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Rotas antigas dos Inuit mapeadas pela primeira vez

Rotas antigas dos Inuit mapeadas pela primeira vez

Um novo recurso digital reúne séculos de conhecimento cultural pela primeira vez, mostrando que redes de trilhas sobre a neve e o gelo do mar, aparentemente sem conexão para o olho destreinado, na verdade abrangem um continente - e que os Inuit há muito ocupam um dos áreas mais ricas em recursos e disputadas do planeta.

Durante séculos, os povos indígenas do Ártico navegaram na terra, no mar e no gelo, usando o conhecimento de trilhas que foi transmitido de geração a geração.

Agora, os pesquisadores mapearam essas rotas antigas usando registros e publicaram relatos de encontros com Inuit que remontam aos séculos 19 e 20, e os lançaram online para o público como um atlas interativo - reunindo centenas de anos de conhecimento cultural acumulado para o primeira vez.

O atlas, encontrado em paninuittrails.org, é construído a partir de registros históricos, mapas, trilhas e nomes de lugares e permite a primeira visão geral do mundo "pan-Inuit" que está sendo fragmentado conforme o gelo marinho anual diminui e a mineração comercial e o petróleo perfuração invade.

Exemplo de novo mapa digital mostrando as trilhas do Inuit. Fonte: paninuittrails.org

Os pesquisadores dizem que o atlas é importante não apenas para a preservação cultural, mas para mostrar a extensão geográfica e conexão da ocupação Inuit - ilustrando sua soberania histórica e mobilidade em uma área rica em recursos com importantes rotas comerciais que estão se abrindo devido às mudanças climáticas.

"Para o olho não treinado, essas trilhas podem parecer arbitrárias e indistinguíveis das paisagens circundantes. Mas para os inuítes, as características e contornos sutis são gravados em suas narrativas e tradições de contar histórias com precisão extraordinária", disse o Dr. Michael Bravo, do Scott Polar da Universidade de Cambridge Research Institute, que co-dirigiu a pesquisa com os colegas Claudio Aporta da Dalhousie University e Fraser Taylor da Carleton University no Canadá. "Este atlas é um primeiro passo para tornar visíveis algumas das trilhas e trilhas mais importantes que abrangem o continente norte-americano de uma ponta à outra."

Ao longo dos séculos, os povos do Ártico estabeleceram uma rede de trilhas - rotas através do gelo marinho no inverno e em águas abertas no verão, que se estendiam por centenas de quilômetros, permitindo-lhes seguir os movimentos sazonais dos mamíferos marinhos e terrestres do qual suas vidas dependiam.

A intrincada rede de trilhas também conectava grupos Inuit uns com os outros. O atlas mostra que, quando reunidas, essas conexões abrangem o continente da Groenlândia ao Alasca. Compreender as trilhas é essencial para apreciar a história inuit e a ocupação do Ártico, dizem os pesquisadores, para a qual o novo atlas é uma etapa vital.

O material foi digitalizado e organizado geoespacialmente, com trilhas mapeadas em imagens de satélite por meio de sistemas de posicionamento global. Constitui a primeira tentativa de mapear os centros e redes antigos que existem há muito em uma parte do mundo frequentemente e erroneamente descritos como "vazios": como se um trecho não reclamado de espaço vazio.

Essa noção de vazio é aquela que beneficia os governos e corporações cujos investimentos em rotas de navegação para o arquipélago do norte minimizam convenientemente a presença das pessoas que viveram lá por séculos.

Embora grande parte do Ártico pareça "sem características" para os de fora, não é - e os inuítes aprenderam a ler os detalhes minuciosos dessa paisagem. O conhecimento das trilhas era obtido por meio da lembrança de viagens específicas que eles próprios haviam feito ou do aprendizado de instruções detalhadas nas narrativas orais transmitidas por outros. Os Inuit foram capazes de ler a neve, o vento predominante, a espessura do gelo e a paisagem como um todo. Ao longo de centenas de anos, sua cultura e modo de vida foram, portanto, inscritos na paisagem. A região se tornou uma parte íntima de quem eles são.

"As trilhas são vividas, lembradas e celebradas por meio de conexões que refletem as tradições inuítes de compartilhar a vida durante a viagem", disse Bravo. "A extensão geográfica do atlas é um testemunho do legado do povo Inuit, sua notável memória coletiva construída em práticas de observação detalhada e motivada por um senso de curiosidade duradouro, bem como um conjunto de obrigações éticas para com o mundo vivo eles habitam ", disse ele.

Imagem em destaque: Família Inuit por James E Bourhill (19 º Século). Fonte da imagem .

Fonte: Lançado o primeiro atlas das trilhas inuítes do Ártico . Universidade de Cambridge


Inuit

Inuit - Inuktitut para “o povo” - é um povo indígena, a maioria dos quais habita as regiões do norte do Canadá. Uma pessoa Inuit é conhecida como Inuk. A terra natal dos Inuit é conhecida como Inuit Nunangat, que se refere à terra, água e gelo contidos na região ártica.

Inuksuit eram marcos de pedra erguidos pelos Inuit para servir como marcos ou para enganar o caribu na caça (Corel Professional Photos). Os povos indígenas trouxeram cães com eles para as Américas (cortesia da Biblioteca e Arquivos do Canadá). Grupo se preparando para a caça (cortesia de Lewis Parker). Alguns Inuit ainda seguem um estilo de vida nômade, enquanto outros estão envolvidos na administração e desenvolvimento do norte do Canadá (Corel Professional Photos). Fotografia de Robert Flaherty, 1911, que encontrou neste homem "uma humanidade tão dourada que a carregou consigo para sempre como uma pedra de toque de julgamento".

Terminologia

Inuit - Inuktitut para “o povo” - é um povo indígena, a maioria dos quais habita as regiões do norte do Canadá. Uma pessoa Inuit é conhecida como Inuk. (Veja também Povos Indígenas do Ártico no Canadá.)

Território e Demografia

A terra natal dos Inuit é conhecida como Inuit Nunangat, que se refere à terra, água e gelo contidos na região ártica. O termo Inuit Nunangat também pode ser usado para se referir a terras ocupadas pelos Inuit no Alasca e na Groenlândia. Em 2016, de acordo com o Statistics Canada, a população Inuit cresceu para 65.025, um aumento de 29,1 por cento desde 2006. Os Inuit representam 3,9 por cento do total da população indígena do Canadá.

Em 2016, aproximadamente 73 por cento de todos os Inuit no Canadá viviam em Inuit Nunangat, com mais da metade (63,7 por cento) morando em Nunavut, seguido por Nunavik (no norte de Québec), o ártico ocidental (Territórios do Noroeste e Yukon), conhecido como Inuvialuit e Nunatsiavut (localizado ao longo da costa norte de Labrador).

Linguagem e grupos étnicos

Inuktitut, a língua Inuit, tem cinco dialetos principais no Canadá: Inuvialuktun (região Inuvialuit nos Territórios do Noroeste) Inuinnaqtun (Nunavut ocidental) Inuktitut (dialeto Nunavut oriental) Inuktitut (dialeto Nunavik) e Nunatsiavumiuttut (Nunatsiavut). (Veja também Línguas indígenas no Canadá.)

