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O Sarcófago Médio de Kha (Detalhe)

O Sarcófago Médio de Kha (Detalhe)


O túmulo contém uma sala central, oferecendo quarto e câmara mortuária. O complexo foi registrado pela primeira vez no século 19 e era conhecido por suas 11 estátuas, que incluem representações de Perseneb e sua família. Os arqueólogos estavam realizando trabalhos de restauração e não esperavam fazer uma nova descoberta. Esta imagem mostra parte da sala central com quatro das estátuas. [Leia a história completa]

Os restos da pintura foram encontrados aqui na parede leste da sala central da tumba perto da Grande Pirâmide de Gizé. A pintura exigiu limpeza e restauração extensas para revelar o que as imagens mostram.


Os três destinos: as divindades do destino da Grécia e Roma antigas

Os antigos gregos acreditavam que muitos aspectos da vida de uma pessoa eram determinados pelas três mulheres míticas conhecidas como Fates. Essas eram três deusas irmãs que apareceram na mitologia grega e romana e se acreditava que "desenhavam" o destino de uma criança no nascimento. Eles determinaram quando a vida começou, quando terminou e tudo mais. No nascimento de cada homem, eles apareciam girando, medindo e cortando o fio da vida. No entanto, nem tudo era inflexível ou pré-determinado. Um homem destinado a se tornar um grande guerreiro um dia ainda pode escolher o que deseja fazer em um determinado dia. Os deuses poderiam simplesmente intervir com decisões que poderiam ser úteis ou prejudiciais. Em certo sentido, eles controlavam a vida metafórica de cada mortal nascido.

‘Alexandre, o Grande e o Destino’, de Bernardino Mei (Wikimedia Commons)

Conhecida como Moirai ou Moerae na mitologia grega e Fata ou Parcae pelos romanos, as Parcas eram compostas por três mulheres frequentemente descritas como idosas, severas, severas, frias e impiedosas. Seus nomes em grego eram Clotho (“o fiandeiro”), Lachesis (“o repartidor”) e Átropos (“o inevitável”). Os nomes romanos para eles eram Nona, Decuma e Morta. Embora a representação grega dessas divindades fosse de donzelas sérias e ocupadas, os romanos freqüentemente as exibiam como sendo mesquinhas ou negando aos humanos suas esperanças e desejos.

Clotho, Lachesis, e Atropos. ‘The Three Fates’, de Paul Thumann (Wikimedia Commons).

As primeiras deusas Moirai, Clotho, que significa fiandeira, teceram o fio da vida. Ela é retratada como uma donzela e muitas vezes é vista carregando um fuso ou um rolo (o livro do destino). Lachesis, que significa inflexível, mede o fio da vida que determina quanto tempo alguém viveria. Ela apareceu como uma matrona com um bastão com o qual ela aponta para o horóscopo em um globo. Átropos que significa “inexorável” ou “inevitável” foi o cortador do fio da vida e apareceu como uma velha. Ela escolheu a forma de morte de cada pessoa e, quando seu tempo acabou, cortou o fio da vida com uma tesoura. A menor das três, ela também é caracterizada como a mais terrível. Em vários relatos, as três deusas são mostradas com bastões, cetros ou usando coroas como símbolos de domínio. Todos eles viviam no palácio de Zeus no Monte Olimpo.

Ao nascer um menino, o Moirai teceu o fio de sua vida futura, seguiu seus passos, direcionando as consequências de suas ações de acordo com o conselho dos deuses. As Parcas não interferiam diretamente nos assuntos humanos, mas se valiam de causas intermediárias e determinavam a sorte dos mortais condicionalmente. O homem foi autorizado a exercer certa influência sobre eles. Como o destino do homem foi determinado em sua morte, as deusas do destino se tornaram as deusas da morte, "Moirai Thanatoio".

É provável que Moirai controlasse o destino dos mortais e dos deuses e eles foram descritos como mais poderosos do que os deuses. Homero escreveu na Ilíada, “foi a vontade do destino que os gregos destruíssem Tróia, quando Rumor e Pânico fizeram com que os gregos quisessem fugir. Enéias estava fadado a ir para a Itália, apesar dos melhores esforços de Hera. As ações de Hera na tentativa de desafiar o destino levaram à morte prematura de Dido, a rainha de Cartago. Já que sua linha não foi cortada em um comprimento tão curto, ela não morreria mesmo que uma adaga tivesse perfurado seu peito. " Embora Zeus reinasse como a divindade grega suprema, ele estava sujeito às decisões das Parcas e ao condutor do destino, e não à fonte dele. No entanto, Zeus, se quisesse, tinha o poder de salvar aqueles que já corriam o risco de serem capturados pelo destino.

