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Cabeça de touro do Templo de Ninhursag

Cabeça de touro do Templo de Ninhursag


Repatriação de um Líbano & # 8220Bull & # 8217s Head & # 8221

O Metropolitan Museum entregou um mármore fenício tardio "Bull’s Head" aos promotores do Tribunal de Manhattan depois que os proprietários desistiram de seu processo federal de luta contra a repatriação quando apresentaram provas definitivas das origens dos artefatos da Diretoria Geral de Antiguidades. Lynda e William Beierwaltes, colecionadores de arte do Colorado, compraram o artefato de boa fé por US $ 1 milhão em 1996 de um negociante baseado em Londres. Em 2010, os Beierwaltes venderam o mármore “Bull’s Head” para Michael H. Steinhardt em 2010, que emprestou a estátua de mármore ao Met no ano passado. Os curadores do Met levantaram questões sobre a proveniência do objeto e contataram as autoridades libanesas em julho. Ao saber da disputa de proveniência do objeto, Steinhardt cedeu a propriedade do objeto de volta para os Beierwaltes. A estátua de 2.300 anos retornará ao Líbano para exibição no Museu Nacional de Beirute.

Este caso se complicou ainda mais com a descoberta de um segundo artefato libanês roubado que foi comprado pelos Beierwaltes com base em um perfil de 1998 do casal em Home & amp Country. A segunda antiguidade, "um torso de mármore arcaico de um criador de bezerros", foi comprada em 1996 por US $ 4,5 por meio do mesmo negociante e, da mesma forma, foi posteriormente vendida para Steinhardt em 2015. Um mandado de apreensão foi emitido em 10 de outubro e será repatriado para exibição no Museu Nacional de Beirute após a renúncia do proprietário & # 8217s.

Ambas as antiguidades foram roubadas de depósitos em Biblos durante a Guerra Civil Libanesa, junto com mais 600 artefatos, todos indo parar no mercado negro. Os dois objetos foram descobertos em 1967 nas escavações do Templo de Eshmun, um dos locais fenícios mais bem preservados do Líbano. As escavações no local, representando o final do período fenício por volta de 450 a.C., foram realizadas de 1963 ao início da guerra civil libanesa em 1975 e foram lideradas pelo arqueólogo francês Maurice Dunand. As estátuas são especialmente valiosas porque são muito características da época e são feitas de mármore, um recurso não encontrado no Líbano e, portanto, importado para a construção do Templo de Eshmun.

O repatriamento bem-sucedido desses artefatos deveu-se ao registro cuidadoso das escavações que forneceram evidências fotográficas de sua procedência. Anteriormente, oito outras antiguidades do Templo de Eshmun foram repatriadas com sucesso após serem descobertas na Suíça pelo arqueólogo Rolf Stucky. A ação judicial por esses dois objetos destaca a importância de uma documentação cuidadosa das escavações arqueológicas. O saque do Templo de Eshmun foi o maior saque documentado na guerra civil libanesa. No entanto, incontáveis ​​outros artefatos foram saqueados durante a guerra em escavações ilegais sem documentação para provar a procedência.


Museu Met entrega outra escultura antiga para DA para investigação

Esta antiga cabeça de touro pode ter sido roubada do Líbano. O Metropolitan Museum of Art, onde estava emprestado, o entregou ao DA de Manhattan. Cortesia de William e Lynda Beierwaltes.

Pela segunda vez em menos de um mês, o Metropolitan Museum of Art de Nova York e # 8217s entregou uma antiga obra de arte às autoridades, sob suspeita de que foi saqueada. Acredita-se que a peça em questão, uma cabeça de touro de mármore de 2.300 anos de idade & # 8217s, tenha sido roubada de um depósito no Líbano durante a guerra civil na década de 1980.

A estátua, que tem quase trinta centímetros de altura, está emprestada ao museu desde 2010 e esteve em exibição nas galerias grega e romana. Pertence a William e Lynda Beierwaltes, que pagou mais de US $ 1 milhão por ele em 1996, de acordo com o New York Times. Michael H. Steinhardt comprou a escultura do casal em 2010, apenas para insistir em seu retorno após saber de seus possíveis problemas de proveniência.

“Após a descoberta de um curador do Met & # 8217s de que este item emprestado pode ter sido roubado do armazenamento do governo durante a guerra civil libanesa, o Museu tomou medidas imediatas & # 8221 disse Kenneth Weine, diretor de comunicações do Met & # 8217s, em um comunicado . & # 8220Contatamos o governo libanês e o credor, retiramos o item da exposição e temos trabalhado com as autoridades federais e estaduais ”.

Esta antiga cabeça de touro pode ter sido roubada do Líbano. O Metropolitan Museum of Art, onde estava emprestado, o entregou ao DA de Manhattan. Cortesia de William e Lynda Beierwaltes.

Os Beierwaltes estão processando separadamente o diretório de antiguidades do Líbano em um tribunal federal, alegando que não há evidências de que a obra foi roubada e que, mesmo que houvesse, o prazo de prescrição expirou. “Os Beierwaltes são compradores genuínos com mãos limpas, & # 8221 o advogado do casal & # 8217s, William G. Pearlstein, disse ao Vezes. & # 8220 Por outro lado, por mais de 50 anos, o Líbano falhou [em] tomar qualquer ação nacional ou internacional para relatar qualquer roubo da cabeça do touro. ”

A cabeça do touro foi descoberta durante escavações no Templo de Eshmun em Sidon, Líbano, em 1967. O museu entregou a obra ao promotor público de Manhattan, Cyrus R. Vance, depois que um mandado foi obtido em 6 de julho.

O escritório do promotor público de Manhattan também está de posse de um vaso antigo da coleção do Met, apreendido na semana passada por suspeitas de que foi roubado.


Investigações Paranormais

Com a reputação de ser o edifício & ldquomost assombrado & rdquo em Toowoomba, os fanáticos paranormais são convidados a se juntar à equipe & lsquoSouth East Paranormal & rsquo para uma investigação paranormal do Royal Bull & rsquos Head Inn.

Os passeios noturnos fantasmas em Toowoomba começaram em 2014 no Royal Bull & rsquos Head Inn e provaram ser bastante populares, então eles continuaram. Os habitantes locais de Toowoomba acreditam fortemente no paranormal.

Os especialistas guiarão os participantes através dos procedimentos investigativos e estão ansiosos para compartilhar a noite com você.

Todo o equipamento será fornecido e o custo é de R $ 50,00 + taxa de reserva por pessoa.

Este evento é para maiores de 18 anos.

Para maiores informações:

Ligar: 0490 363 719


Oportunidades para visitantes:

Solicite uma visita guiada (4 a 12 pessoas) ou leia o folheto de uma página para obter mais informações sobre os espíritos. Passeios fantasmas (1 hora) e caças disponíveis mediante reserva. Jantar assombrado.

Dias / horários de operação:

Jantar no restaurante durante o horário normal. Passeios assombrados, jantares e caça com hora marcada ou como evento programado.

Custos:

Passeios assombrados $ 15 / pessoa ou $ 10 / pessoa se jantar em casa.
Investigações paranormais (caça a fantasmas) $ 40 / pessoa ou $ 30 / pessoa se jantar em casa.

Acessível para deficientes físicos:

sim
Refeições e banheiros no primeiro andar

Programas de TV transmitidos em:

FOX23 News - Oficial da taverna Cobleskill 'assombrada'

ABC News10 - Faça um tour por 'Bull's Head Inn', o restaurante assombrado da região da capital


História e significado do logotipo de Chicago Bulls

Na verdade, o tema da tourada é bastante comum em Illinois. O nome da equipe pode ser “Matadors” ou “Bullfighters”. Depois de ponderar um pouco, eles decidiram chamá-lo tão simples quanto “Bulls”. E esta foi uma excelente solução para fins de promoção. Que criatura pode superar os outros em termos de força, poder e força? Um touro pode, especialmente se o touro vier de Chicago. Além disso, cores ásperas e agressivas de preto e vermelho reforçam a mensagem para extremos selvagens! O significado de Chicago Bulls é tão claro quanto o céu azul. A equipe vai levantar quem quer que se oponha. E a marca combina perfeitamente com todas as conquistas da equipe.

