Podcasts de história

Ancient Cahokia Mounds a caminho da designação de parque histórico nacional

Ancient Cahokia Mounds a caminho da designação de parque histórico nacional

Esforços estão em andamento para instar o Congresso a designar os montes Cahokia e locais semelhantes em St. Louis, Illinois, como um parque histórico nacional ou um monumento nacional, o que daria aos antigos montes americanos nativos mais proteção. O Sítio Histórico Estadual de Cahokia Mounds cobre mais de 2.000 acres, tornando-o a civilização pré-histórica mais sofisticada do norte do México. Outros 1.500 acres ao redor também fazem parte do sítio pré-histórico, mas não têm o mesmo nível de proteção histórica. Um novo estudo intitulado ‘The Mounds - America’s First Cities’ apresenta a justificativa para o status de parque histórico nacional.

Cahokia já foi composta por um grupo de comunidades agrícolas que se estendeu por todo o meio-oeste e sudeste americano, começando por volta de 800 DC e florescendo entre os 11 º e século 12. É um exemplo notável de uma sociedade de chefia complexa, com muitos centros de montículos satélites e numerosas aldeias e aldeias remotas. Era também um lugar onde os nativos americanos faziam peregrinações para rituais espirituais especiais ligados à origem do cosmos.

Acredita-se que Cahokia pode ter sido o lar de cerca de 20.000 pessoas em seu pico e ostentava cerca de 120 montes, o maior dos quais é um colosso de terra de dez andares conhecido como Monk’s Mound. O monte gigante é a maior terraplenagem pré-histórica das Américas, cobrindo mais de 5 hectares e medindo 30 metros de altura. Cerca de 22 milhões de pés cúbicos de terra foram usados ​​para construir o monte entre os anos de 900 e 1.200 d.C.

Uma representação artística de Cahokia Mounds em 1150 DC. Crédito da foto: Cahokia Mounds Museum Society e Art Grossman.

Infelizmente, o desenvolvimento implacável do século 20 teve seu próprio tributo em Cahokia. Os fazendeiros aplainaram o segundo maior monte para aterro em 1931, e o local foi irreversivelmente danificado para dar lugar a um salão de jogos, loteamentos, um campo de aviação e várias estradas. No entanto, muitas de suas características centrais sobreviveram e medidas foram tomadas para evitar qualquer destruição do que é hoje o maior sítio arqueológico dos Estados Unidos.

Ainda há muito pouco que se sabe sobre Cahokia, pois não existem registros escritos detalhando o dia a dia dos antigos construtores de montes. Apenas uma pequena porcentagem do local foi escavada, mas quando o trabalho de escavação foi realizado, os arqueólogos ficaram surpresos com o que encontraram. Antes e durante a construção da Stan Musial Veterans Memorial Bridge (New Mississippi River Bridge), que começou em 2010, os arqueólogos descobriram mais de 1.500 casas antigas de nativos americanos - estimadas em 5.000 pessoas ao longo dos anos. Outras descobertas incluíram fossas de armazenamento, fossas de lixo, áreas de processamento de alimentos, depósitos de suor e outros aspectos da cultura.

A proposta apresentada para o status de histórico nacional, que foi divulgada em 19 de março pela Heartlands Conservancy, afirma: “A preservação da comunidade de grandes montes - os montes do Mississippi - é uma responsabilidade nacional”. Os planos estão atualmente sob consideração.

Imagem em destaque: The Cahokia Mounds. Crédito da foto: Don Burmeister e Ira Block


    Monks Mound

    Monks Mound é a maior terraplenagem pré-colombiana das Américas e a maior pirâmide ao norte da Mesoamérica. O início de sua construção data de 900–955 CE. Localizado em Cahokia Mounds, Patrimônio Mundial da UNESCO, perto de Collinsville, Illinois, o tamanho do monte foi calculado em 1988 como cerca de 100 pés (30 m) de altura, 955 pés (291 m) de comprimento, incluindo a rampa de acesso no extremo sul e 775 pés (236 m) de largura. [1] Isso torna Monks Mound aproximadamente do mesmo tamanho em sua base que a Grande Pirâmide de Gizé (13,1 acres / 5,3 hectares). O perímetro de sua base é maior do que a Pirâmide do Sol em Teotihuacan. Como um monte de plataforma, o trabalho de terra apoiou uma estrutura de madeira no cume.

    Ao contrário das pirâmides egípcias que foram construídas de pedra, o monte da plataforma foi construído quase inteiramente de camadas de solo transportado por cesto e argila. Por causa dessa construção e de seu topo achatado, ao longo dos anos, ela reteve a água da chuva dentro da estrutura. Isso causou uma queda, o deslizamento semelhante a uma avalanche de grandes seções dos lados na parte mais alta do monte. Suas dimensões projetadas teriam sido significativamente menores do que sua extensão atual, mas escavações recentes revelaram que o afundamento era um problema, mesmo enquanto o monte estava sendo feito. [2]


    Cahokia Espalhada por Cinco Milhas Quadradas

    Como cidades em outras partes do mundo, Cahokia, que se espalhou por uma área de cerca de cinco milhas quadradas, desenvolveu-se em um local altamente desejável. O assentamento estava situado ao longo de uma planície de inundação que fornecia solo fértil para a agricultura, com florestas de nogueira próximas para fornecer madeira e outras matérias-primas, bem como vida selvagem para caçar, de acordo com Lori Belknap, gerente do sítio histórico do estado de Cahokia Mounds.

    Cahokia também tinha acesso conveniente ao vizinho rio Mississippi, que seus residentes & # x2014a povo conhecido como cultura do Mississippi & # x2014 navegaram em grandes canoas. & # x201Provavelmente era um centro comercial, & # x201D Belknap diz.

    Como uma cidade moderna com subúrbios, a borda externa de Cahokia era uma área residencial, composta por casas feitas de árvores novas forradas com paredes de argila e cobertas por telhados de grama de pradaria. Mais para dentro havia uma parede de paliçada de troncos e torres de guarda, que protegiam um recinto cerimonial central do local, incluindo Monks Mound, o Grand Plaza e 17 outros montes. & # XA0Mais de 100 montes se estendiam por mais de uma milha fora da parede em todas as direções . & # xA0Alguns serviram de base para o que provavelmente eram edifícios importantes da comunidade, enquanto outros montes em forma de cone funcionaram como cemitérios. Outros ainda, aparentemente, eram marcadores que delineavam os limites da cidade & # x2019, de acordo com Belknap.

    No centro estava o Monks Mound de 30 metros de altura, o maior monte de terra da América do Norte, que tinha quatro terraços e uma rampa ou escada que subia do solo. Do topo do monte, pode-se ter uma vista panorâmica de Cahokia e seu reino circundante.

    Uma das coisas mais notáveis ​​sobre Cahokia é que parece ter sido cuidadosamente planejado por volta de 1000 d.C., com um Grand Plaza em forma retangular cujo desenho central reflete a visão nativa do cosmos, de acordo com o arqueólogo Thomas Emerson. Desde o início, os construtores da cidade & # x2019s tiveram & # x201 Visões grandiosas do que seria Cahokia & # x201D Emerson explica. & # x201O CI não cresceu por acréscimo lento ao longo do tempo. & # x201D

    Os eventos que levaram à construção deliberada de Cahokia e ao rápido crescimento de sua população permanecem obscuros. & # x201CA profeta religioso? A imigração de um grupo de elite estrangeiro? A introdução do milho? & # X201D Emerson diz. & # x201Cas opções parecem infinitas, mas temos poucas respostas no momento. & # x201D

    O declínio de Cahokia & # x2019s, que começou por volta de 1250 ou 1300 e culminou com o abandono do site em 1350, são igualmente misteriosos. Um estudo recente sugere que a morte do assentamento & # x2019s estava ligada à mudança climática, uma vez que uma diminuição nas chuvas teria afetado a capacidade dos Mississipianos de cultivar sua safra básica de milho. Outros pensam que o tamanho e a diversidade da população cahokiana podem ter levado a rachaduras irreconciliáveis.

    & # x201Cit era uma grande população, composta de imigrantes do meio do continente que trouxeram práticas e crenças muito diferentes para a cidade, & # x201D Emerson diz. & # x201CO gerenciamento das diferenças requer um forte consenso social e político dentro de um grupo. Se esse consenso entrar em colapso, as sociedades se fragmentarão em seus grupos menores que existiam com base no parentesco, etnia, crenças religiosas, proximidade residencial, objetivos econômicos compartilhados, etc. & # x201D


    Cahokia

    Cahokia é um parque histórico moderno em Collinsville, Illinois, encerrando o local da maior cidade pré-colombiana do continente da América do Norte. O nome original desta cidade se perdeu - Cahokia é uma designação moderna da tribo que vivia nas proximidades no século 19 - mas floresceu entre c. 600-c. 1350 CE.

    A cidade parece ter inicialmente crescido organicamente à medida que mais pessoas se mudaram para a região (em seu auge, tinha uma população de mais de 15.000 pessoas), mas as estruturas centrais - os grandes montes que caracterizam o local - foram cuidadosamente planejadas e executadas e teriam envolveu uma grande força de trabalho trabalhando diariamente por pelo menos dez anos para criar até mesmo o menor dos 120 que já se ergueram acima da cidade (dos quais 80 ainda existem). A cidade floresceu por meio de rotas comerciais de longa distância em todas as direções que permitiam o desenvolvimento urbano. Havia uma ampla praça para os comerciantes, uma área residencial para o povo comum e outra para a classe alta, uma quadra de bola, um campo de jogo conhecido como Chunkey, campos de milho e outras culturas, calendário solar de postes de madeira, e os montes que serviam de residências, às vezes sepulturas e para fins religiosos e políticos.