Zeus pesando o destino do homem por Nicolai Abraham Abildgaard, 1793 (Wikimedia Commons)

A personificação do destino como Moirai é claramente descrita pela primeira vez no poema épico de Hesíodo, a Teogonia (cerca de 700 a.C.). Hesíodo apresenta as Moirai como as filhas de Zeus e da deusa Themis. Elas são imaginadas trabalhando na tarefa feminina de fiar - puxando um fio de lã que representa a vida de cada pessoa. No fio podem ser tecidos tristeza, riqueza, viagens e assim por diante. Não se sabe quem eram os pais dos Morai. Em alguns mitos, elas eram filhas de Zeus e da deusa titã Themis, a deusa da ordem divina. Alguns dizem que eram filhas de Erebus (Trevas) e Nyx (ou de Zeus e Themis). Em alguns casos, eles estavam relacionados a Ananke, a personificação da necessidade.

‘Destiny’ por Henry Siddons Mowbray (Wikimedia Commons)

A ideia de três deusas ligadas ao próprio destino aparece em várias formas na mitologia. Os gregos reconheceram outra tríade de deusas chamada Horae, que era associada a Afrodite. Os nórdicos chamavam seus três destinos de Norns e às vezes eram chamados de Irmãs Estranhas, da palavra nórdica wyrd, que significa "destino". Os celtas tinham três deusas da guerra, conhecidas como Morrigan, que determinavam o destino dos soldados na batalha. A ideia ou imagem de uma deusa tripla pode estar ligada à adoração muito antiga de uma deusa da lua em três formas diferentes: uma donzela (a lua nova), uma mulher madura (a lua cheia) e uma velha (a lua velha).

Os Fates eram figuras populares de adoração de culto na Grécia e as evidências sugerem que havia santuários para eles em grandes cidades como Corinto, Esparta e Tebas. Ofertas também foram feitas aos Fates durante os festivais em Atenas, Delphi, Olympia e Sicyon e acredita-se que tenham sido benéficas durante a época da colheita. Hoje, a origem e o significado da palavra "destino" remontam à mitologia dessas três deusas poderosas.

Imagem em destaque: The Three Fates de Sodoma, 1525 (Wikimedia Commons)

Mitford, Miranda. Um guia ilustrado de suas origens e significados. Londres: Dorling Kindersley Publishers Ltd:, 2008.

Cotterell, Arthur e Arthur Cotterell. Mitologia: uma enciclopédia de deuses e lendas da Grécia e Roma antigas, dos celtas e das terras nórdicas. [Nova ed. Londres: Southwater, 2001.


O Sarcófago Médio de Kha (Detalhe) - História

Brian May disse em Q revista de março de 2008: "Este é um disco pop perfeito e uma das melhores canções do Freddie. É lindamente construído e também tem um dos solos de que mais me orgulho."

Ele elaborou mais sobre isso no Dias de nossas vidas documentário: "Cada fatia daquele disco é pura perfeição pop. Pequenas coisas que visitam uma vez e voltam, como o sininho no segundo verso."

Mesmo assim, ele foi um pouco reticente no início em liberá-lo: "Fiquei um pouco hesitante, pensei que estamos nos colocando como algo muito leve?" Ele relata como inicialmente a banda era muito pesada e voltada para o rock, e "Killer Queen" foi um grande afastamento desse som.

