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Fraumunster

Fraumunster

A Igreja Fraumünster (“Igreja das mulheres” em alemão) é uma antiga abadia beneditina situada no coração de Zurique, na Suíça, fundada em meados do século IX por Luís, o alemão, e suas filhas, Hildegard e Bertha. Florescendo na Idade Média até a Reforma Suíça, Fraumünster tinha “imediatismo imperial”, o que deu à abadia um status político e constitucional privilegiado sob a lei feudal imperial. As abadessas de Fraumünster eram, portanto, capazes de agir e governar com tremendo poder, independentemente de todos, exceto do próprio Sacro Imperador Romano. Após a Reforma Suíça liderada por Ulrich Zwingli, a abadia de Fraumünster foi dissolvida em 1524 EC e sua última abadessa, Katharina von Zimmern, colocou Fraumünster no controle da cidade de Zurique. Fraumünster é uma igreja da cidade reformada na Suíça desde então. A igreja é um dos marcos mais conhecidos da cidade e, junto com Grossmunster, Predigerkirche e St. Peterskirche, Fraumünster é uma das maiores e mais antigas igrejas de Zurique.

Lendas e história medieval

Situada na margem oeste do rio Limmat, a cerca de 180 m (551 pés) em frente à Catedral de Grossmünster, a Igreja Fraumünster foi fundada em 853 dC por Luís, o alemão (r. 843-876 dC). De acordo com a lenda, as duas filhas piedosas de Luís, Princesa Hildegard (828-856 CE) e Princesa Bertha (falecida em 877 CE), moravam perto de Zurique, no Castelo de Baldern, e frequentemente visitavam a cidade para adorar as relíquias dos Santos Felix, Regula e Exuperantius na Catedral de Grossmünster. Certa manhã, enquanto as irmãs reais faziam sua visita diária a Grossmünster, elas viram um veado branco com chifres em chamas no meio da floresta escura. As duas mulheres seguiram o cervo, que as levou até a margem do rio Limmat, em frente à Catedral Grossmünster. Esse encontro se repetia todas as manhãs até que as irmãs entendessem que Deus havia lhes dado um sinal e pretendido que supervisionassem um santuário religioso para mulheres à beira do rio. O rei Luís não ficou totalmente convencido com as histórias de suas filhas até que uma corda caiu do céu para marcar o local exato de onde a construção deveria começar. O Rei Louis, Hildegard e Betha supervisionaram a construção da Igreja Fraumünster, e a dupla feminina se tornou a primeira abadessa da abadia.

A partir do século 10 dC, as abadessas Fraumunster decretaram regras e procedimentos relativos à alfândega de mercadorias que entram em Zurique, nomearam prefeitos e cunharam suas próprias moedas.

Na Alta Idade Média, as abadessas de Fraumünster administravam o convento onde muitas mulheres nobres do sul da Alemanha, Suíça e Áustria faziam seus votos religiosos. Essas abadessas, no entanto, exerceram um imenso poder durante o século 14 EC. Do século 10 dC em diante, eles promulgaram regras e procedimentos relativos aos costumes de mercadorias que entravam em Zurique, nomearam prefeitos, atuaram como juízes em julgamentos, organizaram feiras comerciais e cunharam suas próprias moedas. A partir do século 13 EC, a abadessa recebeu o título de "princesa imperial". A abadessa de Fraumünster foi, conseqüentemente, a governante de fato da cidade de Zurique durante a maior parte da Idade Média. Abadessas notáveis ​​incluíam Mechthild de Tirol (r. 1145-1170 CE), Judith de Hagenbuch (1229-1254 CE), Mechthild de Wunnenberg (1255-1269 CE) e Elisabeth de Wetzikon (1270-1298 CE). Foi apenas no século 14 DC que as guildas de Zurique começaram a recuperar os privilégios políticos e econômicos da abadessa de Fraumünster por meio do estabelecimento de leis de guilda ("Zunftordnung" em alemão) sob o comando de Rudolf Brun (c. 1290-1360 DC ), O primeiro prefeito independente de Zurique.

Embora Brun tenha conseguido limitar a influência exercida nos assuntos urbanos de Zurique pelas abadessas de Fraumünster, as abadessas e a Igreja de Fraumünster permaneceram bastante influentes até o século 16 EC. Zurique emergiu como um importante centro de peregrinação durante a alta e tardia Idade Média, quando os fiéis católicos visitaram as relíquias de São Félix, Santa Regula e São Exuperantius enquanto a caminho de outros centros de peregrinação como Santiago de Compostela na Espanha, o Vaticano em Roma, Itália, e na Abadia Beneditina em Einsiedeln, Suíça, que fica a apenas 40 km (25 milhas) a sudeste de Zurique. Embora Fraumünster estivesse envolvida em uma rivalidade perpétua com a vizinha Grossmünster pelo controle das relíquias dos três santos padroeiros da cidade, as duas igrejas compartilharam e exibiram publicamente essas relíquias em uma elaborada procissão urbana realizada anualmente em 11 de setembro. (Esse dia é a festa dos três santos; este dia ainda é celebrado como feriado na cidade de Zurique.) As duas igrejas também ficaram incrivelmente ricas com as ofertas doadas por peregrinos de toda a Europa.

