1461 em diante

A França, de 1461 a 1515, assistiu ao início da ascensão do governo absoluto, que continuou até o reinado de Francisco I, Henrique II, e viu uma reação da nobreza que tentou recuperar seu poder perdido nas guerras religiosas francesas, que finalmente terminaram com o reinado de Henrique IV que, ironicamente, governou como uma monarquia absoluta.

Os reis desta época foram: Luís XI (1461 a 1483)

Carlos VIII (1483 a 1498)

Luís XII (1498 a 1515)

As sementes da monarquia absoluta foram semeadas nos reinos desses três reis. O absolutismo é uma crença de que, como rei, você tem o direito de fazer o que deseja, sem que sua autoridade seja desafiada por outros. Isso se confunde com a crença nos direitos divinos dos monarcas, que afirmavam que o rei era rei como resultado da vontade de Deus e que, se um rei fazia alguma coisa, era porque Deus queria que fosse feito e como Deus era infalível as ações do rei. realizar essas ações tinha que ser realizado em nome de Deus. Não fazer isso seria equivalente a heresia. Havia aqueles na França (a aristocracia sênior) que estavam dispostos a apoiar essas idéias quando souberam que qualquer ação tomada pelo rei não teria nenhum impacto sobre elas, especialmente se essas ações fossem financeiras. No entanto, nesta época há várias ocasiões em que os magnatas seniores sentiam que sua posição estava sendo ameaçada e reagiam de acordo. Essas ameaças eram invariavelmente de curta duração, pois os dois "lados" precisavam do outro e o monarca sempre podia recorrer ao apelo ao povo para ajudar a apoiar a palavra de Deus. Em termos básicos, havia muito mais pessoas comuns que eram muito religiosas do que a nobreza sênior.

A agitação natural não serviu aos propósitos de ninguém, pois poderia levar a uma guerra civil que teria um impacto devastador na sociedade francesa. Isso serviu ao propósito do rei e da nobreza de ter um relacionamento positivo e os reis Valois adotaram uma política de consulta à nobreza em questões políticas. Isso fez com que a nobreza parecesse interessada na formulação de políticas e também serviu para dar a ambos os lados um objetivo comum - a grandeza da França. A opinião amplamente aceita naquele momento era que uma França liderada por um rei forte seria benéfica a todos, especialmente à nobreza, pois eles poderiam se engajar em uma política externa expansionista possivelmente lucrativa. O alvo comum naquele momento era a Itália.

Os estados do norte da Itália eram vistos como uma entidade estratégica e financeira desejável para a Espanha e a França. Carlos VIII não precisou de grande incentivo da nobreza, pois era um cabeça-quente cuja política doméstica era ofuscada por seu desejo de alcançar a grandeza no exterior e isso ele tentou alcançar nas guerras italianas. Luís XII também ficou hipnotizado pela Itália, mas sua política doméstica era relativamente diferente da de seus antecessores, pois ele parecia realmente se importar com seu povo. Enquanto muitos reis de muitos países adquiriram dinheiro dos pobres quando necessário, Louis reduziu os impostos quando teve a oportunidade de fazê-lo. Isso era incomum na época, já que era quase uma tradição continuada ao longo dos séculos que os ricos não pagavam impostos, a igreja como entidade não pagava impostos, mas os pobres pagavam. O fato de Luís XII contestar isso provavelmente explica por que ele recebeu o título "Pai do seu povo" do povo francês.

Esta época também testemunhou confrontos entre a Igreja Católica e a coroa. A posição do rei nisso era difícil. Ele era católico e era esperado que defendesse a Igreja católica em seu reino. Mas e se o poder da Igreja Católica viesse a invadir o poder da coroa? Onde estaria então a lealdade do monarca? Para Roma ou Paris? Os reis valois eram muito explícitos em suas crenças - eles queriam a França antes de Roma. Nunca houve um desafio espiritual ao poder do papa, mas seu poder político estava sempre sendo desafiado e reduzido na França. O confronto começou em 1438 com Carlos VII e acabou com a Concordata de Bolonha sob o comando de Francisco I. Os reis tiveram que agir com cuidado, pois o povo da França havia sido doutrinado a acreditar no poder da Igreja Católica. representado pelo papa. Assim, os papas poderiam convocar o povo de um país para livrar aquele país de um rei herético. Vale a pena notar que a primeira cruzada foi declarada na França, o que resultou na adesão de muitos franceses, pois o papa havia declarado que qualquer pessoa morta na cruzada seria garantida um lugar no céu. Assim, a influência que a igreja tinha sobre os sem instrução era potencialmente massiva e os crentes mais atrasados ​​e conservadores tendiam a estar nas regiões rurais e a França possuía grandes extensões de terras agrícolas.

