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Mitologia Japonesa: Izanagi e Izanami

Mitologia Japonesa: Izanagi e Izanami

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A história da criação do Japão ilustrada com arte japonesa. Este vídeo descreve o nascimento dos deuses Izanagi, Izamani, Amaterasu, Tsukuyomi e Takehaya Susanoo, e por que o imperador é considerado divino.


A mitologia japonesa "KOJIKI"

Izanagi foi perdido e confundido com a bela Espada Cerestial.

O que posso fazer com isso? O que é um país em primeiro lugar?

Ele percebeu que eles precisam do lugar para pousar inicialmente. Não havia nem mesmo uma ilha e apenas coisas estranhas como óleo ou água-viva estavam flutuando no mar.
Izanagi levou Izanami até a Sky Bridge, de onde eles puderam ver a Terra Média. Já que Izanami não tinha visto a Terra Média antes, ela ficou animada inocentemente.

Izanagi, olhe! Algo estranho está flutuando no mar! É nojento, não é?

Izanagi estava motivado e decidiu apunhalar o mar com a espada como Minakanushi havia dito.
Eles chegaram perto do mar, mergulharam a espada nele e agitaram a água alegremente.
Então, uma pequena quantidade de sal caiu da espada e se cristalizou em uma pequena ilha. Izanagi ficou mais animado porque eles poderiam fazer uma ilha mais facilmente do que ele esperava. Ele queria dar um nome.

Izanami, que tal a ilha Onogoro? Vamos construir nosso santuário aqui e viver juntos!

Izanami concordou totalmente com sua ideia.
Eles fizeram colunas incrivelmente altas como se pudessem ter alcançado a Planície Celestial. No centro das colunas, eles construíram um grande santuário, com a largura de doze metros. (Eles podiam tudo com seu poder milagroso, só porque eram deuses! Eu os invejo.)

Depois que o santuário foi construído, Izanagi fez uma pergunta a Izanami.

Sabe, nascemos na mesma época, mas acho que nossa aparência é um pouco diferente. É só eu ou.

Você sabe como você nasceu?

Hmm. Eu nasci do nada, mas.

Errar. Não cresci bem e ainda falta alguma coisa no meu corpo.

Oh! Eu também nasci do nada, mas cresci muito bem e agora algo extra está preso ao meu corpo. Não consigo parar de pensar nisso. O que você acha?

Izanagi parecia apenas curioso, enquanto Izanami já sabia do fato. Porém ela fingiu não saber.

Então Izanagi fez uma boa dedução.

Talvez algo de bom aconteça quando minha parte extra complementa sua deficiência.

O que!? Você quer fazer naquela?

Izanami foi confundido com uma situação inesperada.

Não há nada a fazer, exceto o que você diz sobre complementar a parte da menina com a parte do menino.

Ela perguntou a ele apenas no caso.

Você realmente não sabe disso? Você não ouviu sobre os detalhes do sexo de Kamumusubi?

O que está saindo? Por favor me diga agora.

Izanagi parecia irritado. Ele não parecia saber do fato.

Casado? Isso soa engraçado! São como adultos!

Sexo é coisa mais adulta, eu presumo.

Izanami achava que sim, mas não mencionou nada.

Se pudermos nos casar, a situação será minha para controlar.

Ela se preparou para a cerimônia de casamento com pressa.

Logo depois, foi realizada a primeira cerimônia de casamento japonesa.
Izanami vestindo uma roupa linda parecia muito feliz. Izanagi admirava sua beleza, mas se sentia muito nervosa.
Eles estavam de pé, costas com costas, na frente da coluna sagrada. Izanagi deu a volta na coluna no sentido horário e Izanami no sentido anti-horário. Quando eles se enfrentaram, Izanami disse:

Uau! Que cara legal você é!

Izanagi respondeu sem jeito.

W. wh. que senhora adorável você é!

A cerimônia foi concluída com apenas essas poucas palavras.

Izanami parecia muito satisfeito. Por outro lado, Izanagi ficou perplexo com esse casamento tão simples.

O que? Isso é tudo? Eu me pergunto se seria melhor eu dizer algo primeiro, não é?

Não se preocupe. Agora vamos para a cama, sim?

Izanami o conduziu ao quarto deles.