Comentários: 85

  • Bridget, do Co. Era sobre uma prostituta? Visto que se referia a Maria Antonieta, pensei que se referia a um acontecimento histórico.
  • Anônimo Outra teoria é sobre o assassino de JFK, Jackie Onasis. Jackie era para ser um recurso da CIA com experiência anterior e conexões russas. O trabalho foi controlado internamente a mando dos controladores da reserva federal, três generais do pentágono e usou o motorista e Jackie para entregar uma mensagem com uma arma modificada escondida em sua bolsa azul. Uma mensagem para qualquer ou todos os presidentes ou políticos que saem da linha. Agora, se você concorda com essa teoria, ela certamente parece se encaixar melhor do que a maioria.
  • Becriz, dos Estados Unidos. É sobre uma prostituta de alta classe que mata.
  • Deborah Smalley de Louisville Kentucky Eu era adolescente e tinha 20 anos nos anos 70 e 80. Eu amei Freddie Mercury. Ele estava tão confiante em ser ele mesmo. Sempre fui tão diferente de todos ao meu redor. Eu senti que era o único que estava bem acordado e sério, eu entendi que não poderia deixar as pessoas desconfortáveis ​​com isso. Em vez disso, atraiu as pessoas para mim. Eu senti Freddie Mercury de uma maneira profundamente pessoal. Ele me mostrou que existem maneiras expressivas que são divertidas ou felizes, sinta-se você mesmo sem tirar as pessoas da zona de conforto muito LOL Eu não consigo cantar uma canção, mas Freddie me permite entoar uma música que me faz sentir poderosa e feliz . A felicidade é tudo se você estiver sendo você mesmo ao mesmo tempo. Rádio Ga Ga
  • Mellissa do sul da Califórnia Estou tão feliz que Brian May finalmente esclareceu a letra de "Que chatice". Eu cresci cantando isso, porque pensei que não poderia ser outra coisa, dado o contexto da música e a sexualidade de Freddy. Então o karaokê veio para a América, e meu marido me desafiou sobre o lance do "quero tentar". Bem, agora sabemos que são os dois.
  • Belle da Geórgia Alguém além de mim acha que a letra real é, "Conheci um homem da China, fui para a ÁSIA MENOR"?
  • George de Vancouver, Canadá Foi Maria Antoinette que disse isso, mas esta é uma tradução incorreta. Certas pessoas pobres iam ao castelo para receber o pão diário ou eram seus servos recebendo parte de seu pagamento em comida. O chefe da despensa disse: "Estamos sem pães de farinha normais" e Maria disse para ir em frente e usar a farinha melhor / doce. . . Portanto, foi na verdade uma declaração / ato de generosidade ("noblesse oblige"), provavelmente a revolução foi iniciada, como a maioria, por descontentes, que mudaram de ideia sobre o que consideravam pagamento / tratamento justo e, quando ganharam, não o fizeram t querem parecer uns aarseholes gananciosos, então eles permitiram a história "deixe-os comer bolo" (que foi inventada por um filósofo de história inglês).
  • Leon da Intrnational É sobre a rivalidade contínua dos grandes mestres do xadrez da URSS e de outras equipes internacionais e o efeito que tiveram durante a guerra fria.
    O uso inovador e agressivo de Boris Spassky da rainha em seu jogo do meio era amplamente conhecido nos círculos de xadrez como a "ofensiva da rainha assassina" de Spassky.
    Freddie era um fã incomum de torneios internacionais de xadrez após a ação da China, Turquia e do Oriente Médio, Mercury celebrou a ofensiva imbatível do Masters russo contra todos os jogadores de todo o mundo. A letra da música se refere metaforicamente a eventos dentro de torneios e partidas particulares dentro da carreira de Spassky.
    Mercury ficou constrangido com sua obsessão nerd pelo xadrez internacional e, quando entrevistado sobre o hit, ele inventou uma história sobre uma prostituta elegante.
    Mais tarde, ele comentou com confidentes que a história da garota de programa soava mais sexy e mais "rock and roll".
  • Jon de Phx Não importa o que Freddie diga, para mim é óbvio que essa música é sobre uma prostituta transgênero de alta classe. As dicas estão na letra, "dinamite com seu LASER BEAM", e ao longo da música, Mercury está lamentando, "que DRAG". Tenho certeza de que era sua própria piada particular.
  • Houston, de Nova York, Ny Parece-me que a música é sobre um homossexual masculino (drag queen). meio como Madame George de Morrison. Quanto ao lance da Maria Antonieta, quem realmente se importa, é uma frase bacana e provavelmente na boca do personagem uma piada sofisticada e despojada que faz referência ao champanhe caro.
  • Hunter da Filadélfia, Pa Eu quase caí na gargalhada depois de ler como Katy Perry queria se tornar como a mulher nesta música. Sim, ela se saiu muito bem em assumir a imagem de prostituta. Mas tirando isso, essa é uma música incrível. Na verdade, acabei de ouvir pela primeira vez :)
  • Cyberpope de Richmond, Canadá Gunpowder, Guillotine (dispositivo de corte de cabeças usado contra Maria Antonieta e a outra nobreza) nota: a história caluniou Maria - ela não estava dizendo "sem pão, então coma bolo" (sem contato com o que falta de farinha significa completamente) naquela época, eles comiam dois tipos de pastéis - simples, parecidos com pão, e doces, pastéis (bolo) - seria razoável que o pessoal de serviço dissesse: "nós está sem pão para acompanhar o almoço "& Marie respondeu com o significado de," Oh, sirva a eles (nossos convidados) as coisas boas do café da manhã ", como em não discutir sobre os detalhes, não vamos quebrar dando um pouco mais do que o esperado, especialmente quando a alternativa é arriscar toda a infraestrutura da comunidade exibindo a pobreza dos líderes (se Marie está tão pobre agora a ponto de não ter pão, quão pior essa fome se tornará para os EUA ??) Marie provavelmente amava seus súditos tanto quanto um monarca jamais amou e estava otimista sobre as melhorias futuras nas dificuldades de sua nação . . . certamente é possível, provavelmente até, que outros nobres estivessem se alimentando do duro, tornando a vida pior para o homenzinho, mas eles não envolveriam Marie nisso como uma co-ladra, nem mesmo sabendo disso.
  • Milly de Swansea, Reino Unido Se você misturar Gunpower e Gelatina e depois colocar fogo ... BOOM! Você fez uma forma simples de Dinamite.
  • Camille, de Toronto, Oh, aqui é 2012. Por alguma razão desconhecida, essas letras das músicas ficaram presas na minha cabeça por semanas. Leia todos esses comentários e descubra que ninguém está falando sobre o motivo pelo qual essa pessoa é chamada de 'rainha'. Imo, acho que isso é definitivamente sobre um assassino (garantido para explodir sua mente). Mas é sobre um HOMEM vestido de mulher (rainha) (se você tiver essa inclinação) (dinomite com o feixe de laser).
  • Cam from Newport Beach, CA Para a linha "Pólvora ______, dinamite e um feixe de laser", ouço a palavra "aguarrás".
  • Larry de Wayne, Pa É "gelatina", que presumo ser como explosivos plásticos.
  • Emily de Smithfield, Nc Qual é a palavra real na linha do refrão & quotGunpowder _________, dinamite com um feixe de laser & quot? É difícil discernir quando ouço a música, e já vi muitas interpretações como terebintina e gelatina (? Eu sei de gelatina, mas não isso), e pessoalmente ouço & quotguillotina & quot que para mim faz sentido com o resto do letras, e coincide com a referência Maria Antonieta. No entanto, sou conhecido por ouvir mal as coisas, então este pode ser outro caso disso.
    Comentários / sugestões?
  • Nikita de Drogheda, Irlanda Concordo com Alexandria de Preston, CT. As músicas não devem ser cobertas. O original é SEMPRE o maior.
  • Lawrence de Erie, Pa Esta foi a primeira canção da rainha que ouvi em 1975 ?, foi minha canção favorita número 1 de todos os tempos.
    Desde então, sou um grande fã e colecionador da banda. Brian May é de longe o maior guitarrista de todos os tempos.
  • Irfan de Bekasi, Indonésia, essa música com certeza vai te impressionar a qualquer hora.
  • John de Brisbane, Estados Unidos Este material clássico original puro e não adulterado antes que as pessoas se tornassem exigentes. Este é o Queen no seu melhor momento. Soberbo!
  • Charles de Glenside, Pa Vergonha, vergonha, vergonha para qualquer um que se atreveria a comparar a virtuosa Emma Peel com alguma prostituta de alta classe!
  • Kate de Norfolk, Virgínia. Ainda não vi este aqui representado, mas há uma teoria que é sobre Jackie O também. Apenas adicionando material inflamável ao fogo. ^ _ ^

