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Mosteiro Iviron, Monte Athos

Mosteiro Iviron, Monte Athos


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Farrar, Straus and Young, 1954

Nossa senhora de Iviron é o famoso ícone milagroso de Nossa Senhora, que antigamente era mantido em uma pequena capela especial no portão da Praça Vermelha em Moscou, e venerado como a protetora especial de Moscou. Iviron, meio de origem georgiana. Não havia czar que viesse à cidade de Moscou sem primeiro dirigir até este santuário e oferecer sua homenagem. Antes da revolução de 1917, homens e mulheres se aglomeraram nesta pequena capela para oferecer suas orações a Nossa Senhora. Mas a imagem milagrosa não se limitou a esta capela nas portas da cidade. A Madona de Iviron era levada todos os dias em uma diligência, puxada por seis cavalos, para visitar as casas dos enfermos, para abençoar com sua presença um casamento, um batizado ou alguma outra grande celebração religiosa. Enquanto este original era carregado, uma cópia da imagem sagrada o substituiu no santuário.

A Iviron Madonna é uma cópia do famoso ícone que repousa no mosteiro ortodoxo grego de Iviron no Monte Athos. Este mosteiro foi fundado no século X por três monges georgianos.

A comunidade de monges ortodoxos gregos do Monte Athos provavelmente se tornou um mosteiro geral quando os eremitas que escolheram este local isolado decidiram criar uma comunidade.

Athos é uma pequena língua de terra que se projeta desde altas montanhas até o Mar Egeu. A cidade dos monges ortodoxos compreende cerca de 120 mosteiros, abrigando aproximadamente quatro mil monges. Todos os mosteiros são dedicados à Virgem Santa, Mãe de Deus.

No ano 999, os monges observaram uma forma em chamas no oceano ao mesmo tempo, a Mãe de Deus apareceu no sonho de um velho monge eremita georgiano chamado Gabriel que vivia no mosteiro dos georgianos na comunidade do Monte Athos. A Mãe de Deus ordenou ao monge georgiano que fosse até a praia, caminhasse sobre as ondas e recuperasse o ícone. O velho georgiano agiu de acordo com os olhos atônitos do povo. Ele caminhou na superfície da água, pegou o ícone e levou-o ao altar da igreja do mosteiro georgiano dos ibéricos.

No início do século XVII, o czar Alexis da Rússia adoeceu repentinamente. Impelido por uma convicção íntima, ele pediu que a Virgem do Portão fosse trazida de Athos para curá-lo. Os monges, entretanto, não estavam dispostos a se separar da querida protetora de seu portão. Eles decidiram que uma cópia especial seria feita.

A cópia foi levada para Moscou em 1648 e o czar foi curado instantaneamente. Depois disso, a imagem sagrada foi colocada na pequena capela da praça em frente ao Kremlin e tornou-se um sinal de segurança, um local de repouso para as pessoas. Após a Revolução Bolchevique de 1917, a capela da Madona Iviron em Moscou foi destruída, mas mãos amorosas salvaram o ícone e por muitos anos ele foi escondido no mosteiro Donskoi fechado. Em 1943, foi transferido para a Catedral de Sokholniki e os crentes de Moscou oram lá, para sua amada protetora.


MOUNT ATHOS: IVIRON MONASTERY

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O mosteiro Iviron ocupa o terceiro lugar na hierarquia dos mosteiros atonitas, é cenobítico desde 1990 e celebra a Dormição de Theotokos Iviron está localizado no lado nordeste da península de Athos em uma pequena enseada, próximo ao estuário de uma grande torrente.

Foi fundado no século 8 como mosteiro de Clemente & # 8217s. Em 980, John Tornike, um monge e membro proeminente da corte real da Geórgia, então conhecida como Iberia ou Iviria, chegou ao mosteiro. Junto com um grupo de monges “ibéricos” da Grande Lavra, eles a ampliaram e transformaram em uma Lavra, ou seja, um grande mosteiro.

Depois de 1010, o mosteiro adquiriu o nome atual em homenagem a seus fundadores. Durante os séculos 10 e 11, muitos pequenos mosteiros, como Kolovou, Profeta Elijah & # 8217s, Sisikou, etc., tornaram-se dependentes de Iviron. Em 1259, foi destruído várias vezes por piratas, principalmente francos. No início do século 15, Iviron sofreu um colapso financeiro completo. Logo, ele se recuperou e, no final do século, conquistou muitos mais monges gregos e, assim, tornou-se um mosteiro grego.

Então, com o apoio dos príncipes georgianos e romenos, bem como dos patriarcas ecumênicos, ela atingiu seu dia de glória durante o século XVIII. Em 1865, foi quase totalmente incinerado, mas logo foi reformado. Iviron contribuiu muito para a guerra de independência grega em 1820 e foi aqui, onde o etnomartyr Gregório V de Constantinopla se enclausurou, quando estava no exílio.

O complexo do mosteiro é grande e impressionante. A entrada do mosteiro fica no norte. O Catholicon fica na parte leste do pátio, em frente ao qual fica a torre do sino e o refeitório. Os edifícios do pátio são circundados pelas alas, que formam um quadrilátero, onde ficam as celas dos monges, os escritórios da administração, a torre, a pousada e a biblioteca.

