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Crenças

Crenças

Quais são as crenças e valores mais comumente encontrados na política americana? É importante conhecer essas crenças e valores para entender a psique política que existe nos Estados Unidos e que penetrou nos sistemas executivo, legislativo e judicial que compõem a estrutura política dos Estados Unidos.

este cultura política muda e modifica como resultado de vários processos complexos, como socialização e feedback do sistema político. Os indivíduos podem desenvolver crenças políticas de seus pais, amigos etc. (socialização) ou podem desenvolver-se em resposta a certas questões políticas e / ou respostas políticas (feedback).

Em 1996, uma porcentagem muito maior de negros americanos votou em Bill Clinton do que em Bob Dole, presumivelmente, porque sentiram que um por sua experiência de ser presidente era mais capaz de cumprir do que o outro que não possuía experiência de poder executivo. Da mesma forma, muito mais mulheres votaram em Clinton do que em Dole. Em 2000, essa tendência continuou com um número significativamente maior de mulheres votando em Gore e 90% dos negros americanos também votando em Gore. Um número muito maior de homens votou em Bush e o que é classificado como pequenas cidades e pequenas cidades votou em números muito mais altos para o eventual vencedor - Bush.

Por que esses padrões ocorreram?

A cultura política na América apoia efetivamente a estrutura política e, como resultado, há muito pouca probabilidade de a estrutura mudar. Existem cientistas sociais radicais como Katznelson e Kesselman que acreditam que a cultura política dos Estados Unidos é imposta de cima para tentar legitimar a estrutura política. Essa crença é conhecida como “ideologia dominante” e aqueles que apóiam essa teoria acreditam que sua lógica é incutir nas pessoas que o sistema político na América é o único possível e que qualquer mudança pode causar um dano enorme.

Samuel Huntington em seu livro "American Politics" resumiu a cultura política da América como "Liberdade, igualdade, individualismo, democracia e Estado de Direito sob uma constituição".

A pesquisa indicou que os americanos estão muito interessados ​​em apoiar a liberdade de expressão quando associados a declarações gerais, por exemplo. "As pessoas que odeiam o modo de vida da América ainda devem ter a chance de expressar suas opiniões e serem ouvidas." No entanto, parece haver um nível de apoio muito mais baixo para declarações específicas, por exemplo. “Este livro que contém visões políticas inaceitáveis ​​não pode ser um bom livro e não merece ser publicado.” Pesquisas indicam que cerca de 80% dos americanos concordariam com a primeira afirmação, mas apenas 50% apoiariam a segunda.

Em 1954, apenas 37% dos pesquisados ​​na América acreditavam que as pessoas tinham o direito de fazer ateucomentários. Em 1972, esse número havia aumentado para 65% e em 1991, para 72%.

Em 1954, 27% dos pesquisados ​​na América acreditavam que as pessoas tinham o direito de declarar seu apoio àO comunismo. Em 1972, esse número havia aumentado para 52% e em 1991, para 67%.

Em 1954, 17% dos pesquisados ​​na América acreditavam que as pessoas tinham o direito de expressar racista pontos de vista. Em 1976, esse número aumentou para 61% e, em 1991, para 62%.

A pesquisa do estudo acima também indicou que o apoio a uma liberdade de crenças específica era muito maior entre a “elite” instruída em oposição ao público de massa.

A crença na liberdade de expressão e pensamento não é exclusivamente americana e houve momentos na história da América em que não foram mantidos - como durante o "Red Scare" dos anos 50 e a atitude de alguns sulistas brancos durante as campanhas de direitos civis na década de 1960. A expressão de opiniões "não americanas" durante os protestos durante a Guerra do Vietnã trouxe uma resposta semelhante. No entanto, em geral, os Estados Unidos adotaram uma maior tolerância social e as estatísticas acima parecem confirmar isso. Mas essas mesmas estatísticas podem fornecer outras interpretações.