    Propaganda

    Por muitos anos, pensou-se que o povo de Cahokia "desapareceu misteriosamente", mas as escavações dos anos 1960 até o presente estabeleceram que eles abandonaram a cidade, provavelmente devido à superpopulação e desastres naturais como terremotos e inundações, e que foi mais tarde repovoado pelas tribos da Confederação de Illinois, uma das quais era a Cahokia. Nos dias atuais, Cahokia é um Patrimônio Mundial da UNESCO e um sítio arqueológico contínuo que cobre 2.200 acres (890 ha), visitado por milhões de pessoas de todo o mundo todos os anos.

    A cultura e os montes do Mississippi

    A designação moderna de Cultura do Mississippi refere-se ao povo nativo americano que habitava o Vale do Rio Mississippi, Vale do Rio Ohio e Vale do Rio Tennessee, principalmente, mas estavam espalhados em comunidades separadas até a atual Louisiana, bem como pontos norte e leste. As duas mais conhecidas são a cultura Adena (c. 800 aC-1 dC) e a cultura Hopewell (c. 100 aC-500 dC), cujas tribos habitavam a atual Virgínia, Virgínia Ocidental, Ohio, Pensilvânia, Kentucky e Indiana . Os nomes de ambos são designações modernas: Adena era o nome da propriedade do governador de Ohio do século 19, Thomas Worthington, nos arredores de Chillicothe, Ohio, onde um antigo monte estava localizado e Hopewell era o nome de um fazendeiro em cuja terra outro, mais tarde, estava descoberto.

    Propaganda

    Embora as comunidades pareçam ter sido diversas nas safras cultivadas e no artesanato produzido, todas elas construíram grandes montes de terra que serviam a propósitos religiosos de elevar os chefes, que também podem ter sido sacerdotes, acima do povo comum e mais perto do sol, que eles adoravam como fonte de vida. O governante da cidade se autodenominava "Irmão do Sol" e trabalhava com os sacerdotes para honrar todos os deuses e espíritos do mundo invisível. As crenças religiosas dos povos do Mississippi, bem como dos nativos americanos em geral, são resumidas pelo estudioso Alan Taylor:

    Inscreva-se para receber nosso boletim informativo semanal gratuito por e-mail!

    Os nativos da América do Norte subscreviam o “animismo”: a convicção de que o sobrenatural era uma rede complexa e diversa de poder entrelaçada em todas as partes do mundo natural. Na verdade, os indianos não faziam distinção entre o natural e o sobrenatural. Em suas mentes, o poder espiritual não era nem singular nem transcendente, mas diverso e onipresente. Seu mundo estava repleto de uma variedade quase infinita de seres, cada um possuindo alguma medida variável de poder. Todas as coisas vivas pertenciam a uma matriz complexa que era simultaneamente espiritual e material. Na verdade, o poder espiritual pode ser encontrado em cada planta, animal, rocha, vento, nuvem e corpo de água - mas em maior concentração em alguns do que em outros. (18)

    Acredita-se que os povos do Mississippi construíram seus montes para concentrar o poder espiritual em uma localização central em suas comunidades. Os sacerdotes ou reis-sacerdotes que realizavam rituais nesses montes eram considerados capazes de controlar esse poder para proteger o povo e garantir chuvas regulares e colheitas abundantes. O mais antigo monte datado até agora é o Ouachita Mound na Louisiana, que foi construído há mais de 5.400 anos e mais tarde foram descobertos montes de Ohio até a Flórida e da costa leste ao meio-oeste. Ninguém sabe como essas pessoas se chamavam, mas frequentemente são chamadas de “construtores de montes”, uma vez que sua cultura é caracterizada principalmente pelos montes que deixaram para trás. O acadêmico Charles C. Mann descreve a variedade dos montes:

    A maioria dos terraplenagens tinha o formato de grandes cones e pirâmides em degraus, mas alguns foram esculpidos em enormes pássaros, lagartos, ursos, "crocodilos" de cauda longa e, em Peebles, Ohio, uma serpente de 1.330 pés de comprimento ... Nenhum dos montes cobrir enterros ou conter artefatos ou mostrar sinais de uso. Na verdade, eles parecem ter [tido] pouco propósito. (290-291)

    Mann enfatiza o parece porque, como ele explica, os montes "atestam os níveis de autoridade pública e organização cívica" porque "construir um círculo de montes com cestos ou peles de veado cheios de sujeira é um empreendimento de longo prazo" que exige uma autoridade central capaz de delegar tarefas e supervisionar aspectos incluindo logística, abastecimento de alimentos, habitação e turnos de trabalho (291-292). As figuras de autoridade das culturas Adena e posteriores de Hopewell também eram responsáveis ​​pelo cultivo do tabaco, que era usado em rituais religiosos que aconteciam no topo desses montes, fora da vista do povo, ou em planaltos artificiais criados no centro ou abaixo do monte onde os rituais públicos eram realizados.

    Propaganda

    Ascensão de Cahokia e o Grande Monte

    A cultura Hopewell é a predecessora imediata das pessoas que construíram Cahokia, mas as duas não parecem ter sido a mesma. Uma distinção notável está nas safras que eles cultivaram. O Adena / Hopewell cultivava cevada, sabugueiro, erva-brava e knotweed, entre outros, enquanto o povo de Cahokia tinha descoberto milho, abóbora e feijão - as chamadas “três irmãs - e cultivava grandes safras de todos os três. Pensa-se que Cahokia começou como apenas mais uma pequena aldeia, uma entre muitas, localizada entre uma floresta e um rio numa vasta planície propícia à agricultura. Como ele se desenvolveu é desconhecido, mas os arqueólogos que trabalharam no local afirmam que provavelmente foi a construção do maior monte - conhecido hoje como Monte do Monge - que trouxe pessoas de outras comunidades para a nova cidade.

    Acredita-se que as autoridades religiosas tenham avisado que iriam construir um grande monte e, de acordo com uma opinião, pessoas de muitas regiões diferentes vieram participar, de acordo com outra, a autoridade central recrutou trabalhadores de outras comunidades para trabalhos forçados. Essa segunda teoria foi contestada, no entanto, por não haver evidências de povos escravizados no local. Mann cita o geógrafo e arqueólogo William Woods, da Universidade do Kansas, que escavou em Cahokia por mais de 20 anos, ao descrever a construção do grande monte:

    Monks Mound [assim chamado para um grupo de monges trapistas que viveram nas proximidades nos séculos 18 e 19] foi o primeiro e mais grandioso dos projetos de construção. Seu núcleo é uma laje de argila com cerca de 300 metros de comprimento, 200 metros de largura e mais de 6 metros de altura. Do ponto de vista da engenharia, a argila nunca deve ser selecionada como material de sustentação de um grande monumento de barro. A argila absorve água prontamente, expandindo-se à medida que o faz. A argila de fundo americano, conhecida como argila esmectita, é especialmente propensa a inchar: seu volume pode aumentar por um fator de oito. Secando, ele encolhe de volta às suas dimensões originais. Com o tempo, o movimento destruirá tudo o que for construído sobre ele. Para minimizar a instabilidade, os Cahokians mantiveram a laje em um nível de umidade constante: molhada, mas não muito molhada. Umedecer a argila foi fácil - a ação capilar tirará água da planície de inundação, que tem um lençol freático alto. O truque é impedir que a evaporação resseque o topo. Em uma impressionante demonstração de habilidade em engenharia, os cahokianos encapsularam a laje, isolando-a do ar envolvendo-a em finas camadas alternadas de areia e argila. A areia serve de escudo para a laje. A água sobe através da argila para encontrá-la, mas não pode prosseguir porque a areia é muito frouxa para uma ação capilar posterior. A água também não consegue evaporar as camadas de argila sobre a areia, pressiona e impede a entrada de ar. Além disso, a areia permite que a chuva escorra do monte, evitando que ele inche muito. O resultado final cobriu quase quinze acres e foi a maior estrutura de terra do hemisfério ocidental, embora construída com material inadequado em uma planície de inundação, ela existiu por mil anos. (296-298)

    Como os Cahokians não tinham bestas de carga e nem carroças, toda a terra usada na construção de Monks Mound teve de ser carregada na mão. Como o monte contém aproximadamente 814.000 jardas cúbicas de terra, este teria sido um projeto de construção monumental que exigia uma grande força de trabalho e acredita-se que o influxo desses trabalhadores levou ao desenvolvimento da cidade. Depois que Monks Mound foi concluído, ou enquanto ele estava em andamento (como se pensa ter sido construído em etapas), outros montes foram construídos, bem como templos como aquele que outrora chegou ao topo de Monks Mound. Alguns desses montes tiveram residências de classe alta construídas em seus topos planos, outros serviram como cemitérios (como no caso do famoso túmulo do governante conhecido como Homem-Pássaro, enterrado com 50 vítimas de sacrifício) e o propósito de ainda outros É desconhecido.

    Propaganda

    Vida Diária e Lazer

    Embora os cahokianos não tenham deixado nenhum registro escrito de suas vidas, artefatos, túmulos e relatórios posteriores de exploradores franceses e espanhóis sobre as tradições nativas americanas da região lançaram alguma luz sobre a vida diária das pessoas. Mann fornece uma visão geral da cidade em seu auge:

    Canoas esvoaçavam como colibris em sua orla: comerciantes trazendo cobre e madrepérola de lugares distantes, grupos de caça trazendo guloseimas raras como emissários de búfalos e alces e soldados em longas embarcações cheias de armadores que transportavam lenha rio acima para as sempre famintas fogueiras os pescadores onipresentes com suas redes e tacos.Cobrindo cinco milhas quadradas e abrigando pelo menos quinze mil pessoas, Cahokia era a maior concentração de pessoas ao norte do Rio Grande até o século XVIII. (297-298)

    Além disso, haveria os trabalhadores nos montes, os comerciantes na praça, trabalhadores de cobre fazendo pratos, tigelas e cachimbos, tecelões de cestos no trabalho, mulheres cuidando das crianças e das colheitas e madeireiros indo e voltando entre a cidade e a floresta colhendo árvores para obter madeira para a construção de casas, templos, outras estruturas e a paliçada que circundava a cidade, presumivelmente para protegê-la das enchentes. É improvável que a paliçada tenha sido construída para defesa, uma vez que não havia nenhuma outra comunidade na área com força ou números para montar qualquer tipo de ataque a Cahokia. Os astrólogos-sacerdotes estariam trabalhando no calendário solar perto de Monks Mound conhecido como Woodhenge, um círculo de madeira de 48 postes com um único poste no centro, que era usado para mapear os céus e, como em muitos locais antigos, marcar o nascer do sol nos equinócios primaveris e outonais, bem como no solstício de verão e inverno.

