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Alamo Defenders Call For Help

Alamo Defenders Call For Help

Em 24 de fevereiro de 1836, em San Antonio, Texas, o coronel William Travis fez um pedido de ajuda em nome das tropas texanas que defendiam o Álamo, uma antiga missão espanhola e fortaleza sitiada pelo exército mexicano.

Nascido no Alabama, Travis mudou-se para o estado mexicano do Texas em 1831. Ele logo se tornou um líder do crescente movimento para derrubar o governo mexicano e estabelecer uma república texana independente. Quando a revolução do Texas começou em 1835, Travis tornou-se tenente-coronel no exército revolucionário e recebeu o comando de tropas na cidade recentemente capturada de San Antonio de Bexar (hoje San Antonio). Em 23 de fevereiro de 1836, uma grande força mexicana comandada pelo general Antonio Lopez de Santa Ana chegou repentinamente a San Antonio. Travis e suas tropas se abrigaram no Álamo, onde logo se juntaram a uma força voluntária liderada pelo coronel James Bowie.

Embora os 5.000 soldados de Santa Ana superassem em número as várias centenas de texanos, Travis e seus homens decidiram não desistir. Em 24 de fevereiro, eles responderam ao pedido de rendição de Santa Ana com um tiro ousado do canhão do Álamo. Furioso, o general mexicano ordenou que suas forças lançassem um cerco. Travis imediatamente reconheceu sua desvantagem e enviou várias mensagens por meio de mensageiros pedindo reforços. Dirigindo um dos apelos ao "Povo do Texas e todos os americanos no mundo", Travis assinou com a agora famosa frase "Vitória ou Morte".

Apenas 32 homens da cidade vizinha de Gonzales responderam ao pedido de ajuda de Travis e, a partir das 5h30 do dia 6 de março, as forças mexicanas invadiram o Alamo através de uma lacuna na parede externa do forte, matando Travis, Bowie, Davy Crockett e 190 de seus homens. Apesar da perda do forte, as tropas texanas conseguiram infligir enormes perdas ao inimigo, matando pelo menos 600 homens de Santa Ana.

A defesa do Álamo tornou-se um símbolo poderoso da revolução do Texas, ajudando os rebeldes a virar a maré a seu favor. Na batalha crucial de San Jacinto em 21 de abril, 910 soldados texanos comandados por Sam Houston derrotaram o exército de 1.250 homens de Santa Ana, estimulados por gritos de "Lembre-se do Álamo!" No dia seguinte, depois que as forças texanas capturaram o próprio Santa Ana, o general deu ordens para que todas as tropas mexicanas recuassem para trás do rio Rio Grande. Em 14 de maio de 1836, o Texas tornou-se oficialmente uma república independente. O Texas aderiu à União em 1845.

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15 fatos sobre a batalha do Álamo

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    • BA, espanhol, Penn State University

    Quando os eventos se tornam lendários, os fatos tendem a ser esquecidos. É o caso da lendária Batalha do Álamo.

    Fatos rápidos: a batalha do Álamo

    • Pequena descrição: O Álamo foi o local de uma batalha que ocorreu durante a candidatura do Texas à independência do México: todos os defensores foram mortos, mas em seis semanas o líder da oposição, Santa Anna, foi capturado.
    • Principais jogadores / participantes: Santa Anna (presidente do México), William Travis, Davy Crockett, Jim Bowie
    • Data do evento: 6 de março de 1836
    • Localização: San Antonio, Texas
    • Independência: Embora a independência de uma república do Texas tenha sido declarada dois dias antes da batalha, os defensores não ouviram falar dela, e ela não foi alcançada até 1848, sob o Tratado de Hidalgo Guadalupe.
    • Maquiagem étnica: As forças de Travis no Alamo eram compostas por várias etnias diferentes: texanos (pessoas nascidas no Texas), tejano (mexicanos-americanos), europeus, afro-americanos e recém-chegados dos Estados Unidos.

    A história básica do Álamo é que os rebeldes texanos capturaram a cidade de San Antonio de Béxar (atual San Antonio, Texas) em uma batalha em dezembro de 1835. Posteriormente, eles fortificaram o Álamo, uma antiga missão semelhante a uma fortaleza no centro da cidade.

    O general mexicano Santa Anna apareceu rapidamente à frente de um grande exército e sitiou o Álamo. Ele atacou em 6 de março de 1836, ultrapassando cerca de 200 defensores em menos de duas horas. Nenhum dos defensores sobreviveu. Muitos mitos e lendas surgiram sobre a Batalha do Álamo, mas os fatos costumam ser diferentes.


    Conteúdo

    Abaixo estão 256 combatentes conhecidos: 212 que morreram durante o cerco, 43 sobreviventes e um fugitivo que mais tarde morreu devido aos ferimentos.

    O coronel mexicano Juan Almonte, ajudante-de-ordens de Santa Anna, registrou o número de mortes no Texas como 250 em seu diário de 6 de março. Ele listou os sobreviventes como cinco mulheres, um soldado mexicano e uma escrava. Almonte não registrou nomes e sua contagem foi baseada apenas em quem estava lá durante o ataque final. [15] Santa Anna relatou ao Secretário da Guerra Tornel do México que as fatalidades texanas ultrapassaram 600. Os historiadores Jack Jackson e John Wheat atribuíram essa figura elevada ao jogo de Santa Anna em sua base política. [16]

    A pesquisa sobre a batalha, e exatamente quem estava dentro da fortaleza, começou quando o Álamo caiu e continuou sem sinais de redução. A primeira lista de vítimas do Texas publicada foi na edição de 24 de março de 1836 da Telegraph and Texas Register. Os 115 nomes foram fornecidos pelos mensageiros John Smith e Gerald Navan, [17] que o historiador Thomas Ricks Lindley provavelmente tirou de suas próprias memórias, bem como de entrevistas com aqueles que poderiam ter saído ou tentado entrar. [18] Em uma declaração de 1860 para o Texas Almanac, ex-San Antonio Alcalde (prefeito) Francisco Antonio Ruiz fixou o número em 182. [19]

    Quando o Cenotáfio do Álamo foi criado por Pompeo Coppini em 1939, os 187 nomes dos defensores do monumento vieram da pesquisa de Amelia Williams, [20] considerada a principal autoridade do Álamo de sua época. [21] Seu trabalho ainda é usado por alguns como referência, embora o ceticismo tenha sido manifestado. Lindley's 2003 Alamo Traces: novas evidências e novas conclusões é o resultado de seus 15 anos de estudo da batalha, e derrubou muito do que antes era aceito como fato. [22] Ele dedicou um capítulo a desconstruir a pesquisa de Williams como "deturpação, alteração e fabricação de dados", [23] criticando sua confiança exclusiva nas concessões de terras militares sem verificar as listas de concentração para identificar os combatentes. [24] Em vez de pagamento de serviço, a pobre República do Texas adotou o sistema de concessões de terras militares. A emissão dependia das listas de concentração militar e dos veteranos ou seus herdeiros apresentando uma reclamação, um processo que exigia uma taxa inicial para ser concluído. Na falta de uma reclamação completa, a prova de serviço apareceria apenas em uma lista de agrupamento. [25]

    Na busca por descobrir todas as evidências infinitesimais sobre o que aconteceu durante a batalha, métodos de pesquisa mais completos continuam a evoluir e os Tejanos começaram a somar suas vozes. Até décadas recentes, os relatos da participação Tejano na revolução do Texas estavam notavelmente ausentes, mas historiadores como Timothy M. Matovina [26] e Jesús F. de la Teja [27] ajudaram a adicionar essa perspectiva ausente aos eventos da batalha.


