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Um dos sítios pré-históricos mais importantes dos Estados Unidos encontrado em Miami

Um dos sítios pré-históricos mais importantes dos Estados Unidos encontrado em Miami

Arqueólogos que passaram os últimos meses escavando um local de desenvolvimento planejado no meio do centro de Miami descobriram uma antiga e extensa aldeia indígena americana, que os pesquisadores acreditam ser um dos sítios pré-históricos mais significativos dos Estados Unidos.

A descoberta inclui oito grandes círculos compostos de buracos uniformemente esculpidos no calcário nativo, que se acredita serem buracos de fundação para habitações indígenas Tequesta que datam de 2.000 anos, bem como centenas de postes que marcam a fundação de outras estruturas, possivelmente passadiços que ligam as habitações. O local também rendeu milhares de artefatos Tequesta, incluindo ferramentas de osso e concha.

“O que é incomum e único sobre o local é que é este enorme pedaço de terra onde uma grande parte da antiga vila de Tequesta é preservada '', disse o veterano arqueólogo do sul da Flórida Bob Carr. “É um dos primeiros planos urbanos no leste da América do Norte. Você pode realmente ver esta configuração extraordinária desses edifícios e estruturas. ''

Infelizmente, o local do vilarejo de Tequesta cobre cerca de metade de um quarteirão de dois acres há muito vazio no lado norte do rio, onde o desenvolvedor, MDM Development Group, planeja construir cinemas, restaurantes e um hotel de 34 andares. A cidade de Miami concedeu zoneamento MDM e aprovações de desenvolvimento para o projeto do Met Square, embora não uma licença de construção final, antes que todo o escopo dos achados arqueológicos fosse conhecido ou compreendido.

O MDM diz que pode perder uma quantia substancial de dinheiro se seus planos forem interrompidos e eles não estão fazendo nenhuma promessa de preservar o antigo local. O melhor que eles ofereceram neste estágio é um mero gesto simbólico de esculpir o calcário que contém um ou dois dos círculos maiores no local e exibi-los em uma praça pública planejada. No entanto, as autoridades de preservação estão pressionando o conselho municipal a considerar alternativas que salvariam uma parte significativa ou até mesmo todo o sítio arqueológico. Afinal, a MDM estava ciente desde o início que seu local de desenvolvimento estava dentro de uma zona arqueológica designada e que eles estavam correndo um risco quando compraram a propriedade há uma década.

Preservacionistas dizem que há um apoio forte e crescente para medidas para salvar e criar uma grande exposição em torno de pelo menos parte do sítio arqueológico. “É extremamente importante '', disse o membro do conselho de preservação da cidade, Gerald Marston. “Se eles deram um nome, é o local de nascimento de Miami. ''

Imagem em destaque: C.W. Griffin / Miami Herald Staff


    Um fazendeiro em Xi'an chamado Yang estava perfurando para obter água quando encontrou o Exército de Terracota em 1947. O Exército foi esculpido por 700.000 trabalhadores forçados e foi enterrado em frente à tumba de Qin Shi Huang para que pudessem protegê-lo na vida após a morte . Qin Shi Huang foi o primeiro imperador a unificar a China e é tão insultado por sua tirania quanto admirado como um visionário. Dezenas de milhares de estátuas humanas e animais foram criadas em várias peças e depois montadas, cada uma delas única. Armas e armaduras reais foram usadas na fabricação dos guerreiros, mas foram roubadas logo após a criação da tumba. Apesar das impressionantes descobertas em Xi'an, a tumba do imperador ainda não foi encontrada.

    O Exército de Terracota é nossa porta de entrada para entender como o verdadeiro exército da Dinastia Qin funcionava. Ao examinar esses guerreiros de argila, podemos determinar as formações do exército e que tipo de armas eles usaram, bem como sua qualidade. Espadas de bronze finas, punhais, ganchos de notas, lanças, alabardas, machados, gatilhos de besta e pontas de flecha foram encontrados nos poços em Xi'an.


    Montes Cahokia

    A característica mais marcante de Cahokia são os montes de terra. Os especialistas acreditam que milhares de trabalhadores moveram cerca de 55 milhões de pés cúbicos de terra ao longo de várias décadas. Os trabalhadores não tinham tecnologia ou técnicas de construção complexas, então não eram exatamente as pirâmides do Egito.

    Os trabalhadores carregavam a terra para cima em cada monte com as mãos em cestos trançados, fazendo várias viagens por dia.

    O maior é chamado Monks Mound e presume-se que tenha sido o centro do Grande Praça de Cahokia - a própria praça ocupando 40 acres. Monks Mound tem 92 pés (28 m) de altura, 951 pés (290 m) de comprimento, 836 pés (255 m) de largura e cobre 14 acres.

    O topo do Monks Mound tinha uma grande área plana reforçada que os historiadores acreditam ser o lar de um enorme templo de 5.000 pés quadrados com cerca de 15 metros de altura. Acredita-se que este templo tenha sido a residência do chefe supremo e pode ser visto de qualquer lugar em Cahokia.

    Dos 120 montes de terra que os Cahokians construíram, apenas 80 permanecem até hoje. Infelizmente, a agricultura e a industrialização da área cobraram seu preço: cerca de 40 montes foram nivelados ou arrasados ​​nos últimos 200 anos por várias razões.

    Dos 40 montes arrasados, 29 foram localizados por arqueólogos.


    No local subaquático, a equipe de pesquisa encontra artefatos de pedra de 9.000 anos

    Um arqueólogo subaquático da Universidade do Texas em Arlington faz parte de uma equipe de pesquisa que estuda artefatos de ferramentas de pedra de 9.000 anos descobertos no Lago Huron que se originaram de uma pedreira de obsidiana a mais de 2.000 milhas de distância no centro de Oregon.

    Os flocos de obsidiana do sítio arqueológico subaquático representam os mais antigos e mais longínquos espécimes confirmados de obsidiana ocidental já encontrados no território continental dos Estados Unidos.

    & # 8220Neste caso, esses minúsculos artefatos de obsidiana revelam conexões sociais em toda a América do Norte, 9.000 anos atrás, & # 8221 disse Ashley Lemke, professor assistente de sociologia e antropologia da UT Arlington. & # 8220Os artefatos encontrados abaixo dos Grandes Lagos vêm de uma fonte geológica em Oregon, a 4.000 quilômetros de distância - tornando-se uma das distâncias mais longas registradas para artefatos de obsidiana em qualquer lugar do mundo. & # 8221

    O estudo único foi uma busca multifacetada com mergulhadores na água e pesquisadores no laboratório da UTA, da Universidade de Michigan, da Área de Conservação Marinha Nacional do Lago Superior, do Centro de Reator de Pesquisa da Universidade de Missouri, do Laboratório de Estudos de Obsidiana de Pesquisa do Noroeste e do University of Georgia. Seu trabalho combinado, & # 8220Obsidiana de Oregon Central de um sítio arqueológico submerso no início do Holoceno abaixo do Lago Huron & # 8221, foi publicado no mês passado no jornal PLOS One.

