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Stone of Scone

Stone of Scone


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A Pedra do Scone (gaélico: Lia Fail), também conhecida como a Pedra do Destino ou Pedra da Coroação, é um bloco de arenito associado às cerimônias de coroação dos monarcas medievais da Escócia. Essas cerimônias foram realizadas em Scone, um sítio pré-histórico em Perthshire, embora o uso preciso da pedra não seja conhecido.

Em um ato deliberado de propaganda política, a Pedra do Scone foi removida da Escócia por Eduardo I da Inglaterra (r. 1272-1307), que a tornou parte da Cadeira de Coroação Inglesa na Abadia de Westminster. A pedra foi finalmente devolvida à Escócia em 1996 e agora reside no Castelo de Edimburgo.

Características

The Stone of Scone é uma placa retangular de arenito amarelo que provavelmente é de origem escocesa, talvez das rochas Lower Old Red Sandstone na região de Perthshire. Ele mede aproximadamente 66 cm x 28 cm (26 x 11 pol.) E pesa cerca de 152 kg (336 libras). A pedra é plana, com exceção de uma única cruz latina entalhada. Hoje ele reside na Sala da Coroa do Castelo de Edimburgo ao lado de outros itens da regalia escocesa.

Mitos e lendas

Para uma placa de arenito bastante indefinida, a Pedra do Destino vem com uma bagagem notável de mito e folclore. Segundo a lenda, a pedra era a mesma que Jacó - o ancestral do povo de Israel - usou como travesseiro quando estava em Betel (uma cidade ao norte de Jerusalém) e teve a visão de anjos subindo e descendo uma escada celestial ao céu.

Cresceu a lenda de que apenas onde a Pedra do Destino estava localizada os reis escoceses governariam.

A pedra então passou por um extraordinário passeio pelo Mediterrâneo, que a viu se mover do Oriente Médio para o Egito, Sicília e Espanha. Finalmente, a pedra chegou à Irlanda por volta de 700 aC, onde foi erguida na Colina de Tara, o sítio neolítico no condado de Meath, onde a tradição diz que os antigos reis da Irlanda foram aclamados. Em algumas fontes, foi o lendário governante irlandês Fergus Mor quem trouxe a pedra para a Escócia por volta de 500. Em outra versão da lenda, a pedra foi trazida da Irlanda para a Escócia pela princesa Scota, filha de um faraó egípcio. Também há alguma confusão sobre se a presente Pedra do Destino é a mesma pedra relacionada a essas lendas porque alguns dos primeiros cronistas medievais a descrevem como um trono de pedra esculpida. Alternativamente, a pedra atual pode ter feito parte deste trono mais elaborado.

O novo lar da pedra na Escócia era o Castelo Dunstaffnage, na costa oeste, ou, mais provavelmente devido à sua história, a ilha vizinha de Iona, parte do grupo Hébridas Interiores. Iona era um antigo local sagrado para os ascetas cristãos conhecidos como Culdees e se tornou o cemitério tradicional dos monarcas escoceses. Na verdade, o local tem uma longa história com seus túmulos e monumentos pré-históricos. A pedra permaneceu em Iona pelos próximos 350 anos, e cresceu a lenda de que apenas onde a Pedra do Destino estava localizada os reis escoceses governariam. O autor Sir Walter Scott (1771-1832 CE) afirmou que um pedaço de metal foi anexado à pedra que carregava o seguinte verso gravado:

História de amor?

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A menos que o destino seja defeituoso

E a voz do profeta seja vã

Onde se encontra esta pedra sagrada

A raça escocesa reinará.

Realocação por Kenneth MacAlpin

O rei celta Kenneth MacAlpin (também soletrado Cinaed mac Ailpin ou mac Ailpein, r. C. 842-858) governou o Reino dos escoceses ou Alba, como às vezes é conhecido. Kenneth é creditado por levar a Pedra do Destino para Scone em Perthshire por volta de 843, talvez como um símbolo de sua subjugação aos pictos que podem ter usado a pedra para suas próprias cerimônias de coroação. Foi usado nas cerimônias realizadas em Scone para inaugurar reis escoceses posteriormente. Lordes e bispos se reuniram em Scone, e mais tarde na Abadia de Scone, para testemunhar seu rei sendo aclamado e fazer juramentos de lealdade. A longa genealogia do rei também foi proclamada aos dignitários reunidos. Os reis escoceses ainda não eram coroados ou ungidos com óleo sagrado - essa forma de cerimônia de coroação ocorreria apenas a partir do século XIV. O rei talvez também não tenha se sentado na pedra, mas, ao contrário, ela foi usada como um altar durante a cerimônia e colocada sobre o pequeno monte artificial conhecido como Moot Hill ou 'Hill of Belief'. Alternativamente, a pedra pode ter sido usada de diferentes maneiras ao longo dos séculos, pois, em uma descrição detalhada da cerimônia de Alexandre III da Escócia (r. 1249-1286), é afirmado por João de Fordun que Alexandre sentou-se na pedra .

Ao remover a Pedra do Scone, Eduardo I estava efetivamente declarando que a Escócia não era mais um reino, mas uma mera província da Inglaterra.

Se o rei era casado, a rainha recebia seu serviço de posse depois de seu marido. No século 12, os reis escoceses receberam símbolos familiares de poder, como espada, cetro, vara e orbe. Além disso, o antigo local sagrado de Scone recebeu seu próprio mosteiro c. 1115 por Alexandre I da Escócia (r. 1107-1124). O mosteiro, primeiro um priorado e, depois, uma abadia completa, foi fundado por cônegos agostinianos da Abadia de Nostel em Yorkshire.

Remoção por Edward I

O destino da Pedra do Scone estava prestes a ser mudado por um inglês, um dos maiores inimigos de todos os tempos da Escócia. Eduardo I da Inglaterra julgou quem se tornou o sucessor de Alexandre III da Escócia, um evento frequentemente denominado como a Grande Causa. Os principais candidatos foram os poderosos nobres John Balliol e Robert Bruce (nascido em 1210 e avô de seu homônimo mais famoso). Em 1292, Edward procurou Balliol, talvez porque ele era o mais fraco dos dois e, portanto, poderia ser mais facilmente manipulado. João seria o último rei escocês medieval a ser coroado na Pedra de Scone ou próximo a ela em 30 de novembro de 1292. Como se viu, os próprios escoceses se cansaram das respostas ineficazes de Balliol à dominação de Eduardo, e uma rebelião aberta estava no ar. Em 1295, a Escócia aliou-se formalmente à França - o primeiro movimento no que ficou conhecido como 'Auld Alliance' - um passo longe demais para o rei inglês.

Eduardo I então invadiu a Escócia, liderando pessoalmente um exército de 25.000-30.000 homens. O rei, portanto, ganhou seu apelido de "o martelo dos escoceses" e pretendia a conquista total. Balliol se rendeu após a Batalha de Dunbar em 1296, e três barões ingleses foram nomeados para governar a Escócia. Sempre com um olho para gestos dramáticos em relação às culturas inimigas, Edward roubou os trajes da monarquia escocesa e a Pedra do Scone, realocando-a para a Abadia de Westminster em 1297. Lá foi colocada sob a cadeira da cadeira de coroação inglesa construída para esse fim, muitas vezes chamada de St Cadeira de Eduardo porque Eduardo I dedicou seu prêmio ao rei e santo inglês Eduardo, o Confessor (r. 1042-1066). Nesse ato de remoção, Eduardo I estava efetivamente declarando que a Escócia não era mais um reino, mas uma mera província da Inglaterra.

Havia uma lenda de que os astutos escoceses deram a Edward uma pedra substituta e mantiveram a verdadeira segura na Ilha do Céu, mas é improvável que a verdade disso seja comprovada, e não há evidências de que Edward não tenha colocado suas mãos no original. Em qualquer caso, a Escócia nunca foi totalmente subjugada, e mais rebeliões se seguiram, notavelmente a revolta de 1300 liderada por William Wallace (c. 1270-1305). Eduardo II da Inglaterra pode ter se preparado para devolver a pedra (r. 1307-1327) como parte de um tratado de paz com a Escócia acordado em 1328. No entanto, parece que o Abade da Abadia de Westminster se recusou a desistir. Consequentemente, a Pedra do Scone permaneceu na Inglaterra pelos próximos sete séculos. Em 25 de março de 1306, Robert the Bruce (r. 1306-1329) foi o primeiro rei escocês a ser coroado sem a pedra, embora a cerimônia fosse realizada como de costume na Abadia de Scone.

