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Atletas gregos

Atletas gregos


Atletas Gregos - História

Os gregos antigos amavam o esporte e a maioria das cidades na Grécia Antiga tinha ginásios públicos onde as pessoas se reuniam para treinar e relaxar. Os gregos acreditavam que um corpo saudável era muito importante. A maioria dos homens e meninos praticava esportes todos os dias porque gostavam deles e queriam manter a forma. O esporte também foi uma boa preparação para a guerra. Os exércitos gregos tinham que estar preparados o suficiente para marchar longas distâncias, carregando todo o seu equipamento pesado, e então começar a luta com o inimigo.

Os gregos realizaram quatro festivais esportivos nacionais, onde competiram atletas de diferentes cidades-estado. A mais importante das competições esportivas foram os Jogos Olímpicos. Essas eram disputadas no Olympia, a cada quatro anos, em homenagem a Zeus. No primeiro dia das Olimpíadas, sacrifícios de grãos, vinho e cordeiros eram feitos a Zeus.

A Grécia é o país natal dos Jogos Olímpicos. Olympia, uma cidade grega, era conhecida por ser um importante centro de atletismo. Os jogos olímpicos, realizados lá a cada quatro anos, foram tão importantes na vida grega que serviram de base para o calendário grego.

Quando foram os primeiros Jogos Olímpicos?

Os primeiros Jogos Olímpicos Antigos registrados foram em 776 a.C..

Onde foram realizados os Jogos Olímpicos na Grécia?

Os Jogos foram realizados em uma vila chamada Olympia.

Por que eles tiveram Jogos Olímpicos?

As Olimpíadas foram parte de um evento religioso. Eles foram celebrados em homenagem a Zeus, o pai dos deuses e foram uma grande festa.

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Os atletas olímpicos da Grécia Antiga eram realmente amadores?

LENDA URBANA OLÍMPICA: Os atletas durante os Jogos Olímpicos da Grécia Antiga eram amadores.

Até a década de 1970, a competição nos Jogos Olímpicos era reservada aos atletas amadores, o que, nesse sentido, é definido estritamente como “atletas que não são pagos para praticar seu esporte”. Lentamente, mas com segurança, vários esportes olímpicos relaxaram suas regras para permitir que profissionais competissem nas Olimpíadas e hoje, existem poucos eventos olímpicos que só permitem que amadores competam neles (o boxe é uma exceção notável). As regras que preservam as Olimpíadas como um evento “apenas para amadores” eram bastante rígidas durante os primeiros dias das Olimpíadas modernas.

Não apenas você nunca poderia ter recebido nenhum prêmio em dinheiro por suas realizações atléticas, mas seria barrado (em teoria, pelo menos) por trabalhar como professor de esportes ou se tivesse sempre realizado contra atletas profissionais, mesmo que você não tenha sido pago pelo evento. O exemplo mais famoso dessa regra sendo aplicada é a lenda olímpica Jim Thorpe, que teve suas medalhas dos Jogos Olímpicos de 1912 revogadas em 1913 porque foi descoberto que ele havia jogado beisebol semiprofissional durante o verão, enquanto estava na faculdade (algo bastante comum prática para atletas universitários, embora ao contrário de Thorpe, a maioria pensa em usar pseudônimos). Quando essas regras foram criadas para as Olimpíadas, era a tradição das Olimpíadas da Grécia Antiga que era citada.

Avery Brundage, presidente de longa data do Comitê Olímpico Internacional (COI), escreveu certa vez: “O código amador, vindo até nós desde a antiguidade, contribuído e fortalecido pelas aspirações mais nobres dos grandes homens de cada geração, abraça as mais elevadas leis morais. Sem filosofia, sem religião, prega sentimentos mais elevados. ” Brundage estava correto? O código amador veio dos Jogos da Grécia Antiga? Ou suas origens eram um pouco menos nobres na natureza?

Primeiro, o termo “amador” não existia nos dias dos gregos. A palavra vem de uma derivação francesa de uma palavra latina (amator, que significa “amante”). É definido como “amante de” e, na prática, significa alguém que faz algo porque ama, não por dinheiro. Alguém que faz algo por causa de dinheiro seria um "profissional".

Portanto, o termo é um pouco difícil de aplicar aos esportes porque praticamente todos os atletas notáveis ​​competem por amor ao esporte. Se Kobe Bryant não recebesse US $ 25 milhões por ano para jogar basquete, ele ainda jogaria basquete. Se não existisse uma liga profissional de basquete, caras como Bryant e outras estrelas da NBA simplesmente jogariam basquete como amadores. Já vimos isso acontecer nos Estados Unidos antes do início das ligas profissionais - as pessoas apenas jogavam em ligas amadoras.

