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Constantinopla estava na Europa ou na Ásia durante o período do Império Romano Oriental?

Constantinopla estava na Europa ou na Ásia durante o período do Império Romano Oriental?

Constantinopla estava na Europa ou na Ásia durante o Império Romano Oriental Período? (não moderno) Obrigado!


Atualmente, Istambul se estende pelos dois lados do Bósforo e pode ser considerada a maior cidade transcontinental do mundo.

No entanto, nos tempos clássicos e medievais, a cidade de Constantinopla e sua ancestral Bizâncio estavam apenas em uma pequena parte do lado europeu da Istambul moderna. Portanto, Constantinopla estava na Europa.


Como Pere já explicou (+1), Bizâncio (e depois Constantinopla) estava centrada em torno do atual bairro de Sultanahmet no lado europeu do Bósforo, onde muitos dos monumentos mais antigos de Istambul ainda podem ser encontrados (a cisterna da Basílica, hipódromo , o Milion e a coluna de Constantino). A cidade então se estendeu para o outro lado do Chifre de Ouro (Pera / Beyoğlu, onde os mercadores genoveses e venezianos estavam baseados) e para o lado asiático.

Havia um assentamento grego do outro lado do Bósforo (Calcedônia, o atual Kadıköy), mas era muito mais difícil de defender e mudava de mãos com frequência, sendo finalmente conquistado pelos otomanos um século antes de Constantinopla.

Curiosamente, o conceito de Europa foi originalmente usado para designar exatamente esta região, Trácia e a costa ocidental do mar Egeu, muito antes de qualquer coisa semelhante à nossa ideia moderna do continente europeu se formar. Portanto, deve-se argumentar que Constantinopla não estava apenas nas periferias da Europa como Istambul está hoje, mas que era a própria definição da Europa.


História

No início do segundo milênio da história cristã, a igreja de Constantinopla, capital do Império Romano Oriental (ou Bizantino), estava no auge de sua influência e poder mundial. Nem Roma, que se tornara uma cidade provinciana e sua igreja um instrumento nas mãos de interesses políticos, nem a Europa sob as dinastias carolíngia e otoniana podiam realmente competir com Bizâncio como centro da civilização cristã. Os imperadores bizantinos da dinastia macedônia haviam estendido as fronteiras do império da Mesopotâmia a Nápoles (na Itália) e do rio Danúbio (na Europa central) à Palestina. A igreja de Constantinopla não apenas desfrutou de uma expansão paralela, mas também estendeu sua penetração missionária, muito além das fronteiras políticas do império, para a Rússia e o Cáucaso.


Sobre Constantinopla

Constantinopla foi a capital do Império Romano de 330-1204 e 1261-1453. Foi a maior e mais rica cidade da Europa de meados do século 5 ao início do século 13 e era popular por seu magnífico projeto arquitetônico. A cidade foi construída com a intenção de rivalizar com Roma e eventualmente se tornar a capital do Império Romano. Era protegido por paredes maciças que o cercavam tanto em terra quanto na orla marítima. Apesar da proteção e grande riqueza, Constantinopla foi conquistada e devastada pelo exército da Quarta Cruzada em 1204. Os habitantes da cidade viveram sob o desgoverno latino até 1261, quando a cidade foi libertada pelo imperador bizantino Miguel VIII Paleólogo. Constantinopla finalmente caiu nas mãos do Império Otomano em 29 de maio de 1453.


Nomenclatura

O primeiro uso do termo & # 8220Byzantine & # 8221 para rotular os últimos anos do Império Romano foi em 1557, quando o historiador alemão Hieronymus Wolf publicou seu trabalho, Corpus Historiæ Byzantinæ, uma coleção de fontes históricas. O termo vem de & # 8220Byzantium & # 8221 o nome da cidade de Constantinopla antes de se tornar a capital de Constantino. Esse nome mais antigo da cidade raramente seria usado a partir desse ponto, exceto em contextos históricos ou poéticos. No entanto, não foi até meados do século 19 que o termo entrou em uso geral no mundo ocidental, chamando-o de & # 8220 Império Bizantino & # 8221, ajudou a enfatizar suas diferenças do Império Romano de língua latina anterior, centrado em Roma.