    Propaganda

    As atividades de lazer incluíam um jogo de bola semelhante ao lacrosse moderno e outro conhecido como Chunkey (também conhecido como tchung-kee) em que dois jogadores seguravam gravetos entalhados e uma "pedra chunkey", um disco redondo de pedra alisado e polido , às vezes gravado, que foi enrolado na frente deles. Quando o disco começou a balançar e parar, os jogadores jogavam suas varetas, tentando pousar o mais próximo possível da pedra. O jogador mais próximo marcou um ponto e os entalhes nas baquetas indicavam o quão alto ou baixo esse ponto era. O primeiro jogador a marcar 12 pontos foi o vencedor. Apenas os homens podiam jogar Chunkey, mas qualquer um podia apostar em um jogo e parece que essas apostas costumavam ser altas. Os perdedores, tanto das apostas quanto do jogo, levavam ambos tão a sério que às vezes se matavam em vez de viver com a vergonha.

    Causas para Abandono

    Como o maior centro urbano do continente, Cahokia tornou-se um centro de devoção religiosa e comércio. No seu auge, com base em artefatos escavados, a cidade comercializava tanto ao norte como o atual Canadá e ao sul até o México, bem como a leste e oeste. O clero parece ter se separado da autoridade política em algum ponto e estabelecido um sacerdócio hereditário que continuou a conduzir os serviços no topo de Monks Mound, bem como no planalto artificial abaixo, e estes foram pensados ​​para atrair visitantes para a cidade para participar.

    O sucesso de Cahokia levou à sua eventual queda e abandono, no entanto, à medida que a superpopulação esgotou os recursos e os esforços para melhorar a vida das pessoas acabaram tornando-as piores. O abastecimento de água da cidade era um riacho (Canteen Creek) que os Cahokians desviaram para se juntar a outro (atual Cahokia Creek), trazendo mais água para a cidade para abastecer a crescente população. A fusão dos dois riachos também permitiu que os lenhadores enviassem suas toras rio abaixo para a cidade, em vez de ter que carregá-las mais e mais distâncias à medida que a floresta recuava devido à colheita.

    Com a cobertura de árvores e sistemas de raízes diminuindo nas terras altas da cidade, as fortes chuvas não tiveram nada para absorvê-los e, assim, correram para os riachos e riachos, causando inundações, especialmente nos riachos agora fundidos, que destruíram as plantações. A paliçada construída para proteger a cidade das enchentes era inútil, uma vez que os riachos unidos trouxeram a água diretamente para a cidade e, portanto, as casas também foram danificadas.

    Reconhecendo seu erro, os cahokians começaram a replantar a floresta, mas era tarde demais. O clero, que foi considerado responsável pelos infortúnios do povo, pois eles obviamente falharam em interpretar a vontade dos deuses e aplacá-los, iniciou reformas, abandonando os rituais secretos no topo do Monks Mound para total transparência na frente da população no platô, mas esse esforço também chegou tarde demais e foi um gesto ineficaz. O clero, que era todo de classe alta e, como observado, havia estabelecido um sistema hereditário de controle, parece ter tentado salvar a face e reter o poder em vez de admitir que de alguma forma falhou e buscou perdão e isso, junto com o outro dificuldades, parece ter levado à agitação civil.

    Um terremoto em algum ponto do século 13 derrubou edifícios e, ao mesmo tempo, a superpopulação levou a condições insalubres e à propagação de doenças. Alguns estudiosos agora acreditam que as pessoas foram repetidamente convidadas a fixar residência na cidade para substituir aqueles que haviam morrido e túmulos contendo vítimas óbvias de sacrifício humano sugerem que as pessoas estavam ficando desesperadas por ajuda de seus deuses (embora o sacrifício humano fosse praticado anteriormente como visto na tumba do governante conhecido como Homem-pássaro). Evidência de guerra civil ou, pelo menos, agitação social em larga escala sugere algum tipo de conflito violento c. 1250 dC e, embora tenham sido feitas tentativas de reparar os danos causados ​​pelas enchentes e o terremoto, qualquer autoridade central que havia mantido a ordem anteriormente parece ter se desfeito por c. 1350 dC a cidade foi abandonada.

    Conclusão

    Quando os montes de Cahokia foram notados pela primeira vez pelos europeus no século 19, eles foram considerados formações naturais por alguns e o trabalho de vários povos europeus ou asiáticos por outros. Notas de Mann:

    Os escritores do século XIX atribuíram os complexos de montículos a, entre outros, os chineses, os galeses, os fenícios, a nação perdida de Atlântida e vários personagens bíblicos. Uma teoria amplamente elogiada atribuiu autoria aos emigrados escandinavos, que mais tarde ganharam apostas, mudaram-se para o México e tornaram-se toltecas. (289-290)

    Tal como aconteceu com os maias quando foram "descobertos", escritores europeus e americanos recusaram-se a acreditar que os montes foram criados por nativos americanos, embora um dos maiores intelectuais americanos do século 18, Thomas Jefferson, tivesse examinado os montes e proclamado " Origem indiana ”.

    O grande mistério de quem foram os construtores foi ampliado pela questão de para onde eles tinham ido. O “misterioso” desaparecimento do povo de Cahokia ainda é discutido por alguns escritores e produtores de vídeo nos dias atuais. Não há mistério para o seu desaparecimento, no entanto, nem o local foi permanentemente abandonado em c. 1350 CE.

    Trabalhos recentes feitos em Cahokia mostram conclusivamente que a cidade foi reabitada pelas tribos da Confederação de Illinois. Doutorando A.J. White, da Universidade da Califórnia, em Berkeley, liderou a equipe que estabeleceu que Cahokia foi repovoada por volta de 1500 e manteve uma população estável até 1700, quando doenças transmitidas pela Europa, mudanças climáticas e guerras finalmente levaram ao declínio e ao abandono da cidade. embora algumas pessoas continuassem a viver lá até o início de 1800. Essas pessoas, no entanto, não tinham ideia de quem havia construído os montes, deixando a questão em aberto para especulação.

    Embora Cahokia fosse conhecido por estudiosos do século 19, nenhuma escavação profissional do local foi tentada até a década de 1960 e, desde então, trabalhos arqueológicos estão em andamento. Conforme observado, Cahokia hoje é um Patrimônio Mundial da UNESCO aberto ao público com um centro interpretativo e museu, passarelas e escadas entre e sobre os montes, e eventos realizados para comemorar, homenagear e ensinar a história das pessoas que viveram lá .


    Cahokia: o mistério dos montes

    Localizados perto de St. Louis, em Collinsville, IL, os Cahokia Mounds são um conjunto de antigos montes de terra frequentemente creditados aos nativos americanos que eram conhecidos como ‘Mound Builders’.

    Os Mound Builders eram ancestrais dos nativos vivos na época dos primeiros assentamentos, e acredita-se que eles foram mais avançados e inteligentes do que seus descendentes.

    As tribos nativas atribuíram os montes a seus ancestrais, os Mound Builders, o que sugere um interessante capítulo apagado da história da América do Norte.

    Não temos nenhuma maneira real de saber quem foram os Mound Builders ou como eles construíram tantos trabalhos de terraplenagem impressionantes e, por enquanto, só podemos adivinhar.

    O maior dos Montes Cahokia é conhecido como Monk’s Mound e fica em mais de 30 metros de altura e 775 metros de largura.

    Monge moderno e monte # 8217s. Uma estrada corta o local de Cahokia, mas os visitantes podem subir a escada que leva ao topo do monte de 30 metros.

    O nome foi dado a ela por causa dos monges trapistas franceses que a cultivaram em 1809 1, bem depois que a civilização responsável pelos montes os abandonou.

    Pouco se sabe sobre Cahokia

    Eu moro perto dos montes e, para mim, o mais fascinante sobre eles é quão pouco sabemos sobre eles ou sobre a civilização que os construiu. Por causa da maneira complexa como foram projetados, historiadores e arqueólogos ainda estão perplexos com sua origem.

    As teorias são abundantes, desde deuses aparecendo e construindo os montes até a teoria mais comum de que uma raça ancestral de Construtores de Montes é a responsável.

    A única maneira de sabermos realmente, além de extensas escavações e pesquisas, é se dermos um passo para trás no tempo e testemunharmos sua construção.

    Quem foram os Mound Builders?

    Troy Taylor em Fantasmas da Pradaria escreve que relíquias dos Mound Builders estão espalhadas pelos Estados Unidos 1. Cahokia não foi a única civilização americana antiga a construir montes, mas os deles estão entre os mais notáveis ​​& # 8211, especialmente Monk’s Mound.

    Os primeiros exploradores consideraram esses estranhos montes feitos pelo homem como sinais da presença de uma civilização avançada que há muito desapareceu 1. Muitos artefatos foram deixados para trás, incluindo cerâmica, lindos cachimbos de pedra e efígies de cobre de pássaros e serpentes 1.

    O tablet Cahokia Birdman é uma das muitas peças de arte únicas descobertas nos montes por arqueólogos. Crédito: flickr.com

    Não demorou muito para que teorias fossem propostas sobre quem construiu os montes. Alguns alegaram que foram obra dos vikings 1, alguns fenícios de Tiro, uma cidade antiga 1 e alguns das tribos perdidas de Israel 1.

    Como mencionei, os próprios nativos atribuíram os montes a uma grande civilização que existiu antes deles. Isso poderia explicar por que existem tantas teorias interessantes sobre quem as construiu; teorias selvagens são inevitáveis ​​com qualquer mistério.

