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A História do Egito - O Nilo

A História do Egito - O Nilo

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Uma introdução à palestra do Dr. Neiman sobre o Egito e a era de Amarna. Neiman discute como a geografia física do Egito moldou sua cultura e desenvolvimento.


A História do Egito - O Nilo - História

o Nilo (Árabe: النيل, romanizado: an-Nīl, Pronúncia árabe: [an'niːl], copta bohairico: ⲫⲓⲁⲣⲟ Pronunciado [pʰjaˈro], [4] Luganda: Kiira Pronúncia de Ganda: [ki: ra], Nobiin: Áman Dawū [5]) é um importante rio que flui para o norte no nordeste da África. O rio mais longo da África, historicamente foi considerado o maior rio do mundo, [6] [7] embora isso tenha sido contestado por pesquisas que sugerem que o rio Amazonas é um pouco mais longo, [8] [9] o Nilo está entre o menor do mundo em metros cúbicos que fluem anualmente. [10] Com cerca de 6.650 km (4.130 mi) [n 1] de comprimento, sua bacia de drenagem cobre onze países: Tanzânia, Uganda, Ruanda, Burundi, República Democrática do Congo, Quênia, Etiópia, Eritreia, Sudão do Sul, República do Sudão e Egito. [12] Em particular, o Nilo é a principal fonte de água do Egito e do Sudão. [13]

O Nilo tem dois afluentes principais - o Nilo Branco e o Nilo Azul. O Nilo Branco é considerado a cabeceira e o curso principal do próprio Nilo. O Nilo Azul, no entanto, é a fonte da maior parte da água, contendo 80% da água e lodo. O Nilo Branco é mais longo e nasce na região dos Grandes Lagos da África Central, com a fonte mais distante ainda indeterminada, mas localizada em Ruanda ou Burundi. Ele flui para o norte através da Tanzânia, Lago Vitória, Uganda e Sudão do Sul. O Nilo Azul começa no Lago Tana na Etiópia [14] e deságua no Sudão a partir do sudeste. Os dois rios se encontram ao norte da capital sudanesa de Cartum. [15]

A seção norte do rio flui para o norte quase inteiramente através do deserto sudanês até o Egito, onde Cairo está localizado em seu grande delta e o rio deságua no Mar Mediterrâneo em Alexandria. A civilização egípcia e os reinos sudaneses dependem do rio desde os tempos antigos. A maior parte da população e das cidades do Egito fica ao longo das partes do vale do Nilo ao norte de Aswan. Quase todos os locais históricos e culturais do Antigo Egito se desenvolveram e são encontrados ao longo das margens dos rios.


Noções básicas sobre o rio Nilo

Com mais de 4.100 milhas de comprimento, de acordo com a Encyclopedia Britannica, o rio Nilo é o maior rio do mundo. Ele flui por uma grande parte do nordeste da África, começando ao sul do equador e terminando no Mar Mediterrâneo. O HowStuffWorks explica que o Nilo na verdade consiste em três diferentes afluentes fluindo juntos: o Nilo Branco, o Nilo Azul e o Rio Atbara. Cada um adiciona água e um sedimento de cor diferente ao fluxo do rio principal - é daí que os rios recebem seus nomes.

Mas o Nilo não está confinado apenas às suas próprias margens. Como nota a National Geographic, ele inunda regularmente, irrigando as planícies secas da África. Além disso, o rio deposita lodo rico em nutrientes ao longo da planície de inundação, tornando possível o cultivo no que de outra forma seria um deserto. Sem o Nilo, não teríamos o Egito antigo. ou várias outras civilizações incríveis.

A própria origem do nome "Nilo" está envolta em mistério. Alguns estudiosos, como os da Britannica, dizem que vem da raiz grega "neilos", que significa "vale do rio", mas o pessoal do Dicionário Online de Etimologia afirma que vem de uma palavra semítica que também significa "rio". De acordo com o Museu Britânico, os egípcios chamavam o Nilo de "iteru", que significa simplesmente "o rio". Independentemente disso, quando você nomeia algo como sua própria definição, você sabe que deve ser superimportante.