O logotipo do Chicago Bulls foi criado por um designer profissional em 1996. A cabeça do touro enfurecido definitivamente chama a atenção e há o nome do time entre seus chifres. Uma fonte usada no logotipo do basquete Chicago Bulls é baseada em uma determinada fonte que é difícil de adivinhar. A maioria dos especialistas sugere que a fonte inicial era Stymie Black. É claro, simétrico e deliberadamente entalhado. Alguns dizem, entretanto, que é o Rockwell Extra Bold que foi alterado.


Importância do Templo Pashupatinath

O prazo de instalação específico do templo Pashupatinath ainda é desconhecido. Portanto, é considerado o templo mais antigo e importante de Kathmandu, provavelmente o templo mais antigo do Nepal. No entanto, acredita-se que o santuário foi erigido novamente no século XV pelo imperador Lichhavi Shupuspa depois que a estrutura foi comida por cupins.

Gradualmente, vários outros santuários foram construídos em torno deste templo de dois andares. Como o Vaishnava, Ram Mandir do século 14 e o Guhyeshwari Shakti peeth, que é declarado em um manuscrito do século 11. É um templo muito importante para os hindus e fãs de antigos sítios históricos.

o Rio Bagmati que passa perto Templo Pashupatinath é também um dos cursos de água sagrados do Nepal. Milhares de peregrinos de todo o mundo vêm prestar homenagem a este templo. Muitos devotos hindus mergulham neste rio sagrado todos os dias e entoam antigos mantras védicos. Afirma-se que, uma vez que tomarmos banho, ele nos livrará de todos os pecados cometidos por nós. Além de ser um rio sagrado, desde alguns anos atrás este curso de água sagrado está muito poluído por causa da área altamente povoada e da negligência das pessoas.

Shiva lingam do Templo de Pashupatinath e características # 8211

Lingam: Um dos destaques únicos de Pasupatinath Shivalinga é que 4 cabeças voltadas para direções diferentes são modeladas no linga por si mesmas. A face leste é conhecida como Tatpurusha, a cabeça ou boca voltada para o norte é chamada de Vamadeva (Uma Maheshwor), a face oeste voltada para Sadyojata (Barun) e a face apontando para o sul é conhecida como Aghora. O ponto zênite é chamado Ishana, que é Nirakara (sem forma). E também simboliza os 5 elementos principais do hinduísmo, ou seja, terra, ar, luz, água e éter.

Lembre-se que é proibido tirar uma câmera dentro do santuário principal, por isso é impossível tirar fotos de Pashupatinath shivling, porém um pouco se parece com a foto abaixo.

Outro aspecto especial deste templo é que apenas 4 sacerdotes são permitidos e capazes de tocar o ídolo sagrado. Não é permitido tocar por pessoas em geral. Bhatt pode realizar rituais diários enquanto, como Bhandari, é apenas o ajudante e cuidador do Templo. Mesmo os Bhandari não têm permissão para tocar no Lingam.

Observação: O principal Sacerdote do templo Pashupatinath geralmente são do sul da Índia, porque este sistema foi implementado a partir do século 8, pelo esforço de Adi Shankaracharya para incentivar o intercâmbio cultural. Bhatt é um estudioso védico altamente educado da família Brahmin. Não é fácil ser Bhatta de Santuário pasupati, eles devem ser bem experientes e passar no exame e devem abranger muitos critérios.

História / História do Templo Pashupatinath do Nepal

No hinduísmo, o deus supremo Shiva costumava aparecer como uma encarnação diferente (Avatar) na terra para controlar a difícil e perigosa situação para proteger os seres vivos e ou para destruir o mal. Pasupatinath é a encarnação do Senhor Shiva, o termo Pashupati é derivado da palavra sânscrita chamada “Pashu”Significa um animal ou seres vivos e“Pati e Nath “Significa Protetor e ou Senhor. Já afirmei que a data real das descobertas de Pashupatinath Shivling era e ainda é desconhecida por ninguém. Embora existam poucas histórias tradicionais e lendas sobre o lingam do templo, que é fornecido abaixo.

1. Vaca Kamdhenu que satisfaz os desejos:

Uma vez Lord Shiva, que morava no Kailash Parvat, estava se sentindo entediado e decide sumir sem informar ninguém. A deusa Parvati, sua esposa, estava silenciosamente tensa enquanto Shiva não aparecia por vários dias. Com sua visão espiritual, a deusa Parbati percebeu que um cervo de cor dourada pastava junto com um rebanho na selva do belo vale de Katmandu. A área é geralmente conhecida como Mirgasthali hoje em dia.

A Deusa Parvati reconheceu o Senhor Shiva, que estava na forma de um cervo bonito e de boa aparência. Ela fez um plano e partiu para Mirgasthali, mascarando-se como cervos para pastorear. Depois disso, tanto o Deus Shiva quanto a deusa Parvati permaneceram lá por um longo período juntos, se divertindo e emergindo no estilo de vida dos cervos.

Ambos os senhores desapareceram de Kailash, a notícia sobre a ausência de Shiva e Parvati estava se espalhando amplamente em Sworga-Lok (céu). A ausência de senhores parece um período de ouro para demônios e monstros, então eles agarraram a oportunidade de causar problemas a outras divindades, atacando-os. Logo após eles também (vítima) utilizaram sua visão espiritual e descobriram Lord Shiva e Parvati vivendo nas selvas de Mirgasthali (área de floresta próxima ao Pashupatinath Mandir).

Com a intenção de agarrá-los, o Senhor Brahma e Vishnu fizeram um plano mestre para capturar o veado. Bishnu e Brahma tentaram segurar o cervo, o Senhor Brahama conseguiu apenas adquirir um dos chifres. O chifre logo se partiu em 3 pedaços. Uma das peças caiu em Gokarna, a segunda perdida na floresta Sleshmantak, além disso, a parte principal caiu e desapareceu no local onde existia Shiva Linga de Pashupatinath está posicionado.

Muitos anos depois, um vaqueiro notou que uma das belas glândulas mamárias de vaca de seu rebanho sempre costumava ver vazia. Cowherd está curioso para saber, um dia ele decidiu acompanhar as atividades de Kamdhenu e ver qual a verdadeira história por trás disso. De certa forma, ele finalmente a segue, ele a pegou jogando leite integral no chão.

Mais tarde ele decide cavar onde o leite foi derramado, conseqüentemente, ele encontrou um belo lingam de 4 bocas brilhantes e depois as pessoas começaram a montar um santuário e começar a rezar. O mesmo local onde podemos ver aquele linga dentro do templo principal de Pashupatinath. Também é dito que depois de cavar o menino se transformou em cinzas devido aos raios mortais de um lingam.

2. Mahabharata

Após a conclusão de 18 dias de batalha de Kurukshetra, os Pandavas vencedores desejaram reparar o pecado cometido matando povos de mesmo sangue e brâmanes, durante a guerra com Kaurav. Então, os pandavas decidiram passar os reinados do reino para seus descendentes e direcionados a Kashi (Vanaras) para obter a bênção do Senhor Shiva. Diz-se que Vanaras era o lugar favorito de iva. No entanto, a divindade Shiva planejou ficar longe deles porque não estava feliz com a conseqüência da mega batalha de Kurukshetra. Então, ele mudou sua aparência de touro (Nandi) e partiu para o Himalaia.

