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Linha do tempo Tegea

Linha do tempo Tegea


Tegea: uma antiga cidade grega com um papel importante na história

Quando a maioria de nós pensa na Grécia Antiga, certas cidades-estados vêm à mente, como Atenas e Esparta. Embora estas fossem certamente influentes e bem conhecidas, há um número incontável de cidades-estado na região que chamamos de Grécia Antiga. Tegea era uma dessas cidades-estado, e elas eram mais conhecidas pelo papel que desempenharam na Guerra do Peloponeso, além de serem aliadas de Esparta. Aqui estão mais informações sobre esta cidade-estado:

Primeiros dias de Tegeaa

Tegea é uma daquelas antigas cidades-estado cuja criação foi imortalizada nos mitos e lendas gregas. Segundo as histórias, a cidade foi fundada por Tageate, um dos filhos de Licaão, o mitológico rei da Arcádia. Para contrastar isso com os achados arqueológicos, é claro que a cidade foi originalmente colonizada na Era Neolítica, nos primeiros dias da Grécia Antiga. Não se sabe se há alguma verdade nas lendas ou não. Tegea era originalmente parte da civilização da Grécia Antiga de Micenas e até mesmo Homero se refere a ela em alguns de seus escritos. Com base no trabalho de Homero, entendemos que o povo de Tegea adorava uma deusa chamada Alea e que isso era importante para a cultura da cidade.

Adorando Atena Alea

Tegea também foi o local de pelo menos um santuário religioso conhecido, mas especula-se que havia mais. De acordo com Pausanias, um escritor de viagens popular que escreveu durante a Grécia Antiga, havia um santuário dedicado a Atena Poliatis, mas este em particular não foi descoberto por arqueólogos. No entanto, um santuário foi encontrado e este é dedicado a Athena Alea. Isso mostra que essa deusa em particular era importante para a cultura. com base nas descobertas arqueológicas, esse local tinha pessoas que adoravam desde o século X a.C.

Tegea e Sparta eram aliados

Outra coisa importante a se notar é que Tegea era um aliado de Esparta, especialmente durante a Guerra do Peloponeso. No entanto, eles não foram descritos como aliados voluntários dos espartanos. A história indica que Tegea foi forçado a isso, principalmente porque Esparta era um vizinho próximo e também porque Tegea era muito menor do que Esparta. Tegea, no entanto, conseguiu resistir à expansão espartana em seu território. Mais tarde, porém, as duas partes assinaram um tratado que é visto agora como um ato que acabou levando à formação da Liga do Peloponeso. Tegea contribuiu com soldados para batalhas famosas como Thermopylae e também a Batalha de Plataea, duas batalhas importantes durante as invasões persas.

Esparta tinha domínio sobre Tegea até que Esparta foi derrotado por Tebas durante a Batalha de Leuctra. Depois disso, Tegea rompeu com a influência espartana e formou uma nova cidade-estado independente, bem como uma aliança conhecida como Liga Arcadiana.

Embora Tegea não fosse a mais conhecida de todas as cidades-estado da Grécia Antiga, ela ainda desempenhou um papel importante na história.


Conteúdo

Cleomenes III ascendeu ao trono de Esparta em 9765 ou 9766, após depor seu pai, Leônidas II. Sua ascensão ao poder encerrou um período de intensos conflitos de uma década entre as duas famílias reais. A antiga realeza dupla de Esparta foi explicada pela lenda fundadora de que os conquistadores originais de Esparta eram irmãos gêmeos e seus descendentes compartilhavam Esparta. Durante a turbulência, Leônidas II executou seu rei rival, o reformista Agis IV. & # 914 e # 93

Em 9772, Cleomenes conquistou as importantes cidades de Tegea, Mantineia, Caphyae e Orchomenus em Arcádia, que então haviam se aliado à Liga Etólia, uma poderosa confederação grega de cidades-estado na Grécia central. Os historiadores Polybius e Sir William Smith afirmam que Cleomenes tomou as cidades por traição, no entanto, Richard Talbert, que traduziu o relato de Plutarco sobre Esparta, e o historiador N. G. L. Hammond dizem que Cleomenes as ocupou a seu próprio pedido. & # 915 & # 93 Mais tarde naquele ano, os éforos enviaram Cleomenes para tomar o Ateneu, perto de Belbina. Belbina foi uma das portas de entrada da Lacônia e disputada na época entre Esparta e Megalópole. Enquanto isso, a Liga aqueu convocou uma reunião de sua assembléia e declarou guerra contra Esparta. Em troca, Cleomenes fortaleceu sua posição.