    24 de fevereiro de 1836: Pedido de ajuda dos defensores da Alamo

    Esta é uma pintura de William Barret Travis, que morreu na Batalha do Álamo em 1836.

    Neste dia de 1836, em San Antonio, Texas, o coronel William Travis faz um pedido de ajuda em nome das tropas texanas que defendem o Álamo, uma antiga missão e fortaleza espanhola sob ataque do exército mexicano.

    Nascido no Alabama, Travis mudou-se para o estado mexicano do Texas em 1831. Ele logo se tornou um líder do crescente movimento para derrubar o governo mexicano e estabelecer uma república texana independente. Quando a revolução do Texas começou em 1835, Travis tornou-se tenente-coronel no exército revolucionário e recebeu o comando de tropas na cidade recentemente capturada de San Antonio de Bexar (hoje San Antonio). Em 23 de fevereiro de 1836, uma grande força mexicana comandada pelo general Antonio Lopez de Santa Ana chegou repentinamente a San Antonio. Travis e suas tropas se abrigaram no Álamo, onde logo se juntaram a uma força voluntária liderada pelo coronel James Bowie.

    Embora os 5.000 soldados de Santa Ana superassem em muito as várias centenas de texanos, Travis e seus homens decidiram não desistir. Em 24 de fevereiro, eles responderam ao pedido de rendição de Santa Ana & # 8217s com um tiro ousado do canhão Alamo & # 8217s. Furioso, o general mexicano ordenou que suas forças lançassem um cerco. Travis imediatamente reconheceu sua desvantagem e enviou várias mensagens por meio de mensageiros pedindo reforços. Atendendo a um dos apelos a & # 8220The People of Texas and All Americans in the World, & # 8221 Travis assinou com a agora famosa frase & # 8220Victory or Death. & # 8221

    Apenas 32 homens da cidade vizinha de Gonzales responderam ao pedido de ajuda de Travis & # 8217 e, começando às 5h30 do dia 6 de março, as forças mexicanas invadiram o Alamo através de uma lacuna na parede externa do forte & # 8217s, matando Travis, Bowie e 190 de seus homens. Apesar da perda do forte, as tropas texanas conseguiram infligir enormes perdas ao inimigo, matando pelo menos 600 homens de Santa Ana.

    A corajosa defesa do Álamo tornou-se um símbolo poderoso da revolução do Texas, ajudando os rebeldes a virar a maré a seu favor. Na batalha crucial de San Jacinto em 21 de abril, 910 soldados texanos comandados por Sam Houston derrotaram o exército de Santa Ana de 1.250 homens, estimulados por gritos de & # 8220Lembre-se do Alamo! & # 8221 No dia seguinte, após as forças texanas serem capturadas O próprio Santa Ana, o general, deu ordens para que todas as tropas mexicanas recuassem para trás do Rio Grande. Em 14 de maio de 1836, o Texas tornou-se oficialmente uma república independente.


    24 de fevereiro de 1836 Alamo Defenders Call For Help

    Em 24 de fevereiro de 1836, em San Antonio, Texas, o coronel William Travis emitiu um pedido de ajuda em nome das tropas texanas que defendiam o Álamo, uma antiga missão e fortaleza espanhola sob ataque do exército mexicano.

    Nascido no Alabama, Travis mudou-se para o estado mexicano do Texas em 1831. Ele logo se tornou um líder do crescente movimento para derrubar o governo mexicano e estabelecer uma república texana independente. Quando a revolução do Texas começou em 1835, Travis tornou-se tenente-coronel no exército revolucionário e recebeu o comando de tropas na cidade recentemente capturada de San Antonio de Bexar (hoje San Antonio). Em 23 de fevereiro de 1836, uma grande força mexicana comandada pelo general Antonio Lopez de Santa Anna chegou repentinamente a San Antonio. Travis e suas tropas se abrigaram no Álamo, onde logo se juntaram a uma força voluntária liderada pelo coronel James Bowie. O famoso homem da fronteira, herói popular, político e soldado Davy Crockett também atendeu ao chamado.

    Embora os 5.000 soldados de Santa Ana superassem em muito as várias centenas de texanos, Travis e seus homens decidiram não desistir. Em 24 de fevereiro, eles responderam ao pedido de rendição de Santa Anna & # 8217s com um tiro ousado do canhão Alamo & # 8217s. Furioso, o general mexicano ordenou que suas forças lançassem um cerco. Travis imediatamente reconheceu sua desvantagem e enviou várias mensagens por meio de mensageiros pedindo reforços. Atendendo a um dos apelos a & # 8220The People of Texas and All Americans in the World, & # 8221 Travis assinou com a frase agora famosa & # 8220Victory or Death. & # 8221

    Apenas 32 homens da cidade vizinha de Gonzales responderam ao pedido de ajuda de Travis & # 8217 e, a partir das 5h30 do dia 6 de março, as forças mexicanas invadiram o Alamo através de uma lacuna na parede externa do forte & # 8217s, matando Travis, Bowie, Crockett e 190 de seus homens. Apesar da perda do forte, as tropas texanas conseguiram infligir enormes perdas ao inimigo, matando pelo menos 600 homens de Santa Anna.

    A corajosa defesa do Álamo tornou-se um símbolo poderoso da revolução do Texas, ajudando os rebeldes a virar a maré a seu favor. Na batalha crucial de San Jacinto em 21 de abril, 910 soldados texanos comandados por Sam Houston derrotaram o exército de 1.250 homens de Santa Anna & # 8217s, estimulados por gritos de & # 8220Lembre-se do Álamo. & # 8221 No dia seguinte, após as forças texanas serem capturadas O próprio Santa Anna, o general, deu ordens para que todas as tropas mexicanas recuassem para trás do Rio Grande. Em 14 de maio de 1836, o Texas tornou-se oficialmente uma república independente.


    Sobre a carta

    No Alamo em San Antonio, então chamado Bejar, 150 rebeldes do Texas liderados por William Barret Travis fizeram sua resistência contra o exército mexicano amplamente superior de Santa Anna. No segundo dia do cerco, 24 de fevereiro de 1836, Travis chamou reforços com esta mensagem heróica:

    Jamais me renderei ou recuarei. Então, eu te invoco em nome da Liberdade, do patriotismo e de tudo que é caro ao caráter americano, para vir em nosso socorro com toda a prontidão. . VITÓRIA OU MORTE.

    Uma pequena ajuda veio. As tropas de Santa Anna invadiram em 6 de março. Todos os defensores do Álamo morreram.

    Esta carta histórica foi transportada do Álamo pelo capitão Albert Martin de Gonzales, de 30 anos, natural de Rhode Island. No dia seguinte, a caminho de sua cidade natal, Martin ouviu o estrondo distante de fogo de artilharia. Na primeira oportunidade, ele parou e adicionou um pós-escrito:

    Desde que o acima foi escrito, ouvi um canhão muito pesado durante todo o dia. acho que deve ter havido um ataque feito ao Álamo. Estávamos com falta de munição quando deixei Depressa com todos os homens que você puder.

    Quando eu saí, havia apenas 150 determinados a fazer ou morrer amanhã. Eu parti para Bejar com os homens que eu pudesse criar e estarei lá na segunda-feira [a?] Em todos os eventos - -

    O coronel Almonte está lá, as tropas estão sob o comando do general Seisma.