Depois de alguns meses, quando os pandavas não conseguiram ver o Senhor Shiva, eles também se dirigiram para o Himalaia. Finalmente, Bhim, o segundo irmão dos Pandavas, é capaz de se opor a Nandi, eles presumem que deve ser o Senhor Siva. Bhima tentou pegar o touro agarrando a cauda dele, mas em um segundo ele desapareceu. Mais tarde, lord reapareceu como partes diferentes de Bull em um local diferente. Da mesma forma, cauda em Kedarnath, parte naval em Madhyamayeshowor e assim por diante. A parte principal em Doleshwor Mahadev em Bhaktapur Nepal. Assim, depois de tocar as partes do corpo de Nandi-rupi Maheshwor, pandava se livrou do pecado.

Debatido, algumas pessoas acreditam como Pashupatinath é a parte da cabeça e algum santo confia que Pasupatinath é um lugar onde os pandavos viram e abençoaram Shankar. Ou seja, quando Bhima tentou segurar a parte da cauda do touro, a cauda caiu em Kedarnath, Nandi começou a correr para o lado oriental (Nepal), deixando cair partes diferentes em um local diferente, os pandavs continuaram a seguir o Nandi. finalmente, eles chegaram ao vale de Kathmandu e a cabeça de Bull caiu em Bhaktapur. Por fim, senhor, Shiva apareceu e os abençoou no lugar exato onde o templo Pashupati está agora.

Os 12 Jyotirlingam na Índia, como Kedarnath, Somnath, Shreesail mallikarjuna, Mahakal, Nageshwor, Omkareshwor, Bhimshankar, Trayambakameshwor, Baijanatha, Ghumeshwor, Biswanath e Rameshwaram são reconhecidos como uma parte do corpo de Pashkarat e do templo de Pashkarat. como chefe do Senhor Shiva.

3. Devalaya Legend

Uma história diferente afirma que havia apenas um lingam neste local, onde o Pashupatinath Mandir permanece agora. De acordo com a demanda e necessidade, o templo foi construído com 5 andares sob a supervisão de Supuspadev. E mais tarde, muitas vezes, este templo foi reformado no período de meia-idade pelo rei malla. Diz-se que Ananta malla acrescentou um telhado a ela.

4. Conto de Lichhavi

Jaydev II foi o último e conhecido rei do Império Lichchavi e ele ergueu uma inscrição no pátio do templo de Pashupati, que mostra a linhagem da dinastia Lichchhavin. Conforme descrito por sua inscrição de pedra, o templo Pashupatinath foi construído por volta de 300 DC por um rei Lichhavi, Supushpa Dev, foi o primeiro lichhavian a entrar no vale de Kathmandu.

A arquitetura do templo de Pashupatinath

O templo foi projetado no estilo de pagode nepalês. Simplesmente muitas características deste templo altamente ornamentado são feitas de madeira lindamente esculpida, o que dá uma vista deslumbrante da grande arquitetura antiga. O telhado deste santuário de dois andares é revestido de ouro-cobre, sua torre é feita de ouro e este pináculo dourado especifica o ícone de pensamentos religiosos. Os quatro portões principais (portas) são feitos de prata. Dentro do templo de Pashupatinath, podemos ver Shiva lingam de 2 metros de altura com a mesma circunferência, que é amplamente conhecida como pedra da divindade (pedra negra dura e brilhante). o estátua de Nandi (Touro), bem em frente ao portão oeste do santuário principal de Pashupati é feito de Bronze.

Outros fatos e atrações da área do Templo de Pashupatinath.

Entrada ou Darshan: Apenas os hindus, budistas nepaleses, sikhs e grupos Jain de ascendência indiana têm permissão para entrar no santuário principal de Pashupati. No entanto, se você tiver outras convicções religiosas, pode circular livremente pelos arredores, exceto no santuário principal. Além disso, se você é de origem ocidental, pratica o hinduísmo recentemente também está proibido de entrar no complexo do templo principal.

Cerimônia fúnebre: Cremation Ghats fica no lado sul do santuário principal, na margem do rio sagrado conhecido como Bagmati. Muitos seguidores do hinduísmo desejam levar seu funeral para Arya Ghat após sua morte, o cadáver coberto por um pano de cor amarela e deitado na pira de madeira para queimá-lo, para se transformar em cinzas. Simplesmente, é um dos locais famosos onde a cerimônia fúnebre dos hindus é realizada. Acredita-se que aqueles que serão cremados aqui terão o próximo renascimento em um útero humano, não em um animal.

Sábios ou santos homens e mulheres: Sandus, Yogis, Saints ou Sadhvi (mulher sagrada) são buscadores do nirvana comumente vistos dentro das premissas do templo Pashupatinath. Eles são totalmente indiferentes aos luxos gerais e acredita-se que alguns estão alcançando ou tentando alcançar "moksha", engajando-se profundamente na oração dos senhores e na meditação. Consumir Cannabis é uma das singularidades bem conhecidas dos Sadhus e até mesmo a lei parece neutra para eles porque é usada como uma oferta devocional para adorar o Senhor Siva e, mais tarde, agrupada entre as orações. Itens de haxixe são amplamente consumidos por outras pessoas em geral também, uma vez por ano, especialmente no festival Mahasivaratri. Embora seja ilegal para pessoas comuns, o contrabando criará consequências severas para qualquer pessoa por lei.

  • Nanga Baba.

  • Sadhu Baba em Pashupatinath

Kalki Murti: De acordo com o Hinduísmo, existem 4 yugas (era) em 1 ciclo e são a 1ª Satya (idade de ouro), 2ª Treta, 3ª Duwapar e atualmente executando a 4ª Kali Yuga, acredita-se que a 4ª era foi iniciada após o fim de Kurukshetra, Guerra Mahabharat. Atrás do templo principal de Pashupatinath, podemos ver um antigo ídolo de “Birupakchya” também conhecido como estátua de Kalki. Lord Shankar também é conhecido como Virupakchya Bhagawan (deus). Diz-se que a cada ano que esse ídolo de meio corpo vai ganhando altura lentamente, quando ganharia o tamanho normal, acredita-se que o mundo inteiro entrará em colapso. Significa que haveria o fim do Kali Yuga. A população local presumiu que esta estátua seria enterrada no solo no fim do mundo e novamente, gradualmente, reaparece com o ciclo do tempo (era).

Festivais: Principalmente Teej (festival feminino) e Mahashivaratri são os principais eventos que trazem o ambiente festivo para as premissas do templo de Pashupatinath. Porque milhares de devotos se reúnem e celebram o evento. Enquanto a área do santuário fica coberta pela mulher durante o festival Teej, vários milhares de mulheres dirigem-se ao templo para mergulhar no sagrado rio Bagmati, adorar o senhor e ficar em jejum o dia todo. Uma vez que essa prática deve criar um relacionamento feliz e duradouro. Normalmente, nesta ocasião, muitas mulheres vestem sáris de cor vermelha, que normalmente são usados ​​em eventos de casamento, e procuram gostar de cantar e dançar.

  • Sadhu baba desfrutando durante o Maha-Shivaratri (por: Abhishek Singh)
  • Feminino & # 8217s festival Teej (foto: Ganesh Poudel)
  • Nanga baba Durante o Festival Shivaratri (por: Xiquinho Silva)

Maha-Shivaratri é um festival praticado por todos os seguidores de hindus no Nepal e na Índia. No Maha Shivaratri, mulheres casadas de todas as idades desejam o bem-estar de seus cônjuges, solteiras rezam por um marido como Shiva, considerado o parceiro de boa vida. Durante o Shivaratri, o Pashupatinath Mandir permanece aberto a noite toda, o santuário é iluminado com lâmpadas tradicionais e sistema de iluminação moderno. Devoto a noite inteira gosta de cantar canções sagradas e dançar.