Arato de Sicyon, o estratego da Liga Aqueia, tentou retomar Tegea e Orquomenus em um ataque noturno. Os esforços de dentro da cidade falharam, porém, e Arato recuou silenciosamente, na esperança de passar despercebido. & # 915 & # 93 & # 91Nota 1 & # 93 Cleomenes, no entanto, descobriu o plano e enviou uma mensagem a Arato perguntando sobre o objetivo de sua expedição. Arato respondeu que tinha vindo para impedir Cleomenes de fortificar Belbina. Cleomenes respondeu a isso dizendo: "Se não faz diferença para você, escreva e diga-me por que trouxe aquelas tochas e escadas." & # 919 e # 93


Reformas de Nabis [editar |

Em troca de sua ajuda na guerra, Roma aceitou a posse de Nabis do polis de Argos. Embora Nabis já fosse rei de Esparta, ele fez de sua esposa Apia governante de sua cidade natal, Argos. Posteriormente, Apia e Nabis encenaram um golpe financeiro, confiscando grandes quantidades de propriedades das famílias ricas dessas cidades, e torturando aqueles que resistiam a eles, grande parte das terras confiscadas foi redistribuída para hilotas libertados leais a Nabis. & # 913 & # 93 & # 9110 & # 93 Depois de aumentar seu território e riqueza pelo método mencionado, Nabis começou a transformar o porto de Gythium em um importante arsenal naval e fortificou a cidade de Esparta. & # 915 & # 93 Seus aliados cretenses já tinham permissão para ter bases navais em território espartano, e a partir delas se aventuraram em atos de pirataria. & # 91Nota 4 & # 93 Sua ascensão naval ofereceu uma chance até mesmo para os mais pobres de participarem, como remadores, no emprego lucrativo. No entanto, a extensão das capacidades navais em Gythium desagradou muito os estados vizinhos do Mar Egeu e da República Romana. & # 913 & # 93

O governo de Nabis foi amplamente baseado em suas reformas sociais e na reconstrução das forças armadas de Esparta. Os militares da Lacedaemonia, Esparta, tradicionalmente se baseavam em recrutamentos de cidadãos plenos e perioeci (um dos grupos de não cidadãos livres da Lacedaemonia) apoiados por hilotas levemente armados. De vários milhares na época das Guerras Greco-Persas, o número de espartanos de pleno direito diminuiu para algumas centenas na época de Cleomenes III. Possivelmente, houve várias razões para o declínio dos números, uma das quais foi que todo espartano que não era capaz de pagar sua parte no syssitia (refeição comum para os homens nas sociedades dóricas) perdeu sua cidadania plena, embora isso não exclua sua prole de participar do agoge (regime tradicional de educação e treinamento espartano).

Como resultado, foi difícil colocar em campo um exército hoplita respeitável sem mercenários ou hilotas libertos. Cleomenes aumentou o número de cidadãos plenos novamente e fez o exército espartano operar com uma dependência cada vez maior de falangitas com armaduras leves do estilo macedônio. & # 9115 & # 93 No entanto, muitos desses cidadãos restaurados foram mortos na Batalha de Sellasia e a política de Nabis levou o restante deles ao exílio. Em conseqüência, as tropas pesadas não estavam mais disponíveis em número suficiente. Isso levou a um sério declínio no poder militar de Esparta, e o objetivo das reformas de Nabis era restabelecer uma classe de súditos leais capazes de servir como falangitas bem equipados (operando em uma formação próxima e profunda, com uma lança mais longa que a dos hoplitas ' ) A libertação dos escravos escravos por Nabis foi um dos feitos mais notáveis ​​da história espartana. Com esta ação, Nabis eliminou um pilar ideológico central do antigo sistema social espartano e a principal razão para a objeção à expansão espartana pelos arredores poleis (cidades-estados). Proteger-se contra a revolta hilota fora, até então, a preocupação central da política externa espartana, e a necessidade de se proteger contra a revolta interna limitara o aventureirismo no exterior. A ação de Nabis aboliu essa preocupação com um único golpe. Seus escravos libertos receberam terras dele e se casaram com esposas ricas do demos espartano exilado (todos ex-cidadãos plenos) e viúvas da elite rica, cujos maridos foram mortos por ordem dele. & # 915 e # 93