Avaliações

Nunca vi um documentário feito por Bettany Hughes que não fosse fenomenal, divertido e narrado com tanto entusiasmo e paixão pelo assunto em questão. Fiquei desapontado, no entanto, com o decote que me distraiu ao ponto da vergonha. Algumas pessoas estão discutindo com outro revisor que pensa o mesmo sobre isso. Você pode não ter problemas com as roupas dela (normalmente eu também não), mas você precisa entender que se trata de respeitar outras culturas - especialmente quando você está visitando outro país. Isso se chama sensibilidade cultural e acho triste que alguns nunca vão entender o que isso significa. A Sra. Hughes é uma das melhores narradoras de documentários, mas ela, entre todas as pessoas, deveria saber o que é ou não apropriado, especialmente em lugares como o Egito, onde as práticas religiosas e culturais são muito diferentes do mundo ocidental - fiquei realmente surpreso com isso .

Mais uma vez, concordo que esta foi outra grande produção repleta de entusiasmo sincero e grande conhecimento sobre o assunto - ninguém ofusca a Sra. Hughes a esse respeito. Infelizmente, eu estava constantemente distraído por suas tentativas (ou falta delas) de encobrir, especialmente em torno do povo egípcio.

Exatamente o que você deve observar e experimentar quando você não puder viajar neste momento de pandemia. Cairo, Luxor, Dendera, Aswan, Vale dos Reis. está tudo aqui e muito mais.

O professor Bettany Hughes é um estudioso favorito. Ela é um pouco tagarela sobre este aqui - mas o trabalho de câmera e passeios especiais são incríveis. Há momentos divertidos em que vemos a vida daqueles que construíram os monumentos antigos - e o papel especial dos burros humildes para transportar bens e pessoas.
Algumas das cenas de tumba passam um pouco mais rápido e adoraria demorar um pouco mais.

[Sua roupa simplesmente não é prática, exceto talvez por seu lenço vermelho - uma saia mal ajustada que sobe e seus seios fartos espremidos em uma camiseta de gola redonda. Bastante perturbador e estranho. Além disso, por que não um chapéu sob o sol escaldante? E óculos de sol? Ela parece realmente desgrenhada e desajeitada - o que desmente suas credenciais acadêmicas. Um par de calças cáqui e uma camiseta de gola redonda seria melhor - ou uma túnica e calças de algodão como os locais. Talvez itens que se encaixem. Eu admiro suas curvas, mas seu tamanho de roupa está errado. Ela calça botas para uma exploração profunda da tumba de arrepiar os cabelos.]
Arqueólogos e estudiosos interessantes da região participam.
Múmias, túmulos, templos, a cidade, a música / dança, os animais e as pessoas (antigas e modernas, convidando-a para um café da manhã nas margens do Nilo) tudo aqui como se pudéssemos estar lá.

Bettany Hughes não devia estar atrás daquele pobre e pequenino burro. Alguém deveria relatar isso à PETA.

Suas escolhas de roupas foram embaraçosamente inadequadas e ela narra como se as pessoas que estão ouvindo pudessem ter problemas de velocidade de compreensão. Isso se torna irritante.

Fora isso, sou grato por ter feito um tour virtual em um lugar antigo, um berço da civilização, que talvez nunca chegue a ver pessoalmente devido à área sendo devastada pelo terrorismo e as viagens desenfreadas / discriminação médica que afetam nossa civilização direitos. Bem-vindos ao comunismo global, cada um e aos Estados Comunistas Divididos da América.

Vista histórica absolutamente maravilhosa do Nilo. Bettany é excelente e foi capaz de nos manter firmes enquanto assistíamos aos quatro episódios de uma vez.


Como o rio Nilo influenciou a civilização egípcia?

o Rio Nilo era o centro da Antiga Egito. As enchentes trouxeram solo rico e preto às margens do Rio Nilo que possibilitou aos agricultores o cultivo. O clima seco perto do Nilo fez com que as antigas pirâmides ainda existissem hoje. Ao contrário da maioria das culturas, o antigo egípcios deu às mulheres muitos direitos.

Além disso, como o rio Nilo afetou a religião do antigo Egito? o Nilo influenciou muitos religioso atua em antigo Egito, que resultou de sua representação da vida após a morte, como a preservação de múmias e a construção das Grandes Pirâmides que estavam construído com suas águas. o Rio Nilo, devido a sua importância para egípcio vida, estava presente em sua religião.

Em segundo lugar, qual foi o papel do Nilo na civilização egípcia?