    Martin chegou a Gonzales na tarde do dia 25. Ele passou o despacho a Lancelot Smither, que chegara do Álamo no dia anterior com uma estimativa do efetivo das tropas mexicanas. Smither sentiu-se obrigado a acrescentar sua própria nota enfática ao verso da carta de Travis & # 39:

    N. [B?] Eu espero que todos vão Rendevu em gonzales assim que poseble como os Brave Solders estão sofrendo, não desvie a pólvora. é muito escasso e não deve demorar um momento

    Há evidências de que Smither extraiu a essência da carta e depositou esta cópia com o juiz Andrew Ponton antes de partir de Gonzales. Ponton preparou outras cópias e as encaminhou para Nacogdoches e outros centros populacionais da província. Uma dessas cópias existia no C.H. Raguet Papers in Marshall e foi reproduzido na íntegra por Amelia Williams em seu & quotCritical Study of the Siege of the Alamo. & Quot.

    Smither partiu naquela noite, atendendo à advertência de encaminhar o despacho para San Felipe "por expresso dia e noite". Lutando contra o vento gelado do norte, ele cobriu a distância em menos de 40 horas e entregou o apelo ao comitê de cidadãos daquela cidade . Os procedimentos da reunião de cidadãos & # 39 e uma impressão razoavelmente precisa da mensagem de Travis & # 39 são preservados em um folheto impresso por Joseph Baker e Gail e Thomas Borden, intitulado "REUNIÃO DOS CIDADÃOS DE SAN FELIPE." do comitê, e pelo menos três outras pré-produções da carta foram concluídas por Baker e Borden. Uma foi uma impressão separada da carta exibindo outras variações da holografia original, outra impressão de 200 cópias com "AS ÚLTIMAS NOTÍCIAS" anexadas e uma terceira impressão de 300 cópias com uma proclamação do governador provisório Henry Smith. Embora houvesse cinco impressões distintas da carta de Travis por Baker e Borden, havia apenas duas versões, e nenhuma fornecia uma transcrição precisa do famoso apelo.

    o Republicano do texas foi o primeiro jornal a publicar a carta de Travis & # 39 na edição de 2 de março, Registro do telégrafo e do Texas imprimiu a carta em 5 de março. Ambas as impressões se basearam nas cópias variantes produzidas por Baker e Borden, não na carta original. O mesmo é verdade para uma dúzia ou mais reproduções da mensagem de Travis aparecendo em várias histórias do Texas, publicadas entre 1836 e 1891. Isso apóia a alegação de que a holografia original foi devolvida à família Travis logo após a Revolução.

    De acordo com um artigo no Dallas Morning News de 8 de março de 1891, o apelo de 24 de fevereiro ficou em poder da filha de Travis, Susan Isabella Travis, que tinha menos de cinco anos na época da morte de seu pai. A carta foi passada para sua filha, Mary Jan Grissette e, portanto, para o bisneto John G. Davidson.

    Em 16 de fevereiro de 1891, Davisdon encaminhou a herança para L.L. Foster, comissário do Departamento de Agricultura, Seguros, Estatística e História, para ser colocado em empréstimo temporário até que fosse solicitado pela família. Em 23 de março de 1893, Davidson ofereceu-se para vender a carta, devido a dificuldades pessoais. Ele repetiu sua oferta em 8 de maio, desta vez especificando seu desejo de recuperar US $ 250 e uma transcrição precisa do mesmo. Davidson apontou que a família já havia recebido o dobro dessa quantia pela carta. Na época, esse número representava metade da dotação total do Departamento para a coleção de manuscritos históricos, e a aquisição seria impossível sem uma apropriação adicional do legislativo. Davidson entrou em contato com o Departamento novamente em 16 de maio, oferecendo-se para & cotá-lo ao estado $ 25,00 mais barato do que para qualquer sociedade ou indivíduo, pois sei que seria seguro. & Quot

    O comissário John E. Hollingsworth respondeu em 17 de maio que queria os melhores termos de Davidson. Em 24 de maio, Davidson reduziu o preço para $ 85,00 e um mandado foi emitido cinco dias depois para comprar o documento.

    A aquisição deste famoso documento está registrada no registro de acessos ao Museu (acesso no. 39) da Biblioteca do Estado do Texas e no Décimo Oitavo Relatório Anual do Comissário de Agricultura, Seguros, Estatística e História (1892). Ela foi exibida em uma & quot vitrine de vidro trancada & quot com outros manuscritos, artefatos e livros raros, de acordo com outro registro de acessão, que também documenta o empréstimo e a aquisição final da carta junto com a Bíblia da família e uma cópia do Coronel Travis & # 39 último testamento e testamento. A exposição era aparentemente permanente, visto que o Vigésimo nono Relatório Anual do Comissário da Agricultura, Seguros, Estatística e História (1903) mencionou que a carta está em exposição na sala principal da Biblioteca Estadual, junto com outras relíquias, incluindo a Bandeira de batalha de San Jacinto e pistolas do presidente Lamar & # 39s.

    A custódia da carta foi entregue à Biblioteca e Comissão Histórica do Estado do Texas em 19 de março de 1909, e apenas uma vez deixou o ambiente protetor daquela agência. Em 22 de junho de 1936, a Comissão de Biblioteca e Histórica do Estado do Texas aprovou o empréstimo temporário de 143 documentos, incluindo a carta de Travis e a Declaração de Independência do Texas, para o Comitê de Exposições Históricas, Exposição Central do Centenário do Texas.


    Texas State Historical Assn & # x2019s O historiador-chefe diz que o Álamo foi uma batalha & # x2018Insignificante & # x2019 e representa & # x2018Whiteness. & # X2019 O que dizem os especialistas em história do Texas e os fatos?

    Na semana passada, o historiador-chefe da Texas State Historical Association, Walter Buenger, fez duas afirmações polêmicas sobre o Álamo em uma história publicada por EUA hoje .

    Embora a batalha tenha se tornado um símbolo de patriotismo e liberdade para muitos texanos e americanos, como os monumentos confederados erguidos após a Guerra Civil, o mito do Álamo foi usado para & # 8220 comemorar a brancura & # 8221 de acordo com Walter L Buenger, Presidente da Texas State Historical Association.

    A batalha em si foi relativamente insignificante taticamente falando, mas ganhou reconhecimento décadas depois, na década de 1890, como uma reação negativa aos afro-americanos, ganhando mais poder político e aumentando a imigração mexicana, disse Buenger. Em 1915, & # 8220Birth of a Nation & # 8221 diretor D.W. Griffith produziu & # 8220Martyrs of the Alamo & # 8221 que solidificou ainda mais o mito ao colocar na tela texanos virtuosos brancos contra caricaturas racistas de mexicanos.

    "De certa forma, tornou-se uma espécie de símbolo da preeminência anglo-saxã", disse ele. & # 8220O Álamo se tornou este símbolo do que significava ser branco. & # 8221

    Buenger é atualmente o historiador-chefe da Texas State Historical Association, além de ocupar um cargo importante na Universidade do Texas em Austin. A TSHA não é uma agência estadual, é uma organização sem fins lucrativos, mas desempenha um papel fundamental na educação de história nas escolas do Texas e de ser um repositório autorizado da história do estado por meio de seu Manual do Texas online. Como Michelle Haas, editora do Copano Bay Press, observa, o papel de Buenger empresta a ele uma grande influência e poder sobre como a história do Texas é registrada e ensinada.

    No artigo, Buenger afirma que a Batalha do Álamo foi "taticamente insignificante" e não foi reconhecida como importante até décadas após a batalha, e apenas como uma "reação contra os afro-americanos que obtiveram mais poder político". Ambas as afirmações, se verdadeiras, minam o entendimento comum da batalha do Álamo como um dos, se não o mais importante, momentos decisivos na história do Texas e sugere que o Texas é e sempre foi racista.