Linha do tempo da franquia de Forgotten Realms

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O fator helot

Foi definitivamente no século 8 que Esparta deu o passo que o tornaria único entre os estados gregos. Já havia, na Idade das Trevas, coagido a semissujeito, ou “perioikic, ”Status vários de seus vizinhos mais imediatos. Então, na segunda metade do século 8, empreendeu a conquista indiscriminada de Messênia (c. 735–715). Uma consequência, já observada, foi a exportação de um grupo indesejado, os Partheniai, para Taras. Esses eram filhos de mães espartanas e pais não-espartanos, procriados durante a ausência na Messênia da elite guerreira espartana. Uma conseqüência ainda mais importante da conquista da Messênia, "bom para arar e bom para capinar", como disse Tyrtaeus, foi a aquisição de uma grande extensão de terra fértil e a criação de uma força de trabalho permanentemente servil, os "hilotas", como os conquistados Messenians eram agora chamados.

Os hilotas eram escravos do estado, controlados pela força e pelo medo. Uma revolta do século 7 pelos messenianos (a “Segunda Guerra Messeniana”) foi sufocada somente após décadas de luta e com a ajuda (certamente) das novas táticas hoplitas. A relação de ódio e exploração (os hilotas entregavam metade de sua produção a Esparta) era a característica determinante da vida interna espartana. Pares guerreiros espartanos ( homoioi) foram doravante submetidos a um rigoroso treinamento militar, o agoge, para capacitá-los a lidar com os hilotas messenianos, cujos trabalhos agrícolas forneciam aos espartanos o lazer para seu treinamento militar e estilo de vida - um círculo vicioso notoriamente.

o agoge e a Esparta que ela produziu pode ser melhor compreendida comparativamente por referência ao tipo de cerimônias e rituais de iniciação masculina encontrados em outras sociedades guerreiras. Até a Segunda Guerra Messeniana, as instituições políticas e a vida cultural de Esparta eram semelhantes às de outros estados. Tinha uma tradição artística própria e produziu ou deu hospitalidade a poetas como Alcman, Terpander e Tyrtaeus. Mas agora as instituições espartanas receberam uma nova orientação militar sombria. Sanções sociais como a perda do status de cidadão eram consequência da covardia na batalha. Um sistema de união de pares homossexuais manteve os laços hoplitas normais em um nível de intensidade feroz e o excedente econômico fornecido pelos lotes de terra trabalhados pelos escravos foi usado para financiar a instituição de elite do syssitia, com perda do status de cidadão pleno para homens que não puderam cumprir sua "conta da bagunça". o agoge, no entanto, transformou Esparta e a separou de outros estados. As dificuldades de reconstruir os detalhes do agoge são agudos: a “tradição inventada” tem estado incomumente ocupada nessa área. Mas um investigador recente vai longe demais ao ver o agoge como a obra do filósofo estóico do século III, Sphaerus, o historiador grego Xenofonte no século IV, nos permite vislumbrar o essencial.

O fator helot afetou mais do que a vida interna de Esparta. Repetidamente modificações foram forçadas a Esparta na esfera da política externa. Os espartanos não podiam arriscar atividade militar frequente longe de casa, porque isso significaria deixar para trás uma grande população de helotas descontentes (que superavam os espartanos em sete para um). Uma solução, ocasionalmente tentada por comandantes espartanos aventureiros, foi a emancipação seletiva dos hilotas. No entanto, isso exigia coragem que nem mesmo os espartanos tinham: em uma ocasião, 2.000 hilotas, que receberam a promessa de liberdade e foram conduzidos com guirlandas em volta dos templos, desapareceram e ninguém jamais descobriu o que havia acontecido com eles. Alguma pessoa ou pessoas evidentemente tiveram dúvidas. Xenofonte, que não era inimigo de Esparta, iluminou as atitudes dos hilotas em sua descrição de um episódio chamado “caso Kinadon”, que aconteceu no início do século 4 e foi suprimido com uma velocidade implacável e eficaz. O líder Kinadon, segundo Xenofonte, disse que os grupos rebeldes, entre os quais os hilotas são listados em primeiro lugar, gostariam de comer os espartanos crus, e incidentes como este explicam o porquê.