O mosteiro fica a 75 minutos de Karyes e a 60 minutos do mosteiro Stavronikita, caminhando por uma bela trilha, quando as condições climáticas permitem. Do mosteiro de Philotheou, leva uma hora, metade em uma estrada na floresta e a outra em uma bela trilha, e de Karakallou são 90 minutos em uma bela estrada na floresta.

Junto à entrada antiga, está localizada a capela de Theotokos Portaitissa (o Porteiro) com o ícone homônimo milagroso de Theotokos. O ícone é levado ao Catholicon apenas nas grandes festas e é levado em procissão na terça-feira da renovação. Os afrescos do nártex datam de 1774 e retratam sábios e reis da antiguidade. Além disso, a apenas um passo do mosteiro, à beira-mar, fica o assento e a água benta de Theotokos Portaitissa, onde seu ícone foi encontrado.

Theotokos Portaitissa, o guardião do Monte Athos

Durante a iconoclastia bizantina (séculos VIII a IX dC), muitos ícones foram lançados ao mar para serem salvos dos iconoclastas. A providência de Deus os conduziu a lugares onde foram protegidos e reverenciados. Então, uma mulher piedosa em Nicéia decidiu jogar seu ícone de Theotokos Portaitissa no mar, ela lamentou e lamentou a perda de seu amado ícone, mas o Santíssimo Theotokos deu conforto a ela durante seu sono e disse-lhe que ela enviaria o ícone para um lugar onde muitas nações e línguas irão adorá-lo por séculos.

Muitos anos depois, em 1004, o ícone apareceu sobre o mar, em frente ao mosteiro de Iviron, flutuando ereto sobre a água. Os monges ficaram maravilhados e tentaram tirar o ícone do mar, mas um poder invisível o impediu.

A uma curta distância do mosteiro, nas colinas vivia um anacoreta chamado Gabriel. Theotokos apareceu a ele e disse-lhe: & # 8220Eu quero que você venha e traga meu ícone do mar, porque é você que acho que tem o direito de carregá-lo para o mosteiro & # 8221. O anacoreta concordou e desceu para pegar o ícone. Mas quando ele entrou no mar, para surpresa de todos, ele não afundou, mas caminhou sobre as águas, até que trouxe o ícone para a areia. No local, onde o ícone apareceu pela primeira vez depois de sair do mar, jorrou água benta, que corre até hoje.

O anacoreta Gabriel, junto com o abade e os monges, transferiu o ícone para o Catholicon e o instalou em local de destaque. Mas no dia seguinte eles não o encontraram dentro da igreja, mas sobre o portão. Isso foi repetido várias vezes e os monges perceberam que Theotokos queria ficar perto do portão. Além disso, ela apareceu ao abade e disse-lhe: & # 8220Vim aqui para protegê-lo, não para ser protegido & # 8221. Depois disso, eles construíram uma bela capela ao lado do portão e o ícone foi colocado lá, onde se destaca até o momento como um guarda, médico e protetor de todos os monges do Monte Athos. Assim, o nome do ícone & # 8220Gatekeeper & # 8221.

Uma tradição atonita diz que, se o ícone de Portaitissa deixar o Monte Athos, os monges também devem partir. De acordo com São Nilos, o Atonita Mirra-jorrando, quando a ilegalidade se multiplicar, o ícone partirá do Monte Athos.

Há uma cicatriz óbvia na mandíbula do Santíssimo Theotokos & # 8217s. Um pirata selvagem cravou o ícone sagrado aqui e sangue correu. Mas então, o bárbaro se arrependeu e se tornou um monge e um servo fiel de Theotokos neste mosteiro. Além disso, em vez do novo nome que lhe foi dado, ele gostou mais do nome Barbaros (isto é, bárbaro). Este monge atingiu o auge da virtude e hoje a Igreja Ortodoxa comemora São Barbaros a Ivirete no dia 13 de maio.

Em 1651, 365 monges de Ivirete enfrentavam dificuldades financeiras, portanto, eles confiaram aos Theotokos para cuidar de sua subsistência. Logo depois, a afetuosa Mãe lutou para seu sustento, fazendo a seguinte maravilha. Naquela época, a filha do czar russo Aleksey Mikhailovich Romanov estava gravemente doente. Mas a dor dela e de seus pais reais & # 8217 foi transformada em alegria pelo milagroso Portaitissa. A donzela paralisada se recuperou e o czar, expressando sua gratidão, cedeu um dos maiores mosteiros da capital russa, São Nicolau & # 8217s, para Iviron.

Essa sucessão permaneceu na propriedade de Iviron & # 8217s até 1932, trazendo tantas receitas que quase supriu todas as suas necessidades materiais. É por isso que os russos são tão e obviamente ligados a Theotokos Portaitissa até hoje.


Os mosteiros do Monte Athos

Já no século XVII, a península Atonita, despovoada desde os tempos clássicos, foi colonizada por eremitas. O imperador bizantino reconheceu Athos como um território para monges eremitas do sexo masculino em 885, banindo do território todos os leigos e pastores residentes, bem como mulheres e animais domésticos.

Cercado por lindos castanheiros e outro tipo de floresta mediterrânea, as encostas íngremes do Monte Athos são pontuadas por vinte imponentes mosteiros do Monte Athos e seus estabelecimentos agrícolas subsidiários constituem uma parte importante da vida cotidiana do monge.