História posterior e retorno à Escócia

Como o destino quis, um rei escocês acabou sendo coroado enquanto estava sentado na Pedra do Scone. Este foi Jaime VI da Escócia (r. 1567-1625), que também se tornou Jaime I da Inglaterra CE (r. 1603-1625) quando foi coroado na Abadia de Westminster em 1603. Isso aconteceu porque sua predecessora Elizabeth I da Inglaterra (r. 1558-1603) morreu sem filhos, e James, o parente mais próximo de Elizabeth, foi convidado pelos nobres da Inglaterra para assumir o trono. James era da linha Stuart, e essa casa governaria a Inglaterra até 1714, todos os seus monarcas ocupando seu lugar acima da Pedra do Scone em sua coroação. Os escoceses finalmente mudaram o jogo contra os ingleses após o roubo de Eduardo I, 300 anos antes, e a lenda da pedra provou-se correta: um rei escocês agora governava onde a pedra residia.

A partir do século 19, a Pedra do Scone se tornou um poderoso símbolo nacional para os escoceses, e houve repetidos apelos para o retorno da pedra. Em 1950, um grupo de nacionalistas escoceses conseguiu invadir a Abadia de Westminster no dia de Natal de todos os dias. Eles pegaram a pedra e a levaram de volta para a Escócia, mas ela foi recuperada pelas autoridades e devolvida a Westminster quatro meses depois. A pedra foi finalmente e desta vez devolvida oficialmente ao povo da Escócia em 1996, apropriadamente, em 30 de novembro, Dia de Santo André, que homenageia o santo padroeiro da Escócia. Havia um detalhe que ilustra o poder contínuo da pedra na imaginação dos povos de ambos os lados da fronteira: a pedra deve ser devolvida à Abadia de Westminster por ocasião da cerimônia de coroação de um monarca britânico.


Edimburgo rejeita a pedra do destino

Em 23 de dezembro, a Escócia anunciou que a Pedra do Scone será removida do Castelo de Edimburgo e realocada para a pequena cidade de Perth nas Terras Altas da Escócia em 2024. A antiga prefeitura de Perth está sendo convertida em um museu com a pedra destinada como sua peça central.

Uma das capitais escocesas medievais, Perth fica ao lado das ruínas da Abadia de Scone, onde a pedra estava localizada durante a Idade Média. Por centenas de anos, foi a pedra da coroação dos reis da Escócia até que o rei Eduardo I da Inglaterra conquistou a Escócia e confiscou a pedra para Londres. Tornou-se a pedra da coroação dos reis e rainhas ingleses e, posteriormente, britânicos, até a coroação da atual monarca, a Rainha Elizabeth II, em 1953. Existem planos para enviar a pedra de volta a Londres para qualquer coroação futura.

A pedra permaneceu na Abadia de Westminster até 1996. Naquele ano, o primeiro-ministro John Major, com a aprovação da rainha, a enviou para a Escócia como uma forma de apaziguar os escoceses que se ressentiam do domínio inglês. Atualmente é exibido no Castelo de Edimburgo com as joias da coroa escocesa: a Coroa da Escócia, o Cetro da Escócia e a Espada do Estado. O cetro foi dado à Escócia pelo Papa Alexandre vi e a espada pelo Papa Júlio ii.

A ideia de devolver a pedra às Terras Altas da Escócia foi sugerida pela primeira vez em 2019 pelo Conselho de Perth e Kinross. A Rainha Elizabeth deu seu consentimento para a transferência.

“A Pedra do Destino, também conhecida como Pedra do Bolinho, é uma parte importante da história da Escócia”, disse o Primeiro Ministro escocês Nicola Sturgeon. “Após a devida consideração, os comissários ficaram satisfeitos de que as propostas para a Prefeitura de Perth consideravam plena e adequadamente a necessidade de garantir a segurança e a conservação da Pedra, sua acessibilidade ao público em geral e que seria exibida de maneira adequada com um artefato cultural tão importante. ”

Ian Hamilton, o último membro sobrevivente de um grupo de escoceses que temporariamente roubou a pedra de Londres em 1950, deu as boas-vindas à mudança. “No Castelo de Edimburgo sempre foi um pouco ofuscado porque há muito mais para ver lá”, disse ele. “Isso fará uma grande diferença para Perth e atrairá visitantes para a área. Parece muito com um movimento de bom senso para mim. ”

É de se perguntar se mudá-lo da principal atração turística da capital da Escócia para uma cidade remota nas Highlands, da qual a maioria fora da Grã-Bretanha nunca ouviu falar, realmente ajudará na sua "acessibilidade ao público em geral". E enquanto a pedra será movida para um local obscuro, a regalia do Vaticano - o inimigo histórico da Escócia protestante - permanece no centro do palco.

A pedra também é conhecida como Lia Fáil, ligada à lendária Lia Fáil da Colina de Tara da Irlanda, onde os antigos grandes reis da Irlanda foram coroados séculos antes do Império Romano. Embora ainda exista uma pedra hoje na Colina de Tara, cronistas antigos escrevem que a Lia Fáil original foi levada para a Escócia pelo Rei Fergus, o Grande e se tornou a Pedra do Bolinho.

Mas as origens da Pedra do Scone vão ainda mais além.

Herbert W. Armstrong, editor-chefe da Trombeta predecessor, o Verdade pura, escreveu em seu livro Os Estados Unidos e a Grã-Bretanha na Profecia de "uma pedra maravilhosa chamada 'lia-fail' ou 'pedra do destino'. Uma coincidência peculiar ... é que o hebraico lê da direita para a esquerda, enquanto o inglês lê da esquerda para a direita. Leia este nome de qualquer maneira - e ainda é ‘lia-fail’. ”

Por que a língua hebraica tem algo a ver com a pedra da coroação das Ilhas Britânicas? O Sr. Armstrong continua:

Muitos reis na história da Irlanda, Escócia e Inglaterra foram coroados sentados sobre esta pedra - incluindo a atual rainha. A pedra repousa hoje na Abadia de Westminster em Londres [Sr. Armstrong morreu em 1986], e a cadeira da coroação foi construída ao redor dela. Uma placa ao lado indica "a pedra fundamental de Jacó".

“A pedra fundamental de Jacó” refere-se a um registro no livro bíblico de Gênesis. Jacó estava viajando do que hoje é Israel para Harã, uma cidade na Turquia moderna. Uma noite, ele usou várias pedras como travesseiro (Gênesis 28: 10-11).

E [Jacó] sonhou, e eis uma escada colocada na terra, e o topo dela chegava ao céu; e eis os anjos de Deus subindo e descendo por ela. E eis que o Senhor estava acima dela e disse: Eu sou o Senhor Deus de Abraão, teu pai, e o Deus de Isaque; a terra em que estás deitado, a ti a darei, e à tua descendência e à tua descendência Sê como o pó da terra, e estender-te-ás ao ocidente, ao oriente, ao norte e ao sul; e em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra. E eis que eu estou contigo e te guardarei em todos os lugares aonde fores e te trarei novamente a esta terra, porque não te deixarei, até que tenha feito o que te disse (Gênesis 28: 12-15).

Nesse sonho, Jacó encontrou o Deus verdadeiro. Além disso, Ele fez uma promessa espetacular de que seus descendentes se multiplicariam e se tornariam uma nação incrivelmente abençoada.

E Jacó despertou de seu sono e disse: Certamente o Senhor está neste lugar e eu não sabia. E ele temeu, e disse: Quão terrível é este lugar! esta não é outra senão a casa de Deus e esta é a porta do céu. E Jacó levantou-se de manhã cedo, tomou a pedra que pusera como travesseiro e a pôs como coluna, e derramou azeite por cima. E ele chamou o nome daquele lugar de Betel [hebraico para “Casa de Deus”] ... e Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus estiver comigo, e me manter neste caminho que eu vou, e me dará pão comer e vestir roupas, para que eu volte em paz para a casa de meu pai, então o Senhor será meu Deus: e esta pedra, que coloquei como coluna, será a casa de Deus (versículos 16-22).