As tentativas de minimizar a importância daquele episódio como evidência de descontentamento de helotismo devem ser resistidas com firmeza. É uma questão de saber se a tensão deve ser vista como nacionalismo messeniano ou como a expressão da luta de classes, mas o nacionalismo não pode ser toda a história. Um efeito do fenômeno dos hilotas foi a brutalização da própria elite espartana. Violência espartana contra outros gregos, particularmente na forma de ameaças ou uso real de varas (Bakteriai), é atestado com notável frequência nas fontes, assim como o ressentimento de tal tratamento por outros gregos. Parece que os espartanos da classe dos oficiais tinham o hábito de tratar os outros gregos como os hilotas por quem eram superados em número e cercados em casa, e o insulto e a humilhação implícitos eram profundamente ressentidos. O uso arrogante de uma arma não militar, como um bastão, na verdade aumenta a degradação.


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Jogos Pythian: sua história mítica

Uma breve visão geral dos Jogos Pythian de 1800 anos! Delphi e # 8211 o estádio

O concurso mais antigo e pelo qual foram premiados pela primeira vez era, segundo a tradição, o canto de um hino aos deuses. O homem que cantou e ganhou o prêmio foi Chrysothemis of Creta, cujo pai, Carmanor, teria purificado Apolo. Depois de Crisotemis, diz a tradição, Philammon venceu com uma canção, e depois dele seu filho Thamyris. Mas dizem que Orfeu, um homem orgulhoso e vaidoso de seus mistérios, e Musaeus, que copiou Orfeu em tudo, se recusaram a se submeter à competição em habilidades musicais.

Dizem também que Eleuther obteve uma vitória de Pythian por sua voz alta e doce, pois a canção que ele cantou não era de sua própria composição. A história é que Hesíodo também foi impedido de competir porque não aprendera a acompanhar seu próprio canto na harpa. Homer também veio a Delfos para perguntar sobre suas necessidades, mas embora tivesse aprendido a tocar harpa, ele teria achado a habilidade inútil, devido à perda de sua visão.

No terceiro ano da quadragésima oitava Olimpíada, em que venceu Glaucias de Crotona, os Anfictórios realizaram concursos de harpa desde o início, mas agregaram concursos para flauta e canto para flauta. Os conquistadores proclamados foram Melampus, um Cefaleno, para a harpia, e Echembrotus, um Arcadiano, para cantar flauta, com Sacadas de Argos para tocar flauta. Este mesmo Sacadas ganhou vitórias nos próximos dois festivais de Pythian.

Na ocasião também ofereceram pela primeira vez prêmios para atletas, sendo as competições as mesmas de Olympia, exceto a corrida de carruagem de quatro cavalos, e os próprios Delfos acrescentaram às competições corridas para meninos, o percurso longo e o curso duplo. No segundo Festival de Pítia, eles não ofereceram mais prêmios para eventos e, a partir de então, deram uma coroa pela vitória. Nessa ocasião, eles não incluíram mais o canto à flauta, pensando que a música era de mau agouro de se ouvir. Pois as melodias da flauta eram as mais sombrias e as palavras cantadas nas melodias eram lamentações.

O que eu digo é confirmado pela oferenda votiva de Echembrotus, um tripé de bronze dedicado aos Hércules em Tebas. O tripé tem como inscrição:

Echembrotus of Arcadia dedicou este agradável presente a Hércules

Quando ele obteve uma vitória nos jogos dos Amphictyons,

Cantando para os gregos melodias e lamentações.

Desta forma, a competição no canto para flauta foi eliminada. Mas eles acrescentaram uma corrida de carruagens, e Clístenes, o tirano de Sícion, foi proclamado vencedor na corrida de carruagens.