    Como o local estava submerso e intacto, os pesquisadores recuperaram a obsidiana de forma sistemática e científica, uma forma de vidro vulcânico que foi usada e comercializada amplamente ao longo de grande parte da história humana como um material valioso para a fabricação de ferramentas afiadas.

    & # 8220Estas são peças muito pequenas com grandes histórias para contar & # 8221 Lemke disse. & # 8220Obsidian do extremo oeste dos Estados Unidos raramente é encontrado no leste. & # 8221

    Lemke é um líder e inovador no campo, servindo como presidente do Conselho Consultivo de Arqueologia Subaquática, um grupo internacional dedicado à arqueologia subaquática e à preservação dos recursos culturais subaquáticos. Ela é especialista em sítios antigos submersos nas Américas e pesquisou outras áreas, como o Golfo do México e o Oceano Atlântico.

    A descoberta no Lago Huron é parte de um estudo mais amplo para compreender a organização social e econômica dos caçadores de caribus no final da última era glacial. Os níveis da água estavam muito mais baixos do que os cientistas encontraram, por exemplo, locais antigos como paredes de pedra e cortinas de caça que agora estão a 30 metros de profundidade.

    & # 8220Esta descoberta em particular é realmente emocionante porque mostra a importância da arqueologia subaquática & # 8221 Lemke disse. & # 8220A preservação de antigos sítios subaquáticos não tem paralelo em terra, e esses lugares nos deram uma grande oportunidade de aprender mais sobre os povos do passado. & # 8221


    7 Ponto de Pobreza

    Na Louisiana, existe um extenso complexo de terraplenagens conhecido como Ponto de Pobreza. O complexo contém uma série de montes e cumes e foi construído pelos nativos americanos em algum momento entre 1700 e 1100 aC. O que torna o Poverty Point interessante é que ele é o único exemplo conhecido de grande construção feita por uma sociedade de caçadores-coletores.

    Ninguém sabe exatamente a que propósito o Ponto de Pobreza serviu. Alguns arqueólogos sugerem que o local foi usado para eventos cerimoniais periódicos, enquanto outros afirmam que foi um assentamento permanente. Da mesma forma, não sabemos qual cultura o construiu, já que poucos artefatos foram encontrados para vincular a qualquer pessoa específica.


    4. Houston

    Houston de Buffalo Bayou Park | Copyright da foto: Lana Law

    Houston é a cidade perfeita para uma escapadela de amigos, um retiro para casais ou férias em família. Com voos diretos de cidades dos Estados Unidos e Canadá, você pode facilmente voar para ver um jogo de esportes, passear Distrito dos Museus de Houston, relaxe à beira da piscina em um dos muitos hotéis de luxo e passe suas noites desfrutando de refeições incríveis. Houston se tornou um Ponto quente para jantar nos Estados Unidos e agora é conhecido por sua culinária extraordinária.

    Se você deseja uma experiência urbana descontraída, mas ao ar livre, alugue uma bicicleta e pedale pelos quilômetros de trilhas pavimentadas nos parques ou nas ruas do centro. Alugue um caiaque e reme ao longo de Buffalo Bayou em Buffalo Bayou Park.

    Em menos de uma hora, você pode estar nas praias próximas em Galveston e, ao longo do caminho, pode fazer uma parada em Centro Espacial Houston.


    Linha do tempo da história de Indiana

    Os nativos americanos pré-históricos chegam à área que seria Indiana por volta de 11.000 AC. Alguns dos povos pré-históricos são caçadores-coletores, enquanto outros são agricultores. Eles deixam para trás montes que foram usados ​​como cemitérios, templos, plataformas para estruturas religiosas e fortes de terra. Quando os exploradores europeus entram na região, apenas algumas centenas de nativos americanos permanecem. A maioria pertence à tribo de Miami. Indiana fica, como afirma seu lema, na & quotthe encruzilhada da América. & Quot

    Indiana faz fronteira com o Lago Michigan e o estado de Michigan ao norte, Ohio ao leste, Kentucky ao sul e Illinois ao oeste, tornando-o parte integrante do meio-oeste americano. Exceto pelo Havaí, Indiana é o menor estado a oeste das Montanhas Apalaches. Indiana foi admitida em 11 de dezembro de 1816, como o 19º estado da união

    Linha do tempo da história do século 17 de Indiana

    1614,1615 - Samuel de Champlain, governador da Nova França e fundador de Quebec, foi considerado o primeiro dos exploradores franceses a se conectar com a região de Maumee. Acredita-se que ele tenha visto o Maumee em 1614 ou 1615.

    1671 - Simon Daumont de Saint-Lusson declarou as terras do interior ocidental da França em Sault Ste. Marie. Louis Jolliet foi um dos signatários desta declaração, que incluiu a área que mais tarde se tornou Indiana. Rene-Robert Cavelier de La Salle (1643-1687) entra na área que se tornaria Indiana.

    1679 - Rene-Robert Cavelier de La Salle (1643-1687) e Louis de Baude de Frontenac, governador da Nova França, decidiram sobre os planos que lhes permitiriam ganhar o controle da área, possibilitando a rota comercial Maumee-Wabash (via portagem de 1670). Uma parte envolveu a realocação dos índios de Miami para as cabeceiras do rio Maumee para proteger a área. Esta vila de Miami, localizada no local da atual cidade de Fort Wayne, era conhecida como Kekionga, ou Kiskakon, e mais tarde ficou conhecida como & quotMiamitown & quot. Foi usado como entreposto comercial por volta de 1686 e é relatado como sendo a mais antiga comunidade continuamente ocupada na Indiana subsequente e na área geral ao sul dos Grandes Lagos.

    1689-1697 - Guerra do Rei William

    Linha do tempo da história do século 18 de Indiana

    1702-1713 - Guerra da Rainha Anne

    1702 - Importante complexo de transportes do meio-oeste, o território que hoje é conhecido como Indiana foi explorado pela primeira vez pelos franceses. Principalmente comerciantes de peles, eles estabeleceram o primeiro assentamento permanente em Vincennes

    1717 - O forte francês de Quiatenon foi estabelecido, perto da atual cidade de Lafayette, para proteger a fronteira ocidental

    • O Fort Philippe, mais tarde chamado de Fort Miami, foi construído às margens do rio St. Mary, próximo à área de Fort Wayne, onde os rios St. Mary, St. Joseph e Maumee se encontram.
    • Pierre Charlevois descreve o jogo dos índios de Miami, que é o ancestral do jogo moderno do LaCrosse.

    1732 - Vincennes fortificada em 1732 e Vincennes se torna o primeiro assentamento permanente de Indiana

    1744 - A Guerra do Rei Nicolau (conhecida como & quot Guerra do Rei George & quot na Europa) começou.

    1747 - O chefe Huron influenciado pelos britânicos, Rei Nicolas, atacou o Fort Miami francês.

    1749 - Segundo forte francês

    1752, 1753 - Uma praga de varíola atingiu a população indiana causando dramática perda de vidas.