    As afirmações da Buenger são verdadeiras?

    O Álamo não teve nada a ver com a Confederação ou a Guerra Civil, que ocorreu 25 anos após a famosa batalha do Texas. Nenhum de seus defensores pode ser responsabilizado por seu uso indevido por ninguém, incluindo cineastas ou historiadores do século XXI. A tentativa de Buenger de conectar o Álamo a usos indevidos muito depois da batalha é, na melhor das hipóteses, equivocada e injusta. Mas e quanto às suas afirmações factuais: que era estrategicamente sem importância na época, e que só foi reconhecido como importante no contexto de uma reação racial?

    Vejamos a primeira afirmação, que a batalha em si foi "taticamente insignificante". Falei com o historiador do Texas, Dr. Stephen Hardin. Hardin é professor de história na Universidade McMurray e é amplamente considerado um dos mais proeminentes historiadores do Texas. Ele é autor de vários livros sobre a história do Texas, incluindo Ilíada do Texas , que narra a Revolução do Texas. Hardin escreveu a entrada do Manual do Texas da TSHA sobre a Batalha do Álamo.

    Hardin me indicou um artigo que ele escreveu, intitulado “Linhas na areia, linhas na alma: mitos, falácias e tolices que obscurecem a batalha do Álamo”. Nesse artigo, que apareceu pela primeira vez Identidades texanas: indo além do mito, da memória e da falácia na história do Texas (2016, University of North Texas Press), Hardin aborda a afirmação de que a Batalha do Álamo não foi significativa em termos militares. Hardin chama essa afirmação de “mito”.

    Hardin observa que o Álamo ficava em uma das duas estradas do México para o Texas. Uma delas era a Estrada Atascosito, que conduzia ao sul em direção a Goliad e ao Presídio La Bahia, que havia sido convertida em uma fortaleza revolucionária e rebatizada de Forte Defiance. Cerca de 400 revolucionários sob o comando do coronel James Fannin ocuparam aquele forte. A outra estrada era o El Camino Real, ou King's Highway, que levava em direção ao norte e San Antonio, que era a capital do Texas na época. Ambos os fatos emprestaram ao Álamo importância estratégica em 1836. Quem quer que controlasse o Álamo poderia controlar mais facilmente a capital e a estrada principal para o Texas. Além disso, as forças texanas e tejano capturaram o Álamo das forças mexicanas no final de 1835, o que lhe deu importância simbólica e estratégica para ambos os lados.

    O ditador Santa Anna aparentemente considerou o Álamo importante. No início de 1836, ele enfrentou a rebelião não apenas no Texas, mas também em várias outras províncias ao mesmo tempo. A rebelião não teve nada a ver com “brancura”, que é um termo politicamente carregado do século 21. Santa Anna acabou com o poder local e se declarou um centralista & # 8212 e ditador. Ele acabou com a Constituição de 1824, que concedeu grande poder às províncias em um sistema federalista (o Texas fazia parte da província combinada Texas y Coahuila na época, com San Antonio como sua capital). Na Declaração de Tormel de 1835, ele declarou que os anglos que se aliaram aos federalistas não teriam quartel. Ele havia declarado sua intenção de expulsar todos os anglos do Texas & # 8212, o que hoje podemos chamar de limpeza étnica. Santa Anna também enfrentou a deserção de funcionários, incluindo o diplomata e médico Lorenzo de Zavala, um federalista, depois que ele se declarou centralista.

    Mais tarde, De Zavala serviria como primeiro vice-presidente do Texas. Se a “brancura” estivesse no cerne da revolução, De Zavala nunca teria sido eleito para qualquer cargo. “Brancura” também não explicaria por que os irmãos Esparza, Damacio Jimenez (às vezes chamado de Ximenez), Carlos Espalier e outros Tejanos lutaram e morreram no Álamo, e por que Jose Torbio Losoya foi possivelmente o último defensor vivo. Seu corpo foi recuperado na porta da igreja de Álamo. Ele estava lutando pela “brancura” em um combate militar “insignificante”? Losoya não era branco e era um soldado profissional que começou seu serviço no exército mexicano. Por que ele se juntou à revolução e defendeu o Álamo até o fim?

    Outro fato vai contra a teoria da “brancura”. Uma porcentagem ligeiramente maior de Tejanos do que Anglos lutou pela independência do Texas do México, de acordo com a Dra. Jody Edward Ginn. Ginn escreveu o 2014 Mantendo sua posição: Tejanos no Alamo exposição no Alamo. Especialista em história do Texas e diretor executivo do Texas Rangers Heritage Center, Ginn estudou com Frank de la Teja, o principal especialista em história de Tejano do Texas. Ginn também atuou como consultor no Netflix's Os assaltantes e é o autor do grande Problemas do leste do Texas: a limpeza dos Allred Rangers em San Augustine .

    Objetivos de Santa Anna

    O argumento sobre a governança, contestado pelos federalistas de um lado e pelos centralistas do outro, e a revogação relacionada da Constituição de 1824 por Santa Anna, foi a principal causa da Revolução do Texas. Federalistas buscaram um sistema semelhante ao dos Estados Unidos. Os centralistas buscaram um governo nacional central muito mais forte, com pouco poder concedido às províncias. A raça foi um fator na guerra, mas provavelmente não da maneira que Buenger a vê: Santa Anna procurou expulsar todos os “estrangeiros pérfidos” & # 8212 anglos americanos e europeus & # 8212 do Texas. Conforme observado acima, esses designs no século 21 podem ser vistos como limpeza étnica.

    Quando ele marchou para o Texas, Santa Anna procurou esmagar a rebelião rapidamente. Ele dividiu suas forças em duas divisões, uma para marchar para o norte para recapturar o Álamo e a outra para mover-se para o sul e atacar as forças de Fannin & # 8217 em Goliad. Santa Anna colocou a coluna Goliad sob o comando do altamente competente General José de Urrea. O próprio Santa Anna liderou a força para atacar o Álamo, o que sugeriria a qualquer pessoa que conhece sua história militar e o caráter de Santa Anna que ele considerava esse esforço o mais importante. Enfrentando rebeliões e deserções generalizadas e com a escolha de qual coluna liderar em suas mãos, Santa Anna pessoalmente priorizou a captura do Álamo. O “Napoleão do Ocidente” estava errado em suas prioridades militares?

    Somando-se a sua importância simbólica e estratégica devido à sua geografia, está o fato de que alguns dos mais famosos e temidos revolucionários do Texas estiveram presentes no Álamo: David Crockett, James Bowie, William Barret Travis e Juan Seguin. O líder Tejano Seguin estava presente liderando os defensores Tejano quando o cerco começou. Ele cavalgou através das linhas inimigas, no cavalo de Bowie, durante o cerco com um pedido de reforços. Colonos de Gonzales, cerca de 32, foram os únicos a atender a chamada de Travis através de Seguin. Os objetivos táticos de Santa Anna no Álamo eram recapturar a fortaleza e a capital, controlar a estrada e eliminar alguns de seus inimigos mais perigosos de uma vez. Só o Álamo ofereceu essa oportunidade.

    A batalha do Alamo e a revolução do Texas

    Quando ele cercou o Alamo, Santa Anna pode ter sido sábio em seguir o conselho de Sun Tzu de deixar um inimigo cercado um caminho para a retirada. Se ele tivesse feito isso, sua retirada pode ter deixado muito ar sair da resistência. Certamente não teria criado 189 mártires imortais.