No oitavo Festival de Pítia, eles adicionaram um concurso para harpistas tocando sem cantar que Agelau de Tegea foi coroado. No vigésimo terceiro Festival Pythian, eles acrescentaram uma corrida de armadura. Por isso Timeenetus de Phlius ganhou o louro, cinco Olimpíadas depois que Damaretus de Heraea foi vitorioso. No quadragésimo oitavo Festival Pythian, eles estabeleceram uma corrida para carruagens de dois cavalos, e a carruagem venceu Execestides, o Phocian. No quinto Festival após este, eles atrelaram potros a uma carruagem, e a carruagem de Orphondas de Tebas entrou primeiro.

O pancrácio para meninos, uma corrida para uma carruagem puxada por dois potros e uma corrida para potros montados, foram introduzidos muitos anos depois de Elis. O primeiro foi trazido no sexagésimo primeiro Festival de Pítia, e Iolaidas de Tebas foi o vitorioso. No Festival seguinte, mas um, eles realizaram uma corrida para um potro montado, e no 69º Festival, uma corrida para uma carruagem puxada por dois potros, o vencedor proclamado para o primeiro foi Licormas de Larisa, para o último Ptolomeu, o macedônio. Pois os reis do Egito gostavam de ser chamados de macedônios, como de fato o eram.

A razão pela qual uma coroa de louros é o prêmio para uma vitória de Pythian é, em minha opinião, simplesmente e unicamente porque a tradição prevalecente diz que Apolo se apaixonou pela filha de Ladon.

Pausanias, DESCRIÇÃO DA GRÉCIA, (Trans. Por W. H. S. Jones)

Pausânias (grego: Παυσανίας, c. 110 dC - c. 180 dC) foi um viajante e geógrafo grego do século 2 dC, que viveu nos tempos de Adriano, Antonino Pio e Marco Aurélio.

Ele é famoso por sua Descrição da Grécia (Ἑλλάδος περιήγησις Hellados Periegesis), uma longa obra que descreve a Grécia antiga a partir de observações em primeira mão e é um elo crucial entre a literatura clássica e a arqueologia moderna.


História Planetária [editar |

Era das guerras da sucessão [editar |

O planeta foi colonizado pelos esforços de colonização da Concordata no século vinte e seis. & # 9141 & # 93

Em 3028, Sterope havia se tornado um dos principais fabricantes de armas fora do Grupo Hyades. Sua indústria é uma engrenagem vital na indústria de defesa tauriana. No entanto, o planeta não foi atribuído a uma grande força BattleMech da linha de frente. A nobreza planetária usou seus próprios fundos para formar um regimento de tropas, que recebeu o nome de Regimentos dos Nobres. Essas forças paramilitares, uma série de grandes fortificações de defesa estáticas, situadas em torno de vários complexos populacionais do planeta. Cada um desses batalhões de infantaria estava sob o comando da nobreza regional que os financiou. Usando a estratégia de resistir a inimigos poderosos até que os reforços cheguem. & # 9142 & # 93

Pré-Jihad [editar |

No início dos anos 3060, suspeitou-se que a Palavra de Blake havia estabelecido vários campos de treinamento instrucional para facções extremistas de Observadores Distantes perto dos campos de asteróides de Sterope. & # 9143 & # 93

O Jihad [editar |

A unidade mercenária Hansen's Roughriders invadiu Sterope em 21 de novembro de 3075, um dos vários mundos da Concordata atingidos pelos Roughriders como parte de uma contra-ofensiva dos Federated Suns após a segunda invasão dos Federated Suns. Ao contrário de outros ataques conduzidos pelos Roughriders durante 3075, os Roughriders deixaram as fábricas em Sterope intactas, embora tenham saqueado as instalações das Indústrias de Defesa Sterope antes de deixar o planeta. & # 9144 & # 93 & # 9145 & # 93 As indústrias militares em Sterope sofreram grandes danos nos anos posteriores e, em 3081, ainda não haviam retornado à produção plena. & # 9146 & # 93


Batalha de Mantinea, 418 a.C.