    1754-1763 - A guerra francesa e indiana

    1763 - A Inglaterra ganha o controle da região de Indiana e Vincennes. A proclamação de 1763 proíbe o assentamento de terras a oeste dos Montes Apalaches. De seus postos ao norte do rio Ohio, os britânicos enviaram grupos de guerra indianos contra os colonos que ignoraram a linha de proclamação.

    1772 -O general Gage ordenou que os franceses no Vale Wabash deixassem seus assentamentos e exigiu a escritura de suas terras.

    1774 - (2 de junho) O Parlamento britânico aprovou a Lei de Quebec, permitindo que os canadenses mantivessem as leis e costumes franceses e permitindo que a Igreja Católica mantivesse todos os seus direitos. & quotAs colônias francesas no oeste, em nossos atuais Michigan, Indiana, Illinois e Wisconsin, foram, pelo ato, incluídas na província de Quebec. & quot

    1776-1787 - A Guerra Revolucionária

    1777 - Os índios da Fronteira Transapalaches foram encorajados pelos britânicos a atacar os americanos da fronteira.

    • (Verão) Uma expedição da Virgínia, liderada pelo Coronel George Rogers Clark desceu o rio Ohio, então passou a capturar os postos britânicos em Kaskaskia e Cahokia ao longo do rio Mississippi, perto de St. Louis. Embora sob domínio britânico após as guerras francesa e indiana, esses postos eram ocupados por colonos franceses que não tinham grande afeição pelos britânicos. Clark rapidamente ganhou seu apoio. O Padre Pierre Gibault e o Dr. Jean Laffont se ofereceram para viajar a Vincennes em nome dos americanos e logo aquele assentamento também deu o seu apoio a Clark. Os franceses em Detroit e outros postos do norte, entretanto, mantiveram o apoio externo dos britânicos.
    • O governador britânico Henry Hamilton retomou Fort Sackville
    • Francis Vigo (nascido na Itália em 1747) prestou ajuda a Clark e aos americanos, o que ajudou Clark a obter a rendição do Forte Sackville em 1779.

    1779 - O tenente-governador britânico Henry Hamilton entregou o Forte Sackville ao coronel americano George Rogers Clark

    1783 - Área de Indiana cedida ao Território dos Estados Unidos. & quotDeclaração assinada em Paris pelos Comissários Americanos - 20 de fevereiro de 1783 Pelos Ministros Plenipotenciários dos Estados Unidos da América, por fazer a Paz com a Grã-Bretanha. Uma declaração de cessação das hostilidades, tanto por mar como por terra, acordada entre Sua Majestade, o Rei da Grã-Bretanha e os Estados Unidos da América. & quot
    A província britânica de Quebec perdeu todas as terras abaixo dos Grandes Lagos com a assinatura do Tratado de 1783.

    1787-1800 - Território do Noroeste

    1787 - O Tratado de Fort Harmer foi assinado e uma guerra começou no verão que duraria até 1794.

    • John Jay obteve a assinatura de um tratado com a Inglaterra que previa que os britânicos retirassem as tropas de seus postos dentro das fronteiras dos Estados Unidos até 1º de junho de 1796.
    • Tecumseh liderou os índios Shawnee na batalha perto das corredeiras do Maumee. Anthony Wayne oprimiu os índios.
    • Anthony Wayne estabelece um forte em Kekionga, e o nomeia & quotFort Wayne & quot.

    Linha do tempo da história de Indiana do século 19

    1800-1816 - O Território de Indiana

    • O Território de Indiana foi estabelecido a partir do Território do Noroeste com William Henry Harrison (1773-1841) como o primeiro governador e Vincennes a capital.

    1803 - Potawatomi e outros assinaram tratados em Fort Wayne, Fort Industry (1805) e Grouseland (1805), cedendo partes de Ohio, Indiana e Illinois. & quot

    • Elihu Stout publicou as leis do Território e a & quotIndiana Gazette & quot.
    • Vincennes, a capital do Território de Indiana, também serviu como capital da Compra da Louisiana por nove meses em 1804.
    • Elihu Stout publicou as leis do Território e a & quotIndiana Gazette & quot.

    1805 - Território de Michigan separado do Território de Indiana.

    1809 - Território de Illinois separado do Território de Indiana.

    1811 - Índios são derrotados na Batalha de Tippecanoe sob W. H. Harrison

    1811-1812 - Terremotos no meio-oeste

    1813 - Capital Territorial mudou-se para Corydon.
    Michikinikwa (Chefe Pequena Tartaruga) morreu em Fort Wayne em 14 de julho de 1812.

    1814 - A Guerra de 1812 que terminou em 24 de dezembro de 1814 com a assinatura do Tratado de Ghent em 22 de julho de 1814: & quotUm tratado de paz e amizade entre os Estados Unidos da América e as tribos de índios chamados Wyandots, Delawares, Shawanoese, Senecas, e Miamies. & quot

    8 de setembro de 1815: Tratado entre os Estados Unidos da América e Wyandot, Delaware, Seneca, Shawanoe, Miami, Chippewa, Ottawa e Potawatimie, tribos de índios, residentes dentro dos limites do Estado de Ohio e dos Territórios de Indiana e Michigan

    1816 - Indiana se torna o 19º estado com a capital em Corydon. Jonathan Jennings (1784-1834) foi o primeiro governador de Indiana.

    1818 - St. Marys, Ohio, várias tribos indígenas (Delawares, Wea, Kickapoos, Miamis e Potawatomis) desistiram de sua reivindicação de uma parte do centro de Indiana, chamada de & quotNova Compra. & Quot.

    1822 - Indiana e Illinois se uniram em um plano para conectar os rios Maumee e Wabash e, em 1826, o canal se tornou uma realidade, com a primeira seção, ligando Fort Wayne a Huntington, concluída em 1835.

    1825 - Indianápolis torna-se capital do estado

    1842 - A Universidade de Notre Dame é fundada em South Bend

    1851 - Indiana adotou uma constituição estadual que incluía uma medida de proteção aos direitos de propriedade das mulheres casadas.

    1889 - The Standard Oil Company constrói uma refinaria de petróleo em Whiting

    1897 - O status tribal do Indiana Miami foi encerrado, no entanto, ainda havia 90 Miami listados no censo de 1910 de Indiana.

    Linha do tempo da história do século 20 de Indiana

    1906 - US Steel Company constrói uma usina siderúrgica e funda a cidade de Gary

    1911 - A primeira corrida de carros Indy 500 acontece

    1915 - Lei de Compensação de Trabalhadores torna-se lei

    1932 - Um quarto da força de trabalho estava desempregado.

    1956 - Concluída a rodovia com pedágio do norte de Indiana.