Esta pedra é mencionada novamente durante vários momentos importantes ao longo da história das nações que descendiam de Jacó: o Reino de Israel e o Reino de Judá. O sucessor de Moisés, Josué, usou-o para fazer uma aliança entre os israelitas e Deus (Josué 24: 26-27). Esteve presente durante a coroação de um antigo rei, Abimeleque (Juízes 9: 6), e passou a ser usado nas coroações de reis israelitas e, mais tarde, de reis da Judéia, da linhagem do rei Davi. E Deus prometeu que a dinastia de Davi seria realmente eterna (2 Samuel 7:16). Um descendente, o rei Joás, foi coroado com ele (2 Crônicas 23: 11-13). A pedra tornou-se associada à aliança de Deus com o trono de Davi. A Bíblia até profetiza que Jesus Cristo está destinado a se sentar naquele trono (Lucas 1: 30-33). Capítulo 6 do nosso livreto gratuito A chave de David tem uma explicação mais detalhada do registro bíblico dessa pedra.

Como a Pedra do Destino, a pedra que representa os convênios de Deus com o povo de Israel e com o Rei Davi, se tornou a pedra da coroação da Inglaterra é uma das revelações mais surpreendentes e reveladoras da história. Herbert W. Armstrong deixa essa história clara em seu livro Os Estados Unidos e a Grã-Bretanha na Profecia.

O povo da Grã-Bretanha costumava acreditar na história dessa pedra. Essas gerações de britânicos teriam se recusado a deixá-lo ir. Mas com o passar dos anos e a crença na Bíblia diminuindo, a Abadia de Westminster removeu a placa que rotulava a Pedra do Scone como a Pedra do Pilar de Jacó e, finalmente, removeu a própria pedra.

Trompete o editor-chefe Gerald Flurry escreveu em 1996 que a Pedra do Scone era “a coisa física mais preciosa da Terra”. Quando os britânicos enviaram a pedra para a Escócia em 1996, o Sr. Flurry escreveu: “Também acredito que a Rainha Elizabeth acabou de tomar a pior decisão de sua vida! E o governo britânico cometeu o maior erro de sua história! As ações [da Inglaterra] desprezaram o Deus vivo onipotente. E eles serão uma penalidade terrível, a menos que se arrependam. "

Qual seria essa “penalidade terrível”?

Veja tudo o que aconteceu à monarquia britânica desde que ela devolveu a pedra à Escócia. A trágica vida da princesa Diana terminou em um trágico acidente de carro em 1997. A Austrália quase votou pela rejeição do trono e se tornou uma república em 1999. A Escócia quase fez o mesmo em 2014, quase destruindo o próprio Reino Unido. Em 2018, a família real britânica teve sua primeira união civil entre pessoas do mesmo sexo. No mesmo ano, o neto da rainha, o príncipe Harry, casou-se com a atriz americana divorciada Meghan Markle. Em 2019, o relacionamento do príncipe Andrew com o pedófilo bilionário Jeffrey Epstein tornou-se um escândalo, a Suprema Corte britânica (criada em 2009) anulou a suspensão do Parlamento que tinha consentimento real, o que significa que a autoridade da rainha no país foi rejeitada. Em 2020, o Príncipe Harry e a Princesa Meghan renunciaram a todos os deveres reais (enquanto tentavam manter seus títulos reais e renda), a Rainha respondeu retirando-lhes seus títulos reais. A cobiçada epidemia de -19 forçou a rainha a entregar suas responsabilidades reais a seu herdeiro, o príncipe Charles.

Em outras palavras, a monarquia britânica tem passado por terremoto após terremoto após terremoto. A monarquia ainda está de pé, mas por quanto tempo? E como as circunstâncias mudarão quando Carlos se tornar rei?

No entanto, ainda há grande esperança. Deus fez uma promessa a Davi em 2 Samuel 7:16. Nada - nem mesmo a rejeição da Pedra do Destino e da história e profecia bíblica que ela simboliza - pode fazer com que Ele a quebre. E embora Deus esteja removendo Sua proteção da família real britânica, Ele não quebrou Sua palavra. Em vez disso, Ele está fazendo com que Sua aliança com Davi floresça mais do que nunca.

Descubra como solicitando o livro gratuito do Sr. Flurry O Novo Trono de David. Solicite também a sua cópia gratuita do livro do Sr. Armstrong Os Estados Unidos e a Grã-Bretanha na Profecia para aprender por que a aliança de Deus com Davi é tão importante para todos os seres humanos em todas as nações.


Stone of Scone

No Tratado de Northampton de 1328 entre o Reino da Escócia e o Reino da Inglaterra, a Inglaterra concordou em devolver a pedra capturada à Escócia, multidões desordenadas a impediram de ficar longe da Abadia de Westminster. [13] A pedra permaneceu na Inglaterra por mais seis séculos, mesmo depois que Jaime VI da Escócia assumiu o trono inglês como Jaime I da Inglaterra. Para o século seguinte, os reis e rainhas Stuart da Escócia logo mais uma vez sentaram-se na pedra, porém em sua coroação como reis e rainhas da Inglaterra.

Algumas dúvidas existem sobre a pedra capturada por Edward I. A ideia da Pedra de Westminster postula que os monges do Palácio de Scone esconderam a pedra verdadeira dentro do rio Tay, ou a enterraram na colina Dunsinane, e que as tropas inglesas foram enganadas para tomar um substituto . Alguns proponentes desta ideia declaram que as descrições históricas da pedra não correspondem à pedra atual. [12]

Em 1296, durante a Primeira Guerra da Independência da Escócia, a pedra foi levada por Eduardo I como despojo de guerra e eliminada para a Abadia de Westminster, o lugar em que foi encaixada diretamente em uma cadeira de madeira - muitas vezes chamada de Cadeira King Edward & # 8217 - em que a maioria dos ingleses subsequentes após os quais os soberanos britânicos foram dominados. Edward I procurou dizer a sua posição porque o & # 8220Lord Paramount & # 8221 da Escócia, com o apropriado para supervisionar seu rei. [11]

Uma carta ao editor do Morning Chronicle, datado de 2 de janeiro de 1819, declara:

Contrariando essas lendas, os geólogos confirmaram que a pedra levada por Eduardo I da Inglaterra para Westminster [8] é um & # 8220decrease Old Red Sandstone & # 8221, que foi extraído na vizinhança de Scone. [9] Dúvidas sobre a autenticidade da pedra em Westminster existem há muito tempo: um weblog apresentado por um tutorial escocês aposentado e autor de ficção histórica Marie MacPherson exibe que eles datam novamente de pelo menos duzentos anos. [10]

Existem várias teorias e lendas em relação ao passado histórico da pedra antes de sua colocação no Scone. Uma história considera Fergus, filho de Erc, o principal rei dos escoceses na Escócia, cujo transporte da Pedra da Irlanda para Argyll, o lugar em que ele foi coberto, foi registrado. [3] Algumas variações estabelecem a pedra introduzida por Fergus com a Lia Fáil usada em Tara para o Grande Rei da Irlanda. Outras tradições afirmam que Lia Fáil fica em Tara. [4] [5] (Inis Fáil, a Ilha do Destino, é um dos nomes padrão da Irlanda.) Outras lendas colocam as origens da Pedra em exemplos bíblicos e estabelecem-na porque a Pedra de Jacó, tirada por Jacó de Betel ao passo que no caminho para Harã (Gênesis 28: 10–22). [6] Esta mesma Pedra de Jacó foi então supostamente levada para a Irlanda histórica pelo profeta Jeremias. [7]

No século 14, o clérigo e historiador inglês Walter Hemingford descreveu a localização anterior da pedra da coroação escocesa porque o mosteiro de Scone, três quilômetros (1,9 milhas) ao norte de Perth:

Historicamente, o artefato foi salvo na agora arruinada Abadia de Scone em Scone, perto de Perth, Escócia, tendo sido apresentado de Iona por Kenneth MacAlpin por volta de 841 DC. Após sua remoção sob pressão do Scone durante a invasão da Escócia por Edward I & # 8217 em 1296, foi usado na coroação dos monarcas da Inglaterra, além dos monarcas da Grã-Bretanha e, posteriormente, do Reino Unido após o Tratado de União. Sua medida é de 26 pol. (66 cm) por 16,7 pol. (42 cm) por 10,5 pol. (26,7 cm) e seu peso é de aproximadamente 335 lb (152 kg). Uma cruz grosseiramente entalhada está em um andar, e um anel de ferro em cada acabamento ajuda no transporte. [1] A Pedra do Scone foi utilizada definitivamente em 1953 para a coroação de Elizabeth II do Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda do Norte.

o Stone of Scone (/ Está tudo bem uː n / gaélico escocês: An Lia Fáil, Escoceses: Stane o Scuin) - também chamado de Pedra do Destino, e às vezes referido na Inglaterra como A Pedra da Coroação—É um bloco retangular de arenito rosa que foi usado por centenas de anos na coroação dos monarcas da Escócia. Também é chamada de Pedra de Travesseiro Jacob & # 8217s e Pedra Tanista, e como clach-na-cinneamhain em gaélico escocês.