1. Isso é apócrifo. Ela nunca disse isso.

2. Dizemos "deixe-os comer bolo", mas a expressão em francês é "Qu'ils mangent des brioches" ou "deixe-os comer brioche". A questão não é que ela deveria ter dito que eles deveriam comer sobras queimadas, isso aponta para sua ingenuidade - se não há pão, por que eles não comem bolo (ou brioche) em vez disso?

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Antigo Egito


(50 anos ca 2520 & # 8211 2470 AC)
Nome de Horus: Neb-maat
Nome Nebty: Neb-maat-nebty
Nome do Golden Falcon: Bik-nub
Nomen: Snefru
(do digitalegypt)

Sucessor do Faraó Huni. Seneferu (Snefru) era filho de Meresankh I, mas não se sabe se Huni era seu pai.

  • Cama dossel (inscrita), coberta com ouro, apresentada por Snefru, no Cairo Mus. Ent. 57711 (restaurado).
  • Cama com estribo incrustado, forrado a ouro, no Cairo Mus. Ent. 53261 (restaurado).
  • Caixa de cortina (inscrita), coberta com ouro, incrustada em faiança, apresentada por Snefru, com King sentado na extremidade norte, e nomes e disco alado na extremidade sul, no Cairo Mus. Ent. 72030 (restaurado).
  • Poltrona com decoração de flor de papiro, forrada a ouro, no Cairo Mus. Ent. 53263 (restaurado).
  • Poltrona com incrustações de estandartes de Neith em ambas as faces das costas, com falcão em pé sobre uma coluna de palmeira nos braços (madeira pereceu), coberta de ouro, no Museu do Cairo
  • Fragmentos de ouro com lótus falecido sentado com cheiro, provavelmente da tampa de uma pequena caixa, no Museu do Cairo.
  • Palanquins (inscrito no verso), coberto com ouro, no Cairo Mus. Ent. 52372 (restaurado).
  • Restos de estojo de couro tubular contendo duas longas aduelas cobertas com caixa de ouro nervurada e vara de madeira com decoração com o emblema Min embutido, no Museu do Cairo. (89619 a e b).
  • Baú com tampa embutida com texto e decoração com o emblema Min, forrado a ouro, no Museu do Cairo. O baú continha uma caixa com oito potes de unguento de alabastro (inscritos) em suporte, e uma colher de toalete de cobre, uma caixa (inscrita), coberta de ouro, contendo pulseiras de prata com desenho de borboleta, e um encosto de cabeça, de madeira, coberto com ouro e prata (não inscrito).
  • Sarcófago - alabastro.
  • Caixa canópica - alabastro.


