Linhas do tempo da história

Phillip e religião

Phillip e religião

Filipe II geralmente acreditava que o que era bom para a Espanha era bom para a Igreja Católica. O próprio Philip era um católico devoto e gastou grandes somas de dinheiro em defesa do catolicismo. Ele via o papa como o chefe espiritual da Igreja Católica, mas não se comprometeu com as decisões de Roma quando elas conflitavam com suas próprias crenças. Filipe II se considerava o protetor leigo da Igreja Católica com duas responsabilidades:

1) lutando em sua defesa

2) garantir sua regeneração espiritual

O próprio Filipe II ordenou aos bispos espanhóis do Concílio de Trento que insistissem em não acomodar protestantes. No entanto, as reformas em Trento foram menos relevantes para a Espanha do que em outros lugares, pois o Cardeal Ximenes, Carlos V e Filipe II haviam assegurado que a Espanha permanecesse completamente católica. Filipe II também insistiu que os representantes da Espanha estavam presentes nos conselhos provinciais da igreja, mas não havia uma urgência real na Espanha por reformas, pois obviamente isso não era necessário.

Que autoridade Philip II tinha?

1) A coroa fez todas as principais nomeações eclesiásticas

2) Os touros papais precisavam de aprovação real antes que pudessem ser publicados

3) Apelações sobre decisões da coroa poderiam ser feitas a Roma, mas isso raramente ocorria, pois seria visto como um desafio à autoridade de Filipe.

Esses três pontos essencialmente tiraram o poder do papa e de Roma. Desentendimentos entre os dois aconteceram e os mais famosos envolveram o Primaz da Espanha, Arcebispo Carranza, de Toledo. Ele foi preso pela Inquisição Espanhola e preso. O papa, Pio V, insistiu que um homem em tal posição deveria ser julgado por seus crimes em uma corte papal em Roma. Filipe recusou esse pedido, pois considerava o problema inteiramente espanhol e não um que envolvia o que ele teria visto como interferência de Roma.

Pius, em retaliação, recusou-se a renovar a cruzada, o que colocaria os verdadeiros crentes católicos (a maioria da Espanha) em uma posição difícil, pois o pagamento seria visto como desleal ao papa. Filipe respondeu retirando seu embaixador de Roma. Nessa ocasião, Philip desceu e enviou Carranza para Roma, quando a situação estava ficando fora de controle. Carranza foi absolvido, mas esses gestos conciliatórios de Philip eram raros.

"Philip convencido de sua própria integridade espiritual e de sua superioridade inata de todas as coisas do espanhol, manteve um firme controle sobre sua igreja". (Lockyer)

Filipe defendeu a Contra-Reforma, embora seu impacto exigido na Espanha tenha sido menor do que em outras partes do mundo católico. Embora detestasse protestantes e turcos, ele só se envolveu em campanhas contra eles quando a própria Espanha foi ameaçada, por exemplo. ele se recusou a ajudar a cruzada de Pio V contra os turcos durante o tempo da Liga Santa. Ele também mostrou uma atitude conciliatória em relação aos estados protestantes do norte da Alemanha e à Inglaterra quando declarou que a revolta na Holanda espanhola era uma rebelião contra a autoridade real e não era uma luta contra a heresia.

Philip só introduziu na Espanha as reformas declaradas em Trent se elas não prejudicassem sua autoridade, mas a maior parte das decisões em Trent eram praticamente irrelevantes para um país que era solidamente católico.

A Inquisição Espanhola contou com o apoio total de Philip, principalmente porque era usada para caçar oponentes ao seu domínio e era também uma instituição totalmente espanhola. Seus tribunais tinham poder maciço e não eram prejudicados pelos direitos constitucionais das regiões que afetavam o poder dos tribunais provinciais que raramente ousavam ameaçar fueros (direitos tradicionais, embora vagamente declarados, aos quais as pessoas se apegam zelosamente).

O que poderia ser chamado de movimento protestante espanhol foi facilmente esmagado pela Inquisição. Em 1568, o "movimento" deixou de existir. Liderada pelo Inquisidor-Geral, Fernando de Valdés, era uma organização eficiente e completa e bem posicionada para impor a autoridade real. Também lidou com desvios intelectuais. Ele garantiu que o Índice de Espanhol fosse muito mais severo que o Índice Romano, enquanto em novembro de 1559 os espanhóis eram proibidos de estudar em universidades estrangeiras. Esse apartheid intelectual separou a Espanha do desenvolvimento intelectual predominante na Europa como um todo e dificultou severamente o desenvolvimento da Espanha, já que as idéias e os progressos realizados na Europa Ocidental praticamente excluíram a Espanha.

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