    1963 - A Studebaker Automobile Corporation interrompeu a produção de automóveis na fábrica de South Bend

    1974 - Série de 148 tornados atingiu os estados do meio-oeste e do sul (incluindo Indiana - muitos mortos com graves danos à propriedade

    1980 - O empresário de Indianápolis, Herbert Baumeister, matou 16 homens, a maioria gays

    1984 - NFL Baltimore Colts mudou-se para Indianápolis

    1985 - Paciente de AIDS, Ryan White, impedido de frequentar escola pública

    1987 - Jato da Força Aérea bateu no Ramada Inn perto do Aeroporto de Indianápolis, dez mortos

    1988 - Indianian J. Danforth Quayle, eleito vice-presidente dos EUA

    1998 - Explosão na Southern Energy Co. em Hammond matou 16

    1999 - Lilly Endowment Inc. apresentou um subsídio de US $ 50 milhões ao Hispanic Scholarship Fund

    Linha do tempo da história do século 21 do Indiana

    • O presidente da cidade de Cícero, outros nove, acusados ​​de roubar US $ 10 milhões em dinheiro do contribuinte
    • O homem-bomba de Oklahoma City, Timothy McVeigh, executado na Penitenciária Federal em Terre Haute

    2003 - O governador Frank O'Bannon sofreu um derrame fulminante, morreu

    2004 - Peyton Manning de Indianapolis Colts quebrou o recorde de aprovação de Dan Marino

    2005 - Surto de sarampo entre crianças em idade escolar tornado atingiu Evansville, 22 mortos, 200 feridos

    2007 - Indianapolis Colts venceu o Super Bowl XLI

    2010 - Oito adolescentes baleados no rinque de patinação durante show em Gary

    2011 - Cinco pessoas mortas, mais de 40 feridas no colapso do palco na Feira Estadual de Indiana

    2012 - Uma série de tempestades e tornados poderosos deixou 13 mortos e destruída cidade de Marysville


    Os 10 grandes monumentos do Egito Antigo

    4 Monumento a Washington, Washington D.C

    O monumento de Washington é uma estrutura icônica e um monumento histórico construído para homenagear o primeiro presidente dos Estados Unidos, George Washington. Com 169,2 metros, é a estrutura de pedra mais alta do mundo. A construção do monumento foi iniciada em 1854. Mas a falta de fundos e a guerra civil americana impediram a construção do monumento entre 1854 e 1877. Ele foi finalmente concluído em 1884. O estilo arquitetônico do monumento final também difere muito daquele originalmente planejado .

    O terremoto de 2001 na Virgínia resultou em danos graves ao monumento de Washington. Demorou dois anos e meio para o seu trabalho de restauração. O monumento a Washington tem formato obelisco e é feito de mármore e granito. São 897 degraus para chegar ao topo do monumento. O interior do monumento possui uma coleção de centenas de pedras comemorativas de diversos países ao redor do mundo. Hoje, o monumento a Washington atrai mais de meio milhão de visitantes todos os anos.

    3 Memorial Nacional do Monte Rushmore, Dakota do Sul

    O memorial nacional do Monte Rushmore representa quatro enormes esculturas das cabeças de quatro presidentes influentes dos EUA. Os presidentes no monte Rushmore são George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt e Abraham Lincoln. As esculturas são esculpidas na face de granito do monte Rushmore. O monumento histórico de Dakota do Sul foi esculpido por Gutzon Borglum e Lincoln Borglum. Os rostos de 18 metros de altura no monte Rush representam a grandeza presidencial e uma das mais importantes obras de arte do país.

    Foi o historiador Doane Robinson, de Dakota do Sul, que sugeriu a ideia de esculpir agulhas na face do monte Rushmore para atrair mais turistas ao estado. Para tornar sua ideia uma realidade, ele abordou o famoso escultor americano Doane Robinson em 1920. Mas, considerando a qualidade da face da rocha e o interesse nacional, o escultor Doane Robinson sugeriu outra ideia para esculpir os rostos de George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt e Abraham Lincoln na montanha Rushmore.

    O projeto começou em 1927 e, após dois anos, o presidente Calvin Coolidge levantou $ 25.000 para o projeto. Demorou quatorze anos para a conclusão das esculturas com a ajuda de 400 operários. Aproximadamente 45.000 toneladas de rochas foram removidas da face da rocha durante a construção processando dinamite. Os narizes das esculturas no monte Rushmore têm 6 metros de comprimento e as bocas têm 5,5 metros de largura. O monumento não apenas atrai milhões de visitantes ao redor do mundo, mas também espalha a grandeza dos quatro maiores presidentes dos EUA por gerações.

    2 Capitólio dos Estados Unidos, Washington D.C

    A capital dos EUA é um importante monumento histórico e sede da Câmara do Representante e do Senado. O edifício do capitólio construído em diferentes períodos de tempo e hoje é um exemplo notável do estilo neoclássico do século XIX. O edifício do capitólio abriga escritórios do senado, supremo tribunal, galeria, biblioteca do congresso e escritórios da casa. Existem 540 quartos no total no monumento.

    A pedra fundamental do monumento do capitólio foi lançada pelo primeiro presidente dos Estados Unidos, George Washington, em 18 de setembro de 1873. A construção da primeira parte do edifício do capitólio concluída em 1800, projetada por três arquitetos sucessivos da época, incluindo Stephen Hallet, George Hadfield e James Hoban. No final de 1811, a ala da casa foi adicionada ao monumento. Infelizmente, as tropas britânicas incendiaram o Capitólio dos EUA em 1814. O prédio da Suprema Corte e o senado foram adicionados em 1819. A ampliação e renovação do monumento foram concluídas em 1850.


    Indiana

    Há pelo menos 10.000 anos, as pessoas viviam na área hoje chamada Indiana. Cerca de 2.000 anos atrás, uma cultura misteriosa agora chamada de Tradição Hopewell encheu os montes de terra com dezenas de milhares de artefatos, dando a Indiana um dos sítios arqueológicos mais importantes dos Estados Unidos. Tribos nativas americanas, incluindo Illini, Miami e Shawnee, viveram na terra milhares de anos depois. (E as tribos Miami, Shawnee e Potawatomi ainda vivem aqui hoje.)

    Por volta de 1614, o explorador francês Samuel de Chaplain visitou a área, um dos primeiros europeus a ver a terra. No final dos anos 1600, a terra era controlada pelos franceses. Entre 1754 e 1763, franceses e ingleses lutaram pelo controle da região na guerra francesa e indiana. Os ingleses saíram vitoriosos e conquistaram a terra. Mais tarde, essas terras seriam conhecidas como Território de Indiana.

    No final da Revolução Americana, em 1783, a Grã-Bretanha cedeu Indiana aos Estados Unidos e, em 1816, Indiana se tornou o 19º estado. Durante a Guerra Civil (1861-1865), o estado lutou a favor da União.

    POR QUE É CHAMADO ASSIM?

    Indiana foi nomeada em homenagem às tribos indígenas americanas que viviam lá quando os europeus chegaram.

    O apelido Hoosier foi usado pela primeira vez para descrever uma pessoa durante a década de 1820, mas os especialistas não concordam sobre seu significado. A palavra pode vir de um antigo termo em inglês para "colina", que era usado como gíria para pessoas que viviam no território montanhoso de Indiana.


    Herança e história hispânica e latina nos Estados Unidos

    Nos Estados Unidos, “América” serve apenas como abreviatura para o país - mas as fronteiras nacionais que separam os Estados Unidos do resto da massa de terra que constitui “as Américas”, Norte e Sul, são criações relativamente recentes. Mesmo com a introdução e evolução dessas fronteiras, as histórias dos Estados Unidos e do que hoje chamamos de América Latina permaneceram profundamente entrelaçadas, conectadas pela geografia, economia, imperialismo, imigração e cultura.

