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Newburgh Str - História

Newburgh Str - História

Newburgh
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Newburgh (nº 1369) foi construído nos estaleiros de Newburgh, Newburgh, N.Y., para o USSB como um transportador de carga. Ela foi lançada em 2 de setembro de 1918 e comissionada na NOTS em 31 de dezembro, Tenente Comdr. J. D. McLeod, USNRF, no comando.

Ela partiu de Nova York em 25 de janeiro de 1919 com uma carga de alimentos remetida à Northern Food Administration, que fez uma breve escala em Falmouth, Inglaterra, em 15 de fevereiro, e então embarcou para Rotterdam para descarregar sua carga.

Após o bunkering e lastro em Plymouth, o England Newburgh partiu para Nova York em 3 de março. Chegou a 9 de maio na sequência de uma escala nos Açores devido a danos na hélice sofridos no mar.

Após uma segunda travessia para Rotterdam com uma carga do exército, Newburgh retornou a Nova York, desativada em 19 de junho, e foi devolvida à USSB sob cuja custódia permaneceu até 1931.


NEWBURGH

NEWBURGH, um município ao sul de Cleveland, foi o primeiro centro populacional e econômico da área. Limitada por Cleveland no norte, WARRENSVILLE no leste, INDEPENDENCE no sul e o RIO CUYAHOGA no oeste, a velha Newburgh ficava em um terreno mais alto do que Cleveland e, assim, evitava os surtos de malária que prejudicavam o desenvolvimento ao norte - mas não os lobos , que protestou, mas não impediu o assentamento. No início de 1800, com 10 famílias residindo, Newburgh era mais proeminente do que Cleveland, descrito como "seis milhas de Newburgh". Foi organizado como um município em 1814. Já em 1799, moinhos construídos na catarata de MILL CREEK promoveram a prosperidade econômica, e logo uma estrada principal para ônibus (mais tarde chamada de Broadway) foi cortada na área. O solo fértil de Newburgh e as boas pastagens incentivaram a agricultura, mas a energia hídrica atraiu a indústria pesada, que acabou dominando a economia da região. Na década de 1840, a ferrovia Cleveland & amp Pittsburgh (mais tarde Pensilvânia) foi construída através do município e fornecia fácil acesso ao transporte marítimo. A indústria mais famosa do município, a Cleveland Rolling Mill, foi iniciada em 1857 por DAVID E JOHN JONES para relançar trilhos de ferro. As fábricas mudaram a composição étnica da comunidade. Os colonos da Nova Inglaterra e Manx foram superados em número primeiro pelos poças de ferro galeses, depois pelos IRLANDESES e, finalmente, pelos operários de moinhos poloneses e tchecos.

A proeminência inicial de Newburgh tornou-o um local provável para a sede do condado, mas Cleveland foi escolhido em 1809 por causa de sua localização como porta de entrada do Lago Erie no rio Cuyahoga. Como resultado, a partir de 1823, Newburgh foi erodida pela anexação a Cleveland, bem como aos distritos de E. Cleveland e Independence. O coração de Newburgh - a área delimitada pela Union Ave. no norte, pela E. 93rd St. no leste e pelas atuais fronteiras da cidade no oeste e sul - tornou-se parte de Cleveland em 1873. Esta seção da cidade tornou-se Cleveland's 18ª ala, apelidada de "ala de ferro". As porções restantes do município foram incorporadas como a Vila de Newburgh em 1874, mas anexações adicionais por Cleveland em 1878, 1893 e 1894 reduziram ainda mais seu tamanho. Em 1904, a aldeia de NEWBURGH HTS. foi incorporada, mas essa entidade foi ainda mais reduzida em tamanho com a organização do Twp. de S. Newburgh (GARFIELD HTS.) em 1904 e o Twp. da Corlett em 1906.


Arquivos e bibliotecas

Newburgh tem o Museu Laing, que abriga artefatos e informações sobre a cidade e sua história.

O site ScotlandsPlaces permite que os usuários pesquisem em bancos de dados nacionais por localização geográfica. Inclui, entre outros materiais,

  • entradas do catálogo para mapas e planos mantidos pelos Registros Nacionais da Escócia, Edimburgo, alguns mapas e planos podem ser visualizados
  • fotos e detalhes de edifícios históricos e sítios arqueológicos registrados pela Comissão Real dos Monumentos Antigos e Históricos da Escócia, Edimburgo
  • Lista de impostos dos séculos 17 e 18
  • Pesquisa de artilharia [local] Livros de nomes
  • uma oportunidade de transcrever milhares de documentos históricos

O campus de 70 acres do Mount em Newburgh é um lugar fantástico para morar, estudar e se divertir.

Da natureza e história às artes e entretenimento, há muito para descobrir.

Os alunos encontram estágios e experiências de Albany a Nova York e além.


História paroquial

A história de uma paróquia inclui a criação de um local de culto, os edifícios que são acrescentados, datas importantes e os pastores, padres e religiosos que serviram. Além disso, é uma coleção de histórias, memórias e anedotas lendárias. Por causa dessa maravilhosa mistura de fato e lembrança, isso é um pouco da história e faz parte do registro em andamento da Igreja de São Patrício e Nossa Senhora do Lago.

Muito já foi escrito sobre os primeiros dias da paróquia. Já em 1816, a missa estava sendo celebrada para as 14 famílias na área de Newburgh. Só em 1836 a paróquia foi estabelecida e o padre Patrick Duffy, um padre imigrante da Irlanda, foi nomeado pároco.

Os primeiros pastores eram homens de visão e confiança. Seus paroquianos tiveram que sacrificar muito para o estabelecimento e crescimento de sua paróquia. Em pouco mais de sessenta anos, a igreja foi construída e posteriormente ampliada, uma escola foi instalada no porão da igreja e dois cemitérios foram consagrados. Uma reitoria e Columbus Hall foram construídos. A Igreja de São José foi fundada para servir às pessoas na área de New Windsor. A escola para meninas foi construída e administrada pelas Irmãs da Caridade e, mais tarde, pelas Irmãs Dominicanas de Newburgh. A escola dos meninos foi erguida e administrada pelos Irmãos Cristãos.

Em 1914, depois de ter servido como um jovem padre em St. Patrick’s, Monsenhor Henry O’Carroll voltou como pastor e, assim, começou seus 43 anos como pastor de seu rebanho em Newburgh. Durante sua época, foi erguida uma nova torre de igreja, três novos altares de mármore foram instalados e a pedra fundamental de Nossa Senhora do Lago foi abençoada. O Edifício Wheelman foi comprado para o estabelecimento da Escola de Segundo Grau de St. Patrick para jovens e edifícios foram adquiridos para abrigar os funcionários das três escolas. Muitos de nossos paroquianos ao longo da vida seriam capazes de contar histórias encantadoras do pastor que era severo e amoroso. Pescador de trutas de lenda histórica, sua verdadeira vocação era ser "pescador de homens". A morte de Monsenhor O'Carroll em 7 de maio de 1957 deixou a congregação sem a rocha espiritual que os havia conduzido por duas guerras mundiais, a grande depressão e a Guerra Fria. Ele foi um honrado clérigo da Arquidiocese, o "primeiro cidadão de Newburgh", mas acima de tudo um simples sacerdote do Condado de Kerry que amava seu Deus e seu povo acima de tudo.

Em 1957, uma nova escola primária que abrigava alunos do sexo masculino e feminino foi construída e a escola secundária foi reformada sob a liderança de Monsenhor Francis Doersam.

