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Linha do tempo do Japão medieval

Linha do tempo do Japão medieval


História do Japão Medieval

Quando o período Heian terminou em 1185AD como o último do período clássico, o Japão medieval foi formado.

O Japão medieval tem uma grande história que vai de 1185 a 1600. A guerra e a destruição caracterizam o Japão medieval, onde os guerreiros samurais eram uma das fileiras importantes do país. O budismo foi uma parte significativa da cultura japonesa e uma grande influência em sua longa história. Consistiu em muitas eras dependendo da família no período de regra Kamakura (1185-1333), Muromachi (1336-1573), Azuchi – Momoyama (1568-1603), Edo (1603-1868). Com essa longa e vasta história, o Japão é muito interessante com grande perda de informações!

O Japão medieval tinha uma estrutura política muito distinta e interessante em sua sociedade.

Enquanto o imperador permanecia como o rosto do governante, os japoneses eram, na verdade, governados pelos xogunatos e famílias aristocráticas. A corte imperial foi tratada com realeza e permaneceu no lugar, mas não tinha poder significativo em relação ao governo japonês. Em vez disso, os shoguns desempenharam um papel muito importante no governo do Japão. Shoguns eram os generais dos exércitos militares japoneses (samurais). Na época medieval, o Japão estava em guerra e destruição, o que levou ao rápido crescimento e popularidade dos samurais. Isso também levou ao aumento do poder dos generais militares. Minamoto no Yoritomo foi o fundador do shogunato japonês, que foi fundado no início de Kamakura até o final do período Heian. Ele foi o primeiro a começar a governar o Japão feudal com famílias nobres associadas e outros daimyos - atualmente temos seu Tachi em nossa exposição! O governo dos shoguns era chamado de bakufu, o que se traduz em governo de tendas.

As famílias aristocráticas também foram uma parte central da história social e política do Japão. Famílias grandes e poderosas freqüentemente lutavam para obter o controle da corte imperial. Junto com os shogunates, o clã mais dominante governaria o Japão.

O Japão social foi dividido em uma hierarquia com um sistema de quatro camadas. No topo estavam o imperador e a corte imperial junto com famílias nobres de alto escalão e xogunatos. Abaixo, estavam os camponeses que consistiam em fazendeiros, artesãos e mercadores. Essa hierarquia era baseada na riqueza e no status.

Embora a corte imperial não possuísse nenhum poder real, eles ainda eram uma grande parte da história social japonesa. As famílias aristocráticas e outras pessoas nobres concentraram suas vidas em torno desta corte. Eles viveram vidas muito confortáveis ​​e luxuosas.

Essas famílias nobres eram muito superficiais e eram retratadas preocupando-se apenas com sua riqueza e posição social. Eles levavam uma vida confortável apenas focada em seu imperador, criação e lazer. Eles faziam parte das classes mais altas do Japão Feudal.

Embora os samurais representassem apenas cerca de 10% da sociedade japonesa, eles eram amplamente respeitados pelo povo e haviam perdido o poder. Membros de escalões mais baixos eram obrigados a se curvar aos samurais que passavam. Se não o fizessem, os samurais recebiam permissão para cortar suas cabeças. Os samurais apenas respondiam aos seus daimyos (poderosos senhores da guerra) que, por sua vez, apenas respondiam aos seus xogunatos. Daimyos eram incrivelmente ricos e muitas vezes possuíam seus próprios castelos e grandes áreas de terra.

Os próximos na hierarquia eram os fazendeiros. Enquanto a maioria das sociedades daquela época os considerava o grupo de classificação mais baixa, os ideais de Confúcio consideravam os agricultores muito mais elevados, pois eram importantes no fornecimento de comida para o Japão e eram considerados bastante respeitáveis. No entanto, apesar de serem uma classe honrada, eles eram pesadamente tributados.

Os artesãos foram considerados a seguinte classe. Embora muitos fossem particularmente qualificados e produzissem belos utensílios, roupas e gravuras em xilogravura, eles ainda estavam abaixo dos agricultores na hierarquia. Mesmo artesãos que produziram espadas de samurai excepcionais, eles ainda pertenciam a esta classe inferior. Os artesãos viviam em suas próprias áreas segregadas de grandes cidades ou castelos do daimyo.

Na base do sistema de quatro camadas estavam os comerciantes. Eles eram frequentemente criticados por “parasitas” que viviam de outras classes produtivas. Eles eram obrigados a viver em seções separadas das outras classes e os escalões mais altos não deviam se misturar com eles, a menos que em questões de negócios. No entanto, apesar de serem desprezadas, as famílias de comerciantes eram muito ricas. Com o crescimento de suas finanças, foram lentamente mais aceitos pela sociedade e as restrições contra eles foram diminuindo.