    Desde 1988, o governo dos EUA reservou o período de 15 de setembro a 15 de outubro como Mês da Herança Hispânica Nacional para homenagear as muitas contribuições que os hispano-americanos fizeram e continuam a fazer aos Estados Unidos da América. Nosso guia do professor reúne recursos criados durante os seminários e institutos de verão do NEH, planos de aula para salas de aula de ensino fundamental e médio e peças de reflexão sobre eventos e experiências em toda a história e herança hispânica.

    Questões Guia

    Quem está incluído em seu currículo e quem pode ser adicionado ao ensinar história hispânica?

    Quais são as contribuições duradouras dos povos e grupos hispânicos para a cultura e a história dos Estados Unidos?

    Como a história latina é tecida na história dos Estados Unidos?

    Quais são algumas conexões históricas e culturais entre a América Latina e os Estados Unidos?

    Mission Nuestra Señora de la Concepción (versão em espanhol: Misión de Nuestra Señora de la Concepción, San Antonio, Texas, 1755) é uma das igrejas de pedra mais antigas da América. No plano de aula do EDSITEment, Missão Nuestra Señora de la Concepción e a Missão Espanhola no Novo Mundo, os alunos são convidados a usar a imagem da missão para explorar a maneira como missionários espanhóis e tribos nativas americanas trabalharam juntos para construir uma comunidade de fé em o sudoeste em meados do século XVII. O marco de verão NEH para professores, The Fourteenth Colony: A California Missions Resource for Teachers produziu uma coleção de recursos de instrução K-12 com multimídia abrangendo californianos nativos, missões, presidios e pueblos das tradições espanholas, mexicanas e americanas antigas e eras. Os principais recursos para o estudo dessa herança cultural incluem fontes primárias, mapas e imagens para documentar a geografia cultural e histórica das missões da Califórnia.

    Outro recurso valioso é a série PBS financiada pela NEH Latino-americanos, que narra as histórias ricas e variadas dos latinos desde os primeiros assentamentos europeus até os dias atuais. O site contém trailers de todos os episódios, uma linha do tempo e uma oportunidade de enviar seu próprio histórico de vídeo. Ele contém uma nova iniciativa de educação que convida professores e alunos a explorar as muitas maneiras como os latinos estão entrelaçados na história dos Estados Unidos.

    Relatos de aventuras em territórios desconhecidos por exploradores hispânicos e missionários do Sudeste e do Sudoeste formam uma parte vital do patrimônio histórico e literário dos EUA. Um excelente exemplo, a jornada de Alvar Núñez Cabeza de Vaca, pode ser encontrado visitando o recurso revisado pelo EDSITEment, New Perspectives on the West. Os alunos podem embarcar em The Road to Santa Fe: Uma excursão virtual para viajar a uma das cidades mais antigas e históricas da América ao longo do antigo Caminho Real para descobrir a herança multifacetada dos povos que consideram o Novo México sua pátria. Para outra perspectiva sobre a exploração e colonização espanhola, visite Web de Anza, um site recomendado pelo EDSITEment, repleto de documentos de fonte primária e recursos multimídia que cobrem as duas expedições terrestres de Juan Bautista de Anza que levaram à colonização de San Francisco em 1776.

    Esta seção fornece contexto histórico e enquadramento para os recursos do EDSITEment sobre a história da América Latina e Latino, bem como maneiras de integrar projetos financiados pelo NEH na sala de aula. As aulas são agrupadas em quatro grupos temáticos e cronológicos: as sociedades indígenas da Mesoamérica e dos Andes, a colonização das Américas pela Espanha, a Revolução Mexicana e a imigração e identidade nos Estados Unidos. De forma alguma esses agrupamentos são exaustivos, seu propósito é fornecer contexto para materiais de aprendizagem disponíveis por meio de projetos financiados por EDSITEment e NEH e servir como pontos de partida para exploração e aprendizagem adicionais. Para cada tema, uma série de questões de enquadramento e atividades fornece sugestões para conectar e estender as lições e recursos listados para aquele tópico.

    Indígena Mesoamérica e Andes

    Modelo de Tenochtitlan, como pode ter sido. Museo Nacional de Antropología, Cidade do México, México.

    Os povos indígenas habitavam as Américas muito antes de sua “descoberta” pelos europeus no final do século XV. As principais civilizações surgiram e caíram aqui, assim como na Eurásia. Um dos sítios arqueológicos mais famosos das Américas, Teotihuacan, foi o lar de uma sociedade rica e complexa que entrou em colapso quase um milênio antes de Cristóvão Colombo partir do porto espanhol de Palos em 1492. Os alunos podem explorar a história e a cultura dos melhores -conhecido pelas principais civilizações mesoamericanas nas lições Os astecas: poderosos guerreiros do México e os astecas encontram um lar: a águia pousou. Nos Andes sul-americanos, os Incas passaram a controlar um vasto território atravessado por uma impressionante rede de estradas percorridas por mensageiros. Os alunos podem aprender mais sobre o império Inca e seu sistema de comunicação em Couriers in the Inca Empire: Getting Your Message Through. O projeto financiado pelo NEH, Culturas Mesoamericanas e Suas Histórias, fornece dezenas de planos de aula adicionais sobre sociedades e culturas indígenas.

    Questões e atividades de enquadramento:

    • Terminologia e periodização: Freqüentemente, nomes e períodos de tempo são dados como garantidos. Essas questões para discussão levam os alunos a pensar criticamente sobre os nomes usados ​​para se referir a grupos de pessoas e sobre as maneiras como eles pensam sobre a divisão do tempo em torno do período de contato europeu com as Américas.
      • Embora usemos o termo “os astecas” com mais frequência hoje, não era assim que os habitantes de Tenochtitlan teriam se chamado. Historians usually use either Nahuas/Nahua-speaking, to refer to the language these people spoke (and which is still spoken to this day), or Mexica, which refers to the most powerful of the three groups in the Triple Alliance that controlled Tenochtitlan and the Valley of Mexico when Hernán Cortés arrived in 1519. Ask students to reflect on these different names. Why might “Aztec,” which is not what the Mexica specifically or Nahuas generally would have called themselves, have become so common? What is gained from a better understanding of the history of these names and their meanings?
      • Ask students to read and explore this timeline of Mesoamerican civilizations. Reflect on the words often used to describe these civilizations and what happened to them after the arrival of Europeans to the New World. What words come to mind? Have students research indigenous language use in Mexico. This map, from Mexico’s National Institute of Indigenous Peoples, is a good place to start. How does what they find complicate the use of tools like a timeline to understand indigenous civilizations and cultures, or the use of common phrases like “the fall” of a particular civilization? Ask them to reflect on the terms “Pre-Hispanic” and “Pre-Columbian.” What do these terms communicate, and what do they omit? Why do these questions about terminology and periodization matter? Can they think of alternative ways to refer to these time periods? What are the pros and cons of these alternatives?