A Pedra do Destino e o fim da Nova Ordem Mundial


Recentemente, um homem chamado Anthony John Hill foi preso e agora está sendo extraditado à força e corrupta para nazi-Londres, onde será julgado pelo crime hediondo de: enviar um DVD a um tribunal. sim. Mesmo.

Acha que estou brincando? Eu gostaria, mas a loucura não para por aí.

Como acontece com TODOS os governos, o establishment britânico tem uma longa, extensa e documentada história de silenciar e prender pessoas que tinham informações prejudiciais aos (mal) interesses do Estado. O Sr. Hill é o próximo alvo por causa do que Ele sabe e diz às pessoas e como isso é irrefutavelmente prejudicial para a corrupção no topo. Primeiro eles tentaram paredá-Lo, e quando as pessoas estavam famintas demais por Seu conhecimento, ELES (o lodo em TODAS as posições elevadas) decidiram que seria melhor prendê-lo para tentar forçar Seu silêncio. Obviamente isso não funcionou, pois o vídeo dele sobre o que realmente aconteceu com os atentados aos trens do metrô de Londres, chamado & quot 7/7 Ripple Effect & quot, teve um grande aumento de interesse. Se você ainda não viu, você realmente precisa, e como a boa alma que Ele é, John colocou na internet para visualização gratuita e você pode assistir aqui.

E isso é apenas o mais recente!

Por favor, leia a seguinte história / verdade muito bem escondida que John também desenterrou sobre o monarca britânico, liderado por Elizabeth Mountbatten / Battenberg (também conhecido pelos pseudônimos criminosos Windsor e QE2). Eu vou estragar para você. Ela NÃO é a verdadeira rainha, e vem fingindo há mais de 50 anos, E ELA SABE.

A Pedra do Destino e o fim da Nova Ordem Mundial

(Também conhecido como: Lia Fail, Pedra do Scone, Pilar / Travesseiro de Jacó, Trono de Davi, Pedra de Betel etc.)

Poucas pessoas fora da Grã-Bretanha e da Irlanda já ouviram falar da Pedra do Destino, muito menos dos incríveis 4.000 anos de história por trás dela. Números ainda menores já se depararam com a verdade do estado ou localização atual da Pedra real e por que os fatos encobertos e as pedras falsas flutuando são de grande importância em um futuro agora muito próximo. As ramificações de agir com base nessas informações podem e serão surpreendentes se as pessoas o fizerem em massa.

Devido ao fato de que o artigo completo sobre este tópico está disponível gratuitamente para qualquer pessoa que queira entrar em detalhes exatos, este artigo oferecerá apenas um breve resumo dos eventos. Dito isso, este autor aconselha todos os interessados ​​neste tópico a visitar o site onde todos os itens a seguir são obtidos: http://jahtruth.net/stone.htm .


A Pedra do Destino:

A história começa na terra da Palestina em um lugar chamado Betel com o patriarca bíblico Jacob (Gênesis 28: 11-22). o autêntico Pedra do Destino é a pedra / rocha que Jacob usava como travesseiro quando sonhava com anjos subindo e descendo em uma escada entre o céu e a terra . Ao acordar desse sonho, Jacó fez um voto de fidelidade a Deus e, em seguida, pegou a pedra que havia usado como travesseiro e ungiu-a com óleo, pois seria a partir de então usada como trono que todo governante de Israel subsequente sancionado por Deus seria coroado e sentar-se-ia. Nesse ponto, tornou-se o Trono de Israel, sendo mantido e ferozmente protegido por todos os herdeiros de Jacó por milhares de anos.

Avançando cerca de 1.100 anos depois que Jacó teve seu sonho originalmente em uma caverna perto de Betel, a Pedra atravessou todos os tempos de turbulência de Israel e Zedequias estava governando sobre ela em Jerusalém. Nesse ponto, por causa dos caminhos obstinados dos israelitas e sua recusa em manter O pacto , Deus enviou o Babilônico forças para atacar e destruir a Casa de Judá (Israel) e deixar toda Jerusalém em ruínas. Durante este cerco e conquista, Jeremias o profeta bíblico escondeu a pedra, junto com A Arca da Aliança e outras relíquias israelitas até que fosse seguro levá-las para um local seguro. Com esses tesouros em posse, Jeremias também trouxe consigo as filhas de Zedequias, a mais jovem das quais era Teia Tephi , que seria a continuação da linha de sangue como Deus prometeu ao rei Davi séculos antes.

Ao escapar de Jerusalém, o grupo real pegou a Pedra e a Arca e viajou para Tanis, no Egito, onde permaneceram em segurança por alguns anos. Eventualmente, Jeremias foi avisado por Deus que Tanis não estava mais seguro, então ele levou Teia Tephi e os tesouros para Gibraltar , fazendo breves paradas ao longo do caminho. Depois de passar cinco meses em Gibraltar, o grupo partiu para o norte, parando em Breogan em Espanha e, finalmente, pousando em Mara-Zion, na Cornualha.

Naquela época, o governante da Cornualha na época era um homem chamado Elatha que ajudou Jeremiah e Teia Tephi a encontrar o que seria seu destino final - Irlanda . Elatha enviou mensageiros ao rei supremo (Ard ri) ​​da Irlanda, notificando-o da situação e, em seguida, uma guarda de 53 navios para garantir a passagem segura de Tephi e Jeremias. Após a chegada, Tephi levou A Pedra com ela para Tara, onde ela e o rei supremo, Eochaidh, deram sua promessas de casamento sobre a Pedra do Destino, e Teia Tephi subiu sobre a Pedra e foi reconhecida como rainha de toda a Irlanda.

Atualmente, na Irlanda no Morro de Tara , é uma das pedras falsas. É uma pedra fálica obscena que pessoas tolas têm e estão tentando se passar pela verdadeira Lia Fail (Gaélico para Pedra do Destino). Chamar uma pedra fálica de Trono de Israel (e Cristo) é como dizer a Cristo para vir e sentar-se sobre um pênis de pedra que fez com que os irlandeses fossem amaldiçoados por Deus por tal insulto. No entanto, essa é apenas uma das pedras falsas & quotLia Fail & quot que existem atualmente.

A verdadeira Lia Fail / Pedra do Destino ficou na Irlanda, na Colina de Tara, por mais de mil anos depois que Teia Tephi a trouxe consigo de Jerusalém em 583 a.C. e todos os reis da Irlanda foram coroados naquele real Stone, até Muircheartach (Murdoch) filho de Earc.

Por volta de 500 d.C. Fergus Mor Mac Earc, irmão de Muircheartach invadiu com sucesso o oeste da Escócia e queria ser coroado rei dos (escoceses) irlandeses que haviam migrado para Escócia no real A Pedra do Destino e seu irmão Muircheartach emprestaram a Pedra real para ele para aquela ocasião.

Fergus foi coroado o primeiro rei dos escoceses na Escócia após o real Lia Fail em uma região chamada Argyll no vale Kilmartin da Escócia. Dele procederam quarenta reis da Escócia. O décimo segundo rei, Evenus, construiu uma cidade que deu o seu nome, chamada Evonium, agora chamada Dunstaffnage, para a qual o real A pedra foi removida e o restante dos quarenta reis foram todos coroados em Dunstaffnage, reinaram lá e foram enterrados lá.

