Podcasts de história

Batalha de Red Cliffs

Batalha de Red Cliffs

A Batalha de Red Cliffs (também conhecida como Batalha de Chibi, 208 DC) foi o principal engajamento entre as forças do norte da China lideradas pelo senhor da guerra Cao Cao (l. 155-220 DC) e os defensores aliados do sul sob o comando de Liu Bei (falecido em 223 DC) e Sun Quan (falecido em 252 DC). A batalha é considerada o ponto de virada no conflito entre vários senhores da guerra que assumiram o controle de suas regiões e, em seguida, estenderam seu alcance nos últimos dias da Dinastia Han (202 aC - 220 dC). Cao Cao foi derrotado pela coalizão do sul e expulso para o norte, encerrando seu sonho de unificar a China sob seu governo.

O engajamento nivelou o campo de jogo dos antagonistas centrais, já que, anteriormente, Cao Cao era o mais poderoso e comandava o maior exército. Depois, com Cao Cao espancado e forçado a recuar com pesadas perdas, Liu Bei e Sun Quan estabilizaram suas regiões e isso acabou levando ao Período dos Três Reinos (220-280 DC) após o fim da Dinastia Han com Cao Cao governando o reino de Cao Wei, Liu Bei reinando sobre Shu Han e Sun Quan como rei de Wu oriental. Os Três Reinos permaneceram em uma trégua muitas vezes desconfortável entre si até que foram unidos em 280 CE sob a Dinastia Jin.

Declínio da Dinastia Han e rebelião do turbante amarelo

A Dinastia Han, que libertou a China após o governo repressivo de Qin (221-206 aC), tornou-se cada vez mais corrupta por c. 130 CE. A razão central apresentada por historiadores chineses posteriores foi a evolução do papel dos eunucos palacianos no governo chinês. Os eunucos eram originalmente nada mais do que guardas de harém, escolhidos para garantir a segurança e a pureza sexual das muitas concubinas do imperador chinês, mas sua proximidade com o imperador e o fácil acesso às intrigas da corte os tornavam bens valiosos para a nobreza. Os eunucos podiam e desempenhavam papéis importantes na elevação de alguns membros da nobreza e na eliminação de outros. Além disso, eles forneceram ao imperador uma proteção entre ele e as várias partes que buscavam seus favores.

Em 142 dC, um movimento camponês conhecido como os Cinco Pecks of Rice Rebellion foi lançado por um visionário taoísta chamado Zhang Daoling, que essencialmente notificou que ele e sua seita estavam se separando da China Imperial para formar seu próprio estado, onde poderiam cuidar melhor de eles mesmos. O Han, que favorecia o pensamento taoísta, parece ter dado pouca atenção a Zhang e seus seguidores e menos atenção, pois nada foi feito a respeito deles até 215 EC e, mesmo então, não foi o Han que trouxe a região de volta à linha, mas Cao Cao, que estava perseguindo sua própria agenda ao fazê-lo.

História de amor?

Inscreva-se para receber nosso boletim informativo semanal gratuito por e-mail!

Talvez encorajado pelo relativo sucesso do movimento Five Pecks, um curandeiro taoísta chamado Zhang Jue iniciou sua própria revolta em 184 DC, a Rebelião do Turbante Amarelo, que rapidamente pegou a imaginação das pessoas e se espalhou pelo país rapidamente. Zhang condenou os han como aristocratas egoístas e egoístas que haviam perdido o Mandato do Céu pelo qual tinham o direito de governar. O Mandato do Céu, que remonta à Dinastia Zhou (1046-256 AEC), era um contrato espiritual entre a casa governante e os deuses que legitimava uma dinastia e era evidente no cuidado da casa governante com o povo. O povo, Zhang apontou, estava sofrendo enquanto a nobreza nada fazia para ajudá-los.

Zhang concentrou seu movimento no princípio de Jiazhi (“Valor”), o valor fundamental intrínseco de um indivíduo e, por extensão, as ações desse indivíduo. Cada pessoa tinha um valor divino, não importando sua classe social ou contribuição para a sociedade, e isso estava sendo ignorado pelos funcionários do governo que esbanjavam recursos, desperdiçavam tempo e energia e perseguiam seus próprios interesses mesquinhos, tudo às custas das pessoas que eram deveria estar servindo.