O termo & # 8220Byzantino & # 8221 também foi útil para muitos estados da Europa Ocidental que também alegaram ser os verdadeiros sucessores do Império Romano, pois foi usado para deslegitimar as reivindicações dos bizantinos como verdadeiros romanos. Nos tempos modernos, o termo & # 8220Byzantine & # 8221 também passou a ter um sentido pejorativo, usado para descrever coisas que são excessivamente complexas ou misteriosas. & # 8220A diplomacia bizantina & # 8221 passou a significar o uso excessivo de truques e manipulação nos bastidores. Tudo isso se baseia em estereótipos medievais sobre o Império Bizantino, que se desenvolveu quando os europeus ocidentais entraram em contato com os bizantinos e ficaram perplexos com seu governo mais estruturado.

Essa distinção não existia nos mundos islâmico e eslavo, onde o império era visto de maneira mais direta como a continuação do Império Romano. No mundo islâmico, o Império Romano era conhecido principalmente como Rûm. O nome millet-i Rûm, ou & # 8220 nação romana, & # 8221 foi usado pelos otomanos durante o século 20 para se referir aos antigos súditos do Império Bizantino, ou seja, a comunidade cristã ortodoxa dentro dos reinos otomanos.


Sobre os períodos cronológicos do Império Bizantino

Este ensaio tem como objetivo apresentar os períodos da história bizantina, com atenção aos desenvolvimentos na arte e na arquitetura.

O Colosso de Constantino, c. 312–15 (Palazzo dei Conservatori, Musei Capitolini, Roma) (foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

De Roma a Constantinopla

Em 313, o Império Romano legalizou o Cristianismo, dando início a um processo que acabaria por desmantelar sua centenária tradição pagã. Não muito depois, o imperador Constantino transferiu a capital do império de Roma para a antiga cidade grega de Bizâncio (atual Istambul). Constantino rebatizou a nova capital para “Constantinopla” (“a cidade de Constantino”) em homenagem a si mesmo e a dedicou no ano 330. Com esses eventos, o Império Bizantino nasceu - ou não?

Mapa com Roma e Constantinopla (mapa subjacente © Google).

O termo “Império Bizantino” é um pouco impróprio. Os bizantinos entendiam que seu império era uma continuação do antigo Império Romano e se referiam a si mesmos como "Romanos". O uso do termo "Bizantino" só se generalizou na Europa depois que Constantinopla finalmente caiu nas mãos dos turcos otomanos em 1453. Por esse motivo, alguns estudiosos referem-se a Bizâncio como o "Império Romano do Oriente".

História Bizantina

A história de Bizâncio é notavelmente longa. Se contarmos a história do Império Romano do Oriente, desde a dedicação de Constantinopla em 330 até sua queda para os otomanos em 1453, o império durou cerca de 1.123 anos.

Os estudiosos normalmente dividem a história bizantina em três períodos principais: Bizâncio primitivo, Médio Bizâncio, e Final de Bizâncio. Mas é importante notar que essas designações históricas são invenção de estudiosos modernos, e não dos próprios bizantinos. No entanto, esses períodos podem ser úteis para marcar eventos significativos, contextualizar a arte e a arquitetura e compreender as tendências culturais mais amplas na história de Bizâncio.

Bizâncio primitivo: c. 330-843

Os estudiosos freqüentemente discordam sobre os parâmetros do período bizantino inicial. Por um lado, este período viu uma continuação da sociedade e cultura romanas - então, é realmente correto dizer que começou em 330? Por outro lado, a aceitação do cristianismo pelo império e a mudança geográfica para o leste inaugurou uma nova era.

Sant’Apollinare in Classe, Ravenna (Itália), c. 533–49 (mosaico abside, século 6, mosaicos do arco triunfal, provavelmente c. Séculos 7–12) (foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Após a adoção do cristianismo por Constantino, a igreja desfrutou do patrocínio imperial, construindo igrejas monumentais em centros como Roma, Constantinopla e Jerusalém. No oeste, o império enfrentou inúmeros ataques de nômades germânicos do norte, e Roma foi saqueada pelos godos em 410 e pelos vândalos em 455. A cidade de Ravenna, no nordeste da Itália, ganhou destaque nos séculos V e VI quando funcionou como uma capital imperial para a metade ocidental do império. Diversas igrejas adornadas com opulentos mosaicos, como a San Vitale e a vizinha Sant & # 8217Apollinare in Classe, atestam a importância de Ravenna naquela época.