  • Khufu Filho de Snefru e Hetepheres I. Sucessor de Snefru.
  • Ankhhaf. Filho e vizir do rei & # 8217s (sob seu sobrinho Khafre). Enterrado em G7510. Um famoso busto de Ankhhaf está agora no Museu de Belas Artes de Boston. Ankhhaf era casado com a filha do rei Hetepheres.

  • Kanefer. O Rei mais velho & # 8217s Filho de seu corpo. Enterrado na tumba 28 em Dashur. Filho de Snefru. Segundo vizir de Snefru, continuou a servir Khufu. (A History of Ancient Egypt por Nicolas-Christophe Grimal - pág. 68)
  • Nefermaat. Provavelmente filho de Snefru. Sua esposa foi chamada Atet (de seu túmulo em Meidum) Títulos: Sacerdote de Bastet, Príncipe Hereditário, Guardião de Nekhen, o grande dos cinco na casa de Thoth, etc. Primeiro Vizir de Snefru (Uma História do Antigo Egito por Nicolas -Christophe Grimal pg 68)
  • ? Netjeraperef. Rei e filho do # 8217s. Enterrado em Dashur.
  • ? Rahotep. Rei & # 8217s Filho do Corpo, Sumo Sacerdote de Rá em Heliópolis. Possivelmente um filho de Sneferu. Enterrado em Meidum com sua esposa Neferet. Proprietários das famosas estátuas agora no Museu do Cairo.
  • ? Ranefer. Rei e filho do # 8217s. Possível filho de Seneferu. Enterrado em Meidum.
  • Merytiotes I, Grande de Cetro e Rei e esposa # 8217s. Provavelmente casada com seu irmão Khufu.
  • Filha de Nefertnesu King & # 8217s, Filha de Deus & # 8217s. Teve um filho chamado Kaemqed.
  • Nefertkau. Rei & # 8217s Filha de seu Corpo. Possivelmente enterrado em Mastaba G7050. Seu túmulo data da época de Khafre. Na tumba, Snefru é mencionado como asno, filho de Nefertkau, Nefermaat (de G 7060) e seu neto Snefrukhaf (G 7070).

Vestido de malha em faiança, aproximadamente dessa época.

Construiu grandes navios e um palácio de cedro. Pedreiras de diorito abertas perto de Abu Simbel. Conduziu campanhas militares na Núbia e na Líbia. (Pedra de Palermo).

Pirâmides construídas em Dashur (2), Meidum e Seila:
Seneferu & # 8217s Bent Pyramid em Dashur
Seneferu & # 8217s Pirâmide Vermelha em Dashur (Kha-Sneferu = Sneferu Brilha)
Pirâmide Seneferu & # 8217s em Meidum
Seneferu & # 8217s Pirâmide em Seila - pequena pirâmide de culto.

Uma estela de Dahshur mostrando o Faraó Snefru
(Foto Jon Bodsworth)


Altura dos Mughals

Humayan não era um líder muito forte. Em 1540, o governante pashtun Sher Shah Suri derrotou os timúridas, depondo Humayan. O segundo imperador timúrida só recuperou seu trono com a ajuda da Pérsia em 1555, um ano antes de sua morte, mas naquela época ele conseguiu até expandir o império de Babur.

Quando Humayan morreu após uma queda das escadas, seu filho Akbar, de 13 anos, foi coroado. Akbar derrotou os remanescentes dos pashtuns e colocou algumas regiões hindus anteriormente não dominadas sob o controle timúrida. Ele também ganhou controle sobre Rajput por meio da diplomacia e de alianças matrimoniais.

Akbar era um patrono entusiasta da literatura, poesia, arquitetura, ciência e pintura. Embora fosse um muçulmano comprometido, Akbar encorajou a tolerância religiosa e buscou sabedoria de homens santos de todas as religiões. Ele ficou conhecido como Akbar, o Grande.