Civilização egípcia desenvolvido ao longo do Nilo Rio em grande papel porque as enchentes anuais do rio garantiam solo rico e confiável para o cultivo. Ancestral Egípcios desenvolveu redes comerciais de amplo alcance ao longo do Nilo, no Mar Vermelho e no Oriente Próximo.

Que influência o rio Nilo teve na vida do antigo Egito?

O deserto do Saara, o Rio Nilo e a abundância de rocha grandemente influenciado onde e como o egípcios antigos se estabeleceram e construíram sua civilização. Esses fatores combinados: formas de relevo, clima e água, são examinados em detalhes. Ancestral Os gregos diziam isso Egito foi o presente do Nilo.


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19h21 Antigo Egito Sem comentários

Reinos do Nilo
O Egito foi & # 8220a dádiva do Nilo "
O antigo historiador grego Heródoto observou certa vez que todo o Egito era & # 8220a dádiva do Nilo. & # 8221 Todos os anos a chuva enchia o rio, trazendo ricos sedimentos das Terras Altas da Etiópia e depositando-os nas partes mais baixas do vale do rio. . Desde os primeiros tempos, os agricultores egípcios planejaram seu trabalho em torno da enchente, não apenas aproveitando a riqueza do solo que ela deixou para trás, mas também usando suas águas para irrigação.

Ao longo dos séculos, líderes fortes uniram os primeiros assentamentos agrícolas egípcios para criar dois reinos, o Baixo Egito no norte e o Alto Egito no sul. Então, algum tempo depois de 3200 a.C., um rei do Alto Egito, conhecido como Menes (MEE & # 187neez), uniu os dois reinos. Ele e seus sucessores acabaram recebendo o título de faraó. Eles esmagaram rebeliões, ganharam novos territórios, regulamentaram a irrigação e encorajaram o comércio, trazendo maior prosperidade. Da época de Menes até quase 300 a.C., cerca de 30 dinastias egípcias, ou famílias de governantes, surgiram e caíram. Os historiadores dividem esse intervalo de tempo em três reinos: o Reino Antigo, que durou cerca de 2650 a 2180 a.C. o Império do Meio, de cerca de 2040 a 1780 a.C. e o Novo Reino, que foi estabelecido por volta de 1570 a.C. Os períodos entre os reinos são chamados de períodos intermediários.

Os hicsos
Durante o segundo período intermediário, por volta de 1650, grande parte do Egito caiu sob o controle de um povo asiático, os hicsos (HIK * sohs), cujas carruagens puxadas por cavalos subjugaram os egípcios. Eventualmente, um novo líder surgiu na cidade de Tebas, que expulsou os hicsos do Egito e proclamou o Novo Reino sob sua própria dinastia. Adotando as técnicas de batalha dos hicsos, os faraós do Novo Império conquistaram novos territórios na Núbia e ao longo da costa oriental do Mediterrâneo, no processo de estabelecer um império.

De cerca de 1380 a 1362 a.C., o Egito foi governado pelo faraó Amenhotep (ahm & # 187uhn & # 187HOH & # 187tep) IV. Amenhotep IV tentou substituir a crença tradicional egípcia em muitos deuses, uma prática conhecida como politeísmo, por sua própria crença em apenas um deus, uma prática conhecida como monoteísmo. O novo deus era simbolizado pelo disco do Sol, chamado Aton, e Amenhotep até mudou seu nome para Akhenaton (ahk & # 171NAHT # uhn), ou & # 8220 aquele que agrada Aton. & # 8221 Akhenaton & # 8217s revolução religiosa despertou ressentimento e o fim de seu reinado foi marcado por contendas entre o faraó e os sacerdotes dos antigos cultos religiosos. Após a morte de Akhenaton & # 8217, os sacerdotes recuperaram o poder e, sob o rei menino Tutancâmon (também & # 8226 tang & # 187KAHM # uhn), restauraram a velha religião politeísta no Egito.

Depois de Akhenaton, poucos faraós fortes governaram o Egito. Talvez a exceção mais importante tenha sido Ramsés II, às vezes chamado de Ramsés, o Grande, que governou de cerca de 1279 a 1213 a.C. Os sucessores de Ramsés e # 8217 não conseguiram manter o império unido, entretanto, e eventualmente o poder egípcio declinou.

Com a prosperidade proporcionada pela generosidade do Nilo & # 8217s e protegida em sua maior parte dos invasores por sua localização geográfica, a civilização egípcia foi notavelmente estável ao longo de sua longa história.