Existem 20 mosteiros no Monte Athos, a maioria deles gregos, há um russo, um sérvio e um búlgaro. Ao participar de um cruzeiro guiado de Halkidiki ao lado oeste da península, você poderá explorar os oito mosteiros do Monte Athos.

Existem nove mosteiros do Monte Athos na parte oriental e mais três entre as montanhas e perto de Karyes, que é o centro do Monte Athos, lá você pode encontrar a igreja de & # 8221Protatos & # 8221, o edifício da Sagrada Comunidade e os dezenove “Konakia” de mosteiros.

Um passeio de barco pela parte oeste da península de Athos

Todo verão, há saídas diárias de barco da ilha Ammoulianis, do porto de Ouranoupoli e de Ormos Panagias na península de Sithonia, para a parte oeste de Athos. Ao participar de um passeio de barco, você será guiado pelos seguintes mosteiros do Monte Athos:

  • Dochiariou,
  • Xenofontos,
  • São Panteleimonos,
  • Xiropotamou,
  • Simonos Petras,
  • Grigoriou,
  • Dionisiou
  • Mosteiro de são paulo

também poderá ver o porto central do Monte Athos Dafni, a Montanha Athos que tem 2033m de altura e o Nea Skiti e o Skiti de Agia Anna.

Nesta parte do artigo, exploraremos os mosteiros do Monte Athos no lado oeste da península.

Mosteiro Dochiariou

Sendo um mosteiro cenobítico do Monte Athos fundado no século 10, o katholikon é dedicado ao arcanjo Miguel e Gabriel. Na biblioteca são mantidos cerca de 3.000 livros impressos e diversos manuscritos. Este mosteiro possui o ícone mais respeitado da montanha sagrada, o ícone da Virgem que se caracteriza como milagroso.

Mosteiro de Xenofontos

É um mosteiro cenobítico do Monte Athos construído em 998, um katholikon é dedicado a São Jorge e um segundo e menor é dedicado a São Dimitrios. Entre os tesouros estão dois belos ícones de mosaico do século XIII, um ícone da Virgem Maria representando a metamorfose, e outro ícone da Virgem que se caracterizou como milagroso. Na biblioteca são mantidos, 4.000 livros impressos, 300 manuscritos e documentos, 50 monges vivem aqui hoje.

Mosteiro de São Panteleimonos

Tem também o título de mosteiro dos russos, visto que desde a fundação ainda vivem aqui monges russos. A construção do atual mosteiro começou por volta de 1800 e foi concluída em 1865. No final do século XIX, sustentava cerca de 2.000 monges. Hoje, cerca de 60 monges gregos e russos vivem aqui. O katholikon principal é dedicado a São Pantaleão, junto a este katholikon e na parte norte do mosteiro, existe a famosa igreja de São Skepi e de Alexandre Nevski, toda decorada em ouro.

Aqui encontramos o segundo maior sino do mundo, depois daquele de São Petersburgo, que pesa 13 toneladas, junto com 32 menores. Tesouros famosos são ícones portáteis de São Panteleimonos e da Virgem. A biblioteca contém 1920 manuscritos gregos e russos e cerca de 20.000 livros impressos.

Mosteiro Xiropotamou

É um mosteiro cenobítico do Monte Athos construído no século 11, provavelmente pelo monge Paulo Xiropotaminos, e este monge deu seu nome ao mosteiro. O katholikon é dedicado a quarenta mártires. São guardados tesouros magníficos, o mais famoso é talvez o maior fragmento conhecido da verdadeira Cruz, neste fragmento é visível um dos buracos deixados pelos pregos, esta parte está totalmente coberta de diamantes, ainda mais são guardadas partes das roupas que coberto Cristo e parte da coroa de espinhos. Na biblioteca são mantidos 4000 livros 400 manuscritos e no total 38 monges vivem aqui.

Porto central Dafni

Porto central da Montanha Sagrada, aqui chegam os barcos de passageiros que transportam os monges e os visitantes do sexo masculino que já têm autorização para visitar os mosteiros do Monte Athos. A partir daqui os visitantes começam por si próprios, seja de autocarro ou a pé, para chegar ao mosteiro que pretendem visitar. Em Dafni existe um restaurante, um pequeno pansion, três pequenos minimercados, a polícia, os correios, a polícia portuária e o controlo aduaneiro. Não há monges vivendo em Dafni, mas apenas civis que trabalham e vivem aqui.

Mosteiro Simonos Petras

Um dos edifícios mais impressionantes na área do Monte Athos, é um mosteiro cinobítico do Monte Athos construído no século 12 em Saint Simon, em um lugar rochoso 250 m acima do mar, este mosteiro armazenado sete foi destruído por um incêndio em 1891 e quase todos os seus tesouros foram perdidos, de modo que na biblioteca são mantidos apenas 1500 livros impressos, neste mosteiro vivem 60 monges hoje.

Mosteiro Grigoriou

É um mosteiro cenobítico do Monte Athos fundado no século XIV. O katholikon é dedicado a São Nikolas, é um dos mosteiros mais habitados do Monte Athos, cerca de 100 monges vivem aqui hoje. É bem conhecido por causa de suas realizações missionárias. Entre os tesouros são mantidos 2 belos ícones da Virgem e na biblioteca o manuscrito único de Hermas. Este manuscrito pertence aos livros apócrifos do Evangelho.