    Talvez os colonos não ficaram satisfeitos com a explicação dos nativos e sentiram que havia outra força mais mística em ação, ou talvez os nativos estivessem certos e uma raça mais inteligente - seus ancestrais & # 8211 construíram os montes.

    Elo descoberto entre construtores de montículos e nativos ainda vivos

    Em 1839, o etnólogo Samuel G. Morton produziu evidências de que os crânios recuperados dos túmulos correspondiam aos crânios de nativos recentemente falecidos 1. Isso efetivamente ligou os antigos Mound Builders aos nativos que ainda estavam vivos na época.

    Morton teorizou que os Mound Builders foram os primeiros ancestrais dos nativos 1. Até 1881, sua teoria foi amplamente rejeitada 1.

    Foi finalmente aceito quando o Smithsonian Institute iniciou uma investigação especial sobre os montes 1, que foi liderada pelo arqueólogo Cyrus Thomas, de Illinois, um crítico da teoria de Morton e defensor da teoria da raça perdida 1.

    Depois de examinar milhares de artefatos desenterrados ao longo de um período de sete anos, Thomas mudou sua postura e aceitou a teoria de Morton de que os Construtores eram os ancestrais dos nativos 1.

    Maior que Londres

    Troy descreve Monk’s Mound como uma pirâmide em degraus de 16 acres que mostra sinais de ter sido reconstruída várias vezes 1. Os restos enterrados de um antigo templo ficam logo abaixo do cume do monte 1. Pessoalmente, adoraria explorá-los apenas para ver o que posso encontrar.

    Cerca de 20.000 pessoas já moraram na cidade de Cahokia.

    Cahokia era maior do que Londres em seu apogeu 1, mas além dos moradores e turistas que vêm conferir, está vazia hoje.

    Felizmente, Monk’s Mound é preservado junto com alguns outros e você pode visitá-los no Sítio Histórico Estadual de Cahokia Mounds, onde você também pode visitar um museu maravilhoso.

    Cerca de 20.000 pessoas já moraram na cidade de Cahokia 1, e viviam dentro de uma paliçada de madeira que cercava suas casas, edifícios e montes principais 1. A cidade prosperou desde 700 DC até atingir um declínio constante por volta de 1300 1. Foi abandonado por volta de 1500 1.

    Cerca de 20.000 pessoas já moraram na cidade de Cahokia, e viviam dentro de uma paliçada de madeira que cercava suas casas, edifícios e montes principais. Crédito: pinterest.com

    Costumava haver mais de 120 montes cahokianos espalhados por todo o país 1, mas muitos foram destruídos ao longo dos anos. Apenas 106 foram registrados 1, mas felizmente, 68% deles estão preservados dentro dos limites do Sítio Histórico Estadual 1.

    O que causou a morte de Cahokia?

    De acordo com alguns arqueólogos, os índios Natchez do Vale do Baixo Mississippi foram os últimos descendentes sobreviventes dos Mound Builders 1.

    Eles adoravam o sol 1, o que poderia explicar o propósito ritualístico dos montes, bem como o Woodhenge construído no site 1.

    Uma representação de Woodhenge na antiga Cahokia. Crédito: pinterest.com

    O Woodhenge de Cahokia consiste em 48 postes de madeira que formam um círculo 1 de 410 pés de diâmetro e pode determinar a data exata de todos os quatro equinócios alinhando os postos de observação centrais com postes de perímetro específicos durante o nascer do sol 1.

    Uma recriação moderna de Woodhenge no local histórico do estado de Cahokia Mounds. Crédito: jqjacobs.net

    Alguns sugeriram que os Mound Builders abandonaram sua civilização por causa da superlotação e da falta de alimentos ou outros recursos 1, bem como da contaminação do abastecimento de água 1.

    Outros teorizaram que a culpa foi de um colapso completo da civilização Cahokiana 1.

    Os Natchez, talvez os últimos descendentes dos Mound Builders, já estavam em declínio acentuado quando os primeiros colonos chegaram 1.

    Os franceses acabariam por eliminá-los completamente durante uma série de guerras ao longo do Mississippi 1. Se o genocídio de uma tribo inteira não fosse ruim o suficiente, esta tribo em particular era nosso único elo potencial com os Construtores de Montes.

    Os construtores de montículos: uma raça antiga e altamente inteligente?

    Depois de pesquisar um artigo de jornal quase centenário postado no Facebook por Beverly Bauser, coordenadora de Madison County IL GenWebFiquei agradavelmente surpreso ao descobrir que a história da minha comunidade está intimamente ligada à história de Cahokia.

    Como mencionei, minha cidade fica a uma curta distância de carro dos Montes Cahokia.

    As cidades pequenas e estreitas que compõem minha comunidade são todas cidades refinarias, construídas pela Standard Oil no início do século XX.

    Montes remotos menores foram descobertos aqui ao longo dos últimos cem anos, e um desses montes ainda está perfeitamente acessível em um parque público aqui em Roxana, IL.

    Vários desses montes que costumavam ficar em minha comunidade foram eventualmente desenterrados. Uma escavação descobriu algo estranhamente ausente dos livros de história, deixando-nos a se perguntar por que as crianças em todo o país nunca foram informadas sobre isso na escola.

    O ano era 1918. Durante a construção de uma refinaria de petróleo em Roxana & # 8211, uma das muitas que ainda operam aqui & # 8211, a equipe começou a cavar em um monte que ficava em uma refinaria recém-adquirida, planejada para ser usada como alojamento para funcionários 2.

    Enquanto cavava, a tripulação descobriu esqueletos que só poderiam ter pertencido a uma raça antiga altamente inteligente 2 porque os esqueletos eram visivelmente diferentes daqueles dos nativos da época 2.

    A propriedade da refinaria em Roxana, IL, onde os ossos foram descobertos. Cresci perto desta refinaria e ainda moro perto dela. Vejo quase todos os dias junto com cerca de três outras refinarias.

    O local onde isso aconteceu, propriedade da refinaria fechada, fica do outro lado da rua do parque público com o mencionado monte acessível.

    Isso me fascina porque esse monte ficava na minha cidade natal e, novamente, a refinaria que eles estavam construindo está em uso hoje.

    Quase nenhuma outra informação pode ser encontrada sobre a descoberta além do que foi oferecido em minha fonte, o Artigo de jornal de 1918 obtido por Beverly Bauser.

    Vista aérea da refinaria Wood River em Roxana, IL. Crédito: townnews.com

    O ‘Deus barbudo e vestido de robe’

    A lenda conta a história de um "deus barbudo e com túnica" visitando a civilização conhecida como os Construtores de Montes e construindo enormes montes enquanto os inspira a viver em amor e harmonia com a terra 1.

    Também fala de uma eventual degeneração dentro da cultura, eles logo desceram para a guerra e o sacrifício ritual 1.

    Apesar de a história por trás deles ser desconhecida, muitos acreditam que os Montes Cahokia são uma fonte de energia poderosa 1.

    Por causa disso, mais de mil pessoas se reuniram no topo do Monk’s Mound em agosto de 1987 para o convergência harmônica, um evento de meditação global que coincidiu com um poderoso alinhamento planetário 1.

    O evento foi projetado para espalhar a paz em todo o mundo 1.

    As investigações de T.J. Ramey

    Agora, vamos dar uma olhada em um artigo de 1899 de um jornal local de Illinois, The Alton Telegraph, que relata a morte do então atual proprietário de Monk’s Mound e compartilha um pouco de história.

    Mais uma vez, eu nunca teria encontrado este artigo antigo se não fosse por Madison County IL GenWeb Coordenador Beverly Bauser, que o recuperou e postou em a página deles no Facebook com uma imagem histórica e desenho dos montes.

    O artigo explica a crença do proprietário de que os montes foram construídos por "um povo com uma ordem de inteligência muito superior" 3. Ele começa informando aos leitores que o funeral do dono do monte, Exmo. T.J. Ramey, teve lugar naquele dia 3.

    Ramey foi descrito como o "agente de uma série de instituições científicas" 3, e o artigo explica que ele estava "cavando e mergulhando" no monte para produzir os resultados que pretendia publicar postumamente 3.

    Ele frequentemente afirmava que os nativos de sua época não estavam envolvidos de forma alguma com a construção dos Montes Cahokia ou qualquer outro em todo o país 3. Ele também acreditava que os montes tinham várias finalidades além do enterro 3.

    Ele sabia que os construtores tinham um conhecimento profundo de geometria 3, porque as figuras no interior são construídas em linhas geométricas 3.

    O artigo de 1899 descreve Monk’s Mound como tendo semelhanças com as pirâmides egípcias 3, porque dentro dele existem terraços, salas, corredores e várias outras maravilhas que contêm relíquias antigas 3.

    Pedra calcária trazida para Monk’s Mound de Distant Bluffs

    Ramey foi capaz de provar que Monk’s Mound não foi construído com terra retirada de buracos adjacentes próximos ou lugares baixos 3 as milhares de toneladas de material interno foram de alguma forma trazidas de penhascos a quilômetros de distância 3.

    Bluffs perto de Alton, IL. Crédito: riverbills.com

    Bluffs podem ser encontrados perto de Alton, IL, que fica perto da minha cidade, mas longe o suficiente dos Montes Cahokia para fazer você se perguntar como o material foi transportado.

    Supõe-se que o material foi enviado no rio em barcos - apesar de Alton estar longe dos montes, para chegar lá bastaria um passeio de barco no Mississippi.

    O rio era muito mais largo do que 3, o que provavelmente facilitou o transporte de materiais de barco. No entanto, o fato de que o calcário dos penhascos foi adicionado aos montes é, em minha opinião, fascinante.

    Ramey queria que suas descobertas entrassem na história

    Certa vez, Ramey recebeu uma oferta de US $ 100.000 pelo trato em que fica Monk’s Mound, mas ele recusou porque seu trabalho ainda não havia sido concluído 3.