Portanto, se você está seguindo estritamente a definição de amador de “amante de”, então sim, os atletas da Grécia Antiga eram, de fato, amadores. No entanto, essa não é a definição que pessoas como Avery Brundage usavam quando estabeleceram regras rígidas sobre recompensas monetárias para atletas. Eles se referiam à noção de que ser pago por seu esporte significa que você não é um amador.

E aqui, não há suporte na história olímpica. Os atletas olímpicos durante os Jogos Olímpicos Antigos foram bem recompensados ​​por seus esforços. As vitórias nos Jogos Olímpicos foram a causa do que hoje chamaríamos de “direito de se gabar” entre as várias cidades-estado gregas, e essa competição acirrada logo resultou em níveis crescentes de compensação para os participantes.

Em 600 a.C., um atleta vencedor de Atenas recebeu 500 dracmas, uma soma enorme - o suficiente para que ele pudesse teoricamente viver disso pelo resto de sua vida. Por volta de 200 a.C., os atletas gregos formaram guildas atléticas profissionais semelhantes às atuais associações de jogadores para os vários esportes profissionais. Na verdade, o profissionalismo nos Jogos Olímpicos era tão difundido que até mesmo atraiu críticas de observadores que notaram que as recompensas financeiras dos Jogos estavam fazendo com que os jovens gregos se esquivassem de seus outros estudos para se concentrarem no atletismo, fazendo com que esses homens piorassem. soldados e estudiosos.

Portanto, não, a ideia de exaltar as virtudes dos atletas que não são compensados ​​por suas performances não era uma ideia da Grécia Antiga. Na verdade, a noção foi desenvolvida muito mais recentemente, na Inglaterra vitoriana, por homens como o Dr. William Penny Brookes, fundador dos Jogos Olímpicos de Much Wenlock em 1850. A tentativa de Brookes de ressuscitar os Jogos Olímpicos inspirou esforços semelhantes, como John Hulley e Charles Olimpíadas de Melly em Liverpool em 1862 (organizadas com a colaboração de Brookes).

Esses jogos causaram um movimento que acabou levando à tentativa bem-sucedida de Pierre de Coubertin de iniciar as Olimpíadas Modernas em 1896 em Atenas. As ideias de Brookes a respeito do amadorismo (que era "os atletas não devem ser pagos por seus esforços") permaneceram o padrão para todos os outros jogos da época e, por fim, se tornaram o padrão adotado pelas Olimpíadas. No entanto, esse padrão parecia menos interessado em celebrar a nobreza de “jogar pelo amor do jogo” do que em celebrar a nobreza de, bem, a nobreza.

Como quem no mundo poderia se dar ao luxo de perseguir tais empreendimentos atléticos não remunerados? Ora, os ricos, é claro. Isso levou a regras tão árduas, como os competidores sendo proibidos de competições amadoras, caso fossem ou sempre foi empregado como "mecânico, artesão ou operário". Como exemplo, eu escrevi em uma antiga lenda do esporte sobre as dificuldades que o grande remador britânico Bobby Pearce passou para ser capaz de competir na competição de remo amador do Diamond Challenge Sculls, porque ele trabalhava como carpinteiro.

Eventualmente, esses padrões foram relaxados e chegamos ao ponto hoje em que podemos assistir os melhores atletas do mundo competindo entre si na maioria dos eventos olímpicos, quaisquer que sejam suas origens. Quando você vê esses atletas competirem, quer eles ganhem milhões com patrocínios ou trabalhem em bicos durante o ano (como os companheiros de snowboard Shaun White e Tyler Jewell, respectivamente), tenha certeza de que todos eles estão competindo pelo amor ao esporte, e as nobres aspirações de que Brundage falou no passado estão sendo conhecido hoje.

Obrigado a John A. Davis ' O efeito dos Jogos Olímpicos e Kristine Toohey e Anthony J. Veal's Jogos Olímpicos por seu trabalho neste tópico.


Atletas cavalheiros

A noção de cavalheiro amador ganhou força no início do século 20, em parte inspirada na obra do historiador britânico E. Norman Gardiner (1864-1930). Gardiner reconstruiu a história do esporte grego como um processo de ascensão e queda, começando com o “esporte espontâneo e aristocrático” dos heróis homéricos e culminando na “era de ouro” do esporte grego em 500-440 a.C.