Na década de 1960, o Padre John Filippelli era um instrutor no Epiphany College. Eventualmente, ele começou a ouvir as confissões dos pensionistas de língua espanhola das faculdades e academias vizinhas. Ele logo se tornou conhecido em toda a comunidade de língua espanhola e foi contatado para casamentos, confissões e celebração de missas.

Em 1962, Monsenhor William J. Guinan, o novo pastor, enfrentou uma mudança na cultura da cidade e o desafio de uma Igreja pós-Vaticano II. Com sua energia sem fim e sua personalidade jovial, ele foi fundamental para ajudar seus paroquianos e seus vizinhos de Newburgh a confiar na paróquia e na cidade.

Durante o ano de 1962, o Padre Filippelli se aproximou de Monsenhor Guinan e chamou sua atenção para o fato de que o número de famílias espanholas havia aumentado. O latim era a língua principal para a missa. O padre Filippelli era instruído a pregar em inglês e espanhol aos domingos. No entanto, o uso de ambas as línguas na missa foi difícil para os paroquianos de língua inglesa e espanhola. Por volta dessa época, chegaram as Irmãs Oblatas do Santo Redentor da Espanha. Uma fazenda em Cornwall NY foi doada pelo Dr. Stillman. Esta se tornou a residência das Irmãs e serviu como o primeiro Centro Hispânico. Durante este tempo, esforços foram feitos para melhorar Nossa Senhora do Lago e missas adicionais foram adicionadas para acomodar o aumento da freqüência.

Em 1963, a restauração massiva de St. Patrick's foi iniciada. Os paroquianos se lembrarão da missa no ginásio da escola por dois anos até que a nova igreja fosse concluída. A primeira missa celebrada foi a Missa da Meia-Noite de 1965. A nova Igreja manteve as duas janelas de São Patrício da velha Igreja e criou um novo, simples e sagrado local de culto. Os paroquianos doaram muitos itens bonitos, incluindo vitrais e a Via-Sacra.

Em 1966, foi constituída a primeira Junta de Freguesia. Comissões foram iniciadas como Pró-Vida, Liturgia e Finanças. As diretrizes do Concílio Vaticano II viram o início de leitores e ministros eucarísticos oriundos dos leigos. O Padre Filippelli abordou o novo pároco, Bispo John Fearns, informando-o de que o uso do vernáculo era necessário devido ao aumento de paroquianos de língua espanhola. Foi aprovado e uma missa em espanhol foi incorporada.

Em 1972, quando Monsenhor Philip J. Murphy foi nomeado pastor, mudanças populacionais ocorreram em Newburgh. Era economicamente necessário fechar a escola e o convento e concentrar os esforços da paróquia em um crescente programa de educação religiosa. O Diaconato foi estabelecido e continua a ser um acréscimo vital ao nosso ministério paroquial. O Padre Filippelli foi sucedido pelo Padre Neil Graham, que continuou com o ministério anterior e foi assistido pelas Filhas de Jesus. Com a ajuda das Irmãs e de vários paroquianos, o Padre Graham organizou visitas aos lares para promover o ensino da educação religiosa.

Em 1973, o Padre Rogelio Cuesta, O.P. foi nomeado Diretor do Apostolado Hispânico de Newburgh e Beacon. As Filhas de Jesus e o Padre Cuesta formaram a equipe pastoral. Eles iniciaram o Grupo de Oração Carismática, aulas bíblicas e o programa Luz y Vida de Monsenhor Garmendia.

Em 1976, o Hispanic Center mudou-se de Cornwall para Newburgh e a St. Patrick’s School tornou-se o novo local para o Programa de Educação Religiosa Hispânica.

Em 1977, quatro famílias afro-americanas participaram de Nossa Senhora do Lago. Os homens eram policiais da cidade de Nova York que haviam se mudado da cidade de Nova York para a cidade de Newburgh. Muitos outros afro-americanos juntaram-se a eles em Nossa Senhora do Lago.

Em 1978, o Padre Tomas B. Fenlon tornou-se o diretor do Apostolado Hispânico de Newburgh e Beacon. Padre Fenlon deu início ao “Comite de Servicio” com a ajuda das Filhas de Jesus. Juntos, sua equipe pastoral elevou a instrução religiosa a um novo nível. Eles iniciaram o Programa Renovar, introduziram as procissões do Domingo de Ramos, o Jantar do Seder durante a Semana Santa, as procissões visitando todas as igrejas e a encenação da Via-Sacra. Padre Fenlon acrescentou as celebrações de outras festas do padroeiro da Argentina, Colômbia, Cuba, República Dominicana, Equador, Honduras, México e Peru. Ele também continuou a celebração porto-riquenha de São João Batista.

Em 1979, o Bispo Auxiliar, Reverendíssimo Austin B. Vaughn, foi nomeado pastor, acrescentando um administrador na pessoa do Padre Donald Whelan. Um novo entusiasmo tornou-se evidente sob a orientação do Bispo, cujo sorriso de querubim saudou a todos. As liturgias eram intensificadas pela energia incessante do Padre Whalen. A residência dos Irmãos Cristãos foi reaberta para abrigar três Irmãs Dominicanas. As reparações foram realizadas na igreja, na capela e na casa paroquial. Tanto dentro como fora tinham uma nova cara. As memórias dos paroquianos sem dúvida incluiriam o cachorro do padre Whelan, Maccuchhla, que frequentemente participava dos preparativos para o casamento e batismo. Em 1983, a cozinha da sopa foi estabelecida e continua a funcionar até hoje. Durante sua gestão, o bispo Vaughn

foi um defensor do Movimento Respeitar a Vida. Por sugestão do cardeal O’Connor, a participação afro-americana começou como leitores, ministros da Eucaristia, coroinhas e porteiros. Um grupo diversificado de paroquianos começou a trabalhar juntos para formar um grupo unido de cooperação. Desta unidade foi formada a Sociedade São Martinho de Porres.

Em 1982, o primeiro afro-americano foi eleito para a junta de freguesia e mais tarde tornou-se seu presidente. Vários membros afro-americanos foram eleitos ou nomeados para a Junta de Freguesia.

Em 1986, o Bispo Vaughan convidou o Padre John Budwick para vir a St. Patrick como um novo administrador por causa de sua dedicação à espiritualidade e aos pobres. Em 1991, tornou-se pastor e em 1995 foi feito monsenhor.

Durante seu mandato, uma hora sagrada diária e a oração matinal foram acrescentadas. Também foi estabelecida uma missa de cura mensal, RCIA, a equipe de luto, o Fundo de Bolsas de Estudo Padre Whelan, fornecendo fundos para aqueles que buscavam educação superior, e nos tornamos uma Paróquia Renovada. Os paroquianos se lembrarão de seus talentos de horticultura, tanto dentro quanto fora (o bispo Vaughan costumava se referir a ela como a "selva"). Os gerânios na porta da frente da casa paroquial, os jardins ao longo do beco e ao lado da casa paroquial contribuíram para a beleza da nossa paróquia no centro da cidade.

Ao mesmo tempo, um grupo de homens de Nossa Senhora do Lago perguntou se poderiam trabalhar no embelezamento da capela. Vitrais foram criados à mão, painéis de madeira, um novo púlpito e a prateleira para o tabernáculo foram feitos. Da missa celebrada na casa-barco de O'Malley para os veranistas no início do século 20 a cinco missas, o crescimento da capela é enorme.