Havia também classes e ocupações que determinavam que as pessoas estavam realmente abaixo do sistema de primeiro nível. Isso consistia em assuntos tabus como gueixas, prostitutas, algozes, açougueiros, curtidores e descendentes de escravos. Essas pessoas eram consideradas sujas e impuras.

Devido a ser dilacerado por guerras e conflitos, a religião teve uma grande influência nos cidadãos do Japão durante o período medieval. Embora a religião geralmente fosse para as classes mais altas, ela alcançava todos os níveis do público japonês no Japão Feudal e a maioria era considerada budista, xintoísta ou ambos.

Shinto era a religião indígena do Japão. Era uma religião baseada na natureza e pensava-se que vinha do efeito poderoso de desastres naturais comuns no Japão, como tsunamis e terremotos. As divindades xintoístas eram chamadas de kami e eram espíritos sagrados que assumiram a forma e os conceitos da vida humana como árvores e ventos. Acreditava-se que os humanos eram fundamentalmente bons e se tornariam kamis depois de morrer. Os japoneses também acreditavam que o infortúnio era criado por espíritos malignos, para mantê-los afastados, eles realizavam rituais xintoístas como purificações, oferendas e orações aos kami. Kamis era muito respeitado e pensava-se que vivia em santuários xintoístas.

O budismo foi outra religião central no Japão que surgiu no período feudal após ser introduzido no século VI. Eles originalmente tiveram conflito com a religião Shinto, mas eventualmente aprenderam a coexistir. O Zen Budismo - a seita particular que foi considerada mais comum nos tempos medievais - era o corpo de pessoas que aderiam a uma determinada fé religiosa e foi introduzido em 1191. O ensinamento Zen encorajou e ensinou a auto-iluminação por meio da autodisciplina e da meditação. Suas teorias eram que as vidas dos humanos eram cheias de sofrimentos causados ​​por morte, doenças e perda de entes queridos. Acreditava-se que removendo os desejos e apegos, a auto-iluminação poderia ser alcançada.

O Zen Budismo afetou particularmente a classe militar do Japão feudal. Samurais, sendo mestres da disciplina e conduta, acharam essas teorias e abordagens práticas especialmente agradáveis. Os monges zen até aumentaram em influência política à medida que a religião crescia. Muitos mosteiros eram centros educacionais, além de religiosos. Embora o Zen Budismo fosse uma religião, muitas pessoas o consideram filosófico devido à sua abordagem da vida.

A comida japonesa que se vê hoje não é muito diferente da que se consumia naquela época. Peixe, arroz e vegetais constituíam a principal parte das suas refeições, tal como o são agora. Acredita-se que a estética requintada e os preparativos de sua comida do Japão tenham vindo do Zen Budismo, onde até atividades simples, como preparar refeições, eram consideradas um compromisso espiritual.

O entretenimento também era popular durante o Japão feudal. Uma das fontes disso era o Noh, um teatro que alguns cidadãos japoneses assistiam para assistir a contos de histórias, malabarismos e acrobacias, colheita de música ritual e dança. Kyogen também foi apresentado, que eram esquetes humorísticos. A arte também foi uma parte importante do Japão medieval, onde eles praticavam pintura, cerâmica, estátuas, jardinagem, arranjos de flores, caligrafia e xilogravura. Por meio deles, o apreço dos japoneses pela beleza e pela natureza pode ser visto claramente.


Qualidade na Revolução Industrial

Até o início do século 19, a manufatura no mundo industrializado tendia a seguir esse modelo de artesanato. O sistema fabril, com ênfase na inspeção do produto, começou na Grã-Bretanha em meados da década de 1750 e cresceu até a Revolução Industrial no início do século XIX. As práticas de qualidade americanas evoluíram nos anos 1800 à medida que foram moldadas por mudanças nos métodos de produção predominantes.

Artesanato

No início do século 19, a fabricação nos Estados Unidos tendia a seguir o modelo de artesanato usado nos países europeus. Como a maioria dos artesãos vendia seus produtos localmente, cada um tinha um enorme interesse pessoal em atender às necessidades de qualidade dos clientes. Se as necessidades de qualidade não fossem atendidas, o artesão corria o risco de perder clientes que não seriam facilmente substituídos. Portanto, os mestres mantinham uma forma de controle de qualidade inspecionando as mercadorias antes da venda.