A história enumerada do censo

Em 21 de janeiro deste ano, Lizzie Chimiugak Nenguryarr, uma idosa de 90 anos em Toksook Bay, Alasca, se tornou a primeira pessoa a ser contada no Censo de 2020. Trabalhadores do U.S. Census Bureau e do diretor da agência & # 8217s viajaram para um canto rural do estado para dar início à pesquisa decenal que ajuda a distribuir fundos e representação. Mas apenas dois meses depois, o Bureau interrompeu todas as operações terrestres em meio ao surto de COVID-19 & # 8212 e pediu às famílias que respondessem ao censo online, por correio ou por telefone.

O Bureau ainda não sabe quantas pessoas responderão à pesquisa ou quão bem-sucedido será o esforço para tornar o censo principalmente digital, mas o público pode ter certeza de que o Censo continuará, como sempre aconteceu sob mandato constitucional. Isso é o que atraiu Andrew Whitby, um cientista de dados e autor do novo livro A Soma das Pessoas: Como o Censo Moldou as Nações, do Mundo Antigo à Idade Moderna, para estudar e escrever sobre o censo.

& # 8220A ideia central, de que o governo que nos representa chega a todas as famílias do país e faz algumas perguntas básicas, parece muito democrática para mim, & # 8221 ele disse Smithsonian. & # 8220Não há nada que realmente corresponda a isso: nem todos votam e nem todas as famílias apresentam uma declaração de imposto de renda. É realmente a única vez a cada década que prestamos atenção a cada pessoa que vive neste país. & # 8221

Whitby falou com a revista sobre os primeiros exemplos de manutenção de registros, como a pesquisa dos EUA evoluiu e o que o futuro reserva para o censo.

A soma das pessoas: como o censo moldou as nações, desde o mundo antigo até a era moderna

Esta história de três mil anos do censo traça a construção da pesquisa moderna e explora seu poder político na era do big data e da vigilância

Qual é a história do censo? Qual é o primeiro censo registrado e por que ele aconteceu?

É difícil identificar um censo & # 8220primeiro & # 8221. A ideia de contar pessoas formalmente provavelmente surgiu assim que começamos a viver juntos em comunidades grandes o suficiente para exigir governo formal e tributação & # 8212 ao redor, digamos, 5.000 anos atrás. Várias tradições mitológicas descrevem censos não muito depois daquele & # 8212 um conduzido pelo imperador Yu da China, ou por Moisés no Velho Testamento & # 8212, mas não podemos tomar isso como história.

A palavra & # 8220censo & # 8221 é de origem latina, portanto, em um sentido linguístico, os primeiros censos foram feitos pelos romanos, que certamente estavam fazendo isso por volta de meados do primeiro milênio a.C. Mas poucas ou nenhuma dessas contagens atenderiam à definição de hoje, que é essencialmente contar todos em um determinado lugar em um determinado momento. Os censos bíblicos, por exemplo, excluíram as mulheres & # 8212 como os romanos, até onde sabemos. Houve, sem dúvida, pequenas contagens de aldeias ou cidades ao longo da história que se qualificariam, mas hoje pensamos principalmente no censo em nível nacional. Portanto, se você me obrigasse a escolher um primeiro censo moderno, poderia escolher o da Islândia em 1703, que registrou exatamente 50.366 pessoas e era quase tão preciso quanto um censo de hoje. Isso foi quase um século antes do primeiro censo dos EUA em 1790.

Muitos países têm censos. O que há de especial no censo decenal nos Estados Unidos? Por que ela foi considerada tão essencial durante a fundação da nação?

Primeiro, o censo dos EUA está incorporado na própria Constituição & # 8212Artigo 1, Seção 2 & # 8212 em um ciclo de dez anos. Enquanto os censos em outros países podem ocorrer (ou não) por capricho de um determinado governo, o censo dos Estados Unidos ocorreria a cada dez anos, não importa o que acontecesse (e desde então, tem acontecido). Em segundo lugar, estava vinculado a uma abordagem mecanicista e aritmética para garantir um governo representativo, reatribuindo o Congresso após cada contagem. Essa foi uma ideia nova. Na época em que o primeiro censo dos EUA ocorreu em 1790, o Parlamento da Grã-Bretanha sofreu gravemente com os chamados & # 8220 bairros podres & # 8221 & # 8212 distritos não representativos com apenas um punhado de eleitores. Os EUA tinham suas próprias falhas, mais notavelmente o compromisso de três quintos (que tratava uma pessoa escravizada como três quintos de uma pessoa livre, para repartição), mas [o censo] era válido.