Em 2016, 41.650 Inuit relataram ter conhecimento de conversação de uma língua ou dialeto Inuit. No Inuit Nunangat como um todo, 83,9 por cento dos Inuit relataram habilidade de conversação em uma língua Inuit. O uso do inuktitut era mais forte em Nunavik, onde a capacidade de conversar nessa língua era de 99,2 por cento. Em Nunavut, 89,1 por cento relataram a habilidade de conversar em uma língua inuíte. Em contraste, os números para falar uma língua Inuit (principalmente Inuvialuktun e Inuinnaqtun) foram 21,4 por cento em Nunatsiavut e 22 por cento na região Inuvialuit.

O declínio do uso do Inuktitut levou o Inuit Tapiriit Kanatami (ITK) - a voz nacional dos Inuit no Inuit Nunangat, fundado em 1971 - a estabelecer o currículo do Inuktitut nas escolas. A partir da década de 1960, os governos federal e territorial também trabalharam para estabelecer programas de idioma inuktitut, embora para alguns a justificativa fosse parcialmente baseada na suposição de que o estabelecimento de tais tradições educacionais facilitaria a transição para o inglês ou o francês.

Cultura e vida

Tradicionalmente, os Inuit eram caçadores e coletores que se mudavam sazonalmente de um acampamento para outro. Grandes agrupamentos regionais foram vagamente separados em grupos sazonais menores, acampamentos de inverno (chamados "bandos") de cerca de 100 pessoas e grupos de caça de verão com menos de uma dúzia. Cada banda foi identificada aproximadamente com uma localidade e nomeada de acordo - os Arvirtuurmiut da Península de Boothia eram chamados de "pessoas comedoras de baleias de barbatanas". (Veja também Igloo e Inuksuk.)

Nas comunidades contemporâneas do norte, muitos tipos de alimentos, como frutas, vegetais e leite, devem ser transportados por longas distâncias, resultando em custos mais altos, disponibilidade limitada e alimentos não frescos. No entanto, a disponibilidade de "comida do campo" por meio da colheita e do compartilhamento explica parcialmente a alta porcentagem de inuítes que consomem comida do campo. Um relatório divulgado em 2005 descobriu que a maioria (68 por cento) dos adultos Inuk que vivem em Inuit Nunangat colheu alimentos do campo, que incluem focas, baleias, patos, caribus, peixes e frutas silvestres. A comida do campo continua sendo uma importante fonte de alimento para muitos Inuit, com 65 por cento das famílias obtendo pelo menos metade de sua carne e peixe da comida do campo, e aproximadamente 80 por cento das famílias Inuit Nunangat compartilhando comida do campo com pessoas de outras famílias. (Veja também Insegurança alimentar no Canadá.)

Os Inuit têm uma cultura rica e diversificada. A arte Inuit, da escultura à gravura e muito mais, demonstra habilidade e habilidade artística altamente qualificadas. Alguns artistas Inuit conhecidos incluem Kenojuak Ashevak, Shuvinai Ashoona e Annie Pootoogook. Outra atividade cultural popular são os jogos vocais Inuit, também conhecidos como canto gutural. Isso geralmente é executado por duas mulheres, produzindo uma ampla gama de sons do fundo da garganta e do peito. Muitos Inuit também competem em jogos e esportes tradicionais, como chute alto (variedades de um e dois pés) e salto de joelhos. Esses jogos são apresentados nos Jogos Árticos de Inverno, realizados a cada dois anos.

História

Durante cerca de 4.000 anos de história humana no Ártico, o aparecimento de novas pessoas trouxe uma mudança cultural contínua. Os ancestrais dos atuais Inuit, que são culturalmente relacionados com Inupiat (norte do Alasca), Katladlit (Groenlândia) e Yuit (Sibéria e oeste do Alasca), chegaram por volta de 1050 EC.

Já no século 11, os nórdicos exerciam uma influência indeterminada sobre os inuítes. A chegada subsequente de exploradores, baleeiros, comerciantes, missionários, cientistas e outros deu início a mudanças culturais irreversíveis. Os próprios Inuit participaram ativamente desses desenvolvimentos como guias, comerciantes e modelos de sobrevivência. (Veja também Eenoolooapik e Tookoolito.)


Os efeitos da colonização impactaram seriamente a cultura e a vida dos Inuit. Embora amplamente ignorado pelo governo federal canadense até 1939, quando uma decisão do tribunal determinou que eles eram de responsabilidade federal (embora ainda não estivessem sujeitos ao Ato indiano), os Inuit ainda estavam sujeitos a políticas que impunham a assimilação de um modo de vida “canadense”. Muitas crianças Inuit frequentaram escolas residenciais no Canadá. (Veja também Experiências Inuit na Escola Residencial.) Os povos anteriormente nômades foram transformados, às vezes por meio de relocação forçada (Veja também Inuit High Arctic Relocations in Canada), em comunidades sedentárias, e os números dos discos foram introduzidos para substituir um sistema de nomenclatura Inuit que não correspondia às necessidades administrativas. Os números dos discos - assim chamados porque foram distribuídos em pequenos discos de couro ou fibra prensada inicialmente destinados a serem usados ​​em uma pessoa - impuseram um nome sancionado pelo governo aos Inuit, que podem ter sido conhecidos por vários nomes ao longo de suas vidas e dependendo do contexto. O sistema usava números de série baseados em localização. Por exemplo, o número do disco do cineasta Zacharias Kunuk é E51613. A imposição de números de disco continua sendo um evento culturalmente traumático e tem sido criticado por fomentar a desigualdade estrutural. (Veja também Sobrenome do projeto.)

Apesar dos ajustes feitos pelos Inuit nos últimos três séculos e da perda de algumas características tradicionais, a cultura Inuit persiste - muitas vezes com uma consciência reflexiva maior. Os Inuit mantêm uma identidade cultural por meio da linguagem, das leis familiares e culturais, das atitudes e do comportamento, e por meio da aclamada arte Inuit.

Caminhando em direção ao autogoverno

No final dos anos 1960 e início dos 1970, os Inuit começaram a se organizar politicamente em resposta às políticas de assimilação e às restrições do governo às terras tradicionais. A fim de fazer lobby efetivamente por reivindicações de terra, direitos indígenas e autogoverno, um grupo de pessoas inuítes formou o Inuit Tapiriit Kanatami ou ITK (então conhecido como Inuit Tapirisat do Canadá) em 1971. A organização apóia e defende os interesses de todos os Inuit vivendo em 53 comunidades em Inuit Nunangat. Esses interesses representam uma série de questões e desafios interligados, incluindo questões sociais, culturais, políticas e ambientais.