Eventualmente, Eduardo o 1º da Inglaterra (Edward & quotLongshanks & quot no filme Coração Valente) invadiu a Escócia e removeu o real Stone para a Inglaterra em 1296 DC, onde a trouxe para a Abadia de Westminster em Londres e todos os reis da Inglaterra até e incluindo George o 6 º foram coroados nisso real Pedra do Destino / Lia Fail.

Some Scots have always maintained that a fake Stone was handed over to Edward "Longshanks" by the Abbot of Scone, as he must have known in advance that Edward's soldiers were coming to take the Stone from the Scots. To make that long story much shorter, the ancient writings depict the other stone in question as looking different in shape and colour. Also, the real Stone of Destiny's path to Scotland, and the history of the fake, or other coronation stone/throne known as the Scottish Regal Stone, do not match up, as they came at two different times, being brought by two different people by similar but nevertheless two different routes, which many historians have tried to lump together and which, like a square peg and a round hole, the facts of both do not fit together. This has caused great confusion for the average person looking into the topic because both are similar in content, although the fact remains that they are two totally separate stories about two separate stones that were simply used for the same purpose by two separate branches of the same people and historians have mistakenly tried to jumble up both into one story. o real stone era taken by Edward to Westminster Abbey.

At this point it would be prudent to introduce the Biblical prophecy , located in the book of Ezekiel , about the movement of the true Stone of Destiny:

21:26 Thus saith the Lord "I AM" Remove the diadem (sovereignty), and take off the crown: this [shall] not [be] the same: exalt [him that is] low (Line of Zarah), and abase [him that is] high (Line of Pharez).
21:27 I will overturn (1), overturn (2), overturn (3), it: and it shall be no [more], [overturned] UNTIL he come whose Right it is and (4) eu will give it [him - Shiloh (see also Genesis 49 v 10)].

The first overturn of the Stone was from Jerusalem to Ireland. The second overturn was from Ireland to Scotland. The third overturn was from Scotland to England. The fourth overturn is as follows.

Early Natal morning, 1950, a group of four student-aged Scottish nationals, removed the real Stone of Destiny/Lia Fail from Westminster Abbey and hurried it off to Scotland. The leader of the group, Ian Hamilton, states in his book, "The Taking of the Stone of Destiny", that king George 6 th had a "fear that the loss portended the end of his dynasty ", which of course it did. This removal of the authentic Stone of Destiny justly caused a big stir in England and the authorities immediately began searching for it.

In preparation for the Stone's removal from London, the group of Scots practiced using a fake sandstone replica made by stone mason and sculptor, Bertie Gray. Then, after successfully removing the real Stone of Destiny from Westminster Abbey, Bertie Gray helped Ian Hamilton and another friend of theirs to place the fake sandstone duplicate, wrapped in a Scottish flag, on the high altar at Arbroath Abbey on the 11 th of April, 1951. They then notified the authorities that it could be found there, which they did the following day. The fake sandstone replica was then sent to London and Elizabeth 2 was later crowned upon it. Since Elizabeth 2 has never been crowned upon the real Stone of Destiny/Coronation Stone, she has never been and is not officially the queen of Britain (Israel) in the eyes of God.

When the fake stone was sent to London, George 6 th must have seen it and known, as must his daughter Elizabeth, that the stone left at Arbroath Abbey was a fake, and Elizabeth must have known, from that, that she was cursed by God and never really crowned. As further proof that Elizabeth knows she is a fake, once her dad George 6 th died, Elizabeth Mountbatten (also known by the criminal aliases Windsor and QE2) delayed her coronation whilst desperately seeking and hoping to find the genuine Coronation Stone, but, when it was not found and she had to hold a coronation ceremony, she flatly refused to have the ceremony televised because she was afraid that people would see the fake stone, recognize it as being such, and realize she was a pretender to the Throne. Due to popular-demand, Mrs. Mountbatten was forced to allow the ceremony to be televised, so she set a firm condition upon the BBC that there must be absolutely no close-up shots, and nothing shown at a closer distance than thirty feet, so that no-one would be able to see a close-up of the fake stone that she knew she was pretending to be crowned upon. She must also have known of the prophecies, as did her great, great grandmother Queen Victoria, who said that if Christ came to take the Throne, she would immediately step down and give the throne it to its rightful owner, and everyone of them knew it down to George 6 th . It is unthinkable that George 6 th would not also have taught this to his children, that Christ would come one day and rightfully claim the British Throne (Throne of David and Israel), in fulfillment of prophecy.

Elizabeth 2 who is descended from the royal line of David from the tribe of Judah was then crowned on the fake stone in 1953, so, as above, she has never been crowned queen of Britain in the eyes of God as God Himself prevented her from being, by having the Stone taken from her in fulfillment of the first half of the prophecy in Genesis chapter 49:10. All that now remains to fulfill the second half of that prophecy is for Christ to come and take His Rightful place on God's Throne "&ldquo Bethel "&ldquo The Lia Fail "&ldquo Stone of Destiny.

Elizabeth has absolutely no right to be the monarch, and she knew it to begin with and surely remains well aware of the situation-and it can be proven with the aforementioned indisputable and bulletproof evidence.

Hopefully everyone reading this article will realize how serious a matter this is as the fake British monarch is at the very top of the entire N.W.O. beast-system , according to ex-MI6 agent Dr. John Coleman in his book: "The Conspirators' Hierarchy", "The Committee of 300". Taking down "queen" Elizabeth and the whole house of Windsor would be a huge victory for the good guy and a giant start and step towards destroying the entire satanic New World Order.

All that presently needs doing is informing people of the situation and asking them to make a lot of noise about it. The NWO thugs made a gigantic mistake in letting this information get out, and if taken advantage of, the resulting waves that could be made across the entire world would be immense. This is big news that must go viral. Please do your part in passing it on to everyone you know.

Study the information yourself and pass it as far and wide as possible so that we can start taking down the New World Order and reverse all the immense damage and suffering that it has caused.


Lia Fáil – The Stone of Destiny

ELSEWHERE, mention has been made of the Irish Lia Fail, Stone of Fate, Fatal Stone, or Stone of Destiny, generally believed to have been the Irish Kings’ Inauguration Stone, afterwards used for Pictish and Scottish kings at Scone, ultimately becoming the Coronation Stone in Westminster Abbey.

Like other subjects connected with Irish history, this point has been considerably discussed. As the present work is mainly intended to give ordinary readers a citation of opinions upon ancient Irish religious topics, it is unnecessary to do more here than present various authorities upon this mysterious stone.

There are two competitors for the honour of authenticity, and both to be now seen one, a dozen feet long, standing erect, half out of the ground, on the Hill of Tara, in Ireland the other, twenty-six inches long, in the coronation chair at Westminster Abbey.

A legend in the Scalacronica, dated 1355, declared it was Simon Brec (a name of solar association) “who brought with him a stone on which the Kings of Spain were wont to be crowned, and placed it in the most sovereign beautiful place in Ireland, called to this day the Royal Place and Fergus, son of Ferchar, brought the Royal Stone before received, and placed it where it is now, the Abbey of Scone.” The Royal Place was Fordun’s Themor, and Blind Harry’s Canmor ou Teamor eu. e. Tara.

Baldred Bisset, early in the fourteenth century, had another version saying, “The daughter of Pharaoh, King of Egypt, with an armed band, and a large fleet, goes to Ireland, and there being joined by a body of Irish, she sails to Scotland, taking with her the royal seat, which he, the King of England, with other insignia of the Kingdom of Scotland, carried with him, by violence, to England.” This Bisset sought to gain the Pope’s good offices for its restoration to Scone by our Edward I.

The Irish story in the Leabhar Gabhala, or Book of Conquests, mentions the bringing to Ireland, from Falias in Scotland, of the Lia Fail, by the Tuath de Danaans.

Upon this, W. F. Skene has stated–“The two legends at all events are quite antagonistic to each other, and there is one historic fact certain as to each. First, the Lia Fail, or Irish Stone, did not leave Tara, but was still there in the eleventh century and secondly, the Scotch one was not in Argyle during the existence of the Irish colony of the Dalriada, nor was used in the inauguration of their kings.”