Limites aproximados do Império Bizantino sob o imperador Justiniano I, c. 555 (Tataryn, CC BY-SA 3.0)

Sob o imperador Justiniano I do século VI, que reinou de 527 a 565, o Império Bizantino se expandiu para sua maior área geográfica: abrangendo os Bálcãs ao norte, Egito e outras partes do norte da África ao sul, Anatólia (que hoje é a Turquia) e o Levante (incluindo os modernos Síria, Líbano, Israel e Jordânia) a leste, e a Itália e o sul da Península Ibérica (agora Espanha e Portugal) a oeste. Muitos dos maiores monumentos arquitetônicos de Bizâncio, como a inovadora basílica abobadada de Hagia Sophia em Constantinopla, também foram construídos durante o reinado de Justiniano.

Isidoro de Mileto e Antêmio de Tralles para o imperador Justiniano, Hagia Sophia, Constantinopla (Istambul), 532–37 (foto: © Robert G. Ousterhout)

Constantinopla (mapa: Carolyn Connor e Tom Elliot, Ancient World Mapping Center, CC BY-NC 3.0)

Seguindo o exemplo de Roma, Constantinopla apresentava vários espaços públicos ao ar livre, incluindo ruas principais, para, bem como um hipódromo (um curso para corridas de cavalos ou carruagens com assentos públicos) - no qual imperadores e oficiais da igreja frequentemente participavam de cerimônias públicas vistosas, como procissões.

O monaquismo cristão, que começou a florescer no século 4, recebeu patrocínio imperial em locais como o Monte Sinai no Egito.

Mosteiro de Santa Catarina, Sinai, Egito (foto: Joonas Plaan, CC BY 2.0)

Mosaico em ábside com a Virgem e o Menino, c. 867, Hagia Sophia, Constantinopla (Istambul) (foto: Evan Freeman, CC BY-NC-SA 4.0)

Ainda assim, a metade do século 7 começou o que alguns estudiosos chamam de “idade das trevas” ou “período de transição” na história bizantina. Após a ascensão do Islã na Arábia e subsequentes ataques por invasores árabes, Bizâncio perdeu territórios substanciais, incluindo Síria e Egito, bem como a cidade simbolicamente importante de Jerusalém com seus locais sagrados de peregrinação. O império experimentou um declínio no comércio e uma desaceleração econômica.

Contra esse pano de fundo, e talvez alimentado por ansiedades sobre o destino do império, a chamada “Controvérsia Iconoclástica” irrompeu em Constantinopla nos séculos VIII e IX. Os líderes da Igreja e imperadores debateram o uso de imagens religiosas que representavam Cristo e os santos, alguns os honrando como imagens sagradas, ou "ícones", e outros os condenando como ídolos (como as imagens de divindades na Roma antiga) e aparentemente destruindo alguns. Finalmente, em 843, a Igreja e as autoridades imperiais afirmaram definitivamente o uso de imagens religiosas e acabaram com a Controvérsia Iconoclástica, um evento posteriormente celebrado pelos bizantinos como o “Triunfo da Ortodoxia”.

Bizâncio médio: c. 843-1204

No período que se seguiu à Iconoclastia, o império bizantino desfrutou de uma economia crescente e recuperou alguns dos territórios que havia perdido anteriormente. Com a afirmação das imagens em 843, a arte e a arquitetura voltaram a florescer. Mas a cultura bizantina também sofreu várias mudanças.

As igrejas bizantinas centrais elaboravam as inovações do reinado de Justiniano, mas muitas vezes eram construídas por patrocinadores privados e tendiam a ser menores do que os grandes monumentos imperiais do início de Bizâncio. A escala menor das igrejas bizantinas médias também coincidiu com a redução de grandes cerimônias públicas.

Igreja Katholikon, século 11, Hosios Loukas, Boeotia (foto: Evan Freeman, CC BY-NC-SA 4.0)

Representações monumentais de Cristo e da Virgem, eventos bíblicos e uma série de vários santos adornavam os interiores das igrejas em mosaicos e afrescos. Mas as igrejas bizantinas centrais excluem amplamente as representações da flora e da fauna do mundo natural que frequentemente apareciam nos primeiros mosaicos bizantinos, talvez em resposta às acusações de idolatria durante a Controvérsia Iconoclástica. Além desses desenvolvimentos na arquitetura e na arte monumental, exemplos requintados de manuscritos, esmaltes cloisonné, trabalhos em pedra e esculturas em marfim também sobrevivem desse período.