A batalha de Mantinea (418 aC) foi uma vitória espartana sobre uma aliança de estados do Peloponeso liderados por Argos e apoiados por Atenas. A aliança sobreviveu no ano seguinte, mas a ameaça que representava originalmente para Esparta se foi. A primeira fase da Grande Guerra do Peloponeso foi encerrada com a Paz de Nícias (421 aC), mas esse tratado foi impopular com muitos dos aliados de Esparta. Os coríntios se opuseram particularmente ao tratado e começaram a protestar contra os espartanos. Eventualmente, eles convenceram o povo de Argos a formar uma nova aliança defensiva, com o objetivo de reduzir o poder de Esparta. Nos anos seguintes, essa aliança cresceu para incluir Mantinea, as Eleans e, mais significativamente, Atenas, mas ironicamente os coríntios logo perderam o entusiasmo por ela e permaneceram leais a Esparta.

A guerra aberta entre Esparta e a nova aliança logo começou. No verão de 418 aC, os argivos atacaram os epidaurianos, aliados espartanos na Arcádia (no Peloponeso). Ambos os lados convocaram seus aliados, e os dois exércitos logo se enfrentaram fora de Argos. Uma batalha parecia inevitável, mas em vez disso os líderes dos dois lados se encontraram e concordaram em não lutar. O rei Agis II levou os espartanos de volta para casa, onde encontrou uma recepção hostil. Enquanto isso, um contingente ateniense se juntou aos argivos e convenceu os aliados a continuar lutando. Eles capturaram Orquomenos e então decidiram atacar Tegea, um importante aliado espartano, e em preparação mudaram-se para Mantinea.

Em Esparta, Agis foi atacado por suas ações em Argos. Um comitê de dez oficiais foi nomeado e ele não teve permissão para liderar um exército da cidade sem a aprovação deles. Ele foi salvo pela notícia de Tegea. Os mensageiros chegaram anunciando que a cidade logo mudaria de lado se nenhum exército espartano aparecesse. Os espartanos reagiram rapidamente e Agis logo estava no comando de um dos maiores exércitos a deixar a cidade. Mensagens também foram enviadas a Corinto e aos beócios, fócios e lócrios convocando-os a Tegea, enquanto os aliados arcadianos eram coletados na marcha de Esparta.

Mais uma oportunidade de batalha viria e desapareceria antes que a luta real começasse. Agis liderou seus espartanos e aliados arcadianos em direção a Mantinea e começou a devastar o campo local. Os argivos responderam preparando-se para a batalha em uma posição forte. Agis formou seu exército e avançou para ficar ao alcance do dardo, como se fosse atacar, mas depois mudou de ideia (possivelmente porque um velho soldado do exército o avisou que ele estava tentando compensar sua cautela anterior com uma erupção na pele ataque). Os espartanos recuaram para o território tegeano. Uma vez lá, eles começaram a desviar o fluxo de um pouco de água para o território de Mantinean na esperança de que isso forçaria os argivos a abandonar sua posição forte.

Este plano funcionou, embora os líderes argivos também estivessem respondendo à pressão para não deixar os espartanos escaparem pela segunda vez. O exército aliado desceu da colina e formou-se em ordem de batalha nas planícies. Eles foram organizados com os Mantineus à direita, seus aliados Arcadianos os próximos na linha, mil soldados bem treinados de Argives foram os próximos, seguidos pelo resto do contingente argivo. À sua esquerda estavam os Cleonaeans e Orneans, e finalmente na extrema esquerda estavam os Atenienses, com contingentes de infantaria e cavalaria.

Os espartanos enfrentaram o exército aliado enquanto voltavam para seu próprio acampamento nas planícies e foram temporariamente pegos de surpresa. Nesse ponto, a bem lubrificada máquina militar espartana veio em seu socorro. Agis conseguiu ordenar que o exército entrasse em formação, e deixou aos detalhes suas bem organizadas tropas. A esquerda espartana era controlada por 600 aliados Sciritae. Em seguida, vieram os soldados que Brásidas havia comandado na Trácia antes de sua morte em 422 aC e uma força de escravos libertos. O principal contingente espartano era o próximo da fila. Este era composto por sete regimentos, com uma largura de 448 homens. Tucídides não foi capaz de dar uma cifra precisa do tamanho de cada exército, mas estimou que a linha espartana tinha normalmente oito homens de profundidade, sugerindo que havia cerca de 3.600 espartanos envolvidos. Em seguida, vieram os aliados Arcadianos dos Espartanos, depois os Maenalianos e os Tegeanos. Uma pequena força de espartanos detinha a extrema direita. Havia contingentes de cavalaria em ambas as extremidades da linha.