Wintownis Chironikel, written in St. Serf’s monastery, of Inch, Loch Leven, about 1420, has this account–

“A gret Stane this Kynge than had
That for this Kynge’s Sete was made
And haldyne was a great Jowale
Wytht in the kynryk of Spayne hale.
This King bad this Simon (Brec) ta
That Stane, and in-tyl Yrland ga,
And wyn that land and occupy
And halde that Stane perpetually,
And make it his Sege thare
As thai of Spayne did it of are, p. 315
Broucht this Stane wytht in Scotland
Fyrst gwhen he came and wane that land,
And fyrst we set in Ikkolmkil,
And Scune pare estyr it wes broucht tyl
And there it was syne mony day,
Qwhyll Edward gert have it away,
Nor will I the werd rehars
As I fynd of that Stane in wers
Ne fallat fatum, Scoti quocung locatum,
Invenient Lapidem, regnare tenentur ibidem

But gyf werdys faly hand be,
Qwhare euer that Stane yhe segyt se
Thare sall the Scottis be regnand,
And Lorddys hale oure all that Land.”

The Latin inscription said to have been on the stone has been thus rendered by another–

“Except old seers do feign,
And wizards’ wits be blind,
The Scots in place must reign,
Where they this stone shall find.”

This has been fulfilled, say some, by James VI. of Scotland, but of Irish descent, becoming James I. of England or, by so many Irish and Scotch holding official posts in England and the colonies.

But James Mason did not believe the story, when he called the stone in Westminster “a spurious relic, and utterly worthless” as “not the ancient coronation stone of Scotland at all,” but a base imitation palmed off on Edward I. That the Scots in their retreat should abandon the real stone, is to him “the most monstrous of suppositions.” Hidden awhile, it may have been lost sight of in the subsequent wars, or lost by the death of the custodian, as many another treasure has been.

Geikie, the geologist, who found it perfectly resemble the sandstones of the Scone district, says, “To my eye the stone appears as if it had been originally prepared for building purposes, but had never been used.” Even Shakespeare in Richard III. called it

“A base, foul stone, made precious by the foil
Of England’s chair.”

It is curious, also, that while the stone Holy Rood, containing a portion of the true cross, was given up by Edward at earnest Scottish solicitation, no pressing was used for the return of the Coronation Stone, not even after the crushing battle of Bannockburn.

It was, perhaps, intended to return the stone to Scotland, and a writ for the removal was dated July 1, 1328, according to the decision of a council at Northampton. Dalrymple states that it was further determined on at a conference between David I. and Edward III. in 1363. The Londoners, however, who accepted the belief of the stone being a national palladium, strongly objected to its leaving Westminster.

Irish, Scotch, Culdees, and Anglo-Israelites have honoured the stone from the fancy that it was the stone pillow of St. Columba, after having been the stone pillow of Jacob at Bethel, afterwards transferred to Scone. The material, however, is unlike the geological formation of either Judah or Iona, any more than of Ireland itself. But it is like that of Scone. McCulloch’s Western Isles has this notice–“The stone in question is a calcareous sandstone, and exactly resembles that which forms the doorway of Dunstaffnage Castle.”

How came Columba to have this Stone of Destiny for his nightly pillow? It is said, however, that when Fergus carried it from Ireland, it was placed in Iona, before being transferred to the monastery of Dunstaffnage. If it had been Jacob’s pillow, the reported visit of the angels at night to Columba is easily accounted for.

In Camden’s time, the Jacob theory was received. But the Scottish Reformer and Historian, Buchanan, left this testimony three hundred odd years ago–“The connecting this stone with the name of the patriarch Jacob was most likely a monkish invention, and not improbably had origin in this Abbey, since the most ancient document in which it was thus described appears to have been a tablet that was formerly suspended above the chair, but which has long ago partaken of the same fate as all the other written memorials that were in this chapel.”

As to the nature of that one in our Abbey, Neale, in his Westminster Abbey, describes it as “chiefly quartz, with light and red-coloured felspar, light and dark mica, with probably some green hornblende, intermixed some fragments of a reddish-grey clay slate or schist are likewise included in its composition and, on the upper side, there is also a dark, brownish, red-coloured, flint pebble.” Dean Stanley thought the stone certainly from Scotland. Scone is of Old Red Sandstone formation. The Dean had a piece of it tested in Percy’s laboratory, when it was found to be slightly calcareous. Examined under the microscope, grains of quartz and small scales of mica were detected. Prof. Ramsay, 1865, had the like opinion of its geology.

Keepe’s Monumenta Westmonasteriensia, in 1681, tells us–“Here is likewise on the west side the Feretory (shrine) of St. Edward, hard by the screan that separates the High Altar from the Chappel, the chair or seat whereon our Kings are accustomed to be inaugurated and crowned. It appears extreamly antient both in its fashion and materials, being made of solid, hard, firm wood, with a back and sides of the same, under whose seat, supported by four lions curiously carved, instead of feet, lies that so much famed Stone, whereon the patriarch Jacob is said to have reposed.–The ruines of this chair itself shows that heretofore it hath been fairly painted, and gilt with gold.” The cost of the labours of carpenters, painters, and gilders upon the same, nearly seven hundred years ago, was £1 19s. 7d.

The chair itself is 6 ft. 9 in. by 3 ft. 2 in. The seat is 2 ft. 3 in. from the ground. There appears a groove in the stone. The circular iron handles, for lifting it, are fixed to a staple. A crack may be observed. The stone is 26 in. long, 16 ¾ broad, 10 ½ high.

Returning to its Scotch history, Skene discovers not a single example of a Pictish sovereign being crowned thereon and, supposing an instance were known, he wonders why the Scots, as racial foes of Picts, should have used it for the purpose. Robertson, the historian, traced Columba’s relics to Dundalk, not Scone.

A work published about 1686 describes the stone as 22 in. long, 13 broad, and 11 deep and says, “whereof history relates that it is the stone whereon Jacob is said to have lain his head in the Plain of Luga and that it was brought to Brigantia (Corunna) in the Kingdom of Spain, in which place Gathol, King of Scots, sat on it as his throne. Thence it was brought into Ireland by Simon Brec, first King of Scots, about 700 years before Christ’s time, and from thence into Scotland about 300 years before Christ, and in A.D. 850 was placed in the Abbey Scone.” Will. Rishanger mentions Milo, King of the Spanish Scots, giving it to his son Simon Brek.

Dr. O’Connor cites an Irish MS. which records the removal of Lia Fail from Tara to the Connaught Kings at Cruachan, and so it lost its sounding property till Con’s day, second century that it was sent by Murtagh Mac Earca to his brother Fergus Mac Earca of Dalriada in Argyle. O’Flaherty, confounding its asserted removal from Iona to Scone in the ninth century, affirmed it was sent then by Aodh Finliath to his father-in-law, Kenneth Mac Alpin. Another version is, that Simon Brek (speckled sun) brought it up with his anchor off the west coast of Ireland.

Pennant narrates–“The stone which had first served Jacob for his pillow, was afterwards transported into Spain, where it was used as a seat of justice by Gathalus, contemporary with Moses.” Boece declares this Gathalus was the son of Cecrops of Athens, and that he married Scota, daughter of Pharaoh. Haydn’s Dictionary of Dates relates that “the Lia Fail, on which the Kings of Munster were crowned, was laid in the Cathedral of Cashel.”

The Royal Irish Academy had the full Tara story from Dr. Petrie’s pen. Referring to what he considered the Lia Fail, the author mentioned its position by the Mound of Hostages, though removed to the Forradh Rath in 1798, over some graves after the Tara fight. “But the mound,” said he, “is still popularly called Bed Thearghais that is, Penis Fergusii, an appellation derived from the form of this stone.” Other MSS. “identify the Lia Fail with the stone on the Mound of the Hostages.” Elsewhere he said–“Between the Irish and Scottish accounts of the history of this stone there is a total want of agreement, which shows that the Scottish writers, when they recorded their tradition, were not acquainted with, or disregarded, the accounts of it preserved by the Irish. The Irish accounts uniformly state that the Lia Fail was brought into Ireland from the north of Germany by the Tuatha de Danaan colony.”

The conclusion of Dr. Petrie is as follows–“It is an interesting fact, that a large obeliscal pillar stone, in a prostrate position, occupied, till a recent period, the very situation, on the Hill of Tara, pointed out as the place of the Lia Fail by the Irish writers of the tenth, eleventh, and twelfth centuries and that this was a monument of pagan antiquity, an idol stone, as the Irish writers call it, seems evident from its form and character.”