O Sistema de Fábrica

O sistema fabril, produto da Revolução Industrial na Europa, começou a dividir os ofícios artesanais em tarefas especializadas. Isso forçou os artesãos a se tornarem operários de fábrica e os donos de lojas a se tornarem supervisores de produção, e marcou um declínio inicial no senso de empoderamento e autonomia dos funcionários no local de trabalho. A qualidade do sistema fabril foi assegurada pela qualificação dos trabalhadores complementada por auditorias e / ou inspeções. Os produtos defeituosos foram retrabalhados ou descartados.

O Sistema Taylor

No final do século 19, os Estados Unidos romperam ainda mais com a tradição europeia e adotaram uma nova abordagem de gestão desenvolvida por Frederick W. Taylor, cujo objetivo era aumentar a produtividade sem aumentar o número de artesãos qualificados. Ele conseguiu isso atribuindo o planejamento da fábrica a engenheiros especializados e usando artesãos e supervisores como inspetores e gerentes que executavam os planos dos engenheiros.

A abordagem de Taylor & rsquos levou a aumentos notáveis ​​na produtividade, mas a nova ênfase na produtividade teve um efeito negativo na qualidade. Para remediar o declínio da qualidade, os gerentes de fábrica criaram departamentos de inspeção para evitar que produtos defeituosos chegassem aos clientes.


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Cronogramas da história medieval e da Idade Média

ou crianças e adultos. Explore a história do período medieval, desde a época de Alfredo, o Grande, até a Conquista Normanda e até o início da Era Tudor. Cronogramas detalhados contêm eventos de anos entre 800 e 1547. Os mapas mostram a localização de castelos, abadias e catedrais na Inglaterra, Escócia e País de Gales. Cada pessoa e edifício neste site tem uma linha do tempo e links para assuntos relacionados.

Este site foi atualizado pela última vez em 11 de junho de 2021.

ncobre a vida de centenas de reis, rainhas, senhores, senhoras, barões, condes, arcebispos e rebeldes que fizeram do povo medieval um período emocionante da história para se viver.

castelo é um edifício fortificado ou conjunto de edifícios usados ​​para fornecer proteção permanente ou temporária e acomodação para reis e rainhas ou nobres importantes e suas famílias. O termo castelo geralmente se refere a edifícios de pedra construídos durante o período medieval. O castelo forneceu o centro do poder político e administrativo para a região.

bbeys e mosteiros foram povoados por muitas ordens religiosas diferentes com suas próprias crenças, regras e restrições. O período medieval viu a fundação de um grande número de ordens religiosas, incluindo os populares beneditinos e cistercienses.

Reconstruções virtuais 3D

Ransporte-se até mil anos e explore edifícios históricos como eles podem ter aparecido no passado. Construídas com a popular ferramenta de desenvolvimento de jogos Unity 3D, essas reconstruções serão executadas na maioria dos navegadores da Web populares em seu computador desktop ou laptop.


Período Tokugawa Tardio 1853-1867

Esta seção do guia de pesquisa visa abranger a caracterização principalmente social durante o último shogunato de Tokugawa no Japão & # 8217. O período tardio de Tokugawa no Japão é frequentemente identificado por muitas tensões sociais e culturais entre os samurais e outras classes, devido aos conflitos entre os ideais tradicionalistas e modernistas da época. A transição para o período Meiji, que é aceito como o início do estado moderno do Japão & # 8217, foi uma causa direta das tensões e influências nacionais e internacionais do final do período Tokugawa.

As fontes a seguir servem para ilustrar o ambiente respectivo desse período. Ray A. Moore & # 8217s artigo & # 8220Samurai Discontent and Social Mobility in the Late Tokugawa Period & # 8221 tem como objetivo fornecer evidências das razões pelas quais a classe samurai cresceu cada vez mais com descontentamento político, social e econômico com o xogunato Tokugawa. Avaliando Genji analisa, na forma de crítica literária, um dos contos ficcionais mais ricos do Japão para explorar a confusão cultural do nicho do Japão no mundo durante o período Tokugawa. Musui & # 8217s Story expressa uma visão honesta de um samurai Tokugawa enquanto acompanha a vida do samurai Katsu Kokichi e suas lutas internas com lealdade e bondade, ganância e decepção, vaidade e superstição.

Descontentamento Samurai e Mobilidade Social no Final do Período Tokugawa

  • Moore, Ray. & # 8220 Descontentamento Samurai e mobilidade social no final do período Tokugawa. & # 8221 Monumenta Nipponica 24, não. 1/2 (1969): 79-91.

Avaliando Genji: crítica literária e ansiedade cultural na era do último samurai

  • Caddeau, Patrick. Avaliando Genji: crítica literária e ansiedade cultural na era do último samurai . EUA: Universidade Estadual de Nova York, 2006.