Monsenhor Budwick foi um arrecadador de fundos magistral - trabalhando em uma campanha de capital ou caminhando quilômetros para promessas. Seus esforços forneceram os meios para projetos como um novo telhado na escola e no ginásio, novos sistemas de som em ambas as igrejas, uma nova cerca e conserto de pedras danificadas no Cemitério de São Patrício e conserto de estradas no Cemitério do Calvário.

Ele reconheceu os dons dos leigos. Ele estava particularmente em sintonia com o lugar das mulheres na Igreja, permitindo as coroinhas e encorajando as ministras eucarísticas e leitores.

Durante este tempo, os paroquianos afro-americanos estabeleceram o Ministério Negro e começaram a oferecer orientação espiritual aos visitantes na cozinha da sopa. Um ofício de evangelização foi iniciado. Em 1987, a Audiência Papal Católica Negra de Nova Orleans convidou os membros afro-americanos de ligação da Igreja de São Patrício, sob a liderança do Padre Sam Taylor, para comparecer a uma audiência com o Papa João Paulo II em Nova Orleans.

Membro da Comunidade Hispânica, tornou-se o primeiro Presidente Hispânico da Junta de Freguesia. O Padre Louis Van Thanh deu as boas-vindas aos povos asiáticos à nossa paróquia multicultural.

Em 1988, o Padre Siquenza foi designado para o Apostolado Hispânico. Ele foi assistido por uma Irmã Franciscana. A comunidade hispânica comprou um grande crucifixo que foi colocado atrás do altar de São Patrício. Portanto, o pequeno crucifixo foi colocado atrás do altar de Nossa Senhora do Lago.

Em 1989, o Padre Romualdo Zantua ingressou na Igreja de São Patrício. Foi por meio de seus esforços que a Basílica de Guadalupe na Cidade do México doou uma imagem de Nossa Senhora de Guadalupe para a Igreja de São Patrício. Além disso, a imagem do Senhor Crucificado, El Señor de los Milagros foi doada pela comunidade peruana.

Em 1993, durante o mandato do Padre Alfonso Henao, a Confraternização do Divino Niño foi estabelecida e a festa porto-riquenha de Nossa Senhora da Providência foi introduzida e duas Irmãs da Apresentação se juntaram ao Ministério hispânico.

Em 2003, Frei José McCarthy continuou com os ministérios anteriores. Em 2004, Monsenhor Budwick nomeou um afro-americano para ser o primeiro coordenador do Pro Life / Respect for Life a atuar como um elo de ligação entre a comunidade paroquial e as Irmãs da Vida, o Escritório Arquidiocesano de Respeito pela Vida. Em 2006, o Padre Tomas Bobadilla ampliou a celebração de Nossa Senhora de Guadalupe, instituiu aulas bíblicas e intensificou a dramatização da Via-Sacra. Foi assistido por uma Irmã da Ordem de Nossa Senhora da Caridade.

Em janeiro de 2009, o Reverendo Fernando Hernández foi nomeado pastor. Ele é o primeiro pastor de ascendência hispânica. Enquanto faz seu trabalho pastoral para paroquianos de língua inglesa e espanhola, ele consegue ser totalmente ativo em todas as atividades principais. O Padre Bladi Socualaya veio para St. Patrick's e depois de estudar a Bíblia extensivamente, ele compartilha seu conhecimento ensinando aulas de exegese bíblica. Em 2010 o Padre Matthew Green juntou-se à Paróquia. O objetivo deles é unificar as comunidades afro-americanas, inglesas e hispânicas.

O que começou com 14 famílias irlandesas e nos anos posteriores acrescentou paroquianos afro-americanos e alguns de alguns países de língua espanhola e um padre se expandiu tremendamente hoje. Agora somos abençoados com três padres que falam espanhol e inglês. Esses sacerdotes dedicados servem a todos os paroquianos da Igreja de São Patrício e de Nossa Senhora do Lago, totalizando 1.600 adultos. A missa espanhola é assistida por 500 a 600 paroquianos.

Quer você fosse Edward Carroll e Christine McDonald que se casaram em 18 de setembro de 1837 (um dos três primeiros casamentos registrados em St. Patrick's) ou você foi Carmen Ramon e Hilergo Flores, um jovem casal de língua espanhola de Porto Rico que desejava se casar , a Igreja de São Patrício abriu suas portas. Ela celebrou com gerações de fiéis as alegrias, medos, alegrias e tristezas de suas vidas. Vamos nos lembrar daqueles que vieram antes de nós e continuar nossa herança para aqueles que virão.

Nossa comunidade de São Patrício e Nossa Senhora do Lago se esforça para ser uma família, sabendo que somos filhos de Deus, criados à Sua imagem e destinados a compartilhar Sua glória celestial.

Ao longo da história de São Patrício, houve diferentes grupos religiosos que estiveram no centro do desenvolvimento espiritual e educacional de nossa paróquia.

Gostaríamos de estender nossa profunda gratidão a:

Irmãos cristãos
Filhas de jesus
Irmãs Dominicanas de Newburgh
Irmãs Dominicanas dos Doentes Pobres
Irmãs Franciscanas
Irmãs Oblatas do Santo Redentor
Irmãs de Caridade
Irmãs da Compaixão Divina
Irmãs da Apresentação
Irmãs das Filhas de Maria Imaculada Irmãs da Caridade


Reconhecemos o tremendo trabalho e profundo compromisso de nossos diáconos:

Reverendo William Glover
Reverendo Donald Halter
Reverendo Frank Russell
Reverendo Fred Steup
Reverendo George Walsh
Reverendo Dennis White


História de Newburgh

Em 1763, por lei aprovada pela Assembleia Geral de Nova york Estado, o Distrito de Newburgh foi estabelecido. Em março de 1788, o Distrito de Newburgh foi organizada como a cidade de Newburgh. A vila de Newburgh foi incorporada fora da Vila em maio de 1800, tornando-se a Cidade de Newburgh em 1865. Os restantes 45 milhas quadradas do distrito compreendem a cidade de Newburgh de hoje.

Nos primeiros dias da cidade, pequenos assentamentos cresceram em torno de muitos moinhos que utilizavam a energia da água de Quasaaick Creek, de Tent Stone Meadow Creek, de Gidneytown Creek e do laranja Lago tomada. Havia moinhos de lã e moinhos de grãos, entre outros, bem como um complexo de manufatura de pólvora negra. Os muitos moinhos de grãos surgiram para servir os fazendeiros que traziam seus grãos para serem processados. A Gomez Mill House, localizada na Mill House Road fora de 9W, perto da fronteira do condado de Ulster, é a única fábrica de papel remanescente na cidade com sua fábrica ainda intacta. Tudo o que resta do Moinho Gidneytown Grist (que ficava em Avenida gidney, ao sul de North Plank Road) é a sua chaminé. O resto da fábrica foi destruída por um incêndio no século XIX.

Em 1787, em laranja Lago, ao norte de South Plank Road, Thomas Machin converteu um moinho de grãos em uma casa da moeda. Moedas de vários países foram cunhadas, provavelmente sem a permissão desses países. o Estados Unidos não tinha moeda oficial própria naquela época. Machin produziria todas as moedas para as quais pudesse encontrar um mercado.