It is, in fact, the remnant of an ancient object of worship, the honouring of the symbol of production, or source of life.

One may smile at a clergyman, the Rev. Mr. Glover, saying of the stone of Jacob, that it was reverenced long by the Jews, and “being lost in the destruction of their sanctuary, 588 B.C., has appeared in Ireland as the precious Liag Phail brought thither by Hebrew men in a ship of war, cir. 584″ Mr. Hine, in Leading the Nations to Glory, regards that stone as “a witness to God’s covenants in the futures.”

One may, also, smile at Dean Stanley’s enthusiasm over the rival stone at Westminster, as a “link which unites the throne of England with the traditions of Tara and Ions.”

Skene determines that the Lia Fail “never was anywhere but at Tara,” while the other stone “never was anywhere but at Scone.” Mr. G. Hudson rightly exclaims–“It is a matter of surprise that the Council of the Royal Irish Academy, if they believe this (at Tara) to be the Lia Fail, have made no effort to save such a relic.” But Skene’s conclusion upon this vexed question of, authenticity is as follows–

“There was no connection between the stone at Scone and the Lia Fail at Tara, and the legends of their wanderings, like those of the tribes with whom they were associated, are nothing but myth and fable.”

It is uncomfortable to have one’s pleasing romances disturbed and the Stone of Destiny has had to encounter the searching light of modern inquiry, to the destruction of many pretty fancies. It is good to be happy it is better to be verdade.


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The pronunciation of the word within the English-speaking world varies, with some pronouncing it / s k ɒ n / (rhymes with "gone"), [2] and others / s k oʊ n / (rhymes with "tone"). [3] The dominant pronunciation differs by area. pronunciation rhyming with "tone" is strongest in the Midlands and Republic of Ireland though it seems to have less prominent patches in Cornwall and Essex. The pronunciation rhyming with "gone" is strongest in Northern England and Scotland, although this also seems to be the favoured pronunciation in Southern England, Wales, the Home Counties, and East Anglia. [4] [5] Natives of the Republic of Ireland and the United States mainly use the / s k oʊ n / pronunciation. [6] British dictionaries usually show the /skɒn/ form as the preferred pronunciation, while recognising the /skoʊn/ form. [2]

The difference in pronunciation is alluded to in a poem:

I asked the maid in dulcet tone
To order me a buttered scone
The silly girl has been and gone
And ordered me a buttered scone. [7] [8]

o Oxford English Dictionary reports that the first mention of the word was in 1513.

The origin of the word scone is obscure and may derive from different sources. That is, the classic Scottish scone, the Dutch schoonbrood or "spoonbread" (very similar to the drop scone), and possibly other similarly-named quick breads may have made their way onto the British tea table, where their similar names merged into one. Assim, scone may derive from the Middle Dutch schoonbrood (fine white bread), from schoon (pure, clean) and brood (bread), [9] [10] or it may derive from the Scots Gaelic term sgonn meaning a shapeless mass or large mouthful. The Middle Low German term schöne meaning fine bread may also have played a role in the origination of this word. And, if the explanation put forward by Sheila MacNiven Cameron is true, the word may also be based on the town of Scone ( / s k uː n / ( listen ) ) (Scots: Scuin, Scottish Gaelic: Sgàin) in Scotland, the ancient capital of that country – where Scottish monarchs were crowned, and on whose Stone of Scone the monarchs of the United Kingdom are still crowned today. [11]

It is believed that historically scones were round and flat, usually as large as a medium-sized plate. It was made and baked on a griddle (or girdle, in Scots), then cut into triangular sections for serving. Today, many would call the large round cake a bannock. In Scotland, the words are often used interchangeably. [12]

When baking powder became available to the masses, scones began to be the oven-baked, well-leavened items we know today. [13] Modern scones are widely available in British bakeries, grocery stores, and supermarkets. A 2005 market report estimated the UK scone market to be worth £64m, showing a 9% increase over the previous five years. The increase is partly due to an increasing consumer preference for impulse and convenience foods. [14]

Scones sold commercially are usually round, although some brands are hexagonal as this shape may be tessellated for space efficiency. When prepared at home, they may take various shapes including triangles, rounds and squares. [15] Baking scones at home is often closely tied to heritage baking. They tend to be made using family recipes rather than recipe books, since it is often a family member who holds the "best" and most-treasured recipe. [16]

British scones are often lightly sweetened, but may also be savoury. They frequently include raisins, currants, cheese or dates. In Scotland and Ulster, savoury varieties of scone include soda scones, also known as soda farls, sour dough scones known as soor dook scones made with sour milk, and potato scones, normally known as tattie scones, which resemble small, thin savoury pancakes made with potato flour. Potato scones are most commonly served fried in a full Scottish breakfast or an Ulster fry.

The griddle scone (or "girdle scone" in Scots) is a variety of scone which is cooked on a griddle (or girdle) on the stove top rather than baked in the oven. This usage is also common in New Zealand where scones of all varieties form an important part of traditional colonial New Zealand cuisine.

Other common varieties include the dropped scone, ou drop scone, like a pancake, after the method of dropping the batter onto the griddle or frying pan to cook it, and the lemonade scone, which is made with lemonade and cream instead of butter and milk. There is also the fruit scone or fruited scone, which contains currants, sultanas, peel and glacé cherries, which is just like a plain round scone with the fruit mixed into the dough. To achieve lightness and flakiness, scones may be made with cream instead of milk.

In some countries one may also encounter savoury varieties of scone which may contain or be topped with combinations of cheese, onion, bacon, etc.

Scones can be presented with various toppings and condiments, typically butter, jam and cream. Strawberries are also sometimes used.

Austrália Editar

Pumpkin scones, made by adding mashed cooked pumpkin to the dough mixture, had increased exposure during the period when Florence Bjelke-Petersen was in the public eye. [17] [18] Date scones, which contain chopped dried dates, can also be found in Australia. Another old style of cooking scones, generally in the colder months, is to deep-fry or deep pan-fry them in dripping or oil, when they are called "puftaloons".

Germany & Hungary Edit

In Hungary, a pastry very similar to the British version exists under the name "pogácsa". The name has been adopted by several neighbouring nations' languages. (E.g. Pogatsche in German.) Pogácsa is almost always savoury and served with varied seasonings and toppings, like dill and cheese.

Nova Zelândia Editar

Scones make up a part of kiwiana, and are among the most popular recipes in the Edmonds Cookery Book, New Zealand's best-selling cook book. [19] The Edmonds recipe is unsweetened, using only flour, baking powder, salt, butter and milk. [20] Other ingredients such as cheese, sultanas and dates can be added. [21]

Cheese scones are a popular snack sold in cafes or tea shops, where they are commonly served toasted with butter. [22]

South Africa Edit

Scones are commonly served with clotted cream and jam grated cheddar cheese is another popular accompaniment.

South America Edit

Scones are quite popular in Argentina as well as Uruguay. They were brought there by Irish, English and Scottish immigrants and by Welsh immigrants in Patagonia (Britons are the third largest foreign community in Argentina). [23] They are usually accompanied by tea, coffee or mate.

Estados Unidos Editar

Scones often appear in US coffee houses. The American version is sweet, heavy, dry and crumbly, similar to British rock cakes. They are usually triangular, and often contain fruit such as blueberries or sultanas, or such flavorings as pumpkin, cinnamon or chocolate chips. They may also be topped with icing. They are often eaten as they are (not topped with butter, jam or cream), along with coffee or tea.

In Idaho and Utah, the bread products locally called "scones" are similar to Native American frybread or New Orleans beignets and are made from a sweet yeast dough, with buttermilk and baking powder or soda added, and they are fried rather than baked. They are customarily served with butter and either honey or maple syrup. [24]

The plot of Season 10, Episode 3 of Curb Your Enthusiasm [25] involves a heated dispute about the proper texture for scones.

In Scots the verb scon means to crush flat or beat with the open hand on a flat surface, and "scon-cap" or "scone-cap" refers to a man's broad flat cap or "bunnet".

In Australia, scone can be a slang term for the head, usually referring to the crown region.


From the archive, 4 July 1996: Stone of Scone going home after 700 years

John Major delighted patriotic Scots but astonished the political establishment at Westminster yesterday by unexpectedly announcing that the ancient Stone of Scone is to be returned to Scotland 700 years after it was seized by the marauding English.

