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Reconstrução digital do Palácio Noroeste, Nimrud, Assíria

Reconstrução digital do Palácio Noroeste, Nimrud, Assíria

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Este vídeo reconstrói o Palácio Noroeste de Assurnasirpal II em Nimrud (perto da moderna Mosul, no norte do Iraque), como teria aparecido durante seu reinado no século IX a.C. O vídeo se move dos pátios externos do palácio para a sala do trono e além para espaços mais privados, talvez usados ​​para rituais. O vídeo também mostra a localização original e as cores pintadas do relevo representando a figura alada com cabeça de águia incluída na exposição Assíria à Península Ibérica no Amanhecer da Idade Clássica (na exibição de 22 de setembro de 2014 a 4 de janeiro de 2015).

Para créditos de produção e informações de exibição - incluindo créditos de patrocínio - visite MetMedia:
http://www.metmuseum.org/metmedia/video/collections/ancient-near-eastern-art/northwest-palace-nimrud


O Palácio Noroeste em Nimrud

Os palácios da antiga Assíria no monte da cidadela da cidade de Nimrud (antigo Kalhu, norte da Mesopotâmia) foram descobertos por Austen Henry Layard entre 1847 e 1851. Layard, auxiliado por Hormuzd Rassam, escavou o baixo-relevo de pedra nos escombros da lama paredes de tijolos dos corredores públicos dos palácios. Layard e Rassam foram seguidos em Nimrud em nome do Museu Britânico por William Kennet Loftus e William Boutcher em 1854-55 e George Smith em 1874-5. Rassam voltou para lá de 1878-82. Então, por quase meio século, exceto por visitas / escavações essencialmente privadas ao local de Nimrud por famílias iraquianas e negociantes de antiguidades, para coletar fragmentos ou vasculhar as ruínas da cidadela, o interesse por Nimrud diminuiu. Além disso, parecia haver peças de escultura assíria quase suficientes para satisfazer colecionadores e museus interessados. Nenhum trabalho de arqueólogos treinados foi feito novamente em Nimrud até 1949, quando, um século depois de Layard, Max Mallowan, em nome da Escola Britânica de Arqueologia no Iraque e do Museu Britânico, reabriu o local para pesquisas. Quando Mallowan e seu sucessor, David Oates, completaram seu mandato em Nimrud, a Organização Estatal de Antiguidades do Iraque continuou com seus próprios projetos de escavação e restauração, mais recentemente sob a direção de Muzahim Mahmud Hussein. Foi durante as escavações iraquianas da década de 1970 que o Centro Polonês de Arqueologia do Mediterrâneo, Varsóvia, chegou a Nimrud com uma licença para escavar o centro da cidadela de Nimrud. Um dos subprodutos da época polonesa foi a atenção dada à reescavação do Palácio Noroeste de Ashur-nasir-pal II do século 9 aC (o paradigmático palácio real do final do império assírio) e a estreita colaboração com a presença contínua da missão iraquiana. Janusz Meuszyński, o diretor do projeto polonês, com a permissão da equipe de escavação iraquiana, teve todo o local da cidadela documentado em filme, incluindo cada baixo-relevo que permaneceu no local, bem como os pedaços caídos e quebrados que foram distribuídos no quartos restaurados em todo o local ou reescavados nos montes de entulho que sobraram das escavações do século XIX. Meuszyński também combinou com o arquiteto de seu projeto, Richard P. Sobolewski, o levantamento do local e o registro em planta e elevação. Os esforços combinados e individuais dos arqueólogos do século 20 acabariam por mais do que triplicar o tamanho do Palácio do Noroeste, conforme foi compreendido a partir das escavações do século 19 e situariam outros palácios, edifícios administrativos, templos e paredes defensivas em seus devidos lugares no Citadel Mound. O trabalho do século 20 levou à reconstrução das paredes de tijolos de barro e portas em arco, e à restauração de fragmentos de baixo-relevo que permaneceram nos escombros das escavações do século 19, revertendo, em parte, um século de abandono e, assim, criando um museu local.

Após a morte acidental de Meuszyński em maio de 1976, o trabalho polonês em Nimrud cessou. O falecido Professor K. Michalowski, então Diretor do Centro Polonês de Arqueologia, providenciou para que Sobolewski e A. Mierzejewski, dois dos colegas de Meuszyński, terminassem a parte do trabalho de Meuszynski que estava quase concluída. Isso foi feito com a ajuda do Professor Barthel Hrouda (Universidade de Munique) e do Professor Samuel M. Paley (Universidade de Buffalo), que continua a trabalhar com Sobolewski para completar a documentação dos vestígios arqueológicos de Nimrud. Um dos resultados foi uma documentação completa e restauração em papel do Palácio Noroeste, publicada pelo Instituto Arqueológico Alemão, incluindo as lajes de baixo-relevo completas e fragmentadas que foram retiradas de Nimrud desde a descoberta original de Layard e agora podem ser encontradas em museus e coleções particulares em todo o mundo. Outro resultado, eventualmente, será a publicação dos resultados das escavações polonesas no centro da cidadela.

Todo o trabalho em Nimrud foi interrompido como resultado da 2ª Guerra do Golfo, em 1991, então reiniciado brevemente pelos iraquianos no final da década de 1990 para ser interrompido novamente no rescaldo da 3ª Guerra do Golfo, em 2003. Com as informações disponíveis sobre o Palácio recolhido e uma hipotética restauração no papel da decoração e sua planta disponível, parecia oportuno avançar em nossa compreensão da totalidade do programa escultórico, detalhes arquitetônicos e layout espacial do Palácio Noroeste como um único todo conceitual. Como o local estava cada vez mais fora do alcance de estudiosos e turistas, um modelo digital da cidadela, que incluía os resultados de um século e meio e mais de pesquisas, foi proposto como uma alternativa às possibilidades de visita física ao local. Além disso, com as novas tecnologias disponíveis, os restos físicos dos elementos decorativos dos edifícios são Nimrud espalhados pelo mundo, podendo ser incluídos em um espaço digital. Assim, em 1998, a próxima etapa da documentação e análise sistemática e colaborativa do Palácio começou e ainda está em andamento com a ajuda do professor Alison B. Snyder, da Universidade de Oregon, arquiteto, Donald H. Sanders, arqueólogo e tecnólogo em computação e sua empresa, Learning Sites, Inc., Professor Thenkurussi Kesavadas (University at Buffalo Mechanical Engineering e diretor do UB Virtual Reality Laboratory), em que um modelo de computador 3D dos restos mortais em Nimrud está sendo construído, digitalmente vinculado a hipertexto explicativo , Imagens 2D e 3D e um mundo virtual do Palácio Noroeste, permitindo que estudiosos estudem o complexo como se estivessem no local.

Algumas das novas perguntas feitas ao modelo digital do palácio são:

  • Por que certos motivos em baixo-relevo foram colocados de forma que fossem visíveis através das portas?
  • Isso fazia parte de algum plano decorativo relacionado às funções dos quartos e à propaganda narrativa da realeza assíria?
  • Como o palácio foi iluminado?
  • Os baixos-relevos foram pintados e quanta tinta foi usada?
  • Existem novas relações arquitetônicas, espaciais e decorativas que podem ser descobertas a partir do estudo de um modelo digital interativo do palácio e do monte da cidadela em comparação com outros palácios e cidadelas assírios construídos durante o Império Assírio? (Para este fim, mais modelos digitais de outros edifícios assírios foram propostos como parte do projeto maior.)

Tentar responder a tais questões antes era mais difícil porque, desde Layard, que tentou entender a decoração do Palácio como um todo - ele a viu se desdobrar diante dele pela primeira vez em 2.600 anos enquanto era escavada - a maioria dos estudiosos desde Layard estudou baixos-relevos individuais ou pequenos grupos deles para entender o estilo e a iconografia ao invés do contexto. Publicações recentes, agora que as “reconstruções em papel” do Palácio Noroeste estão disponíveis e partes do modelo digital podem ser estudadas, introduziram a discussão sobre o significado dos motivos e seu uso em contextos específicos nas alas decoradas do palácio. . Assim, o modelo de computador do palácio e seu mundo virtual se tornou um elemento integrante no estudo da antiga Assíria.

Os iraquianos ainda estavam escavando em Nimrud quando a Guerra do Golfo estourou em 1990, atestando o fato de que mais prédios estão para serem descobertos. Comparando a planta do palácio de Layard com o que agora se conhece, essa é a planta ca. 1850 vs. 1990, o tamanho do Palácio é estimado em mais de 175 metros de comprimento de norte a sul por mais de 75 metros de largura de leste a oeste, ou cerca de 5700 metros quadrados de tamanho no piso térreo. É mais de três vezes o tamanho conhecido na época de Layard. Cerca de um terço do Palácio ainda permanece enterrado e numerosos detalhes da teoria arquitetônica, métodos e materiais de construção, planta, drenagem, cobertura, etc. ainda precisam ser elaborados. Considerando o estado de preservação da Cidadela de Nimrud, a ampla distribuição dos fragmentos de decoração de seus edifícios, os perigos para os seus remanescentes existentes e preservados do ambiente natural, poluição e roubo, e a atual situação política na área, não haverá nenhuma experiência real para esta geração de alunos andar por seus quartos e ver e apreciar sua grandeza. Esta é a razão pela qual a reconstrução da realidade virtual está sendo preparada: ela reunirá todas as informações existentes sobre a cidadela e fornecerá uma visualização do primeiro dos grandes palácios da Assíria tardia em seu contexto arquitetônico de uma forma que não seria possível mesmo no local museu. Estudantes e acadêmicos que não poderiam visitar o Iraque nos melhores momentos poderão estudar os prédios e todos poderão visitar suas ruínas com novos estímulos aprendidos com o modelo de realidade virtual.