    Ramey solicitou que suas descobertas fossem revisadas e editadas pelas "maiores instituições científicas do país" assim que ele partisse.

    Ele não deixaria o monte passar para as mãos de ninguém por qualquer quantia de dinheiro, pois ele estava bem de vida e muito envolvido em seu trabalho com o monte para desistir 3.

    Ele acreditava firmemente que suas investigações sobre Monk’s Mound entrariam para a história e criariam um monumento à sua memória que "duraria mais do que qualquer lápide" 3. Novamente, ele também pediu que suas descobertas não fossem publicadas antes de sua morte.

    Ele solicitou que suas descobertas fossem revisadas e editadas pelas "maiores instituições científicas do país" assim que ele partisse, antes de serem divulgadas ao público 3.

    Só podemos imaginar o tipo de edição que ocorreu quando essas instituições colocaram as mãos nas descobertas de Ramey, e seu pedido bem-intencionado pode ser o motivo de não sabermos mais sobre os montes hoje.

    Confira os Mounds!

    Eu recomendo fortemente conferir os Montes Cahokia se você estiver interessado em estruturas antigas misteriosas com uma história desconhecida.

    Você pode visite os montes e fique no topo do maciço Monk’s Mound e, se o fizer, reserve um tempo para refletir sobre o mistério por trás deste antigo local.

    Subir os degraus até o topo do Monk’s Mound e olhar a terra do topo é uma experiência que você nunca vai esquecer. Crédito: panoramio.com

    Subir os degraus até o topo do Monk’s Mound e olhar a terra do topo é uma experiência que você não vai esquecer e, enquanto estiver lá, considere as descobertas fascinantes que ainda não foram feitas.

    Os montes confundem a mente e a história por trás deles é tão nebulosa quanto o resto da história antiga da América do Norte, o que os torna ainda mais atraentes para os que buscam a verdade e os amantes do mistério.


    Novo estudo desmascara o mito de Cahokia e a civilização perdida do nativo americano # 8217s

    Imagem cortesia de Cahokia Mounds Historic State Site. Pintura de William R. Iseminger.

    Um arqueólogo da UC Berkeley desenterrou fezes humanas antigas, entre outras pistas demográficas, para desafiar a narrativa sobre a lendária morte de Cahokia, a metrópole pré-colombiana mais icônica da América do Norte.

    Em seu apogeu nos anos 1100, Cahokia - localizada no que hoje é o sul de Illinois - foi o centro da cultura do Mississippi e lar de dezenas de milhares de nativos americanos que cultivavam, pescavam, comercializavam e construíam gigantescos montes rituais.

    Por volta de 1400, Cahokia foi abandonada devido a enchentes, secas, escassez de recursos e outros fatores de despovoamento. Mas, ao contrário das noções romantizadas da civilização perdida de Cahokia, o êxodo teve vida curta, de acordo com um novo estudo da UC Berkeley.

    Arqueólogo da UC Berkeley A.J. White desenterra sedimentos em busca de antigos estanóis fecais. (Foto de Danielle McDonald)

    O estudo aborda o “mito do índio desaparecido” que favorece o declínio e o desaparecimento em vez da resiliência e persistência dos índios americanos, disse o autor principal A.J. White, um estudante de doutorado em antropologia da UC Berkeley.

    “Alguém poderia pensar que a região de Cahokia era uma cidade fantasma na época do contato europeu, com base no registro arqueológico”, disse White. “Mas fomos capazes de reunir a presença de um nativo americano na área que durou séculos.”

    Os resultados, acabam de ser publicados na revista. Antiguidade Americana, argumentam que uma nova onda de nativos americanos repovoou a região nos anos 1500 e manteve uma presença constante lá até os anos 1700, quando migrações, guerras, doenças e mudanças ambientais levaram a uma redução na população local.

    White e outros pesquisadores da California State University, Long Beach, da University of Wisconsin-Madison e da Northeastern University analisaram o pólen fóssil, os restos de fezes antigas, carvão e outras pistas para reconstruir um estilo de vida pós-Mississippi.

    Suas evidências mostram comunidades construídas em torno da plantação de milho, caça aos bisões e possivelmente até queimadas controladas nas pastagens, o que é consistente com as práticas de uma rede de tribos conhecida como Confederação de Illinois.

    Ao contrário dos Mississippians que estavam firmemente enraizados na metrópole Cahokia, os membros da tribo da Confederação de Illinois vagavam mais longe, cuidando de pequenas fazendas e jardins, caçando e dividindo-se em grupos menores quando os recursos se tornavam escassos.

    O eixo que sustenta a evidência de sua presença na região foram os "estanóis fecais" derivados de dejetos humanos preservados nas profundezas do sedimento sob o Lago Horseshoe, a principal área de captação de Cahokia.

    Os estanóis fecais são moléculas orgânicas microscópicas produzidas em nosso intestino quando digerimos alimentos, especialmente carne. Eles são excretados em nossas fezes e podem ser preservados em camadas de sedimentos por centenas, senão milhares de anos.

    Como os humanos produzem estanóis fecais em quantidades muito maiores do que os animais, seus níveis podem ser usados ​​para avaliar as principais mudanças na população de uma região.

    A.J. White e seus colegas remam até o Lago Horseshoe. (Foto cortesia de A.J. White)

    Para coletar as evidências, White e seus colegas remaram até o Lago Horseshoe, que fica ao lado do Sítio Histórico Estadual de Cahokia Mounds, e desenterraram amostras de lama a cerca de 3 metros abaixo do leito do lago. Ao medir as concentrações de estanóis fecais, eles foram capazes de avaliar as mudanças populacionais desde o período do Mississippi até o contato europeu.

    Os dados de estanol fecal também foram medidos no estudo de White sobre as mudanças demográficas do Período do Mississipio de Cahokia, publicado no ano passado no Proceedings of the National Academy of Sciences Diário. Ele descobriu que a mudança climática na forma de enchentes e secas consecutivas desempenhou um papel fundamental no êxodo do século 13 dos habitantes do Mississippian de Cahokia.

    Mas, embora muitos estudos tenham se concentrado nas razões para o declínio de Cahokia, poucos olharam para a região após o êxodo dos Mississipianos, cuja cultura se estima ter se espalhado pelo meio-oeste, sudeste e leste dos Estados Unidos de 700 a.C. até 1500.

    O estudo mais recente de White buscou preencher essas lacunas na história da área de Cahokia e # 8217s.

    “Há muito poucas evidências arqueológicas de uma população indígena além de Cahokia, mas fomos capazes de preencher as lacunas por meio de dados históricos, climáticos e ecológicos, e a chave foi a evidência de estanol fecal”, disse White.

    No geral, os resultados sugerem que o declínio do Mississippian não marcou o fim da presença de índios americanos na região de Cahokia, mas sim revelou uma série complexa de migrações, guerras e mudanças ecológicas nos anos 1500 e 1600, antes que os europeus entrassem em cena, White disse.

    “A história de Cahokia era muito mais complexa do que‘ Adeus, nativos americanos. Olá, europeus, 'e nosso estudo usa evidências inovadoras e incomuns para mostrar isso ”, disse White.

    Os co-autores do estudo são Samuel Munoz da Northeastern University, Sissel Schroeder da University of Wisconsin-Madison e Lora Stevens da California State University, Long Beach.


    Estudo diz que Cahokia, a primeira cidade da América, era um caldeirão

    Os dentes dos habitantes antigos indicam que a imigração em massa pode ter impulsionado o crescimento explosivo da cidade.

    Mil anos depois que a cidade nativa americana conhecida como Cahokia brotou em uma planície aluvial a leste da atual St. Louis, Missouri, a história de seu nascimento explosivo e declínio vertiginoso continua sendo um dos grandes mistérios da América. (Leia "Cahokia: America's Forgotten City" na revista National Geographic.)

    Mas um novo estudo publicado no Journal of Archaeological Science pode lançar uma nova luz sobre como esta cidade de milhares - talvez 20.000 ou mais - se formou em apenas 50 anos.

    Ao examinar o conteúdo de estrôncio dos dentes dos restos de 87 Cahokianos antigos e compará-lo com as assinaturas de estrôncio da fauna local, uma equipe liderada por Thomas Emerson, da Universidade de Illinois em Urbana-Champaign, concluiu que pelo menos um terço dos Cahokia os residentes imigraram de áreas fora da planície aluvial conhecida como American Bottom.

    Como eles chegaram a essa conclusão e o que isso pode significar para nossa compreensão de Cahokia? Em uma entrevista no início desta semana, o escritor Glenn Hodges fez essas perguntas a Emerson, que também é arqueólogo do estado de Illinois.

    Em primeiro lugar, como funcionam as assinaturas de estrôncio?

    Basicamente, funciona sob o princípio de que você é o que come. O estrôncio é a base rochosa em todo o mundo. Ele se dissolve no suprimento de água, a água é absorvida por animais e plantas, os humanos consomem os animais e plantas e o estrôncio se move para seus ossos e dentes.

    O estrôncio varia de acordo com o tipo de rocha, e é isso que nos permite usar o estrôncio para saber onde alguém foi criado. Para determinar a assinatura de Cahokia, usamos pequenos mamíferos que provavelmente nunca se moveram mais de um quilômetro de onde nasceram - esquilos, coelhos, etc.

    Então você pega os dados do animal como base e os compara com o estrôncio nos dentes das pessoas.

    sim. Há uma dentição que amadurece quando você tem cerca de cinco ou seis anos, e uma segunda dentição que amadurece entre seis e dezesseis. Portanto, estamos olhando para pessoas cujos dentes infantis indicam que moravam em um lugar diferente, mas quando se tornaram adolescentes, já moravam em Cahokia. Depois que você ultrapassa a faixa etária de 16 a 18 anos, não podemos mais reconhecer os imigrantes.

    Como você extrapolou de 87 indivíduos para um terço da população?

    Você deve presumir que sua amostra é representativa. Acessamos quase todos os restos mortais individuais mantidos em instituições. A população disponível para teste é pequena.