A fama do templo Shree Pashupatinath e do festival Mahashivaratri está se espalhando rapidamente pelo mundo por causa dos caçadores do Nirvana e suas atividades. Muitos viajantes de diferentes países chegam aqui apenas para curtir este festival. Centenas de sábios de diferentes partes da Índia e do Nepal costumam chegar aqui durante a festa do Maha Shivaratri. Você pode encontrar diferentes seitas de babas aqui, entre eles os Nangababas são bastante extraordinários. Os sábios Nanga são a principal atração da multidão, eles são poucos e normalmente se movem totalmente nus durante o evento. Fumar cannabis é comum e permitido para eles, eles se perdem em transe e fazem diferentes atividades. Freqüentemente, eles cobrem seus corpos com cinzas. Neste festival, o haxixe é legal por um dia e também é aplicado a outras pessoas. Muitos deles (santos) são amigáveis, mas alguns podem implorar dinheiro para tirar uma foto com eles.

Como chegar ao Templo de Pashupatinath?

É muito fácil abordar no Premissa do templo Pashupati, simplesmente porque fica dentro do vale de Kathmandu, a capital do Nepal. Demora aprox. 40min da região central da cidade metropolitana. Você pode pegar um ônibus em qualquer lugar de Kathamandu. Você pode pegar o micro-ônibus direto de qualquer ponto do anel viário para Pashupatinath. Se você estiver na parte central das cidades como Thamel e assim por diante, será melhor pegar o ônibus ou tampoo de Jamal ou Ratnapark para Gausala (Área de Pashupati) Ou, em alternativa, também pode alugar um táxi e uma bicicleta. Se você não prefere andar de veículo, basta comprar um mapa da cidade e seguir na direção indicada por ele.

Melhor época e melhor época para visitar o Templo de Pashupatinath

Em termos de temporada, você pode visitar em qualquer período sazonal, mas se você tem planos de fazer alguma outra atividade como trekking ou caminhadas, basta chamar a melhor época para visitar o Nepal. O templo ou mandir permanece destrancado todos os dias das 4h às 19h para a oração geral. No entanto, o ponto mais interno (também conhecido como Garbagriha) onde o lingam é estabelecido permanece aberto das 5h às 12h por Mool (principal) Bhatta para o rito matinal. Ele permanece fechado durante o dia e novamente desbloqueado das 17h às 19h para o rito noturno. Portanto, o momento perfeito para visitar o santuário é pela manhã ou ao entardecer.

Informações importantes para visitantes do Pashupati Mandir

Para entrar nas instalações do templo de Pashupatinath, um indivíduo estrangeiro tem que pagar apenas mil Rs nepaleses (US $ 10) como taxa de entrada. Para obter mais informações detalhadas sobre o assunto e para sua facilidade, você pode contratar um guia local credenciado ou se não quiser obter informações sobre rituais e convecção, basta pagar a entrada e se locomover no seu estilo.

Atenção: você deve ter cuidado ao passear por dentro Área do Templo Pashupatinath. Porque centenas de macacos são encontrados em cada etapa. Nem conseguimos perceber onde e a que horas eles roubam as nossas coisas. É melhor manter suas coisas importantes dentro da sua bolsa, não deixe que eles adivinhem que você está carregando algum alimento com você. Sempre evite o contato dos olhos com eles.


Enredo

A missão

Os Black Bulls chegam a Raque para uma missão, mas a maioria deles decide se divertir na praia. Enquanto se diverte na praia, a diversão do Black Bulls vira uma confusão. Quando Asta se lembra da missão, Yami Sukehiro aparece e os enterra até o pescoço na areia como punição. Ele diz a eles que aprendeu que o templo fica no fundo do mar e que a única chance de chegar lá é durante a noite de lua cheia. Ele então diz a Noelle Silva que ela é a única que pode levá-los até lá e terá que ultrapassar seus limites para isso.

Mais tarde naquela noite, enquanto treinava para controlar sua magia e pensava em como deveria melhorar, ela ouve um barulho e encontra Asta. Eles conversam e decidem treinar juntos para se ajudarem. Asta percebe que alguém está cantando, e eles descobrem que é uma garota cantando em uma rocha. & # 911 e # 93

A garota percebe Asta e Noelle e se apresenta de bom grado. Noelle se apresenta a Asta e pergunta por que Kahono está aqui. Kahono responde que ela estava praticando seu canto e que ela queria ser um ídolo. Ela percebe que Asta está ferido e o cura com sua Song Magic. Ela então pede para ser amiga deles, ao que eles concordam. Ela aconselha Noelle a não suprimir muito seu mana ou ela perderá o controle de sua magia. Kahono também diz a ela que usar uma boa memória para obter paz de espírito funciona melhor, mas Noelle só pensa em como sua família a despreza.

Noelle decide continuar treinando e é ajudada por Asta e Kahono por alguns dias. Na noite de lua cheia, Noelle ainda não conseguiu recuperar o controle. Asta diz a ela para parar de pensar e apenas liberar todo o seu mana. Noelle diz a ele que não vai dar certo, mas ele responde que vai salvá-la se alguma coisa acontecer. Ela libera todo o seu mana e está prestes a cair inconsciente quando ouve os Black Bulls torcendo por ela. Ela pensa em como os Black Bulls a reconheceram e consegue ganhar o controle de seu feitiço Sea Dragon's Cradle. Em sua excitação, ela perde o controle de seu feitiço e cai nos braços de Asta. Ela então procura por Kahono, que partiu e está ansiosa para encontrar Noelle no templo. & # 912 e # 93

Templo do fundo do mar

Jogando um jogo

Depois de ser incapaz de encontrar Kahono, Noelle reúne o resto dos Black Bulls em seu feitiço e eles se dirigem para o oceano. Assim que alcançam a barreira da Grande Zona Mágica, eles conseguem passar pela correnteza violenta e testemunhar uma bela vista. Um redemoinho mágico de mana de repente aparece diante deles, no qual Yami joga Asta, que consegue destruir o redemoinho. Eles conseguem chegar ao Templo do Fundo do Mar. Os Black Bulls então se dirigem para mais perto do templo quando acontecem de ver pessoas, que os cumprimentam alegremente. Yami pergunta às pessoas por seu chefe com um olhar zangado, e uma das pessoas com uma cara igualmente zangada lhes diz que eles querem o Sumo Sacerdote. As pessoas então conduzem os Black Bulls ao templo.

Quando os touros negros entram no templo, eles são repentinamente atacados por um peixe gigante. Luck Voltia, Magna Swing e Gauche Adlai derrotam facilmente os peixes, e o Sumo Sacerdote os cumprimenta alegremente e revela que o peixe foi feito por seu Game Magic. O Sumo Sacerdote revela que sabe o que eles procuram e que eles vão ter que jogar um jogo para conseguir isso. & # 913 & # 93 Após algum convencimento, os Black Bulls concordam em jogar, e o Sumo Sacerdote convoca os outros sacerdotes do templo e então espalha todos (exceto Yami) para outros locais dentro do templo, após o que ele explica as regras. Yami fica com raiva por não ter sido incluído, mas Gifso diz a Yami que ele é muito forte, o que faz com que Yami se junte ao sacerdote para assistir as batalhas.

Quando Asta, Magna, Luck e Gauche encontram quatro sacerdotes, Gifso diz a Yami que seus sacerdotes são fortes, mas fica chocado quando os sacerdotes são facilmente derrotados. & # 914 & # 93 Gifso diz que o jogo ainda não acabou e que os três sacerdotes maiores não serão derrotados tão facilmente. No jogo, Finral Roulacase está se escondendo do Hammerhead Shark Priest e tenta escapar. Finral percebe que não pode deixar a área, e Gifso manda um peixe monstro atrás de Finral. Em outro lugar, Charmy Pappitson está feliz comendo comida quando o Sacerdote Golfinho aparece de repente. Charmy está pronto para lutar, mas o padre facilmente faz Charmy dormir. Em outro lugar, Asta encontra o Sacerdote Peixe-espada, que se apresenta como Kiato e revela que seu sonho é ser um dançarino que todos no reino desejam ver. Kiato também revela que as pessoas do Templo do Fundo do Mar não podem ir para o Reino do Trevo, mas o Sumo Sacerdote permitirá que um vá se um sacerdote vencer o jogo. Kiato então começa a atacar Asta, e Asta revela seu sonho e consegue empurrar Kiato para trás. Kaito fica animado com a luta e Asta e Kiato atacam um ao outro.