Wai. espere um minuto. O que você pensa sobre?

Não é óbvio para mim. E o que você está fazendo? Ju. apenas espere por favor.

E então eles desfrutaram de seu primeiro sexo.

Logo depois disso, Izanami estava grávida e deu à luz uma ilha de bebê.
Como a primeira ilha parecia uma sanguessuga, ela a chamou de Baby-Leech. Não era uma ilha decente. Eles desistiram e deram descarga com um pequeno barco. A próxima ilha também foi desativada. Estava muito confuso.

Izanami ficou deprimida porque não conseguiu entregar ilhas saudáveis. Ela ficou em silêncio no canto da sala e criou uma atmosfera sombria.
Izanagi disse de repente,

Eu tenho uma boa ideia!

Que tal voltar para a Planície Celestial?

Izanagi decidiu voltar para casa e perguntar a Minakanushi o que eles deveriam fazer para encorajar Izanami.

Prazer em ver você de novo! Como foi seu trabalho?

MInakanushi os recebeu calorosamente. Quando soube do problema, pegou um osso de veado e o queimou com um galho de cerejeira. Era a antiga adivinhação chamada Futomani. Você pode prever o futuro pelas rachaduras dos ossos. A fumaça e o aroma de cerejeira encheram a sala. Minakanushi perguntou a eles enquanto verificava as rachaduras,

Hmm. Izanami disse primeiro na cerimônia, não foi?

Assim que ela respondeu, lady Kamumusubi interrompeu.

Não! Isso não foi bom!

UMA cara teve que propor casamento !!

Agora que descobriram o motivo pelo qual não podiam ter bebês saudáveis, agradeceram e voltaram para a Ilha Onogoro. Minakanushi parecia um pouco triste porque foi interrompido por Kamumusubi.

(Para sua informação, Minakanushi nunca mais aparece nas sequências.)

Assim que chegaram em casa, eles fizeram o ritual novamente. Neste momento Izanagi disse primeiro,

Uau! Que linda senhora você é!

Uau! Que homem lindo você é!

Em seguida, eles dormiram juntos e tiveram sucesso em ter muitas ilhas grandes, uma após a outra.

Eles chamaram a primeira grande ilha de Awaji, ou seja, estrada difusa, para não esquecer a pequena ilha desativada que tinham antes.
A próxima grande ilha foi Shikoku, ou seja, quatro países. Este bebê tinha um corpo e quatro cabeças. Então, eles nomearam cada cabeça, Ehime, Ihiyori, Ohgetsu e Takeyori.

Os próximos foram Oki e Kyusyu. Kyusyu também tinha quatro cabeças e cada nome era Shirahi, Toyohi, Himukai e Takehi. Fora isso, ela entregou Iki, Tsushima, Sado e Honsyu também.

Izanami amava todas aquelas ilhas e as chamava de Ohyashima. Ela ficou feliz em ver que um país estava prestes a ser feito, mas Izanagi não.

Não! Ainda é pequeno. É muito pequeno para as pessoas viverem!

Como ele insistiu fortemente, eles dormiram novamente e tiveram algumas novas ilhas Kibi, Syodo, Oshima, Hime, Shika e Ryogo.


Izanagi é considerado o pai do panteão japonês e às vezes é retratado como uma divindade criadora. Embora este último não seja totalmente preciso, é verdade que ele é o pai de muitos kami. Izanagi também defende contra as forças de Yomi e garante que haja mais nascimentos do que mortes a cada dia para preservar sua criação. Ele frequentemente empunha Ame-no-nuboko, a lança de joias celestiais com a qual ele agitou os mares primordiais.

Outra representação de Izanagi e Izanami durante o Kuniumi. Fonte Desconhecida

Ele também é o pai de muitos rituais xintoístas, incluindo casamento e misogi (禊). O último ritual é fundamental para as crenças xintoístas e usa água para lavar as impurezas, como a morte e a podridão que Izanagi encontrou no submundo.

Como pai dos principais deuses do Céu, Izanagi foi o governante original do Céu e treinou sua filha Amaterasu para assumir o trono. Enquanto ele ainda mantém alguma autoridade, Izanagi legou a maior parte de seu poder a Amaterasu, que agora serve como o verdadeiro governante do céu.