Musui & # 8217s Story: The Autobiography of a Tokugawa Samurai

  • Craig, Teruko. Musui & # 8217s Story: The Autobiography of a Tokugawa Samurai . EUA: The University of Arizona Press, 1988.

Linha do tempo da história diplomática EUA-Japão

Desde o fim da Segunda Guerra Mundial, a aliança EUA-Japão tem sido a pedra angular dos interesses de segurança dos EUA na Ásia. A parceria entre os dois países continua sendo fundamental para a estabilidade e prosperidade regional.

Aqui está uma breve linha do tempo da história diplomática dos EUA e do Japão e da cooperação desde meados do século 20, com foco em questões de segurança.

1951-1952

Pouco depois de assinar o tratado de paz de São Francisco em 8 de setembro de 1951, o primeiro-ministro do Japão, Shigeru Yoshida, assina o Tratado de Segurança entre os Estados Unidos e o Japão. (© Getty Images)

Autoridades se reúnem em San Francisco para assinar o Tratado de Paz com o Japão em 8 de setembro de 1951, encerrando formalmente a Segunda Guerra Mundial e a ocupação aliada do Japão. Quando o tratado entrou em vigor em 28 de abril de 1952, o Japão voltou a ser um estado independente e aliado dos Estados Unidos.

Ao assinar o tratado de paz, as autoridades norte-americanas e japonesas também assinam o Tratado de Segurança entre os Estados Unidos e o Japão - um acordo militar renovável de 10 anos que descreve um arranjo de segurança para o Japão que acomoda sua constituição pacifista.

O primeiro-ministro do Japão, Nobusuke Kishi, assina o tratado de segurança mútua entre EUA e Japão atualizado em 19 de janeiro de 1960, em Washington. Kishi, centro-esquerda, senta-se ao lado do presidente Dwight Eisenhower, centro-direita. (© Robert M. Baer / AP Images)

O Japão e os Estados Unidos assinam um novo Tratado de Cooperação Mútua e Segurança revisado em 19 de janeiro de 1960. Sob o tratado, ambas as partes concordam em se ajudar em caso de ataque armado a territórios sob administração japonesa (embora o Japão seja constitucionalmente proibido de resolução de disputas internacionais por meio da força militar). O tratado também inclui disposições sobre o desenvolvimento da cooperação internacional e econômica.

1969-1972

O presidente Richard Nixon, à direita, dá as boas-vindas ao primeiro-ministro japonês, Eisaku Sato, a Washington em 19 de novembro de 1969. (© AP Images)

Em novembro de 1969, o primeiro-ministro do Japão, Eisaku Sato, visita Washington, onde ele e o presidente Richard Nixon assinam um comunicado conjunto anunciando um acordo dos Estados Unidos para devolver Okinawa - um dos territórios japoneses adquiridos pelos Estados Unidos durante a guerra - ao Japão em 1972. Após 18 anos meses de negociações, os dois países assinaram um acordo em junho de 1971 com disposições concretas para o retorno.

1978-1981

Um navio da Guarda Costeira do Japão patrulha perto de barcos de pesca chineses que se aproximam da Ilha Kubajima em Senkakus, perto de Okinawa, Japão, abril de 1978. (© Asahi Shimbun / Getty Images)

Japão e Estados Unidos assinam as Diretrizes para Cooperação de Defesa Japão-EUA, uma estrutura que descreve os papéis dos militares de cada país para a defesa do Japão & # 8217 (o Japão mantém forças de autodefesa, abstendo-se de engajamento militar no exterior, exceto para operações de manutenção da paz da ONU) . Washington e Tóquio lançam treinamentos e exercícios conjuntos.

O Japão também aceita maior responsabilidade pela defesa dos mares ao redor de suas costas, promete maior apoio às forças dos EUA no Japão e aumenta sua capacidade de autodefesa.

1983-1987

O presidente Ronald Reagan conversa com o primeiro-ministro japonês Yasuhiro Nakasone antes do início oficial de sua reunião em 1985. Os dois líderes se reuniram com frequência por vários anos para discutir questões como energia nuclear e comércio. (© Ira Schwartz / AP Images)

Um grupo de trabalho EUA-Japão produz a Declaração Conjunta Reagan-Nakasone sobre a Cooperação Energética Japão-Estados Unidos em 1983. As relações energéticas bilaterais avançaram ainda mais em 1987 por um acordo de cooperação em relação ao uso pacífico da energia nuclear.