Hoje, Algonquin Parque está localizado no local de um complexo de manufatura de pólvora negra que operou ao longo do século XIX. O pó produzido era principalmente para fins de caça e esportes, embora um pouco de pó de "boa qualidade" tenha sido fornecido aos militares durante a Guerra Civil. Quando a fábrica foi fechada no início de 1900, o terreno foi comprado por um incorporador e dividido em lotes para construção. Posteriormente, a parte da propriedade que constituía a parte principal do complexo fabril da pólvora foi adquirida pelo Coronel Frederic Delano e entregue à Prefeitura de Newburgh para um parque. Muitas das antigas construções de pedra foram incorporadas aos planos do parque e a beleza natural rústica do local foi mantida. É a única fábrica de pólvora remanescente do século XIX no estado de Nova York e, junto com várias propriedades vizinhas, foi listada no Registro Nacional de Locais Históricos. Faz parte da cidade de Newburgh& rsquos distrito histórico. Algonquin Moinho Parque está localizado em Powder Mill e South Plank Roads e está aberto ao público.

Ao longo das margens do Rio Hudson em Roseton (onde estão hoje as enormes usinas geradoras), as olarias Rose e Jova usaram os grandes depósitos de argila para produzir milhares de tijolos diariamente. Durante os séculos 19 e 20, o tijolo era o material de construção preferido nas comunidades urbanas da Hudson Vale bem como em Cidade de Nova York. As olarias Roseton forneciam uma grande parte.

Conforme mostrado em muitos mapas antigos, a cidade de Newburgh era o lar de muitas fazendas. Grande parte da produção cultivada nas fazendas alimentava a população da cidade de Newburgh bem como outros assentamentos comerciais e industriais próximos. Os produtos agrícolas que não eram consumidos localmente seriam enviados para áreas como Cidade de Nova York, geralmente por saveiros de rio.

As estradas de prancha do Norte e do Sul eram as principais rotas para o oeste. Eles foram pavimentados com pranchas de madeira. Eles eram de propriedade privada e mantidos. Pedágios foram cobrados de quem os usa.

Dentre as localidades do Município, Balmville localizava-se ao nordeste da cidade de Newburgh e recebeu o nome de um grande choupo que data de 1600. Muitos dos empresários proeminentes da região construíram casas majestosas lá com vista para o Rio Hudson. Middlehope, localizada ao longo de 9W ao norte de Balmville, foi originalmente chamada de Middletown devido a estar a meio caminho entre a cidade de Newburgh e a cidade de Marlborough. O nome foi alterado para Middlehope para evitar confusão com a cidade de Middletown. Fostertown estava localizada a oeste de 9W.

Os primeiros mapas mostram que os Correios estavam localizados em Savilton, Gardnertown, Coldenham e em muitas das outras aldeias da cidade de Newburgh. O último vilarejo local a ser atendido por seus próprios correios foi Roseton. O Roseton Post Office fechou em meados dos anos 1970 & # 39s.

Ainda na década de 1940, a cidade de Newburgh foi servido por um secretário municipal e um policial de meio período. Crescemos para uma população de mais de 27.000 pessoas com 165 milhas de estradas, um abastecimento de água municipal e estamos gradualmente fornecendo serviço de esgoto sanitário a todas as áreas da cidade.

Nos últimos vinte e cinco anos, a cidade começou a se transformar de uma comunidade agrícola escassamente estabelecida para uma comunidade de & ldquobedroom & rdquo.

Muitos dos novos residentes da cidade trabalham nas áreas mais metropolitanas, mas optaram por se mudar para esta área e criar suas famílias aqui por causa de seu preço acessível e seu ambiente rural. Para acomodar esse crescimento populacional, as antigas fazendas e terrenos abertos estão dando lugar a loteamentos, shopping centers e concessionárias de automóveis.

Com o aumento do desenvolvimento de Stewart Aeroporto, diversos parques industriais foram criados e estão sendo periodicamente ampliados. O fácil acesso às rodovias interestaduais 87 e 84 garante que essa expansão continuará por algum tempo, proporcionando muitas oportunidades de emprego para os residentes da área.

O rápido desenvolvimento da cidade e o aumento da população criaram problemas de tráfego e a necessidade de serviços e serviços públicos adicionais que precisam ser resolvidos.

Agora que a cidade entrou no Novo Milênio, há todos os motivos para acreditar que esse padrão de crescimento continuará. Junto com as oportunidades que serão criadas, haverá muitos problemas que somente um planejamento cuidadoso e de longo prazo pode resolver.


Bem-vindo a Newburgh, capital do assassinato de Nova York

Certa manhã, no início deste mês, pouco antes do nascer do sol, um silencioso comboio de SUVs entrou na minúscula e problemática cidade de Newburgh, Nova York. Mais de 200 policiais desceram ao coração destruído da cidade, e uma companhia de comandos de estilo militar se preparou para um ataque sincronizado. Armados com rifles de assalto M4 e vestidos com capacetes, óculos de proteção e uniformes verdes, as equipes da SWAT invadiram uma série de casas dilapidadas, gritando: “FBI! Abaixe-se!"

No final da manhã, doze supostos membros da gangue de rua Bloods estavam sob custódia federal. Junto com outras oito pessoas que já estavam atrás das grades, os jovens foram acusados ​​de homicídio, tentativa de homicídio, roubo, agressão, porte de arma de fogo e formação de quadrilha para distribuição de drogas. Foi a terceira grande varredura pelas autoridades federais em Newburgh nos últimos dezesseis meses. Em uma coletiva de imprensa, Preet Bharara, o procurador dos EUA para o Distrito Sul de Nova York, disse que a operação foi planejada para “restaurar o estado de direito” na cidade empobrecida, onde violentas gangues de rua “mantiveram os bons cidadãos de Newburgh refém por muito tempo. ”

Maravilhosamente situada em uma curva pitoresca no Hudson, a cerca de 90 minutos de carro ao norte da cidade de Nova York, Newburgh não parece, à distância, uma comunidade atolada em Meio dia níveis de ilegalidade. Mas, na verdade, tem menos em comum com o boêmio Beacon, do outro lado do rio ("Williamsburg on the Hudson", como oVezes recentemente ungido), do que, digamos, West Baltimore. Apesar de seu tamanho pequeno e cenário bucólico, Newburgh ocupa um dos trechos de seis quilômetros mais perigosos do nordeste dos Estados Unidos. “Há relatos de tiroteios nas ruas da cidade, sequências de roubos e agressões de gangues com facões”, disse Chuck Schumer alarmado em uma audiência no Senado no ano passado, descrevendo a situação em Newburgh como “chocante”. Com uma taxa mais alta de crimes violentos per capita do que South Bronx ou Brownsville, a pequena Newburgh, com população de 29.000 habitantes, é a capital dos assassinatos do estado de Nova York.

Por duas décadas, a criminalidade nos centros das cidades americanas está diminuindo. Grandes centros urbanos, de Boston a Los Angeles, viram as taxas de homicídio despencarem, e a transformação mais dramática de todas ocorreu em Nova York, que nos últimos anos, na improvável mas precisa ostentação do prefeito Bloomberg, se tornou “a cidade grande mais segura de o país." Em todo o país, o crime violento caiu para o menor nível em 31 anos, apesar da crise econômica, alterando a correlação sociológica fundamental entre tempos difíceis e aumento da criminalidade.

Mas se nossas grandes metrópoles estão tão seguras hoje, como podemos explicar o fato de que Newburgh, cujos residentes poderiam transplantar confortavelmente em qualquer pequeno bolsão de Manhattan (e provavelmente o fariam, se tivesse a metade da chance), está lutando para lidar com uma gangue mortal guerra, mercados de drogas ao ar livre e cidadãos que têm, justificadamente, medo de andar nas ruas - os próprios problemas da “cidade grande”, em outras palavras, que nossas verdadeiras grandes cidades parecem ter vencido?