O esporte grego então entrou em um longo período de decadência, que Gardiner atribuiu à introdução do profissionalismo. Isso causou um aumento doentio nas honras e recompensas financeiras que os atletas podiam ganhar. O resultado foi que os atletas profissionais das classes mais baixas e partes menos “civilizadas” do mundo grego gradualmente ganharam uma vantagem física. Os aristocratas tiveram que deixar de participar de competições esportivas, ou melhor, limitar-se apenas aos eventos equestres, cuja entrada exigia um considerável investimento financeiro. Mas não foi o cavaleiro ou cocheiro que foi declarado o vencedor, mas sim o dono da carruagem e dos cavalos. (As Olimpíadas Antigas tiveram cerimônias de abertura "espetaculares".)

Gardiner afirmou que havia duas fases enfaticamente diferentes na história do esporte grego: um período inicial puro em que os nobres se enfrentavam apenas para provar seu valor, por um lado, e um período decadente e corrupto em que membros das classes mais baixas competiam por dinheiro e privilégios, por outro. Pesquisas recentes, baseadas em grande parte em estudos do historiador holandês Henri W. Pleket, contestaram essa visão. O esporte grego antigo, descobriram os pesquisadores, envolvia grandes somas de dinheiro e era, de fato, descaradamente vinculado a influências sociais e políticas desde um estágio surpreendentemente inicial.

Jogando de acordo com as regras

Antes do início dos Jogos Olímpicos antigos, os atletas se reuniram no Bouleuterion em Olímpia para jurar diante de uma estátua de Zeus o jogo de acordo com as regras. Seus pais e treinadores também fizeram um juramento, aceitando a responsabilidade pelas ações de seus filhos e alunos. Punição severa enfrentada por qualquer pessoa que os infringisse, incluindo multas e punições corporais. Os atletas podem ser açoitados por falsas largadas ou por assediar outros competidores. As multas foram usadas para erguer estátuas de Zeus, chamadas Zanes, em Olímpia. Havia pelo menos 12 dessas estátuas, com inscrições registrando a infração e alertando que altos níveis de espírito esportivo eram esperados nos jogos.


Atletas Gregos - História


Philadelphia MS2444
Lado A: treinador observando lutadores
Fotografia de Maria Daniels, cortesia do Museu de Arqueologia e Antropologia da Universidade da Pensilvânia

As antigas Olimpíadas eram bastante diferentes dos Jogos modernos. Havia menos eventos, e apenas homens livres que falavam grego podiam competir, em vez de atletas de qualquer país. Além disso, os jogos eram sempre realizados no Olympia, em vez de se deslocarem para locais diferentes todas as vezes.


Tampa 86,35
Ombro: corrida de carruagem
Fotografia de Maria Daniels, cortesia do Museu de Arte de Tampa

No entanto, como nossas Olimpíadas, os atletas vencedores foram heróis que colocaram suas cidades no mapa. Um jovem nobre ateniense defendeu sua reputação política mencionando como entrou em sete bigas na corrida olímpica. Esse grande número de entradas fez com que tanto o aristocrata quanto Atenas parecessem muito ricos e poderosos.

Para ler mais sobre esses tópicos, consulte Recursos adicionais.

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Lançamento de disco

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Lançamento de disco, esporte no atletismo (atletismo) em que um objeto em forma de disco, conhecido como disco, é lançado à distância. Na competição moderna, o disco deve ser lançado de um círculo de 2,5 metros (8,2 pés) de diâmetro e cair dentro de um setor de 40 ° marcado no solo a partir do centro do círculo.

O esporte era conhecido na época do poeta grego Homero, que o menciona tanto no Ilíada e a Odisséia, e foi um dos cinco eventos incluídos no pentatlo nos antigos Jogos Olímpicos. O lançamento do disco foi introduzido como um evento no atletismo moderno quando os Jogos Olímpicos foram revividos em Atenas em 1896.

Os primeiros atletas modernos lançaram o disco de um pedestal inclinado, usando um estilo exagerado derivado de antigas representações do esporte. O lançamento de um círculo de 2,13 metros (7 pés) no chão substituiu isso, e o círculo foi ampliado para o tamanho atual em 1912.

O estilo moderno de arremesso é um movimento giratório gracioso, com o atleta fazendo cerca de uma volta e meia rápida enquanto acelera através do círculo. Assim, o disco é lançado para fora e não é realmente lançado, a dificuldade está em controlar o disco, que é segurado sob e contra a mão e o pulso principalmente pela força centrífuga.

O disco moderno usado na competição masculina é circular, com cerca de 219 mm (8,6 polegadas) de diâmetro e 44 mm (1,75 polegadas) de espessura no centro. É feito de madeira ou material semelhante, com uma borda de metal lisa e pequenas placas circulares de latão encaixadas nas laterais. Seu peso não deve ser inferior a 2 kg (4,4 libras).