2011-2018

Militares dos EUA trabalham ao lado de uma equipe de busca e resgate japonesa para encontrar sobreviventes em meio aos destroços do terremoto em Unosumai, Japão, março de 2011. (MSgt. Jeremy Lock / USAF)

Linha do tempo do Japão Medieval - História

Clãs Japoneses e # 8211 Linha do Tempo da História Japonesa

Antes dos imperadores, o Japão era governado por um conjunto de sistemas de clãs. Esses clãs japoneses surgiram por causa do casamento ou por causa de um ancestral comum. Cada um desses clãs era governado por alguns nobres poderosos. Esses nobres também serviram como líderes religiosos de seu clã. Esses clãs aderem ao Shinto, essas pessoas acreditam que o espírito de seus ancestrais os protegerá e a suas aldeias. Acreditava-se que esses ancestrais ouviam suas orações para que muitos desses rituais fossem ouvidos por seus ancestrais. Os primeiros imperadores do Japão pertencem ao clã Yamato, considerado o clã mais poderoso dos anos 300. O imperador Jimmu foi o primeiro a governar deste clã. Outros clãs podem manter suas terras, no entanto, eles devem obedecer ao conjunto de regras do imperador. Nos anos 400, ele se tornou o líder mais poderoso de seu clã. Esses antigos imperadores eram humanos, mas os japoneses os tratavam com reverência equiparada à dos deuses ou ao poder divino. Este imperador detém poder sobre os militares. O Japão não é conhecido por mudar de imperador. Uma vez que eles governam, eles governam até o dia de sua morte.

A riqueza e o poder baseavam-se na propriedade da terra. A principal fonte de renda desses ricos proprietários de terras vem da agricultura ou da pesca. Algumas dessas pessoas têm grande talento na arte de tecer e fazer roupas. Alguns dos pobres foram escravizados e forçados a servir como cozinheiras ou empregadas domésticas em casas nobres. O clã Yamato sendo um dos clãs mais interessantes da história japonesa foram considerados descendentes do deus do sol, Amaterasu Omikami. Este clã também era conhecido por sua bravura em tempos de guerra. O clã Imperial foi dito ser descendente dos cinco reis de Wa e Yamato. Eles eram chamados de clã real. Havia também quatro clãs nobres principais no Japão e são eles:

  • Clã Minamoto ou Genji. Estes são compostos pelos 21 ramos da Casa Imperial do Japão
  • Clã Taira ou Heishi. Este era composto pelos quatro ramos da Casa Imperial do Japão
  • Clã Fujiwara. Este era um descendente de Fujiwara
  • Clã Tachibana. Este era um descendente do Príncipe Naniwa-O

O clã Minamoto foi rebaixado como membros da família imperial. Isso também era conhecido como Genji. Esta era a prática comum durante o período Heian, mesmo que ocorresse durante a era Sengoku. O imperador Saga tem um grande número de filhos que chegam a 49, portanto, isso se tornou um fardo para a família imperial. Para evitar a pressão de sustentar uma família tão grande, ele transformou seus filhos e filhas em nobres e nobres em vez de membros da realeza. Minamoto foi um termo criado referindo-se a um novo clã derivado do antigo. Ramos desses clãs nomeados em homenagem ao imperador de quem descendem. Infelizmente, alguns não têm descendentes. O Taira foi outro ramo da dinastia imperial. Eles foram considerados um dos quatro clãs importantes que dominaram a cena política no Japão. Este clã provou ser a linha mais forte e dominante. Eventualmente, eles formam o primeiro governo dominado por Samurais na história japonesa.

O clã Oda afirmava que eles eram descendentes dos Taira. O clã Fujiwara pertence a um grupo de poderosos regentes que descendem do clã Nakatomi. O clã Fujiwara dominou a cena política no Japão durante o período em que existiram. Eles subiram ao poder por causa de um golpe de estado. Este clã adotou como estratégia casar suas filhas com imperadores. Eles querem ganhar influência sobre o próximo imperador da linha. A ascensão da classe guerreira fez com que este clã perdesse lentamente o controle sobre a política dominante. Mesmo que sua influência na política diminua, eles permanecem conselheiros próximos dos imperadores que os sucederam. O clã Tachibana foi baseado no castelo Tachibana. Este clã se originou de Otomo Sadatoshi. Ele adotou esse nome e designou vassalos Otomo para guardar o castelo Tachibana. Eles foram expulsos deste castelo, mas mais tarde foram reinstalados porque quando Yanagawa morreu ele não tinha herdeiros.