Proposto pela primeira vez pela ITK em 1976 e apoiado por plebiscito em 1982, o território de Nunavut foi acordado em princípio em uma reivindicação de terra em 1990, e formalizado com o Nunavut Act em 1993.Uma forte base de líderes politicamente experientes permitiu uma transição relativamente suave para o status de território oficial em 1999. Três outros acordos de reivindicação de terras em Inuit Nunangat apóiam algum nível de autogoverno Inuit. A Makivik Corporation, por meio do Acordo de James Bay e Northern Quebec, está trabalhando em prol de um Nunavik autônomo, assim como a Inuvialuit Regional Corporation for Inuvialuit. Nunatsiavut é autogerido desde 1 de dezembro de 2005 após a implementação do Acordo de Reivindicações de Terras Inuit de Labrador e da Constituição Inuit de Labrador.

Desafios Contemporâneos

Apesar dos ganhos obtidos no governo autônomo e em outros campos, como negócios, ensino, transporte, medicina e radiodifusão (Veja também Inuit Broadcasting Corporation), muitos Inuit nas comunidades do norte enfrentam desafios significativos, como viver em algumas das condições mais populosas do Canadá. Desde que foram transferidos para assentamentos permanentes nas décadas de 1950 e 1960, os Inuit não têm moradia adequada e sofrem problemas de saúde relacionados. (Veja também Saúde dos Povos Indígenas no Canadá.) Em 2016, 51,7 Inuit em Inuit Nunangat relataram viver em condições de superlotação, em comparação com 8,5 por cento dos povos não indígenas no Canadá. As condições de vida e a falta de acesso a cuidados de saúde contribuem parcialmente para o aumento das condições crônicas de saúde, incluindo obesidade, diabetes e infecções respiratórias. (Veja também Condições Sociais dos Povos Indígenas no Canadá.) A taxa de suicídio entre os jovens Inuit é notavelmente mais alta do que no resto do Canadá, tornando a prevenção do suicídio uma prioridade fundamental para o crescimento cultural contínuo. (Veja também Suicídio entre Povos Indígenas no Canadá.)


9 mapas mais antigos do mundo

Os humanos têm feito mapas há milhares de anos e a história da cartografia (criação de mapas) pode ser rastreada até as pinturas em cavernas antigas. Esses primeiros mapas representavam as estrelas e mostravam como as constelações seriam na época. À medida que os humanos adquiriam mais conhecimento do mundo, os primeiros mapas do mundo conhecido começaram a aparecer. Os antigos gregos são os grandes responsáveis ​​pelo desenvolvimento da geografia e pela extensa descrição das novidades sobre o mundo e seu povo na época. Embora não existam cópias da maioria desses mapas, eles foram reconstruídos por causa das notas detalhadas que os gregos mantinham.

9. Mapa Strabo & # 8217s

Ano de criação: Desconhecido - acredita-se que não seja anterior a 20 a.C.
País de origem: Anatólia durante o período de transição da República Romana para o Império Romano (atual Turquia)
O Criador: Geógrafo, historiador e filósofo grego Estrabão
Materiais utilizados: Tinta e pergaminho
Área retratada: O mundo conhecido na época pelos antigos gregos e romanos

fonte da foto: Wikimedia Commons

O geógrafo, filósofo e historiador grego Estrabão é mais conhecido por sua enciclopédia geográfica intitulada Geographica (não deve ser confundido com o trabalho de Eratóstenes & # 8217). Ao contrário de outras obras geográficas do período de tempo, quase todas as obras de 17 volumes de Strabo & # 8217s sobreviveram e oferece uma grande visão histórica deste período de tempo.

Estrabão decidiu abordar a geografia por meio do que ele acreditava ser mais prático do que focar em números e posições precisas de lugares. Em vez de, Geographica fornece uma história descritiva das pessoas e lugares que eram conhecidos durante a época de Estrabão & # 8217. Strabos viajou extensivamente e tomou notas e também reuniu informações de trabalhos anteriores para compilar seu livro. Durante sua vida, Strabo & # 8217s Geographica foi subutilizado e desvalorizado, mas sobreviveu porque várias cópias foram feitas durante o Império Bizantino e se tornou um padrão em outras partes da Europa.

8. Eratóstenes e mapa # 8217

Ano de criação: c.276 - c.195 / 194 AC
País de origem: Grécia antiga
O Criador: Matemático grego, geógrafo, poeta, astrônomo e teórico da música Eratóstenes
Materiais utilizados: Tinta e pergaminho
Área retratada: Um mapa melhorado do mundo conhecido na época para os gregos antigos

fonte da foto: Wikimedia Commons

Embora os primeiros gregos tenham criado mapas mundiais e estudado terras, Eratóstenes é conhecido como o “pai da geografia” e é creditado por ter inventado a disciplina e cunhado a terminologia usada ainda hoje. Eratóstenes não era apenas um geógrafo, mas também um matemático e astrônomo, o que o ajudou a criar um mapa-múndi mais detalhado e preciso.

Durante seu tempo como bibliotecário-chefe da Biblioteca de Alexandria, Eratóstenes escreveu uma obra em três volumes intitulada Geografia (Geographika em grego). No livro, ele descreveu e mapeou todo o mundo conhecido e dividiu a Terra em cinco zonas climáticas. Eratóstenes também foi a primeira pessoa a colocar grades em seu mapa e usou paralelos e meridianos para ligar todos os lugares do mundo. Seu mapa também apresentava mais de 400 cidades e suas localizações precisas, o que nunca havia sido feito antes.

7. Hecataeus & # 8217 Map

Ano de criação: c.550 - 476 AC
País de origem: Antiga cidade grega de Mileto (área na atual Turquia)
O Criador: Hecataeus, historiador e geógrafo grego
Materiais utilizados: Desconhecido
Área retratada: O mundo conhecido na época pelos antigos gregos

fonte da foto: Wikimedia Commons

Hecateu de Mileto foi o primeiro historiador e geógrafo grego conhecido. Hecataeus morava na mesma cidade que Anaximandro, a quem se atribui a criação do primeiro mapa-múndi. No entanto, eles não viveram ao mesmo tempo, mas Hecataeus foi inspirado pelo trabalho de Anaximandro & # 8217 e acrescentou melhorias ao seu mapa-múndi.

A versão Hecataeus & # 8217 do mapa mundial foi mais detalhada e acompanhada por um livro chamado de Periodos ges. O livro era um trabalho abrangente sobre a conhecida geografia da Europa, Ásia e África na época. Além de detalhar as terras conhecidas, Hecataeus incluiu informações sobre as pessoas e os lugares que uma pessoa encontraria se seguisse seu mapa do Estreito de Gibraltar no sentido horário até o Mar Negro.

6. Mapa do Anaximandro e # 8217s

Ano de criação: c.610 - 546 AC
País de origem: Antiga cidade grega de Mileto (área na atual Turquia)
O Criador: Filósofo grego pré-socrático Anaximandro
Materiais utilizados: Desconhecido com certeza, mas possivelmente uma superfície de metal arredondada gravada
Área retratada: O mundo conhecido na época pelos antigos gregos

fonte da foto: Wikimedia Commons

Embora houvesse mapas mais antigos desenhados na antiguidade, o filósofo grego pré-socrático Anaximandro costuma ser considerado a primeira pessoa a publicar um mapa-múndi. Ao contrário dos mapas anteriores - que apresentavam estradas, cidades e outras características geológicas - Anaximandro escolheu mostrar todas as terras habitadas conhecidas pelos gregos antigos. Desta forma, o mapa de Anaximandro & # 8217s foi o primeiro mapa mundial.