Tampouco Newburgh é uma anomalia. A outrora plácida Poughkeepsie, a mais trinta quilômetros rio acima, também tem um problema de gangue e segue apenas Newburgh para crimes violentos no estado. O FBI estima que uma única gangue, a feroz Mara Salvatrucha, ou MS-13, está ativa nas comunidades-dormitório de Long Island, bem como em quase todos os estados. Uma avaliação de ameaças divulgada em 2009 pelo National Gang Intelligence Center descobriu que as gangues estão “migrando” de áreas urbanas para comunidades suburbanas e até mesmo rurais. As estatísticas indicam que o crime está diminuindo mais rapidamente em nossas grandes cidades do que em seus arredores. Uma teoria, que você ouvirá nas ruas de Newburgh, é que a cidade de Nova York eliminou o crime varrendo-o para a área circundante.

Porém, recentemente, as coisas começaram a melhorar para Newburgh. Começando com uma operação espetacular em maio de 2010, as autoridades indiciaram mais de 100 supostos membros das duas gangues dominantes na cidade, os Bloods e os Latin Kings. O comércio de drogas diminuiu um pouco, e algumas das ruas mais cruéis de Newburgh estão subitamente seguras para andar pela primeira vez em anos. Se as melhorias se mantiverem, isso se deve, em grande parte, aos esforços de um agente do FBI chamado James Gagliano, chefe da Força-Tarefa de Ruas Seguras do Vale do Hudson. “Jimmy Gags é uma força da natureza”, diz Bharara. “Esse cara merece uma quantidade inacreditável de crédito.”

Gagliano foi despachado pela primeira vez para Newburgh na primavera de 2008, depois que funcionários desmoralizados da cidade imploraram a Albany e Washington para enviar reforços. Imponente e atlético, ele tem olhos azuis intensos e cabeça raspada. Ele fala rápido, PorraO jargão inflexível da aplicação da lei de Nova York e tem uma tendência a amarrar um monólogo com perguntas retóricas feitas e depois respondidas.

Se coragem e ambição eram pré-requisitos para o trabalho, Gagliano possuía os dois em boa medida. Ele tem um longo currículo de operações táticas difíceis, com experiência em trabalho disfarçado, supervisionando operações da SWAT e servindo em uma unidade paramilitar federal de elite conhecida como Equipe de Resgate de Reféns. Ao longo de sua carreira, sua família morou nos subúrbios do Vale do Hudson e, três anos atrás, Gagliano estava feliz por ser transferido para um caso tão perto de sua casa. Mas mesmo assim, diz ele, nada poderia tê-lo preparado para as longas probabilidades que enfrentaria em Newburgh.

O sucesso da cidade de Nova York em reduzir o crime nas últimas duas décadas levou alguns a comparar o crime urbano a uma doença vencida - uma aflição mortal que devastou o país até que, milagrosamente, encontramos uma cura. Ninguém concorda sobre o que exatamente essa cura implica, e de The Tipping Point para Freakonomics, uma pequena indústria de contas concorrentes explorou se devemos creditar a teoria das "janelas quebradas", o florescente sistema prisional ou, por falar nisso, Roe v. Wade. Mas a maioria dos analistas admite que um dos ativos mais importantes da cidade de Nova York era sua força policial gigantesca. William Bratton não poderia ter reprimido crimes de "qualidade de vida" ou desenvolvido o CompStat sem recursos e pessoal abundantes. Mesmo agora, a cidade de Nova York emprega 35.000 policiais.

O Departamento de Polícia de Newburgh, por outro lado, tinha pouco mais de 100 policiais antes da recessão hoje, mas agora caiu para menos de 80. A cidade está quase falida: no início deste mês, as autoridades locais propuseram demitir outros quinze policiais. “Não acho que Bill Bratton pudesse fazer qualquer coisa em Newburgh com os recursos que temos atualmente”, disse Frank Phillips, o promotor distrital de Orange County.

O layout físico do centro de Newburgh coloca essa força reduzida em uma desvantagem adicional. Broadway, que já foi a grande via central, é ampla e aberta, mas as ruas residenciais cheias de pichações que saem dela são estreitas e de mão única, o que cria uma intimidade claustrofóbica entre os bandidos e a polícia local. “They know every car when it makes the block,” says one Newburgh police officer. “They know which cop is going to jump out of his car, which cop is going to keep driving. It’s like prisoners watching prison guards. They know the cops by name.”

Gagliano estimates that when he took the job, gang members in Newburgh outnumbered police five to one. So his first priority was to augment the local authorities with a hand-picked team of federal agents, but also, in a process he calls “force multiplication,” to provide money and matériel, in the form of overtime payments, surveillance equipment, and a steady rotation of rental cars, so that undercover officers could cruise the streets incognito.

This emergency transfusion of federal dollars was crucial, but, as Gagliano knew as well as anyone, rental cars and overtime payments would not be enough to stem the violence. To permanently restore order to Newburgh, he would need to take down the gang leadership today, but also to cut off the supply of fresh recruits who might run the streets tomorrow. Achieving that would require a tricky mix of blunt force and empathy—an unusually compassionate law-enforcement strategy, but one which Gagliano was well positioned to administer.

Shortly before Gagliano first took over the task force, a lanky 15-year-old named Jeffrey Zachary was murdered on Dubois Street. It was a Tuesday evening, just past ten o’clock. One minute, Jeffrey was laughing and joking with friends. The next, a silver sedan cruised down the darkened block and slowed long enough for someone to point a pistol out the window and squeeze off a few shots.

That a young black man would catch a bullet in Newburgh was not in itself unusual by that point, gang-related homicides had grown almost routine. But Jeffrey Zachary was not a gang member. He was a good kid who had avoided the internecine conflicts that ensnared so many of his contemporaries he was murdered by accident, when a Latin King gunman mistook him for a Blood. This tragedy was compounded by an appalling coincidence: Three years earlier, Jeffrey’s older brother Trent had been gunned down in much the same fashion. Both Zachary boys expired in the same emergency room.

On his first day on the job, Gagliano took a clipping of Jeffrey’s obituary and placed it under glass on his desk. He shows it to me when I visit his office. “Now, I cannot bring him back,” Gagliano says. “But I can find the assholes who did it.”

If the murder of Jeffrey Zachary hit Gagliano especially hard, it was because he happened to have known the boy he had encountered him on the basketball court. Gagliano may be the only FBI agent in America whom gangbangers and drug dealers call “Coach.” In 2001, he ventured into Newburgh with his son in search of a better basketball league than could be found in the suburbs. They discovered a rec league that played in a cramped gym at the back of St. Mary’s Church on South Street. The team was looking for a new coach, and Gagliano volunteered.

His players started as young as 9 or 10 years old, and perhaps because many of them lacked for male role models, Gagliano became a major figure in their lives. Increasingly, they started to play a role in his. They also played some very good basketball. Several years ago, Gagliano took his travel team, the Zion Lions, all the way to a national tournament in Orlando. It was the first time many of the players had been on an airplane. The local paper covered their departure with the fanfare normally accorded a professional team, noting that dozens of college coaches would be watching them play. The team ended up taking second place, but the triumph was bittersweet: Several hours after they returned to Newburgh, the star of the team was arrested for first-degree robbery. Gagliano helped the family post bond, putting up his own house as collateral. (The charges were eventually dropped.)

One perennial obstacle to good policing in America, particularly in depressed jurisdictions like Newburgh, is that cops tend to be commuters they don’t live on the streets they police, which can limit both their acquaintance with the neighborhoods and their investment in them. But the decade Gagliano spent coaching in Newburgh has proved to be an enormous advantage. He arrived at his job with roots in the community and credibility—what he calls “traction.” He knew the kids on the stoop, their teachers, their families. He could walk the neighborhood without a gun on his hip.