Mosteiro Dionisiou

Está edificada no lado rochoso a 80m acima do mar, fundada no século XIV por São Dionísio. Na igreja há uma bela iconostase em madeira entalhada com rica decoração. Além disso, é mantido um ícone incomum da Virgem, feito de cera e borracha. Na biblioteca encontramos 5.000 livros impressos e 800 manuscritos. 45 monges estão vivendo aqui hoje.

Mosteiro de São Paulo

Fundada por Paulo Xiropotaminos, no século X foi um famoso monge da época que também construiu o mosteiro de Xiropotamou. Na igreja, uma bela iconostase feita de mármore está em muito bom estado hoje. Os governantes sérvios doaram dinheiro de terras e presentes para o mosteiro. Na biblioteca são salvos 12.500 livros impressos. Hoje, cerca de 35 monges vivem aqui.

A parte leste do Monte Athos

Infelizmente, não há nenhum cruzeiro Halkidiki em que você possa se juntar para explorar os mosteiros do Monte Athos a leste & # 8217s. A razão é que o mar é sempre ondulado e não muito adequado para cruzeiros. De qualquer forma, nesta parte de nosso artigo iremos escrever algumas informações sobre os mosteiros do lado leste do Monte Athos.

Mosteiro Esphigmenou

Fundado no século 10, o nome do mosteiro em grego significa endurecido. Entre os tesouros, está uma grande parte da tenda de Napoleão Bonaparte & # 8217 e a Cruz de Pulquéria fica no altar de Catholicon & # 8217. Na biblioteca, encontramos 372 manuscritos e 8.000 livros impressos, 60 monges estão vivendo aqui hoje.

Mosteiro Vatopediou

Fundado por volta de 972-985. O katholikon é dedicado à Anunciação da Santíssima Virgem e foi construído no século X. Alguns grandes tesouros guardados como o Cinturão de Theotokos, a taça de & # 8216Jaspe & # 8217 e uma série de ícones milagrosos da Virgem Maria, como a Ktetorissa, o Esphagmeni, a Elaiovrytissa e a Paramítia adornam o mosteiro. A biblioteca contém cerca de 2.000 manuscritos e 35.000 livros impressos. Neste mosteiro vivem cerca de 50 monges hoje.

Mosteiro Pantokratoros

Um mosteiro cenobítico do Monte Athos fundado antes de 1358. O katholikon é dedicado à Transfiguração do Salvador. Alguns tesouros que o mosteiro guarda é um pedaço da Verdadeira Cruz, uma parte do escudo de São Mercúrio e o ícone milagroso da Virgem Maria, a Gerontissa. A biblioteca contém 350 manuscritos e 3500 livros impressos.

Mosteiro Stavronikita

É um mosteiro cenobítico do Monte Athos, construído por volta do século X. Stavronikita é o menor entre os mosteiros do Monte Athos. Sua igreja é dedicada a São Nicolau. Entre seus tesouros, encontramos o ícone de São Nicolau conhecido como & # 8216Streidas & # 8217, a biblioteca contém uma grande quantidade de livros impressos e 171 manuscritos. No mosteiro, cerca de 30 monges vivem aqui hoje.

Mosteiro Iviron

Um mosteiro cenóbio do Monte Athos, construído no final do século X por São João Ibérico. No século 14, sofreu danos de piratas, mas conseguiu se recuperar com a ajuda dos príncipes de Goergia, Sérvia e Paleólogos também em sua história & # 8217s quase queimou até as cinzas duas vezes O katholikon é dedicado à Dormição de Theotokos . Alguns grandes tesouros conhecidos são um livro do Evangelho que é um presente de Pedro, o Grande, as relíquias de pelo menos 150 santos e o ícone protetor da Montanha Sagrada & # 8211 o de Nossa Senhora Portaitissa. Na biblioteca encontramos 20.000 livros impressos e 2.000 manuscritos.

Mosteiro Filotheou

É um mosteiro cenobítico do Monte Athos fundado pelo Bem-aventurado Filoteu por volta do final do século X. O Mosteiro possui o grande e milagroso ícone da Virgem Maria Glykophilousa e da Virgem Maria Gerontissa. Entre ele & # 8217s tesouros são mantidos um pedaço da verdadeira cruz, relíquias de santos e o orgulho do lugar vai para a mão direita de São João Crisóstomo. Na biblioteca encontramos 250 manuscritos e 2500 livros impressos. No mosteiro hoje vivem cerca de 60 monges.

Mosteiro de Karakalou

Fundado por um monge chamado Karakalas por volta do século 11. It & # 8217s Katholikon é dedicado a São Paulo e Pedro. No século 13, o mosteiro foi abandonado após ataques de piratas, mas logo os imperadores do Paleólogo o trouxeram de volta à vida. Karakalou mantém o 11º lugar entre os mosteiros do Monte Athos. Entre seus tesouros, encontramos o crânio de São Cristóvão e do Apóstolo Bartolomeu, que também guardaram um fragmento da verdadeira Cruz. Na biblioteca existem 279 manuscritos e 2500 livros impressos. 30 monges estão vivendo aqui hoje.