O kojiki

Temas semelhantes podem ser encontrados em toda a mitologia e religião em todo o mundo. Muitos temas da mitologia japonesa compartilham semelhanças impressionantes com a mitologia de outros mundos.

Vamos começar com Izanami e Izanagi. A ideia do mundo ser informe e caótico é bastante comum, e a criação do mundo por Izanagi e Izanami é semelhante à história de Adão e Eva, no sentido de que um par masculino e feminino foi necessário para a criação, seja do mundo próprio ou as pessoas que o povoariam.

Após a morte de Izanami, o motivo que ela deu para não poder voltar com Izanagi é que ela comeu a comida do submundo. O rapto de Perséfone por Hades na mitologia grega compartilha essa ideia de que uma vez que o alimento do submundo é comido, ele afeta aquele que o comeu. Por ter comido três sementes de uma romã, Perséfone passa três meses em cada ano no submundo. Durante este tempo, a mãe de Perséfone, Deméter, a deusa da colheita, está triste e nada vai crescer, que é como a mitologia grega explica a existência do inverno.

A busca de Izanagi para trazer de volta Izanami do submundo é muito parecida com a história de Orfeu e Eurídice, embora os finais sejam muito diferentes. Orfeu e Eurídice estão muito apaixonados, mas ela é mordida por uma víbora e morre. Orfeu vai ao Hades para trazê-la de volta e, com o poder de sua música, convence Hades a deixá-la ir. Hades adiciona uma condição, embora ele não deva olhar para trás até que tenha deixado o submundo. Quando está prestes a retornar à terra dos vivos, Orfeu olha para trás, temendo que os deuses o tenham enganado, e Eurídice, que o seguia, está perdida para sempre. Ambos os contos mostram exemplos de como os homens não são as criaturas mais pacientes do mundo.

A adoração ao sol também é um fio condutor, do grego Apolo ao egípcio Rá. A ideia de que o sol e a lua são irmãos, como a fêmea Amaterasu e o macho Tsukuyomi, também é correspondida na mitologia grega no par irmão e irmã de Apolo e Ártemis.

O assassinato de Yamata-no-Orochi por Susano-o pode ser visto como uma versão diferente das lendas matadoras de dragões da Europa medieval, com Kushinada-hime como a bela donzela em perigo e Susano-o como seu cavaleiro de armadura brilhante. Também combina muito bem com a lenda grega de Perseu e sua morte de uma serpente marinha para salvar Andrômeda de ser sacrificado a ela. Perseus e Andromeda também se casam depois que ele a resgata. A própria Yamata-no-Orochi é semelhante à hidra, pois ambas são serpentes com várias cabeças.

O teste de Okuninushi por Susano-o é semelhante em alguns aspectos aos testes de Hércules, no sentido de que os testes foram considerados impossíveis e muito provavelmente levariam à morte daquele que estava sendo testado. Os incríveis feitos de força mostrados por Yatsukamizuomizunu, embora sejam em uma escala muito maior, também são comparáveis ​​a algumas das façanhas de Hércules.

O Kojiki fornece um registro da linhagem imperial que mostra a descendência direta dos deuses e estabelece a autoridade legítima para governar. Isso é semelhante ao "gera" no Antigo Testamento que traça a linhagem do Rei Davi e mostra que ele é o governante legítimo de Israel.

A mitologia fornece uma janela para a visão de mundo de uma cultura e, embora a mitologia de cada cultura tenha uma sensibilidade única para ela, encontrar conexões entre mitologias mundiais mostra que talvez não sejamos tão diferentes quanto pensamos. Essas conexões e outras serão exploradas durante a Japan Myth Expo de 2012 em Shimane.

“Yamata-no-Orochi” é uma das apresentações de Kagura mais famosas da atualidade.


Mitologia Japonesa: Cosmogonia

O registro histórico mais antigo do Japão, o Kojiki (古 事 記 Records of Ancient Matters, 712 dC), e o segundo livro mais antigo da história japonesa, o Nihon Shoki (日本 書 紀 As Crônicas do Japão, 720 dC) estão repletos de mitos e lendas xintoístas (a religião politeísta nativa do Japão). Isso inclui a cosmogonia, ou a história da criação do mundo e do universo. Algumas das figuras do mito da criação raramente são mencionadas desde que os livros foram escritos, mas algumas desempenham papéis importantes em outras lendas japonesas e no xintoísmo.