É plano dos colaboradores deste projeto expandir o trabalho para outros locais assírios e seus edifícios públicos, palácios e templos. Um projeto preliminar foi financiado para incluir o palácio do século 8 de Tiglath-pileser III em Nimrud (Fundo Shelby White-Leon Levy para Pesquisa Arqueológica da Universidade de Harvard) e o palácio do século 7 de Senaqueribe em Nínive (também descoberto por Layard ), este último com a professora Sarah Jarmer Scott do Wagner College usando as câmeras digitais do Sr. Adam Lowe da Factum Arte, Madrid, para documentar o baixo-relevo em 3D. O UB auxiliou o projeto com fundos de pesquisa digital. Financiamento privado também foi recebido para continuar o trabalho do projeto.


Reconstrução digital do Palácio do Noroeste, Nimrud, Assíria

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Esses relevos e estátuas estão no Museu Brit? Apenas ali e nocauteado pela fabulosa história que contava sobre a caça ao leão. A história foi fascinante.

Esses pátios estariam realmente vazios como mostrado ou teriam várias estruturas neles, como oficinas e similares?

A Assíria é uma daquelas civilizações que as pessoas (fora da profissão histórica) não costumam discutir muito, mas foram extremamente importantes e influentes em sua época, e seu legado ainda vive em grande parte do norte do Iraque, leste da Turquia, noroeste Irã, Síria, Líbano e Israel. Eles forjaram um dos impérios mais poderosos que já existiram - as pessoas esquecem o quão impressionante era seu exército. Embora nunca tenhamos visto isso, aposto que eles poderiam ter derrotado uma figura do tipo de Alexandre, o Grande - especialmente em seu território.

Eles governaram muito duramente e voltaram todos os seus súditos e vizinhos contra eles. E isso acabou sendo uma lição extremamente importante para Ciro, o Grande, que viria após os assírios para dominar o antigo Oriente Próximo.


Ensino de violência, destruição e propaganda em Nimrud na Antiguidade e nos dias de hoje

Um homem leva uma marreta a um relevo neo-assírio em um vídeo lançado pelo ISIS em 11 de abril de 2015.

Por um período de meses no ano passado, as notícias da destruição pelo ISIS de locais de patrimônio cultural antigo no Iraque foram amplamente divulgadas nos meios de comunicação ocidentais. Entre 26 de fevereiro e 11 de abril de 2015, o grupo lançou três vídeos mostrando homens destruindo artefatos e arquitetura antigos no Museu Mosul, em Hatra, e no Palácio Noroeste em Nimrud (antigo Kalhu). Essa campanha culminou no verão com a demolição prolongada de locais na antiga cidade de Palmyra. O Patrimônio Mundial da UNESCO também serviu de pano de fundo para as execuções públicas de prisioneiros do ISIS, incluindo o arqueólogo chefe do local, Khaled al-Asaad. Os vídeos que o ISIS lançou para documentar e celebrar essas façanhas revelaram o papel que a arte desempenha nos discursos contemporâneos de identidade e poder.

De Guardião e # 8217s & # 8220Palmyra após Ísis: um guia visual & # 8221 (& # 8220Arqueólogos temiam encontrar uma devastação generalizada depois que Palmira fosse recapturada do Estado Islâmico por forças pró-Assad em março. Enquanto os monumentos mais famosos da cidade foram profanados, outros artefatos notáveis ​​sobreviveram e os especialistas esperam que todo o site seja restaurado. & # 8221) Sexta-feira, 8 de abril de 2016

Samuel Hardy do antiguidades de conflito O blog chama esses filmes de “Filmes B” e, de fato, é o que são: filmes de baixo orçamento revelando violência e destruição desenfreadas para atrair o máximo retorno de visualização. Embora o ISIS já estivesse lançando vídeos há algum tempo, ele finalmente atingiu um público mais amplo com seu vídeo de 26 de fevereiro mostrando a destruição de objetos na coleção assíria do Museu de Mosul e artefatos de Hatra e do Portão Nergal em Nínive. Clipes do vídeo reproduzidos na BBC, CNN e no site do The New York Times, entre outros meios de comunicação. Eu o encontrei primeiro no Facebook, onde o recurso “Autoplay” me submeteu ao início do vídeo antes mesmo de saber o que estava vendo. No início do vídeo, a câmera captura homens desembrulhando esculturas de seus panos de proteção contra poeira. O vídeo então corta para cenas demoradas na estátua de uma mulher sentada, uma parede de placas e uma caixa de artefatos. Essas cenas não lembravam nada mais fortemente do que as cenas de um filme de terror mostrando futuras vítimas de assassinato em seus momentos finais de felicidade ignorante. Essas tomadas teatrais, destinadas a aumentar a tensão do vídeo, chamaram minha atenção para sua natureza construída. Enquanto o vídeo foi apresentado como documentação de destruição, vendo-o como um historiador da arte, também pude ver que este filme, como toda a mídia, foi produzido para manipular seus espectadores. Eu tive que me perguntar: o que ele estava tentando alcançar?

Uma cena de ação do ISIS & # 8217s, vídeo de 11 de abril de 2015: homens em equipamento militar quebrando uma parede.

Em agosto daquele ano, quando perguntei aos alunos em minha pesquisa de calouro o que eles pensavam quando consideravam os termos "arte" e "história", a recente onda de destruição do ISIS veio quase imediatamente. Comecei a pensar em como poderia integrar uma discussão dos eventos recentes em meu currículo de pesquisa. Pensando na minha reação ao vídeo de Mosul, decidi que não era suficiente falar sobre o que ISIS está fazendo eu queria abordar Como as eles usam a mídia visual para atingir seus objetivos. O ISIS conseguiu usar a mídia ocidental para tornar seus filmes de propaganda parte de nossa paisagem cultural contemporânea. Mas os métodos de história da arte que ensinamos nos cursos de pesquisa fornecem um meio de minar essa agenda, de resistir à sua manipulação por meio do exercício de visão crítica.

Eu projetei uma lição para minha unidade sobre o Antigo Oriente Próximo que se concentrava em um dos principais locais do Império Neo-Assírio e um dos alvos recentes do ISIS: o Palácio Noroeste em Nimrud, construído por Ashurnasirpal II (r. 883-859 BCE). A lição tem duas partes: primeiro, uma leitura atenta dos relevos de alabastro da sala do trono do Palácio do Noroeste hoje no Museu Britânico, segundo, visualização e discussão do vídeo lançado pelo ISIS em 11 de abril de 2015 anunciando a destruição do local. Na primeira parte da lição, os alunos trabalham em pequenos grupos para interpretar painéis discretos de um ciclo de relevo e, em seguida, têm a oportunidade de ensinar uns aos outros sobre seus painéis. Este exercício de leitura atenta oferece a chance de exercitar algumas habilidades históricas da arte fundamentais e também torna a destruição do local, conforme documentado no vídeo do ISIS, ainda mais real, até mesmo pessoal.

Em uma aula de 75 minutos, você pode passar os primeiros 45 minutos examinando os relevos da sala do trono do palácio. Planeje olhar para o relevo da árvore sagrada originalmente posicionada atrás do trono (laje B-23) e as imagens da guerra da parede sul da sala (lajes B-03a a B-11a). (Veja abaixo informações sobre imagens.) Esses relevos fornecem amplas oportunidades para discutir atributos, diferentes abordagens para representar o espaço e a narrativa, e o papel da decoração figurativa no espaço arquitetônico. Se você tiver menos de 75 minutos para a lição, pule o relevo da árvore sagrada e mergulhe direto na guerra.

Primeiro, olhem juntos para o relevo que foi originalmente posicionado atrás do trono. O relevo de alabastro mostra cinco figuras dispostas simetricamente em torno de uma árvore sagrada. Diretamente acima da árvore está um deus, ou Ashur (o deus nacional) ou Shamash (o deus do sol e da justiça). As figuras de cada lado representam Assurnasirpal II, identificável por seus atributos de capacete e maça reais. Essas duas figuras reaparecerão nos relevos narrativos, o que dá aos alunos a chance de se familiarizarem com sua iconografia. As figuras do lado de fora da composição são espíritos alados usando os chifres do poder também encontrados em lamassu, o colossal leão alado e estátuas de touro que flanqueavam as principais entradas do palácio. Eles estão aspergindo ao rei, possivelmente para transmitir, como a árvore sagrada, a fertilidade e a prosperidade do império sob seu governo. Este relevo oferece uma boa oportunidade para praticar algumas análises formais, discutindo o impacto da composição simétrica e a importância atribuída a cada figura dentro dela.

No relevo atrás do trono, examine os painéis narrativos na longa parede adjacente. Esses painéis mostram algumas cenas de caça (perto do trono) e muitas das campanhas violentas que comunicaram a ideologia imperial Neo-Assíria, nosso foco serão as cenas marciais. Esses painéis mostram assírios atacando e sitiando cidades, capturando e matando inimigos e trabalhando em seu próprio acampamento.Juntos, os painéis são bastante repetitivos. É eficaz dividir os alunos em grupos, cada um estudando um painel da série. Use apostilas para dar a cada grupo uma fotografia e um desenho de linha de um painel. Peça-lhes que estudem essas imagens para determinar 1) a identidade das figuras 2) o cenário da cena 3) o que está acontecendo e 4) quais características o artista incluiu para permitir ao observador reconhecer essas coisas. Pode ser útil fazer você mesmo um exemplo que lhe dará a chance de apontar alguns outros atributos recorrentes, como os capacetes pontiagudos dos soldados assírios.