No ano passado, vimos muito debate sobre a inclusão de uma questão de cidadania no censo de 2020, que acabou derrubado pela Suprema Corte. Como o censo foi politizado antes?

Os estatísticos adorariam que o censo americano fosse um instrumento científico e objetivo, mas essa mesma inovação, usá-lo para repartição, impede que seja assim. Os censos têm consequências para a distribuição de poder, portanto, os censos atraem o escrutínio político. Após o censo de 1920 & # 8212, o primeiro em que a maioria da população era urbana & # 8212, o Congresso falhou em seu dever constitucional de se redistribuir, pois os estados rurais se opuseram à perda de poder que isso teria acarretado. Não foi até 1929 que uma lei foi aprovada tornando o rateio automático, como é hoje.

Com a era dos direitos civis, outros erros mais flagrantes no sistema eleitoral americano foram gradualmente corrigidos e, portanto, ainda mais atenção se concentrou no próprio censo. Desde cerca da década de 1970, questões aparentemente misteriosas de metodologia têm sido frequentemente resolvidas nos tribunais, como acontece com a agora rejeitada questão da cidadania.

Como as mudanças no conceito de privacidade dos americanos afetaram o censo?

No início, algumas pessoas viam o censo como uma intrusão, uma imposição iliberal, mas não tinham realmente a linguagem da privacidade para descrever isso. Os primeiros indícios de privacidade surgiram em relação às estatísticas comerciais que o censo começou a coletar em 1820. Os empresários temiam que seus concorrentes pudessem descobrir seus segredos. Foi realmente no final do século 19 e no início do século 20 que nossa noção atual de privacidade se cristalizou. O censo & # 8212, que fazia perguntas cada vez mais pessoais & # 8212, respondeu adotando um compromisso com o sigilo. Conforme declarou o presidente Taft em 1910, nenhuma pessoa pode ser prejudicada de qualquer forma por fornecer as informações exigidas. & # 8221 Houve lapsos desde então, especialmente em tempos de guerra, mas esse ainda é o princípio orientador.

Aprendi com seu livro que devemos agradecer a um funcionário do censo pelas primeiras máquinas de computação. Como a inovação mudou o censo?

A logística de alcançar todos e coletar suas respostas sempre foi um desafio & # 8212 e continua a ser. Mas por muito tempo, a compilação e a análise das respostas também foram difíceis. Milhares de escriturários foram contratados para copiar e condensar essas informações, apenas para fazer uma única tabela em uma publicação do censo. É difícil imaginar qualquer outra coisa no século 19 que se compare a isso: o censo foi o Big Data original.

Mas à medida que o número de perguntas e a população aumentavam, isso se tornava cada vez mais difícil. Após o censo de 1880 nos Estados Unidos, um verdadeiro esforço foi feito para encontrar uma maneira melhor de fazer as coisas. Um jovem e brilhante ex-agente do censo, Herman Hollerith, inventou uma máquina para tabular resultados, primeiro codificando-os em cartões perfurados e depois inserindo esses cartões em uma máquina elétrica. Não era um computador, mas a tecnologia dos cartões perfurados sustentou a computação até os anos 1970, e a empresa fundada por Hollerith acabou se tornando a IBM.

Este esboço retratando o censo feito por Thomas Worth foi executado em Harper's Weekly em novembro de 1870. (Biblioteca do Congresso LC-USZ62-93675)

Fiquei surpreso ao preencher o censo recentemente, que incluía apenas 9 questões. As iterações anteriores tinham dezenas e dezenas de perguntas. O que explica essa mudança? Onde os governos estão obtendo as outras informações?

Em primeiro lugar, muito bem em responder! É interessante que você tenha ficado surpreso e não seja o único que me disse isso. O censo central & # 8212o conjunto de perguntas feitas a cada família & # 8212 tem sido muito curto desde cerca de 1970, nunca perguntando mais do que cerca de dez perguntas. Essa foi uma mudança intencional em relação ao período anterior. O Census Bureau tornou-se cada vez mais ciente de que havia pessoas desaparecidas, e é uma regra geral nas estatísticas de pesquisa que quanto mais curta a pesquisa, maior a probabilidade de as pessoas responderem. Portanto, o Bureau realmente simplificou as coisas.

O que você deve se lembrar é que até 2000, o censo enviava um questionário "longo" com perguntas adicionais para uma amostra aleatória de domicílios (1 em 6 em 2000). Em 2005, o Census Bureau substituiu o formulário longo pelo American Community Survey (ACS), que é administrado continuamente ao longo da década. Only 3.5 million households are asked to complete the ACS each year, so you're quite lucky if you encounter it!

What does the future of the census look like? Does it still matter in the 21st century?