Em outro lugar, Noelle encontra o Dolphin Priest. Noelle tenta blefar para sair da luta, pois ela só tem feitiços defensivos, mas o sacerdote revela que ela é Kahono e diz que ela estava esperando por Noelle chegar ao templo. & # 915 & # 93 Em outro lugar, Yami e Gifso testemunham que Vanessa Enoteca foi capaz de derrotar o Padre Tamboril. Yami diz que deveria ter apostado, enquanto Gifso pensa em como poderá ganhar se o filho e os netos começarem a levar a sério. De volta ao jogo, Noelle pergunta a Kahono por que ela a ajudou a voltar para a praia, ao que Kahono diz que enquanto ela estava praticando sua magia, ela também estava procurando pessoas para trazer ao templo para jogar o jogo. Noelle responde que Kahono só a usou, mas Kahono diz que eles realmente são amigos e que ela vai lutar contra Noelle com tudo o que ela tem.

Kahono então tenta colocar Noelle para dormir, mas Noelle se opõe colocando uma barreira. Kahono muda para um feitiço ofensivo para derrubar a barreira. Noelle ataca, mas o feitiço falha completamente. Kahono pergunta o que Noelle está fazendo, ao que Noelle responde que ainda não consegue controlar seu mana. Kahono diz a ela que Noelle é capaz de controlar seu mana, mas não quer machucar ninguém. Kahono então tenta fazer com que ela lute seriamente por seu objetivo. Em outro lugar, Asta está lutando contra Kiato e está tendo dificuldade em ler os movimentos de seu oponente. Kiato diz que a espada de Asta é inútil quando não está lutando contra a magia e diz a Asta que ele pode desistir se quiser. Asta acha que pode perder, mas decide tentar imitar os movimentos de seu oponente. Kiato diz que isso não vai ajudar Asta, mas Asta diz que vai imitar a magia Butoh de Kiato com seus músculos. Asta then manages to dodge Kiato's attack and counters. Kiato's wonders what kind of reflexes Asta has, while Yami excitedly says that Asta's abilities are far greater than that.

Another Player

Elsewhere Luck and Magna are having a difficult time against Gio, who apologizes for what the High Priest is putting them through. Luck notices that the priest has a large amount of mana, and reasons that he is the strongest one. Gio then activates Sea God's Hammer to finish the fight quickly. Luck and Magna charge at the priest, when Vetto and three members of the Eye of the Midnight Sun crash into the temple and decide to join them. Δ] Back at Raque's beach Sekke Bronzazza is terrified after having witnessed Vetto defeat fifty Magic Knights. At the temple Luck and Magna witness Vetto crush Gio, and Luck thinks about how Vetto's mana far surpasses Yami's. Gio suddenly gets up and asks Vetto what he is doing here. Vetto tells him that they are here for the magic stone and that he will give everyone despair before stealing the stone. Vetto then sends three other Eye of the Midnight Sun members to search the area. Gio tells Vetto to leave, but Vetto says that the priest is going to have to make him. Gio attacks with his water hammer but Vetto protects himself. Vetto then uses his magic to easily take down Gio along with Luck and Magna.

Gifso is shocked that his son was defeated so easily and that he had never seen a person as powerful as Vetto. Yami decides to end the game to go fight, which Gifso asks who Vetto is. Yami tells him that Vetto is a high-ranking member of a terrorist group. Gifso then tells Yami that they cannot leave because of his magic. Yami decides to break the wall to leave but notices that a member of the Eye of the Midnight Sun has trapped him and the priest in Different Dimension Sphere. Vetto notices that Yami is here and tells Yami to watch as he kills all of Yami's comrades. Yami asks if he can talk to his comrades, to which Gifso says that Yami can. Yami then tells everyone that the Eye of the Midnight Sun is here and that they are have to surpass their limits to face them. Gifso then tells them that he is changing the rules to that they have unlimited amount of time and that they just have to defeat the Eye of the Midnight Sun members to pass. Asta and Kiato decide to postpone their fight in order to combat the next enemy. Elsewhere Vetto wonders who will be his next prey when Luck and Magna suddenly get up and say that they will not be defeated so easily. Vetto gets excited and says that he cannot wait until they succumb to despair. & # 917 e # 93

Manga thinks about how they were able to get back up and wonders how they are going to fight Vetto, while Luck tells Vetto to come and attack them again. Magna wonders what is Luck thinking about, which Vetto suddenly charges. Luck dodges and counter but it does barely anything. Vetto compliments Luck and start to battle with Luck. While watch the battle, Magna think about how he first meet Luck and how wild and strong Luck is. Magna decides to join in and manages to land a blow on Vetto. Luck then thinks back to when he first meet Magna and how Magna is his first friend. Vetto manages to throw Luck on to Magna and says that play time is over. Magna and Luck tells Vetto that they are just warming up. Elsewhere Asta and Kiato are running to Luck and Magna's location, when Asta asks about how Kiato was able to make his moves hard to read. Kiato says that he enters into a trance while dancing. Asta and Kiato then continue on to Magna and Luck's location.

At the battle, Vetto tells Magna and Luck that the despair if all that is left for the two. Which Magna and Luck get back up and reply that they cannot be despair since they would be too embarrassed to face Asta. Magna and Luck continue the battle until they are to launch a composite spell at Vetto. Asta and Kiato reach their location and witness Vetto defeating Magna and Luck along with their spell. Vetto then goes in to finish Luck and Manga but Asta blocks the attack. Vetto tells Asta the he is going to inflict ten times to pain that Asta inflicted onto Licht. Asta replies that he is going to take up Luck and Magna's role and then takes out his second sword and attacks Vetto. Ζ] Gifso is shocked the Magna and Luck's combine spell did not leave a scratch on Vetto, which Yami says that Magna and Luck tries their hardest and that Asta should learn from them. At the battle, Vetto says that he will not come out unscathed after taking an Anti-magic attack. Asta asks what they are planning with all their mana, but Vetto replies that Asta does not need to know and that he is going to defeat Asta like the rest. Kiato notices that his father has been defeated, and thinks about how Vetto's mana is so massive that it is protecting him. Vetto then tells them that when he gets the Magic Stone, he will kill everyone in the Seabed Temple. Kiato tells Vetto that he will never allow that to happen and he along with Asta charge at Vetto. Asta and Kiato attack Vetto but he easily manages to push them back. Asta notices that Vetto is reading their movements and that Vetto is so fast that he cannot read his movement, and then talks when Kiato about how they will not fighting each other seriously before.