Deixe os alunos trabalharem em seus painéis por cerca de 5 minutos e, em seguida, reúna a classe novamente. Peça aos alunos que falem por vez sobre cada um de seus painéis, identificando assuntos, cenário e ação. Os alunos descobrirão que seus painéis fazem muito mais sentido no contexto dos outros e começarão a contribuir para ajudar os alunos a decifrar cada painel. O assunto é horrível, o que o torna divertido. Você pode não ter tempo para examinar cada painel com os mesmos detalhes, mas pode solicitar aos alunos que apontem características incomuns de painéis posteriores (pássaros carniceiros comendo cadáveres ao fundo ou um novo tipo de máquina de cerco). Reserve algum tempo para discutir como os relevos funcionam como um todo. Eles mostram uma narrativa ou eventos instantâneos? Como a artista define o espaço e marca a passagem do tempo? Fale também sobre o público para esses relevos. Instalados na parede que conduz ao trono de Assurnasirpal, eles teriam sido vistos não apenas pelo rei, mas por qualquer visitante formal. Como esses relevos apresentam Assurnasirpal e os assírios? Como essa apresentação se compara a outras imagens reais ou nacionais que você encontrou nas aulas até agora?

Agora que você passou muito tempo olhando para Nimrud assírio, volte para o site como ele é hoje. Planeje gastar cerca de 30 minutos nesta parte da aula, incluindo o tempo que leva para assistir ao vídeo.

Depois de mostrar o vídeo, comece a discussão com uma pergunta provocativa: “Isso é arte?” Se você está ministrando uma pesquisa, pode ter tratado esta questão no início do curso. Reafirmar a questão com este vídeo como o assunto forçará os alunos a reavaliar ainda mais suas suposições sobre arte. Conforme você discute mais o vídeo, enfatize as escolhas feitas na atuação, filmagem e edição do trabalho. Como Hardy aponta em seu artigo sobre o vídeo, a cena em que os homens quebram uma parede é filmada do outro lado da parede- um elemento de enquadramento que pretende intensificar o drama da ação, mas que ao mesmo tempo revela a sua gratuidade. Pergunte aos alunos de que outra forma eles notaram o vídeo construindo seu olhar, o que ele deseja que os espectadores vejam? Quem eles acham que é o público deste vídeo? Para aqueles que respondem que é propaganda, não arte, desafie-os ainda mais, comparando o vídeo às representações de violência gráfica que eles acabaram de examinar da sala do trono em Nimrud. Isso é arte ou propaganda? Como traçamos uma linha entre os dois?

Os alunos provavelmente também terão muitas perguntas sobre como proteger o patrimônio cultural em regiões instáveis. Eles podem querer saber por que museus ou colecionadores externos não podem varrer e "salvar" tudo. Isso lhe dará a chance de discutir a ética de lidar com saqueadores e o mercado negro de antiguidades. Você pode apresentar ou reforçar a importância do contexto para uma compreensão arqueológica de um artefato. Você deve apontar, além disso, que o comércio ilícito de antiguidades é uma das maneiras que o ISIS se sustenta, então comprar artefatos no mercado negro não frustra o ISIS, ele o apóia. Esta é também uma oportunidade para trazer à tona o debate sobre a propriedade do patrimônio cultural. Se seus alunos parecem entusiasmados com este tópico, considere explorá-lo mais ao cobrir a Grécia Antiga.

Materiais de aula:

  • Imagens do site do British Museum (originais do British Museum, hospedados pela AHTR aqui sob uma licença CC 4.0): originalmente publicadas no YouTube, agora removidas.

Leitura adicional:

Nimrud Ancião

  • Reconstrução digital do Palácio Noroeste de Assurnasirpal II do Metropolitan Museum of Art aqui
  • o Iniciativa de Biblioteca Digital Cuneiform tem um excelente site sobre o Palácio Noroeste, com plantas, traduções de inscrições e uma lista de onde foram parar as diferentes partes do palácio. Aqui está a planta da Sala do Trono (Sala B).
  • Nimrud: materialidades da produção de conhecimento assírio é outro excelente recurso para ensinar o site e enfatiza não só o contexto arqueológico de objetos escavados, mas seu contexto moderno em museus.
  • Descrição e fotos do vídeo original em antiguidades de conflitoblog. é uma versão mais curta e fortemente editada do vídeo lançado pela AP.
  • Este excelente artigo de Ömür Haramsah aborda os vídeos do ISIS como espetáculo e sua manipulação da mídia ocidental. sobre o envolvimento do ISIS no comércio de antiguidades.

Reconhecimentos
A autora estende seus agradecimentos a Maggie Beeler, candidata a PhD em Arqueologia Clássica e do Oriente Próximo no Bryn Mawr College, por compartilhar seus insights e experiência no Palácio Noroeste em Nimrud. Agradeço também a Lynda Albertson, CEO da Associação para Pesquisa em Crimes contra a Arte (ARCA), por compartilhar seu arquivo do vídeo ISIS Nimrud. Pesquisadores e professores podem entrar em contato com a ARCA para obter mais registros do patrimônio cultural arquivado.


Novas visões de Kalhu a partir de novas tecnologias

Imagem 4: As reconstruções virtuais 3D pioneiras de Sam Paley & # 160PGP & # 160 do Northwest Palace agora são hospedadas por uma organização sem fins lucrativos chamada Vizin. Aqui, olhamos para o leste, descendo a sala do trono, quando um visitante se aproxima do rei entronizado. & # 169 Learning Sites, Inc. Veja esta imagem e outras no site da Vizin.

A boa notícia, tal como está, é que já existem dados e métodos que ajudarão a restaurar a ordem em Nimrud no momento certo, que irão compensar em certa medida as perdas que sofreu e que abrirão novos caminhos de pesquisa e educação.

No início da década de 1990, o arqueólogo americano Sam Paley & # 160PGP & # 160 começou a criar uma reconstrução da Realidade Virtual do Palácio Noroeste, com base no trabalho que ele e seus colegas poloneses Janusz Meuszyński e Richard Sobolewski & # 160PGP & # 160 fizeram juntos (2) , (3), (4). O projeto passou por muitas encarnações à medida que a tecnologia evoluiu nas últimas duas décadas e os membros originais da equipe faleceram (5). Mas os últimos resultados publicados, de 2011, são impressionantes (Imagem 4).

Imagem 5: Factum Arte recriou fisicamente o esquema decorativo da sala do trono. Seus técnicos visitaram todas as coleções que agora possuem esculturas Nimrud relevantes para criar digitalizações 3D detalhadas. Aqui, nós os vemos trabalhando nas galerias do British Museum & # 160TT e # 160 Nimrud. Outros trabalhadores da equipe criaram réplicas em tamanho real feitas de gesso e de imitação de mármore & # 160TT & # 160. & # 169 Factum Arte. Veja esta imagem em contexto no site da Factum Arte.

Mais recentemente, uma empresa europeia chamada Factum Arte desenvolveu um método para fazer fac-símiles físicos em tamanho real dos relevos Nimrud. Eles também criaram um novo material sintético chamado scagliola que imita o mármore Mosul & # 160TT & # 160 de forma muito eficaz. Membros de sua equipe passaram uma década viajando pelos museus do mundo para fazer varreduras em 3D de baixos-relevos da sala do trono do Palácio Noroeste (Imagem 5) Em maio de 2014, eles entregaram uma réplica em escala real da extremidade oriental do trono da sala do trono para o recém-construído Instituto de Estudos Cuneiformes da Universidade de Mosul. Apenas algumas semanas depois, a cidade foi invadida pelo Da'esh e não se sabe o que aconteceu com ela. Mas essa é a menor das preocupações de Mosul por enquanto, e os moldes podem ser reproduzidos.

Mais prosaicamente, a fotografia digital padrão permitiu que coleções em todo o mundo apresentassem seus artefatos Nimrud online. Reunimos tudo o que podemos encontrar na seção Catálogos do site. E, ciente das limitações das publicações de Mallowan & # 160PGP & # 160, o Instituto Britânico para o Estudo do Iraque & # 160TT & # 160 está iniciando um projeto para digitalizar os registros de escavação originais também & # 8212 cadernos, fotos, planos e slides & # 8212 na esperança de que constituam a espinha dorsal dos esforços de reconstrução futuros.


Conteúdo

Edição do Palácio Noroeste

As escavações em Nimrud começaram na década de 1840, quando o explorador Austen Henry Layard descobriu os restos mortais da cidade. [3] Ao longo das décadas de 1940 e 50, o arqueólogo britânico Max Mallowan liderou escavações na cidade antiga, patrocinadas pela Escola Britânica de Arqueologia no Iraque. [7] Por meio de suas escavações, Mallowan contribuiu muito para mapear a topografia da cidade antiga. [8] As escavações de Mallowan incluíram a seção sul do Palácio Noroeste, onde, em 1951, ele descobriu os chamados "Quarteirões do Harém" embaixo da sala DD. Ele encontrou um caixão da Idade do Ferro, século VIII a.C.E, contendo uma mulher. [9] [3] Mallowan, no entanto, não procurou por baixo do piso do pavimento de tijolos cozidos da Seção Sul do Palácio. [3]

Descoberta das tumbas das Rainhas Editar

No final dos anos 1980, o Departamento de Antiguidades do Iraque começou a escavar o palácio noroeste do rei Assurnasirpal II em Nimrud e descobriu quatro tumbas de mulheres reais neo-assírias. [2] Na mesma área geral, Mallowan descobriu o enterro, Muzahim Mahmoud Hussein e sua equipe notaram que partes do piso de tijolos na Seção Sul estavam se projetando em ângulos estranhos. [3] O piso foi removido, o que levou à descoberta da Tumba I, a primeira de um total de quatro tumbas seladas descobertas por Hussein localizadas dentro e abaixo do Palácio Noroeste. As tumbas não apenas abrigavam os corpos de várias mulheres reais do Império Neo-Assírio - identificadas por inscrições, selos e adornos, mas continham artefatos de valor inestimável, como joias, decorações e cerâmicas que forneceram uma nova visão sobre a cultura e artesanato assírios. [9]