Embora os japoneses não acreditem mais nisso, a história da criação é um bom lugar para começar se você estiver interessado na mitologia japonesa e em como ela afeta a cultura japonesa. Vou contar essa história em (espero) linguagem simples. O mito da criação é um pouco diferente no Kojiki em comparação com o Nihon Shoki, mas a maioria das pessoas segue Kojiki versão, de modo que é o que eu estarei usando.

Como muitos mitos da criação ao redor do mundo, o universo começou como um caos silencioso. Dentro desse caos, partículas e luz começaram a se mover. A luz flutuou mais rápido do que as partículas, então a luz está acima do universo. As partículas mais leves flutuaram para formar as nuvens de takamagahara (高 天 原, A Planície do Alto Céu). As partículas mais pesadas não podiam flutuar para cima, então formaram uma massa chamada Terra abaixo do céu.

Quando o céu foi formado, cinco divindades, o kotoamatsukami (別 天津 神, The Separate Heavenly Gods) apareceu. Três surgiram antes dos dois últimos e são conhecidos como os zouka-sanshin (造化 三 神, Os Três Deuses da Criação). Estes cinco kami (神, deus ou divindade) eram hitorigami (独 神, Deus Solitário) porque eles apareceram espontaneamente (ao contrário de um par homem-mulher, de onde se diz que a maioria dos deuses veio), não tinham um parceiro e eram essencialmente sem gênero. Depois destes kami emergiram, eles se esconderam.

De lá surgiu o kamiyo-nanayo (神 世 七 代, As Sete Gerações da Era dos Deuses). Mais dois hitorigami apareceu, seguido por cinco pares de homens-mulheres kami. Também como muitos mitos em todo o mundo, esses pares eram marido e mulher, mas também irmão e irmã.

Embora haja uma quantidade incontável de kami agora, o mito da criação japonês mostra como os primeiros 17, os 5 kotoamatsukami e os 12 kamiyo-nanayo, emergiu. O último par do kamiyo-nanayo eram Izanami (伊 邪 那 美 神, Ela-Quem-Convida) e seu irmão Izanagi (伊 邪 那 岐 神, Aquele-Quem-Convida). Izanagi e Izanami são dois dos mais importantes kami e seriam os pais de centenas a milhões de outros kami.

Izanagi e Izanami foram encarregados pelo mais velho kami com Kuniumi (国産 み, Nascimento do País). Eles foram para ame-no-ukihashi (天 浮橋, A Ponte Flutuante do Céu) conectada à Terra, que ainda era apenas uma massa flutuante de água. Eles agitaram a Terra com uma lança incrustada de joias, e a água que pingou da ponta da lança quando foi levantada criou a primeira ilha, Onogoro-Shima (não se sabe onde esta ilha está hoje). Izanami e Izanagi então se mudaram para a ilha e construíram um castelo com um pilar celestial em cima dele, eles circularam o topo do pilar para se casar e criaram o Ooyajima (大 八 洲, Oito Grandes Ilhas): Ilha Awaji, Shikoku, Ilhas Oki, Kyushu, Ilha Iki, Ilha Tsushima, Ilha Sado e Honshu. Outras ilhas, como Hokkaido e o resto do mundo, não foram mencionadas porque ainda não eram conhecidas pelos antigos japoneses.

Depois de Kuniumi, a Kamiumi (神 産 み, Nascimento dos Deuses) ocorreu. Depois de criar as ilhas do Japão, Izanagi e Izanami geraram muitos kami, alguns masculinos, alguns femininos e alguns sem gênero. Ao dar à luz seu último filho, Kagutsuchi, o deus do fogo, Izanami foi mortalmente ferido. De seu corpo moribundo, algum kami nasceram, e as lágrimas de Izanagi enquanto lamentava sua morte geraram mais kami. Ele então ficou tão chateado que matou Kagutsuchi com uma espada e o cortou em 8 pedaços, o que criou 8 vulcões. Também de Kagutsuchi & # 39s body 8 mais kami nasceram, e seu sangue na espada e nas rochas circundantes criou outros 8 kami.