One afternoon, I join him, and as we pass the run-down rowhouses of Lander Street, or “Blood Alley,” as it’s known, kids materialize at every turn, waving from a vacant lot, calling out from the back seat of an idling car. Gagliano calls back to them by name, spreading the word about a barbecue he’s planning after basketball practice. You’d think he was a community activist.

Except he’s not: He’s an FBI agent whose stated mission is to “bring the hammer” to the very gangs that control the drug turf we are casually strolling through. Every block or so, a clutch of hard-eyed young men sit arrayed around a porch. They stare at us, unblinking, with withering disdain.

“How do I tell a kid to stay away from these guys,” Gagliano mutters, “when these guys live in his house?”

It’s an oddity of Gagliano’s situation that while he might know the victims of Newburgh’s gang murders, there’s a chance he’ll know some of the perpetrators as well. These relationships prompt discomfort, if not outright worry, among his colleagues. “You’re too close to this,” they say.

But Gagliano never really had a choice—his investment in the community wasn’t a conscious policing strategy it was the baggage he brought to the job. He recognizes that the most intractable challenges in Newburgh are beyond the reach of law-enforcement solutions, and in this respect, his competition with the gangs has simply evolved into a multi-front affair. He relates the story of one kid in particular, a local boy I’ll call Delroy. Like many of Gagliano’s players, Delroy started out as a harmless preadolescent rascal. He wasn’t a big kid, but he knew how to carry himself and showed real talent on the court. Gagliano took an interest in him. “I knew he was a kid that lived on a tough block,” he says. “But he never gave me any guff.” Delroy developed a friendship with Gagliano’s son and became a frequent houseguest.

But as he got older, Delroy started skipping practice. This is a common problem on the team. Often, Gagliano starts a practice by instructing the players to do warm-up drills while he hops in his car and drives the streets in search of truant teammates.

“Get your ass in the car,” he’ll say when he finds them on the corner with a group of older boys. “We’re going to practice.”

And while they’re still young, that often works. But as the boys grow into surly adolescents, many just fade away. Delroy eventually stopped coming to practice altogether, Gagliano says. “He dropped off the face of the Earth.” From time to time, they would bump into each other in town, and Gagliano would urge him to come back.

“Coach, I got you,” Delroy would say. “I’m coming back.” But he never did.

“For most of them, I am their father figure, for better or for worse,” Gagliano says ruefully, before lapsing into an uncharacteristic silence.

One of Newburgh’s crueler ironies is the way today’s depressed urban landscape is overlaid on a rich architectural foundation full of vestiges of bygone wealth. In the nineteenth century, the city flourished as a hub for river-borne commerce. Thomas Edison built one of the nation’s earliest power plants there in 1884. But eventually the factories relocated, the ferry was discontinued after the construction of the Newburgh-Beacon Bridge, and Broadway emptied out after malls opened outside town. In the sixties, the city undertook a disastrous experiment in urban renewal, demolishing the historic waterfront but failing to replace it with anything.

It feels almost spooky to walk today among the Gilded Age mansions of long-dead industrialists on Montgomery Street, some of them boarded up, others carved into low-income apartments. Abandoned buildings abound, many of them gone to rot. “We’re not unique,” Nicholas Valentine, a local tailor who serves as Newburgh’s mayor, tells me. “It’s happened to many communities up and down the Hudson. Poughkeepsie. Peekskill. Things die.”

These days, roughly a quarter of Newburgh residents live below the poverty line. The city has few jobs, little retail, no grocery store, no public transportation, and not much in the way of wholesome recreational opportunities for kids. What it does have is an astonishing variety of street gangs.

For as long as anyone can remember, local kids in Newburgh have banded into informal fraternities, adopting colorful names and staking claim to some corner of turf: There were the Alleycatz, the Darkside, Five Corners Venom, too many to name. Some gangs were involved in the drug trade others just made a ruckus. Patrick Arnold, a detective lieutenant with the Newburgh Police Department, remembers one gang, the Ashy Bandits, which had members as young as 8 years old. “They were raising hell,” he says. “Breaking into cars. Stealing your shit. We ended up getting calls from drug dealers, saying, ‘You’ve got to do something about these kids!’ ”

No one knows precisely how the Bloods first came to Newburgh, but the East Coast Bloods were born on Rikers Island in 1993, when a charismatic inmate named Omar Portee started recruiting black prisoners to oppose the Latin Kings, who dominated the penal system at the time. Portee had spent time among the original Bloods, in Los Angeles, and as he marshaled hundreds of inmates, he borrowed codes and mythology from the Southern California gang.

But while Portee’s creation was symbolically affiliated with the West Coast Bloods, it was not connected to them in any organizational sense. Gang migration, it turns out, is a controversial concept. Recent years have witnessed a profusion in small towns and suburbs of organizations that identify themselves as Bloods or Crips, Latin Kings or Mexican Mafia. But it’s not clear whether actual gangs are on the move or simply individual gang members—or perhaps just gang culture. There is some evidence of Bronx-based Bloods’ establishing new outposts for drug distribution in places like Kingston. Richard Zabel, deputy U.S. Attorney in the Southern District, says that one explanation for the presence of gangs in the Hudson Valley is the very success, during the nineties, of gang crackdowns in New York City. “They got both prosecuted and atomized,” Zabel says. “People left the city and moved to these other towns.” What we are witnessing today in places like Newburgh, he believes, is “the cresting of that problem.”

Still, Zabel argues, most gangs lack the strategic initiative to enact a franchised expansion. Instead, studies suggest, individual gang members may be moving for reasons of their own, swept up in the broader demographic currents through which poor populations have dispersed from large urban hubs to smaller cities and suburbs.

One thing is clear: The so-called national gangs now proliferating across the country often have no connection to any national enterprise at all. A local crew that starts throwing signs and wearing red might simply have intuited that when it comes to striking fear in rivals and building esprit de corps, it’s not a bad strategy to just borrow an established national brand. “Gang culture migrates faster than gang members,” cautions James Howell of the National Gang Center. Omar Portee had to travel as far as Los Angeles to bring the Blood culture back to Rikers, but that culture has long since gone viral. Those thugs outside the 7-Eleven might not be foot soldiers in some terrifying expansion, in other words, but rather, to use a favorite pejorative of criminologists, simply wannabes.

Nevertheless, as Gagliano points out, if a group of kids who call themselves Bloods start murdering rivals over drug turf, debates about their provenance become rather beside the point. “In the nineties, we hadn’t heard anything about the Bloods or the Latin Kings in Newburgh,” he says. “Last ten years? Fuck, yeah.” Almost overnight, these two gangs seem to have subsumed many of Newburgh’s fractious smaller groups, and as they started to consolidate drug turf, perhaps inevitably they went to war.

By the time Jeffrey Zachary was 9 years old, one of his older brothers, Chaz, was in state prison for shooting a man execution style at the corner of South and Lander. Chaz was a Blood. Trent, another older brother, fell in with the gangs as well, adopting the nickname Triggaman. Jeffrey was only 12 when Trent was killed, and you might think, given the logic of murder in Newburgh, that he would have become a Blood himself and sought revenge. Mas ele não fez isso. Instead, he spent the last years of his young life steering clear of the gangs, no small achievement for a boy growing up on Dubois Street. “I don’t want to die the way my brother died,” he told his sister. But then, wretchedly, he did.