O período bizantino médio também viu tensões crescentes entre os bizantinos e os europeus ocidentais (a quem os bizantinos costumam se referir como "latinos" ou "francos"). O chamado “Grande Cisma” de 1054 sinalizou divisões crescentes entre os Cristãos Ortodoxos em Bizâncio e os Católicos Romanos na Europa Ocidental.

A Quarta Cruzada e o Império Latino: 1204–1261

Em 1204, a Quarta Cruzada - empreendida por europeus ocidentais leais ao papa em Roma - desviou de seu caminho para Jerusalém e saqueou a cidade cristã de Constantinopla. Muitos dos tesouros artísticos de Constantinopla foram destruídos ou levados de volta para a Europa Ocidental como saque. Os cruzados ocuparam Constantinopla e estabeleceram um “Império Latino” em território bizantino. Os líderes bizantinos exilados estabeleceram três estados sucessores: o Império de Nicéia no noroeste da Anatólia, o Império de Trebizonda no nordeste da Anatólia e o Despotado de Épiro no noroeste da Grécia e Albânia. Em 1261, o Império de Nicéia retomou Constantinopla e coroou Miguel VIII Paleólogo como imperador, estabelecendo a dinastia Paleologia que reinaria até o fim do Império Bizantino.

O percurso e os resultados da Quarta Cruzada (Kandi, CC BY-SA 4.0)

Embora a Quarta Cruzada tenha alimentado a animosidade entre os cristãos orientais e ocidentais, as cruzadas, no entanto, incentivaram o intercâmbio cultural que é aparente nas artes de Bizâncio e da Europa ocidental, e particularmente nas pinturas italianas do final do período medieval e início do Renascimento, exemplificadas por novas representações de São Francisco pintado no chamado estilo ítalo-bizantino.

Último Bizâncio: 1261–1453

O patrocínio artístico floresceu novamente depois que os bizantinos restabeleceram sua capital em 1261. Alguns estudiosos referem-se a esse florescimento cultural como o “Renascimento Paleólogo” (após a dinastia Paleológica governante). Várias igrejas existentes - como o Mosteiro de Chora em Constantinopla - foram reformadas, ampliadas e ricamente decoradas com mosaicos e afrescos. Artistas bizantinos também atuaram fora de Constantinopla, tanto em centros bizantinos como Thessaloniki, quanto em terras vizinhas, como o Reino da Sérvia, onde as assinaturas dos pintores chamados Michael Astrapas e Eutychios foram preservadas em afrescos do final do século 13 e início do século XIV.

Mosaico de Teodoro Metochites oferecendo a igreja de Chora a Cristo, mosteiro de Chora, Constantinopla (Istambul) c. 1315-21 (foto: Evan Freeman, CC BY-NC-SA 4.0)

No entanto, o Império Bizantino nunca se recuperou totalmente do golpe da Quarta Cruzada, e seu território continuou a encolher. Os apelos de Bizâncio por ajuda militar dos europeus ocidentais em face da crescente ameaça dos turcos otomanos no leste permaneceram sem resposta. Em 1453, os otomanos finalmente conquistaram Constantinopla, convertendo muitas das grandes igrejas de Bizâncio em mesquitas e encerrando a longa história do Império Romano (Bizantino) Oriental.

A Mesquita Süleymaniye em Istambul - projetada por Mimar Sinan e inaugurada em 1557 - foi influenciada pela arquitetura bizantina (foto: Evan Freeman, CC BY-NC-SA 4.0)

Andrei Rublev, A Trindade, c. 1410, têmpera sobre madeira, 142 × 114 cm (Galeria Tretyakov, Moscou)

Pós-Bizâncio: após 1453

Apesar do fim do Império Bizantino, o legado de Bizâncio continuou. Isso é evidente em territórios anteriormente bizantinos como Creta, onde a chamada “Escola Cretense” de iconografia floresceu sob o domínio veneziano (um produto famoso da Escola Cretense sendo Domenikos Theotokopoulos, mais conhecido como El Greco).

Mas a influência de Bizâncio também continuou a se espalhar além de suas antigas fronteiras culturais e geográficas, na arquitetura dos otomanos, nos ícones da Rússia, nas pinturas da Itália e em outros lugares.