De acordo com a mitologia Shinto, existe uma terra dos mortos chamada Yomi (黄泉, literalmente & quotyellow spring & quot, o verdadeiro significado de Yomi é desconhecido em japonês, mas a escrita veio do taoísmo). Izanagi foi para Yomi para trazer Izanami de volta, mas descobriu que ela já havia comido comida em Yomi, o que torna incrivelmente difícil para alguém sair. Izanami disse que ela vai pedir aos deuses de Yomi se ela pudesse ir embora, mas Izanagi teria que prometer não olhar para ela, ao que ele concordou. Ela estava demorando muito e Izanagi ficou preocupado, então ele acendeu o pente de seu cabelo para criar um pouco de luz a fim de procurá-la. Ele finalmente a encontrou, mas viu que seu corpo agora era um cadáver em decomposição. Ele estava com medo, então decidiu abandonar sua esposa e ir embora. Izanami ficou tão envergonhada que seu corpo deu oito trovões kami, e ela comandou o yomotsu-shikome (黄泉 丑女, demônios femininos de Yomi) para persegui-lo.

Enquanto era perseguido, Izanagi jogou seu cocar, que se transformou em uvas, e seu pente, que se transformou em bambu, formando o shikome pare para comer. Izanami então enviou Yomi guerreiros e o 8 trovão kami atrás dele, mas Izanagi jogou três pêssegos neles, então eles fugiram (pensava-se que os pêssegos tinham magia de banimento do mal na época). Na encosta que conecta a terra dos mortos e a terra dos vivos, Izanami e Izanagi se encontraram, e Izanagi ergueu uma enorme pedra e bloqueou o caminho (que se diz ser em Matsue, província de Shimane). Izanami gritou por cima da pedra e disse que se ele a deixar, ela matará 1.000 pessoas todos os dias, ao que Izanagi responde dizendo que garantirá que 1.500 nasçam todos os dias. Essa foi a última vez que eles se viram, dissolvendo seu casamento com Izanagi se tornando o governante dos vivos e Izanami se tornando o governante dos mortos.

Depois de sair Yomi, Izanagi decidiu se apresentar misogi (禊, um ritual de purificação xintoísta) em um rio para se purificar. Realizando este ritual criou 23 kami a última etapa do ritual criou mais 3 kami, Conhecido como mihashira no uzu no mikoto (三 貴子, Três Filhos Preciosos), os três mais importantes kami no Xintoísmo. Amaterasu (天 照 大 御 神, significa aproximadamente & # 39A Luz do Céu & # 39), a deusa do sol, nasceu da lavagem do olho esquerdo de Izanagi. Tsukuyomi (月 読 命, aproximadamente significa & # 39Reader of the Moon & # 39), a divindade sem gênero da noite, nasceu da lavagem de seu olho direito. Finalmente, Susano & # 39o (須 佐 之 男 命, provavelmente significa & # 39o homem / deus masculino de Susa & # 39), o deus masculino dos mares e das tempestades, nasceu da lavagem de seu nariz. É por isso que lavamos as mãos na entrada de santuários e templos: para nos limparmos antes de entrar em um lugar sagrado.

Esses mitos explicaram como o universo e kami surgiu, criando a base para outras histórias e crenças xintoístas. A história de Izanagi e Izanami, junto com histórias sobre Amaterasu e Susano & # 39o, são algumas das mais conhecidas. A seguir, escreverei sobre as Três Crianças Preciosas, então fique ligado se quiser saber mais histórias mitológicas japonesas!


Mitologia Japonesa: O Xintoísmo é uma Religião Única?

Ao longo da história, nações e culturas criam ideias novas e interessantes que provocam identidade, harmonia e unificação. Muitos desses produtos básicos não duram o teste do tempo e muitas vezes tornam-se distorcidos e pervertidos, deixando de viver de acordo com a glória que outrora possuíam. No entanto, a religião, como uma ideia e um modo de vida, é muito interessante quando submetida ao teste implacável do tempo da história e, é claro, quando apresentada a diferentes crenças. A religião nativa do Japão, o Shinto, não é exceção. Muitas crenças religiosas seguem padrões e condutas semelhantes, no entanto, James Stuart, o autor do artigo O que torna o xintoísmo diferente de outras religiões?, escreve que o xintoísmo se separa de outras crenças, tornando-se uma religião verdadeiramente única.