Um evento de disco foi incluído quando o atletismo feminino foi adicionado ao programa olímpico em 1928. Um disco ligeiramente menor pesando 1 kg (2 libras, 3,2 onças) e 180 mm (7,1 polegadas) é usado em eventos femininos.

Lançadores de disco notáveis ​​incluem o americano Al Oerter, que primeiro quebrou a marca de 200 pés do americano Mac Wilkins, que foi o primeiro a quebrar oficialmente a marca de 70 metros (230 pés) do alemão Jürgen Schult, que quebrou o recorde mundial de lançamento de disco em 1986 com um arremesso de 74,08 metros (243,04 pés), a alemã Lisel Westermann, a primeira mulher a quebrar a marca dos 200 pés, e a russa Faina Melnik, que quebrou a marca dos 70 metros nas competições femininas.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Amy Tikkanen, Gerente de Correções.


Uso de drogas na Antiguidade

Os medicamentos que melhoram o desempenho parecem se tornar mais problemáticos a cada ano. Os atletas estão ficando maiores, mais fortes e mais rápidos. Os espectadores estão ficando curiosos, desconfiados e preocupados. As drogas para melhorar o desempenho afetaram quase todos os principais esportes em um nível ou outro. É um problema moderno, certo?

Pesquisas nas Olimpíadas da Grécia Antiga descobriram evidências de que os atletas gregos tentariam aumentar seu desempenho atlético por meio do aprimoramento de desempenho & # 8216drogas & # 8217.

Então, quais eram as drogas de escolha dos antigos atletas gregos?

Bem, entre muitas opções diferentes, uma droga popular envolvia a ingestão de testículos de animais crus. Você leu isso corretamente. Testículos de animais crus. A resposta natural a tal revelação é perguntar por quê? Por que alguém comeria testículos de animais crus?

Temos que lembrar que o que levou os atletas gregos a tais extremos é provavelmente a mesma coisa que faz com que os atletas modernos tomem drogas para melhorar o desempenho. Martin Polley, um historiador olímpico da Universidade de Southampton conduziu uma extensa pesquisa sobre a história do doping nas Olimpíadas e acredita que foi a oportunidade de alcançar fortuna, fama e sucesso que levou os atletas a comerem testículos crus. Polley também postulou que comer testículos crus também pode ter sido visto como um sinal de masculinidade, mas eu ainda estou lutando para descobrir isso.

Os homens que competiram nas Olimpíadas Antigas eram efetivamente profissionais em tudo, exceto no nome. Não importa competir pelo orgulho, os campeões olímpicos podem esperar enormes prêmios em dinheiro, o amor por sua cidade e prestígio. Não se esqueça das famosas coroas de azeitonas também. A tentação de ganhar uma vantagem extra sobre a oposição provou ser um poderoso motivador para muitos competidores.

Testículos de animais crus eram um meio para chegar a um fim, mas não eram a única maneira de os atletas tentarem vencer. Também existem evidências de atletas se empanturrando de carne por dias a fio antes de uma competição em uma tentativa de melhorar seu desempenho. Isso estava em contraste direto com os hábitos alimentares normais da população grega, que geralmente era bastante conservadora no consumo de carne.

Se as dietas & # 8216tudo o que você poderia comer carne & # 8217 não funcionassem, os atletas eram conhecidos por recorrer a medicamentos fitoterápicos, poções de vinho, alucinógenos, corações de animais e, claro, testículos de animais. Se tal suplementação foi ou não eficaz, está aberto a conjecturas, mas o fato de que tais práticas foram feitas ano após ano sugere que os atletas certamente acreditavam nelas.

Além do mais, essas práticas eram consideradas o que há de mais moderno na medicina. Essas práticas de suplementação se ajustavam muito bem às novas teorias sobre saúde e doença apresentadas pela Escola Hipocrática sobre a importância da dieta e da saúde. A Escola Hipocrática de Medicina foi profundamente influente nos tempos da Grécia Antiga e pressionou fortemente pela ideia de uma forma científica de medicina. Indo contra a corrente da cultura grega comum, os praticantes da Escola Hipocrática rejeitaram as teorias de cura baseadas em magia ou causas sobrenaturais. Em vez disso, eles acreditavam que seria por meio da observação e do raciocínio lógico que o mundo natural e, portanto, a medicina, seriam compreendidos.