A Rebelião do Turbante Amarelo (assim chamada por causa do capacete amarelo que os rebeldes usavam, simbolizando a terra) logo teve enclaves ativos por toda a China e Zhang trabalhou para armar os camponeses para o conflito que ele sabia que viria quando os Han decidissem agir. Ele não teve que esperar muito porque os Han não estavam dispostos a deixar esse tipo de agitação passar, como aconteceu com a Rebelião dos Cinco Pecks.

Rise of the Warlords

O imperador Lingdi (r. 168 -189 DC) continuou as políticas de seus antecessores em elevar governadores regionais a posições militares para proteger as fronteiras contra invasões pelos nômades Xianbei e Xiongnu e muitos de seus melhores generais estavam, portanto, longe da capital. Lingdi enviou seus generais Huangfu Song (falecido em 195 DC), Lu Zhi (falecido em 192 DC) e Zhu Jun (falecido em 194 DC) contra os rebeldes, mas assim que um enclave foi esmagado, outro apareceu em outro lugar.

Um oficial da corte (que também era governador regional) chamado Liu Yan (falecido em 194 dC), sugeriu que o imperador capacitasse seus funcionários provinciais e regionais, libertando-os dos ditames imperiais e permitindo que lidassem com a rebelião em seus próprios territórios como eles melhor ajuste de serra. Ao fazer isso, Lingdi estaria encorajando a formação de vários estados autônomos dentro de seu reino, mas, sem ter um plano melhor, ele concordou. Um desses oficiais regionais foi Cao Cao, que aproveitou a nova liberdade e esmagou a rebelião em um ano. Zhang Jue foi morto em batalha ou executado e a revolta foi esmagada no final de 184 EC.

Outros governadores regionais também flexionaram seus novos músculos, agora se tornando senhores da guerra e, depois que a rebelião foi reprimida, começaram a administrar suas províncias como escolhiam e reivindicar terras sem referência ao imperador ou à política da corte. Lingdi morreu em 189 EC, deixando o trono para seu filho Liu Bian, na época com cerca de 12 anos, que se tornou o imperador Shao de Han. Ele era muito jovem para governar, entretanto, um regente - seu tio He Jin - foi colocado sobre ele. Os eunucos queriam o controle do novo imperador, no entanto, e planejaram assassinar He Jin ao mesmo tempo em que He Jin mandou uma mensagem aos senhores da guerra distantes Dong Zhuo (falecido em 192 DC) e Yuan Shao (falecido em 202 DC) para virem a Luoyang e ajudá-lo a se livrar dos eunucos.

Os eunucos descobriram que Ele era um plano e o assassinaram, mas isso não adiantou muito, pois Yuan Shao matou todos eles quando chegou à cidade e encontrou He Jin morto. Enquanto os eunucos e seus apoiadores eram massacrados, o jovem imperador, seu irmão Liu Xie e sua família escaparam da cidade e estavam a caminho de Chang'an quando foram interceptados por Dong Zhuo, marchando em direção a Luoyang. Dong tomou o imperador e sua comitiva e, agora segurando o selo imperial, declarou-se o poder supremo.

A Aliança e o Conflito

Os outros senhores da guerra, incluindo Cao Cao, se opuseram a isso e formaram uma aliança para derrubar Dong conhecida como a Coalizão Guandong (c. 190-192 EC). Os 26 senhores da guerra cercaram Luoyang com seus exércitos, mas Dong escapou, incendiando a cidade e conduzindo a população, incluindo o imperador, em direção a Chang'an que ele fortificou. Os senhores da guerra alegaram que estavam lutando pela restauração da Dinastia Han e para resgatar o imperador, enquanto Dong afirmava que o imperador era seu hóspede e não corria perigo. Dong, na verdade, favoreceu o irmão mais novo do imperador, Liu Xie, para governar e, em 190 EC, executou o Imperador Shao e Liu Xie se tornou o Imperador Xian.

Cao Cao agora detinha a chave para o governo legítimo do imperador e do selo imperial dentro de suas fronteiras.