      Contact, Conquest, Colonization

      A segment of Diego Rivera's mural in the Palacio Nacional (Mexico City), depicting the burning of Maya literature by the Catholic Church.

      When Spanish conquistadors reached the New World, they encountered these complex indigenous societies with their sophisticated, surplus-producing economies, as well as smaller, nomadic societies. The early Spanish colonizers, far fewer in number than the populous New World civilizations they sought to conquer, often attempted to graft onto existing tribute systems to extract this surplus wealth, with major indigenous cities like Tenochtitlan (situated where Mexico’s capital city is to this day) serving as the geographic loci of early colonization. Spanish colonization was helped along by Spain’s military technology, alliances with rival indigenous groups, and, most crucially, disease. The Spaniards introduced contagious diseases, such as smallpox, to which indigenous people had little immune resistance. Indigenous populations were decimated by the combination of warfare, disease, and harsh labor on Spanish plantations. As Spain’s empire expanded, the Spanish crown depended heavily on the Catholic Church to subjugate indigenous peoples, both settled and nomadic, and integrate them into the colonial economy. Along New Spain’s northern frontier, which stretched into the present-day United States and where contact and conflict with other burgeoning European empires was likely, fortified missions relying on coerced indigenous settlement and labor were important institutions for expanding the geographic and demographic reach of the Spanish empire. In the EDSITEment lesson plan, Mission Nuestra Señora de la Concepción and the Spanish Mission in the New World, students are invited to use the image of the mission to explore one instance of the missionary institution in the mid-17th century. This lesson might be further enriched with an exploration of Spanish mission sites in California in The Road to Santa Fe: A Virtual Excursion.

      The processes of conquest and colonization were often carefully documented by Spaniards, creating a rich—and problematic—historical and literary record. A prime example, the journey of Alvar Núñez Cabeza de Vaca, can be found by visiting New Perspectives on the West. For another perspective on Spanish exploration and settlement, visit Web de Anza, which is packed with primary source documents and multimedia resources covering Juan Bautista de Anza's two overland expeditions that led to the colonization of San Francisco in 1776. Surviving indigenous perspectives are more difficult to find. Even when available, these sources pose significant interpretive challenges because they were often mediated through Spanish individuals or institutions. For grades 11-12, The Conquest of Mexico provides a plethora of primary and secondary sources (including texts produced by indigenous people), lesson plans, and exercises in historical analysis. Finally, Southwest Crossroads offers lesson plans, in-depth articles, and hundreds of digitized primary sources that explore the many narratives people have used to make sense of this region, from colonization to the present.

      Framing questions and activities:

      • Source interpretation: In several EDSITEment lessons about Spanish colonization, students are asked to analyze images to glean information about colonial institutions and practices. They have also confronted the problem of authorship and perspective in primary sources from this period, with the archive of the colonizer serving as the main paradigm through which the processes of conquest and colonization are understood. Two lessons from the NEH-funded website, Southwest Crossroads: Cultures and Histories of the American Southwest, throw this problem into sharp relief. In Encounters—Hopi and Spanish Worldviews, students work with texts written by both Hopi and Spanish authors, as well as maps and images, to learn about missionaries’ violent attempts to convert Hopi villagers to Catholicism and to reflect on the lasting impacts of those attempts for Hopi culture and society. In Invasions—Then and Now, students work with a Spanish account of a sixteenth-century expedition, a map of similar expeditions, and a twentieth-century poem to reflect on the echoes and reverberations of the colonial past.
      • Image analysis: The EDSITEment lesson Mission Nuestra Señora de la Concepción and the Spanish Mission in the New World is based on the analysis of a watercolor painting of the mission. Students can learn more about the architecture of Spanish missions from the National Park Service, and use their insights to analyze the architecture of other missions pictured in the University of California’s digital exhibition of Spanish mission sites in California. They can explore additional photographs of Spanish missions, as well as get a sense for the distribution of missions in what is now the United States, from Designing America, a website created by the Fundación Consejo España-Estados Unidos and the National Library of Spain. Ask students to think critically about this last source in particular as they read through its descriptions of mission architecture and function. How does this information compare with, for example, this Hopi author’s account of the construction of a Spanish mission? Why might this be?

      The Mexican Revolution

      Stereograph cards, like this one of Pancho Villa's headquarters in Juárez, could be viewed with stereoscopes to create the illusion of a three-dimensional scene. They were popular souvenirs this one was produced by the Keystone View Company, in Pennsylvania.

      Beginning in 1910 and continuing for a decade, the Mexican Revolution had profound ramifications for both Mexican and U.S. history. The EDSITEment Closer Readings Commentry on the Mexican Revolution provides background on the conflict and its cultural, artistic, and musical legacies. A lesson plan for the Mexican Revolution covers the context for, unfolding of, and legacies of the Revolution for later social movements. Students can learn about the role played by the United States in the Mexican Revolution in the EDSITEment lesson plan “To Elect Good Men”: Woodrow Wilson and Latin America.

      Framing questions and activities:

      • Guided research: Ask students to explore the Mexican Revolution in greater detail. Useful sources, in addition to those already mentioned, include:
        • The Newberry’s Perspectives on the Mexican Revolution
        • The Library of Congress’s The Mexican Revolution and the United States
        • The Getty’s Faces of the Mexican Revolution
        • Journalist John Reed’s 1914 analysis of the Mexican Revolution

        The following questions and prompts can guide their research:

        • Describe Mexican political, economic, and social conditions during the Porfiriato.
        • What were some of the causes of the Mexican Revolution?
        • Who were some of the major military actors in the Mexican Revolution? Why were they involved, and what were they fighting for?
        • How have different people experienced and understood the Mexican Revolution? Provide at least two different individuals’ perspectives.

        Before students begin their research, ask them to review the sources provided and give examples of primary and secondary sources. As they answer the guiding questions, they should use at least one primary and one secondary source to support each of their answers.

        • Comparing and contrasting: After studying the Mexican Revolution and U.S. involvement in it, ask students to make comparisons with another revolution or conflict that they have studied. They might consider the following factors:
          • Major divisions and conflicts
          • The role of foreign intervention
          • Outcomes of the conflicts
          • Major actors involved in the conflict
          • The way the conflict was represented in contemporary accounts (for example, by researching coverage in historic newspapers on Chronicling America)
          • Ways the conflict is commemorated today

          Students should create presentations of their findings to present to each other. As they listen to their classmates, ask students to take notes about the various revolutions. Use their observations to start a discussion about the word “revolution.” What should be classified as a revolution? Could a coup be a revolution? A civil war? Why do they think some civil wars are classified as such, while others are labeled revolutions, even though the impacts of both might be equally profound?

          Immigration and Identity in the United States

          Photo of Cesar Chávez with farm workers in California, ca. 1970.

          The border between the United States and Mexico has changed over time, and much of the territory that now forms the southwestern United States was at one point Mexican. But the movement of people, goods, money, and ideas has always been a feature of this border. That movement, especially of people, has not always been voluntary. During the Great Depression, many thousands—and by some estimates as many as two million—Mexicans were forcibly deported from the United States. Over half of those deported were U.S. citizens.