Vetto tells them that this fight is bring him since they are both weak. Asta and Kiato tells Vetto that they will show him was they are capable of and attack. Asta and Kiato think that they can win, when Vetto sends them both flying into a wall. Vetto tells them that attacks like that will not work with him, which Asta gets back up and says that he is not down yet. Vetto then tells Asta that he has and begins to explain Asta's weaknesses. Vetto says that Asta's first weakness is that Asta is weak against long ranged attack with no mana and throws a large boulder at Asta. Asta dodges but Vetto closes and attacks, while also saying that Asta is also weak to people who use their mana to enhance their physical strength. Asta tells Vetto that he does not care, which Vetto attacks Asta's arm. Vetto then grabs Asta and tells him that his third weakness is that he never gives up and that causes Asta to get multiple injuries during a battle. Vetto tells Asta to now feel despair but Asta bites Vetto's arm and says something but Vetto does not understand him. Vetto asks what Asta is saying, when his arm is suddenly hit and he drops Asta. Noelle and Kahono appear and tell Vetto that Asta said what do you get from giving up that. & # 919 e # 93

Elsewhere, Gauche is facing a member of the Eye of the Midnight Sun. Gauche thinks about how strong the guy is, while the guy continues to attack Gauche all the while saying that he is going to crush him. The guy manages to corner Gauche and going to finish him off, but Gauche suddenly appears behind the guy and defeats him. The guy wonder who he was facing, which the fake Gauche reveals that he is had transformed into Gauche midway through the fight and that he is Grey. Gauche says that there are still enemies around and that they should go look for them, which Grey agrees. Gauche then carries Grey to a passage when they suddenly notices Charmy. Gauche decides to wake her up, but notice something and suddenly trapped along with Grey. Gauche thinks about how Charmy and Grey are useless and that he will have to find a way to escape himself but suddenly remembers what Asta had said to him once. A Eye of the Midnight Sun member appears and explains that they are trapped within his magic and that they will have their mana drained. Gauche tells Grey what to do, which Grey transforms a boulder into a large piece of meat and Gauche tells Charmy the guy is after her meal. Charmy wakes up angry telling the guy to get away from her food, which the guy notices out terrifying Charmy's mana is. Charmy then uses her magic to slam the guy through some walls defeating him. Charmy then tries to eat the meat but notices that its not real. Gauche then talks to Grey about how they can use his ability to transform objects to their advantages. Grey notices that his mana is drained and says it, which Gauche and Charmy think about how they have never seen Grey's true form. Grey's transformation wears off and Charmy and Gauche are shocked to find out that Grey is really a girl. Grey tells them that its embarrassing and to not look at her, which Gauche says that he will look at a picture of his sister but Charmy tells Grey that she is good looking. Grey replies that she rather die then have people look at her, which Charmy says that she is cute and asks how old Grey is. Grey says that she is 24, which Charmy is shocked that Grey is older and Gauche says that Grey should be happier since Charmy is not the same age as her. & # 9110 & # 93

Elsewhere, Vetto tells Noelle and Kahono that he hopes that they will entertain him. Noelle notices that Luck and Magna have been defeated and wonders how strong Vetto is. Asta says that he is not done yet and attacks, but Vetto easily hits him towards a wall. Kahono uses her magic to soften Asta landing. Kahono notices her brother and yells at him to remember their promise and wake up. Kiato wakes up and thinks about how if he did not use his magic to lower the impact of Vetto's attack then he would not have a head. Noelle is surprised that Kahono has a brother, which Kahono says that does and then they both says that they have the same dream of going to the surface. Kiato and Kahono then attack Vetto using combination magic, which Vetto says that its interesting. Kiato reveals that this magic was born from the their worship of the water god, and also says that is proof of the bond that they share with the people. Kiato also tells Vetto that he will not be able to break it, but Vetto easily rips off Kiato's leg and attacks Kahono's neck. The High Priest tries to save his grandchildren with his magic, but Vetto easily destroys them. Vetto reveals that he has a dream of them crushed and a bond of blood, which the priest wonders what Vetto is talking about. Vetto grabs Kahono's hair and asks what it feels to taste despair, but notices the look in Kahono's eye and says that he does not like it. Vetto decides to rip her limbs off, but Noelle tells him to let her go. Vetto tells her that her words will not stop him, which Noelle thinks that her magic might hit Kahono and wonders if her spell would harm Vetto. Vetto tells Noelle to just watch from their, which Noelle thinks about how everyone has fought with their lives on the line. Noelle then hears Kahono voice saying that its alright to attack and she will win since she can control her mana now. Noelle releases her mana, which the High Priest says that the temple is shaking and Yami comments that Noelle has finally woken up. Vetto wonders where all the mana is coming from, which Noelle tells Vetto that its the final warning and to get his hands off her friend. & # 9111 & # 93

Demonic Power

Vetto realize the kind of mana that Noelle has and asks if she is royalty. Noelle says that she is and that it does not matter because she is a member of the Black Bulls and is going to make him pay for hurting her friends. Vetto tosses Kahono aside and tells her to attack with her full power because he will direct it back at her. Noelle says that she will put him down and fires a powerful spell that manages to rip off Vetto's arm and even blasts through the wall. Yami says that Noelle managed to far surpass her limits, while the High Priest says that Noelle is a goddess in her own right. Yami also thinks about how Noelle is a far greater offensive magic user then he thought. Vetto yells in pain and remembers what Licht told him once, along with a tragic moment is him life. Vetto reveals that he has a third eye and thanks them for calling him out to here, which shocks Noelle and Yami. Noelle wonders about the third eye and the sinister mana that Vetto has. Vetto then uses Demon Magic to restore his left arm which shocks everyone. Yami thinks that Vetto and the terrorist group is a lot more dangerous then he thought and tells Noelle to run. Vetto says that he is going to give Noelle a taste of her own medicine and uses his demon magic to fire a blast. Asta steps in front and saves Noelle from the blast by cutting through it with his sword. Asta says that they have not given up yet, which Vetto says that they are going to taste true despair from now on. & # 9112 & # 93

Noelle remembers a story she once heard and thinks about how Vetto resemble the devil in the story. Finral is hiding close by and thinks about how Vetto is stronger then the boss of the Eye of the Midnight Sun and that they should be escaping through the whole the Vetto had made with his power. Noelle asks Asta how he is able to move, which Asta replies that Kahono use her healing magic little by little to heal him. Asta then suggests that they find a way to heal Kahono and Kiato after they defeat Vetto. Asta then compliments Noelle on how powerful she is and to leave the rest up to him. Finral wonders what Asta is thinking, which Vetto asks what Asta can do with his body in that shape. Asta tells Vetto that he will not give up until he achieves his dream. Vetto tells Asta that he will teach him a lesson by getting rid of all the trash. Vetto then uses his magic to attack Gio, Kahono, Kiato, Magna, and Luck, but Vanessa shows up and rescues them all while restraining Vetto. Vanessa tells Asta that his words gave her power too, which Asta tells her thanks. Vetto tells Vanessa that her magic cannot restrain him and breaks free. Vetto then fires a magic blast but Finral wraps the magic back at Vetto who diverts the attack. Finral tells them that he has to try his best too, while wondering why he is going this. Vetto tells them that no matter how many there are, they will not be able to defeat him. Vanessa tells Noelle to user her remaining mana to protect the wounded while telling Asta he has to be the one to attack since his attacks would effect Vetto.

Vanessa and Finral say that they will support Asta while he attacks. Asta then charges, but Vetto attacks with a magic blast. Finral diverts the attack back, which Vetto easily deflects. Vetto thinks about how Finral is diverting all his long-ranged attacks and decides to attack head on. Finral then warps Asta behind Vetto, but Vetto figured that they do that and goes to attack. Vanessa creates a string in front of Asta who uses it to change direction to jump into another portal, to land an attack on Vetto from below. ⎙] Vetto stated that he's done it and goes for an attack . Vanessa pulls Asta back to them and tells Asta that he is doing a good job, which Asta replies that they are doing the most work. Noelle is amazed by the team work and how good both Vanessa and Finral are. Vetto thinks about how the wound is not healing and that Asta's sword is the only thing that can defeat him. Vetto also thinks about the two who are supporting Asta and how Vanessa is the more dangerous one for magic is hard to see. Vetto tells them that their teamwork is making him sick, and charges while saying that he will not give them a sliver a hope.