    Então, se um terço de sua amostra imigrou na juventude, a proporção real de imigrantes pode ser maior? Porque você tem que entender que essas crianças vieram com pais que já tinham todos os dentes de adulto.

    sim. Portanto, os números são provavelmente maiores. Simplesmente não temos como chegar a isso agora.

    Tem ideia de onde vieram os imigrantes ou só sabe que não são da zona de Cahokia?

    Nosso nível de pesquisa agora se limita a identificar imigrantes. Para entender de onde eles vieram, temos que expandir muito o banco de dados de estrôncio em todo o meio do continente, e essa pesquisa ainda não foi feita.

    Essa pesquisa está em algum lugar no horizonte?

    Sim, ele é. Começamos em 2009 com um trabalho preliminar e agora estamos procurando expandir esse banco de dados.

    Quanto tempo você acha que vai demorar para obter um banco de dados utilizável?

    Provavelmente de dois a três anos. É basicamente obter o tipo certo de amostras e processá-las. Claro, precisamos de dinheiro para fazer isso, mas a pesquisa é bastante simples.

    Então, como isso muda a imagem que temos de Cahokia? Já não se pensava que a imigração foi um fator em seu crescimento explosivo?

    Depende de com quem você fala. Ainda há um grupo de arqueólogos pensando em termos bastante tradicionais - sim, havia alguns imigrantes, mas era uma população homogênea cada vez maior.

    Mas quando você começa a pensar em Cahokia como multiétnica e provavelmente multilíngue, com grande crescimento populacional e nucleação [formando-se em torno de uma área central], você deve se perguntar: Que tipo de organização social, religiosa e política você precisa para realmente fazer essa função ? Quando as pessoas não têm nada em comum, como você cria unidade?

    Em termos de pesquisa, é uma mudança radical. Agora podemos olhar para Cahokia em comparação com o crescimento das cidades em todo o mundo. De outras áreas sabemos que é assim que as cidades crescem, pela imigração. Eu não me importo se você está olhando para Roman London, ou Delhi, ou algumas das grandes cidades chinesas, eles são, na verdade, nucleações de pessoas diferentes.

    Então, isso tira Cahokia dessa mitologia romântica do passado indiano e mostra como essas pessoas estavam enfrentando os mesmos tipos de problemas que as pessoas em todo o mundo enfrentam quando você começa a se urbanizar. Ele permite que você faça comparações interculturais com muito mais validade.

    Então, você está realmente falando sobre expandir o escopo da pesquisa Cahokia e conectá-la a este corpo maior de estudos?

    Existem basicamente duas escolas de pensamento. Um é baseado em interpretações e perspectivas muito localizadas de Cahokia, e o outro vê Cahokia como um participante da pesquisa internacional.


    ‘Seu declínio é um mistério’

    Durante seu auge, Cahokia teria agitado com atividade. Os homens caçavam, cultivavam e armazenavam milho e derrubavam árvores para construção. As mulheres cuidavam dos campos e das casas, faziam cerâmica, teciam esteiras e tecidos, muitas vezes realizando trabalho e atividades sociais nos pequenos pátios e jardins fora de cada agrupamento de casas.

    Reuniões e cerimônias sagradas - o objetivo da cidade - aconteciam nas praças e em prédios dentro da paliçada. “Havia uma crença de que o que acontecia na Terra também acontecia no mundo espiritual e vice-versa”, diz James Brown, um professor emérito de arqueologia na Northwestern University. “Então, uma vez que você entrou nesses protocolos sagrados, tudo tinha que ser muito preciso.”

    Os Mississipianos orientaram o centro de Cahokia de uma maneira verdadeiramente leste-oeste, usando as linhas do local e as posições do sol, da lua e das estrelas para determinar a direção com precisão. A oeste de Monk’s Mound, um círculo de postes altos usava a posição do sol nascente para marcar os solstícios de verão e inverno e os equinócios de primavera e outono. Os postes foram reerguidos e apelidados de Woodhenge por arqueólogos que começaram a pesquisar a área em 1961.

    Escavações desde os anos 60 forneceram informações fascinantes sobre esta cidade antiga. Estudiosos encontraram estatuetas artísticas em pedra e cerâmica. Brown fez parte da equipe que descobriu uma pequena oficina de cobre adjacente à base de um dos montes. “Dentro havia uma lareira com carvão, onde o cobre podia ser triturado e recozido”, diz ele. "Eles bateram, aqueceram para permitir que os cristais no tanoeiro se realinhem, e quando eles apagaram isso na água, você teria algo que parecia um ornamento, uma conta."

    O site Cahokia cobria uma área de nove milhas quadradas. Ilustração: Sítio Histórico Estadual de Cahokia Mounds

    O trabalho arqueológico também descobriu um monte contendo sepultamentos em massa. Embora a extensão disso seja debatida, parece que os Mississipianos podem ter conduzido sacrifícios humanos rituais, a julgar pelo que parece ser centenas de pessoas, a maioria mulheres jovens, enterradas nessas valas comuns. Alguns provavelmente foram estrangulados, outros possivelmente morreram de derramamento de sangue. Quatro homens foram encontrados com suas cabeças e mãos cortadas em outra cova funerária, a maioria homens que haviam sido espancados até a morte.

    O próprio povo de Cahokia pode ter distribuído e recebido muita violência, uma vez que os pesquisadores não encontraram nenhuma evidência específica de guerra ou invasão de estranhos. Emerson diz que escavou outros sítios nativos americanos que estavam cheios de pontas de flechas deixadas para trás pela guerra, em comparação, em Cahokia não havia quase nenhum. “É interessante”, acrescenta. “Em Cahokia, o perigo vem das pessoas que estão no topo e não de outras pessoas [de outras tribos ou locais] atacando você.”

    Mas William Iseminger, arqueólogo e gerente assistente em Cahokia Mounds, aponta que deve ter havido alguma ameaça contínua à cidade, seja de fontes locais ou distantes, que exigiu sua construção e reconstrução quatro vezes entre 1175 e 1275. “Talvez nunca foram atacados, mas a ameaça estava lá e os líderes sentiram a necessidade de despender uma quantidade enorme de tempo, trabalho e material para proteger o recinto cerimonial central. ”

    A história do declínio de Cahokia e eventual fim é um mistério. Depois de atingir seu auge populacional em cerca de 1100, a população encolhe e depois desaparece por volta de 1350. Talvez eles tenham exaurido os recursos da terra, como teorizam alguns estudiosos, ou tenham sido vítimas de distúrbios políticos e sociais, mudanças climáticas ou secas prolongadas. Seja como for, os Mississipianos simplesmente se afastaram e Cahokia foi gradualmente abandonado.

    Contos de Cahokia nem mesmo aparecem no folclore americano nativo e nas histórias orais, diz Emerson. “Aparentemente, o que aconteceu em Cahokia deixou um gosto ruim na cabeça das pessoas.” A terra e os montes fornecem a única narrativa.


    Cahokia Mounds WHS

    Cahokia Mounds é um Patrimônio Mundial da UNESCO. Foi inscrito na Lista do Patrimônio Mundial em 1982 com base em dois critérios de valor universal excepcional: & # 8220, ele traz um testemunho único [e] excepcional de & # 8230 uma civilização que & # 8230 desapareceu & # 8221 (iii) e é & # 8220 um excelente exemplo de um tipo de edifício, arquitetura [e] [e] paisagem que ilustra [um] estágio significativo na história humana & # 8221 (iv). Como na maioria dos sítios arqueológicos da Lista do Patrimônio Mundial, a UNESCO patrocinou este breve vídeo de introdução: https://www.youtube.com/watch?v=3vN4S1jFUp0


    Veja a placa de designação do Patrimônio Mundial no canto superior direito.

    Montes Cahokia foi o maior assentamento na América pré-hispânica ao norte da Bacia do México. Cobriu 3.200 acres. Havia bairros residenciais, praças, templos, observatórios astronômicos e o grande Monks Mound.

    Cahokia foi uma cidade agitada que explodiu na paisagem do vale do Médio Mississippi ca. 1050 DC através de dramáticos eventos sociais e políticos. Cahokia Mounds foi um local planejado que alterou significativamente os padrões culturais nativos que o precederam. Não apenas atraiu dezenas de milhares de pessoas para morar lá, era também um centro de peregrinação com uma religião que os arqueólogos estão reconstruindo, uma religião que se espalhou de Cahokia pelo meio-oeste, descendo o rio Mississippi e a oeste.Com esta grande área geográfica, havia um comércio exuberante de muitos tipos diferentes de mercadorias. A rápida expansão de Cahokia & # 8217 foi chamada de & # 8220 um grande movimento social civilizador & # 8221 por Timothy Pauketat, um importante estudioso de Cahokia e atual diretor do Illinois Archaeological Survey. Mas este & # 8220big bang & # 8221 não durou. Apenas cem anos o declínio de Cahokia começou.

    Quando Cahokia e o mundo Mississipiano entraram em colapso, ca. 1200 DC, os grandes montes de terra permaneceram na paisagem. Assim, quando os primeiros colonos Anglo começaram a se mudar para as terras dos povos nativos descendentes, eles promulgaram um & # 8220 mito dos construtores de montes & # 8221, argumentando que as tribos & # 8220simples & # 8221 que viram não poderiam ter construído a paisagem marcada por montes . Eventualmente, essa ficção foi derrubada por evidências indiscutíveis de que os (então) índios contemporâneos eram parentes. O notável levantamento arqueológico de Ephraim George Squier e Edwin Hamilton Davis publicado em seu Monumentos Antigos do Vale do Mississippi (Smithsonian Institution, 1848 & # 8212 esta foi a primeira publicação do Smithsonian!) Nos dá uma ideia do que os europeus viram pela primeira vez, antes de apagarem tanto do passado indígena da superfície. 48 mapas. 207 gravuras. Embora os terraplenagens de Ohio e # 8217 dominem o volume, Cahokia é mencionado com a indicação de outros montes menores próximos e do outro lado do rio em St Louis. O livro pode ser lido online através do Projeto Gutenberg: https://www.gutenberg.org/files/49668/49668-h/49668-h.htm

    Hoje, a maior parte dos montes Cahokia & # 8217s se foi & # 8211, embora Monks Mound ainda se erga. Ao contrário de outros locais, como Machu Picchu, Teotihuacan e Petra, um visual estonteante & # 8220wow & # 8221 está faltando, apesar do que os arqueólogos determinaram que estava lá. Assim, o centro interpretativo em Cahokia Mounds desempenha um papel especialmente importante.