          Less than a decade later, U.S. policy changed completely: rather than deporting Mexican-Americans and Mexicans, the United States was desperate to draw Mexican laborers into the country to ease agricultural labor shortages caused by World War II. As a result, the Mexican and U.S. governments established the Bracero Program, which allowed U.S. employers to hire Mexican laborers and guaranteed those laborers a minimum wage, housing, and other necessities. However, braceros’ wages remained low, they had almost no labor rights, and they often faced violent discrimination, including lynching. Oral histories from braceros, as well as several lesson plans about the program, can be found at the NEH-funded Bracero History Archive

          The Bracero program ended in 1964. Two years before, in 1962, César Chávez had co-founded the National Farm Workers Association (NFWA) with Dolores Huerta. The NFWA would later become the United Farm Workers (UFW). In response to the low wages and terrible working conditions experienced by farmworkers, Chávez and Huerta organized migrant farmworkers to press for higher wages, better working conditions, and labor rights. Students can learn more about Chávez and Huerta in the EDSITEment lesson "Sí, se puede!": Chávez, Huerta, and the UFW.

          The UFW was part of the larger civil rights movement of the 1960s and beyond. The Chicano movement fought for the rights of Mexican-Americans and against anti-Mexican racism and discrimination. It was also important in the creation of a new collective identity for, and sense of solidarity among, Mexican-Americans. Other ethnic categories sought to include a greater number of people of Latin American heritage and to capture aspects of their shared experience in the United States. In the 1970s, activists pushed for the inclusion of “Hispanic” on the U.S. Census in order to disaggregate poverty rates among Latinos and whites. Since then, different terms have emerged to describe this diverse population, including Latino and Latinx. The PBS project Latino Americans (available in English and Spanish) documents the experiences of Latinos in the United States and includes a selection of lesson plans for grades 7-12, as well as shorter, adaptable classroom activities. Additional resources for teaching immigration history include the Closer Readings Commentary “Everything Your Students Need to Know About Immigration History,” which provides an overview of immigration history in the United States, and Becoming US, a collection of teaching resources on migration and immigration created by the Smithsonian Institution.

          Framing questions and activities:

          • Terminology and identity: There are many words to describe the experiences and identities of Latinos in the United States. The words “Hispanic” and “Latino” are intentionally broad and meant to capture a wide diversity of identities and experiences, which means that they can also erase or diminish specific individuals and their stories. Teaching Tolerance has created and compiled a selection of educational materials, including readings, discussion questions, and suggestions for teachers, to help address this topic in the classroom. Within this Teacher’s Guide, the lessons in the section “Borderlands: Lessons from the Chihuahuan Desert” address questions of identity, belonging, and difference in greater depth.
          • Comparing and contrasting: Like "Sí, se puede!": Chávez, Huerta, and the UFW, the EDSITEment lesson Martin Luther King, Jr., Gandhi, and the Power of Nonviolence addresses the civil rights movement and the use of nonviolent protest to fight racism, discrimination, and exploitation. Ask students to research a specific protest organized by the UFW and one by leaders of the movement for African American civil rights. They might return to the lessons for some ideas, or work on a protest not included in the lesson plans. Ask them to discuss the following questions with respect to their chosen protests:
            • What actors were involved? What united them?
            • What were they protesting?
            • What strategies did they use? Describe the mechanics of the protest: its location and duration, what actions the protesters took, how they responded to any resistance or confrontations, how and why the protest ended. Depending on the protest they have chosen, a timeline and/or map may be a good way to represent this information.
            • Were there any divisions, controversies, or conflicts within the movement?
            • What responses met the protest? How was the protest represented in different media outlets from the time?
            • How has the protest been commemorated or remembered since it took place? How have those commemorations changed over time?
            • If you were to design a monument, event, or other public commemoration of this protest, what would you create? Porque?

            A large selection of reviewed websites that explore the cultural legacy of Mexico, Central America, parts of the Caribbean, as well as other Latin American nations is also featured on EDSITEment. NPR’s Afropop Worldwide introduces the great variety of music with African roots today in countries like Colombia. A Collector's Vision of Puerto Rico features a rich timeline. Other EDSITEment resources focus on the history and culture of other countries. The EDSITEment lesson plan, Mexican Culture and History through Its National Holidays, encourages students to learn more about the United States’ closest southern neighbor by highlighting Mexico’s Independence Day and other important Mexican holidays.

            Additional EDSITEment-created resources help students attain a deeper understanding of the history and cultural wealth of that large and diverse country. EDSITEment marked the Mexican Revolution’s centennial (1910-2010) with a special EDSITEment-created bilingual spotlight that explores the revolution’s historical background, including the muralist movement, and the musical legacy of the corrido tradition. EDSITEment also notes Mexico’s vital role in world literature by saluting one of the most important poets in the Spanish language and the first great Latin American poet, Sor Juana Inés de la Cruz in a fully bilingual academic unit. Here, teachers and students will find two lesson plans, accompanying bilingual glossaries, an interactive timeline, numerous worksheets, listening-comprehension exercises, and two interactive activities, one of which entails a detailed analysis of her portrait.

            Contemporary authors writing about Hispanic heritage in the United States include Pam Muñoz Ryan, whose award-winning work of juvenile fiction is featured in the EDSITEment lesson plan, Esperanza Rising: Learning Not to Be Afraid to Start Over (the lesson plan is also available in Spanish). Set in the early 1930s, twenty years after the Mexican Revolution and during the Great Depression, Esperanza Rising tells the story of a young Mexican girl's courage and resourcefulness when, at the tender age of thirteen, she finds herself living in a strange new world. Pam Muñoz Ryan also enriches her story with extensive historical background. Students are given an opportunity to engage in interesting classroom activities that encourage them to imagine the difficult choices facing those who decide to leave home and immigrate to the United States.

            On the literature front, both Latin America and Spain have a rich heritage. Set in the Dominican Republic during the rule of Rafael Trujillo, In the Time of the Butterflies fictionalizes historical figures in order to dramatize heroic efforts of the Mirabal sisters to overthrow this dictator’s brutal regime. EDSITEment lesson plan, Courage In the Time of the Butterflies, has students undertake a careful analysis of the sisters to see how each demonstrates courage. Students additionally analyze a speech delivered in 2006 by a daughter of one of the sisters to understand the historical legacy of these extraordinary women.

            A new EDSITEment curriculum unit of three lessons, Magical Realism in One Hundred Years of Solitude for the Common Core, has students uncover how Gabriel García Márquez meshes magical elements with a reality which is, in his view, fantastical in its own right. García Márquez actually recapitulates episodes in the history of Latin America through the novel's story of real and fantastical events experienced over the course of one century by the Buendía family.

            Students can learn more about some of the most important poets from the Spanish Golden Age and from the twentieth century through the feature Six Hispanic Literary Giants (this feature is also available in Spanish).