Asta continues his assault by attacking and jumping through portals. Vanessa notices that Vetto has gotten their time down, and says that she is going to surpass her limits. Vanessa wonders why Asta is giving her so much strength and that she was right to leave her home to be with the Black Bulls. Vanessa also thinks about how the thread of fate is always in ones own hand and tells Asta to do what he need to do since she will help him, which Asta tells her that he is in her hands. Finral remembers when he was a child and that his brother was always praised. Finral also remembers when his brother was made head of the family and how he just decided to run away from everything. Finral also remembers why Yami chose him for the Black Bulls and thinks about how he will make the Black Bulls the best. Finral tells Asta to trust him and just jump, which Asta says that Finral already has his trust. Asta continues to attacks while jumping through portals, which Vetto asks how long they will be able to continue to attack like this. Finral and Vanessa thinks about how they will not betray Asta trust. Vetto tells them to fall into despair already, which Asta replies that they do not have time for that nonsense while thrusting his sword through Vetto. ⎚] Vetto yells which Asta, Finral, and Vanessa thinks that they have won. Vetto grabs Asta's arms and states that his attack did not work and he let them hit him so that they will feel the most despair. Finral, Vanessa, and Noelle are shocked, which Vetto repeat the word despair over and over while breaking Asta's arms. Asta replies that its not over yet, which Vetto is shocked.

Noelle, Finral, and Vanessa are shocked, which Vanessa quickly pulls Asta back and thinks about how Asta is not normal and that he will rise to the top. Vanessa uses her threads to keep Asta's in place, which Asta thanks her for. Asta says that he can still fight, which Vanessa thinks that she understands why Asta was not born with any mana. Vanessa says that they will fight again, which Finral replies that they will do it as many times as it takes. Asta quickly grabs his other sword and heads towards Vetto, which Vetto wonders why Asta will not feel despair. Asta tells Vetto that he cannot feel despair since there is someone he cannot lose to and that his promise will not lose to despair. Asta begins the same attack like last time, which Vetto says that they are all insects that he can easily destroy but suddenly notices that he cannot read Asta's moves anymore. Vetto notices that the magic that was strengthening him is weakening and thinks about how he has been fighting while completely relying on magic. Vetto also thinks about how he was the one who lost his weapon and not Asta, and pulls the sword out. Vetto says that its impossible for him to lose to mere humans, which Asta tells him that he has not won against anyone since no one has surrendered to Vetto. Vetto tells Asta to shut up, and thinks about how he has a chill running down his spine since his magic armor and confidence has cracked. Vetto then thinks about how Asta is not a beast like him but a despair-eating demon. Asta then attacks Vetto and tells him that he has lost. & # 9115 & # 93

Noelle notices that Vetto's mana is gone, and says that we have won. Asta looks at Vetto and asks how he likes him now. Vanessa then pulls Asta back, which Vanessa and Finral hug Asta. Finral and Vanessa tells Asta how he did a good job, which Asta replies that they are killing him. They let go which Finral says that he thinks Asta is crazy for putting his trust in them, which Asta tells him that they are the ones that Yami had brought into the squad before him so of course he would trust them. Noelle tells them that they are forgetting something, which they all compliment her. Vanessa then says that they should celebrate, but they tell her that they have to restrain Vetto. While on the ground, Vetto remembers a moment of his childhood and Licht's dream back then. Vetto also thinks that it was the humans that had taken his hope from him. Vetto then starts to release his mana, which Finral, Vanessa, and Noelle notices. Vetto thinks about how humans are the ones that took him off his path and that he will blow the water temple to the heavens. Finral notices that Vetto is doing the same attack that Licht uses a while back, but comments about how it is more powerful. Vanessa comments about how strong it is as it is burning her threads and that they cannot get close to him. Asta tells them that they will have to just put him down again, which Finral asks what should they do. Vanessa then encourages Finral which he glad accepts.

Finral, Vanessa, Noelle, and Asta prepare to attack Vetto, when Yami suddenly shows up. Noelle stated that Yami was captured, which Yami replies that he had escaped. Elsewhere, the high priest is riding a monster toy and comments about how he is glad that he did not let Yami participate in the game since it would have been boring. The high priest then heads to where Kiato and Kahono are. Elsewhere, Asta comments about how they are strong now that Yami is here and that should put Vetto down. Yami tells Asta that he is more than enough to defeat Vetto since he cannot stay on the sidelines anymore, and compliments them for going a good job. Yami turns to Vetto and thinks about how he was only able to surpass his limits was because he was watching them. Yami releases his mana and states that he was able to grow some more and obtain new spells. Vetto yells out the word despair, which Yami tells him to shut up and that it does not matter how strong Vetto is since his spell can cut through dimensions. Yami then uses his spell which cuts through Vetto's mana and Vetto himself, which Yami then thanks Vetto for taking care of his men. & # 9116 & # 93

Game End

As Vetto dies, Yami tells him that he had never fallen into despair and also tells Vetto to now go meet his maker. Asta, Noelle, Finral, and Vanessa quickly rush over to Yami and compliment him on defeating Vetto. Yami swings his sword at them and tells them to get away from him. Nero suddenly appears and pecks Asta on his forehead multiple times. Asta says that he was wondering where Nero was, but notices that Nero has the magic stone and compliments Nero for finding it. The High Priest suddenly shows up and hugs his grandchildren while apologizing for what happened to them because of his silly game. The priest then kneels before the Black Bulls and thanks them for defeating the terrorist. The priest also says that he will grant them anything, which Yami says that they will take the magic stone. The high priest is surprised by the stone and tells them that they can have it. Yami says that the priest did not know what the stone looked like, which the priest replies that he did not know about the stone and that he had looked into their minds to find what they were after. Charmy, Gauche, and Grey arrive ready to fight, but they notice that the boss is not there.

Later most of the Black Bulls members are resting in a room. Gauche complains that they have to stay their for a day, which Finral replies that he had used to much mana in his fight. Finral then comments about how he did not know that Grey was a cute girl, which Grey says to not look at her since it is embarrassing. Vanessa tells Finral to stop looking at Grey or she will gauge his eyes out, and tells Grey that she will not make it in the world if she is easily embarrassed. Magna then says that Vanessa needs to learn a bit of modesty, but Vanessa just insults him. Luck just says that he wants to fight again. Charmy says that she is hungry, which someone asks why Charmy's only injury is her empty stomach. Magna then complains about how they were useless, which Luck tells him that that is were there current power it at. The people of the undersea temple show up and start to cheer which the Black Bulls hear. One of them comments about how a day has come where they are thanked. Luck says that he wants to get stronger, which Magna says that he will get stronger then him. Vanessa says that being cheered for is nice, which Grey says that she wants to get over her embarrassment. Gauche just says that he wants to see Marie.

Elsewhere Noelle is visiting Kahono and Kiato, who are being healed. Noelle apologizes to Kahono for not being able to protect her voice. Kahono just thanks Noelle for protecting her home and also says that she has not given up on her dream. Kahono continues to say that she will get healed so she can go to the surface again and for Noelle to come to her concert when she get makes it big. Noelle smiles and says that Kahono better save her the best seat, and leaves. Kahono then notices the look on her brothers face and asks what is the matter, which Kiato says that he is in love. Kiato also says that he will also head to the surface when he's healed and to show Noelle his dance of love. Kahono just thinks that her brother does not have a shot at Noelle.

At another location Yami is holding a funeral service for Vetto, when he notices Asta and asks what he is doing here. Asta compliments Yami on how good he is a using ki, which Yami tells Asta to answer the question or he will hurt him. Asta says that he was exploring since they are leaving tomorrow, and that he had found some flowers where he put them by Vetto. Asta says that he can never forgive what Vetto had done, but also says that something had happened to Vetto that caused him to hate the world. Asta also says that Vetto was the one that was in the deepest of despair. Yami then asks if Asta is a fool, which Asta is surprised. Yami tells Asta to answer the question, which Asta says that he is a fool. Yami replies that its good, and that fool only have to not think things through and just have to chase after their dreams. Yami then pulls Asta's headband over his eyes, which Asta says that he cannot see and that he cannot pull his headband up since his arms are broken. Elsewhere, the people are still cheering for the Black Bulls, which Magna wonders how long they are going to cheer for and Gauche wonders how much energy they have. ⎝]


Bull's head from the Temple of Ninhursag - History

1. The Hinnom Valley is located just to the southeast of Old City Jerusalem.

2. The Hinnom Valley joins the Kidron Valley just to the southeast of Old City Jerusalem.

3. Today it looks nothing like it did during the Old and New Testament periods.

4. It was an ugly place where ugly things happened.

Historical Background

1. In the Hinnom Valley, the city dumped its waste and burned their trash.

Because the Hinnom Valley is located on the southeast side of Jerusalem, the prevailing winds carry the winds away from the city. For this reason, it became the city dump.