Quite a few countries no longer perform a traditional enumeration, but instead maintain a live register of their entire population. That requires a population that is willing to notify the authorities every time, for example, that they move homes. It looks like an increasing number of countries are headed in that direction, though I'm not sure it could happen in the U.S. anytime soon, not least because the census is mandated by the Constitution.

Does the census still matter? Can you have sensible government on the basis of facts without something like a census (be that a decennial enumeration or a population register)? Acho que não. The census generates the population denominators in so many of the statistics that we depend upon to understand our society. Now more than ever, we're seeing how important good data is. How much should we worry about 100 deaths from a new disease? Amongst other things, that depends very much on whether they occur in a town of 5,000 or a city of 8 million.

How will COVID-19 affect this census?

Like everything related to COVID-19, it's currently very hard to know. Concretely, the Census Bureau has now delayed its "field operations" for a month. That is less of a problem than it sounds, because they were always planning to encourage the majority of households to reply online (or by mail or phone). As of “Census Day,” April 1, nearly 40 percent had already done that. All the official communications from the Bureau express optimism and reiterate the goal of counting everyone.

But short of a miracle, a large number of households—around 50 million in 2010—will not self-respond, and so will need to be enumerated in what the Bureau calls "nonresponse follow-up" operations. That usually requires field work—knocking on doors, interviewing occupants in person. That can only be delayed so far before it must run up against the due date for delivery of initial numbers, which is December 31, 2020. And of course, the later field work happens, the lower the quality of responses, since you're asking people to remember “Who lived here on April 1?”

So everything depends on whether the current [COVID-19] conditions persist for a month, six months, a year.

Sobre Anna Diamond

Anna Diamond é a ex-editora assistente da Smithsonian revista.


Once you have arrived at the Visitor Center, you can sign up for an Arlington National Cemetery Tour that gives you the opportunity to honor and remember our nation’s fallen heroes. Running in a 45 minute continuous loop, the tour makes five stops. Stops include the gravesite of President John F. Kennedy with its eternal flame, the Arlington House as well as the Memorial Amphitheater and the Tomb of the Unknown Soldier. Check out this interactive Arlington map to find all of the most popular sites within the cemetery. You can hop off the trolley, spend additional time walking around Arlington House, attend the changing of the guard ceremony or view a particular memorial. When you are ready, you can hop aboard the next trolley and resume the tour. Along the way you’ll travel through history while paying respect to America’s fallen heroes. The tour conductor provides insight into the cemetery’s history, famous graves and significant memorials and monuments. The respectful and educational guided tour will enable you to see more of the cemetery than you would on foot.


Exhibition

In a 1915 excavation, archaeologists from the Harvard University-Boston Museum of Fine Arts Expedition discovered the entrance to a tomb at the picturesque site of Deir el-Bersha in Egypt. Inside, the MFA team found, in jumbled array, the largest burial assemblage of the Middle Kingdom (2040-1640 BC) ever discovered. The tomb, designated Tomb 10A, was filled with the funerary equipment of a local governor by the name of Djehutynakht and his wife, also named Djehutynakht. Robbers had stolen the finest jewels but left everything else, including the severed (but nicely wrapped and painted) head of one of the Djehutynakhts. The tomb contained four beautifully painted coffins, one of which (detail, shown above), the famous "Bersha coffin" (the outer coffin of the governor), is arguably the finest painted coffin Egypt produced and a masterpiece of panel painting. The tomb also included Djehutynakht’s walking sticks, pottery, canopic jar, and miniature wooden models that were made for the burial but reflect life on Djehutynakht’s estate, including some 58 model boats and nearly three dozen models of daily life such as individual shops for carpenters, weavers, brick-makers, bakers, and brewers. Of these, the best known is the exquisitely carved "Bersha procession" of a male priest leading female offering bearers.

The contents of Djehutynakht’s tomb were awarded to the MFA by the Egyptian government and transported to Boston in 1920. En route, they nearly met with disaster when the ship that was carrying them caught fire. Thankfully, the crew averted disaster, and the material suffered only slight water damage. Following their arrival in Boston, the Museum put the Deir el-Bersha coffin and procession on view in the galleries, but most of the other objects have never been displayed before. Many of the models, in fact, were never fully conserved prior to the preparations for this exhibition.

"The Secrets of Tomb 10A: Egypt 2000 BC" introduces visitors to the concepts of the afterlife in the Middle Kingdom by taking a journey through the remarkable tomb of the Djehutynakhts and its many objects. It also offers an opportunity to gain insight into the fascinating era in which the couple lived by viewing sculptures, jewelry, furniture and other objects representing high officials of their time.


Assista o vídeo: Sarcófago Screeches from the Silence clipe (Janeiro 2022).