Bohemia

A Boêmia deveria desempenhar um papel fundamental no início da Guerra dos Trinta Anos. A Boêmia era uma área conhecida por ser religiosamente tolerante. A região era uma mistura de calvinistas, luteranos, católicos e anabatistas. Todos eles viviam em relativa harmonia. Cerca de dois terços da população eram protestantes e apenas 10% eram católicos. A maioria da nobreza sênior da Boêmia era católica.

Rudolf II, como Sacro Imperador Romano Católico, queria remover os protestantes da região, mas essa era uma tarefa impossível. A Boêmia era uma das regiões econômicas mais importantes do império e era um caldeirão de todas as religiões cujo povo trouxe seus respectivos conhecimentos para a área.

Rudolf não conseguia se concentrar na Boêmia, pois se sentia ameaçado por seu irmão Matthias e precisava do apoio dos Bohemian Estates para manter sua força no império. Bohemia poderia, se necessário, fornecer-lhe dinheiro e homens em qualquer conflito com Matthias.

Em julho de 1609, Rudolf concedeu à Carta de Majestade que garantiu liberdade de consciência para todos; a liberdade de culto para os nobres e as cidades pertencentes à coroa e o controle da organização eclesiástica na Boêmia era para descansar com as propriedades boêmias. Esse acordo deu à Bohemia o direito de controlar efetivamente sua estrutura religiosa, livre de interferências imperiais. No entanto, Rudolf não via esse acordo como permanente.

Em 1611, Rudolf tentou afirmar sua autoridade sobre a Boêmia. Os Bohemian Estates apelaram a Matthias para ajudá-los, e a tentativa de Rudolf não deu em nada, mas marcou para os nobres da Boêmia como os eventos poderiam acontecer no futuro. Em troca de seu apoio, Matthias foi coroado rei da Boêmia e de 1611 a 1616, houve relativa paz na região.

Em 1612, Rudolf morreu e Matthias se tornou o Sacro Imperador Romano. Ele permaneceu sem filhos e a pergunta óbvia que precisava ser respondida era quem o sucederia? Os Habsburgos queriam o arquiduque Ferdinando da Estíria. Ele era um católico duro que não toleraria não-católicos na Boêmia. Os nobres católicos da Boêmia elegeram Ferdinand rei da Boêmia em junho de 1617. Os protestantes da Boêmia tinham motivos para temer essa nomeação, pois queriam o eleitor da Saxônia ou o eleitor Palatino. Foi oferecido a Ferdinand o título, desde que ele mantivesse a Carta de Majestade. Ferdinand concordou em fazer isso, mas não se sentiu obrigado a ficar vinculado pela carta.

A abordagem de Ferdinand para administrar a Bohemia foi vista em sua indicação dos dez deputados de que ele precisava para ajudá-lo a administrar a Bohemia. Sete eram católicos e apenas três eram protestantes, apesar dos católicos formarem apenas 10% da população da região.

Os protestantes da região brigaram com Ferdinand pelo que parecia ser um incidente trivial a respeito de duas igrejas em Klostergrab e Brunau. Isso levou dois deputados católicos (Martinitz e Slavata) a serem jogados pela janela de um escritório do governo de Praga - uma maneira tradicional da Boêmia de mostrar sua raiva contra alguém com autoridade. Este incidente é conhecido como "Defenestration of Prague" e foi um desafio deliberado à autoridade de Ferdinand.

Em um desafio direto a Ferdinand, os protestantes boêmios nomearam 36 diretores para administrar a Boêmia. Os Estates concordaram com isso. Uma milícia nacional foi criada sob o conde Thurn, pois os Estates acreditavam que Ferdinand certamente se posicionaria. As milícias não tinham dinheiro, experiência militar e apenas o equipamento mais básico. Também o apoio à milícia foi mínimo, pois os camponeses acreditavam que os Estados estavam simplesmente tentando avançar sua própria posição na Boêmia, mas que eles, os camponeses, teriam que lutar se isso acontecesse. Se os Bohemian Estates queriam ter sucesso, precisavam de apoio estrangeiro, pois provavelmente não o conseguiriam do povo da Boêmia, que pensava não ter nada a ganhar com o empreendimento.

Foi difícil obter apoio externo. Os holandeses prometeram ajuda, mas eram extremamente vagos sobre o que seria essa ajuda; Charles Emmanuel, da Sabóia, enviou 2.000 homens e Ernst von Mansfeld para comandá-los. A União Evangélica estava prestes a se separar, de modo que os estados protestantes da Alemanha do Norte não estavam em posição de ajudar.