Como muitas religiões, o xintoísmo remonta a um mito da criação. Segundo o mito, no início, havia um caos pré-existente que gerou numerosos Kami ou, neste caso, deuses. Estes Kami deram origem a um irmão e irmã Izanagi e Izanami. Izanagi, o irmão, lançou sua lança incrustada de joias no oceano e, quando a lança tocou a superfície, criou a ilha do Japão. Izanagi e Izanami logo se casaram e criaram muitos filhos, dos quais se tornaram novas ilhas e Kami. Izanami, no entanto, ao dar à luz o Kami do fogo, sofreu queimaduras e morreu. Abatido pela dor, Izanagi aventurou-se em Yomi, o submundo, para devolver sua falecida esposa. Quando Izanagi encontrou sua esposa, ele percebeu que ela comia o fruto dos mortos e poderia estar condenada a Yomi para sempre. Izanami, no entanto, sugeriu que ela falasse com os governantes de Yomi para ver se eles a libertariam. No entanto, ela prometeu ao marido não olhar para ela. Quebrando sua promessa, Izanagi ficou horrorizado ao ver sua decadente esposa escapar do submundo. Assim que ele escapou, ele colocou uma pedra na entrada de Yomi, separando assim a terra dos vivos da terra dos mortos. Izanagi, no entanto, foi contaminado por Yomi e foi atormentado pelo infortúnio. Ele se lavou no oceano e, assim, realizou o primeiro ritual de purificação. Durante este ritual, novos Kami nasceram. Amaterasu, a deusa do sol, Tsukuyomi, a lua Kami, e Susanoo, o Kami do vento e das tempestades, nasceram do olho direito e esquerdo de Izanagi junto com seu nariz.

Tendo compreendido as origens mitológicas do xintoísmo, podemos falar sobre o que o torna diferente de outras religiões. É importante entender que o xintoísmo é uma crença em que práticas, que datam de milhares de anos atrás, ainda estão sendo usadas. Esta religião, portanto, é fortemente baseada em rituais e limpeza, ao invés de crenças pessoais. Como afirma Stuart, “a crença xintoísta iguala pureza com moralidade, e muitos rituais japoneses envolvem sacerdotes xintoístas que limpam uma área ou objeto. Uma vez que esses objetos representam principalmente o mundo natural, os xintoístas têm a obrigação de manter o meio ambiente limpo e livre de poluição. ” Isso não é surpresa. Afinal, vimos que Izanagi, uma das principais figuras da crença Shinto, purificou-se após sair de Yomi e, como resultado, três Kami proeminentes foram criados.

Ao contrário do cristianismo e do islamismo, cujo texto espiritual é a Bíblia e o Alcorão, respectivamente, o xintoísmo não segue nenhum texto religioso oficial ou autoridade. Isso resulta em uma crença muito diversa que difere de região para região e na qual os indivíduos atendem a santuários locais em vez de uma crença universal. Felizmente, os Kami básicos ainda são familiares em todo o Japão.

Finalmente, como vimos quando Izanagi criou as ilhas do Japão, não é surpresa que a natureza tenha muito a ver com a crença xintoísta. De acordo com a religião Shinto, os espíritos divinos vêm em muitas formas, às vezes como pessoas e outras vezes como objetos do mundo natural. Como escreve Stuart, “a tradição xintoísta ensina que esses kami fazem a ponte entre o mundo visível em que os humanos vivem e o mundo invisível que existe ao nosso redor. Viajando para santuários e orando a Kami, os seguidores do xintoísmo acreditam que podem obter boa sorte. ”

Shinto, a religião nativa do Japão, por muito tempo resistiu ao teste do tempo e, surpreendentemente, parece inalterada. O xintoísmo é uma das poucas religiões em que sua prática e crenças o separam de outras religiões. Como vimos, a prática de rituais, limpezas e purificações são a pedra angular da crença, tendo ouvido a história de Izanagi e sua aventura em Yomi. A prática de tais rituais é considerada mais importante do que as próprias crenças pessoais. Isso cria uma religião que pode ultrapassar fronteiras e florescer em novas regiões. Como o xintoísmo não depende de textos espirituais e figuras de autoridade, torna-se uma crença adequada para aqueles que vivem em comunidades que adoram e purificam santuários e divindades locais. O xintoísmo se tornou uma prática pela qual o povo do Japão tem sustentado por milhares de anos, unindo todo o Japão, e irá, sem dúvida, florescer por outros mil.