Nas províncias, o poder real foi estendido às custas do poder nobre pelo uso de oficiais reais, cujo dever era defender o poder do governo central. Esses homens foram chamados ballis ou senechaux. Ironicamente, esses homens formariam suas próprias bases de poder provinciais e várias dessas posições cairiam nas mãos das grandes famílias nobres. As guerras italianas retiraram da França alguns dos nobres mais desestabilizadores e absorveram suas energias. Havia também uma chance de que esses nobres fossem mortos em batalha, removendo um problema, mas sem prejudicar a coroa.

o Parlement de Paris foi a suprema corte judicial da França e, por retirar os casos da supervisão nobre e da igreja, enfraqueceu seu poder e fortaleceu o poder da coroa, desde que ambos tivessem um relacionamento harmonioso. O Parlamento poderia reforçar o poder do rei em uma base legal, por isso foi desaconselhável que um rei assumisse um corpo tão poderoso, especialmente porque este estava cheio de homens altamente instruídos, especialistas na lei da terra. Observe que, nessa época, a antiga nobreza estabelecida nem sempre era educada e eles viviam na suposição de que seu estilo de vida continuaria independentemente - portanto, por que eles viam o avanço da nobreza do 'novo sangue' como uma ameaça para eles, como muitos dos últimos O grupo foi educado e frequentemente era membro dos parlamentos regionais que existiam em Aix, Rouen, Dijon, Tolouse, Bordeaux e Grenoble. Alguns até sentaram-se no Parlamento de Paris. O principal objetivo do parlamento era registrar um edito real e, quando o fizeram, tornaram-se vinculativos para o povo da França. Se os parlamentos se recusassem a registrar um decreto por qualquer motivo, um rei poderia aprovar um lit de justiça que o forçaria a passar. Isso raramente foi feito, pois era uma fonte óbvia de conflito. Se os parlamentos se sentissem ofendidos, poderiam aprovar o decreto ofensivo, mas o fariam em latim, que era a maneira tradicional de expressar sua discordância com um édito real, mas aprová-lo sem ofender o rei.

A coroa procurava constantemente se libertar do poder das famílias nobres seniores. Os principais oponentes aos reis Valois foram os Anjou, Bourbon e Orleans famílias. Uma maneira de diluir o poder das famílias de "sangue velho" era criar uma nova classe de nobreza - o "sangue novo" - que, em teoria, devia seu novo status ao rei e, portanto, seria leal a ele. No papel, essa era uma teoria sólida, mas poderia vacilar com o desejo da nova nobreza de copiar o estilo de vida da antiga nobreza, na tentativa de melhorar seu status.

Os reis passaram a contar com conselhos reais do Conselho Real e esse órgão consultivo foi gradualmente liberado do domínio das famílias antigas e cheio de 'homens do rei'. Por vários anos, a nobreza e a igreja (embora você não consiga separar as duas ao avaliar o poder do clero sênior, que era para todos os efeitos a nobreza sênior pelo próprio fato de serem arcebispos) foram capazes de pressionar os reis usando os Estados Gerais como um corpo de protesto. No entanto, os reis Valois contornaram isso, chamando cada vez menos e confiando no Conselho Real para obter conselhos.

Já em 1439, a nobreza dera ao rei o direito de manter um exército permanente e de elevar a tailleque era um imposto a pagar pelo exército. Enquanto na Inglaterra o Parlamento tentara controlar o rei com o uso da bolsa, os Estados Gerais não tinham tal poder sobre os reis Valois. Uma vez que existisse um exército permanente, ele poderia ser usado se o rei tivesse a decisão de fazê-lo - mas precisava de um rei que estivesse preparado para investir grandes somas de dinheiro nesse exército e qualquer aumento óbvio de tamanho fosse correspondido, se possível, pelo mais velho nobreza que só poderia piorar qualquer situação potencialmente desestabilizadora. A lógica ditava que, na França, um exército real seria quase certamente usado quase exclusivamente contra indivíduos que se tornaram muito altos e poderosos.

A nobreza pode muito bem ter feito muito para minar seu próprio poder. Não pagando impostos, eles prestaram pouca atenção à política fiscal real. Além disso, cada família nobre parecia interessar-se apenas em sua própria base territorial, em oposição à força nobre em todo o reino.

De fato, o abalo de uma família importante pela coroa era geralmente bem recebido por outras famílias nobres, pois viam isso como uma oportunidade de promover sua própria reivindicação de família naquela área, uma vez controlada pela família que havia sido condenada pela coroa. Em teoria, todo o país poderia ser representado em uma reunião dos Estados. Havia três propriedades na França: a nobreza sênior, a igreja e o povo.

Legalmente, os Estados Gerais podiam se encontrar (um direito que lhe era concedido em 1439), mas raramente acontecia e isso era atribuído ao vasto tamanho da França e às enormes dificuldades que seriam sentidas se alguém fosse organizado.