Ansiosos para acompanhar as enchentes do Nilo, os egípcios desenvolveram um calendário extremamente preciso baseado no nascer e no pôr da estrela Sírius. Eles também desenvolveram um sistema numérico baseado em 10, notavelmente semelhante ao sistema decimal que usamos hoje. Eles usaram a geometria para calcular como restaurar os limites dos campos após as enchentes e também para construir as pirâmides. Arquitetos e engenheiros egípcios classificados entre os melhores do mundo antigo. Os egípcios também aprenderam muito sobre o corpo humano e usaram esse conhecimento para tratar doenças e preservar os corpos dos mortos.

No coração da civilização egípcia estava a preocupação dos egípcios com a religião. Os egípcios acreditavam em muitos deuses, incluindo a ideia de que o próprio faraó era um deus. O mais importante desses deuses era Amon, ou Amon-Re, o rei dos deuses. Eles também passaram a acreditar na vida após a morte e na possibilidade de alcançar a imortalidade após a morte, preservando o corpo de alguém que havia morrido. Para fazer isso, eles desenvolveram um processo conhecido como mumificação, que envolvia a remoção de órgãos internos e o tratamento do corpo com produtos químicos para que permanecesse preservado por séculos. Embora no início apenas o faraó fosse tratado dessa maneira, eventualmente até os egípcios comuns esperavam sobreviver após a morte física. Em períodos posteriores, eles incluíram cópias dos hinos do Livro dos Mortos, orações e feitiços que agiam como uma espécie de guia para a vida após a morte nas tumbas das pessoas. Foi em grande parte um esforço para preservar os corpos e salvaguardar todos os artigos com os quais foram enterrados para as necessidades da vida após a morte que os egípcios passaram tanto tempo construindo tumbas elaboradas como as pirâmides. Grande parte da arte egípcia também foi dedicada a temas religiosos e à decoração de tumbas nas quais as pessoas esperavam passar a eternidade.


5. Gestão da Água

Gestão da água no antigo Egito / Rio Nilo
Jana Tarek / Pixabay

Embora a inundação anual do Nilo tenha sido relativamente previsível e calma, nem sempre foi perfeita.

Em alguns anos, grandes enchentes podem destruir fazendas e assentamentos, enquanto em outros, muito poucas enchentes podem levar à fome.

Para fazer o melhor uso da água do rio ao longo do ano, os antigos egípcios desenvolveram e fizeram uso de muitas práticas de gestão da água.

Uma das mais comuns era a prática de irrigação de bacia.

Um círculo cruzado de paredes de barro foi estabelecido ao redor dos campos agrícolas.

Quando o Nilo inundou, a água entraria nessas bacias.

A água permaneceria nessas bacias depois que o rio recuasse, permitindo que os antigos egípcios mantivessem suas plantações totalmente irrigadas por muito mais tempo. (8)


Como o Egito Antigo foi desenterrado

A descoberta da tumba do rei Tutancâmon é uma das descobertas arqueológicas mais importantes de todos os tempos. Aprenda como os conservadores do Getty Institute protegem e preservam a tumba e a importância de seu trabalho neste vídeo informativo.

Quando o trabalho começou na represa de Aswan Alto, no Alto Egito, os dois templos de Abu Simbel foram ameaçados de destruição total. Veja o incrível trabalho da Campanha Internacional lançada pela UNESCO neste filme de 1972 sobre os esforços para salvar os templos

Escavações em Dahshur revelaram uma nova pirâmide e sua tumba que parece ter sido roubada. Acompanhe o Smithsonian Channel para começar a desvendar o mistério.


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Em notável contraste com a civilização do Indo primitiva e as da Suméria, Acádia, Babilônia e Assíria na Mesopotâmia, a grande civilização egípcia no vale do rio Nilo se sustentou por cerca de 5.000 anos sem interrupção. Durou por meio de guerras e conquistas pelos persas, gregos, romanos, árabes e turcos, bem como por uma doença pandêmica que devastou sua população. No entanto, sua base agrícola permaneceu intacta. Somente em tempos mais recentes a sustentabilidade da agricultura egípcia foi questionada. Em resposta a um aumento de 20 vezes em sua população nos últimos dois séculos - de 3 milhões no início de 1800 para 66 milhões hoje - o Egito substituiu sua agricultura testada pelo tempo com base nos ritmos naturais do fluxo do Nilo por irrigação mais intensificada e gerenciamento de inundações que exigia controle total do rio. [1]