Editar Obstáculos

Desde a descoberta, tem havido obstáculos contínuos no discernimento, registro e preservação de dados e informações das Tumbas das Rainhas. Algumas das dificuldades se deviam à idade do achado. Os enterros foram perturbados e saqueados na antiguidade, de modo que a vestimenta original e a disposição dos corpos e objetos foram perdidos. Por exemplo, na Tumba II, uma segunda rainha foi colocada em cima da primeira cerca de 20-50 anos depois, e isso deslocou a posição original da primeira rainha e seus pertences. Da mesma forma, na Tumba III, o caixão principal foi encontrado vazio, exceto um fragmento de osso e uma conta, mas três outros caixões com esqueletos parciais foram encontrados na antecâmara. A disposição incomum dos caixões e a falta de um corpo ou objetos no sepulcro principal sugere que o túmulo foi saqueado e possivelmente reorganizado na antiguidade. [9]

Os arqueólogos escavaram meticulosamente as Tumbas I e IV. Mas, devido a questões de segurança, eles foram forçados a cavar às pressas as Tumbas II e III. [9] Por exemplo, informações sobre dimensões, locais de descoberta, fotografias e descrições detalhadas às vezes eram deixadas de fora do registro. Além disso, esses objetos agora residem em um repositório desconhecido no Iraque, portanto, essas informações não podem ser recuperadas. [9] Além da escavação apressada, os arqueólogos também enfrentaram cortes no orçamento, falta de suprimentos e financiamento insuficiente devido à eclosão da guerra Irã-Iraque na década de 1980 e suas sanções subsequentes. [3] Essas adversidades continuaram com as Guerras do Golfo. [3]

As dificuldades de preservação dos objetos encontrados nas tumbas não terminaram com a escavação. Objetos importantes encontrados nas Tumbas da Rainha foram mantidos em um cofre do banco central de Bagdá. Infelizmente, o banco foi bombardeado duas vezes enquanto os objetos estavam sob seus cuidados. Foi bombardeado primeiro no início de 1991 e novamente durante a invasão americana em 2003. Milagrosamente, o cofre sobreviveu aos dois bombardeios, mas a inundação causada pelo segundo bombardeio danificou irreparavelmente muitos dos objetos. [3] Além disso, os objetos mais mundanos das escavações, que foram mantidos no Museu do Iraque e no Museu de Mosul, foram saqueados durante a guerra e o paradeiro de muitos desses itens permanece desconhecido. [3]

De 10 a 12 de abril de 2003, o Conselho Estadual de Antiguidades e Patrimônio (SBAH), que está localizado no mesmo complexo que administra o Museu Nacional do Iraque, foi saqueado. Este incidente foi uma destruição dolorosa da memória institucional e cultural, além da perda inimaginável de muitos achados arqueológicos. Os saqueadores destruíram equipamentos e objetos antes de queimar discos, durante uma tentativa de incendiar o prédio. [3] Após o saque, programas como o National Endowment for the Humanities (NEH) financiaram a reconstrução de informações e manuscritos destruídos. Um dos projetos que financiaram levou à republicação do manuscrito original nas Tumbas da Rainha, escrito por Hussein. O relatório original havia sido impresso em formato descolorido e inadequado devido à falta de acesso aos recursos de impressão causada pelas sanções de 2000. A reimpressão permitiu o acréscimo de novas informações, correções anteriores e outros detalhes e desenhos. [3]

O saque e o tráfico modernos continuam a representar uma séria ameaça à preservação e à segurança do local e de seus objetos. Em 2010, a Christie’s New York, uma proeminente casa de leilões privada, retirou um par de brincos que estavam à venda quando foi descoberto que eles eram uma parte traficada dos achados arqueológicos das tumbas reais de Nimrud. [10]

Edição de recepção

A descoberta das tumbas recebeu originalmente uma cobertura substancial, incluindo uma publicação colorida na revista Time, mas a atenção se desviou com as Guerras do Golfo no horizonte. Além disso, os relatórios originais eram em grande parte em árabe e locais no Iraque, o que limitava o acesso do Ocidente a eles devido a um embargo internacional. [5] Assim, os túmulos das rainhas receberam atenção acadêmica limitada.

As Tumbas de Nimrud são “um dos achados arqueológicos mais importantes da segunda metade do século XX”, mas o caos da guerra e a barreira da língua resultou em tumbas muitas vezes esquecidas e subestimadas no Ocidente. [2]

Visão geral Editar

As Tumbas foram construídas sob a ala residencial do palácio Noroeste por Assurnasirpal II e seu filho Salmaneser III antes da morte das rainhas. [2] Em janeiro de 2018, os túmulos eram os únicos sepultamentos reais neo-assírios descobertos completos com vestimentas e objetos de internamento, [9] então a descoberta foi crucial para a compreensão dos procedimentos de sepultamento real neo-assírio. [5] Tumbas abobadadas semelhantes e locais de sepultamento para a realeza e o público foram encontrados da mesma forma sob residências em Ashur, Til Barsip e outros locais em Nimrud. Esses outros sites também exibiam a prática de fornecer aos mortos objetos e adornos que refletiam riqueza e status. [9]

As próprias tumbas eram feitas principalmente de vários tipos de tijolos, incluindo tijolos de barro e tijolos cozidos. As tumbas eram abobadadas, e as próprias abóbadas eram feitas de tijolos cozidos. [2] Lajes de pedra e mármore selaram as tumbas. [3]

A descoberta das Tumbas da Rainha e suas escavações fornecem uma visão única e valiosa sobre os rituais de sepultamento dos Neo-Assírios reais, bem como a vida doméstica Neo-Assíria, estrutura social, saúde física e vida diária. [3]

As quatro tumbas estavam cheias de itens pessoais, muitos dos quais eram feitos de materiais preciosos e vieram de regiões estrangeiras mais a oeste. Esses objetos estranhos podem ter sido obtidos ou trazidos pelas rainhas como "uma parte de sua riqueza nupcial." [5] Esses artefatos extensos mostram a extensão do poder do império e a importância dos casamentos reais estratégicos. [3]

Os detalhes sobre quais rainhas específicas foram enterradas onde, assim como seus nomes, são um tanto obscuros. As informações limitadas sobre este assunto resultaram em muitas reivindicações contraditórias. No entanto, há algumas evidências que sugerem os nomes de certas mulheres e os corpos aos quais provavelmente pertenciam. Além disso, o site e suas inscrições acrescentam mulheres dinásticas, anteriormente deixadas de fora do registro histórico.

As mulheres enterradas nas tumbas foram identificadas como provavelmente:

  • Mullissu-Mu-kannishat-Ninua, esposa de Assurnasirpal II (r. 883–859 aC), cujo túmulo está localizado na Sala 57
  • Yabaʾ, esposa de Tiglath Pileser III (r. 744-727 AC)
  • Banitu, esposa de Salmaneser V (r. 726-722 aC)
  • Atalya, esposa de Sargão II, (r. 721-705 AEC)
  • Hama, a jovem esposa de Salmaneser IV (r. 782-773 aC), cujo magnífico selo de ouro foi encontrado na Tumba III [5]

É importante notar que as tumbas encontradas em Nimrud são comumente chamadas de "Tumbas das Rainhas", mas é provável que essas mulheres reais assírias não fossem consideradas rainhas na sua definição moderna. [2] A palavra acadiana para rei é šarru, portanto, a palavra para rainha seria šarratu. Ainda, šarratu estava reservado apenas para deusas, já que as rainhas assírias não eram co-governantes iguais a suas esposas. Mulheres reais da Assíria, geralmente as esposas de reis, eram, em vez disso, referidas como sēgallu, ou "mulher do palácio". [9] As rainhas neo-assírias não eram consortes principais, em vez disso, tinham um papel doméstico na corte como "governantes do reino doméstico". [2] Esta distinção é o motivo pelo qual eles foram enterrados sob o chão do bētānu em seu palácio e não ao lado dos reis em Assur - eles governavam as partes domésticas do palácio em vida e na morte. [2] Embora esse papel fosse diferente do papel dos reis, era incrivelmente importante na corte. [2]

Tumba I Edit

Mallowan rotulou as salas do Palácio Noroeste com letras, e a Tumba I foi encontrada procurando debaixo do chão da Sala MM, como Mallowan não tinha feito antes. [3] Uma abóbada, feita de tijolo cozido, foi exposta primeiro. Dentro da abóbada havia uma inscrição cuneiforme escrita na parede de tijolos. A inscrição dizia “palácio de Ashurnasirpal Rei do Mundo, Rei da terra de Ashur. Filho de tukulti-ninurta [II] Rei do Mundo, Rei da terra de Ashur. Filho de adad-nirari [II] Rei do Mundo, Rei da terra de Ashur. ” [3] Assurnasirpal certamente se refere ao rei Assurnasirpal II, que construiu o palácio, e é possível que esses tijolos tenham sido reutilizados de uma construção anterior. [3] Esta inscrição de Assurnasirpal II implica que enterrada dentro poderia estar uma de suas esposas, mas também é possível que essas inscrições tenham sido reutilizadas de uma construção anterior.