Reforma Protestante e Era Moderna

Em 1519 EC, Ulrich Zwingli (1484-1531 EC) chegou a Zurique para começar seu novo trabalho como pastor na Catedral de Grossmünster. Embora nascido em uma família de agricultores, Zwingli era um homem educado que completou seus estudos na Universidade de Viena e na Universidade de Basel. As idéias do filósofo holandês Erasmo (1466-1536 dC) influenciaram fortemente Zwínglio, que compartilhava da crença de Erasmo de que as escrituras deveriam ser lidas e pregadas liberalmente na língua nativa da pessoa, em oposição ao latim. Zwingli rompeu rapidamente com a tradição católica estabelecida logo após sua chegada a Zurique, pregando uma interpretação nova e radical dos Evangelhos. Zwínglio, com a aprovação e cooperação governamental, dissolveu os mosteiros de Zurique e confiscou os bens pertencentes às várias igrejas e mosteiros de Zurique ao longo de 1523-1524 CE.

Curiosamente, Zwingli conhecia a última abadessa de Fraumünster desde a infância: Katharina von Zimmern (1478-1547 DC). Ela tinha sido uma abadessa sábia, elogiada por seu conhecimento e administração habilidosa das finanças da abadia. Von Zimmern (r. 1496-1524 CE) não se opôs à Reforma de Zwingli e astutamente passou o controle de Fraumünster para a cidade de Zurique no final de 1524 CE. Ela permaneceria uma figura chave nos assuntos políticos e sociais de Zurique até sua morte, mas Fraumünster se tornaria uma igreja protestante perdendo para sempre seu antigo status independente. Como as outras igrejas, abadias e mosteiros no cantão de Zurique, Fraumünster foi fisicamente afetado pelo zelo reformador de Zwínglio. A atual simplicidade austera dos interiores de Fraumünster é um resultado direto da Reforma de Zwingli. Em 1524 e 1525 EC, os reformadores removeram os altares, o órgão e todos os ornamentos religiosos de Fraumünster. As paredes e tetos decorados foram caiados de branco e os vitrais de Fraumünster foram removidos. A empena da igreja acima do coro também foi removida, e o telhado de Fraumünster foi alterado para o telhado de quatro águas que os visitantes podem ver hoje.

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Arte e Arquitetura

Antes da construção de Fraumünster, estruturas celtas e romanas existiam no local agora ocupado pela igreja. Ao contrário de Grossmünster, Fraumünster viu mudanças substanciais em seu design e estrutura desde a primeira construção da igreja no século 9 dC. Em comparação com a Catedral Grossmünster, Fraumünster reflete mais uma hibridização dos estilos românico e gótico devido à constante construção e remodelação ao longo dos séculos. Durante o século 11 EC, uma grande sala de altar com uma abside de coro foi construída, o que proporcionou a Fraumünster um layout tradicional em forma de cruz. A cripta do século 9 EC sob o novo coro foi remodelada e um claustro românico foi construído no lado sul da igreja durante o século 12 EC. Fraumünster foi totalmente remodelado em etapas durante o século 13 EC, e a sala do altar foi ampliada ao máximo. Embora importantes estruturas medievais tenham sido mantidas - o coro românico e o alto transepto abobadado - a torre sul de Fraumünster foi totalmente removida no século 18 EC. Partes do complexo do convento, incluindo antigos edifícios residenciais para as canoneiras, foram destruídas em 1898 CE. Conservacionistas reformaram a nave de Fraumünster em 1911 dC, fortalecendo a torre norte da igreja como resultado da remoção da torre sul mais de um século antes.

Fraumünster é conhecida pela arte moderna e outras curiosidades encontradas dentro de suas portas. Vários afrescos do artista suíço Paul Bodmer (1886-1983 dC) ilustram a lenda da fundação de Fraumünster pelas princesas Hildegard e Bertha, bem como retratos dos santos padroeiros de Zurique, Félix e Régula. August Giacometti (1887-1947 CE) - tio do igualmente famoso artista suíço Alberto Giacometti (1901-1966 CE) - projetou o vitral no transepto norte de Fraumünster em 1945 CE. Marc Chagall (1887-1985 dC) também trabalhou na Fraumünster e projetou cinco vitrais na década de 1970 dC, além da bela roseta de Fraumünster, que está localizada no transepto sul da igreja. O órgão de Fraumünster com 5.793 tubos é o maior que existe no cantão de Zurique.


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