Quando os dois exércitos começaram a avançar um em direção ao outro, suas asas direitas ficaram esticadas demais. Os mantenianos do lado argivo se estendiam além do Sciritae, enquanto os espartanos e tegeanos da direita espartana se estendiam além dos atenienses. De acordo com Tucídides, isso aconteceu porque os homens na extremidade direita da linha tendiam a desviar para a direita para evitar que seu lado direito não protegido fosse atacado.

Agis respondeu a essa tendência ordenando que os Sciritae se movessem para a esquerda para chegar ao nível dos Mantineanos, enquanto dois regimentos espartanos foram ordenados a mover-se da direita para preencher a lacuna. O Sciritea moveu-se conforme as ordens, mas os dois regimentos espartanos não conseguiram se mover, deixando uma lacuna na linha. Quando a batalha começou, os argivos tinham vantagem neste flanco, mas foram derrotados em todos os outros lugares ao longo da linha.

Na esquerda espartana, a Sciritea e os trácios foram derrotados pelos mantenianos. Os vitoriosos Mantineus e os 1.000 argivos de elite então se moveram para a lacuna e atacaram o principal contingente espartano pela esquerda. Os aliados das vitórias então perseguiram alguns dos espartanos derrotados de volta ao acampamento. Enquanto isso, no centro, Agis estava ganhando. O resto do contingente argivo, os Cleonaeans, os Ornaeans e a parte mais próxima da força ateniense foram todos derrotados e começaram a recuar. Mais à direita, os tegeanos e espartanos ameaçavam flanquear o resto do contingente ateniense. Agora havia uma mudança real de que os atenienses seriam cercados, mas eles foram salvos por uma combinação de sua própria cavalaria e a vitória aliada na esquerda espartana. Agis foi forçado a responder a esta derrota ordenando que o resto de seu exército viesse em ajuda de sua esquerda. Isso permitiu que o resto da força argiva, seus aliados e os atenienses escapassem. Os vitoriosos Mantineus e Argivos também foram forçados a fugir sob pressão de toda a linha espartana.

Os argivos e seus aliados sofreram pesadas perdas durante a batalha, que foi descrita por Tucídides como a maior que havia lutado entre os estados gregos por muito tempo. Os argivos e seus aliados locais perderam 700 mortos, os mantineus 200 e os atenienses e egípcios 200 (incluindo ambos os generais que acompanharam a força ateniense). As perdas espartanas foram bem menores, pouco mais de 300.

A vitória espartana não encerrou a luta daquele ano. 4.000 reforços logo se juntaram aos aliados, 3.000 de aliados de Mantine e 1.000 de Atenas. Os aliados reforçados então tentaram sitiar os espartanos em Epidauro, mas sem sucesso. Isso encerrou a campanha de 418 AC. No ano seguinte, os argivos fizeram as pazes com Esparta, encerrando sua tentativa de dominar o Peloponeso. Com a morte de Argos, o resto da aliança anti-espartana entrou em colapso. Apesar de terem se enfrentado no campo de batalha, Esparta e Atenas ainda estavam oficialmente em paz, nenhum termo da Paz de Nícias foi violado, e a guerra aberta entre eles não foi retomada até 414 AC.

Hoplita ateniense vs Hoplita espartano, Guerra do Peloponeso 431-404 aC, Murray Dahm. Observa três confrontos que envolveram hoplitas espartanos e atenienses durante a Grande Guerra do Peloponeso, incluindo uma batalha incomum em uma ilha em Sphacteria, um ataque surpresa por um ousado comandante espartano em Anfípolis e uma batalha hoplita padrão em Mantineia, três dos relativamente poucos diretos confrontos entre as forças terrestres espartanas e atenienses. Bons relatos dessas três batalhas, combinados com uma compreensão clara das falhas de ambos os lados. (Leia a revisão completa)


Assista o vídeo: Tegea Book Presentation, November 5, 2016 (Janeiro 2022).