Em comparação com as inundações do Tigre e do Eufrates, a inundação histórica do Nilo foi muito mais benigna, previsível e oportuna. Como é o caso hoje, a maior parte de seu fluxo originou-se de chuvas do tipo monção nas terras altas da Etiópia. O restante veio da bacia hidrográfica superior do Nilo Branco ao redor do Lago Vitória. Com uma precisão quase calendárica, o rio começou a subir no sul do Egito no início de julho e atingiu o estágio de inundação nas proximidades de Aswan em meados de agosto. A inundação então avançou para o norte, chegando à extremidade norte do vale cerca de quatro a seis semanas depois.

No seu pico, a inundação cobriria toda a planície de inundação até uma profundidade de 1,5 metros. As águas começariam a baixar no sul no início de outubro e, no final de novembro, a maior parte do vale estava seca. Os fazendeiros egípcios então tinham diante de si campos bem irrigados que haviam sido fertilizados naturalmente pelo rico lodo trazido das terras altas da Etiópia e depositado na planície de inundação quando a água se espalhou sobre ela. Eles plantaram trigo e outras safras assim que o inverno ameno estava começando, e os colheram em meados de abril até o início de maio. A essa altura, o fluxo do rio havia diminuído, sustentado apenas pelo fluxo mais constante do Nilo Branco, a planície de inundação estava completamente seca. Então, magicamente para os antigos, o ciclo recomeçou. Mesmo nos tempos modernos, todo dia 17 de junho os egípcios celebravam a "'Noite da Gota', quando a lágrima celestial caía e fazia o Nilo subir". [2]

Os egípcios praticavam uma forma de gerenciamento de água chamada irrigação de bacia, uma adaptação produtiva da ascensão e queda naturais do rio. Eles construíram uma rede de margens de terra, algumas paralelas ao rio e outras perpendiculares a ele, que formaram bacias de vários tamanhos. As comportas reguladas direcionariam a água da enchente para uma bacia, onde permaneceria por cerca de um mês até que o solo estivesse saturado. Em seguida, a água restante seria drenada para uma bacia com declive inferior ou para um canal próximo, e os fazendeiros do terreno drenado plantariam suas safras. [3]

A evidência mais antiga do controle da água no antigo Egito é o famoso relevo histórico da cabeça da maça do Rei Escorpião, que data de cerca de 3.100 aC. Ele retrata um dos últimos reis pré-dinásticos, segurando uma enxada e cortando cerimoniosamente uma vala em rede. Além de atestar a importância desses sistemas hidráulicos e a grande cerimônia ligada a eles, esta foto confirma que os egípcios começaram a praticar alguma forma de gerenciamento de água para a agricultura há cerca de 5.000 anos. [4]

Os irrigadores egípcios não enfrentaram muitos dos problemas incômodos que assolaram (outras históricas) sociedades de irrigação. A única estação de plantio não esgotou excessivamente o solo e a fertilidade foi restaurada naturalmente a cada ano com o retorno das enchentes carregadas de lodo. Em algumas bacias, os agricultores plantaram grãos e leguminosas fixadoras de nitrogênio em anos alternativos, o que ajudou a manter a produtividade do solo. O pousio a cada dois anos, que era essencial em (áreas como) a Mesopotâmia, era desnecessário no vale do Nilo. [5]

Nem a salinização era um problema. O lençol freático de verão permaneceu pelo menos 3-4 metros abaixo da superfície na maioria das bacias, e o mês ou mais de inundação antes do plantio empurrou todos os sais que se acumularam nas camadas superiores do solo abaixo da zona da raiz. Com o acúmulo de sal naturalmente controlado e a fertilidade constantemente restaurada, os agricultores egípcios desfrutaram não apenas de um sistema produtivo, mas também sustentável.

Ilustração 1. Um shaduf foi usado para elevar a água acima do nível do Nilo.

Foto 1. Um noria, baldes presos a uma roda d'água, era outro dispositivo usado para levantar água.