    É um museu excelente com dioramas convincentes, exposições de artefatos, maquetes, mapas e outras ilustrações que realmente ajudam o visitante a apreciar a importância do local.

    Assista a esta entrevista com a Superintendente do Site Lori Belknap para entender os desafios e realizações envolvidos no gerenciamento deste grande site.

    O arqueólogo local de longa data, William Iseminger, oferece sua visão sobre a história arqueológica de Cahokia nesta entrevista. E leia seu artigo sobre cinco décadas de interpretação pública em Cahokia.

    Um dos aspectos museológicos mais interessantes do centro interpretativo é a sua representação do trabalho dos arqueólogos e a contraposição do museu da filosofia profissional dos arqueólogos em contraste com a cosmologia dos povos nativos, levando a duas interpretações muito diferentes de Cahokia.

    Também é interessante como o museu negocia a proibição do NAGPRA sobre a exibição de restos mortais de índios americanos. A maquete do enterro mais famoso de Cahokia e # 8217 parece resolver o problema.

    Uma grande iniciativa está em andamento para expandir a importância nacional de Cahokia Mounds, tornando-o uma unidade do Serviço Nacional de Parques dos EUA. Esse esforço está sendo liderado pela Heartlands Conservancy em coordenação com líderes políticos (o congressista republicano Mike Bost e o senador democrata Dick Durbin, entre outros), associações de defesa da comunidade e grupos tribais nativos americanos. Se aprovado, o site seria administrado como uma parceria entre o NPS e os grupos locais que têm feito pressão por essa designação. Uma questão importante a observar não é a óbvia proteção aprimorada do local, mas também o desenvolvimento econômico e social que o turismo inspirado no NPS pode e deve trazer para Collinsville (onde está localizado) e para toda a área metropolitana de Illinois nas proximidades. Ou Saint Louis continuará sendo o principal beneficiário?

    Assista a esta entrevista com o cientista político Dr. Robert Pahre sobre os Parques Nacionais e o site Cahokia: https://mediaspace.illinois.edu/media/t/1_sipqc7nf

    Outros sítios arqueológicos importantes da civilização do Mississippi em Illinois foram escavados por arqueólogos ao longo dos anos. Um dos mais interessantes desses sites é Emerald Mounds perto do Líbano:
    https://www.youtube.com/watch?v=iwAjxvL6Y4c
    Embora haja pouco para ver na superfície, seria muito emocionante visitar se houvesse um centro interpretativo de última geração.

    Entre as tragédias que se abateram sobre os povos indígenas de Illinois está sua expulsão final em 1830, sob o presidente Andrew Jackson. Esse foi o golpe culminante em um processo de desgaste forçado que vinha acontecendo há muitas décadas. A Lei de Remoção de Índios do governo & # 8217 reuniu todas as tribos a leste do Mississippi e as enviou para o outro lado do rio, principalmente para Oklahoma. Várias tribos nativas americanas contemporâneas estão intensamente interessadas em Cahokia Mounds, traçando uma conexão histórica entre elas e o povo do Mississippi que construiu o enorme local. O Chickasaw, Peoria e Osage entre eles traçam sua ascendência ao povo do Mississippian que criou Cahokia e seu extraordinário mundo nativo. (Leia estes artigos: https://www.stltoday.com/suburban-journals/illinois/osage-people-claim-link-to-sugarloaf-mound/article_92735709-aef6-5c18-b03d-c09aa3be9b48.html E https: / /news.stlpublicradio.org/arts/2019-10-01/native-american-tribes-support-national-park-status-for-cahokia-mounds)

    Finalmente, em 2015, a orquestra sinfônica de Champaign-Urbana executou uma peça original do compositor Brain Baxter intitulada & # 8220Cahokia & # 8221, que narra a ascensão e queda da antiga metrópole pré-histórica no sul de Illinois: https://www.youtube.com/ assistir? v = WmiXGu8LjfE

    REFERÊNCIAS CHAVE
    Sociedade do Museu Cahokia Mounds. Cahokia. Cidade do sol. (1992) & # 8211 popular
    Emerson, Thomas E. Cahokia e a Arqueologia do Poder. (University of Alabama Press, 1997) e # 8211 acadêmico
    Pauketat, Timothy R. e Thomas E. Emerson. Cahokia. Dominação e Ideologia no Mundo do Mississipio. (University of Nebraska Press, 1997) & # 8211 acadêmico
    Chappell, Sally A. Kitt. Cahokia. Espelho do Cosmos. (University of Chicago Press, 2002) e # 8211 popular
    Pauketat, Timothy R. Os antigos Cahokia e os Mississipianos. (Cambridge University Press, 2004) e # 8211 acadêmico


    Cahokia: o mistério dos montes

    Localizados perto de St. Louis, em Collinsville, IL, os Cahokia Mounds são um conjunto de antigos montes de terra frequentemente creditados aos nativos americanos que eram conhecidos como ‘Mound Builders’.

    Os Mound Builders eram ancestrais dos nativos vivos na época dos primeiros assentamentos, e acredita-se que eles foram mais avançados e inteligentes do que seus descendentes.

    As tribos nativas atribuíram os montes a seus ancestrais, os Mound Builders, o que sugere um interessante capítulo apagado da história da América do Norte.

    Não temos nenhuma maneira real de saber quem foram os Mound Builders ou como eles construíram tantos trabalhos de terraplenagem impressionantes e, por enquanto, só podemos adivinhar.

    O maior dos Montes Cahokia é conhecido como Monk’s Mound e fica em mais de 30 metros de altura e 775 metros de largura.

    Monk’s Mound dos dias modernos. Uma estrada corta o local de Cahokia, mas os visitantes podem subir a escada que leva ao topo do monte de 30 metros.

    O nome foi dado a ela por causa dos monges trapistas franceses que a cultivaram em 1809 1, bem depois que a civilização responsável pelos montes os abandonou.

    Pouco se sabe sobre Cahokia

    Eu moro perto dos montes e, para mim, o mais fascinante sobre eles é quão pouco sabemos sobre eles ou sobre a civilização que os construiu. Por causa da maneira complexa como foram projetados, historiadores e arqueólogos ainda estão perplexos com sua origem.

    As teorias são abundantes, desde deuses aparecendo e construindo os montes até a teoria mais comum de que uma raça ancestral de Construtores de Montes é a responsável.

    A única maneira de sabermos realmente, além de extensas escavações e pesquisas, é se dermos um passo para trás no tempo e testemunharmos sua construção.

    Quem foram os Mound Builders?

    Troy Taylor em Fantasmas da Pradaria escreve que relíquias dos Mound Builders estão espalhadas pelos Estados Unidos 1. Cahokia não foi a única civilização americana antiga a construir montes, mas os deles estão entre os mais notáveis ​​- especialmente Monk’s Mound.

    Os primeiros exploradores consideraram esses estranhos montes feitos pelo homem como sinais da presença de uma civilização avançada que há muito desapareceu 1. Muitos artefatos foram deixados para trás, incluindo cerâmica, lindos cachimbos de pedra e efígies de cobre de pássaros e serpentes 1.

    O tablet Cahokia Birdman é uma das muitas peças de arte únicas descobertas nos montes por arqueólogos. Crédito: flickr.com

    Não demorou muito para que teorias fossem propostas sobre quem construiu os montes. Alguns alegaram que foram obra dos vikings 1, alguns fenícios de Tiro, uma cidade antiga 1 e alguns das tribos perdidas de Israel 1.

    Como mencionei, os próprios nativos atribuíram os montes a uma grande civilização que existiu antes deles. Isso poderia explicar por que existem tantas teorias interessantes sobre quem as construiu; teorias selvagens são inevitáveis ​​com qualquer mistério.

    Talvez os colonos não ficaram satisfeitos com a explicação dos nativos e sentiram que havia outra força mais mística em ação, ou talvez os nativos estivessem certos e uma raça mais inteligente - seus ancestrais - construiu os montes.

    Elo descoberto entre construtores de montículos e nativos ainda vivos

    Em 1839, o etnólogo Samuel G. Morton produziu evidências de que os crânios recuperados dos túmulos correspondiam aos crânios de nativos recentemente falecidos 1. Isso efetivamente ligou os antigos Mound Builders aos nativos que ainda estavam vivos na época.

    Morton teorizou que os Mound Builders foram os primeiros ancestrais dos nativos 1. Até 1881, sua teoria foi amplamente rejeitada 1.

    Foi finalmente aceito quando o Smithsonian Institute iniciou uma investigação especial sobre os montes 1, que foi liderada pelo arqueólogo Cyrus Thomas, de Illinois, um crítico da teoria de Morton e defensor da teoria da raça perdida 1.

    Depois de examinar milhares de artefatos desenterrados ao longo de um período de sete anos, Thomas mudou sua postura e aceitou a teoria de Morton de que os Construtores eram os ancestrais dos nativos 1.

    Maior que Londres

    Troy descreve Monk’s Mound como uma pirâmide em degraus de 16 acres que mostra sinais de ter sido reconstruída várias vezes 1. Os restos enterrados de um antigo templo ficam logo abaixo do cume do monte 1. Pessoalmente, adoraria explorá-los apenas para ver o que posso encontrar.