    Santa Anna não deixou tal caminho. Ele pretendia intimidar os revolucionários à submissão, esmagando a guarnição, sem poupar quartel e queimando os corpos dos defensores em piras ao longo da estrada de entrada e saída de San Antonio. Em vez disso, suas ações enfureceram e galvanizaram os revolucionários. Eles sabiam daquele ponto em diante que deveriam lutar por suas próprias vidas ou Santa Anna iria caçá-los, matá-los e negar-lhes até mesmo um enterro adequado. Ele provou suas intenções no Álamo e no Goliad.

    A importância estratégica da queda da fortaleza em 6 de março de 1836 foi imediatamente compreendida. Santa Anna controlava a capital e o El Camino Real. Ele podia se mover virtualmente sem oposição. Uma vez que Urrea derrotou as forças Goliad, Santa Anna poderia então combinar suas forças para perseguir e destruir a força texana final, comandada por Sam Houston. Famílias texanas e tejano, temendo o pior, começaram a fugir para o sul e o leste em Runaway Scrape.

    Os jornais noticiaram a queda em questão de dias ou semanas e, como Hardin observa em seu artigo, a notícia se espalhou rapidamente para além do Texas. O presidente dos Estados Unidos, Andrew Jackson, reagiu em uma carta a seu sobrinho em 22 de abril de 1836. Ele disse a seu jovem sobrinho que sua reação à “morte daqueles bravos homens que caíram em defesa do Álamo mostra um sentimento apropriado de patriotismo e simpatia pelos galantes defensores dos direitos dos homens livres. ” As notícias se espalharam amplamente em semanas, até a Casa Branca.

    Um dia antes da data da carta de Jackson, os texanos e tejanos derrotaram Santa Anna em San Jacinto, gritando “Lembre-se do Álamo! Lembre-se de Goliad! ” enquanto eles surpreenderam e derrotaram as forças do ditador. Seguin estava lá, liderando os Tejanos, fornecendo segurança de retaguarda para os texanos comandados por Sam Houston.

    O grito de guerra de San Jacinto leva a outro ponto-chave: contexto. A guerra inclui importância estratégica e propaganda ou simbólica. A queda do Álamo e o tratamento brutal de Santa Anna aos caídos afetaram o pensamento e o moral de ambos os lados. Tudo aconteceu em um contexto: a traição de Santa Anna aos colonos federalistas quando ele mudou para o lado centralista o Decreto Tornel, que não ofereceu quartel para os anglos apoiarem os federalistas - o papel dos ex-colonos americanos como filhos e netos da Revolução Americana. Santa Anna & # 8217s ambição e sua revogação da Constituição federalista de 1824 e muitos federalistas de Tejano & # 8217 escolheram ficar do lado dos anglos contra Santa Anna.

    For many Mexican soldiers and officers, Santa Anna’s conduct caused them to question and later repudiate him. His brutality at the Alamo and his order to massacre about 400 captured revolutionaries at Goliad and burn their bodies horrified many of his officers and conscripts alike. He had ordered his own soldiers to commit what today would be considered war crimes in the context of an ethnic cleansing campaign. Mexico’s officers were moral Catholics. Gen. Vicente Filisola , an Italian who was Santa Anna’s overall second in command at the time, denounced Santa Anna’s brutal actions at the Alamo in his 1848 memoir as “atrocious authorized acts unworthy of the valor of and resolve with which the operation was carried out.” Filisola added that Santa Anna’s actions helped ignite the rebellion ( Sea of Mud: The Retreat of the Mexican Army after San Jacinto, An Archeological Investigation , Dr. Gregg Dimmick).

    Filisola was attempting to rehabilitate his own reputation but he was right about the effect of Santa Anna’s actions they backfired and ignited rebellion. Santa Anna’s actions removed any possibility of reconciliation with the revolutionaries — Anglo or Tejano.

    Newspaper reports of the time capture the battle’s importance. On March 24, 1836, The Telegraph and Texas Register of San Felipe de Austin declared “Spirits of the mighty, though fallen! Honors and rest are with ye: the spark of immortality which animated your forms, shall brighten into a flame, and Texas, the whole world, shall hail ye like the demi-gods of old, as founders of new actions and as patterns of imitation!” Less than three weeks after its fall, the Alamo was already seen as lending its fallen defenders “immortality.” Some might call that wartime propaganda. That’s right, which only reinforces the view that the Alamo was important at the time, not just decades later. This report became the template other newspapers used to report the battle, according to the Daughters of the Republic of Texas.

    Writing in the Southwestern Historical Quarterly in 1988, the late Michael P. Costletoe, professor of Hispanic and Latin American studies at the University of Bristol (England), noted that Mexican newspapers including the country’s official newspaper reported the Alamo’s fall jubilantly within 10 days of the event. Why would they do this if the battle was insignificant?

    I produced and co-wrote the Bowie: Man – Life – Legend exhibit at the Alamo. Jim Bowie’s famous knife was widely popular before the battle, but after he perished as a hero at the Alamo, its popularity immediately skyrocketed. Manufacturers across the United States and England flooded the market with variations on the Bowie Knife. Bowie’s legend from the Alamo lent the knife a mystique as it became the frontier weapon of choice after the Alamo’s fall until the Colt revolver replaced it.

    Claiming the Alamo was insignificant to the war and only became otherwise in a racial backlash is simply seeing 19th century history through a fashionable 21st century lens and minimizing the beliefs and actions of people who do not fit into narrow modern academic or political templates. Buenger may view history through this lens due to his specialization in early 20th century history, not the Texas Revolution.

    The Alamo structures that survived the battle were left as a ruin for a decade and then converted into an arsenal by the U.S. Army. It was used as such until 1876, and bought by the State of Texas in 1883 for preservation. These facts might make it seem that the Alamo was forgotten. But the Alamo story resonated immediately. Juan Sequin, the Tejano leader, returned to the scene a few months after the war concluded, gathered what he could of the defenders’ ashes and bones from the pyres, and held a solemn funerary march through San Antonio to honor his friends and compatriots. Seguin, I might add, was the appointed mayor of San Antonio when he returned and was later reelected. The Republic of Texas used muster rolls of that battle and others to determine who would be granted land in the cash poor but land rich country. Thus, the battle turned the war and affected the growth of farms, ranches, and towns for decades.

    In 1840, A.B. Lawrence visited the young republic to write a travel guide. Upon seeing the Alamo ruins, he wrote: “Will not in future days Bexar be classic ground? Is it not by victory and the blood of heroes, consecrated to liberty, and sacred to the fame of patriots who there repose upon the very ground they defended with their last breath and last drop of generous blood? Will Texians ever forget them? Or cease to prize the boon for which these patriots bled? Forbid it honor, virtue, patriotism. Let every Texian bosom be the monument sacred to their fame, and every Texian freeman be emulous of their virtues.” That’s strong language for a mere travel guide.

    The first known photograph ever taken in Texas is this daguerreotype of the Alamo , taken in 1849. If the Alamo was unimportant, why was it likely the first subject of any photo ever taken in Texas? Sam Houston was still alive. There were numerous other notable people and sites around Texas. Why the Alamo?

    Dr. Sharon Skrobarcek is a member of the Alamo Missions Chapter of the Daughters of the Republic of Texas who also serves on San Antonio’s Alamo Citizens Advisory Committee. She told me “ Any way you slice it, the defenders of the Alamo, who were all Mexicans at the time, went into a battle knowing they would not survive and they did it for the higher value of freedom for their families and friends. It is important that the true story be told so that every child of Texas understands the sacrifice and heroism of that time and sees their own family contributions to what makes our state great. To even suggest that it was about ‘whiteness’ is untrue and does our children a huge disservice. The true story of the Alamo and the fight for Texas Independence gives all of our children — Hispanic and Anglo — an understanding of the heroism of their ancestors for which they can be proud. It speaks to each child’s sense of self worth and understanding of his/her own value to our community.”