Muito rapidamente a Escola Hipocrática percebeu a importância da alimentação e da saúde. Os poderes de recuperação do corpo só poderiam ser melhorados se o paciente comesse bem. Para os atletas, isso significava que comer bem poderia e iria melhorar seu desempenho atlético. Comer testículos de animais crus resultaria em maior sucesso na competição. À medida que mais e mais atletas de sucesso se engajavam nessa prática, parecia a muitos que os testículos de animais eram a causa primária. Estranhamente, muito poucas pessoas pararam para se perguntar se talvez fosse o calibre do atleta consumindo os testículos dos animais que explicava o sucesso na competição, em vez dos testículos dos animais agindo como algum tipo de droga milagrosa.

Mas a Grécia não foi & # 8217t a única & # 8230

A Roma Antiga também viu gladiadores e cocheiros se empenharem em suplementação extra na esperança de vitória. Os pilotos de carruagem costumavam alimentar seus cavalos com hidromel, uma bebida alcoólica feita com mel, em uma tentativa de fazer com que os cavalos corressem mais rápido. Se embebedar seu cavalo é uma boa ideia ou não, isso não incomodou os romanos ou seus companheiros embriagados. Os cavalos também não eram os únicos a tomar substâncias para melhorar o desempenho. Como seus predecessores gregos, os gladiadores também ingeriram alucinógenos para lidar com os traumas da arena. Enquanto os atletas da Grécia Antiga competiam pela glória, os gladiadores romanos lutavam por suas vidas. Estimulantes como a estricnina eram ingeridos regularmente pelos gladiadores para prevenir cansaço ou lesões.

Essa pesquisa deveria nos chocar?

O consumo de drogas na Antiguidade é bem conhecido e bem documentado. Por exemplo, em 1992, Naturwissenschaften, um jornal alemão da ciência publicou uma série de relatórios de acadêmicos afirmando ter encontrado traços de cocaína e tabaco em amostras de cabelo de múmias egípcias. Pesquisas posteriores também encontraram haxixe e ópio em tumbas antigas. As drogas não são um problema novo para a sociedade.

Voltando ao esporte, parece que, independentemente do período de tempo em que as pressões da competição estimulam os atletas a fazer todo o possível para obter uma vantagem extra. Tudo o que realmente mudou são os meios que os atletas usam para obter uma vantagem. Enquanto o atleta profissional na Grécia ou Roma Antiga teve que se contentar com alucinógenos e testículos de animais, o atleta moderno pode escolher entre uma infinidade de seringas, comprimidos e cremes.


Esporte na Grécia

A Grécia tem uma longa e importante história no mundo do esporte, sendo a casa original dos antigos Jogos Olímpicos.

Este país do sul da Europa adora futebol e a sua seleção tem vindo a ganhar cada vez mais destaque no cenário internacional, desde a derrota no UEFA Euro 2004, quando derrotou Portugal, quando Angelos Charisteas marcou o único golo do jogo. Esta é considerada uma das maiores surpresas da história do futebol internacional.

A Grécia também é considerada uma das potências mundiais do basquete. É um dos membros fundadores da Fiba e é considerada a quarta melhor equipe do mundo. A seleção grega de basquete conquistou consistentemente a medalha de prata no Campeonato Mundial da Fiba desde 2006 e também é a vencedora de bronze do EuroBasket desde 2009. Foram duas vezes campeãs da Europa (1987 e 2005), além de ganhar mais duas medalhas em 1989 (prata ) e 1949 (bronze).

Cerimônia de acendimento da chama olímpica em Olympia, Grécia

A Grécia é um dos quatro únicos países que participaram de todos os Jogos Olímpicos de verão desde seu início em 1896. Eles até enviaram atletas a Moscou, apesar do apoio do governo grego ao boicote liderado pelos Estados Unidos aos Jogos de 1980.

Abaixo estão os detalhes de esportes, eventos esportivos e esportistas relacionados à Grécia.

Esportes populares da Grécia

Sucessos esportivos gregos

Atletas da Grécia

    (ginástica)
  • Pyrros Dimas - 3 vezes campeão olímpico de levantamento de peso.
  • Spiros Louis - primeiro vencedor da Maratona Olímpica moderna de 1896.
  • Pietro Mennea - ouro nos Jogos Olímpicos de Verão de 1980.
  • Nikos Galis (basquete) - artilheiro de todos os tempos na Grécia, mas mais do que tudo, foi ele quem trouxe o frenesi do basquete no país que transformou a Grécia em um dos países mais poderosos do basquete mundial.

Grécia Curiosidades sobre esportes

  • A Grécia é uma das duas únicas nações que participaram de todos os Jogos Olímpicos da era moderna.
  • Nos Jogos Olímpicos de Verão de 1896, a Grécia terminou em segundo lugar no quadro de medalhas com 10 medalhas de ouro, uma a menos que os EUA.
  • Houve vários tenistas de sucesso com ascendência grega, como Pete Sampras e Mark Philippoussis.
  • A equipe da Rugby League da Grécia se classificou para sua primeira Copa do Mundo da Rugby League, a Inglaterra RLWC 2021.