Não existe nenhuma cópia do mapa do Anaximandro & # 8217s, mas existem registros escritos que descrevem em detalhes o que o mapa representava. O mapa mostra o que era conhecido da Europa, Ásia e Líbia (o nome dado à região da África que era conhecida na época), o Mar Mediterrâneo, o Mar Negro, o Nilo, o Lago Maeotis e o Rio Phasis (agora chamado de Rioni).

5. Mapa Babilônico do Mundo

Ano de criação: c.6 século AC
País de origem: Babilônia, Iraque
O Criador: Desconhecido
Materiais utilizados: Tábua de argila gravada
Área retratada: O mundo conhecido na época pelos antigos babilônios

fonte da foto: Wikimedia Commons

O Mapa Mundial da Babilônia é considerado o mapa mundial mais antigo, pois o mapa representava o mundo conhecido na época. As áreas no mapa são rotuladas e a tabuinha de argila também contém uma descrição curta e parcialmente perdida escrita em cuneiforme.

O mapa é circular e apresenta dois círculos externos definidos. O centro do mapa mostra o rio Eufrates fluindo de norte a sul e a cidade de Babilônia ao longo do rio. Algumas das outras cidades mostradas no mapa incluem Uratu, Susa (a capital de Elam), Assíria e Habban. O mapa também mostra uma montanha, o oceano (rotulado como “rio amargo”), bem como regiões externas desconhecidas além do oceano.

4. Mapa de Papiro de Torino

Ano de criação: c.1160 AC
País de origem: Egito
O Criador: Escriba egípcio Amennakhte
Materiais utilizados: Desenhos em papiro
Área retratada: Mapa topográfico de Wadi Hammamat

fonte da foto: Wikimedia Commons

O Mapa do Papiro de Turim é amplamente considerado o mapa topográfico existente mais antigo do mundo antigo. O mapa foi criado por volta de 1160 aC e, devido aos diligentes registros do antigo Egito, os pesquisadores sabem quem desenhou o mapa e para que serve. O mapa foi desenhado por um conhecido escriba Amennakhte e preparado para Ramsés IV, que queria explorar o Wadi Hammamat no Deserto Oriental. Ramessess IV queria usar Bekhen-stone (arenito metagraywacke) para construir estátuas de si mesmo.

Retratado no mapa está um trecho de 15 quilômetros de Wadi Hammamat e mostra onde o wadi se fundiu com os wadis Atalla e el-Sid. O mapa também mostra as colinas circundantes, o Bekhen- pedreira, e a mina de ouro e assentamento em Bir Umm Fawakhir. Além de ser o mapa topográfico mais antigo, o Mapa do Papiro de Turin também é o mapa geológico mais antigo conhecido porque mostrava a distribuição local de diferentes tipos de rochas, os diversos cascalhos wadi e continha informações sobre extração e mineração.

3. Mapa de Abauntz Lamizulo Rock

Ano de criação: c.14.000 AC
País de origem: Navarra, Espanha
O Criador: Desconhecido - possivelmente caçadores-coletores Magdalenianos
Materiais utilizados: Pedra gravada
Área retratada: Área ao redor da caverna Abauntz Lamizulo e animais como veados e íbex

fonte da foto: The Daily Mail

Acredita-se que o mapa gravado em uma rocha do tamanho de uma mão encontrada na caverna Abauntz Lamizulo, na região de Navarra, na Espanha, seja o mapa mais antigo já encontrado na Europa Ocidental. A rocha foi descoberta inicialmente em 1994, mas os pesquisadores levaram cerca de 15 anos (2009) para decifrar o significado das linhas gravadas. De acordo com a equipe de pesquisa liderada por Pilar Utrilla, da Universidade de Zaragoza, na Espanha, “Todas essas gravuras podem ser um esboço ou um simples mapa da área ao redor da caverna. Pode representar o plano para uma caçada vindoura ou talvez uma história narrativa de uma que já aconteceu. ”

A equipe de pesquisa acredita que a caverna teria sido um local estratégico para os caçadores que provavelmente desenharam o mapa. Outra evidência que apóia a crença de que o mapa retrata a área ao redor de Abauntz Lamizulo é o desenho da montanha, San Gregorio, que pode ser vista da caverna.

2. Lascaux Cave Star Map

Ano de criação: c.17.000 AC
País de origem: perto de Montignac, França
O Criador: Desconhecido
Área retratada: Área ao redor da caverna Abauntz Lamizulo e animais como veados e íbex

fonte da foto: ancient-wisdom.com

As pinturas pré-históricas encontradas nas cavernas de Lascaux são algumas das mais belas e conhecidas peças de arte deixadas por nossos ancestrais. Existem milhares de figuras de animais, humanos e sinais abstratos nas pinturas e muitas interpretações do que as pinturas representam foram apresentadas ao longo dos anos. Uma das teorias mais recentes sugere que algumas das pinturas podem ter sido mapas estelares pré-históricos.

De acordo com o pesquisador alemão Dr. Michael Rappenglueck, da Universidade de Munique, alguns dos pontos na área das pinturas conhecidas como Shaft of the Dead Man correspondem a constelações como Touro, Plêiades e Triângulo de Verão. Outra pesquisadora, Chantal Jègues-Wolkiewiez, acredita que o Grande Salão retrata um extenso mapa estelar com pontos-chave nas principais figuras correspondentes às estrelas nas principais constelações do Paleolítico.

1. Mapa de Mammoth Tusk

Ano de criação: c.25.000 AC
País de origem: Pavlov, República Tcheca
O Criador: Desconhecido
Materiais utilizados: Presa de mamute gravada
Área retratada: Montanhas, rios, vales e rotas ao redor da antiga Pavlov

fonte da foto: Wikimedia Commons

Acredita-se que o mapa de presa de mamute da vila de Pavlov, na República Tcheca, seja o mapa mais antigo conhecido do mundo. Embora os arqueólogos não tenham certeza absoluta, as marcas na presa podem ter representado a paisagem de Pavlov na época. Os pesquisadores também acham que a presa de mamute foi usada como um mapa de caça.

Acredita-se que as marcas curvas representem o rio Dyje (Thaya). Também há símbolos que mostram encostas de argila que desapareceram no século 20 depois de serem usadas para fazer uma olaria. O mapa também mostra o sopé onde o rio encontra as encostas de argila e é representado por um círculo duplo. O mapa de presa de mamute original está armazenado no Instituto Arqueológico da Academia de Ciências da República Tcheca em Brno.


O subártico

A área de cultura subártica, composta principalmente por florestas pantanosas de pinheiros (taiga) e tundra alagada, se estendia por grande parte do interior do Alasca e do Canadá. Os estudiosos dividiram as pessoas da região & # x2019s em dois grupos de idiomas: os falantes de Athabaskan em sua extremidade ocidental, entre eles o Tsattine (Castor), Gwich & # x2019in (ou Kuchin) e o Deg Xinag (anteriormente & # x2014 e pejorativamente & # x2014 conhecido como Ingalik ) e os falantes do algonquino em sua extremidade oriental, incluindo o cree, o ojibwa e o naskapi.