As bênçãos do Nilo foram muitas, mas não vieram sem alguns custos. Uma enchente baixa pode levar à fome, e uma enchente muito alta pode destruir diques e outras obras de irrigação. Mesmo uma queda de 2 metros no nível de inundação do rio poderia deixar até um terço da planície de inundação sem água. [7]

O conhecido relato bíblico de José e o sonho do Faraó é um reflexo razoável da ameaça de fome que os egípcios enfrentavam periodicamente. Solicitado a interpretar o sonho de seu governante, José prediz vários anos de colheitas abundantes seguidas por sete anos de escassez, e aconselha o Faraó a começar a armazenar grandes quantidades de grãos para evitar a fome. Durante um período de enchentes decepcionantes entre os reinados de Ramsés III e Ramsés VII no século XII aC, a escassez de alimentos fez com que o preço do trigo subisse acentuadamente. Os preços se estabilizaram em um nível alto até o reinado de Ramsés X, e então caíram rapidamente quando a escassez diminuiu no final da Dinastia Ramessid, por volta de 1070 aC. [8]

Por causa da ligação entre o nível de fluxo do Nilo e o bem-estar egípcio, no início os antigos egípcios desenvolveram um sistema para medir a altura do Nilo em várias partes do país. Esse monitoramento permitiu-lhes comparar os níveis diários dos rios com os anos anteriores e prever com alguma precisão a marca alta do ano seguinte. Pelo menos 20 "nilômetros" foram espaçados ao longo do rio, e o nível máximo da enchente de cada ano foi registrado nos arquivos do palácio e do templo (veja a Fotografia 2). [9]

Fotografia 2. O nilômetro na Ilha Elefantina, Aswan, consiste em escadas e medidores de pessoal.

Em combinação, a confiabilidade do dilúvio do Nilo e a imprevisibilidade de sua magnitude enraizaram os antigos egípcios profundamente na natureza e fomentaram o respeito pela ordem e estabilidade. Os governantes eram vistos como intervenientes junto aos deuses para ajudar a garantir a prosperidade. Pai de todos os deuses era o deus do Nilo-Hapi, que embora homem fosse retratado com seios para mostrar sua capacidade de nutrir. [10]

Os egípcios adoravam Hapi não apenas em templos, mas por meio de hinos:

Em contraste com outras civilizações históricas, a sociedade egípcia primitiva não administrava centralmente as obras de irrigação do estado. A irrigação da bacia foi realizada em escala local e não nacional. Apesar da existência de muitos códigos civis e criminais no antigo Egito, não existem evidências de leis de água escritas. Aparentemente, a gestão da água não era complexa nem controversa, e a tradição oral do direito consuetudinário resistiu ao teste por um período considerável de tempo.

Embora difícil de provar, a natureza local da gestão da água, na qual a tomada de decisões e a responsabilidade cabem aos agricultores, foi provavelmente um fator institucional chave na sustentabilidade geral da irrigação da bacia do Egito. As muitas rupturas políticas em nível estadual, que incluíram inúmeras conquistas, não afetaram muito a operação ou manutenção do sistema. Embora tanto escravos quanto mão de obra corvee fossem usados, a construção e manutenção do sistema não exigiam o grande número de trabalhadores que as redes de irrigação da Mesopotâmia exigiam. As ondas de pragas e guerras que dizimaram periodicamente a população do Egito não resultaram na degradação grave da base de irrigação, como ocorreu em (outros sistemas históricos).

Os templos locais parecem ter desempenhado um papel importante na redistribuição do suprimento de grãos para ajudar a lidar com as fomes periódicas. Desde os primeiros tempos, os barcos navegavam no Nilo e eram usados ​​para transportar grãos de um distrito para outro. O excedente de vários distritos pode ser armazenado em um celeiro central e compartilhado para garantir o abastecimento de alimentos para toda a região. Fekri Hassan, um professor do departamento de egiptologia da Universidade de Londres, especula que o surgimento da realeza no Egito estava ligado à necessidade de maior coordenação na coleta de grãos e fornecimento de suprimentos de socorro aos distritos com quebra de safra. [12]

O governo central impôs um imposto aos camponeses de cerca de 10 a 20 por cento de sua colheita, mas a administração básica do sistema agrícola permaneceu local. Como Hassam observa, "o Egito provavelmente sobreviveu por muito tempo porque a produção não dependia de um estado centralizado. O colapso do governo ou a renovação das dinastias fez pouco para minar a irrigação e a produção agrícola em nível local." [13]

No geral, o sistema de irrigação da bacia do Egito provou ser inerentemente mais estável de uma perspectiva ecológica, política, social e institucional do que qualquer outra sociedade baseada na irrigação na história da humanidade. Fundamentalmente, o sistema era uma melhoria dos padrões hidrológicos naturais do rio Nilo, não uma transformação total deles. Embora não tenha sido capaz de proteger contra grandes perdas de vidas humanas devido à fome quando a enchente do Nilo falhou, o sistema sustentou uma civilização avançada por meio de numerosas convulsões políticas e outros eventos desestabilizadores ao longo de cerca de 5.000 anos. Nenhum outro lugar na Terra esteve em cultivo contínuo por tanto tempo.