    Ironically, one of the first if not the first figure to claim that the Alamo was unimportant was Santa Anna himself. In his after action report, he noted that he had eliminated Bowie, Crockett, and Travis in “a small affair.” Perhaps the myth of the Alamo’s insignificance comes directly from the conniving, brutal dictator who ordered atrocities there and sought to minimize his actions — and whose actions at the Alamo and at Goliad cost him Texas itself.

    So what are we to make of Walter Buenger’s claims? They don’t stand up to scrutiny. People of the time, from a wide variety of backgrounds, recognized the Alamo’s tactical and symbolic significance. You may have noticed that I linked to TSHA resources throughout this piece. At this point, those resources tend to be reliable. But how long will this remain the case if the TSHA continues to drift toward politics and away from the facts and people of history? How long will the Alamo remain Texas’ most important historical site if few will stand up for it?


    Alamo Defenders

    novo

    stuart
    Charter Member

    Post by stuart on May 5, 2007 9:20:47 GMT -5

    I’d like to propose that as this board was set up as a forum for Alamo studies that we might take on a project to usefully focus some of our energy and expertise. On the other site we did from time to time look at the Alamo garrison, its initial composition and its evolution. I know that there was some private discussion (now lost) on the question of numbers which could be resurrected on an open forum now we’ve lost the rowdy lot, and I also think that in parallel we also have sufficient interest and ability between us to take a serious look at defender identification. To that end I’ve posted a link to Amelia Williams work and attach below an intriguing document which really does have to form the starting point for any discussion:

    "RETURN, made by Col. J.C. Neil, of the men remaining in the
    garrison of Bexar when he left." [Feb 14, 1836]
    Neil, J.C. (Lt. Col.) Field and Staff, Garrison of Bexar
    [Feb 14, 1836] [A3 T1 p40-42]
    Jamison, J.B. (Maj.)
    -----------------------------------------------------------------------

    Anderson, A. (Q.M. Sgt)
    Baugh, J. (Adjt)
    Blair, S.C. (Asst)
    Evans, George (Mast Ord)
    Fetch (Fitch), J. (Art Insr)
    Floddens (Floeder), _____ (Capt)
    Hart, W.H.W. (Asst Surg)
    Jamison, J.B. (Maj)
    Lance, Charles (Asst)
    Melton, E. (Q.M.)
    Neil, J.C. (Lt Col)
    Nolan, James
    Pagans, George
    Peacock, _____ (Capt)
    Pollard, Amos (Asst Surg)
    Ward, T.W. (Capt)
    Williams, H.J. (Sgt Maj)

    Carey, W.R. Artillery, Garrison of Bexar
    [Feb 14, 1836] [A3 T1 p41]
    Atkinson, M.B.
    Balentine, J.
    Bartlett, J.
    Boatwright, S.(L.)
    Bowe, D.
    Byrnes, J.
    Cain, John
    Carey, W.R. (Capt)
    Cockran, R.
    Connell, S.C.
    Conrad, P.
    Cunningham, R.W.
    Damon, S.
    Dust, S.(L.)
    Edwards, Wm.
    Ewing, J.S.(L.)
    Fry, B.F. (2 Lt)
    Grymes, C.
    Haskill, C.
    Heallie, J.W. (3 Sgt)
    Herser, Wm. (Sgt)
    Holland, T.
    Howard, W.
    Ingram, I.(J.)
    Jackson, F.W. (1 Lt)
    Jennings, C.J. (P.W.) (1 Cpl)
    Johnston, H.
    Johnston, S.
    Kinney, J.
    Lewis, J.
    Lightfoot, Wm. (3 Cpl)
    Lindley, P.
    Lurdoff, Wm.
    Malerie (Maleree), W.T.
    McGregor, J. (2 Sgt)
    Mitchell, A.B.
    Naraw (Naran), G.
    Northcross, J.
    Perry, R.
    Preehouse, J.
    Preehouse, P.
    Robertson, J. (4 Sgt)
    Russell, R.W.
    Rutherford, J.
    Ryan, T.
    Shudd, J.
    Smith, C.S.
    Smith, William
    Taylor, F.
    Tomlinson, G.
    Tommel (Tommell), R.
    Walker, J.
    Walters, Thomas
    Warnull, J.
    Wolf, A.
    Wyatt, G.

    Blazeley, Wm Infantry, Garrison of Bexar
    [Feb 14, 1836] [A3 T1 p41-42]
    Fassitt (Feassitt), G.A. (Capt.)
    Ward, T.W. (Capt. Artillery)
    Peacock, _____ (Capt. Artillery)
    Floddens (Floeder), _____ (Capt. Artillery)

    Andross, Mills D.
    Bell, William
    Blazeley, Wm. (Capt)
    Crassen (Crasseer), Robt
    Davis, David
    Day, H.K.(R.)
    Dennison, Stephen
    Devault, A.
    Dockon, James (Sgt)
    Edwards, S.W.
    Erwin, Wm. A. (Sgt)
    Fassitt (Feassitt), G.A. (Capt)
    Garrand, J.W.
    Goodrich, T.C.
    Gorbit (Gorbet), Chester
    Harris, T.
    Haze (Hage), W.
    Hendrick, Thos.
    Hobbs, Jona. T.
    Holloway, Saml.
    Howell, Wm.
    Jones, John (1 Lt)
    Lynn, Wm.
    Main, S.W.
    Marshall, Wm.
    McGee, James
    Mitchell, _____
    Moore, R.B.
    Moran, John
    Musselman (Mussellman), B.F. (Sgt)
    Nelson, H.J.
    Parks, Wm.
    Pickering, John
    Ryan, Isaac
    Sewell, S.
    Spratt, Wm.
    Starr, Richard
    Summerlin, A.S.
    Thomas, Wm.
    Walker, W.
    Washington, G.
    White, Robt. (Lt)

    Its been argued that this list actually dates from some time in December 1835, and it is true that at least one of the men on Blazeby’s list Stephen Dennison, was actually with Grant, and left Bexar with him on January 1 1836. However there are also a considerable number of others who marched with Grant and who are conspicuous by their absence. William Langenheim for instance served at the siege of Bexar, stayed on afterwards, enlisted under Grant and went south with him at the beginning of January, yet he’s not on the list. So does it pre-date or post-date the Alamo voting list reproduced in TRL’s “Alamo Traces”?

    TRK
    Global Moderator

    Post by TRK on May 5, 2007 12:26:42 GMT -5

    To get the ball rolling, I've taken the Neill list and am checking off names that appear on the Feb. 1, 1836, "Alamo voting list." I should have the results ready to post here later today, or tomorrow.

    Off the bat, the names of Travis, Bowie, Crockett, and Dickinson are conspicuous for their absence from the Neill list.

    stuart
    Charter Member

    Post by stuart on May 5, 2007 13:31:46 GMT -5

    TRK
    Global Moderator

    Post by TRK on May 5, 2007 14:46:27 GMT -5

    FWIW, I took the list Stuart posted and inserted * symbols if that name (or a close facsmile) appeared in the Alamo voting list of Feb. 1, 1836 (published in Lindley, Alamo Traces, 319-322), and a > symbol if the name appears in Amelia Williams' Alamo roster. There are also some comments by me within brackets.