No Subártico, viajar era difícil & # x2014toboggans, raquetes de neve e canoas leves eram o principal meio de transporte & # x2014ea população era esparsa. Em geral, os povos do Subártico não formaram grandes assentamentos permanentes em vez disso, pequenos grupos familiares permaneceram juntos enquanto caminhavam atrás de rebanhos de caribus. Eles viviam em pequenas tendas e chalés fáceis de mover e, quando ficou muito frio para caçar, eles se esconderam em abrigos subterrâneos.

O crescimento do comércio de peles nos séculos 17 e 18 interrompeu o modo de vida subártico & # x2014 agora, em vez de caçar e coletar para subsistência, os índios se concentraram no fornecimento de peles para os comerciantes europeus & # x2014 e eventualmente levaram ao deslocamento e extermínio de muitos das comunidades nativas da região e # x2019s.


Recursos

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O Sr. Donn tem um excelente site que inclui uma seção sobre os nativos americanos.

O litoral da Beringia durante a última Idade do Gelo. A geleira Hubbard está localizada no leste do Alasca e parte de Yukon, no Canadá. O mamute lanoso foi extinto há cerca de 11.500 anos, mas esses e outros grandes mamíferos atraíram caçadores para a ponte de terra que levava à América do Norte. Kon-Tiki foi a jangada usada pelo explorador e escritor norueguês Thor Heyerdahl em sua expedição de 1947 pelo Oceano Pacífico da América do Sul às ilhas da Polinésia. O aventureiro norueguês Thor Heyerdahl (1914 - 2002) navegou 5.000 milhas através do Oceano Pacífico no Kon-Tiki. A expedição de Heyerdahl demonstrou que longas viagens marítimas eram possíveis nos tempos antigos.

Reconhecimentos

A principal fonte de financiamento para esta pesquisa foi uma bolsa do Comitê de Pesquisa e Exploração da National Geographic Society. Fontes adicionais incluíram um subsídio inicial da Carleton University e fundos de viagem fornecidos pelo Inuit Heritage Trust para mapeamento de nomes de lugares. Parte do trabalho realizado em Iglulik e Cabo Dorset recebeu apoio de uma bolsa do IPY Canadá (Projeto ISIUOP) e do NSTP (Programa de Treinamento Científico do Norte). O Centro de Pesquisa Igloolik (Instituto de Pesquisa Nunavut) forneceu apoio considerável durante a maior parte desta pesquisa. John MacDonald e sua esposa Carolyn foram anfitriões excepcionais em Iglulik. John também forneceu ajuda crítica na organização da viagem a Naujaat e ofereceu feedback crucial e crítica construtiva sobre os primeiros rascunhos deste artigo. As conversas com John durante muitos anos ajudaram a desenvolver algumas das idéias expressas neste artigo. Uma pessoa-chave nesta pesquisa foi Maurice Arnatsiaq, que guiou a viagem entre Iglulik e Naujaat, ajudou com entrevistas e mapeamento e me ajudou a entender a importância das viagens inuítes. Vários idosos em todas as comunidades onde a pesquisa foi realizada colaboraram no fornecimento de informações geográficas. Destes, os principais participantes foram Herve Paniaq em Iglulik e Abraham Tagunak e Maliki em Naujaat. Theo Ikummaq, em Iglulik, também forneceu informações críticas e ajudou com entrevistas e traduções. Esta pesquisa também se beneficiou do trabalho de vários alunos de graduação e pós-graduação da Carleton University que ajudaram na coleta de dados (Kelly Karpalla e Karen Kelley) e na análise dos dados (Allison Berman, Ana Fonseca e Andrew Black). Timothy Di Leo Browne ajudou na edição deste artigo. Por fim, gostaria de agradecer aos revisores da revista, cujas críticas e sugestões tornaram este artigo ainda melhor.


Textos chineses antigos

Os textos em que trabalhamos são os manuscritos médicos Mawangdui, que nos foram perdidos por dois milênios. Eles foram escritos durante a dinastia Han e eram tão valorizados que uma cópia foi enterrada com o corpo de Lady Dai, uma aristocrata da dinastia Han em 168 aC. Os túmulos de Lady Dai e sua família foram abertos em 1973, e os manuscritos de Mawangdui foram descobertos.

Eles são claramente precursores dos famosos textos de acupuntura do Cânon de Medicina Interna do Imperador Amarelo (Huangdi Neijing), que foi copiado e recopiado ao longo da história e é reverenciado na China como a fonte da teoria e prática da acupuntura. As descrições dos meridianos e pontos encontrados nele ainda são a base da medicina tradicional chinesa hoje.

Os textos anteriores de Mawangdui não mencionam realmente os pontos de acupuntura, e as descrições que eles dão dos meridianos são mais simples e menos completas. Mas algumas passagens deles foram claramente copiadas diretamente para o Cânon do Imperador Amarelo, o que mostra que esses textos foram escritos primeiro.

Ilustração da medicina tradicional chinesa. Wikimedia Commons

Os caminhos dos meridianos sempre foram interpretados como sendo baseados em idéias esotéricas sobre o fluxo de energia vital "Qi”Em vez de descrições empíricas do corpo. Mas o que o texto Mawangdui descreve é ​​um conjunto de meridianos - caminhos através do corpo. Em textos posteriores, geralmente são ilustrados pictoricamente como linhas na pele.

Um meridiano é descrito em termos de como ele progride pelo corpo. O braço tai yin O meridiano, por exemplo, é descrito como começando no centro da palma da mão, correndo ao longo do antebraço entre os dois ossos e assim por diante. Ficamos nos perguntando: e se essas descrições não fossem de uma via de energia esotérica, mas de estruturas anatômicas físicas?


Política e Governo

Traditional Inuit maintained a large degree of individual freedom, surprising in a society that depended greatly on cooperative behavior for survival. Partnerships and non-kin alliances became crucial during hunting seasons and during wars and feuds, but it was mostly based on the nuclear or extended family unit. When bands came together, they were more geographical than political in nature, and while leaders or umialik were important in hunting, their power was not absolute. The social fabric of Inuit society changed forever in the twentieth century, though the people have avoided the reservation system. Natives themselves, such as the Inupiat of Barrow and Shungnak voted against establishing the reservations that formed all over America in the 1930s.

During the mid-twentieth century, there was a great deal of competition for once-native lands, both from the private and public sector. In 1932 a petroleum reserve in the north was set aside, and then developed by the Navy and later by private

After their success against Project Chariot, Natives began to organize in a concerted way to protect their lands. In 1961, various village leaders formed the Inupiat Paitot (The People's Heritage Movement) to protect Inupiat lands. In 1963 the Northwest Alaska Native Association was formed under the leadership of Willie Hensley, later a state senator. The Arctic Slope Association was formed in 1966. Both associations mirrored the activities of the statewide Alaska Federation of Natives (AFN) which lobbied for Native rights and claims. Local villages and organizations throughout the state were filing claims for land not yet ceded to the government. In 1968, with Congress beginning to review the situation, oil was discovered on the North Slope. Oil companies wanted to pipe the oil out via the port of Valdez, and negotiations were soon underway to settle Inuit and other Native claims.