Grécia em grandes eventos

Eventos esportivos anteriores sediados na Grécia

  • 776 AC - 393 DC - as antigas Olimpíadas realizadas em Olímpia.
  • Jogos Olímpicos de 1896 em Atenas
  • Jogos Olímpicos de 1906 em Atenas
  • Jogos Olímpicos de 2004 em Atenas

Próximos eventos esportivos na Grécia

Eventos esportivos anuais realizados na Grécia

Instalações esportivas na Grécia

Está faltando alguma coisa? Se você souber de algo que deveria estar listado aqui, por favor me avise.


Quais foram os prêmios nas Olimpíadas Antigas?

Quando um atleta foi coroado campeão de seu esporte durante as antigas Olimpíadas da Grécia, seu prêmio foi uma coroa de folhas de oliveira cortada das árvores do bosque sagrado de Zeus em Olímpia, além de ter uma estátua dele mesmo erguida em Olímpia. Os prêmios eram mínimos, já que a honra associada à vitória era muito mais importante.

As antigas Olimpíadas Gregas ocorreram pela primeira vez em 776 a.C. e continuou a ser realizada a cada quatro anos até meados do século IV d.C. Atletas de toda a Grécia viajavam para o local sagrado do Monte Olímpia na esperança de serem coroados campeões de seus respectivos esportes.

Quando um atleta ganhava seu evento, ele recebia um galho de palmeira e fitas vermelhas penduradas ao redor de sua cabeça, braços e pernas. Naquela noite, um banquete seria realizado em seu nome e, na manhã seguinte, o atleta vencedor deveria dar presentes e agradecimentos aos deuses por ajudá-lo a vencer.

Finalmente, no culminar das Olimpíadas, haveria uma grande cerimônia para coroar todos os vencedores, momento em que os juízes coroariam cada vencedor com uma coroa feita de um sagrado ramo de oliveira.


Atletas Gregos - História

O treinamento atlético era uma parte básica da educação de todo menino grego, e qualquer menino que se destacasse no esporte poderia se concentrar em competir nas Olimpíadas. A competição olímpica incluiu partidas preliminares ou eliminatórias para selecionar os melhores atletas para a competição final.

Escritores antigos contam histórias de atletas que trabalharam em outros empregos e não passaram todo o tempo treinando. Por exemplo, um dos mensageiros de Alexandre o Grande, Filônides, que era de Chersonesus em Creta, certa vez venceu o pentatlo, que incluía disco, dardo, salto em distância e competições de luta livre, bem como corrida. No entanto, assim como nas Olimpíadas modernas, um atleta antigo precisava de dedicação mental, excelente condicionamento e excelente capacidade atlética para fazer o corte.

. Quando Hysmon [de Elis] ainda era um menino, ele foi atacado por um fluxo em seus músculos, e foi para que por meio de exercícios pesados ​​ele pudesse ser um homem saudável e livre de doenças que ele praticou o pentatlo. Portanto, seu treinamento também o faria ganhar vitórias famosas nos jogos. Pausânias, Descrição da Grécia, 6.3.9


Toledo 1963.28, olho ocular bilíngüe ático
Lado A: vencedor atlético
Fotografia de Maria Daniels, cortesia do Museu de Arte de Toledo

Glauco, filho de Demylus, era fazendeiro.
"Certo dia, a relha do arado caiu do arado e ele a encaixou no lugar, usando a mão como um martelo Demylus passou a ser um espectador da atuação de seu filho, e então o trouxe a Olympia para lutar. Lá Glauco, inexperiente em boxe, foi ferido. e pensaram-se que ele estava desmaiando por causa do número de seus ferimentos. Então, dizem que seu pai o chamou: 'Filho, o toque do arado.' Assim, ele desferiu um golpe mais violento em seu oponente, que lhe trouxe a vitória. "Pausânias, Descrição da Grécia, 6.10.1

A autoconfiança também era uma vantagem. Um atleta líbio, Eubotas, estava tão certo da vitória em uma prova de corrida que mandou fazer sua estátua da vitória antes dos Jogos. Quando ele ganhou, ele pôde dedicar sua estátua no mesmo dia.