O Grande Mosteiro de Lavra

Construída por volta de 963 por Santo Atanásio, o Atonita, a igreja foi dedicada à Anunciação da Santíssima Virgem e fora do katholikon podemos encontrar o maior phiale de água benta entre os mosteiros do Monte Athos. Alguns grandes tesouros são o ícone da Virgem Maria Koukouzelissa, relíquias sagradas e dalmáticas patriarcais e imperiais. Na biblioteca existem 20.000 livros impressos, 2116 manuscritos e 100 manuscritos em línguas estrangeiras. Cerca de 50 monges vivem aqui hoje.

Os mosteiros entre as montanhas

Entre as montanhas existem mais 3 Mosteiros Sagrados do Monte Athos que podemos ver enquanto viajamos através do mar, estes são:

  1. o Mosteiro Koutloumousiou que fica próximo a Karyes
  2. o Mosteiro Zographou que fica na parte sul da península
  3. o Mosteiro de Hilandar, que fica próximo ao Mosteiro Esphigmenou

Mosteiro Koutloumousiou

Provavelmente fundado por volta de 1100 pelo monge Kallistos do jardim de Koutloumous. Seu catolicon data do século XVI. Entre seus tesouros há muitas relíquias de santos, ícones portáteis interessantes e vestimentas. Na biblioteca encontramos 6.500 livros impressos e 662 manuscritos. Koutloumousi está no sexto lugar dos mosteiros do Monte Athos. 20 monges estão vivendo aqui hoje.

Mosteiro Zographou

O mosteiro búlgaro do Monte Athos, fundado pelos monges Aarão, João e Moisés. De acordo com outra fonte, o fundador foi Georgios Zographos, que assinou Tsimiski & # 8217s Typicon por volta de 972. É & # 8217s dedicado a São Jorge, de quem preserva um ícone antigo, não pintado à mão humana, que é um de seus tesouros mais valiosos, também existem dois ícones milagrosos da Virgem Maria do Hino Akathistos e da Virgem Maria a Epakouousa. Na biblioteca, encontramos 126 manuscritos gregos e 388 eslavos, também 10.000 livros impressos. No mosteiro hoje vivem 15 monges.

Mosteiro Hilandar

Encontrado por Stefan Nemanja no século XII. O katholikon é dedicado à Apresentação no Templo da Bem-Aventurada Virgem Maria. Alguns grandes tesouros são o caixão do baú de São Simeão e sua videira, a uva da fruta que curou muitas mulheres da esterilidade e os ícones milagrosos da Virgem Maria a Tricherousa, duas cruzes feitas de madeira por um pedaço de madeira da verdadeira Cruz e a cana e a mortalha da Paixão de Cristo. Na biblioteca, há 181 manuscritos gregos e 809 eslavos e 20 mil livros impressos. 22 monges estão vivendo aqui hoje.


Os mosteiros bizantinos do Monte Athos na Grécia e a arte bizantina na Península Balcânica

O Mosteiro da Grande Lavra no Monte Athos (Grécia), fundado em 963 DC. A igreja principal do Mosteiro de Lavra. Interior do mosteiro de Lavra.

A grande colônia monástica do Monte Athos, na Grécia, inclui alguns dos grandes mosteiros bizantinos ocidentais já conhecidos. A & # 8220Holy Mountain & # 8221 de Athos forma um promontório na costa da Trácia e foi precisamente ao longo da costa desta península que os antigos mosteiros bizantinos foram construídos. Esses mosteiros atonitas abrigam ricas coleções de artefatos bizantinos e medievais bem preservados, livros raros, documentos antigos e obras de arte de imenso valor histórico. O mais antigo desses mosteiros é chamado de & # 8220The Lavra & # 8221, fundado por Santo Atanásio, o Atonita (963 DC) e sua biblioteca mantém as mais ricas coleções de manuscritos gregos do mundo. Outros mosteiros construídos anos mais tarde incluem o mosteiro de Vatopedi (2ª metade do século X) e o mosteiro Iviron fundado pelos monges ibéricos da Geórgia (entre 980-983). Além desses mosteiros, mais 12 foram construídos, formando assim uma verdadeira república monástica independente conhecida hoje como Estado Monástico Autônomo da Montanha Sagrada. Toda a história de Bizâncio do século X se reflete nos mosteiros de Athos. O traçado básico destes mosteiros é caracterizado por um recinto quadrado com as diferentes divisões que rodeiam um pátio central onde foi construída a igreja matriz.

O Santo e Grande Mosteiro de Vatopedi no Monte Athos, construído durante a segunda metade do século X. O Santo Mosteiro de Iviron no Monte Athos, construído entre 980-983 DC. A Panagia Portaitissa também conhecida como Iviron Theotokos, um ícone da Virgem Maria no mosteiro Iviron no Monte Athos. ca. 999. A Catedral Patriarcal da Santa Ascensão de Deus ou Catedral de Tarnovo (Veliko Tarnovo, Bulgária) ca. Séculos 11 a 12. Catedral de Gračanica, século XIII (Kosovo, Sérvia). Assunção de Maria, um afresco da Catedral de Gračanica. A Catedral de Curtea de Argeș (início do século 16) em Curtea de Argeș, Romênia

O Império Bizantino promoveu a evangelização dos países balcânicos e até de alguns outros países localizados na parte oriental da Europa Central. São Cirilo e São Metódio, ambos de Thessaloniki, pregavam o cristianismo na Morávia e na Boêmia desde 863. Com a Sérvia e a Valáquia (hoje a Romênia moderna), a Bulgária era uma província brilhante da arte bizantina desde antes do século XIV, quando o tipo de igreja bizantina com Planta em cruz grega coroada por cúpulas espalhadas por toda a Europa. Como exemplos desse tipo de igreja bizantina estão a catedral búlgara de Tarnovo, a igreja sérvia de Gracanica e a igreja de Curtea d & # 8217Arges na Valáquia.

