Linhas do tempo da história

Quinta Guerra da Religião Francesa

Quinta Guerra da Religião Francesa

Os antecedentes das guerras francesas na religião devem ser conhecidos para explicar o curso das guerras entre 1562 e 1598. O papel dos indivíduos - como Catherine de Médici - antes de 1562 é importante para entender as complexidades que evoluíram durante as guerras.

Henrique II morreu em 1559.

“Sua morte foi como os portões das comportas que danificam uma inundação. Com a sua morte, as águas foram libertadas. (N. Sutherland)

O curto reinado de Francisco II foi dominado pela intriga da corte e da família. Francisco nunca estava de boa saúde e isso foi aproveitado. Sua esposa, Mary, rainha dos escoceses, garantiu que a família Guise fosse influente na corte. No entanto, a mãe do rei, Catarina de Médici, queria garantir que a influência da família Médici continuasse forte. Durante o reinado de Henrique II, Catarina ficou em segundo plano como uma esposa obediente. Agora, quando seu filho era rei, ela se afirmou - menos do que tudo, ela permitiria que sua família fosse substituída pela família Guise. Catherine viveu em uma época em que nenhuma família nobre era confiável. Seu único objetivo era proteger seus filhos mas a posição da família real havia sido severamente afetada pela morte prematura de Henrique II. Ao proteger seu filho doente, ela mostrou coragem e desenvoltura.

Catherine queria acabar com a influência da família Guise. A própria família Guise foi desafiada pela família Bourbon. Antônio de Bourbon achava que, como rei consorte de Navarra, ele deveria se tornar regente da França. No entanto, ele não tinha a personalidade necessária para se afirmar e seu irmão mais novo Condé concluiu que apenas a força funcionaria.

No início de 1559, a monarquia sob Henrique II era forte e sua posição era intocável. Os nobres sabiam onde ficava seu lugar, mesmo que não gostassem dessa posição!

No final de 1560, a monarquia não apenas parecia fraca - era fraca. As três principais famílias nobres aproveitaram essa oportunidade para reafirmar seu antigo poder e influência.

A família Montmorency havia sido removida da corte e sua influência foi encerrada. Eles queriam reparar isso. A família Guise estava tendo seu status na justiça contestado pelas famílias Medici e Bourbon. A família Bourbon queria manter seu status de família nobre sênior da França, mas em Anthony de Bourbon eles tinham um líder fraco. Em Louis, príncipe de Condé, eles tinham um líder potencialmente mais carismático ... mas ele era um cabeça-quente imprevisível.

Em 1560, planejava-se que os huguenotes armados se concentrassem no castelo de Amboise, onde Francisco II estava hospedado. A trama tinha dois objetivos;

matar todos os Guises que residiam lá para sequestrar Francisco II e usá-lo como moeda de troca para reparar todas as queixas religiosas e remover formalmente os Guises sobreviventes da corte.

Condé queria ser visto como um líder de tolerância religiosa e liberdade religiosa. Seu principal objetivo, no entanto, era afirmar-se na corte e na monarquia e tornar-se a pessoa mais influente na corte.

Em março de 1560, o enredo estava pronto. Houve uma grande falha. Como você se desloca por um grande grupo de cavaleiros armados à noite sem chamar a atenção? O plano foi um desastre e falhou. Os homens foram devidamente presos e alguns foram enforcados em Amboise ou afogados em seu fosso. Após uma segunda tentativa igualmente mal sucedida de Condé, Anthony recebeu ordem de levar seu irmão ao tribunal. Ele foi julgado e condenado à morte em novembro de 1560. Esse incidente seria impensável sob Henrique II, mas em apenas um ano, o poder e a mística da monarquia começaram a se deteriorar.

Em dezembro de 1560, Francisco II morreu e Condé escapou da punição. A morte de Francisco transformou uma situação já frágil para a monarquia. O novo rei era Carlos IX - ele tinha apenas 9 anos e mais uma vez era necessário um regente. Anthony de Bourbon e Catherine se apresentaram. A família Guise não toleraria um regente Bourbon e Catherine não estava preparada para substituir a família Guise pela dos Bourbon.

Anthony foi persuadido a renunciar à sua reivindicação e aceitou o título de lorde-tenente da França, enquanto Louis recebia um perdão formal. Catherine foi nomeada regente e convocou os Estates-General a se encontrarem em Orleans - um movimento raro na França. Provavelmente há duas razões pelas quais ela fez isso:

ela queria que os problemas religiosos da França fossem resolvidos. ela queria um grande subsídio para quitar dívidas reais.

A reunião saiu pela culatra para Catarina, pois o Terceiro Estado recusou-se a votar em qualquer dinheiro a ser dado à coroa, indicando que, embora a coroa pudesse ser pobre, a Igreja Católica era muito rica na França. O Terceiro Estado pedia tolerância religiosa que seria formulada por um conselho nacional. Catarina era uma defensora da tolerância religiosa e, embora fosse católica, sentia que o Conselho de Trento havia piorado a situação religiosa da Europa Ocidental por sua rigidez e que suas decisões não permitiam a reconciliação dos cristãos. Catherine queria um assentamento religioso somente para a França, já que um europeu atacado parecia inatingível. Sua posição não agradou o papa, Pio IV.