Clãs nobres eram compostos de clãs nativos descendentes de sangue real ou lendários heróis japoneses. Também houve clãs que podem traçar suas raízes até clãs de imigrantes de outros países vizinhos, como a China. Claro, para homenagear Toyotomi Hideyoshi, um clã nobre recém-criado foi fundado. Os nomes de família do final da era antiga em diante Myoji eram geralmente usados ​​pelos Samurais para denotar sua família. A primeira estrutura política no Japão foi baseada em grandes clãs independentes ou uji que eram liderados por líderes poderosos. O líder de cada clã tem um papel secular e religioso. Dos habitantes do Japão do século IV que migraram do continente. Como existe um forte sistema de clã, cada clã dá uma honra especial ao deus de seu ancestral. É claro que a religião desempenha um grande papel na vida desses clãs. Esta foi a razão pela qual o clã Yamato afirma que eles são descendentes diretos do deus sol.

A história da criação foi propagada para narrar como o imperador descendeu do sol. Assim, a família real usou o xintoísmo como método de controle político. Esta religião tem um culto de seguidores no Japão. O clã Yamato sendo descendente do primeiro imperador do Japão ainda governou o Japão até hoje. Neste sistema de clãs, o chefe do clã era chamado de Ujinokami. Os constituintes deste clã eram chamados de Ujibito. Ujibito governou sobre uma classe subordinada conhecida como Benotami e Nuhi. Nem todos os clãs são criados iguais. Classificação de diferentes grupos no reino Yamato. Omi e Muraji foram títulos dados àqueles que pertencem a um status superior. A diferença entre os dois são os antigos apoiadores do clã Yamato. Alguns clãs receberam a missão de administrar o governo. As famílias não foram deixadas de fora, portanto, um sistema de registro familiar foi desenvolvido para categorizar as pessoas comuns do Reino de Yamato. Os clãs têm servido ao seu propósito: trazer ordem ao Japão.


Fatos da história de Nagasaki e cronograma

Fundada pelos portugueses durante o século 16, Nagasaki é talvez a mais conhecida por ser o local da segunda bomba atômica dos Estados Unidos na Segunda Guerra Mundial. Originalmente uma vila de pescadores bastante insignificante, Nagasaki estava muito fora do radar até o ano de 1543, quando exploradores portugueses desembarcaram na ilha de Kyushu e começaram a colonizar o local mais bem localizado.

No início da década de 1570, os comerciantes portugueses começaram a abrigar navios em Nagasaki e a sonolenta vila de pescadores começou a se transformar em uma importante cidade portuária. A partir daqui, os produtos portugueses, incluindo tabaco, tecidos e produtos de padaria, foram todos importados e introduzidos na sociedade japonesa. A cidade continuaria sendo uma das principais vitrines do Japão para o comércio exterior e suas influências nas centenas de anos que viriam.

Este período inicial da história de Nagasaki é o mais interessante, visto que foi brevemente uma colônia de jesuítas. Ele escapou dos esforços do general Toyotomi Hideyoshi para livrar o Japão da influência religiosa estrangeira no final do século 16, mas depois de descobrir um grupo de missionários a bordo de um navio naufragado, ele suspeitou de um pretexto para a invasão espanhola e assim iniciou um período de crucificações na cidade. Os comerciantes foram tolerados, no entanto, e uma mudança de liderança no Japão em 1603 permitiu que ingleses e holandeses fizessem um acordo sem quaisquer amarras religiosas.

O Período Meiji

Após um período de agitação e uma proibição de negociações no exterior, a Restauração Meiji (Restauração Imperial) viu o Japão reabrir seus portos para relações diplomáticas e comércio internacional. Em 1859, Nagasaki foi declarada porto franco e na década seguinte testemunhou muitas melhorias na infraestrutura da cidade.

Esta movimentada cidade portuária tornou-se oficialmente uma cidade em 1889. Durante este período, Nagasaki também se tornou um importante centro industrial. A construção de navios logo serviu como um pilar da economia da cidade, com seus estaleiros sendo amplamente usados ​​pela Marinha Imperial Japonesa, e seu porto sendo controlado pelo Distrito Naval de Sasebo. Em parte, foi por esse motivo que Nagasaki sofreu uma das maiores catástrofes da história do Japão.

Bomba atômica

Em 9 de agosto de 1945, a cidade foi atingida por uma bomba atômica, apelidada de 'Fat Man', que foi lançada pelos Estados Unidos apenas três dias após o bombardeio de Hiroshima. Esta bomba de plutônio foi lançada por volta das 11:00 da manhã e começou a obliterar tudo ao norte de Nagasaki, matando cerca de 70.000 japoneses. Um número semelhante sofreu ferimentos e mais de 300.000 ficaram com doenças ou efeitos colaterais diretos da radiação duradoura, morrendo lentamente como resultado da precipitação radioativa e outras doenças relacionadas à radiação. Os efeitos dessa nova tecnologia de guerra aterrorizante foram decisivos e, em poucos dias, o Exército Imperial Japonês concordou em se render, encerrando assim a Segunda Guerra Mundial do Pacífico.