The Prime Minister’s announcement, which ministers insisted was not a political gesture towards Scottish nationalism, means that the “Stone of Destiny” - the historic symbol of Scotland’s monarchs until Edward I brought it to Westminster Abbey in 1296 - will be rehoused later this year, probably in Edinburgh Castle or nearby St Giles’ Cathedral.

Downing Street was quick to quell speculation that Mr Major’s gesture would renew pressure on Britain to hand back other cultural icons seized during its imperial heyday, notably the Elgin Marbles. The stone is the property of the Queen and is simply being removed from one part of her kingdom to another, the Scottish Secretary, Michael Forsyth, confirmed.

Ministers also tried to squash the instant revival of another legend, that the stone, which was stolen by nationalists - stolen back, they would say - in 1950, was not returned to its place below the Coronation Chair in 1952 - the year before the Queen became the latest monarch to be crowned above it.

A fake was substituted and the real stone is still in Scotland, former Labour frontbencher, John McAllion, and others said. Ministers insisted it was authenticated in 1951 and promised to publish the papers which prove it.

Since Jacob’s pillow - as it is supposed to be - reached the now-ruined Scone Abbey in 846 via Egypt, Spain and Ireland’s sacred hill at Tara, mere paperwork is unlikely to prove anything conclusively. By comparison Mel Gibson’s Oscar-winning blockbuster Braveheart - in which Edward I is cast as the villain - is a model of accuracy.

Mr Forsyth, who initiated yesterday’s decision, repeatedly stressed: “I do not regard this as a political gesture,” which is why Mr Major had resisted the temptation to save yesterday’s Commons statement for his appearance at the Scottish grand committee in Dumfries tomorrow. Instead he stressed the stone’s religious symbolism.

Mr Forsyth’s claim is one which few will believe of such a wily politician. He has been working to boost Scottish political self-esteem through a series of symbolic moves, including tomorrow’s committee session in Dumfries. Many MPs see the decision as chiefly symbolic of the Tories’ 15% share in Scottish opinion polls.

Tony Blair and the former Liberal leader, Sir David Steel, welcomed the decision as proof that Britain’s “distinct and proud nations” can celebrate unity and diversity - a hint at devolution battles ahead.

“I hope you recognise it is the settled view of the majority of people in Scotland that they want not just the symbol, but the substance of the return of democratic control over our internal affairs in Scotland,” said Sir David.

Angry Labour backbenchers and the SNP MP, Margaret Ewing, were much more blunt. Mrs Ewing complained that the “stolen goods” were supposed to have been returned under the terms of the Treaty of Northampton in 1328 - but were retained by the Abbey. A return of full sovereignty would not be delayed so long, she predicted.

With some Labour MPs dismissing the stone as an irrelevant symbol of “feudal medieval tyranny”, Andrew Faulds even questioned Mr Major’s claim that Scotland’s crown jewels - to be displayed with the stone - are Europe’s oldest. Hungary’s are older, he claimed.

Mr Forsyth, who has spent the past year hammering Labour’s “tartan tax”, called his initiative “a confident act of celebration of our United Kingdom and the Union of the Crowns”. Ministers stress the stone will be returned to Westminster for the coronation of the next monarch, assuming there is one, and that England and Scotland are still on speaking terms.


How Do You Pronounce “Scone”?

The pronunciation of scone is an arduous battle with no real answer. Some will say it like, “tone”. Others with a “skon” emphasis, like “gone”.

Hell, wars have probably been fought over this issue in the past.

Typically, here at Professional Moron, we aim for “skon”. Maybe it’s because we’re rough and ready Northerners. Who knows?

To be fair, it’s a word we don’t exactly say a lot. We’ve not eaten scones in bloody years, it’s not like we march into a baker’s every other day demanding our daily intake.

Either way, we don’t have any issue how you want to say it. Whatever suits.


Siege of Edinburgh Castle 1296

The stone projectile has been tentatively linked to a siege of Edinburgh castle in 1296. It was probably fired by besieging English forces under the command of Edward I towards the gates and walls of the fortress. However, it may also have been used as a defensive weapon by the garrison in a desperate effort to beat back the English army. Experts from Edinburgh Council are trying to establish which army most likely fired the stone ball during the fighting.

In 1296, Edward I attempted to annex Scotland, and this began the Wars of Scottish Independence. As part of his invasion, he attacked Edinburgh Castle, one of the most important fortresses in all of Scotland. The Sun reports that the siege of 1296, is known as ‘the ‘Longshanks Siege’, after Edward I who was popularly known as Edward Longshanks. This siege saw this fierce monarch capture the stronghold and station a garrison of knights to hold it for the English Crown.

The front gates of Edinburgh Castle ( ex_flow / Adobe Stock )

The fortress became an important base from which the English were able to launch raids in a bid to beat the Scots into submission during the wars of 1296-1316. On one raid from the stronghold they managed to capture the legendary Stone of Destiny also known as the Stone of Scone . This was used for the coronation of successive Scottish monarchs and was a symbol of the nation’s sovereignty.

The Scots began to fiercely resist the occupying English forces, first under William Wallace and later, Andrew de Moray and Robert the Bruce . In 1314, The Sun reports that Moray launched ‘a surprise attack and with a small band of 20 men’’, recaptured Edinburgh Castle. The Scots defeated the English at the Battle of Bannockburn and with this victory they finally secured their independence in 1316.


APPENDIX 5 NOTES

1. E. Raymond Capt, Jacob&rsquos Pillar, p. 31. Capt also states: &ldquoThe arrival in Ireland of the Bethel Stone rests upon the authority of the ancient records of Ireland and the traditions which abound there&rdquo (p. 29).

3. John Fox, The World&rsquos Greatest Throne, p. 30

5. Fox, p. 30 6. Interestingly, the royal crown of Great Britain contains 12 jewels made from the same type of stones that were in the breastplate of the high priest (Ex. 28:15-21).

6. Interestingly, the royal crown of Great Britain contains 12 jewels made from the same type of stones that were in the breastplate of the high priest (Ex. 28:15-21).

8. I Corinthians 10:6 shows that Paul was making an analogy&mdash&ldquothese things were our examples.&rdquo The Greek is tupos&mdashmeaning type or figure &ldquothese things&rdquo refers to being &ldquobaptized&rdquo in the cloud and in the sea, eating &ldquospiritual&rdquo food (manna), and drinking &ldquospiritual&rdquo water from a rock that &ldquofollowed&rdquo them. God gave these literal, physical blessings to Israel in the wilderness, yet they still sinned and displeased Him (verse 5). The point Paul is making is that whereas Israel only had the physical type, we have the spiritual reality. Baptism, manna, water, and the rock are all types pointing us to the Messiah. Thus, we are to be all the more diligent to please God and not neglect these spiritual blessings (verses 5-12). The rock that accompanied Israel was no doubt Jacob&rsquos pillar&mdasha type of Christ, God&rsquos greatest blessing on &ldquospiritual Israel,&rdquo the church.

9. There is a tradition that Jacob&rsquos pillar was to be included as a cornerstone in the building of Solomon&rsquos Temple. After all, Bethel means &ldquohouse of God.&rdquo But the builders rejected the stone because of its crack. If this story is true, it is all too fitting: The Jewish leaders of Jesus&rsquo day rejected Him as the Messiah&mdashthe spiritual Cornerstone of the age to come&mdashbecause He failed to conform to their ideals (see Matt. 21:42-45 Acts 4:10-12 Eph. 2:20-21 I Pet. 2:4-8). Moreover, the Coronation Stone is quite an ordinary looking stone, not something one would normally make a &ldquoroyal&rdquo fuss about. Indeed, the pillar has no &ldquoform&rdquo or &ldquocomeliness&rdquo&mdashno &ldquobeauty&rdquo that it should be particularly desired&mdashjust as was true of Jesus (Isa. 53:2). Thus, both Jacob&rsquos stone and Jesus&mdashtype and antitype&mdashwere &ldquodespised&rdquo and &ldquorejected of men&rdquo (verse 3).


Assista o vídeo: SCOTLAND: STONE OF SCONE IS RETURNED AFTER 700 YEARS IN UK (Pode 2022).