Se em 1991, 67% dos pesquisados ​​acreditavam que as pessoas tinham o direito de expressar seu apoio ao comunismo, então 33% eram neutros sobre esse assunto ou acreditavam o contrário. Com uma população adulta de 200 milhões, isso representaria uma cifra considerável se esse sentimento for verdadeiro para toda a América e se o grupo amostral desta pesquisa refletir verdadeiramente os ideais americanos.

Independentemente disso, os americanos gozam de direitos legais consideráveis ​​que protegem os direitos de liberdade de expressão e pensamento etc. Da mesma forma, dentro dos limites da lei, a mídia e os jornais desfrutam de muita liberdade para investigar, publicar ou produzir. Foi uma investigação de jornal do "Washington Post" que iniciou os procedimentos que levaram à renúncia de Richard Nixon.

Se ocorrerem problemas com relação à liberdade de expressão, é freqüentemente um problema em uma arena local, e não em uma nacional, embora com o crescimento das comunicações em toda a América, qualquer violação das liberdades individuais em nível local possa ser rapidamente tratada por autoridades ... pelo menos em teoria.

A igualdade é outra crença arraigada na psique americana. Os primeiros visitantes da América, como Tocqueville e Charles Dickens, comentaram favoravelmente a respeito disso e ambos observaram que cada americano tinha uma tendência a tratar todos como iguais, independentemente da educação, ocupação ou classe social. "Igualdade" foi um dos gritos de guerra da Revolução Americana; embora isso fosse mais um comentário sobre igualdade de oportunidades do que sobre igualdade de condições. A teoria era que, se todos (exceto os escravos) tivessem igualdade nos termos da lei, todo indivíduo seria capaz de alcançar a auto-realização e o seu melhor.

Aqueles que apóiam a ideologia dominante afirmam que o constante estresse na igualdade de oportunidades ajuda a legitimar o que é uma sociedade muito desigual.

A igualdade perante a lei e a igualdade de dignidade são altamente desenvolvidas nos Estados Unidos e a legislação que está em vigor para proteger os cidadãos de outras pessoas ou autoridades é abrangente e aplicada. Nos últimos anos, a discriminação contra mulheres e minorias raciais tem sido o foco dessas leis “Mas a idéia de que todos os cidadãos, independentemente de sua origem, devam ser tratados da mesma forma, está profundamente arraigada.” (McKay)

A ação individual continua sendo uma crença muito importante na América. A aparente rejeição da ação coletiva levou a que os membros dos sindicatos permanecessem baixos. A autoconfiança continua a ser um valor muito forte e não há um grande apoio público para o que é chamado de "agenciadores de assistência social". Instituições privadas administradas por pessoas com interesse nelas são muito mais preferidas que instituições públicas.

Os americanos são antipáticos à provisão do governo em geral, mas a pesquisa mostra que há um nível maior de apoio a provisões específicas, como educação e saúde, o que provavelmente é resultado de um envolvimento do governo muito maior nessas questões nos últimos anos.

O individualismo econômico continua sendo uma crença importante e explica o grande apoio ao capitalismo. O desenvolvimento da América como nação é explicado essencialmente pela expansão do capitalismo e suas necessidades. Os EUA, no entanto, testemunharam ocasionais lapsos de ação coletiva, como o McCarthyism nos anos 50 e o crescimento de igrejas cristãs fundamentais nos anos 80, onde os indivíduos foram com as massas.

Toda a questão da importância do indivíduo entra em conflito com a crença na igualdade de oportunidades. A discriminação positiva tornou mais possível que certos grupos, como deficientes, negros americanos etc., se envolvessem mais na sociedade americana. Algumas faculdades em áreas etnicamente mistas precisam reservar um certo número de vagas para estudantes para minorias étnicas à custa de outros grupos. Essa abordagem obviamente mitiga o indivíduo que, nesse caso, perde para outro, porque uma decisão declara que é isso que deve ser feito. Esse conflito continua causando tensão na sociedade americana e, em 1996, os eleitores da Califórnia votaram a proibição de discriminação positiva.