Muitos atletas empregaram treinadores profissionais para treiná-los, e eles aderiram a rotinas de treinamento e dieta de maneira muito semelhante aos atletas de hoje. Os gregos debateram os métodos de treinamento adequados. Aristóteles escreveu que o supertreinamento deveria ser evitado, alegando que, quando os meninos treinavam muito jovens, na verdade isso os exauria. Ele acreditava que três anos após a puberdade deveriam ser gastos em outros estudos antes que um jovem se voltasse para os esforços atléticos, porque o desenvolvimento físico e intelectual não poderia ocorrer ao mesmo tempo.


Toledo 1961.26, Kylix de figura vermelha ática
Lado B: arremessadores de dardo
Fotografia de Maria Daniels, cortesia do Museu de Arte de Toledo

Atletas vitoriosos eram profissionais no sentido de que viviam da glória de suas conquistas para sempre. Suas cidades natais podem recompensá-los com refeições gratuitas pelo resto de suas vidas, dinheiro, incentivos fiscais, nomeações honorárias ou posições de liderança na comunidade. Os vencedores foram homenageados em estátuas e também em odes de vitória, encomendadas a poetas famosos.

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Mulheres da Grécia Antiga no Esporte

Um dos principais temas do esporte na Grécia antiga é o da separação dos gêneros. Os gêneros foram divididos e a sociedade enfatizou traços diferentes em homens e mulheres. Um grande estadista da Grécia escreveu sobre o gênero feminino dizendo que "a fama será ótima. Para a mulher cuja reputação de excelência ou culpa é menos conhecida entre os homens." (1) Em vez de encorajar as mulheres a participar e assistir a eventos esportivos, as mulheres eram extremamente desencorajadas a participar de esportes e leis radicais estavam em vigor para impedir as mulheres de comparecer às Olimpíadas. (1).

Mulheres adultas (aquelas que eram casadas) foram proibidas de participar das Olimpíadas pelas leis de Ellis (a cidade que sediou os jogos). Se uma participante do sexo feminino fosse pega no estádio olímpico, a cidade de Ellis afirmava que ela seria jogada no rio pelo Monte Typaion. (1) Esta lei, embora severa e possivelmente letal, nunca foi registrada como sendo aplicada e, de fato, há a história de uma mulher que violou a lei e as normas sociais dos jogos olímpicos.

Kallipateira, de família nobre, disfarçou-se de treinadora para ver o filho lutar e ganhar o prêmio olímpico de boxe. Durante a cerimônia de premiação, Kallipateria correu para cumprimentar seu filho e parabenizá-lo. Devido ao seu status, ela ficou impune, mas por causa de suas ações em todas as Olimpíadas posteriores, os treinadores tiveram que entrar nus (para provar seu gênero). (2)

No entanto, nem todas as mulheres foram impedidas de participar das Olimpíadas, visto que as donzelas e prostitutas foram autorizadas a comparecer (a fim de facilitar essas mulheres a encontrar um homem como marido ou amante). Também houve uma grande exceção para a sacerdotisa de Deméter. Mesmo que a sacerdotisa possa ter sido casada, ela foi autorizada a comparecer ao evento em um lugar de honra (parece que tanto por causa de sua posição como sacerdotisa quanto devido à localização de seu templo, que ficava no centro do estádio. ) (1)

Nenhuma mulher foi autorizada a participar dos eventos esportivos das Olimpíadas. Para garantir que um homem estava competindo, os atletas estariam nus quando participassem dos jogos. Havia uma exceção realmente grande a essa regra, que permitia a uma mulher não apenas participar dos jogos, mas ganhar duas vezes!

Kyniska veio de uma família rica em Esparta (seu pai era o rei Arquidamo II). As mulheres espartanas podiam herdar terras e pertences e quando o rei Arquidamo morreu, ela herdou parte de sua riqueza e seus cavalos. (3) Ela criou esses cavalos o melhor que pôde e os inscreveu na tethrippon, a prestigiosa raça de cavalos. Sob uma brecha nas regras, o proprietário e mestre dos cavalos que ganharam o tethrippon foram os vencedores daquele evento (não os corredores ou os cavalos porque os corredores geralmente eram escravos e os cavalos eram cavalos). Uma vez que as corridas de cavalos eram caras (e porque a maioria das mulheres não tinha os meios para criá-los e cuidar deles), a questão do gênero não foi levantada no vencedor dos eventos de corridas de cavalos. Kyniska, em 396 aC, inscreveu seus cavalos no tethrippon e, para surpresa de todos (ao descobrir o dono dos cavalos), ela venceu. (3) Kyniska foi a primeira mulher a competir e vencer um Esporte Olímpico, e ela tentou novamente nas Olimpíadas seguintes (quatro anos depois) e venceu novamente. Embora ela tenha sido impedida de entrar no estádio para a cerimônia e receber seu prêmio (a coroa de folhas de oliveira), ela ainda venceu as Olimpíadas (algo em que as mulheres não podiam competir). Ela teve permissão para colocar seu estatuto no santuário de Zeus (algo que os vencedores do tethrippon tiveram a honra de fazer) e encomendou a inscrição para ler, "Eu me declaro a única mulher em toda a Hélade a ter ganhado esta coroa." A vitória de Kyniska nas Olimpíadas “todos masculinos” estabeleceu um modelo para que mais mulheres entrassem nas Olimpíadas sob a mesma brecha e vencessem o evento que ela. (3) .Sparta, cidade-estado de Kyniska, também foi um dos poucos lugares que incentivou as mulheres a praticar esportes em geral (e não apenas atividades equinas). Esparta também tinha um sistema educacional para mulheres (algo muito diferente de outras áreas da Grécia) devido ao pressuposto de que mulheres saudáveis ​​e inteligentes produziriam homens poderosos. (1). As mulheres de Esparta se engajavam em atividades esportivas em toda a cidade-estado e muitas áreas de Esparta realizavam mini-competições de luta livre e corrida para mulheres (às quais os “meninos” poderiam participar para promover o casamento e a procriação). (1).