A mulher dentro do sarcófago estava com cerca de 50 anos no momento da morte e era provavelmente de herança real, possivelmente de uma posição inferior, ou uma ex-rainha que sobreviveu a seu esposo e não estava mais desempenhando as responsabilidades de sēgallu no momento de sua morte. [9] Esta teoria é apoiada pela riqueza com a qual ela foi enterrada, que era abundante, mas empalideceu em comparação com algumas das outras tumbas. O sarcófago era feito de terracota e tinha uma cobertura de cerâmica. Tijolo de barro, tijolo cozido e mármore foram usados ​​para fechar a entrada do túmulo. [3] A maioria dos achados arquitetônicos estavam dentro do caixão.

Tumba II Editar

Esta escavação começou em 1989, e foi quando o sistema de identificação e etiquetagem arqueológica foi mudado de letras para números. Hussein encontrou outra câmara abobadada, a Tumba II, perto dos quartos 44, 49, 51 e 59. [3] Esta câmara também era feita de tijolo e pedra cozidos, enquanto o piso era feito de placas de mármore e estava fechado por duas lajes de pedra que provavelmente eram mantidas juntas por uma barra de ferro. [3]

Um sarcófago em forma de banheira esculpido em calcita foi encontrado na extremidade norte da câmara mortuária. [3] Continha os restos mortais de duas mulheres, ambas com cerca de 30 anos, colocadas uma em cima da outra, que morreram com aproximadamente uma geração de diferença. A parte superior do corpo estava associada a objetos que a identificavam como Ataliyā, rainha de Sargão. Uma placa e duas tigelas de ouro pareciam identificar o outro ocupante como "rainha de Tiglath-Pileser", mas outra tigela de ouro e um recipiente de cosméticos tinham a inscrição "Banītu, rainha de Salmaneser". [9] Existem várias explicações possíveis para os dois nomes. As inscrições foram escritas em acadiano e “Banītu é uma tradução acadiana de Yabâ, então eles poderiam ser uma pessoa. Os nomes semitas ocidentais também podem significar nascimento estrangeiro e, portanto, um casamento internacional, que foi popular durante o reinado neo-assírio, ou pode ser parte de uma tendência popular de nomenclatura. As raízes não assírias da rainha podem explicar os muitos objetos estranhos encontrados na tumba, pois podem ser itens de dote. É possível, porém, que os objetos tenham sido adquiridos como presentes e homenagem. [9]

Tumba III Editar

Abaixo do piso da sala 57, Hussein e sua equipe encontraram uma laje de calcário cobrindo uma terceira abóbada, também feita de tijolos cozidos. [3] Os tijolos desta tumba também foram inscritos não apenas com a marca de Assurnasirpal II, mas também de Salmaneser III, que pode ter concluído a construção da tumba. [3] A tumba continha um sarcófago na câmara principal feito de alabastro cinza, mas estava vazio, exceto por um fragmento de osso e uma única conta. Uma inscrição na tampa identificava a câmara como pertencente a Mullissu-mukanishat-Ninua, rainha de Assurnasirpal e de Salmaneser. [9] Três outros caixões de bronze (Caixões 1-3) foram encontrados na antecâmara com vários esqueletos parciais de 12 ou mais pessoas, que provavelmente eram secundários ao sepultamento principal no caixão de alabastro. [9] Esses caixões de bronze podem ter sido banheiras reutilizadas e podem ter sido usados ​​para esses enterros devido a uma série de mortes inesperadas ou uma emergência. [11] O caixão 1 continha os esqueletos de 1 mulher real não identificada, 3 crianças, uma criança e um feto e continha uma grande quantidade de ouro e joias. Um selo de ouro identificou o caixão 2 como Hamâ, rainha de Salmaneser. [9] Um pingente de selo de selo de ouro que indicava que ela estava enterrada com ela e pode ter sido colocado inicialmente em seu pescoço. [2] A rainha Hama morreu entre as idades de 18 e 20 anos, portanto, seu governo como sēgallu teve vida curta. Isso poderia explicar seu enterro em um dos caixões de bronze em vez de em um túmulo próprio, já que sua morte foi provavelmente repentina, não deixando tempo para uma nova construção. O corpo de Hama usava uma coroa de ouro, um dos achados mais famosos da escavação das Tumbas da Rainha em Nimrud. [2] O caixão 3 continha os restos mortais de 5 adultos, 2 homens, 2 provavelmente mulheres e 1 provavelmente homem. [3]

A localização incomum dos caixões pode ser explicada de várias maneiras, incluindo: alguém movendo o corpo do caixão principal para os da antecâmara em algum período da antiguidade, saques ou outras circunstâncias atenuantes. [9] Os três caixões na câmara externa foram colocados contra as portas. Esta colocação evitou que os ladrões, que roubaram o sarcófago principal, fizessem o mesmo na antecâmara. [3]

Tumba IV Editar

O corredor entre a sala 72 e a sala 71 tinha uma laje de tijolos cozidos e, embaixo, a entrada para a Tumba IV. [3] A entrada era arqueada e bloqueada por tijolos. Na Tumba IV, os arqueólogos encontraram um sarcófago de pedra retangular, originalmente coberto por 4 placas de terracota. Restaram apenas alguns objetos e alguns dentes do falecido desconhecido. [3] A tumba foi roubada na antiguidade, e tão pouco resta, mas o que ainda está lá confirma as práticas de sepultamento observadas nas outras tumbas. [3]

Edição do Palácio Noroeste

Por volta de 888 a.C., o rei assírio Assurnasirpal II começou a construir o que é amplamente considerado a realização arquitetônica mais significativa de seu reinado de 24 anos: o Palácio Noroeste em Nimrud. [3] O edifício então se tornou o principal palácio do império assírio, substituindo o palácio real em Ashur. [3] Embora tenha sido usado principalmente para fins administrativos e protocolo real geral, a intriga histórica do palácio origina-se principalmente de sua seção sul, onde estavam localizados a ala doméstica e o harém real. A seção sul do Palácio Noroeste era uma residência residencial para as mulheres reais de Nimrud, as esposas e coortes de reis neo-assírios. [12] Diante disso, é apropriado dedicar a Seção Sul como o local de descanso para essas mulheres reais.

A estética arquitetônica geral do Palácio Noroeste é considerada Gesamtkunstwerken e de natureza muito artística. [13] Há uma vasta evidência que sugere que os palácios de Nimrud foram decorados com intrincados relevos de parede, mármore azul de Mosul, pinturas, tijolos vitrificados, tiras de marfim e bronze. [12] [3] O Palácio Noroeste continha muitos apartamentos de estado, bem como pátios, suítes espaçosas e uma sala do trono. [13] As grandes salas consideradas suítes reais para o rei e / ou rainhas eram cercadas por pátios e as salas eram ligadas entre si por longos corredores, então é provável que essas características dessem ao palácio uma sensação de abertura e espaço.

Técnicas estruturais Editar

O Palácio Noroeste e as quatro tumbas foram feitas em parte com tijolos de barro, uma técnica de fabricação de tijolos popular na arquitetura mesopotâmica. [14] O material de construção mais comum no Oriente Próximo, o tijolo de barro, é feito de terra, palha e água, que é misturada, moldada e seca ao sol por até duas semanas. [14] Esta mesma mistura é usada enquanto úmida como um agente de ligação entre os tijolos. [14]

A abóbada era uma técnica arquitetônica muito comum na Mesopotâmia antiga, usada para construir um telhado forte sobre uma sala, e as abóbadas eram usadas para construir as quatro tumbas das rainhas no Palácio Noroeste. [15] É comumente acreditado que a abóbada se originou na Grécia e Roma antigas, mas os egípcios e mesopotâmicos usavam abóbadas de tijolos de barro antes da Europa. [15] As abóbadas usadas nas tumbas das rainhas foram provavelmente projetadas para proteger o sarcófago da água e de danos estruturais.

Visão geral Editar

Um dos aspectos mais conhecidos sobre as escavações dos Túmulos da Rainha foi a descoberta de joias e outros objetos de adorno. As descobertas incluíram centenas de brincos, peças de pescoço e vasos. Além disso, havia roupas, cocares, estatuetas eróticas, contas, amuletos, espelhos, enfeites de cabelo, pingentes, selos, fíbula, selos, pulseiras, braceletes, tornozeleiras, enfeites de roupa e muito mais. Muitos dos objetos eram de ouro, no entanto, outros eram moldados em prata, cobre, bronze, pedra, madeira, marfim, cerâmica e cristal. [3]

Algumas das joias e roupas permaneceram nas posições em que deveriam ser usadas na hora do enterro. [9] Os estudiosos analisaram os materiais, artesanato, design, arranjo e origens desses objetos para aprender mais sobre a cultura neo-assíria, relações, estrutura social e modos de vida.