Pietà fresco na igreja de Nerezi ou São Panteleimon (Gorno Nerezi, República da Macedônia), século XII.

A pintura mural foi bem desenvolvida na arte sérvia nos séculos anteriores, como se manifesta nos maravilhosos afrescos da igreja de Nerezi ou de São Pantaleão (1164), o mosteiro Studenica (1205) e o mosteiro Mileseva (ca. 1235). Afrescos de qualidade semelhante são encontrados na catedral búlgara de Tarnovo (1186), que deu origem à & # 8220Tarnovo Artistic School & # 8221, um ramo importante e influente das belas artes búlgaras entre os séculos XIII e XIV, e na Igreja de Boyana (1259) .

Crucificação, afresco da Igreja da Virgem Santa no Mosteiro de Studenica, ca. 1208 (Kraljevo, Sérvia). O anjo branco, afresco no mosteiro de Mileseva, século XIII (Prijepolje, Sérvia). Afresco de St. Yavor e St. Yuda da Igreja SS Peter e Pavel, Tarnovo, representando a Escola Artística de Tarnovo. Constantin Tikh da Bulgária e Eirene de Nicéia, afresco na igreja Boyana, ca. Século XIII (Sofia, Bulgária)


Mosteiro Iviron

[Résumé français ci-dessous]
O artigo investiga três textos georgianos conservados fragmentariamente nas folhinhas anexas a quatro manuscritos gregos do Museu Histórico do Estado de Moscou, originários do mosteiro atonita de Iviron. Além de fornecer leituras melhoradas do colofão de Iovane T & # 39ornike, identificamos porções georgianas de dois textos hagiográficos, Vita Simeonis Stylitae Senioris (BHO 1121-1124) e Vita Simeonis Stylitae Minoris (BHG 1689). A descoberta de uma antiga tradução para o árabe de Vita Simeonis Stylitae Minoris é anunciada e fica demonstrado que o texto georgiano não depende disso. Arriscamos a hipótese de que a Vitae de dois Simeões pertencia a um mesmo manuscrito georgiano, antes que um bibliotecário de Iviron, provavelmente Teófilos, o Ivirita († 1548), os fizesse servir de folhas voadoras.

Cet artigo étudie trois textes géorgiens conservés de manière fragmentaire dans les pages de garde adjointes à quatre manuscrits grecs du Musée historique d'État, à Moscou, issus du monastère d'Iviron (Mont Athos). Hormis le fait de fournir une meilleure lecture du colophon de Iovane T’ornike, l’A. identifie les passages en géorgien de deux textes hagiographiques, la Vita Symeonis Stylitae Senioris (cf. BHO 1121-1124) e la Vita Symeonis Stylitae Iunioris (BHG 1689). Eu conheci aussi en lumière l’existence d'une ancienne traduction en arabe de la Vita Symeonis Stylitae Iunioris, tout en démontrant que le texte géorgien ne dépend pas d'elle. Enfin, il formule l'hypothèse selon laquelle les Vitae des deux Syméons appartenaient à un seul et même manuscrit géorgien, avant que le libraire du monastère d'Iviron, probablement Théophile l'Ivirite († 1548), ne les réutilise comme pages de garde .


Domínio otomano


O lado oeste do Monte Athos visto por Vassilios Barski em 1744

Os turcos otomanos apareceram pela primeira vez no Monte Athos no final do século 14, e tornou-se parte do Império Otomano no início do século 15. Os monges conseguiram garantir seus privilégios, sua autonomia administrativa e suas propriedades de terras do Sultão Murad II e seus sucessores, mas eles foram obrigados a pagar um imposto anual de votação (Haraci), bem como impostos extras muito elevados.

Apesar das garantias formais ocasionais dos sultões & # 146, os otomanos ainda fizeram duas tentativas de confiscar os mosteiros atonitas & # 146 propriedades imóveis, a primeira por Murad em 1432 & # 1503 e a segunda por Selim II em 1568. Em ambas as ocasiões, os monges conseguiram resgatar suas terras entregando grandes somas de dinheiro.

A incerteza da época, junto com os altos impostos, reduziu o número de monges, e vários mosteiros foram abandonados, os monges preferindo viver em kellia e Sketae. Os mosteiros restantes foram obrigados a se converter do sistema cenobítico para o idiorrítmico. Uma tentativa do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla de reconvertê-los ao sistema cenobítico no final do século 16 não teve sucesso duradouro. No século 16 e na primeira metade do século 17, os mosteiros eram incapazes de manter seus monges e pagar suas dívidas. Na segunda metade do século 17, no entanto, os abades estavam se voltando para os governantes da Rússia, Valáquia e Moldávia, que começaram a fazer doações generosas aos mosteiros atonitas.