Muitos romanos imperiais tinham raízes no Oriente Médio, mostra a história genética

Há dois mil anos, as ruas de Roma fervilhavam de gente de todo o mundo antigo. As rotas comerciais do império se estendiam do Norte da África à Ásia, e novos imigrantes chegavam todos os dias, tanto por escolha quanto pela força. Agora, um antigo estudo de DNA mostrou que essas conexões remotas foram escritas nos genomas dos romanos.

As pessoas das primeiras eras da cidade e depois do declínio do império ocidental no século IV d.C. eram geneticamente parecidas com outros europeus ocidentais. Mas, durante o período imperial, a maioria dos residentes da amostra tinha ancestrais do Mediterrâneo Oriental ou do Oriente Médio. Naquela época, "Roma era como Nova York ... uma concentração de pessoas de diferentes origens se unindo", disse Guido Barbujani, geneticista populacional da Universidade de Ferrara, na Itália, que não estava envolvido no estudo. “Este é o tipo de trabalho de ponta que está começando a preencher os detalhes [da história]”, acrescenta Kyle Harper, historiador romano da Universidade de Oklahoma em Norman.

O estudo, publicado hoje na Science, traça 12.000 anos de história usando genomas de 127 pessoas enterradas em 29 sítios arqueológicos dentro e ao redor da cidade de Roma. Alfredo Coppa, um antropólogo físico da Universidade Sapienza de Roma, buscou centenas de amostras de dezenas de sítios escavados anteriormente. Ron Pinhasi, da Universidade de Viena, extraiu DNA dos ossos do ouvido dos esqueletos, e Jonathan Pritchard, um geneticista populacional da Universidade de Stanford, sequenciou e analisou seu DNA.

Os genomas mais antigos vieram de três caçadores-coletores que viveram de 9 mil a 12 mil anos atrás e eram geneticamente parecidos com outros caçadores-coletores da Europa da época. Genomas posteriores mostraram que os romanos mudaram de acordo com o resto da Europa, à medida que um influxo de primeiros fazendeiros com ascendência da Anatólia (o que agora é a Turquia) remodelou a genética de toda a região há cerca de 9.000 anos atrás.

Mas Roma seguiu seu próprio caminho a partir de 900 a.C. a 200 a.C.E. Foi quando passou de uma pequena cidade para uma cidade importante, diz Kristina Killgrove, uma bioarqueóloga romana da Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill que não estava envolvida no estudo. Durante seu crescimento, "provavelmente muita migração [estava] acontecendo", diz ela - como confirmam os genomas de 11 indivíduos desse período. Algumas pessoas tinham marcadores genéticos semelhantes aos dos italianos modernos, enquanto outras tinham marcadores que refletiam a ancestralidade do Oriente Médio e do Norte da África.

Essa diversidade aumentou ainda mais quando Roma se tornou um império. Entre 27 a.C. e 300 DC, a cidade foi a capital de um império de 50 milhões a 90 milhões de pessoas, que se estendia do Norte da África à Grã-Bretanha e ao Oriente Médio. Sua população cresceu para mais de 1 milhão de pessoas. A "diversidade genética era simplesmente avassaladora", diz Pinhasi.

Mas as pessoas de certas partes do império eram muito mais propensas a se mudar para a capital. O estudo sugere que a grande maioria dos imigrantes em Roma veio do Oriente. Dos 48 indivíduos amostrados neste período, apenas dois mostraram fortes laços genéticos com a Europa. Outros dois tinham forte ascendência norte-africana. O restante tinha ancestralidade conectando-os à Grécia, Síria, Líbano e outros lugares no Mediterrâneo Oriental e no Oriente Médio.

Isso faz sentido, diz Harper, porque, na época, as áreas a leste da Itália eram mais populosas do que a Europa, muitas pessoas viviam em grandes cidades como Atenas e Alexandria. E Roma estava conectada à Grécia e ao Oriente Médio pelo Mar Mediterrâneo, que era muito mais fácil de atravessar do que as rotas terrestres pelos Alpes, diz ele.

"As informações genéticas são paralelas ao que sabemos de registros históricos e arqueológicos", diz Killgrove. Ela e outros identificaram indivíduos de cemitérios romanos imperiais que provavelmente não cresceram em Roma, com base em isótopos em seus dentes que refletem a água que beberam quando jovens - embora os estudos não pudessem mostrar suas origens precisas. Textos antigos e palavras esculpidas em lápides também apontam para grandes populações de imigrantes na cidade, diz Harper.