A história de Izanami e Izanagi

--Informant Info--
Nacionalidade: Estados Unidos
Idade: 23
Ocupação: USC Annenberg Digital Lounge Media Support Specialist
Residência: Los Angeles, CA
Data de apresentação / coleta: 25/04/20
Língua Primária: Inglês
Outras línguas):

EG: Meu pai é do Japão, e há uma história sobre como a ilha do Japão foi feita com os deuses izanagi e izanami, e havia algo sobre como izanagi estava agitando o mar para criar a ilha do Japão. E então havia algo sobre izanami esconder uma caverna, para que o sol não surgisse porque ele é parente do sol ou algo assim. E então ela saía daquela caverna quando ouvia música, e é por isso que eles têm Taiko tocando bateria.

Entrevistador: E como isso se relaciona com a sua infância?

EG: Uh quando criança, minha família ia ao Japão todo verão para que pudesse se relacionar dessa forma. E como estávamos no campo, ou como subúrbios, ou perto das montanhas, há muitos santuários xintoístas e outras coisas e muitos programas infantis japoneses tinham elementos do folclore japonês como kappa e outras coisas.

Minha informante, EG, cresceu nos Estados Unidos e visitava o pai dela no Japão todo verão. Estar rodeada pela cultura suburbana japonesa foi uma experiência muito especial para ela, é por isso que ela se lembra da história - especialmente quando o Japão na mídia ocidental geralmente é apenas representações e histórias sobre áreas muito urbanizadas. EG também era a presidente do clube Taiko da USC, o que explicaria por que ela se lembrava da parte sobre a bateria Taiko. Esta história foi coletada através de um telefonema sobre seu tempo no Japão.

Ao fazer mais pesquisas para preencher as lacunas da história, verifica-se que Izanagi e Izanami foram dois, ocasionalmente interpretados como um casal romântico, que criou tudo como o conhecemos. Eles criaram mais do que apenas o oceano e o taiko. Acho que essa história é realmente interessante porque o mundo brota de seus corpos como os olhos de Izanagi se tornaram as divindades do sol e da lua, por exemplo. Isso acontece em muito folclore de outras culturas. Um exemplo famoso seria a versão grega da Terra, Gaia, e como as partes de seu corpo criam o mundo. Eu acho que é interessante que as histórias da criação muitas vezes tenham esse fio do mundo sendo um corpo singular.


O deus Susanoh era conhecido como o deus do mar. Acredita-se que ele nasceu do nariz de Izanagi, o deus do céu.

Susanoh tinha domínio sobre os mares, oceanos e rios. Ele também era o deus da chuva, do raio e do trovão. Depois de entrar em uma briga com sua irmã, a deusa Amaterasu, Susanoh foi expulso do céu. Ele se vingou arrasando os campos de arroz de Amaterasu. Cheio de raiva, ele até matou um dos sacerdotes de Ameterasu. Amaterasu respondeu escondendo o sol de vista por um tempo.

Devido à sua natureza e temperamento erráticos, Susanoh também era visto como o deus do submundo, particularmente o deus das cobras e dragões.


Quando o céu e a terra surgiram, a terra transbordou de água e balançou instavelmente como óleo ou água-viva. Os deuses dos céus comandavam um deus masculino e um deus feminino, chamados Izanagi no Mikoto e Izanami no Mikoto:
“Pegue esta terra instável e solidifique-a.”
Izanagi e Izanami ficaram em Ama no Ukihashi (a ponte flutuante do céu) e enfiaram a Ame no Nuboko (lança com joias celestiais) na terra, espalhando-a com um "kooro, kooro" (o som da lança quebrando o chão). Em pouco tempo, o sal que caía da ponta da lança se amontoou e se transformou na Ilha Onogoro.