Essa crença no individualismo levou a menos apoio nos Estados Unidos à ação do governo, o que impactaria o indivíduo em determinadas questões quando comparado a outros países. A tabela a seguir mostra os percentagemde pessoas na América, Grã-Bretanha e Alemanha que concordam que ...

Concordo que o governo deveria… EUAAlemanhaGrã-Bretanha
controlar os salários pela legislação232832
reduza a semana de trabalho para criar mais empregos275149
controle de preços192048
prestar cuidados de saúde405785
financiar projetos de criação de empregos707383
gastar mais com pensões de velhice475381
reduzir as diferenças entre aqueles com renda alta e baixa386665
impor o uso do cinto de segurança498280
proibir fumar em locais públicos464951

O Partido Republicano geralmente tem sido associado a leis que procuram respeitar o indivíduo, enquanto o Partido Democrata tem sido associado ao apoio a grupos desfavorecidos.

A grande maioria da América apóia o conceito de democracia. Assim, os resultados das eleições são bem respeitados e o apoio da opinião da maioria levou a que algumas políticas curiosas fossem seguidas pelos políticos, uma vez que sabiam que tinham o apoio da maioria. A política “Três greves e você está fora” teve grande apoio público, apesar de as pessoas serem presas por toda a vida pelo que parece ser a mais trivial das razões. Um pequeno ladrão foi condenado à prisão perpétua por sua terceira condenação por roubo - roubando uma pizza em uma praia da Califórnia. Mas a popularidade da regra significava que ela chegava, pois tinha o apoio da maioria.

Pesquisas realizadas por Almond e Verba na década de 1960 indicaram que 82% dos americanos apoiavam um sistema de governo baseado na Constituição. Ainda há evidências que apóiam suas descobertas, embora o número possa estar um pouco abaixo. Muito poucos americanos procuram emigrar ou criticar abertamente o sistema com base na Constituição. No entanto, muito mais pessoas estão desiludidas com o sistema partidário, a presidência e a burocracia federal.

Pesquisas entre 1960 e 1992 indicaram claramente que houve um declínio no apoio que o governo federal poderia esperar em questões como se importava com o povo, se importava apenas com alguns grupos de interesse, desperdiçava dinheiro etc. A confiança tomou conta de questões como o Vietnã, Watergate e a crise dos reféns no Irã. O apoio ao governo federal aumentou sob a presidência de Reagan, mas pareceu deslizar mais uma vez sob Clinton. Seus oito anos no cargo sempre serão prejudicados pelo fato de que ele teve que admitir publicamente que mentiu sobre seu adultério. Ele enfrentou mais opositores dos democratas no Congresso do que dos republicanos, pois sentiram que Clinton havia prejudicado gravemente a posição do presidente e, como ele representava os democratas, isso mancharia o partido aos olhos do povo americano.

No entanto, o público não foi alienado pelo sistema - apenas por instituições e / ou indivíduos. A democracia parece ser um conceito altamente respeitado - como é o estado de direito. Pode ser que o problema que contaminou a política nos Estados Unidos nos últimos anos tenha culminado em Clinton aparecendo na frente de um grande júri e em mais de 70% dos americanos acreditando que ele mentiu sobre a questão de Lewinsky (antes de ele ter que admiti-lo) os tornou mais sofisticados no que diz respeito à sua compreensão da política e que o respeito tradicional que os políticos esperavam do público agora deve ser visto como conquistado, e não apenas como um dado adquirido.

Poucos desafios surgiram da sociedade americana que ameaçaram o sistema na América. Questões como direitos civis e Vietnã foram todas acomodadas pela estrutura existente e quaisquer novos partidos nas eleições nacionais receberam apenas apoio minoritário. Samuel Huntingdon simplesmente se refere a isso como "americanismo" em seu livro "American Politics".