As joias achadas ajudam os estudiosos a entender o vestido e o traje funerário das rainhas neo-assírias. De acordo com as descobertas nas Tumbas da Rainha, conjunto fúnebre real, "incluiu um cocar um par de brincos pelo menos um colar, torque ou contas de colar um ou mais pares de conjuntos de pulseiras de até 10 anéis de dedo combinando um par de tornozeleiras um ou mais selos de fíbulas com correntes de fixação e uma vestimenta ornamentada. ” [9] Cada rainha foi enterrada com um diadema que tinha uma fita dorsal, então é provável que este objeto fosse um sinal de uma realeza e identificou cada mulher como tal. Os diferentes tamanhos dos objetos significam que eles foram criados para se adequar a pessoas específicas. [9]

Para os neo-assírios, as tumbas eram portais para a vida após a morte. Assim, enquanto o corpo estava na tumba, seu espírito viajaria pelo mundo dos mortos e enfrentaria os porteiros em sete limiares antes de ficar diante de um painel de juízes. No mito da descida de Ishtar, a deusa dá suas joias e adornos para apaziguar os porteiros e juízes. Portanto, acredita-se que as grandes quantidades de joias e outros objetos de adorno enterrados com cada rainha poderiam ter sido adicionados para pagar o tributo de cada rainha e apaziguar as divindades da vida após a morte. [9] Por exemplo, mais de 300 brincos foram encontrados na Tumba II e III. Além disso, esses objetos de adorno e o status elevado associado assegurariam que o indivíduo falecido pudesse manter a mesma posição no mundo dos mortos. Conforme demonstrado pela documentação das ansiedades de roubo de túmulos, acreditava-se que quando os itens eram removidos dos túmulos, o status social e o privilégio do indivíduo enterrado na vida após a morte eram perdidos. Isso foi espelhado no Mito de Ishtar, pois quando foi forçada a doar seus trajes, ela perdeu seu poder e identidade como rainha. [9]

Tumba I Edit

A tumba um continha um número notável de selos, no entanto, não havia cocar ou tornozeleiras nela. Isso pode ser evidência de uma classificação inferior, estilo de sepultamento mais antigo (século 9 aC) ou pilhagem. [9]

Objetos: (Todos os títulos de itens retirados diretamente da lista de Hussein, consulte a lista de Hussein para descrições detalhadas e locais de descoberta.) [3]

  • Focas
  • Cadeia
  • Fíbula
  • Anéis e pulseira
  • Brincos
  • Miçangas
  • Amuletos / Pendentes
  • Estatuetas Eróticas
  • Alabastra e outras garrafas pequenas

Tumba II Editar

A Tumba II era a mais intacta das tumbas, com uma riqueza de objetos e joias, e isso permite as informações mais completas sobre os sepultamentos reais neo-assírios. [3]

Objetos: (Todos os títulos de itens retirados diretamente da lista de Hussein, consulte a lista de Hussein para descrições detalhadas e locais de descoberta.) [3]

  • Coroa de ouro
  • Segmentos de Diadema
  • Taças de ouro
  • Onze pequenos frascos dourados
  • Vasos de cristal de rocha
  • Espelhos
  • Brincos
  • Coleiras, torques e colares
  • Enfeites de cabelo
  • Pingentes
  • Correntes de ouro
  • Pulseiras / braceletes
  • argolas
  • Tornozeleiras
  • Enfeites de roupas
  • Outros objetos de ouro
  • Objetos de Prata
  • Objetos de cobre / bronze
  • Objetos de pedra
  • Objetos de marfim, osso e madeira
  • Artigos de cerâmica

Tumba III Editar

A tumba principal foi fortemente roubada até que apenas um fragmento de osso e algumas contas permaneceram. [9] O caixão 1 continha uma grande quantidade de joias, principalmente de ouro. [9] O segundo caixão de bronze continha alguns dos achados mais excepcionais e renomados das tumbas. A pequena mulher na tumba usava uma grande coroa em forma de boné decorada com romãs e gênios alados. Ela foi identificada com um carimbo para ser a rainha Hama. [2]

Objetos: (Todos os títulos de itens retirados diretamente da lista de Hussein, consulte a lista de Hussein para descrições detalhadas e locais de descoberta.) [3]

  • Caixão 1
    • Brincos
    • Pulseiras / tornozeleiras
    • argolas
    • Objetos de Pedra Diversos
    • Vasos de ouro
    • Jóias
    • Brincos
    • Torcs e colares
    • Gold Fibula
    • Pulseiras / braceletes e tornozeleiras
    • argolas
    • Enfeites de roupas
    • Objetos de pedra, cerâmica e madeira
    • Caixão 3
      • Brincos / anéis
      • Pingentes e Colares / Contas
      • Fíbula
      • Pulseira
      • Objetos de cobre / bronze
      • Objetos de pedra
      • Vidro / Faiança
      • Marfim, madeira e objetos de casca
      • Cerâmica

      Por causa do pingente de selo de selo de ouro, provavelmente usado em volta do pescoço e a famosa coroa no topo da cabeça, os estudiosos identificaram a Rainha Hama, esposa de Salmaneser IV, nora de Adad-nirari III, como o único e principal túmulo na Tumba III, caixão 2. [2] Isto é promovido pelo ouro e joias preciosas próprias de uma rainha que foi sepultada com ela, e era semelhante a outros sepultamentos reais nas Tumbas I e II. [2] Hama era jovem na hora da morte, portanto, pode ter havido pouco tempo para preparação, possivelmente explicando a localização incomum de seu enterro. [2]

      A coroa de Hama se tornou um símbolo reconhecível das Tumbas da Rainha em Nimrud. A forma e configuração desta coroa de ouro e lápis-lazúli não tem paralelos históricos conhecidos e é distintamente diferente dos diademas dorsais reais vistos em outras tumbas, imagens e no selo do selo de Hama. [9] Seu amplo diâmetro, 24 cm, sugere que a coroa poderia ter sido usada sobre um diadema com uma faixa dorsal ou penteado / underpinnings elaborados. [9] Por causa da iconografia na coroa - folhas de ouro, flores, uvas e gênios alados femininos - os estudiosos colocaram sua origem no oeste da Síria ou na Cilícia oriental. No entanto, os estudiosos teorizaram que as imagens da coroa se assemelham muito à iconografia do vestido e adorno de uma rainha neo-assíria, sugerindo que a coroa se originou na Assíria. [2]

      O selo que identifica a Rainha Hama com sua inscrição šá míḫa-ma-a munuS.é.GaL šá mšul-man-maš man kur aš kal! -Lat mu-érin.daḫ, traduzido como "Pertencente a Hama, rainha de Salmaneser , rei da Assíria, nora de Adad-nerari. ” [16] Spurrier descreve o selo do selo como "retratando uma adoradora, provavelmente a própria rainha, piedosamente diante de uma deusa sentada." [2] A deusa se senta em um trono ao lado de um animal e na frente de um escorpião aumentado. O animal foi originalmente interpretado como um cachorro, e então reinterpretado como um leão. Esta mudança iria reidentificar a deusa não como acreditava Gula anteriormente, mas como a proeminente deusa Neo-Assíria que se casou com o deus Ashur, Mullissu. [2] Mais três selos de carimbo e dois selos de cilindro também foram encontrados com a Rainha Hama. [9]

      Tumba IV Editar

      A tumba IV foi amplamente roubada, então apenas alguns objetos, peças de vestido e joias permaneceram. Por causa disso, a tumba não pode ser usada para identificar diretamente as práticas de sepultamento neo-assírias. No entanto, os elementos sobreviventes espelhavam as outras tumbas reais. [9]

      Objetos: (Todos os títulos de itens retirados diretamente da lista de Hussein, consulte a lista de Hussein para descrições detalhadas e locais de descoberta.) [3]

      • Taças de prata
      • Selos de carimbo
      • Jóia
      • Espelho
      • Artigos de cerâmica
      • Têxtil

      Em 11 de abril de 2015, o ISIL lançou um vídeo gráfico da demolição proposital de arte, escultura, entalhes e arquitetura no antigo local histórico de Nimrud usando ferramentas manuais, ferramentas elétricas e explosivos. [17] As análises de vídeo revelam que a destruição ocorreu em vários eventos diferentes. As imagens mostram que a pilha de painéis de relevo neo-assírios destruídos poderia ter existido já em 7 de março de 2015. A detonação do Palácio Noroeste não ocorreu antes de 1º de abril de 2015. Imagens de satélite confirmam a destruição e o nivelamento deste antigo palácio. [17] A UNESCO descreveu a destruição de Nimrud como um "crime de guerra". [18] O dano e a destruição da história são o apagamento proposital do patrimônio cultural iraquiano. O ISIL condenou Nimrud por sua imagem e arquitetura pré-islâmica e idólatra, e destruiu outros locais históricos do Iraque e da Síria. [19]

      Desde o bombardeio catastrófico de Nimrud em 2015, a sobrevivência das Tumbas da Rainha escavadas não foi confirmada. [9]


      Michael Rakowitz ganha vida com fragmentos

      CLINTON, NY - Um dos desafios de falar com coerência sobre a exposição de Michael Rakowitz no Museu Wellin é compreender o que é a obra: é um memorial ao patrimônio cultural perdido, um ato de recuperação histórica, um luto coletivo ou um modelo de sobrevivência? Talvez este ensaio seja minha tentativa de responder a essa pergunta.

      Outro desafio é querer ver a obra completa. Aqui, estou pensando em uma definição legal deste termo. Para parafrasear o site Law.com: Ser curado é fazer com que a parte que foi prejudicada seja premiada, ou paga o suficiente, para retornar à posição em que estaria sem os atos destrutivos do outro. Minha dificuldade é que isso não acontece aqui. Mas eu quero isso. O que Rakowitz instalou no Wellin é apenas um parcial reconstrução do que é conhecido como “Sala H”, localizado no Palácio Noroeste da antiga cidade assíria de Nimrud (agora Kalhu).

      O amplo palácio foi originalmente construído pelo governante Assurnasirpal II entre 879 e 860 AC e já apresentava 600 relevos de 2,10 metros de altura esculpidos em pedra representando o rei, membros de sua comitiva, figuras masculinas aladas (que pode ser alguma forma de divindade) e uma inscrição detalhando as muitas realizações de Assurnasirpal. Mas nos milênios intermediários, em um processo de desgaste lento e insidioso iniciado com o arqueólogo britânico Austen Henry Layard em 1845, eventualmente 400 dos 600 painéis em relevo originais do palácio foram roubados. Muitos deles acabaram em instituições no Ocidente. Um deles pode estar perto de você. Eles podem ser encontrados no Museu Fitzwilliam na Universidade de Cambridge, no Museu Hood em Dartmouth College, no Museu State Hermitage em São Petersburgo, no Museu de Bristol, no Instituto de Arte de Minneapolis e no Museu do Brooklyn (que possui três painéis), e em outros lugares. Rakowitz reconhece tudo isso, mostrando o espaço vazio da parede onde deveriam estar os relevos, com legendas explicativas acima da aporia. “Sala H” é como ver um campeão que já foi lendário em uma coletiva de imprensa onde ele sorri um sorriso sincero e aberto que mostra a maioria de seus dentes faltando.

