós, senão mesmo deleite”.

Em seu livro, Zapotoczny disse que mesmo as mulheres soldados russos não desaprovavam os estupros, alguns achando engraçado.

Em 1948, os casos de estupro diminuíram muito depois que as tropas soviéticas foram obrigadas a voltar para seus campos na Rússia e deixar áreas residenciais na Alemanha.


Assista o vídeo: Seks w III Rzeszy. Poligamia i zdrady (Dezembro 2021).