Mas, uma vez que o império se dividiu em dois e a capital oriental mudou-se para Constantinopla (o que agora é Istambul, Turquia) no século IV d.C., a diversidade de Roma diminuiu. As rotas comerciais enviaram pessoas e bens para a nova capital, e epidemias e invasões reduziram a população de Roma para cerca de 100.000 pessoas. Os bárbaros invasores trouxeram mais ascendência europeia. Roma gradualmente perdeu seu forte vínculo genético com o Mediterrâneo Oriental e o Oriente Médio. Na época medieval, os residentes da cidade novamente se pareciam geneticamente com as populações europeias.

“As pessoas talvez imaginem que a quantidade de migração que vemos hoje em dia é uma coisa nova”, diz Pritchard. "Mas está claro a partir do DNA antigo que as populações se misturam a taxas realmente altas há muito tempo."


Interações do leitor

Comentários

Isso é realmente educativo e precisaremos de mais disso lá mais tarde, muito obrigado.

/> Serhat Engül diz

Olá Sani, obrigado pela revisão. Pretendo fornecer mais artigos sobre & # 8220Byzantine History & # 8221 em um futuro próximo.

Narrativa muito objetiva e historicamente precisa. Não tendencioso em tudo.
Bem feito!

/> Serhat Engül diz

Obrigado pelo feedback. Fico feliz em ver que você gostou de lê-lo.

Zeeshan Ahmad Hassan diz

Muito bem, Serhat, tenho conhecimento suficiente sobre o bizantino.

/> Serhat Engül diz

Oi Zeeshan, obrigado pela revisão. Fico feliz em ver que foi útil para você.

Eu amo este artigo que ajudou muito no meu trabalho

/> Serhat Engül diz

Olá, Bob, ótimo. Tentei encaixar o que sei sobre a história bizantina no menor artigo possível, e fico feliz que este resumo funcione para as pessoas.

Eu li muitos livros sobre a história bizantina e este artigo apresenta uma visão geral maravilhosa e precisa. Os mapas tornam esta visão geral ainda mais rica. Isso me faz voltar e visitar a cidade mais uma vez. Com muito respeito, acho que o inglês pode ser melhorado em um número limitado de frases, mas o significado é sempre claro.

/> Serhat Engül diz

Olá Theo, Fico feliz que alguém que conhece a história bizantina ache o artigo objetivo e preciso. Escrevi este artigo quando acabei de abrir meu blog. E para ser honesto, meu inglês não era maduro o suficiente para escrever um artigo de história em 2015.

Com o tempo fui me aprimorando e agora estou reorganizando artigos antigos. Não houve tempo para reescrever este artigo ainda. Preocupo-me com a sua opinião e tentarei priorizar este post para reedição.

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República Romana & # 8211 de 509 AEC a 27 AEC

Roma foi uma república por muito tempo. Senado de roma, composta por membros eleitos, governou o país por muitos anos por meio de decisões unânimes e, quando julgou necessário, designou cônsules que acumularam poder administrativo para decisões rápidas.

Ao longo de sua história, o Império Romano enfrentou rebeliões públicas de longa escala, ataques militares e invasões, porém, eles foram capazes de superar tudo isso graças à grande habilidade do Senado.

O Senado Romano era uma instituição política na Roma Antiga

Inimigo de Roma: General Hannibal Barca de Cartago

A maior ameaça militar e invasão veio de Hannibal de Cartago que foi a superpotência no Mediterrâneo depois de Roma. Em B.C. 218, com seu exército reforçado com elefantes, Aníbal mudou-se para a Itália através da França e quase capturou Roma graças ao seu gênio movimento estratégico.

Os romanos perderam as batalhas muitas vezes. Mas o Senado acabou encontrando uma maneira de decapacitar Aníbal e contra-atacar Cartago. É importante notar aqui que o ataque de Hannibal não foi simples.

Seu comando do exército, suas táticas e vitórias fazem dele um dos maiores gênios militares do mundo antigo. Ele foi capaz de derrotar um grande inimigo como Roma muitas vezes e ficar em terras estrangeiras por muitos anos.

Os bárbaros acabaram por liderar a queda do Império Romano

O inimigo de longa data de Roma eram as tribos bárbaras do norte. Agora, as nações modernas do norte da Europa, essas pessoas sempre foram degradadas como bárbaros pelos romanos, uma vez que não pertenciam à civilização romana.