    If nothing else, I guess this exercise will show how some persons were present for the Feb. 1 election and not for the circa-Feb. 14 Neill muster roll. or present for the Neill muster roll and not present on Amelia Williams' listing. (And I'm one of those persons who tips his hat to Ms. Williams for her work in compiling the list and writing her thesis on the Alamo, but doubts that her list of the Alamo dead is anything like the final word on the subject.)

    Feel free to critique or add to what I have added to the list there are bound to be mistakes or omissions in my insertions. Understand that whoever originally transcribed both the Neill muster roll and the Alamo voting list may have mistaken certain handwritten letters for others (a capital S sometimes being confused for J, T for F, etc.), so some of the names as transcribed may be off base.

    [Neill list, supposedly as of
    Feb. 14, 1836]

    * = on Alamo voting list of Feb. 1, 1836 (*? means possible match)

    > = listed in Amelia Williams’ list of the Alamo defenders

    * Anderson, A. (Q.M. Sgt)
    * > Baugh, J. (Adjt)
    *? > Blair, S.C. (Asst) [voting list Jno. Blair?]
    * Evans, George (Mast Ord) [Note: Williams lists Robert Evans as master of ordnance]
    * Fetch (Fitch), J. (Art Insr)
    Floddens (Floeder), _____ (Capt)
    Hart, W.H.W. (Asst Surg)
    > Jamison, J.B. (Maj) [Green B. Jameson]
    Lance, Charles (Asst)
    * > Melton, E. (Q.M.)
    * Neil, J.C. (Lt Col) [did not die at Alamo]
    > Nolan, James [Williams’ James Nowlan]
    * > Pagans, George [Alamo voting list = Geo. M. f*gam Williams = Pagan]
    Peacock, _____ (Capt)
    > Pollard, Amos (Asst Surg)
    Ward, T.W. (Capt)
    > Williams, H.J. (Sgt Maj) [Prob. Amelia Williams’ Hiram J. Williamson]

    * Atkinson, M.B.
    * > Balentine, J. [voting list = James J. Valentine Amelia Williams = John J. Ballentine]
    Bartlett, J.
    * Boatwright, S.(L.) [voting list: L. Bateright]
    >? Bowe, D. [Daniel Bourne?]
    Byrnes, J. [Possibly > Samuel E. Burns, “S” mistaken for “J”?]
    > Cain, John
    * > Carey, W.R. (Capt)
    > Cockran, R. [Williams = Cochran(e), Robert]
    Connell, S.C.
    Conrad, P.
    * > Cunningham, R.W. [voting list = R. M.]
    > Damon, S.
    > Dust, S.(L.) [prob. Jacob C. Darst/Durst/Dust]
    Edwards, Wm.
    > Ewing, J.S.(L.)
    Fry, B.F. (2 Lt)
    > Grymes, C. [prob. Albert (Alfred?) Calvin Grimes]
    > Haskill, C.
    Heallie, J.W. (3 Sgt)
    *? > Herser, Wm. (Sgt) [voting list = Wm. Hersy?]
    * > Holland, T[apley].
    Howard, W.
    * > Ingram, I.(J.) [James Ingraham according to voting list Williams lists ___ Ingram as a “possible” Alamo death]
    *? >? Jackson, F.W. (1 Lt) [Voting list: J. Jackson Williams lists Thomas Jackson T mistaken for F?]
    Jennings, C.J. (P.W.) (1 Cpl)
    * Johnston, H. [Johnston on voting list]
    *? Johnston, S. [Voting list, Lewis Johnson (“L” mistaken for “S”?)]
    >? Kinney, J. [Amelia Williams’ James Kenney?]
    * Lewis, J. [James Lewis on voting list]
    * > Lightfoot, Wm. (3 Cpl)
    *? >? Lindley, P. [Alamo list = Jonathan Lindley]
    Lurdoff, Wm.
    *? Malerie (Maleree), W.T. [voting list Wm. T. Malon and Williams’ William T. Malone?]
    * > McGregor, J. (2 Sgt)
    Mitchell, A.B.
    Naraw (Naran), G. [Gerald Navin?]
    > Northcross, J.
    * > Perry, R.
    Preehouse, J.
    * Preehouse, P. [P. Pevyhouse on voting list]
    > Robertson, J. (4 Sgt)
    * Russell, R.W. [R.M. Russell on voting list]
    * > Rutherford, J.
    * Ryan, T. [Isaac Ryan?]
    Shudd, J.
    > Smith, C.S.
    x > Smith, William
    Taylor, F. [Amelia Williams’ George or James Taylor?]
    > Tomlinson, G. [Tumlinson]
    >? Tommel (Tommell), R. [Burke Trammel?]
    > Walker, J. [Jacob Walker?]
    Walters, Thomas
    >? Warnull, J. [probably Henry Warnell]
    * > Wolf, A.
    *? Wyatt, G. [Alamo voting list = C. C. Wyatt]

    Ward, T.W. (Capt. Artillery) [Michael W. Ward?]
    Peacock, _____ (Capt. Artillery)
    Floddens (Floeder), _____ (Capt. Artillery)

    > Andross, Mills D. [Miles DeForest Andross]
    * Bell, William
    * > Blazeley, Wm. (Capt)
    Crassen (Crasseer), Robt
    Davis, David
    >?Day, H.K.(R.) [same as Freeman H. R. Day?]
    > Dennison, Stephen
    > Devault, A.
    Dockon, James (Sgt)
    Edwards, S.W.
    Erwin, Wm. A. (Sgt)
    Fassitt (Feassitt), G.A. (Capt)
    * > Garrand, J.W.
    > Goodrich, T.C. [prob. John Calvin Goodrich]
    Gorbit (Gorbet), Chester
    *? >? Harris, T. [J. Harris on voting list Williams’ John Harris?]
    Haze (Hage), W.
    Hendrick, Thos.
    Hobbs, Jona. T.
    * > Holloway, Saml.
    > Howell, Wm.
    > Jones, John (1 Lt)
    * > Lynn, Wm. [Linn]
    * Main, S.W. [Alamo voting list = G. W. Maine Williams = George Washington Main]
    * > Marshall, Wm.
    * > McGee, James
    *? >? Mitchell, _____ [voting list has N. D. Mitchell? Williams has Edwin T. and Napoleon B. Mitchell]
    > Moore, R.B.
    Moran, John
    > Musselman (Mussellman), B.F. (Sgt) [T. Mussulman in voting list Williams lists him as Sgt. Robert Musselman]
    * Nelson, H.J. [Alamo voting list = H. G. Nelson]
    > Parks, Wm.
    Pickering, John
    > Ryan, Isaac
    >? Sewell, S. [Williams’ Marcus L. Sewell?]
    * Spratt, Wm.
    * > Starr, Richard
    > Summerlin, A.S.
    * Thomas, Wm.
    Walker, W.
    * > Washington, G. [Williams: Joseph G. Washington]
    > White, Robt. (Lt)
    _____________

    Names on Feb. 1 voting list NOT on Neill’s list:

    Jn. James
    J.B. McManemy
    James Dickins
    >? M. Shidal [Williams’ Manson Shied?]
    Jn. Burns
    J. H. Nash
    >? M. Hawkins [Williams’ Joseph M. Hawkins?]
    Thos. Ryan
    C. Grimes [Albert Calvin Grimes?]
    > Square Dayman
    M. R. Wood
    > C. C. Hieskell [Williams’ Charles M. Haskell (Heiskell?)]
    C.C. Wyatt
    M. Heter
    J. Duff
    C. Lanco
    > J. M. Hays [John M. Hays]
    G. Gemmys
    Jesse B. Badgett [representative to convention didn’t die at Alamo]
    Char. Asner
    > James Bowie
    > Parker, C.
    Jacob Roth
    Gregoine
    Jn. Ballard
    > Lewis Duel
    Cap Flowers ?
    > Henry Warnell
    > Jn. E. Garven [Garvin]
    James T. Garner
    > A[lmeron]. Dickenson
    S. A. Maverick [elected to convention did not die at Alamo]
    > P. H. Herndon
    > W. C. M. Baker
    L. Bateright
    Smith, L. M.
    > Nelson, E.
    A. Hilegor
    H. Johnson
    > Evans, S. B.
    > Wilson, D.
    Jno. Johnson
    H. Lebarb
    Robt. Grossen
    Jno. Morcan
    Hasey Mana Garcia [Jesus Maria Garcia?]
    > Thos. Waters
    Wm. Heagl
    Mills Andrews
    Robt. Moon
    M. Rusk [Williams has Jackson J. Rusk]

    stuart
    Charter Member


    Categories:

    The following, adapted from the Chicago Manual of Style, 15th edition, is the preferred citation for this entry.

    Jesús "Frank" de la Teja, &ldquoTejanos and the Siege and Battle of the Alamo,&rdquo Handbook of Texas Online, accessed June 25, 2021, https://www.tshaonline.org/handbook/entries/tejanos-and-the-siege-and-battle-of-the-alamo.

    Published by the Texas State Historical Association.

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    Slavery and the Myth of the Alamo

    James W. Russell, University Professor of Sociology at Eastern Connecticut State University, is the author most recently of Escape from Texas: A Novel of Slavery and the Texas War of Independence. More information is available at http://escapefromtexas.com.

    Two and a half million people visit the Alamo each year where, according to its website, “men made the ultimate sacrifice for freedom,” making it “hallowed ground and the Shrine of Texas Liberty.”

    There can be no doubt that the symbolism of the Alamo is at the center of the creation myth of Texas: that the state was forged out of a heroic struggle for freedom against a cruel Mexican dictator, Santa Ana. It represents to the Southwest what the Statue of Liberty represents to the Northeast: a satisfying confirmation of what we are supposedly about as a people.

    But if Northeasterners can be excused for embracing a somewhat fuzzy notion of abstract liberty, the symbolism of the Alamo has always been built upon historical myth.

    As the defenders of the Alamo were about to sacrifice their lives, other Texans were making clear the goals of the sacrifice at a constitutional convention for the new republic they hoped to create. In Section 9 of the General Provisions of the Constitution of the Republic of Texas, it is stated how the new republic would resolve their greatest problem under Mexican rule: “All persons of color who were slaves for life previous to their emigration to Texas, and who are now held in bondage, shall remain in the like state of servitude . Congress shall pass no laws to prohibit emigrants from bringing their slaves into the republic with them, and holding them by the same tenure by which such slaves were held in the United States nor shall congress have power to emancipate slaves.”

    Mexico had in fact abolished slavery in 1829, causing panic among the Texas slaveholders, overwhelmingly immigrants from the south of the United States. They in turn sent Stephen Austin to Mexico City to complain. Austin was able to wrest from the Mexican authorities an exemption for the department -- Texas was technically a department of the state of Coahuila y Tejas -- that would allow the vile institution to continue. But it was an exemption reluctantly given, mainly because the authorities wanted to avoid rebellion in Texas when they already had problems in Yucatán and Guatemala. All of the leaders of Mexico, in itself only an independent country since 1821, were personally opposed to slavery, in part because of the influence of emissaries from the freed slave republic of Haiti. The exemption was, in their minds, a temporary measure and Texas slaveholders knew that.

    The legality of slavery had thus been at best tenuous and uncertain at a time when demand for cotton -- the main slave-produced export -- was accelerating on the international market. A central goal of independence would be to remove that uncertainty.

    The Mexican armies that entered the department to put down the rebellion had explicit orders to free any slaves that they encountered, and so they did. The only person spared in the retaking of the Alamo was Joe, the personal slave of William Travis.

    Once the rebels succeeded in breaking Texas away from Mexico and establishing an independent republic, slavery took off as an institution. Between 1836 and 1840, the slave population doubled it doubled again by 1845 and it doubled still again by 1850 after annexation by the United States. On the eve of the Civil War, which Texas would enter as a part of the Confederacy, there were 182,566 slaves, nearly one-third of the state’s population.

    As more slaves came into the Republic of Texas, more escaped to Mexico. Matamoros in the 1840s had a large and flourishing colony of ex-slaves from Texas and the United States. Though exact numbers do not exist, as many slaves may have escaped to Mexico as escaped through the more famous underground railway to Canada. The Mexican government, for its part, encouraged the slave runaways, often with offers of land as well as freedom.

    The defenders of the Alamo, as brave as they may have been, were martyrs to the cause of the freedom of slaveholders, with the Texas War of Independence having been the first of their nineteenth-century revolts, with the American Civil War the second.


    Rescue of Texas's famous Alamo is stalled over fight to tell history of slavery, Indigenous land

    Texas lawmakers want to heed the call to “Remember the Alamo,” but they’re stuck on exactly how to remember the history of the 300-year-old former Spanish mission that today stands nearly in ruins.

    Before it was the site of a 13-day siege by the Mexican army during the Texas Revolution, Misión San Antonio de Valero was built as part of the Spanish Catholic mission to convert and re-educate Indigenous peoples. The Texas Historical Commission (THC) has since recognized that “there were hundreds of individuals buried in and around Mission San Antonio de Valero (The Alamo) during the Spanish-colonial era,” and the Tap Pilam Coahuiltecan Nation is fighting to be heard in plans to renovate and redevelop the area.

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    "Since 1994 the Tap Pilam Coahuiltecan Nation has fought for the return of ancestral remains around San Antonio and we will not give up our fight to ensure all repatriations are honored and we are able to rebury our ancestral remains if human remains are discovered at the Mission San Antonio de Valero. We hope that the City of San Antonio as land owners move forward to ensure our history is never forgotten," says a petition with more than 2,000 signatures asking for a third party archival study of the site .

    Meanwhile, the THC was fighting to keep the Alamo Cenotaph, a monument to the battle, in the city plaza where it was erected, despite the city council's plans to move it 500 feet to the south in front of a historic hotel.

    “Cenotaph ain’t moving," General Land Office Commissioner George P. Bush pronounced last month. They won — but the future of the $450-million plan to renovate the Alamo Mission is still uncertain as revisionists challenge the history of the Texas Revolution, fought in part to preserve the state’s right to enslave people — a fact that public schools in the Lone Star State only began to teach in 2018 .

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    “If they want to bring up that it was about slavery, or say that the Alamo defenders were racist, or anything like that, they need to take their rear ends over the state border and get the hell out of Texas,” president of the This is Freedom Texas Force, a conservative group that held an armed protest last year in Alamo Plaza, Brandon Burkhart told the Washington Post .

    City council member Roberto Treviño, who was behind the push to move the Cenotaph, also supported carving the names of enslaved people and native Texans of Mexican descent that were present at the battle into the monument.

    “The issue for the project has been that there’s a lot of moving parts, and a lot of people who have tried to insert their version of history,” he told the Post. “You have to remember that this city is predominantly Hispanic. And for many years, it has not felt like it’s seen itself in that story.”


    Assista o vídeo: Alamo Defenders Decedents Association - 2020 PROTEST - Save the Alamo San Antonio (Janeiro 2022).