The result was the 1971 Alaska Native Claims Settlement Act (ANCSA), which created 12 regional for-profit corporations throughout the state. These corporations had title to surface and mineral rights of some 44 million acres. Additionally, Natives would receive $962.5 million in compensation for the 335 million acres of the state which they no longer claimed. Thus, the way was paved for the construction of the Alaska pipeline.

As a result of ANCSA, all Alaskans with at least one-quarter Native blood would receive settlement money that would be managed by regional and village corporations. Alaskan Inuit villages then organized into several corporations in hopes of taking advantage of the opportunities of this legislation. Amendments in 1980 to the Alaska National Interests Lands Conservation Act restoring Native rights to subsistence hunting and fishing, and in 1988, ensuring Native control of corporations, helped equalize ANCSA legislation. As of the 1990s, however, few of these corporations have managed to reach financial stability, and at least four have reported losses since 1971.

Inuit groups organized in the 1970s to see that high schools were built in their villages. In the Barrow region, local schools broke away from the Bureau of Indian Affairs administration and formed local boards of education more amenable to the teaching of Inupiaq language, history, and customs. The North Slope Borough, formed in 1972, took over school administration in 1975, and the Northwest Arctic Borough, formed in 1986, did the same. These regional political structures are further sub-divided into villages with elected mayors and city councils. Slowly the Inuit of northern Alaska are trying to reclaim their heritage in the modern world.


Ancient routes of the Inuit mapped for the first time - History

S panning one-ninth of the earth's circumference across three continents, the Roman Empire ruled a quarter of humanity through complex networks of political power, military domination and economic exchange. These extensive connections were sustained by premodern transportation and communication technologies that relied on energy generated by human and animal bodies, winds, and currents.

Conventional maps that represent this world as it appears from space signally fail to capture the severe environmental constraints that governed the flows of people, goods and information. Cost, rather than distance, is the principal determinant of connectivity.

For the first time, ORBIS allows us to express Roman communication costs in terms of both time and expense. By simulating movement along the principal routes of the Roman road network, the main navigable rivers, and hundreds of sea routes in the Mediterranean, Black Sea and coastal Atlantic, this interactive model reconstructs the duration and financial cost of travel in antiquity.

Taking account of seasonal variation and accommodating a wide range of modes and means of transport, ORBIS reveals the true shape of the Roman world and provides a unique resource for our understanding of premodern history.

What is ORBIS, and what does it do? Start with this short introduction to learn more about our project.

What can you expect of ORBIS? Discussion of three key features will help you appreciate the capabilities and limits of our model.

How was ORBIS designed and what is the basis of the model? This section describes the historical data and information technology that guide our simulations.

The network map of the Roman Empire is the centerpiece of this site. After familiarizing yourself with the model's structure and functionality, use the map to explore the ancient world.

ORBIS has been created to foster new ways of studying the ancient world. This section presents scholarship supported by our model.

In the aggregate, our model simulations make it possible to reconfigure conventional maps of the Roman Empire to express the relative cost of transfers from or to a central point as distance. This perspective captures the structural properties of the imperial system as a whole by identifying the relative position of particular elements of the network and illustrating the impact of travel speed and especially transport prices on overall connectivity. Distance cartograms show that due to massive cost differences between aquatic and terrestrial modes of transport, peripheries were far more remote from the center in terms of price than in terms of time.

Due to an unexpectedly high volume of traffic to the site, performance of the routing map and interactive cartogram are not what they should be. If you experience delays performing route calculations or rendering the map, you can try refreshing the map by zooming in or out. Please do return next week -- these issues should be entirely solved by then. We are very sorry for any inconvenience!

Ancient routes of the Inuit mapped for the first time - History

On January 24th, 2012, the History Group made a visit to the Hampshire Records Office in Winchester, where archivist Mark Pitchforth gave a talk on Maps as a source of local history. Before the talk, we had an opportunity to examine a selection of old maps of East Meon which Mark had laid out for us.

These are the notes for Mark Pitchforth’s talk..

Maps – general

Maps are a very good starting-point for the local historian because
•they’re a familiar source which we use in our daily lives so they are not as ‘remote’ as some historical documents can sometimes seem
•they don’t usually pose language or handwriting problems which can occur with other documents.
•And importantly they are a useful source to set the scene and put other records into their topographical context.
Remember
• maps are often made with a particular purpose in mind and so won’t necessarily show the whole landscape but only those aspects of it which were integral to their purpose. They cannot be compared with photos and all maps should be placed into their historical context whenever they are used so that you are clear as to why they might include or exclude certain info.

Local maps have a number of different uses They are useful for landscape history and the history of individual features within the landscape, such as buildings
they can also be used to show the development of communications, especially roads, railways and canals and they provide graphic documentary evidence for some major historical changes such as the agrarian revolution, the industrial revolution, the growth of urbanisation and development of suburbs. They can also be used by family historians who want to find out where their ancestors lived and can help to identify very local place-names.

In addition to their historical uses, some of our maps are consulted for more practical reasons such as boundary or rights of way disputes. Most of the maps held by Hampshire Record Office relate to Hampshire but not exclusively so. Maps for places outside Hampshire come to us with private archives, for example when a Hampshire family or institution held estates outside the county. Until the 16th century, maps were extremely rare and the idea of producing a graphic image of a place, was quite a radical and new idea. The earliest local maps date from this period. For Hampshire they tend to be of Portsmouth, which was strategically the most significant place in the county.

County Maps
The first local administrative unit to be mapped was the county. There are a great number of county maps between the 16th and 19th centuries but of these, only five were drawn from an original survey. All the others are to some extent copies of these surveys with more or less additional detail added to them.

This is Christopher Saxton’s map of Hampshire, 1575
•It was published with 34 other county maps in the first national atlas ever to be produced, in 1579.
•It is highly decorative but some features such as roads are completely lacking
But although more pictorial than detailed, this map can still be useful:
•the bridges suggest the location of at least some roads
•and the sites of churches and chapels indicates the main places of settlement at that date
Another noted 16th-century map maker was John Norden, whose Hampshire map is dated 1595. Norden employed
•referenced symbols for features on his maps
•he was the first English mapmaker to publish triangular tables indicating the distances between places
•and his maps are the first to show administrative boundaries within the county such as those for the hundreds.
But you can see that the detail on Norden’s map is very similar to that shown on Saxton’s earlier map.
John Speed’s map which was published in his Theatre of the Empire of Great Britain, 1612 is also highly decorated and rather similar to Saxton’s, but it is
•the first county map to be drawn to a scale (3 miles per inch),
•and, most importantly, it has the first known town plan of Winchester as an inset.

It is not until the 18th century that county maps become more detailed and probably much more accurate because by that time the science of triangulation (a system of measurement) had been more fully developed. The most important mid 18th century map-maker was Isaac Taylor whose Hampshire map is dated 1759. This map is also highly decorated but there is far more detail than in the earlier ones, showing as it does not only settlements but also…
•specific features in the landscape
•lines of communication
•parks and commons
•and industrial sites including 190 watermills.