Gaius Julius Caesar contra o rei da Gália Vercingetorix

Primeira Grande Rebelião de Escravos do Mundo Spartacus

A rebelião mais famosa da República Romana foi sem dúvida aquela iniciada e organizada por um gladiador chamado Spartacus. Inicialmente começou como um levante regional, se transformou em uma rebelião organizada e Roma teve que usar grandes exércitos para suprimi-la.

Triunvirato e transição para o Império Romano

O período de transição da República para o Império é tão complexo e complicado que apareceu em muitos filmes e livros. O tópico principal deste artigo é o período de transição.

Quando as guerras em nome de Roma chegaram ao auge, o Senado escolheu três co-governantes para governar gloriosas campanhas militares e comandar os exércitos.

Assassinato de Júlio César no Senado Romano

Significado do primeiro triunvirato na Roma Antiga

Pompei Magnus, Marcus Crasso, Julius César

Neste triunvirato, Júlio César tornou-se uma força proeminente devido ao seu humor, oratória e influência no exército e ele assumiu o governo. Com medo de que ele se declarasse tirano, alguns senadores tramaram um assassinato e o assassinaram no Senado.

Uma guerra civil eclodiu após o assassinato. Filho adotivo de César Octavius e seu general Marcus Antonius fez um juramento de vingança por sua morte, portanto, Marcus Julius Brutus e Gaius Cassius Longinus, que foram considerados responsáveis ​​pelo assassinato, teve que deixar Roma.

Membros do Segundo Triunvirato da República Romana

Octavius, Marcus Antonius, Marcus Aemilius Lépido

Marcus Antonius e Lépido eram os generais de César. Octavius era o filho adotivo de César. Otávio venceu seu rival mais sério Antonius (e sua aliada Cleópatra) e Roma entrou em um novo período.

Otávio declarou-se imperador ao assumir o nome Augusto. (27 AC). Augusto governou Roma por muitos anos e depois dele, Roma foi governada na monarquia absoluta pelo imperador vindo de origens militares. (até 476 d.C.)

Portanto, podemos dizer que o grande estrategista Júlio César, que ainda não era um monarca absoluto, pode ter sido morto em vão. O Senado, que o tirou da República e o mandou para o outro mundo, teve que aceitar o poder de Otávio (Augusto) pela força das armas.

Augusto como o primeiro imperador do Império Romano


Linha do tempo da história mundial da AP (600-1450)

Formada na metade oriental do Império Romano, capital de Constantinopla
Cresceu e prosperou muito depois da queda do Império Romano.
O Código de Justiniano, elaborado por Justiniano, o Grande, reviveu a tradição jurídica de Roma e permaneceu como um alicerce do conhecimento jurídico na Europa por séculos.
O Império Bizantino foi um império bastante rico, mas sofreu ataques frequentes de invasores, cidades como Constantinopla construíram extensas muralhas e defensivas em resposta.

Império Gana

Capital: Kumbai Saleh
Os governantes vendiam ouro e marfim a comerciantes muçulmanos em troca de sal, cobre, tecido e ferramentas

Meia idade

Período na Europa entre a queda do Império Romano ocidental e a queda do Império Romano oriental. Caracterizado pelo feudalismo, reinos e catolicismo, principalmente no início da Idade Média. Durante a alta idade média, novos estados e maior comércio melhoraram a vida na Europa e enfraqueceram o feudalismo.

Dinastia Sui

Unidos por Sui Yangdi através da violência e opressão, governados por métodos severos e ditatoriais. O Grande Canal foi construído durante esta dinastia, uma importante obra pública para a China. A dinastia acabou quando o povo ficou chateado com os altos impostos, os modos ditatoriais do imperador e o recrutamento de trabalhadores, causando o assassinato do imperador.

Dinastia Tang

Durante esse tempo, a China desfrutou de relativa prosperidade e estabilidade.
Por ter um sistema tributário, outros reinos e estados tinham que pagar dinheiro ou bens ao imperador chinês. Expandiu a burocracia do império, desenvolveu mais estradas e canais. Experimentou uma propagação no budismo.