The Athonite School

Os mosteiros continuaram na penúria no século XVIII. Mas, apesar da miséria, surgiu um movimento de difusão do aprendizado na região de Athos. Em meados do século XVIII, a Escola Atonita foi instalada em um prédio próximo ao Mosteiro de Vatopedi, com a finalidade de ensinar teologia, filosofia e lógica aos monges e aos que desejam se tornar monges. Nos primeiros anos, quando o iluminista grego Evyenios Voulgaris era diretor, a escola atraiu um grande número de alunos e ganhou uma reputação considerável. Mas quando Voulgaris saiu, entrou em declínio e fechou em 1799.

Vários movimentos foram feitos no século 19 para reabrir a escola, e em 1832 ela voltou a funcionar como uma espécie de seminário. A Escola Atonita foi restabelecida oficialmente em 1953. Agora chamada de & # 145Athonite Eclesiastical Academy & # 146, ela ocupa uma ala do Skete de Santo André em Karyes e segue o currículo do ensino médio grego combinado com a educação eclesiástica. São seis professores e cerca de 100 alunos.


Mosteiro iviron

Mosteiro Sagrado de Iviron (Grego: Ιερα Μονή Ιβήρων, Georgiano: ივერთა მონასტერი) é um mosteiro ortodoxo oriental no estado monástico do Monte Athos, na Grécia. O mosteiro foi construído por georgianos (sob a supervisão de Ioannes, o Ibérico e Tornikios) entre 980-983 DC e albergava clérigos e padres georgianos. & # 911 & # 93 O mosteiro ocupa o terceiro lugar na hierarquia dos mosteiros atonitas. A biblioteca do mosteiro de Iviron contém 2.000 manuscritos, 15 rolos litúrgicos e 20.000 livros, a maioria dos quais em georgiano, grego, hebraico e latim.

O nome Iviron originou-se do antigo reino georgiano da Península Ibérica (Iveria), de onde era originário o arquiteto mestre do mosteiro Ioannes.

The monastery has the relics of more canonized saints than any other on Mount Athos. The Portaitissa, a famous 9th century icon, is also located at Iviron.


Treasury

The most famous and miraculous icon in Mount Athos, the Panagia Portaitissa, is the monastery's prized possession.

The monastery is noted for many of its architectural features, including the columns in the nave, the post-Byzantine iconostasis of wood, the carved door into the inner narthex, and the katholikon frescos. Especially of note is the seven-branched silver lampstand that was presented by the people of Moscow in 1818 to Archimandrite Cyril for his monastery. The lampstand is shaped in the form of a lemon tree with thirty glided lemons on it. Additionally, Iviron houses one of the richest and most valuable collection of investments and treasures among the communities on Mount Athos.

The monastery also has a library of over 15,000 printed books as well as more than 2,000 parchment manuscripts and other codices, including some one hundred Georgian language parchment texts. The library also holds a number of documents from the early imperial and patriarchal periods including a number of chrysobulls.


About

The (home-page) header photograph is from 6th of May 2017, made by your webmaster Wim Voogd, whilst flying over Athos is a privat rented Cessna airplane. It showes almost the complete peninsula, with cape Arapis on the foreground, and the top with some clouds in the background (and no, it is not a volcano).

Most of our pictures are taken with Iphone 5/6 or with Nikon Coolpix S9900 camera’s. Monk T. uses professional Nikon SLR camera’s.

Jitze Bakker, father T.: lunch in Karyes

This weblog started in 2006 as a personal account, in preparation of a pilgrimage to the Holy Mountain with a group of friends. In the past years the weblog expanded to a more general site about Athos, with diversified subjects about Athos nature, history, books, art, food and wine etc. The emphasis lies on a photographical presentation and not, in the first place, on texts about Athos and it should not be seen as a religious website, although it is part of our interest.

We have visitors from all over the world, with an average of 150 countries each year. Between 25 and 35.000 people visit our weblog and we have between 190.000 and 100.000 views yearly. The total amount of views is more then 1.000.000.

Feel free to make comments and ask questions (go to: 󈫲 – Email us” in the right column – links).

The last trip to Athos took place in September/October 2019. Because of the pandemic our next pilgrimage is planned for authem 2021.

Wim Voogd, Amsterdam, The Netherlands, 13 visits to Mount Athos. Below are the itineries of the routes we walked. In bold: the places where we stayed overnight.