The next important survey of Hampshire was made between 1788 and 1790 by Thomas Milne who produced an extremely detailed map. Particularly useful are
•the names of landowners
•the annotation about the progress of enclosure
•and notes on land use and industrial sites.
•Lines of communications are more clearly shown on this map e.g roads, canals etc

But you need to exercise a little caution with Milne’s map as sometimes he showed roads and canals which were planned but which had not yet opened and their finished route did not exactly correspond with what he showed!

The last new survey before the emergence of the large scale Ordnance Survey maps of the county was that of Christopher Greenwood and his brother John. They show…
•the change in use of buildings (eg the watermill at Freefolk from paper-making to corn-milling)
•local farm names
•and the change in the spelling of some place-names
•roads, farms, the River Test and the Salisbury-Southampton canal, as well as various individual large houses.

You can view digital copies of many of these county maps on a website entitled ‘Old Hampshire Mapped’.

Ordnance Survey maps

The earliest maps produced by the Ordnance Survey – or OS – were one inch maps derived from larger scale drawings or field surveys now at the British Library, which were compiled 1800-1820.

However the OS maps which are most useful to the local historian are the maps produced later in the century at the larger scales of 6 and 25 inches to the mile. Hampshire’s earliest OS maps were the 6 inch maps of the Aldershot and Portsmouth areas, which were mapped first because these two places were of military and naval importance. But most of the Hampshire maps were produced after about 1868. A book of reference accompanied the first edition 25 inch maps giving the area and land use for each plot, thus supplementing the information on the map itself.

HRO has four editions of the Ordnance Survey county maps:

1st edition produced usually in the 1870s, 2nd edition in c.1898, 3rd edition in c.1909 1911 and 4th edition in the 1920s and 1930s. This slide is of the 3rd ed 25” OS map of East Meon and as you can see it shows buildings clearly and other features in the landscape. These maps are extremely useful in pin pointing very local details and they are probably our most frequently-used maps.

The 6” OS maps are more useful for giving an overview of an area:
•showing parish and district boundaries
•lines of communication
•and the relationship of communities to one another.

But they do also show the principal buildings and features in the landscape, albeit at a smaller scale than on the 25 inch maps.
The 4th ed. was never completed because the OS ran out of money in the slump of the 1930s. However, a new series of maps was produced after the war incorporating the National Grid system of referencing. Hampshire Record Office has continued to collect these National Grid maps in the 6 inch, 25 inch and 50 inch scales. However since the 1980s, the OS have produced digital mapping and to see the most current mapping you need to go either to the OS in Southampton or to one of the copyright libraries, such as the British or Bodleian Library. We have a few print-outs but these are only a tiny proportion of what has been produced.

It might be appropriate to mention here that another complementary source for this post war period are the aerial photographs taken to provide data for mapping. We have a number of later aerial photographs as well and many are in colour.

Tithe maps
Another major source for the local historian are the tithe maps which were produced throughout the country following the Tithe Commutation Act of 1836. Three copies of each map were made. The diocesan (and sometimes also the parish) copy is usually deposited in the local Record Office while the third copy, originally made for the Tithe Commissioners, is now held centrally at the National Archives in London.

There is a tithe map for nearly every parish in the county, showing it at a large scale exactly as it was in c.1840 which is of course before production of the large scale OS maps. This is part of the East Meon tithe map, 1853 and as you can see, plots are individually numbered and a key, known as the tithe award, or tithe text, gives details about each plot including:
•the name of the owner and occupier
•and the land use and area, which is obviously useful for family historians as well as local historians in linking to the first census and showing where people lived.
The one drawback of these awards is that the entries are not in numerical order. They are arranged in alphabetical order by name of landowner.

Tithe maps are very useful for tracing the history of individual properties. They do of course show only those areas which were tithe-able. Lands which are not shown include:
•those exempt from the payment of tithe
•those where the tithes had already been commuted under an earlier agreement
•and lands owned by the tithe owner

This is the reason why there are no tithe maps for the parishes of Southwick or Beaulieu in Hampshire for example, because they were formerly owned by monastic communities and therefore not titheable.

Sometimes tithe maps were altered at a later date if, for example, plots were split up or if the construction of a road or railway altered the area of fields. These changes were incorporated in documents known as altered apportionments of tithe rent-charge which are also often accompanied by a map. These documents can exist for the period from 1836 up to 1936 after which tithe rentcharge payments were finally abolished.

Enclosure Maps

Gaps in the tithe maps can often be filled by enclosure maps which were compiled from the mid-18th century onwards usually as a result of an Act of Parliament. As in the case of the tithe maps, three copies of the enclosure map were drawn, and the Record Office now usually has two of these – the one deposited with the county authorities and often too the parish copy. As with tithe maps, a third copy is held centrally in the National Archives. This slide shows Liss enclosure map and award, 1864.

Unlike tithe maps, enclosure maps do not exist for every parish and may not cover the whole parish but only areas affected by the enclosure of the fields. As with tithe maps, the enclosure maps were made to accompany awards which set out to whom the individual fields were allotted. Sometimes however, the awards stand alone and no separate map was drawn up. These can be difficult to interpret as they are written in prose and there is not necessarily a summary schedule accompanying them.

By using pre-enclosure documentation (the working records of the Commissioners) and the enclosure documents together, as well as the Commissioner’s minutes and other papers, one can really begin to understand the great changes which the enclosure movement brought to the local community.
Very occasionally you will find an enclosure agreement, drawn up between the chief landowners for the enclosure of fields in a particular area. Even more occasionally there will be an accompanying map on such an agreement. This enclosure map for North Stoneham is drawn on an agreement between Richard Fleming, lord of the manor of North Stoneham, and 32 tenants (note their seals and signatures or marks at the bottom of the document) for the enclosure of 604 acres of North Stoneham Common in 1736.
Where you do find enclosure awards and maps, they can be extremely useful to the local historian and student of the historical landscape. They also still have legal validity for:
•establishing rights of common
•settling boundary disputes
•working out the lines of roads and footpaths
•determining liability for fences
•and establishing responsibility for road maintenance.
That is unless the provisions have subsequently been changed by other legal documents.

As with tithe awards, enclosure awards were sometimes amended at a later date and any amendments will have been deposited with the Clerk of the Peace and have now been inherited by the Record Office in such series as the highway diversion orders

Plans of Communications

The Record Office holds many hundreds of maps specifically showing lines of communication, although obviously most maps, except the earliest, will show these incidentally anyway as we have already seen on the county and Ordnance survey maps.

However the earliest maps produced specifically to indicate roads are those of John Ogilby which were conceived for his atlas Britannia first published in 1675. This map shows Ogilby’s map of the London to Southampton road. Selective features along the road were drawn on these maps and distances were marked along the route to help the traveller. At the time of their production this was a revolutionary style of map but in fact it has stood the test of time since later road maps such as this 1814 road map by Mogg of part of the London to Poole road copied this format and many modern motorway maps are actually not very different from this!

