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Dalai Lama ganha Prêmio Nobel da Paz

Dalai Lama ganha Prêmio Nobel da Paz

O Dalai Lama, o líder religioso e político exilado do Tibete, recebe o Prêmio Nobel da Paz em reconhecimento por sua campanha não violenta para acabar com o domínio chinês no Tibete.

O 14º Dalai Lama nasceu como Tenzin Gyatso em um vilarejo no nordeste do Tibete em 1935. Ele era de ascendência tibetana, e monges tibetanos o visitaram quando ele tinha três anos e anunciaram que ele era a reencarnação do final do 13º Dalai Lama. Os monges foram guiados por presságios, presságios e sonhos que indicavam onde a próxima encarnação do Dalai Lama poderia ser encontrada. Aos cinco anos, Tenzin Gyatso foi levado para a capital tibetana de Lhasa e instalado como o líder do budismo tibetano.

O Tibete, uma grande região situada nos planaltos e montanhas da Ásia Central, era governada pelos Dalai Lamas desde o século XIV. Os tibetanos resistiram aos esforços da China para obter maior controle sobre a região no início do século 20 e, durante a Revolução Chinesa de 1911-12, os tibetanos expulsaram funcionários e civis chineses e declararam formalmente sua independência.

Em outubro de 1950, as forças comunistas chinesas invadiram o Tibete e rapidamente dominaram o exército mal equipado do país. O jovem Dalai Lama apelou às Nações Unidas por apoio, mas seus pedidos foram negados. Em 1951, um acordo de paz tibetano-chinês foi assinado, no qual a nação se tornou uma “região autônoma nacional” da China, supostamente sob o domínio do Dalai Lama, mas na verdade sob o controle de uma comissão comunista chinesa. O povo altamente religioso do Tibete sofreu com a legislação anti-religiosa da China Comunista.

Após anos de protestos dispersos no Tibete, uma revolta em grande escala estourou em março de 1959, e o Dalai Lama fugiu com 100.000 outros tibetanos enquanto as tropas chinesas esmagavam o levante. Ele começou um exílio na Índia, estabelecendo-se em Dharamsala, no sopé do Himalaia, onde estabeleceu um governo tibetano paralelo com base democrática. De volta ao Tibete, os chineses adotaram medidas repressivas brutais contra os tibetanos, provocando acusações do Dalai Lama de genocídio. Com o início da Revolução Cultural na China, a supressão chinesa do budismo tibetano aumentou, a prática da religião foi proibida e milhares de mosteiros foram destruídos.

A proibição da prática religiosa foi suspensa em 1976, mas a repressão no Tibete continuou. De sua base em Dharamsala, o Dalai Lama viajou pelo mundo, atraindo com sucesso a atenção internacional para a contínua repressão chinesa ao povo tibetano e sua religião. Os principais distúrbios anti-chineses estouraram em Lhasa em 1987 e, em 1988, a China declarou a lei marcial na região. Buscando a paz, o Dalai Lama abandonou sua demanda pela independência do Tibete e pediu um Tibete verdadeiramente autônomo, com a China encarregada da defesa e das relações exteriores. A China rejeitou a oferta. No ano seguinte, o Dalai Lama recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1989. Sua autobiografia, Liberdade no Exílio, foi publicado em 1990.

O Tibete continuou a sofrer agitações periódicas na década de 1990, e a China foi criticada por governos ocidentais por sua supressão da liberdade política e religiosa naquele país. Desde então, o governo chinês tem feito esforços para moderar sua posição na região, mas o Tibete continua sem autogoverno. Após mais de quatro décadas de exílio, o Dalai Lama continua a viajar, divulgando a causa tibetana.


Dalai Lama Recebe Prêmio Nobel da Paz

O Dalai Lama, o líder espiritual e temporal do Tibete cujo título significa Oceano de Misericórdia, ganhou o Prêmio Nobel da Paz em 1989 hoje por décadas de luta não violenta para libertar seu país da China.

Ele disse em resposta: “Meu caso não é nada especial. Eu sou um simples monge budista - nem mais, nem menos. ” Ele expressou esperança de que o prêmio concentre a atenção na compaixão em cada ser humano.

A China considerou o prêmio um insulto e uma interferência em seus assuntos internos.

Um objetivo claro do comitê norueguês do Nobel era entregar uma mensagem de apoio ao movimento pró-democracia na China.

Analistas também disseram que isso pode ajudar a acabar com o impasse entre a China, que ocupa o país do Himalaia desde 1950, e o Dalai Lama, que lidera um governo exilado com base na Índia.

Em sua citação, o comitê mencionou a rejeição da violência por parte do Dalai Lama e suas pregações de respeito por todas as coisas vivas. Elogiou suas “propostas construtivas e voltadas para o futuro para a solução de conflitos internacionais”.

Prêmios anteriores foram usados ​​para encorajar ativistas de direitos humanos e apoiar esforços de paz. O líder polonês do Solidariedade Lech Walesa ganhou em 1983 o prêmio de 1987 para o presidente Oscar Arias da Costa Rica por seu plano de paz na América Central, e as forças de paz da ONU receberam o prêmio do ano passado.

O Dalai Lama, 54, nasceu Tenzin Gyatso. Filho de um fazendeiro pobre, ele foi nomeado governante espiritual e temporal como o 14º Dalai Lama aos 5 anos, pouco antes de o exército chinês marchar para o Tibete. Ele fugiu do Tibete em 1959 após uma revolta fracassada contra o domínio chinês.