      Em aspectos cruciais, isso é o oposto do ideal americano dos EUA: não há ocultação ou fingimento, nenhum ethos de fingir até que você faça. A exposição assume seu vazio imanente, sua falta, e reconhece que a cultura iraquiana que deu origem a esses objetos insubstituíveis nunca será inteira, mas fez, e continuará a fazer, uma vida a partir dos fragmentos de seu patrimônio. Compreendendo isso, Rakowitz nem mesmo chama as reconstruções da obra, mas sim "reaparições".

      Mas ao lado das lacunas estão as ressuscitações surpreendentemente belas dos relevos em resmas gloriosas de cores que vêm das embalagens de alimentos originários do Iraque. O artista e sua equipe de trabalhadores de estúdio (ele é muito cuidadoso em definir isso como um projeto colaborativo) criaram os relevos falsos com papel machê e papelão que usam a embalagem de alimentos para formar mosaicos incrivelmente vívidos que dão detalhes finos a roupas, joias, barbas e cabelos e tom de pele.Crucialmente, todos eles são compostos de materiais cotidianos que quase qualquer um poderia adquirir - afirmando que este ato de recuperação histórica pode ser feito não apenas por elite de escolas de arte ou historiadores bem pesquisados, mas por qualquer pessoa que se veja nesses relevos e se dedique ao tarefa. Trabalhando neste projeto por 14 anos, Rakowitz e seus funcionários do estúdio ressuscitaram 900 peças perdidas ou roubadas.

      A história dessa perda está enraizada no poder, e o poder se expressa mais profundamente ao tomar o que não é seu. O que é conhecido como a “inscrição padrão” que Ashurnasirpal II gravou como legendas para os relevos é reproduzido aqui. Pela tradução, fico sabendo que ele ergueu seu reino sobre o sangue e os ossos daqueles que conquistou. Após a morte de Assurnasirpal II, os reis assírios subsequentes se apropriaram da arquitetura existente para erigir direitos à sua própria autoridade política. Então, nos séculos 19 e 20, à medida que o Ocidente desenvolveu os poderes militares e colonialistas dominantes no mundo, essas nações simultaneamente criaram um paternalismo auto-absolvido por meio do qual convenceram a si mesmas e aos outros de que poderiam ser melhores guardiães do patrimônio que não era deles. O poder serve ao poder.

      Rakowitz usa uma linha do tempo histórica e um texto de parede para apontar que o roubo da herança iraquiana sofreu uma reviravolta dramática em 2003, quando os EUA invadiram o Iraque e anularam a nação de seus controles normativos. A pilhagem desenfreada ocorreu. O Museu Iraquiano perdeu 15.000 itens e apenas cerca de 7.000 foram recuperados desde então. Então, uma perda mais chocantemente brutal dos relevos no Palácio Nimrud ocorreu no outono de 2015, quando ISIL, o movimento do Estado Islâmico, explodiu e martelou os relevos Nimrud restantes (e filmou esta destruição) para afirmar seu próprio poder e gerar patrimônio raro à venda no mercado negro. Rakowitz entende que isso significa, como ele diz no vídeo que acompanha o programa, “os iraquianos tiveram que olhar para sua cultura em fragmentos”.

      Depois de ter experimentado recentemente uma perda profunda com a morte de minha mãe, descobri que o luto pode ser uma ação passiva, o enrolar do corpo em si mesmo para estreitar o alcance do luto. O luto também pode ser uma abertura para fora, uma consciência assumindo a responsabilidade de reconstruir, não substituir, mas lembrar e revitalizar. Esta é a receita para viver e prosperar apesar de séculos de pilhagem. Lembro-me de um tweet recente afirmando que as bolas de discoteca são centenas de cacos de vidro quebrado montados para fazer uma orbe de luz mágica. Este é o trabalho de fazer uma vida por aqueles que se sentem quebrados por suas circunstâncias: a colaboração com os outros, a coleta do que pode ser resgatado e a montagem paciente dos fragmentos de nosso passado para fazer algo que transforma nosso luto na música.

      Michael Rakowitz: Nimrud continua até 18 de junho no Museu de Arte Ruth e Elmer Wellin no Hamilton College (198 College Hill Road, Clinton, NY). A exposição teve curadoria de Katherine Alcauskas.


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      Análise

      "Assyrian Reliefs certamente encontrará um lugar nas prateleiras de muitas bibliotecas e até mesmo coleções pessoais. Embora não possamos todos ter acesso direto à arte assíria, Assyrian Reliefs oferece a segunda melhor coisa - imagens de alta qualidade acompanhadas por instigantes interpretações. "-" Comentários CAA "

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      Este volume recompensará o leitor cuidadoso com um debate contínuo e animado sobre o significado e o significado das figuras e motivos apresentados nesses relevos assírios mais estáticos. Os relevos da Nova Inglaterra e as repetidas figuras sagradas em geral foram até agora negligenciados em favor daqueles que ilustram narrativas ativas como caças e guerras, e este volume ajuda a remediar essa omissão. O leitor em geral será recompensado com um relato interessante e atualizado de como os motivos assírios figuraram na vida visual, histórica e religiosa dos Estados Unidos, desde a Nova Inglaterra até os shoppings de Los Angeles. American Journal of Archaeology"


      Reconstrução digital do Palácio Noroeste, Nimrud, Assíria - História

      Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. (AINA) - As Tumbas Reais de Nimrud foram descobertas pela primeira vez em abril de 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. A tumba estava localizada no Palácio Noroeste da antiga cidade de Kalkhu (moderna cidade de Nimrud). A cidade de Kalkhu foi a capital do Império Assírio por mais de 150 anos, até que o rei Sargon mudou a capital para Dur-Sharukin (a atual Khorshabad) em 717 a.C. A cidade está localizada a 6,4 km a sudoeste do mosteiro cristão de Mar Behnam. A primeira escavação deste antigo local foi realizada por uma missão britânica há mais de 150 anos, que descobriu muitos relevos. Muitas Tumbas Assírias Antigas foram encontradas no passado, no entanto, todos os bens foram saqueados e roubados. Duas tumbas restantes existem, uma em Berlim e outra em sua localização original na cidade de Ashur. O sarcófago na câmara da tumba continha centenas de itens, incluindo joias, vasos, ornamentos, selos e outros bens. Os itens exibiam iconografia síria e fenícia, além da arte assíria central. Os tesouros pertenceram a:

      • Yaba, Rainha de Tiglathpileser III, rei da Assíria 744-727
      • Banitu, Rainha de Salmanasser V, rei da Assíria 726-722
      • Atalia, Rainha de Sargão II, Rei da Assíria 721-705

      Ontem, o ISIS destruiu a antiga cidade assíria de Nimrud, uma cidade que data de 1400 a.C. e foi uma das capitais da Assíria. Uma semana antes disso, o ISIS destruiu o Museu de Mosul, que continha artefatos assírios de valor inestimável.

      A antiga cidade assíria de Nimrud, que foi destruída pelo ISIS em 5 de março.

      Seu navegador não suporta a tag de vídeo. Reconstrução digital de Nimrud.

      Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque. Os tesouros escavados em Nimrud em 1989 por uma expedição do Departamento de Antiguidades e Patrimônio do Iraque.


      Arquitetura

      O Palácio Noroeste de Assurnasirpal II.

      O Palácio Noroeste está localizado na Cidadela, no sudoeste da cidade. Foi construído por Assurnasirpal II ao sul do templo Ninurta. Foi escavado por Sir Austen Henry Layard, Sir MEL Mallowan, Janusz Meuszyński e o Serviço de Antiguidades do Iraque.

      O edifício nunca foi totalmente explorado, pois a parte oeste sofreu erosão com o tempo. As dimensões mínimas resultantes da área escavada são de aprox. 200 m (NS) × 120 m. A localização da entrada principal não é clara; poderia ter sido no norte ou no leste do complexo, de onde levava ao grande pátio interno no norte do complexo de edifícios. Outro pátio estava possivelmente a montante (cf. Kertai 2015, fig. 3 - 4). No norte, várias salas comerciais e administrativas foram conectadas ao grande pátio. No sul, era limitado pela fachada da sala do trono. Esta era interrompida por três entradas, cada uma das quais flanqueada por grandes ortostatos, alguns em relevo plano e outros esculpidos, que representavam figuras apotropaicas de portarias, os chamados lamassu. Um par dessas figuras é exibido hoje junto com alguns dos relevos de Kalḫu no Museu Britânico em Londres; outros espécimes estão no Museu Vorderasiatisches em Berlim e no Museu Metropolitano de Nova York. A sala do trono tinha um tamanho de 45,5 × 10,5 me era decorada com ortostatos em relevo que mostravam cenas de guerra, caça e culto. O pedestal do trono estava na parede leste. Ao sul, um pátio interno foi anexado à sala do trono, que foi cercada por grupos de salas, a maior das quais pode ser interpretada como uma câmara real. Essas salas também foram decoradas com relevos de pedra. A ala residencial real do palácio se estendia mais ao sul. Nesta área havia túmulos de rainhas neo-assírias dos séculos IX e VIII aC. Há dias.