  1. 1980: Dafni -Karyes – Iviron, boat to Vatopediou, Sografou and Docheiariou
  2. 1986: Karyes – Filotheou – Karakallou, Timiou Stavrou – Lavra, Skiti Anna, Dionysiou, hotel Karyes, Dionysiou
  3. 1989: Karyes, Panteleimonos, Dionysiou, Filotheou
  4. 1997: Xenofontos, Sografou, Chilandariou, Vatopedi, Esfigmenou, Konstamonitou
  5. 2007: Dafni, Skiti Anni, Kavsokalivia, Lavra, Skiti Profitou Eliou, Pantocratoros, Stavronikita
  6. 2009: Panteleimonos, Paleomonastiri, Karyes, Iviron, Mylopotamos, Filotheou, Dionysiou, Simonopetra, Stavronikita, Pantocratoros
  7. 2011: Karyes, Karakallou, Timiou Stavrou, Lavra, Skiti Prodromou, the Top, Skiti Anna, Chromitsa
  8. 2013: start from Ierissos, Skiti Dimitriou, Bogoroditsa, Vatopediou, Esfigmenou, Ag. Basiliou, Chilandariou, Sografou, Docheiariou, Xenofontos, Panteleimonos
  9. 2014: Xenofontos, Skiti Profitou Eliou, Karyes, Filotheou, Timiou Stavrou, Skiti Lakkou, Provata, Karakallou, Onoufriou
  10. 2015: Skiti Andreou, Maroudá, Simonopetra, Nea Skiti (2x), kelli Daniiléon, Koutloumousiou, Iviron, Karakallou, Stavronikita
  11. 2017: Cessna flight over Athos, Xenofontos, Paleomonastir/Old Rossikon, Maroudá, Kolitsou, Vatopedi, Esfigmenou, Chilandariou, Esfigmenou, Kolitsou, Stavronikita
  12. 2018: Konstamonitou, Xenofontos, Dafni, Simonopetra (two nights), tour over Athos by car with father T.
  13. 2019: Karyes – Skiti Prodromou, Kavsokalivia, Panaghia refuge, the Top, Agiou Pavlou, Dionysiou, Grigoriou, boat to Dafni, Xeropotamou

Herman Voogd, Haarlem, The Netherlands, 10 visits to Mount Athos.

  1. 1989 Dafni, bus to Karyes, Panteleimonos, Dafni, Simonas Petras, Gregoriou, Dyonisiou, Simonas Petras, Filotheou, Iviron, Karyes, bus to Dafni
  2. 1997 Docheiariou, Xenofontos, Panteleimonos, Dafni, Simonas Petras, Gregoriou, Dyonisiou, Paulou, Skiti Anna, Lavra, taxi to Koutloumousiou, hotel Karyes, bus to Dafni
  3. 2007 Dafni, bus to Karyes, taxi to Morfonu, Lavra, Podromou, Ag. Nilos, Kavsokalivia, top, Skiti Anna, Paulou
  4. 2009 Panteleimonon, Paleomonastiri, Karyes, taxi to Mylopotamos, Iviron, Stavronikita, Pantokratoros, Vatopedi, Esfigmenou, Chilandariou, Sografou, Konstamonitou
  5. 2011 Arsanas Sografou, Konstamonitou, Dochiariou, Xenofontos, Panteleimonos, Dafni boat to Gregoriou, Dyonisiou, Paulou, Skiti Anna, top, Skiti Anna, Chromitsa
  6. 2013 Kavsokalivia, Ag. Nilos, Podromou, Lavra, taxi to Provata, Timiou Stavrou, Karakalou, Filotheou, Mylopotamos, Iviron, Koutloumousiou, Skite Andreiou/Karyes bus to Xiropotamou, Panteleimonos
  7. 2014/15 winter: Gregoriou, Dyonisiou, Paulou, Nea Skiti, boat to arsanas Nelios and back to Dafni/Ouranoupolis
  8. 2015: Vatopedi (Athonite academy), Sografou, Chilandariou, Esfigmenou, Vatopedi, Pantokrator, Stavronikita, Iviron, bus to Karyes and Dafni, boat to Arsanas Simonaspetras, Simonaspetras, Gregoriou, boat to Kavsokalivia and back to Dafni/Ouranoupolis
  9. 2017: watertaxi to Thibais via Proto Nero to Esfigmenou, via Chera to Maroudá, via Skiti Andreou and Kutloumousiou to Karyes taxi to Lavra (arsanas), via Skiti Mikra Ag. Anna to Nea Skiti
  10. 2019: Dafni, bus to Karyes walk to Koutloumisiou,, via Kapsala (Ag. Joh. Theologos) to Stavronikita to Pantocratoros, Sk. Profitis Eliou, Pantocratoros to Vatopedi, by taxi and bus to Dafni by boat to Kavsokalivia via Nelios to Sk. Prodromou, by taxi to Dafni by boat to arsanas Simonas Petras, walk to Simonas Petras

Thanks to Bas Kamps, Haarlem for his contributions to this blog.

Thanks to everyone who joined us over the years.

2019 Richard Snellen, Wim Voogd, Jitze Bakker and Gert Jan Wiekart 2019 Barry Oreck, Bas Kamps, Jacques Poell and Herman Voogd 2019 with Barry Oreck on the road to Simonas Petras 2018 – on the boat to Dafni – with Adrian Liem 2017 with Jaap Zondervan at Sk. Anna 2017 – back at the pier of Ouranopoli Winter 2014/ 2015 with our sons 2015 – near Sk. Prodromou 2015 – at the pilgrimsoffice in Ouranopoli 2014 – father Filemon of skiti Profitou Eliou (with ‘Jeltsin’) 2013 – guestroom Esfigmenou 2011 – Skiti Anna 2009 – at restaurant Kritikos Ouranoupolis with in the front on the right Peter Ariese (RIP 25th May 2020) 2007 – on the boat to Dafni 1997 – restaurant Ouranopolis 1997 – Karyes Taverna 1989 – on the red balcony of Simonos Petras (HV not on photo) 1989 – the 4 pilgrims Simonos Petras 1986 – Pieter Voorn and Wim Voogd in Karyes 1980 – Pieter Voorn with father Joachim in Sografou


Assista o vídeo: Mount Athos Άγιο Όρος Part 2 Iviron Holy Monastery and Karyes (Janeiro 2022).