Fonte: Postel, Sandra, 1999. Pilar de areia: o milagre da irrigação pode durar? , W.W. Norton Company (A Worldwatch Book), Nova York. www.worldwatch.org

Notas [1] População do início de 1800 de: Malcom Newson, Land, Water, and Development: River Basin Systems and their Sustainable Management (Londres: Routledge, 1992) população atual do Population Reference Bureau, World Population Data Sheet, gráfico de parede (Washington DC: 1998). Karl W. Butzer, Early Hydraulic Civilization in Egypt: A Study in Cultural Ecology (Chicago: The University of Chicago Press, 1976), citação de M.S. Drowser, "Water-Supply, Irrigation, and Agriculture," in C. Singer, E.J. Holmyard e A.R. Hall, eds., A History of Technology (Nova York: Oxford University Press, 1954). Gen. 41: 1-37 (Versão Padrão Revisada da Bíblia) J. Donald Hughes, "Sustainable Agriculture in Ancient Egypt", Agriculture History, vol. 66, pp. 12-22 (1992) Butzer, op. cit. referência 2. Drowser, op. cit. referência 2. Fekri A. Hassan, "The Dynamics of a Riverine Civilization: A Geoarchaelogical Perspective on the Nile Valley, Egypt," World Archaeology, vol. 29, nº 1 (1997). Parte selecionada do hino conforme citado em Hughes, op. cit. referência 8. Hassan op. cit. referência 10. Dados fiscais de Will Durant, Our Oriental Heritage (Nova York: Simon and Schuster, 1954) Hassan, op. cit. referência 10. Professor de História do Projeto Comecei este blog quando comecei a ensinar estudos sociais, há mais de dez anos. Gosto de escrever artigos sobre os assuntos que ensino. Espero que sejam úteis para você! Obrigada por apareceres! Casa 5 temas de geografia Idade da Pedra Mesopotâmia Egito Vale do Indo Grécia Roma Maias Astecas Conquista espanhola Privacidade Geografia do Egito Antigo - o Rio Nilo

O historiador grego Heródoto disse que o Egito antigo era & # 8220 um país adquirido, a dádiva do rio. & # 8221 O rio sobre o qual ele escreveu era o Nilo.

O Nilo tem suas origens como Nilos Azul e Branco na Etiópia e em Ruanda. Os dois rios se combinam perto da moderna cidade de Cartum, no Sudão. A cada ano, o Nilo, cheio de chuvas na África equatorial, carrega vida sustentando solo preto que é então depositado ao longo das margens do rio rio abaixo. O Nilo e o solo negro são o que tornou possível a civilização dos antigos egípcios.

O Nilo geralmente flui do sul para o norte. Os alunos às vezes ficam confusos com isso, como se fosse contra as leis da natureza. Não é. O Nilo segue as leis da gravidade desde as terras altas até a foz do rio & # 8217 no Mar Mediterrâneo. Os alunos também são frequentemente confundidos com o termo & # 8220Upper Egypt & # 8221 para os dois terços do sul e & # 8220Lower Egypt & # 8221 para a região do Delta do Nilo. Eu os lembro que "norte" nem sempre significa "para cima" e a direção do fluxo de um rio é rio abaixo, daí o termo & # 8220Baixo Egito. & # 8221

Começando no delta e indo para o sul, Heródoto descreveu a geografia do antigo Egito em grandes detalhes. Ele escreveu que no delta, a terra era plana e coberta de pântanos. Indo rio acima, ele disse que o Egito se estreitou até as margens do rio com colinas e desertos de cada lado. As margens, escreveu Heródoto, estavam cobertas de solo, & # 8220, preto e esfarelado, como sendo aluviais e formadas pelos depósitos trazidos pelo rio da Etiópia. & # 8221


Assista o vídeo: 4s - ENEM - História: Aula 3# Egito: Uma Dádiva do Nilo (Dezembro 2021).