One morning, I visit Melanie Zachary at the pink wooden house on Dubois Street where she still lives, around the corner from where one of her sons was murdered and directly across the street from where the other was. In the meager light afforded by a TV in the corner, Melanie shows me a makeshift memorial to Trent, with signatures and little notes from his friends. From her wallet, she pulls an old school photo of Jeffrey. She tells me stories about Jeffrey, what a cutup he was, how you always knew when he was lying because he would blink uncontrollably. She takes off her glasses to demonstrate, letting out a chuckle that turns into a sob.

“Your kid is gone five minutes,” she says, trembling, “and you wonder, where’s my child at? Is he dead or alive?” She’s sobbing now, swaying slightly, looking at me searchingly, as if I might possess some answer. “It’s like I’m living in Vietnam or Iraq or something. It don’t make no sense!”

“You get a Blood, he goes to jail on drug charges,” Gagliano says to me one day. “When he’s in jail, what does he do? He’s recruiting other guys. They get out of jail, and they’re all coming back to the same area.”

This is a tragic paradox of law enforcement in Newburgh: Incarceration, which is designed to deter crime, may actually be accelerating it. Several years ago, a criminologist named Todd Clear studied communities in Tallahassee, Florida, and found that when a large enough proportion of people from a given neighborhood is locked up, the impact on the community can be dangerously destabilizing. Families are sundered, ex-cons with felonies on their records are excluded from gainful employment, and a certain culture begins to take hold. Children who have a father or brother in prison are statistically more likely to commit crimes. In Clear’s view, imprisonment “now produces the very social problems on which it feeds.”

This phenomenon is exacerbated in Newburgh, where many juveniles have an early opportunity to imbibe gang culture behind bars. Kids in Newburgh often start selling drugs and robbing people before they hit puberty, and the recidivism rate for male juvenile offenders who are detained in New York State is an astonishing 81 percent. As a result, Lieutenant Arnold allows, “we’re kind of building this monster along the way.”

Gagliano fully appreciates the unintended social consequences of locking up so many young people—he’s seen those consequences firsthand. But when he arrived in Newburgh, the solution he proposed was to lock them up for longer.Gagliano believes that one explanation for the revolving door between the streets of Newburgh and the prison system was the comparatively short sentences that gang members were serving on state charges. A six-month bid allows a kid to marinate in gang culture just long enough to become dangerous before returning to the streets. So what Gagliano proposed to do was identify the most hard-core offenders, then send them away not for a year or two but for decades. To do this, he would employ an unlikely but powerful tool: the racketeering act of 1970, or RICO.

Gagliano had first witnessed the power of RICO as a young case agent battling the New York mob. But during the nineties, federal prosecutors in New York started using the statute to go after violent street gangs as well. The great advantage of a racketeering case is that authorities can arrest the entire membership of a criminal enterprise and bring murder charges not just against the bagman who pulls the trigger but also the don who orders the hit. Gagliano was convinced that major RICO cases against the Bloods and the Latin Kings could effectively dismantle the gangs.

At a bunkerlike FBI office in Goshen, not far from Newburgh, Gagliano’s task force began assembling poster-board dossiers, delineating the identities, nicknames, and residences of each gang member, along with their roles in the drug trade. Whereas a RICO case against the Mafia might be constructed by installing a wiretap at a social club and simply sitting back to listen, in Newburgh the investigators were forced to hit the streets, working undercover and cultivating informants. “The hardest part that first year was just identifying the players,” Gagliano says.

To prosecute street gangs as racketeering organizations, you have to prove that they were actually organized. The Latin Kings, the task force discovered, were small but coherent. In fact, they made an almost comical fetish of organization. Each chapter was governed by a “Crown Council” that ran regular meetings and collected dues. Members adhered to an exhaustive handwritten manifesto. (“No smoking of drugs,” ran a typical prohibition. “With the exception of weed or hashish.”)

Diagramming Newburgh’s Bloods proved trickier. Despite the gang’s vast membership, it was a looser enterprise, and at any given moment many of the key players were in jail. Fortunately, before the task force started work, several state and local detectives had made a map of all the schools in Newburgh, knowing they could obtain stiffer penalties for drug crimes committed within a thousand feet of a school. They swung a compass in circumference around each school, and realized, to their delight, that because Newburgh was so small, it was nearly impossible to find a street corner to sell narcotics that wasn’t in the zone of one school or another. These case files became a starting point for Gagliano’s team, which then did months of surveillance and interviews with informants to develop a rough picture of the Newburgh Bloods’ ever-fluctuating org chart.

Perhaps the greatest challenge for the task force, when it identified these drug sales, was not to interfere with them. The methodical collection of detail necessary for a major conspiracy case can run counter to the professional imperatives of local police. In your standard “buy and bust” scenario, a cop orchestrates an undercover buy from a street dealer, then cuffs him the moment the drugs change hands. But a federal case requires patience. So the task force arranged undercover buys and let them proceed—all the while running comprehensive surveillance so that each offense could eventually be tallied in court.

Gagliano’s team members did their research, and most of the time they knew who would turn up at a buy. But occasionally there were surprises. One night, the task force was orchestrating one of these stings when someone other than the Blood they were expecting suddenly appeared.

Gagliano tensed. He thought about his options. Can I intervene? Can I wave it off? Can I tell them, when we get back, we’re not charging him?

But he knew he could do none of those things. And because the task force was still gathering evidence and not yet making arrests, Delroy headed home that night with no idea that he’d been made.

By May of last year, the task force had accumulated enough evidence to start rounding people up. In the predawn darkness one overcast morning, almost two years to the day after Jeffrey Zachary’s murder, scores of official vehicles began to quietly mass by an abandoned armory on South William Street. In the musty, cavernous interior, Gagliano stood in a vast drill hall that had once been used by soldiers to ride horses. He had not slept all night, a habit from his SWAT days. Assembled before him in the dim light were 500 armed agents, cops, and state troopers. This would be the first of the federal raids in Newburgh, and the most ambitious. Jumping onto a table to be heard, Gagliano issued final instructions. “Be careful out there,” he said. “No blue on blue.”

The cavalry left the armory and fanned across the city, charging into houses and apartments, swinging battering rams and tossing stun grenades. Dozens of groggy young men were escorted, blinking, into the street. The task force made 64 arrests that day. Using RICO, they would ultimately indict what they believe is the full leadership of the Bloods and the Latin Kings—including two alleged members of the Kings’ Crown Council, Wilson Pagan and Jose Lagos, who, according to the indictment, ordered the hit that killed Jeffrey Zachary.

“Talk about satisfaction,” Gagliano says. But the victory had a few complications. Fourteen of the men on the indictment that morning were nowhere to be found, so Gagliano deployed the Marshals Service to track each fugitive down. For a few flickering moments, Manhattanites were afforded a glimpse of the gang war in the Hudson Valley when the FBI flashed images of the Newburgh fugitives on one of the jumbo screens in Times Square.

Among the missing was Delroy. He wasn’t at home when the task force came barging in that morning, and after a week passed and he could not be found, it appeared that he had gone underground.

Gagliano decided to reach out to the family directly. He convinced them that Delroy needed to turn himself in, and promised that he would come personally, and alone there would be no guns drawn.

At the appointed hour, Delroy appeared at the Boys and Girls Club on Liberty Street. It was an awkward reunion. Gagliano explained that he was going to drive Delroy to the armory, where he would be processed. He told Delroy that he didn’t have a choice, that had his own son turned up at the buy, he would have had to do the same thing.

“As a 46-year-old hunter-killer,” Gagliano recalls, “to sit there in the car with him and just—we bawled. There was nothing I could do. I couldn’t pull the hook out of his mouth and let him go.”