Os senhores da guerra novamente tentaram derrubar Dong, mas ele estava muito bem protegido. Ele foi finalmente morto por seu confidente e guarda-costas Lu Bu e, após sua morte, a coalizão se separou e se voltou uma contra a outra. O imperador Xian estava agora detido em Chang'an, sob a influência de qualquer senhor da guerra que fosse mais forte em um determinado momento, até que ele escapou em 195 EC e fugiu para o norte, finalmente encontrando refúgio com Cao Cao.

Cao Cao agora detinha a chave para o governo legítimo do imperador e do Selo Imperial dentro de suas fronteiras. Se a aliança realmente se preocupou em devolver o poder aos Han, este foi o momento em que eles poderiam ter deixado isso claro e resgatar o imperador ou restaurá-lo ao poder. Em vez disso, Cao Cao e os outros continuaram a luta pelo poder, matando uns aos outros e absorvendo terras, enquanto o imperador permanecia sob a 'proteção' de Cao Cao e não podia fazer nada.

Cao Cao derrotou todos os oponentes, aumentando gradativamente seu território até dominar toda a planície do norte da China. Ele derrotou Yuan Shao, um de seus amigos mais antigos e companheiros de armas, na Batalha de Guandu em 200 EC, solidificando seu domínio em mais territórios e expandindo seus exércitos. Entre 200-207 EC, Cao Cao continuou suas campanhas, construindo um tremendo exército, até que tudo que ele precisava fazer era marchar para o sul e juntar aqueles territórios aos seus, a fim de unificar a China sob seu governo.

Penhascos Vermelhos

Cao Cao partiu no final do verão de 208 EC com um exército (de acordo com sua própria estimativa) de quase 800.000 guerreiros. Estudiosos dos dias modernos e até mesmo os contemporâneos de Cao Cao afirmam que isso é um exagero selvagem e ele provavelmente tinha cerca de 250.000 homens, mas mesmo assim, este era um exército incrivelmente grande, especialmente quando se considera que seus oponentes podiam colocar apenas entre 10.000-50.000 soldados .

O primeiro objetivo era capturar a cidade portuária de Jiangling no rio Yangtze, o que permitiria a Cao Cao controlar o comércio e fornecer tropas rapidamente ao sul. Ele não encontrou resistência em sua marcha em direção a Jiangling, mas sabia que os outros senhores da guerra estariam esperando por ele assim que chegasse à cidade.

Enquanto Cao Cao estava em marcha, uma nova coalizão se formou contra ele liderada por Liu Bei de Han e Sun Quan de Wu, mas incluindo vários generais notáveis, como o grande Guan Yu (morto em 220 dC), tão famoso por seu habilidades marciais e honra pessoal que mais tarde ele foi deificado como Guan Gong (também conhecido como Guandi), deus da guerra e proteção, e o brilhante estrategista Zhou Yu (falecido em 210 DC). Guan Yu era o encarregado da passagem das tropas pelo rio enquanto Liu Bei, a quem servia, marchava por terra.

A primeira escaramuça veio quando Cao Cao atacou as colunas de Liu Bei, espalhando-as, e Guan Yu resgatou as tropas e as trouxe rio abaixo. Cao Cao provavelmente teria vencido neste momento, mas seus homens estavam cansados ​​da longa marcha e, não acostumados com o clima e o terreno do sul, estavam desorientados, muitos deles doentes. Guan Yu foi capaz de resgatar facilmente as tropas de Liu Bei enquanto, no passado, Cao Cao provou ser um estrategista meticuloso que planejava cada contingência e nunca teria deixado isso acontecer.

Entre os muitos problemas que a campanha do sul apresentou a ele estava o transporte de tropas terrestres por água. Cao Cao ganhou um número significativo de navios por meio de suas vitórias anteriores e planejava usá-los para subjugar o sul ao longo do rio Yangtze. Seus homens, acostumados a batalhas terrestres, ficaram enjoados e, provavelmente em resposta a isso, Cao Cao mandou amarrar os barcos juntos para evitar balanços, de modo que a frota era um bloco inteiro de navios, em vez de barcos separados capazes de manobrar.

Assim que Cao Cao voltou a Wei, ele se resignou à derrota, proclamou-se rei de seus territórios e estabeleceu o Reino de Cao Wei.