            Borderlands narratives have historically been seen as peripheral to the development of American history and identity and the binational spaces border people occupy have been portrayed as dangerous, illegitimate, and as part of a distinct counter-culture. During "Tales from the Chihuahuan Desert: Borderlands Narratives about Identity and Binationalism," a summer institute for educators (grades 6-12) sponsored by the National Endowment for the Humanities and offered by The University of Texas at El Paso, scholars and teachers examine debates about American history and identity by focusing on the multicultural region and narratives of the El Paso-Ciudad Juárez metroplex.

            The lessons and materials provided below were created by institute attendees in the interest of developing "their own creative ways of implementing diverse storytelling methodologies into their teaching philosophies in order to more holistically reflect on the complex histories and identities of border peoples and of the binational spaces they inhabit." The complete portfolio of lesson plans is available at the "Tales from the Chihuahuan Desert: Borderlands Narratives about Identity and Binationalism" homepage.

            Smokestack Memories: A Borderlands History During the Gilded Age—The second industrialization also known as the Gilded Age from about 1870s-1900s is one of the most significant time periods in American history. In 1887, a smelter was established in El Paso which would become known as ASARCO. The purpose of this lesson is to understand and contextualize the global, national, border, and regional impact of industry during the Gilded Age. (Grade: 7, 8, 11) (Subject: U.S. History, AP U.S. History)

            Push/Pull Factors and the Quest for God, Gold, and Glory—Through these two lessons that connect early European exploration of US territories with contemporary immigration, students draw upon the familiar to understand the past and the long history of the United States as a nation by and for people of many cultures. (Grade: 8) (Subject: U.S. History, World History)

            Making a Nation—Through these lessons, students will produce an interactive map of North America in the earliest days of colonization that demonstrates the multiple nations and borderlands that cut across the physical space that we now consider to be clearly defined that they can then use throughout their study of American history. (Grade: 8) (Subject: Language Arts and Social Studies)

            Borders Near and Far: A Global and Local Investigation of Borderlands—This lesson is designed as an introduction for exploring the theme of borders and borderlands throughout a literature course. Compelling questions and text-based examples are provided to prepare students for independent close readings and discussions of borders at multiple points during the school year. (Grade: 11-12) (Subject: Literature and Language Arts)

            Know Thyself—This unit focuses on the topics of identity, stereotypes, culture, and biculturalism. It is a four-part unit intended to extend throughout the semester with supplemental activities and resources in between. This unit is presented in English to serve lower level Spanish courses, however, it can be adapted and taught in Spanish with additional vocabulary instruction and scaffolding. (Grade: 9-12) (Subject: Language, Spanish level 1, 2)

            Borders: Understanding and Overcoming Differences—Students will examine the concept of borders, both literal and figurative, as well as what a border is and how it is created. They will use this knowledge as they learn about the U.S.-Mexico border and will delve deeper into the idea of borders as they examine their own lives. (Grade: 8-10) (Subject: Spanish and Social Studies)

            Latino Americans is an NEH-funded documentary series that chronicles the rich and varied history and experiences of Latinos from the first European settlements to the present day. The website contains trailers from all episodes, a timeline, and an opportunity to upload your own video history. The related education initiative invites teachers and learners to explore the many ways that Latinos have contributed to the history and culture of the United States.

            To accompany Episode 3: War and Peace, Humanities Texas offers a collection of resources to explore the contributions of Latino Americans during the second world war and the experience of returning servicemen who faced discrimination despite their service. These lesson plans and activities include viewing guides to support students as they watch the episode and primary sources to draw out key themes and events introduced by the film.

            Social Studies and History

            The Mexican Revolution —In order to better understand this decade-long civil war, we offer an overview of the main players on the competing sides, primary source materials for point of view analysis, discussion of how the arts reflected the era, and links to Chronicling America, a free digital database of historic newspapers, that covers this period in great detail.

            Chronicling America's Spanish-language newspapers—The Spanish-language newspapers in Chronicling America, along with those published in English, allow us to look beyond one representation of the communities and cultures pulled into the United States by wars and treaties of the 19th century. Spanish-language newspapers reveal how these communities reported on their own culture, politics, and struggles to form an identity in a brand new context.

            Mission Nuestra Señora de la Concepción and the Spanish Mission in the New World—Focusing on the daily life of Mission Nuestra Señora de la Concepción, the lesson asks students to relate the people of this community and their daily activities to the art and architecture of the mission.

            Literature and Language Arts

            Esperanza Rising: Learning Not to Be Afraid to Start Over (also available in Spanish)—In this lesson students will explore some of the contrasts that Esperanza experiences when she suddenly falls from her lofty perch as the darling child of a wealthy landowner surrounded by family and servants to become a servant herself among an extended family of immigrant farm workers.

            Magical Realism in One Hundred Years of Solitude (Curriculum Unit)—Author Gabriel García Márquez meshes magical elements with a reality which is, in his view, fantastical in its own right. No One Hundred Years of Solitude, García Márquez vividly retells episodes in the history of Latin America through the story of real and fantastical events experienced over the course of one century by the Buendía family.

            Women and Revolution: In the Time of the Butterflies—In this lesson, students undertake a careful analysis of the main characters to see how each individually demonstrates courage in the course of her family’s turbulent life events in the Dominican Republic during the dictatorial rule of Rafael Trujillo.

            Sor Juana Inés de la Cruz: The First Great Latin American Poet (Curriculum Unit, also available in Spanish)—Through this curriculum unit students will gain an understanding of why Sor Juana Inés de la Cruz is considered one of the most important poets of Latin America, and why she is also considered a pioneering feminist writer and poet.

            "Every Day We Get More Illegal" by Juan Felipe Herrera—In his poem “Every Day We Get More Illegal” Juan Felipe Herrera, the former Poet Laureate of the United States, gives voice to the feelings of those “in-between the light,” who have ambiguous immigration status and work in the United States.

            "Translation for Mamá" by Richard Blanco—Richard Blanco wrote the poem “Translation for Mamá” for his mother, who came to the United States from Cuba to create a new life for herself and her family. Using both English and Spanish language translation, Blanco honors the bridge between his mother’s new identity and the losses she faced in emigration.

            Culture and Arts

            Picturing America (Available in Spanish)—The Picturing America project celebrates Hispanic heritage with a handsome visual reminder of the Spanish influence on American history, religion, and culture.

            La Familia—Students will learn about families in various Spanish cultures and gain a preliminary knowledge of the Spanish language, learning the Spanish names for various family members.

            De Colores—This lesson plan is designed for young learners at the novice or novice-intermediate level of proficiency in Spanish. The vocabulary, the colors, is appealing to young learners because colors are easy for them to comprehend and observe while connecting the newly acquired vocabulary to familiar objects.

            Origins of Halloween and the Day of the Dead—This EDSITEment feature can be used with students as a framework for discussing the origins and history of the Halloween festival and introducing them to the Mexican festival, the Day of the Dead (el Día de Muertos), recognizing the common elements shared these festivals of the dead as well as the acknowledging the differences between them.

            Mexican Culture and History through Its National Holidays—This lesson will focus on holidays that represent and commemorate Mexico's religious traditions, culture, and politics over the past five hundred years.


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