Catherine convidou os representantes dos huguenotes e católicos a se encontrarem em Poissy em setembro de 1561. Eles se encontraram até outubro de 1561. Fora da reunião, veio a Poissy Colloquy. A tarefa da reunião era conciliar - mas falhou. Os dois grupos discutiram questões fundamentais, como o papel dos sacramentos, o valor das relíquias etc. e ocorreu um abismo entre os dois que não pôde ser violado. Poissy falhou e, se alguma coisa provavelmente serviu para piorar a questão religiosa, a reunião pareceu enfatizar o que separava os dois lados e não o que os ligava.

Apesar desse revés, Catherine acreditava que um acordo com os huguenotes era essencial para a estabilidade da França. A estabilidade política na França era muito mais importante para Catarina do que suas próprias crenças pessoais. Ela era uma politique - alguém que coloca o país em primeiro lugar e as crenças pessoais em segundo. Seu principal objetivo era aumentar e fortalecer a autoridade real e a ameaça de guerra civil, obviamente, minou isso. Seu desejo de tolerância religiosa contrastava fortemente com o fanatismo que assolava a sociedade francesa.

"Quando vejo essas pessoas pobres queimadas, espancadas e atormentadas, simplesmente por sustentar suas opiniões religiosas ... sou forçado a acreditar que há algo nisto que transcende a compreensão humana". (Catherine de Médici)

Sua atitude esclarecida é mais bem demonstrada por suas longas discussões com Theodore Beza, reitor da Academia de Genebra, estabelecido por Calvin. Beza foi convidada para participar de Poissy. Suas reuniões com ele eram para discutir questões religiosas, mas eram interpretadas de maneira diferente pelas famílias nobres católicas. Havia um medo real de que o regente da França estivesse prestes a se converter ao calvinismo (os huguenotes) antes mesmo de Poissy e, em resposta a essa "ameaça", Guise e Montmorency abandonaram sua rivalidade tradicional e com um importante comandante militar, o marechal Saint-André , eles formaram o Triunvirato na primavera de 1561. O objetivo deles era simples - preservar a Igreja Católica mesmo da coroa, se necessário. Eles até consideraram a ajuda da Espanha, se necessário. Assim, a inimizade tradicional que existia entre a França e a Espanha diminuiu em um tempo muito rápido - foi a velocidade com que a situação estava mudando na França. A reunião de Poissy pareceu confirmar o que eles temiam.

O fim do fracasso da reunião de Poissy deveria ter dissipado seus medos, mas, se alguma coisa os reforçou, foi permitido a Beza permanecer na corte por mais dois meses. Para mostrar sua raiva por toda a lógica por trás de Poissy e a presença na corte real de Beza, Guise, Montmorency e Saint-André retiraram-se da corte levando seus seguidores com eles. Embora isso não passasse de um gesto, tinha implicações muito sérias para a monarquia.

Eles se juntaram a uma quarta pessoa - Anthony of Bourbon. Aliou-se ao Triunvirato, pois agora sentia que deveria ser o regente do país. Guise e Montmorency também deixaram claro que apoiavam a esposa de Anthony em seu pedido de Navarra Espanhola - atraindo assim os grupos ainda mais.

Como Catherine reagiu aos três homens mais poderosos que se retiraram da corte?

Ela pediu aos representantes do Conselho Real e do Parlamento que produzissem um assentamento religioso que acabasse com as disputas de uma vez por todas. Isso levou ao Édito de Saint Germain em janeiro de 1562. Isto afirmou que;

era garantida aos huguenotes a liberdade de consciência e o culto público em culto privado nos centros das cidades era proibido (pois poderia causar desordem pública), mas permitido nos subúrbios. os huguenotes receberam permissão para criar sínodos e consistórios. o edito reconheceu formalmente a existência dos huguenotes.

A posição privilegiada da Igreja Católica não foi ameaçada.

No entanto, o edito não agradou a ninguém. Os huguenotes queriam mais do que receberam, enquanto os católicos acreditavam que era o início do colapso da Igreja Católica na França. Essa tentativa de Catarina de obter estabilidade e tolerância na França fracassou simplesmente pelo fato de que os católicos não queriam compromisso e os huguenotes queriam muito mais do que lhes era oferecido.

Guise se recusou a reconhecer o edito de Saint Germain e, ao fazê-lo, estava efetivamente afirmando que se recusava a aceitar a autoridade real, pois a iniciativa vinha de Catarina. Ela percebeu que estava isolada sem o apoio das três principais famílias da França e pediu a Beza e Coligny que soassem a força militar huguenote.

Em 1562, os huguenotes tinham 2.150 congregações com dinheiro e homens. Agora, os historiadores consideram que os huguenotes interpretaram as ações de Catarina como um compromisso de ficar ao lado delas. Na primavera de 1562, a estabilidade da França era muito frágil. Tudo o que precisava era de um incidente que pudesse desencadear uma guerra civil e isso aconteceu com o "Massacre de Vassy". Guise e alguns de seus apoiadores armados encontraram alguns huguenotes que adoravam em público - o que era ilegal. Ele ordenou que parassem, o que se recusaram a fazer. Uma luta se seguiu e cerca de 30 huguenotes foram mortos e cerca de 100 ficaram feridos. Quando as notícias chegaram a Condé, ele ordenou que todos os soldados huguenotes o encontrassem em Orleans. O Triunvirato marchou em Paris.

Catherine pediu ajuda a Condé. Ele recusou-se a dar, pois preferia uma situação em que a monarquia parecesse fraca, pois melhor se adequava às suas intenções. Catherine não teve escolha a não ser ficar do lado de Guise e dos outros membros do Triunvirato.