When women practiced sport and did athletic activity, they were subject to different rules and procedures than that of the men. One of the more noticeable differences would have been the required clothing. Men were allowed to, encouraged, and even bound to (if they were competing at the Olympics) do athletic activities in the nude. Women were required to wear chitons during such activities. (4). Pausanias describes female athletic appearances in that their hair hangs down, a tunic reaches to a little above the knee, and they bare the right shoulder as far as the breast. (5). This difference of clothing seems to stem from societal appreciations of male beauty over female beauty of the time. In fact, to suggest that females were to do athletic events in the same fashion as males (nude) would seem absurd to the people of Ancient Greece.

This idea is exemplified by one major discourse found in Plato s Republic. In logically inferring that men and women should have the same educations, one speaker in the discourse brings up a big problem in this notion of equal education through the example of the gymnasiums. (6). To suggest the idea of equal education is good, but in practice it would bring ridicule due to the thought that if women were treated as equals in sport than the most ridiculous thing of all will be the sight of women naked in the palaestra, exercising with the men, especially when they are no longer young they certainly will not be a vision of beauty. (6).

What this quote is trying to get at is that physically women are not something as prized as that of the male body. Males are seen as more beautiful and to think of women as practicing sport in the nude would be somewhat disgusting by Ancient Greek society. Plato responds to this idea by suggesting that even though they may be mocked for their ideas on equality, women should be treated as equal as men and that such societal prejudices will eventually go away. (6). Plato is basically saying that give equality for women some time and such concerns against women and their nakedness will go away because society will have a new norm that replaces the old one of scorn for naked women. Still Plato believed that after the age of 13, girls should wear appropriate outfits.(7).

Another area in which women were treated differently was that events for women were automatically handicapped and the intensity of the activity was lessened. When women engaged in footraces at the Olympic stadium (during the Heraea), they used the track that was 5/6th of the track that the men used. The track was 158 m for women and 192 m for males. (7). This tended to be in response to the Greek view of the inferiority of women in relations to men. Men were seen as stronger so if women were to engage in a sport, they should be given a handicap.(7).

Mentioned above is the Heraea, which should be explained. The Hereae was the female version of the Olympics and took place every fourth year. (8). Pausania described the games as follows: the games consist of foot-races for maidens. These [women] are not all of the same age. The first to run are the youngest after them come the next in age, and the last to run are the oldest of the maidens [t]o the winning maidens they give crowns of olive and a portion of the cow sacrificed to Hera. (5). While the Heraea was not as famous as the male Olympics, it still was a Greece wide contest that women could enter to showcase their abilities in foot racing. The Heraea was still a place where a woman could gain respect and honor as an athlete.

Sources also show that besides the Heraea and the Spartan women, sport was still somewhat prevalent in Ancient Greece. Homer s Odyssey and Xenophon s Symposium describe women playing with balls, driving chariots, swimming, and wrestling. Running, as the Heraea tested, was also very prevalent. (9). While there may have been societal pressures and divisions in sport due to gender that hindered an Ancient Greek woman from engaging in athletic (see quote above), women in ancient Greece still did many physical activities. Sparta women were an exception in the Ancient Greek times, but the majority of women still did some type of sport. While what they did was different and lessened in intensity in comparison to males, Ancient Greek women did have experience in sport. In addition, while the Olympics were denied to them by the threat of death (with the exception of the Kyniska and her horses actually winning Olympic events), women in Greece had other outlets (like the Heraea).


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