Other later road maps have been deposited in the Record Office and we also have some maps of river routes. This map of the River Itchen drawn in 1618 is one of the earliest maps in the Record Office and it was produced to illustrate the report of a Commission of enquiry into the navigability of the river. Whether a map of this sort survives will depend on local circumstances and whether or not particular enquiries and indeed surveys were undertaken.

But by far the most important series of maps of communications are the maps known as deposited plans which are maps ‘deposited’ with the Clerk of the Peace of the county and like the enclosure maps inherited by the County Council. Usually these plans will include a general map such as a one-inch Ordnance Survey map showing the overall route of the undertaking as well as a more specific survey of the route itself. This may include what are known as ‘lines of deviation’ within which the route could deviate and these are shown here on this London to Portsmouth deposited railway plan, 1844.

Deposited plans cover all sorts of communications especially canals, roads, tramways and railways. The series also includes plans of other public undertakings such as tunnels, harbours, piers, and bridges. Our earliest deposited plan is for the Andover and Redbridge canal 1789 but the series continues right up to the twentieth century and there is for example a deposited plan of the Esso refinery pipelines built in the 1960s.

The use of these maps is obvious, especially to the many railway buffs and other experts on transport history. They are also useful to the local historian for as well as showing the engineer’s drawings and proposed line of the route, they also indicate who was to be affected by the proposal. Plots immediately adjacent to the line are numbered and details of these properties are given in an accompanying book of reference. Hampshire Record Office has one set of these maps and there is another set in the House of Lords Record Office deposited with the Acts of Parliament which sanctioned the construction of the particular utility concerned. They can often be supplemented with parliamentary papers and also private papers such as correspondence, petitions and so forth, which indicate how particular schemes affected individuals and families.

Estate Maps
Estate maps – as their name indicates – are usually maps of landed estates such as a manor, a group of manors or simply a single isolated field. There isn’t a map for every estate but conversely there can be several for one estate.

These maps can date from the 16th century although the earliest one in Hampshire Record Office is of Buckland manor in Lymington dated 1611.

As I said earlier, it’s important to understand why any map was drawn so that you can understand why some features were included and others were excluded.

Reasons for compiling estate maps might include:
the need to plan the management of an estate e.g farming
the wish to illustrate an area subject to sale or exchange
or for legal purposes to indicate boundaries, statutory rights, customs and so on.
Many estate maps still remain in private hands as they are sometimes still needed for practical purposes. Others have been retained privately, even when the rest of the estate archive has been deposited, simply because of their decorative appeal.
•Atlas of properties owned by the Mayor, Bailiffs and Commonalty of Winchester, surveyed by W Godson, 1748
• Plan of Nutley manor belonging to Sr. Richard Norton Knight and Baronett, 1635 by John Hudson and Thomas Kingston, Surveyors
•Map of the estate of Edward Horne at Upton Grey, surveyed by William Burgess, 1741

You can use these maps for a variety of different purposes and I am going to show you a few examples to illustrate what I mean.
Here we have a map of part of Winchester showing the Eastgate estate in 1748. It is particularly valuable because it shows what is now an urban setting well before major development. The area is now very different with modern housing, and a completely different road system many of which bear names such as Lawn Street and Garden Lane reflecting the earlier topography. It would obviously be much more difficult to visualise this area in the 18th century without this map especially as it is dated almost a century before photography was invented.

Gardens too are often depicted in detail as this plan dated 1818 of the garden at Herriard House between Basingstoke and Alton illustrates, showing as it does the exact lay out of the property, including fences, trees and ponds. The key to the plan indicates how particular areas of the garden were used – for flower gardens and the kitchen garden, for hothouses, greenhouses and icehouses and for garden ornamentation such as statues. This sort of information has been researched effectively by members of the Hampshire Gardens Trust amongst others to re create historic gardens.

Architectural features can also be studied from estate maps if you are lucky. Sometimes buildings are shown in block but on the earlier maps at least, they are often shown pictorially and sometimes as quite large illustrations. Occasionally a house is drawn as part of the decoration on the map. This detail of Basingstoke Town Hall (now the Willis Museum) is taken from a map of Basingstoke, 1762 and whilst it is hardly a work of art, it does provide useful clues as to the size and shape of the building.
Estate maps are a useful source for the study of farming practice and land use. Arable, woodland and pasture may be shown and sometimes the pre enclosure landscape is depicted with its system of common fields divided into strips as on this map of Berry Hill Farm at Upper Clatford, 1733.

Very often too there are detailed schedules accompanying or actually written onto these maps. Taken together the map and the schedule can provide useful documentation
•About the field system
•About the tenants who lived in the area
•about obligations pertaining to the land (eg road maintenance or the grazing of animals or manorial rights)

Here for example is a Survey of an estate within the parishes of Froxfield and Privett, 1813 with information indicating what all the different numbers mean helping to make more sense of the map.

You also get maps recording the sale of properties. Here for example is a plan prepared for the sale of The Tatchbury Mount Estate, Totton, Netley Marsh (over 660 acres), 1927. An accompanying sale catalogue describes each lot and sometimes you are lucky enough to get photographs of some of the lots. These documents are the modern equivalent of the historic estate maps and their accompanying schedules.

Going back now to a much earlier period, this map of Thurmond’s manor, Winchester was drawn in 1639 and is a useful source for field names. Some of these names have been carried forward into modern street-names (as for example in the case of Long Close and Barn Close here). But if you were asked to identify the exact location and shape of the original field of the same name, you could not do that without a map such as this. We are sometimes asked by local councils to provide historic names for new roads or housing estates and we have tended to use historic maps for our inspiration. This is one of the more unusual uses to which historic maps can be put!

Town plans/street maps

Town plans, including street maps, are not really a separate category of map but in fact could be included in nearly all the classes I have mentioned already. I have referred to the earliest Hampshire town maps, included as insets on Speed’s county maps of the early 17th century – but town areas may also be covered by estate maps and tithe maps. Here for example is the tithe map of Alton showing the town centre.

For the more modern period, you also find street plans dating back to the 18th century in books such as trade directories, town histories and guidebooks. And Ordnance Survey maps are obviously useful for towns as well as for the countryside.

Building Plans
As we have seen, buildings, like towns, may be shown, in outline at least, on many of the types of map I have already mentioned. You can often find information about private buildings when they lie adjacent to a significant public area such as here in this plan for the improvement of Romsey churchyard in 1938 which shows the surrounding houses in addition to the main subject of the plan.

Numerous plans exist of public buildings because they were maintainable by the authorities whose records we tend to have:
•churches were subject to the diocesan faculty regulations
•inns, prisons and the county’s public buildings could not be built or altered without the approval of the county justices
•and workhouses were subject to the Poor law authorities.

As we look after the records of many of these official bodies, so we have acquired a large number of their plans.

Architects’ plans and even sketches, particularly of the grander houses often survive in family archives. From the late 19th century alterations to all property had to be approved by the local authority and a huge number of plans of ordinary properties have come to us from this source.

Remember that proposals shown on documents do not always turn into reality on the ground however even where plans were not carried forward, they show the ideas which led to what actually happened and this can be immensely useful for the building historian


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