A recuperação

Após a guerra, Nagasaki foi lentamente reconstruída, embora pouco nas partes destruídas se parecesse com a cidade de outrora. Novos templos logo enfeitaram as ruas da cidade, e igrejas foram construídas para atender às necessidades do crescente número de pessoas que praticam o cristianismo aqui.

Grande parte da história de Nagasaki foi tristemente destruída pela bomba, mas alguns dos destroços permanecem como um memorial comovente até hoje, incluindo um arco erguido perto do marco zero e um portão torii simples. O renomado Museu da Bomba Atômica foi inaugurado em meados da década de 1990, cerca de 50 anos após o bombardeio, e oferece uma extensa história da guerra e das armas nucleares em geral, com audiovisuais, fotografias e documentação relacionada. Digno de nota, você encontrará o Salão do Memorial da Paz Internacional de Nagasaki bem ao lado.

Mais recentemente, em 2005, a cidade expandiu seus limites para incorporar várias cidades de subúrbio, como as de Nomozaki, Sanwa e Sotome. A cidade ainda é um importante porto e sustenta uma próspera indústria naval, além de experimentar um afluxo de turistas devido ao seu significado histórico incomum.


A história e cultura da gueixa japonesa

Um estigma de longa data foi colocado nas gueixas japonesas. Quando alguém pensa em uma gueixa, eles pensam em uma prostituta glorificada ou garota de programa. Isso está longe de ser verdade. As gueixas e # 8217s são artistas e são vigorosamente treinadas em arte, música e dança. Se você traduzir uma gueixa para o inglês, você ganha um artista.

Ser uma verdadeira gueixa é uma honra para as meninas, que quando se tornam uma gueixa de pleno direito, são então chamadas de geiko. Se uma garota começa seu treinamento para ser uma gueixa antes dos 21 anos, ela é chamada de maiko, que significa dançarina infantil. Uma menina ou mulher pode se tornar uma gueixa mesmo se não fosse uma maiko, mas se ela fosse uma maiko, ela desfrutaria de muito mais prestígio.

Como a gueixa é muito cobiçada, as prostitutas se autodenominam gueixas & # 8217s para atrair mais clientes, mas você notará uma diferença distinta, e esse é o seu traje. Ambas as meninas usavam um quimono, e sobre o quimono estava um obi (ou faixa). As gueixas amarram o obi nas costas e as prostitutas na frente. Uma razão simples para isso, você mesmo não pode amarrá-lo se estiver atrás e, se for uma prostituta, precisará amarrá-lo e desamarrá-lo ao longo do dia. As prostitutas costumavam ser conhecidas pelo nome de & # 8216Geisha girls & # 8217 ou & # 8216panpan girls & # 8217 e muitas vezes serviam militares americanos. As gueixas NÃO se envolvem em sexo pago com clientes.

Eles não são cortesãos? Não, eles não estão. Embora algumas garotas possam ter um danna, um patrono, se interessar por elas, isso não significa que se tornarão íntimas, embora provavelmente o façam. O danna paga por todas as suas despesas, como uma espécie de amante, mas o relacionamento é muito complicado e não é bem compreendido. Uma gueixa, mesmo depois de completar seu treinamento, continuará tendo aulas.

Então, como alguém se torna uma gueixa? Algumas meninas foram vendidas para a okiya, ou casa de gueixa, mas isso não era muito comum em distritos mais confiáveis ​​(um distrito de gueixa era chamado de hanamachi). As filhas de gueixas geralmente se tornavam gueixas e muito provavelmente seriam as sucessoras, atori, da casa das gueixas.

Durante a primeira etapa do treinamento, as meninas seriam colocadas para trabalhar como empregadas domésticas e teriam que fazer tudo o que lhes fosse ordenado. Este estágio de treinamento foi chamado de shikomi. A mais nova de todas as meninas, ou a mais nova na casa, teria de esperar até que a gueixa mais velha voltasse para casa e ajudá-la a se preparar para dormir. Isso pode ser duas ou três da manhã.

Além disso, durante esse período, as meninas frequentariam a escola hanamachi geisha. As meninas de hoje ainda seguem esse costume para aprender as tradições, o dialeto e o vestido.
Uma vez que a menina terminou seu treinamento de shikomi, tornando-se proficiente em todas as aulas e passando em um exame de dança, ela foi dispensada de suas obrigações de & # 8220maid & # 8221 e passou para o segundo estágio de treinamento, minarai. O treinamento do Minarai & # 8217s seria feito em campo, porém não participariam dos níveis mais avançados. Eles eram principalmente para serem vistos e não ouvidos, por assim dizer. É a forma de vestido do minarai & # 8217 que adotamos para definir a aparência de uma gueixa. Eles são os designs mais expressivos e impressionantes, porque seu vestido deve falar por eles.