Dead animals from the temple sacrifices were thrown there to rot and be eaten by worms and maggots.

The city sewage was emptied here.

It was smelly, ugly, burning, crawling with worms, full of rot, and full of disease.

2. During the Old Testament period, many of the Israelites sacrificed their children to the false gods of Molech and Baal in the Hinnom Valley.
Leviticus 20:2: You shall also say to the sons of Israel: &ldquoAny man from the sons of Israel or from the aliens sojourning in Israel who gives any of his offspring to Molech, shall surely be put to death the people of the land shall stone him with stones.&rdquo

3. What did worship to Molech entail?

It is believed that idols of Moloch were giant metal statues of a man with a bull&rsquos head. Each image had a hole in the abdomen and outstretched forearms that made a kind of ramp to the hole. A fire was lit in or around the statue and babies were placed in the statue&rsquos arms or in the hole. When a couple sacrificed their firstborn, they believed that Moloch would ensure financial prosperity for the family and future children.

It was a custom to beat drums and play music loudly. Some believe this was done to drown out the babies&rsquo screams from reaching the ears of their parents.

4. What did worship to Baal entail?

Baal worship was rooted in sensuality and involved ritualistic prostitution in the temples. At times, appeasing Baal required human sacrifice, usually the firstborn of the one making the sacrifice.

5. With its pagan history and burning sewer stench, Jerusalem's Hinnom Valley serves as a vivid metaphor for both the Christian and Jewish concept of hell.

6. By Jesus' time in the New Testament, the Greek translation of Hinnom Valley, &ldquoGehenna,&rdquo became a synonym for hell. For this reason, the English New Testament versions of the Bible translate Gehenna as hell.

Places of Interest

5. Field of Blood. Place Judas hanged himself after betraying Christ.

Valley of Hinnom in the Bible

1. The Prophet Jeremiah strongly condemned the worship of Molech.
Jeremiah 32:31&ndash35: This city has aroused my anger and wrath, from the day it was built to this day, so that I will remove it from my sight 32 because of all the evil of the children of Israel and the children of Judah that they did to provoke me to anger&mdashtheir kings and their officials, their priests and their prophets, the men of Judah and the inhabitants of Jerusalem. 33 They have turned to me their back and not their face. And though I have taught them persistently, they have not listened to receive instruction. 34 They set up their abominations in the house that is called by my name, to defile it. 35 They built the high places of Baal in the Valley of the Son of Hinnom, to offer up their sons and daughters to Molech, though I did not command them, nor did it enter into my mind, that they should do this abomination, to cause Judah to sin.

2. Several of the Kings of Israel worshipped Molech and Baal.
2 Chronicles 28:1&ndash4: Ahaz was twenty years old when he became king, and he reigned sixteen years in Jerusalem and he did not do right in the sight of the Lord as David his father had done. 2 But he walked in the ways of the kings of Israel he also made molten images for the Baals. 3 Moreover, he burned incense in the valley of Ben-hinnom and burned his sons in fire, according to the abominations of the nations whom the Lord had driven out before the sons of Israel. 4 He sacrificed and burned incense on the high places, on the hills and under every green tree.

2 Chronicles 33:5&ndash6: For he [King Manasseh] built altars for all the host of heaven in the two courts of the house of the Lord. 6 He made his sons pass through the fire in the valley of Ben-hinnom and he practiced witchcraft, used divination, practiced sorcery and dealt with mediums and spiritists. He did much evil in the sight of the Lord, provoking Him to anger.

3. God destroyed the nations that previously lived in Israel because of their evil worship of false gods.
Deuteronomy 20:16&ndash18: But in the cities of these peoples that the Lord your God is giving you for an inheritance, you shall save alive nothing that breathes, 17 but you shall devote them to complete destruction, the Hittites and the Amorites, the Canaanites and the Perizzites, the Hivites and the Jebusites, as the Lord your God has commanded, 18 that they may not teach you to do according to all their abominable practices that they have done for their gods, and so you sin against the Lord your God.

4. When Christ wanted to communicate the concept of coming judgment and hell, He used Gehenna (Hinnom) as an example.
Mark 9:42&ndash49: Whoever causes one of these little ones who believe to stumble, it would be better for him if, with a heavy millstone hung around his neck, he had been cast into the sea. 43 If your hand causes you to stumble, cut it off it is better for you to enter life crippled, than, having your two hands, to go into hell, into the unquenchable fire, 44 where their worm does not die, and the fire is not quenched. 45 If your foot causes you to stumble, cut it off it is better for you to enter life lame, than, having your two feet, to be cast into hell, 46 where their worm does not die, and the fire is not quenched. 47 If your eye causes you to stumble, throw it out it is better for you to enter the kingdom of God with one eye, than, having two eyes, to be cast into hell, 48 where their worm does not die, and the fire is not quenched. 49 For everyone will be salted with fire.

Luke 12:5: But I will warn you whom to fear: fear the One who, after He has killed, has authority to cast into hell yes, I tell you, fear Him!

Faith Lesson from the Hinnom Valley

1. Worship of false gods is ugly and destructive. Today, in a metaphorical sense, we can also sacrifice our children on the altar of false idols if we neglect God and don't raise our children to fear Him.

2. Hell is a true reality even though it might seem unjust or uncomfortable.

3. Coming judgment is certain and will take place.

4. Are we genuinely saved and walking with God so we will escape the judgment to come?


School Excursions

Children study history at school but what&rsquos the most fun way to learn? A school excursion of course!

Heritage education is important as it helps the students connect to the past and immerse in the culture of yesteryear.

School groups will take a journey back to the past when Royal Bull&rsquos Head Inn at Drayton was the centre of the town.

Life was very different from today.
Through this school program with links to the History curriculum. It allows students to be immersed in life as it was in the 1800&rsquos.
, students will explore, recognise and appreciate the history of their local area by examining the remains of the past and considering why they should be preserved.

The history of the Royal Bull&rsquos Head Inn can be divided into three key periods to facilitate student investigation and learning:

  • 1847-1875 when the Royal Bull&rsquos Head Inn operated as an hotel and tavern
  • 1879-1973 when the Inn was used as a family home and post office up until 1952
  • 1973 to the present. It is owned by the National Trust and operated as a museum.


Key themes that are the focus of the accompanying work programs are:

  • The building&rsquos function as a community hub throughout its history (inn, post office, museum)
  • Changes in technology over the period of the building&rsquos history (e.g. cooking, washing, transport)
  • The role of museums and heritage places in our society &ndash the contribution of individuals and groups to the development of Australian society (e.g. pioneers, explorers, pastoralists)
  • Development of colonial society and the Australian colonies (e.g. the expansion of the Darling Downs and the development of Toowoomba).


The National Trust has prepared an Australian Curriculum Work Program, in the History subject area, that relates to Royal Bull&rsquos Head Inn.
This education program provides opportunities for students to develop historical understanding.


Assista o vídeo: PROBLEMA ACESSO AO JOGO+DOHKO DIVINO NOS SAGRADOS+ANIMAÇÃO SHURA SAPURI INCRÍVEL+NOVAS SKINS. SSA (Dezembro 2021).