Izanagi e Izanami desceram a esta ilha e tiveram muitos filhos, mas como Izanami deu à luz o deus do fogo, ela foi gravemente queimada e faleceu. Izanagi queria dar mais uma olhada em sua esposa e seguiu-a até o reino dos mortos. Quando Izanami o encontrou no palácio do reino dos mortos, Izanagi disse de todo o coração:
“Minha querida e amada esposa, o terreno que estamos tentando construir ainda não está pronto. Então, por favor, volte às terras desta terra por mim. "

No entanto, Izanami respondeu: "É uma pena. Eu experimentei a comida do reino dos mortos, então não há como eu voltar. Mas, meu querido marido, já que você veio por mim, deixe-me tentar consultar o deus deste reino. Por favor, não importa o que você faça, não olhe para mim durante este tempo. "Então ela entrou no palácio no reino dos mortos.
Mas a espera foi insuportável, e Izanagi não conseguiu se conter mais, então ele quebrou um dente do pente em seu cabelo e o acendeu como uma tocha, entrando no palácio e vendo Izanami. O que ele viu foi o corpo de Izanami cheio de vermes se agitando e se contorcendo, com a cabeça, o peito e o estômago queimados como se fosse por Raijin, o deus do raio. Em completo horror com o que viu, Izanagi tentou fugir do reino dos mortos, mas Izanami disse: "Como você ousa me envergonhar" e enviou Yomotsu Shikome (um tipo de bruxa que vive na Terra dos Mortos ) para persegui-lo.

Enquanto Izanagi estava escapando, ele jogou um enfeite de cabelo de videira preta, que caiu no chão e brotou vinhas de glória carmesim. Izanagi fugiu enquanto Shikome pegava as uvas e as comia. No entanto, ela começou a persegui-lo novamente, então Izanagi parou e jogou um dente de seu pente de bambu novamente, de onde cresceram brotos de bambu. Izanagi pôde escapar novamente enquanto Shikome os puxava para fora e os comia.

Então, Izanami fez com que os deuses do relâmpago que estavam em seu corpo o seguissem, acompanhados por 1.500 soldados militares. Izanagi desembainhou sua espada e fugiu enquanto a balançava nas costas. No entanto, os deuses do relâmpago e suas tropas ainda o seguiram. Quando Izanagi alcançou o sopé de Yomotsu Hirasaka (a fronteira entre este mundo e o outro), ele pegou três frutas do pessegueiro que crescia ali e esperou para emboscar os deuses do relâmpago. Quando ele jogou a fruta neles, eles voltaram ao reino dos mortos.

Finalmente, a própria Izanami veio correndo atrás dele.
Izanagi havia bloqueado Yomotsu Hirasaka com uma pedra tão pesada que a força de 1000 pessoas era necessária para movê-la, então eles se encararam com a mais ousada entre eles.
Izanami disse:
“Meu querido marido, se você fizer algo assim comigo, então matarei 1000 pessoas de sua terra a cada dia.”
Então Izanagi respondeu:
“Minha querida e amada esposa, se você matar 1000 pessoas por dia, então construirei 1500 salas de parto todos os dias.”

Diz-se que esta é a razão pela qual acontece que a cada dia morrem 1000 pessoas e 1500 pessoas nascem sem falta.
O lugar chamado Yomotsu Hirasaka nesta história é conhecido como "Ifuyazaka" de Izumo.


Importância de Izanami e Izanagi na Cultura Moderna

Como as divindades Pai e Mãe do Xintoísmo, não é surpreendente que Izanagi e Izanami tenham encontrado seu caminho em algumas peças da cultura popular.

Ambos são apresentados na famosa série de anime Naruto, bem como a série de videogames Persona. Izanagi também tem um jogo de RPG completo com o seu nome, enquanto Izanami também é destaque na série de anime Noragami, a série de videogame Digital Devil Story, e tem uma personagem com o seu nome no jogo MMORPG para PC Desbaratar.

Empacotando

Izanami e Izanagi são dois dos deuses mais importantes do panteão japonês. Esses deuses primordiais não apenas geraram vários outros deuses e Kami, e tornaram a terra adequada para a vida, mas também criaram as ilhas do Japão. Como tal, eles estão no centro da mitologia japonesa.


Assista o vídeo: Izanagi e Izanami o mito de criação - MITOLOGIA JAPONESA (Dezembro 2021).