    Cahokia era maior do que Londres em seu apogeu 1, mas além dos moradores e turistas que vêm conferir, está vazia hoje. Felizmente, Monk’s Mound é preservado junto com alguns outros e você pode visitá-los no Sítio Histórico Estadual de Cahokia Mounds, onde você também pode visitar um museu maravilhoso.

    Cerca de 20.000 pessoas já moraram na cidade de Cahokia 1, e viviam dentro de uma paliçada de madeira que cercava suas casas, edifícios e montes principais 1. A cidade prosperou desde 700 DC até atingir um declínio constante por volta de 1300 1. Foi abandonado por volta de 1500 1.

    Cerca de 20.000 pessoas já moraram na cidade de Cahokia, e viviam dentro de uma paliçada de madeira que cercava suas casas, edifícios e montes principais. Crédito: pinterest.com

    Costumava haver mais de 120 montes cahokianos espalhados por todo o país 1, mas muitos foram destruídos ao longo dos anos. Apenas 106 foram registrados 1, mas felizmente, 68% deles estão preservados dentro dos limites do Sítio Histórico Estadual 1.

    O que causou a morte de Cahokia?

    De acordo com alguns arqueólogos, os índios Natchez do Vale do Baixo Mississippi foram os últimos descendentes sobreviventes dos Mound Builders 1.

    Eles adoravam o sol 1, o que poderia explicar o propósito ritualístico dos montes, bem como o Woodhenge construído no site 1.

    Uma representação de Woodhenge na antiga Cahokia. Crédito: pinterest.com

    O Woodhenge de Cahokia consiste em 48 postes de madeira que formam um círculo 1 de 410 pés de diâmetro e pode determinar a data exata de todos os quatro equinócios alinhando os postos de observação centrais com postes de perímetro específicos durante o nascer do sol 1.

    Uma recriação moderna de Woodhenge no local histórico do estado de Cahokia Mounds. Crédito: jqjacobs.net

    Alguns sugeriram que os Mound Builders abandonaram sua civilização por causa da superlotação e da falta de alimentos ou outros recursos 1, bem como da contaminação do abastecimento de água 1.

    Outros teorizaram que a culpa foi de um colapso completo da civilização Cahokiana 1.

    Os Natchez, talvez os últimos descendentes dos Mound Builders, já estavam em declínio acentuado quando os primeiros colonos chegaram 1.

    Os franceses acabariam por eliminá-los completamente durante uma série de guerras ao longo do Mississippi 1. Se o genocídio de uma tribo inteira não fosse ruim o suficiente, esta tribo em particular era nosso único elo potencial com os Construtores de Montes.

    Os construtores de montículos: uma raça antiga e altamente inteligente?

    Depois de pesquisar um artigo de jornal quase centenário postado no Facebook por Beverly Bauser, coordenadora de Madison County IL GenWebFiquei agradavelmente surpreso ao descobrir que a história da minha comunidade está intimamente ligada à história de Cahokia.

    Como mencionei, minha cidade fica a uma curta distância de carro dos Montes Cahokia.

    As cidades pequenas e estreitas que compõem minha comunidade são todas cidades refinarias, construídas pela Standard Oil no início do século XX.

    Montes remotos menores foram descobertos aqui ao longo dos últimos cem anos, e um desses montes ainda está perfeitamente acessível em um parque público aqui em Roxana, IL.

    Vários desses montes que costumavam ficar em minha comunidade foram eventualmente desenterrados. Uma escavação descobriu algo estranhamente ausente dos livros de história, deixando-nos a se perguntar por que as crianças em todo o país nunca foram informadas sobre isso na escola.

    O ano era 1918. Durante a construção de uma refinaria de petróleo em Roxana - uma das muitas que ainda operam aqui - a tripulação começou a cavar em um monte que ficava na propriedade da refinaria recém-adquirida, planejada para ser usada como alojamento para funcionários 2.

    Enquanto cavava, a tripulação descobriu esqueletos que só poderiam ter pertencido a uma raça antiga altamente inteligente 2 porque os esqueletos eram visivelmente diferentes daqueles dos nativos da época 2.

    A propriedade da refinaria em Roxana, IL, onde os ossos foram descobertos. Cresci perto desta refinaria e ainda moro perto dela. Vejo quase todos os dias junto com cerca de três outras refinarias.

    O local onde isso aconteceu, propriedade da refinaria fechada, fica do outro lado da rua do parque público com o mencionado monte acessível.

    Isso me fascina porque esse monte ficava na minha cidade natal e, novamente, a refinaria que eles estavam construindo está em uso hoje.

    Quase nenhuma outra informação pode ser encontrada sobre a descoberta além do que foi oferecido em minha fonte, o Artigo de jornal de 1918 obtido por Beverly Bauser.

    Vista aérea da refinaria Wood River em Roxana, IL. Crédito: townnews.com

    O ‘Deus barbudo e vestido de robe’

    A lenda conta a história de um "deus barbudo e com túnica" visitando a civilização conhecida como os Construtores de Montes e construindo enormes montes enquanto os inspira a viver em amor e harmonia com a terra 1.

    Também fala de uma eventual degeneração dentro da cultura, eles logo desceram para a guerra e o sacrifício ritual 1.

    Apesar de a história por trás deles ser desconhecida, muitos acreditam que os Montes Cahokia são uma fonte de energia poderosa 1.

    Por causa disso, mais de mil pessoas se reuniram no topo do Monk’s Mound em agosto de 1987 para o convergência harmônica, um evento de meditação global que coincidiu com um poderoso alinhamento planetário 1.

    O evento foi projetado para espalhar a paz em todo o mundo 1.

    As investigações de T.J. Ramey

    Agora, vamos dar uma olhada em um artigo de 1899 de um jornal local de Illinois, The Alton Telegraph, que relata a morte do então atual proprietário de Monk’s Mound e compartilha um pouco de história.

    Mais uma vez, eu nunca teria encontrado este artigo antigo se não fosse por Madison County IL GenWeb Coordenador Beverly Bauser, que o recuperou e postou em a página deles no Facebook com uma imagem histórica e desenho dos montes.

    O artigo explica a crença do proprietário de que os montes foram construídos por "um povo com uma ordem de inteligência muito superior" 3. Ele começa informando aos leitores que o funeral do dono do monte, Exmo. T.J. Ramey, teve lugar naquele dia 3.

    Ramey foi descrito como o "agente de uma série de instituições científicas" 3, e o artigo explica que ele estava "cavando e mergulhando" no monte para produzir os resultados que pretendia publicar postumamente 3.

    Ele frequentemente afirmava que os nativos de sua época não estavam envolvidos de forma alguma com a construção dos Montes Cahokia ou qualquer outro em todo o país 3. Ele também acreditava que os montes tinham várias finalidades além do enterro 3.

    Ele sabia que os construtores tinham um conhecimento profundo de geometria 3, porque as figuras no interior são construídas em linhas geométricas 3.

    O artigo de 1899 descreve Monk’s Mound como tendo semelhanças com as pirâmides egípcias 3, porque dentro dele existem terraços, salas, corredores e várias outras maravilhas que contêm relíquias antigas 3.

    Pedra calcária trazida para Monk’s Mound de Distant Bluffs

    Ramey foi capaz de provar que Monk’s Mound não foi construído com terra retirada de buracos adjacentes próximos ou lugares baixos 3 as milhares de toneladas de material interno foram de alguma forma trazidas de penhascos a quilômetros de distância 3.

    Bluffs perto de Alton, IL. Crédito: riverbills.com

    Bluffs podem ser encontrados perto de Alton, IL, que fica perto da minha cidade, mas longe o suficiente dos Montes Cahokia para fazer você se perguntar como o material foi transportado.

    Supõe-se que o material foi enviado no rio em barcos - apesar de Alton estar longe dos montes, para chegar lá bastaria um passeio de barco no Mississippi.

    O rio era muito mais largo do que 3, o que provavelmente facilitou o transporte de materiais de barco. No entanto, o fato de que o calcário dos penhascos foi adicionado aos montes é, em minha opinião, fascinante.

    Ramey queria que suas descobertas entrassem na história

    Certa vez, Ramey recebeu uma oferta de US $ 100.000 pelo trato em que fica Monk’s Mound, mas ele recusou porque seu trabalho ainda não havia sido concluído 3. Ele não deixaria o monte passar para as mãos de ninguém por qualquer quantia de dinheiro, pois ele estava bem de vida e muito envolvido em seu trabalho com o monte para desistir 3.

    Ele acreditava firmemente que suas investigações sobre Monk’s Mound entrariam para a história e criariam um monumento à sua memória que "duraria mais do que qualquer lápide" 3. Novamente, ele também pediu que suas descobertas não fossem publicadas antes de sua morte.

    Ele solicitou que suas descobertas fossem revisadas e editadas pelas "maiores instituições científicas do país" assim que ele partisse, antes de serem divulgadas ao público 3.

    Só podemos imaginar o tipo de edição que ocorreu quando essas instituições colocaram as mãos nas descobertas de Ramey, e seu pedido bem-intencionado pode ser o motivo de não sabermos mais sobre os montes hoje.

    Confira os Mounds!

    Eu recomendo fortemente conferir os Montes Cahokia se você estiver interessado em estruturas antigas misteriosas com uma história desconhecida.

    Você pode visite os montes e fique no topo do maciço Monk’s Mound e, se o fizer, reserve um tempo para refletir sobre o mistério por trás deste antigo local.

    Subir os degraus até o topo do Monk’s Mound e olhar a terra do topo é uma experiência que você nunca vai esquecer. Crédito: panoramio.com

    Subir os degraus até o topo do Monk’s Mound e olhar a terra do topo é uma experiência que você não vai esquecer e, enquanto estiver lá, considere as descobertas fascinantes que ainda não foram feitas.

    Os montes confundem a mente e a história por trás deles é tão nebulosa quanto o resto da história antiga da América do Norte, o que os torna ainda mais atraentes para os que buscam a verdade e os amantes do mistério.


    Assista o vídeo: Povos da Antiguidade na América: Atividades (Dezembro 2021).