Um minarai se junta a uma onee-san, ou irmã mais velha. Ela a segue em seus eventos e principalmente observa ou serve chá. Uma minarai também pode trabalhar em estreita colaboração com uma okaa-san, que é a proprietária de sua casa de gueixa. Ela aprenderá a arte da conversação e como jogar. Depois de completar este estágio, ela é promovida a maiko, uma aprendiz de gueixa. Enquanto os dois primeiros estágios duram apenas vários meses, talvez até um ano, o estágio maiko pode durar anos & # 8230

The maiko will go with her onee-san everywhere, but now she may participate, once her older sister feels comfortable. The onee-san teaches the maiko how to be a true geisha, tea ceremony, flower arrangement, calligraphy, playing the shamisan (a three string instrument), dancing, conversation. She will help her pick a new professional name. She will perfect her way of doing her hair and makeup. Hair is washed about once a week, and the design of the sytle so intricate it has to be done by a professional. A thick white foundation is applied to the face, neck and chest. A line is left around the hairline to create a ‘mask’ look. And a 'W' like shape is left at the back of the neck. Black is then traced around the eyes and eyebrows, a maiko also traditionally wears red around the eyes too. The lips are then colored, red, but not the entire lip, only parts of them. After three years of wearing her makeup, the maiko will wear a more subdued style. A lot of established geisha only wear their makeup when doing a special performance. Depending on if you’re in Kyoto or Tokyo, a geisha’s disposition is different. Tokyo geisha are more apt to be sassy, while geisha from Kyoto are more demure.

After her onee-san feels she is ready, the maiko will become a full-fledged geisha and charge full price. There are two types of geisha, a tachikata, who mainly dances and a jikata who mainly sings and plays instruments. The former are usually the younger girls and the latter older more established geisha.

But what are they charging what? You may have gotten some sort of idea, but let me explain further.

They attend parties and tea houses, where they are the entertainment and hostesses. They pour tea, sing, dance, play instruments, and chat with the guests. In other words they are the life of the party and companions.

The training to become a geisha is extremely rigorous, and because of this the number of women today who are becoming geisha is diminishing.

If you are interested in reading some books about geisha, here is a list:

Geisha, A Life, by Mineko Iwasaki
Autobiography of a Geisha, by Sayo Masuda
The Asian Mystique, by Sheridan Prasso
Memoirs of a Geisha, Arthur Golden


Medieval Japan Interactive Notebook Feudal Japan

Medieval Japan / Middle Ages for Interactive Social Studies Notebook!

***Important Update - Now includes additional, colorful Digital Google Slides Version for Google Classroom! Designed for Distance Learning

This product contains interactive cut and paste learning material for students to create an organized social studies interactive notebook. Timelines, flaps, graphic organizers, important figures, vocabulary, answer key, and much more are included in this resource!

This resource is part of the Medieval Times / Middle Ages Curriculum

Answer Key Included!

This resource is aligned with Medieval Japan Interactive PowerPoint I would highly recommend using this resource along with the Interactive Notebook but it is optional. The Interactive Notebook is a stand-alone resource.

Topics covered in this unit include: Shinto, Kami, Japanese Society, Clans, Hierarchy, Emperors, Regents, Shoguns, Daimyo, Feudalism, Vassals, Zen Buddhism, Noh, Kabuki, Haikus, Lady Murasaki, Tale of Genji, Military Society, Samurai, Bushido, Mongol Invasion, Sakoku, and Much More!

This product contains

Social Studies Notebook Cover………….……………….…..……..7

Geography and Map Medieval Japan………………………..11

Shinto and The Way of the Gods………………………………….12

Japanese Society, Emperors, Regents………………….13

Zen Buddhism, Noh, Kabuki, and Haikus………………..14

Lady Murasaki and Tale of Genji…………………….……………16

Feudalism in Japan, A Military Society……………………17

Influential Warriors of Japan……………………………………….19

Mongol Invasions and Sakoku………………………………………..20

Events Timeline Answers……………………………………………………24

Map of Medieval Japan Answers………………………………25

Japanese Society, Emperors, Answers……………. 27

Zen Buddhism, Drama and Lit. Answers………………28

Lady Murasaki Tale of Genji Answers……………………29

Feudalism in Japan and Military Answers………….30

Influential Warriors of Japan Answers……………….31

Mongol Invasions and Sakoku Answers……………….32

Thank You Pages and Copyright……………………………33-34

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