Início do islamismo

Fundada por Maomé, a Hégira, a fuga de Maomé de Meca para Medina marca o início do calendário muçulmano
-Quran é o livro sagrado do Islã
- Cinco Pilares do Islã: Confissão de Fé, Oração, Caridade, Jejum, Peregrinação a Meca

Reformas Taika (Japão)

Objetivos: Aumentar a eficiência, colocar todas as terras sob propriedade do governo.
Danificou o poder dos senhores feudais e ajudou a criar um poderoso governo centralizado.

Califado Omíada

Capital: Damasco
Eram sunitas, controlavam o maior território de todos desde o Império Romano.

Reino Silla

(Coréia)
Teve uma relação bastante direta com a China, Silla era um estado tributário da China e realizava uma reverência ritual ao imperador Tang. Devido ao seu relacionamento próximo, Silla desenvolveu muitos aspectos semelhantes aos da China, mas teve uma aristocracia muito mais poderosa do que a China.

Civilização Mississipiana

Os construtores de montículos, Cahokia (a maior cidade), praticavam agricultura em grande escala e possuíam centros de artesanato e comércio. Animismo praticado. Tinha uma estrutura de classes rígida com o Grande Sol como chefe, tinha uma sociedade matrilinear. Desconhecido por que a civilização declinou e desapareceu inteiramente.

Clã Fujiwara

A família Fujiwara governou o Japão por um período de tempo, com o imperador atuando como uma figura de proa. Vivenciado o Período Heian, onde a cultura e a literatura floresceram entre os aristocratas, o desenvolvimento cultural não se espalhou para o campesinato.

Califado Abássida

Capital: Bagdá
Sunitas. Bagdá foi um centro de aprendizado, viveu uma era de ouro de aprendizado. Os abássidas foram influenciados pela Pérsia, mesmo durante a Idade de Ouro islâmica.

Kievan Rus

Kievan Rus era uma coleção de cidades-estado de povos eslavos. O início do que se tornaria a Rússia.

O tolteca

Uma civilização no norte da Mesoamérica, tinha uma capital em Tula. Liderado por uma aristocracia guerreira, extraiu tributo dos povos conquistados. Conquistou assentamentos maias e tomou emprestadas várias idéias deles.

Vitória vietnamita

O Vietnã experimentou vários conflitos diferentes com a China ao longo de sua história, incluindo a ocupação pela China. Quando a dinastia Tang começou a enfraquecer, os vietnamitas começaram a empurrar os Tang para fora e obtiveram uma grande vitória contra eles em 938.

Dinastia Song

Menor que o Tang devido aos invasores nômades tomando conta de uma parte da terra (o Jin). A burocracia da China se expandiu, a educação melhorou. A extensa burocracia era muito cara e prejudicava os Song. Além disso, a burocracia não conseguia administrar o exército adequadamente, enfraquecendo ainda mais os Song.

Sagrado Império Romano

O rei germânico Otto I foi coroado Sacro Imperador Romano, dando início ao Sacro Império Romano na Europa. O HRE permaneceu vibrante até a Guerra dos Trinta Anos & # 39 (1618-16480, que foi bastante enfraquecido. O Império finalmente terminou com a invasão de Napoleão em 1806.

O Grande Cisma

A divisão da Igreja Cristã em Igreja Católica Romana e Igreja Ortodoxa. O catolicismo dominou a Europa Ocidental, enquanto o Cristianismo Ortodoxo estava principalmente na Europa Oriental, como a Rússia.

Cruzadas Cristãs

Os católicos europeus queriam recuperar o acesso à Terra Santa no Oriente Médio e decidiram invadir. The first crusade was the only one the Christians had any success in and took control of Jerusalem in 1099, however Saladin and his Muslim forces took it back in 1187. In the fourth crusade, the crusaders did not even make it to the Holy Land and instead sacked an Italian city, Zara. The Crusades helped opened global trade in Europe, and also helped the Black Death enter Europe.


FOR MORE INFORMATION

Batterberry, Michael, and Ariane Batterberry. Fashion: The Mirror of History. New York: Greenwich House, 1977.

Cosgrave, Bronwyn. The Complete History of Costume and Fashion: From Ancient Egypt to the Present Day. New York: Checkmark Books, 2000.

Houston, Mary G. Ancient Greek, Roman, and Byzantine Costume and Decoration. New York: Barnes and Noble, 1947.

Yarwood, Doreen. The Encyclopedia of World Costume. New York: Charles Scribner's Sons, 1978.


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