A photo hangs on the wall in Gagliano’s home of a smiling 13-year-old Delroy with his arm draped around Gagliano’s son. But today Delroy is in federal prison. He ended up pleading guilty and got ten years. Gagliano was with him for the sentencing.

One sweltering August afternoon, Gagliano and I are wandering around the streets of Newburgh. A lot of people are out: little girls skipping rope, boys playing touch football, an old lady fanning herself in a lawn chair on the sidewalk.

The streets are undeniably safer. “You take a hundred people out of here,” says Lieutenant Arnold, “it has to make some impact on the crime.” No one in Newburgh will tell you so without immediately touching wood, but so far this year, there has not been a single gang-related homicide.

Still, criminality has a way of creeping back. The kids are on the corners, and they’re younger every day. “If it’s an underground economy, and it’s really the only thing people can make money on,” Arnold says, “you’re not going to stamp it out.”

As we walk, Gagliano talks with evident pride about Newburgh’s armory, which the city bought for a dollar and reopened after the raid last May as a community center. It’s a small step, but Gagliano savors the symbolism of converting a building that was associated with the punitive aspect of his strategy for Newburgh into one that will embody some redemptive possibilities as well. For all of the success of his enforcement strategy, he is convinced this is the only way that Newburgh will ever permanently improve: one incremental alternative to gang life at a time.

The armory has a basketball court, and on Saturday mornings, Gagliano coaches 3-to-11-year-olds. “They are the most adorable, sweet, lovable group of kids,” he tells me. Then he catches himself and adds, “Yet some of them will be murderers.”


The Palatine Hotel: Gone but not Forgotten

When you think of fancy, historic, New York hotels you might think of the Waldorf Astoria or the St. Regis Hotel, but would you ever think a hotel in Newburgh could hold up to their caliber of class? Well, the Palatine Hotel sure did. George Henry Gazley, a man born in 1869 in Dutchess County got his start at the Palatine Hotel as assistant manager. He then moved to work in the Waldorf Astoria, and then serve as manager of the St. Regis Hotel. Later on he promoted the construction of the finest, safest, and most modern hotel anywhere outside New York Cit y in 1909- Hotel La Salle of Chicago. He served as general manager, secretary, and director. Why bring up Mr. Gazley? To show how his training in the Palantine Hotel paved the way for a successful career in the country’s top hotels.

Most Newburghers know of the existence of the Palatine Hotel. But do you know about it’s history? Don Herron wrote an insightful article on the Palatine Hotel from which the following information comes from.

On July 6, 1893 the Palatine Hotel opened, which solidified Newburgh as a major city. The Newburgh Sunday Telegram wrote on July 9, 1893: “Resplendent with brilliancy, everything new, spic and span, throngs of handsome and stylishly attired ladies in attendance accompanied by chivalrous escorts, Newburgh’s handsome Palatine Hotel was auspiciously opened in a blaze of glory on Thursday night, and a gala and memorable event it proved, too.”

The hotel had 116 rooms of which 58 could be turned into private suites with a bath. People would take the 60 mile drive up along the Hudson from New York City to spend the night at the Palatine, and return to New York City the next day. Newburghs many theaters also attracted droves of people to the city, including the many performers who performed in productions. Many New York City Broadway shows premiered in Newburgh. Some of the Barrymore clan would stay in the Palatine including Drew Barrymore’s father, John Drew Barrymore. Thomas Edison, and New York City Mayor Fiorello La Guardia were some famous guests.

After the Great Depression, the Palatine began to decline. With time the city began to deteriorate and this sealed the Palatines fate. In 1970 after years of neglect the hotel was demolished in an urban renewal project that razed more than 2,000 structures in Newburgh. It stood 77 years. Today there is just the lawn of the Newburgh Free Library. The City Club which stood shoulder to shoulder with the Palatine is still in existence, even though it is only a shell. There is still hope that there might be plans for the structure in the future.

The Palatine Shop pays homage to the Palatine settlers from where the name originated from, by dedicating a section of their shop to selling antiques and memorabilia of Newburghs past.

As mentioned by Times Herald writer Alan Strauber, “Newburgh’s illustrious history should be widely publicized, celebrated and discussed. The time to start is now….We must continue to bear in mind that Newburgh is a world-class center of 19th-century American architecture and landscape design.” It is imperative to look toward the future of Newburgh to make sure that the structures that are still in existence today do not becomes memories of the past.


Newburgh Str - History

History of Historic Newburgh, Inc.

In the late 1970’s, a handful of visionaries began meeting to discuss the future of the downtown and decided they wanted to incorporate. They knew they needed money in order to move forward with revitalization so this group began selling Charter memberships.

A two-year grant request was written to provide funds for an employee. They were awarded the grant and on May 27, 1980 Historic Newburgh, Inc. was officially incorporated as a Local Development Corporation or LDC.

In the early 1980’s, through the efforts of HNI, Downtown Newburgh was listed on the National Register of Historic Places. It was around the same time that HNI began to take seriously the need to make changes to the downtown infrastructure. The downtown of the early 80’s was a much different place than it is now.

Through a Community Development Block Grant, Historic Newburgh, Inc., along with the Town of Newburgh and other partners, was able to complete the 1989 Downtown Newburgh Revitalization Project, which improved the street scape through sidewalks, sewers, and street lights.

In 1986, when the State of Indiana officially began the Indiana Main Street program, Historic Newburgh, Inc. was chosen as one of the first five Main Street programs in the state. The Main Street program, born out of the National Trust for Historic Preservation, is a proven model for preservation-based economic development for urban areas. The Main Street approach encourages towns to focus on their downtown areas. It is important to save its historic buildings, to revive its commercial core, to strengthen business, to control community-eroding sprawl, and keep a sense of place and community life in America.

Historic Newburgh, Inc. helped to complete many projects over the years:
1. The Riverfront Walkway Project, which has now connected to the beautiful Rivertown Trail
2. Living Treasures Interviews
3. The Fortress of Fun Playground
4. Historic Newburgh trolley
5. Newburgh Bicentennial Celebration
6. Veterans Monument
7. Lamppost Flower Basket Project
8. Newburgh Riverfront Pavilion Project
9. The Little Red Brick Building Project

Through our annual events, Wine, Art & Jazz Festival, Newburgh Fireworks Celebration, The Historic Newburgh Farmers Market, Ghost Walks, and Newburgh Celebrates Christmas, HNI brings over 20,000 people annually to Historic Downtown Newburgh.

Historic Newburgh, Inc. has done much for Newburgh and through the continuation of collaborative efforts with the Town of Newburgh and with all Historic Downtown Newburgh stakeholders, the historic integrity, charm, and vibrancy of our commercial core is insured.

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Old Newburgh Photos: Water Street 1960’s

Snow and ice has been a common element of Newburgh life throughout the decades. This picture of Water Street in the 1960’s certainly depicts that. This area was already in decline by this time, and withing a few years would be totally decimated by urban renewal.

If you have old photos of Newburgh that you would like to share email me.

Rescue Me: 22 South Miller

Part of the reason Water Street was in decay in the 1960’s was because many of the homes in the area had already been demolished, and some of the businesses had started relocating to Broadway and beyond.

Does anyone know roughly where on Water street this area was? Was it by the Broadway and Water area or further north?

Why was that granite bank front demolished? I can’t recall seeing it and I grew up in newburgh! I would think they would have wanted it preserved.


Assista o vídeo: The Lost City Diaries Newburgh Documentary (Janeiro 2022).