      Algumas inscrições dão informações sobre a construção do palácio: O mais antigo data de cerca do ano 879 AC. Chr., Ele contém a descrição das fixações e móveis das portas. Outra inscrição datada de cerca de 866 aC. Datado, relaciona diferentes tipos de madeira que foram processados ​​em diferentes salas e descreve as figuras dos porteiros nas entradas principais como "animais das montanhas e dos mares" (u2-ma-am KUR.MEŠ e A.AB.BA.MEŠ) . Uma estela encontrada na fachada da sala do trono fornece informações sobre as cerimônias de inauguração e menciona vários detalhes da construção (azulejos e pinturas murais).

      Sob Shalmaneser III. Reparos e pequenas alterações foram feitas no palácio, e governantes posteriores também cuidaram da manutenção. Sargon II. Está documentado como o último construtor. Durante seu reinado, a capital assíria foi transferida de Kalḫu para Dūr-Šarrukīn, o palácio noroeste em Kalḫu foi usado em parte como residência da família real e em parte como depósito de espólios de guerra e pagamentos de tributos.

      Nas salas ao norte do grande pátio frontal, cerca de 400 tábuas de argila do reinado dos reis Tiglat-Pileser III. , Shalmaneser V e Sargon II encontrados. O arquivo do palácio consistia em documentos administrativos e correspondência real. Havia também alguns documentos legais do final do século 7 aC. AC, que foram queimados pelo fogo durante a destruição da cidade.

      A residência de Assurnasirpal II representou uma novidade na arquitetura do palácio assírio, que se tornaria o arquétipo do palácio neo-assírio. É uma divisão em uma área pública e privada, que foram separadas uma da outra pela sala do trono. Outra inovação importante são os painéis em relevo de pedra que foram fixados nas paredes internas das salas mais importantes. Sua iconografia e assunto tornaram-se um modelo para os governantes posteriores. Por meio de várias escavações legais e ilegais, bem como divisões, os relevos foram distribuídos para várias coleções em todo o mundo. A reconstrução de seu local original foi, portanto, uma tarefa difícil, mas agora é considerada concluída.

      Palácio Queimado

      O "Palácio Queimado" está localizado a oeste do Templo Nabû e ao sul do "Palácio do Governador". A rua principal que conduz ao Portão E da Acrópole provavelmente corre entre os dois palácios. Como o edifício ainda não está totalmente desenvolvido, o tamanho dos restos arquitetônicos só pode ser determinado sobre a área já escavada: De acordo com isso, o palácio tinha pelo menos 90 m de comprimento e 30 m de largura.

      Originalmente no século 9 aC. Construído sobre fundações mais antigas, foi reconstruído duas vezes ao longo dos anos, provavelmente sob Adad-nērārī III. e Sargon II. Textos econômicos da época de Asarhaddon ou Assurbanipal atestam a continuidade do uso até o século 7 aC. Chr.

      Quando o palácio finalmente foi incendiado, no qual seu nome atual se baseia, novos traços de povoamento surgiram pouco tempo depois. Os últimos vestígios de uso desta área datam do período helenístico.

      Todo o edifício é composto por duas unidades, cada uma agrupada em torno de um pátio. Do pátio N norte, menor, o pátio principal maior pode ser alcançado por meio de três salas. Uma sala de estar pintada foi anexada ao seu lado sul. Numerosos objetos valiosos feitos de marfim e vasos de vidro vieram à luz dentro e ao redor da sala. Os selos e partes da correspondência real de Sargão também encontrados lá permitem a suposição de que as tarefas administrativas foram realizadas lá e que o palácio até serviu como uma residência real por um tempo.

      Forte Salmaneser (palácio militar)

      Salmaneser III (858–824 aC) construiu um novo palácio real no canto sudeste da cidade, que se erguia ao sul do Portão de Erbil em um terraço de aproximadamente 13 m de altura sobre a área circundante. Este complexo fortemente fortificado, conhecido como Forte Shalmaneser, estendia-se por uma área de 250 × 350 me era uma das maiores estruturas orientais antigas. A oeste e a norte foi rodeado por uma área aberta de 200 × 450 m, que não apresenta vestígios de edifícios ou achados arqueológicos. A área parece ter sido um grande campo de desfiles ou campo de desfiles. No norte e no oeste, a área é delimitada por grandes elevações, sob as quais outras construções podem ser assumidas.

      O complexo do palácio foi dividido em várias áreas, a norte era a área de entrada e a sul a ala representativa com a sala do trono e outras salas reais (tesouro, sala de estar com salas de recepção).

      A área de entrada era formada por três pátios de entrada, que eram cercados por lojas e apartamentos residenciais. Suas dimensões consideráveis ​​indicam que foram projetados para tráfego intenso. O aprox. Um grande pátio principal de 100 × 80 m também era adequado para grandes reuniões. Uma base de trono com letras em seu lado oeste é uma indicação de que o agrupamento de tropas na presença do rei ocorreu aqui. Documentos dos arquivos do superintendente do palácio ( Rab Ekalli ) foram descobertos nos quartos no canto oeste do pátio.

      No lado sul do pátio principal ficava a sala do trono com as salas associadas. Em sua estreita parede oriental estava a base do trono feita de dois grandes blocos de pedra, que era decorada com cenas de tributo nas laterais e representações do encontro de Salmaneser com o rei da Babilônia na frente. No terraço atrás da sala do trono havia um segundo grande grupo cerimonial de salas. A oeste da sala do trono, os aposentos da rainha foram descobertos, os quais puderam ser identificados como precisamente por um arquivo administrativo.

      Em contraste com o palácio noroeste de Assurnasirpal, o complexo não era decorado com ortostatos de pedra em relevo, mas com pinturas de parede figurativas e ornamentais. Além disso, restos de decorações de esmalte foram encontrados nas paredes.

      O Forte Shalmaneser foi posteriormente criado por Adad-nērārī III. (811–783 aC), Tiglath Pileser III. (744-727 aC) e Sargão II (721-705 aC) foram renovados.A maior renovação foi realizada por Asarhaddon (680-669 aC), que usou o palácio como um palácio militar ( ekal mašārti ) O complexo foi construído no final do século 7 aC. Destruído duas vezes, o que aconteceu com as campanhas médico-babilônicas contra a Assíria nos anos 614 e 612 aC. É associado.

      Templo Ninurta e Ziqqurrat

      O Templo Ninurta e o Ziqqurrat provavelmente associado estão localizados na cidadela ao norte do Palácio Noroeste. O templo consistia em uma ampla vorcela, medindo 6 × 13,60 me uma longa cela medindo 7 × 20 m, bem como várias salas de serviço. Mallowan também assume que um pequeno santuário existia no espaço adjacente ao Vorcella ao norte. Layard encontrou uma estela de Assurnasirpal II e uma mesa redonda de sacrifício com três pés de leão.

      A porta do Vorcella estava alinhada com dois leões com cabeça humana e portões alados que tinham cerca de 4,5 m de comprimento e 5 m de altura. A própria forecella foi decorada com pinturas de parede e o interior da cella com tijolos esmaltados.

      A descoberta de uma laje de pedra na cella, que, além da dedicação ao deus Ninurta, também estava inscrita com um relato sobre o reinado de Assurnasirpal, prova que o templo foi dedicado a esse deus, o deus da cidade Kalḫus. No corredor atrás da cela principal, um recipiente com várias pérolas e mais de vinte selos cilíndricos foi encontrado.

      Conectado ao templo, o ziqqurrat aumentou com uma área de base quadrada de 60 m de lado. A altura original da torre do templo foi baseada em Layard

      60 m estimado. Arqueologicamente, no entanto, tem sido pouco desenvolvido, razão pela qual pouco se sabe sobre sua conexão precisa com a construção do templo. A escada para o Ziqqurrat também não foi reconstruída de forma confiável até hoje. Ele ficava em um terraço feito de tijolos de adobe, a fundação feita de blocos de pedra.

      Acredita-se que todo o complexo do templo, junto com outros edifícios na Acrópole, foi destruído no final do período neo-assírio (614 ou 612 aC).

      Templo Nabû

      O templo Nabû está localizado no sudeste da cidadela / acrópole de Nimrud. É um grande complexo trapezoidal com um comprimento lateral de cerca de 70 m, que inclui salas de culto e áreas para várias outras funções.

      Em suas inscrições, Assurnasirpal II (883–859 aC) se autodenomina o fundador, mas a estrutura escavada foi feita por Adad-nērārī III. (810–783 aC) erguido. Situada em um terraço alto, ela pode ser alcançada por meio de uma rampa ao norte. Isso levou a um pátio de onde se podia entrar no pátio principal. No lado oeste do pátio principal ficava o santuário principal, que consistia em dois templos assírios paralelos NS 4 e NS 5 para Nabû e Tašmētu. Cada uma das antessalas levava a uma grande e alongada cela, a partir da qual o Adyton elevado podia ser alcançado, por meio do qual o templo de Tašmētu era um pouco mais estreito do que o de Nabû. Ao redor do pátio principal havia uma biblioteca, administração e salas de utilidades.

      Um pequeno pátio lateral com uma sala do trono adjacente podia ser alcançado a partir do pátio. O governante foi acomodado aqui quando estava presente no templo para atividades de culto. Havia duas salas de culto lado a lado no mesmo pátio. Este pequeno complexo está associado às celebrações durante o festival de Ano Novo (Akītu).

      Os achados do complexo incluem numerosas tabuletas de argila de conteúdo religioso, histórico, literário e econômico, fragmentos de marfim e bronze e algumas grandes estátuas que foram interpretadas como uma exposição nas passagens dos pátios. Em duas estátuas flanqueando a entrada da sala do culto Nabû, havia inscrições dedicatórias do governador de Kalḫu, Bēl-tarṣi-iluma, pela vida do Rei Adad-nērāri III. e sua mãe Šammuramât.


      Assista o vídeo: Assírios u0026 Caldeus (Janeiro 2022).