Depois que Cao Cao posicionou seu exército na margem sul do Yangtze, ele ancorou sua fortaleza flutuante nas proximidades, que inspirou um dos generais da coalizão, Huang Gai (d. 210 DC), com um plano para a derrota de Cao Cao. Huang Gai, um comandante de divisão com vários navios à sua disposição, contatou Cao Cao alegando que queria desertar e trazer sua frota com ele. Cao Cao felizmente aceitou sua oferta e aguardou sua chegada. Huang Gai então encheu os barcos com materiais inflamáveis ​​e óleo e fez com que uma tripulação reduzida os conduzisse até o rio. Quando eles estavam na metade do caminho, com os ventos agora os empurrando firmemente para a frente, os marinheiros atiraram nos navios e então deslizaram para barcos menores. Os navios estavam vindo rápido demais e perto demais para que Cao Cao pudesse fazer qualquer coisa para detê-los e eles se chocaram contra sua frota, incendiando-a.

Quando os navios pegaram fogo, Zhou Yu invadiu o acampamento de Cao Cao com um contingente terrestre, matando e espalhando os homens de Cao. Cao Cao reconheceu que o dia estava completamente perdido e soou uma retirada geral de volta ao norte com as forças de Zhou Yu, Liu Bei e Sun Quan os perseguindo. O caminho que o exército em retirada precisava tomar, a Huarong Road, era uma trilha lamacenta que tornava o avanço lento e muitos dos homens estavam doentes, todos provavelmente desmoralizados, e mais morreram na retirada para o norte do que na breve Batalha de Penhascos vermelhos.

Conclusão

Assim que Cao Cao voltou a Wei, ele se resignou à derrota, proclamou-se rei de seus territórios e estabeleceu o Reino de Cao Wei. Liu Bei seguiu o exemplo no sul, fundando o Reino de Shu Han e Sun Quan fez o mesmo com seu Reino de Wu Oriental. A China agora estava dividida em três - a era conhecida como o Período dos Três Reinos - com cada monarca reivindicando o Mandato do Céu para governar toda a China, mas cada um não tinha força para subjugar os outros dois.

A dinastia Han ainda governava tecnicamente a China porque o imperador Xian ainda vivia na corte de Cao Cao. Quando Cao Cao morreu em 220 dC, seu filho Cao Pi forçou o imperador a abdicar e fundou a Dinastia Wei (221-265 dC), que foi espelhada pelos outros estados de Shu Han e Wu oriental, que se viam como herdeiros legítimos de o Han e Liu Bei e Sun Quan se proclamando imperadores. A China permaneceria dividida ao longo dessas linhas até ser unificada pela Dinastia Jin em 280 CE.

A Batalha de Red Cliffs e o Período dos Três Reinos é um dos compromissos e épocas mais conhecidos e altamente romantizados da história chinesa, graças ao romance best-seller do século 14 CE Romance dos Três Reinos por Luo Guanzhong. O romance, uma obra de ficção histórica, é responsável pela reputação sinistra de Cao Cao como um vilão implacável, personagens como Liu Bei e Sun Quan como heróis e eventos mágicos - como a convocação dos ventos para soprar os navios de fogo em direção à frota de Cao Cao - como parte do desenvolvimento da trama. O romance foi incrivelmente popular e ainda é lido nos dias de hoje. Em 2008 CE, o diretor John Woo lançou o filme Penhasco Vermelho a aclamação popular e crítica e a batalha é o assunto de videogames e outras obras.

Com base nessa mídia - bem como em performances operísticas e obras de arte - Cao Cao é rotineiramente descrito como o vilão supremo, com a intenção de conquistar a China a qualquer custo, enquanto Liu Bei e Sun Quan são vistos como os heróis patrióticos que defendem a liberdade de sua pátria contra um tirano implacável. Na realidade, nenhuma das partes que se encontraram na Batalha de Red Cliffs tinha o interesse do povo da China em mente e nenhuma delas tinha uma reivindicação legítima do Mandato do Céu. Cada um competia com o outro puramente por interesse próprio, e as pessoas pelas quais deveriam lutar pagaram o preço por sua ambição.


Assista o vídeo: A BATALHA DOS TRÊS REINOS Red Cliff - Trailer HD Legendado (Dezembro 2021).