Em março de 1619, Matthias morreu e Fernando tornou-se Sacro Imperador Romano e rei da Boêmia. Ferdinand fez de sua cruzada recatolicizar o império. Outros estados do leste do Sacro Império Romano temiam essa abordagem e Lusatia, Morávia e Silésia concordaram em apoiar a Boêmia. Eles acreditavam que, se ficassem sozinhos, seriam facilmente pegos por Ferdinand. Mas como uma união de quatro, eles tiveram uma chance melhor. Até a Alta Áustria dos Habsburgos se opunha ao que Ferdinand estava fazendo.

Em julho de 1619, o Ato da Confederação foi assinado entre Boêmia, Lusácia, Morávia e Silésia. Esse acordo afirmava que a coroa da Boêmia permaneceria eletiva; A Áustria e a Hungria seriam incorporadas à Confederação se as circunstâncias fossem adequadas; a Carta de Majestade seria mantida e a terra da coroa e a propriedade católica confiscada pagariam pela Confederação.

A Confederação teve que nomear um novo rei. Os rebeldes escolheram Frederick, eleitor do Palatino. O sogro de Frederick era James I da Inglaterra e Escócia. Esperava-se que essa conexão desse à Confederação mais autoridade e influência. Mas James não quis saber disso - muito menos ele queria se envolver em um problema no leste europeu.

Em agosto de 1619, o trono da Boêmia foi declarado vago pelos Estates e foi devidamente oferecido a Frederick. Ele chegou a Praga em outubro de 1619, tendo aceitado a coroa. Nuvens de guerra estavam se acumulando rapidamente.

Os Habsburgos, da Espanha e da Áustria, não poderiam permitir que a Boêmia se rebelasse, se apenas o exemplo dado por uma rebelião bem-sucedida pudesse significar destruição para o Sacro Império Romano. Se a Bohemia fosse bem-sucedida, outros estados também poderiam ser.

A Espanha melhorou suas relações com Sigismund da Polônia e enviou uma frota para Flandres. Phillip III fez planos para ocupar o Baixo Palatinado como no julgamento de Phillip "essas medidas são tão urgentes ... a Alemanha simplesmente não pode ser perdida".

Em 1620, o general espanhol Spinola transferiu suas forças da Flandres para o Palatinado e assumiu o território mais apreciado de Frederico - o Baixo Palatinado, na margem esquerda do rio Reno.

Maximiliano da Baviera ofereceu a Fernando as forças armadas da Liga Católica. Secretamente, Ferdinand ofereceu o título eleitoral de Frederick a Maximillian, para que seus motivos não fossem totalmente altruístas.

Ferdinand aceitou a oferta de Maximillian e, em julho de 1620, 30.000 soldados sob o conde von Tilly se mudaram para a Áustria e as propriedades austríacas foram forçadas a romper sua aliança com a Boêmia. Da Áustria, Tilly marchou para a Boêmia.

O exército de Frederick enfrentou Tilly sozinho. Seu exército foi liderado por cristãos de Anhalt e Thurn. Os pedidos de ajuda estrangeira não foram bem-sucedidos. Os holandeses ofereceram 5.000 soldados e 50.000 florins por mês (cerca de £ 5.000). James, fiquei fora do problema. A maior parte da Alemanha assinou o Tratado de Ulm em 1620, no qual eles declararam sua neutralidade.

Em 8 de novembro de 1620, o exército de Frederick foi destruído no Batalha de Branco Montanha, oeste de Praga. Frederico foi forçado ao exílio. O território dos rebeldes foi confiscado e uma Comissão Regional foi criada por Fernando para estabelecer os direitos do Sacro Imperador Romano sobre esses territórios.

Em junho de 1621, 27 líderes rebeldes foram executados. Em dezembro de 1621, 486 propriedades foram confiscadas. Todos os ministros protestantes foram forçados a deixar a Boêmia em 1624 e, em 1627, todas as famílias boêmias tiveram que fazer uma escolha: católica ou exilada. Mais de 30.000 famílias emigraram. Em 1650, a população da Boêmia havia caído 50%. Aqueles que permaneceram aumentaram suas obrigações com seus senhores, o que provocou uma revolta de curta duração em 1624.

Em maio de 1627, a Boêmia tornou-se possessão hereditária dos Habsburgos. Todos os direitos das cidades e nobres foram abolidos. O alemão tornou-se a língua oficial da Boêmia e apenas o catolicismo foi tolerado.

A revolta na Boêmia foi desastrosa para os boêmios, mas também deixou uma importante área estratégica da Europa nas mãos dos católicos. Os líderes protestantes da Europa não estavam dispostos a tolerar isso.


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