Em Newport Beach, Califórnia, onde está participando de uma conferência, o Dalai Lama disse: “Aprecio muito esse tipo de reconhecimento sobre minhas crenças. Na verdade, sempre acreditei no amor, na compaixão e no senso de respeito universal. Todo ser humano tem esse potencial. ”

“Este prêmio pode abrir os olhos de mais pessoas para ver sua própria qualidade”, disse o líder budista, que usava sandálias e túnicas vermelhas e laranja tradicionais.

Na cidade de Dharmsala, no Himalaia, Índia, a base do governo exilado, os tibetanos dançavam e cantavam nas ruas.

Apesar dos ensinamentos de não violência do Dalai Lama, confrontos sangrentos com as autoridades chinesas ocorreram em Lhasa, a capital tibetana, nos últimos dois anos.


Dalai Lama Ganha o Prêmio Nobel da Paz

O Dalai Lama, o líder religioso e político exilado do Tibete, foi nomeado o vencedor de 1989 do Prêmio Nobel da Paz hoje em reconhecimento por sua campanha não violenta de quase 40 anos para acabar com a dominação chinesa de sua terra natal.

O Comitê do Nobel norueguês disse que o líder budista tibetano de 54 anos, que fugiu para a Índia em 1959 após um levante abortivo contra o domínio chinês no qual milhares de pessoas foram mortas, estava sendo reconhecido porque ele & # x27 & # x27 consistentemente se opôs ao uso de violência & # x27 & # x27 em sua campanha.

Em vez disso, disse o comitê, ele & # x27 & # x27 defendeu soluções pacíficas baseadas na tolerância e no respeito mútuo para preservar o patrimônio histórico e cultural de seu povo. & # X27 & # x27

A notícia da seleção chegou ao Dalai Lama em Newport Beach, Califórnia, onde ele estava participando de uma conferência para explorar abordagens de bem-estar psicológico e espiritualidade.

& # x27 & # x27Agradeço muito esse tipo de reconhecimento sobre minhas crenças & # x27 & # x27, disse ele. & # x27 & # x27Na verdade, sempre acreditei no amor, na compaixão e em um senso de respeito universal. Todo ser humano tem esse potencial. Meu caso não é nada especial. Eu sou um simples monge budista - nem mais, nem menos. & # X27 & # x27 A interferência é cobrada

O prêmio segue a violenta repressão do movimento pela democracia chinesa em junho, bem como o esmagamento das manifestações pró-independência e a imposição da lei marcial na capital do Tibete, Lhasa. Egil Aarvik, presidente do Comitê Norueguês do Nobel, disse que o prêmio não teve motivação política. Mas ele disse que os acontecimentos no Leste contribuíram para a decisão de homenagear o Dalai Lama e que a seleção pode ser interpretada como um sinal de encorajamento para o movimento pela democracia.

Wang Guisheng, conselheiro da Embaixada da China aqui, disse à Agência Norueguesa de Notícias: & # x27 & # x27É interferência nos assuntos internos da China & # x27s. Feriu os sentimentos do povo chinês. Os assuntos do Tibete são total e puramente da própria China. O Dalai Lama não é simplesmente um líder religioso, mas também uma figura política & # x27 & # x27 que busca & # x27 & # x27dividir a pátria-mãe e minar a unidade nacional. & # X27 & # x27

Dos prêmios previstos no testamento de Alfred Nobel, o industrial e inventor da dinamite sueco, o Prêmio da Paz é o único concedido aqui e não em Estocolmo. O comitê de cinco membros que concede o Prêmio da Paz é formado por acadêmicos e políticos noruegueses; os outros prêmios são concedidos por grupos suecos.

A escolha do líder tibetano, que nasceu Tenzin Gyatso e tinha apenas 5 anos quando foi levado a Lhasa para ser instalado como o 14º Dalai Lama, assemelhava-se a várias outras escolhas nos últimos anos por parecer refletir uma atitude, expressou no passado pelo Sr. Aarvik, essa paz mundial é cada vez mais considerada uma questão de direitos humanos. Considerações políticas têm sido freqüentemente evidentes.

Em 1983, o prêmio foi para Lech Walesa, o líder do movimento Solidariedade na Polônia, e no ano seguinte para o arcebispo Desmond M. Tutu da África do Sul, então bispo.

O prêmio consiste em um diploma e uma medalha de ouro a serem apresentados em uma cerimônia aqui em 10 de dezembro e um prêmio em dinheiro de três milhões de coroas suecas, atualmente no valor de cerca de US $ 455.000.

& # x27 & # x27O Dalai Lama desenvolveu sua filosofia de paz a partir de uma grande reverência por todas as coisas vivas e com base no conceito de responsabilidade universal que abrange toda a humanidade, bem como a natureza, & # x27 & # x27 disse o comitê de seleção. Um foco na luta

Diplomatas dizem que os exilados tibetanos esperam que o prêmio devolva sua luta à proeminência internacional, mas que também pode ser irritante nas relações entre a Índia e a China. Eles dizem que a presença do Dalai Lama & # x27s na Índia e o apoio dado a ele causaram ressentimento em Pequim no passado e que a declaração do governo indiano & # x27s hoje sobre a seleção do comitê do Nobel & # x27s foi cuidadosamente redigida para evitar ofender a China.

A declaração, que não menciona o Tibete, elogia o Dalai Lama como um líder espiritual e proponente da paz, mas enfatiza que seu santuário no sopé do Himalaia é para fins espirituais e não políticos. Tecnicamente, o Dalai Lama deve se abster de atividades políticas na Índia, mas na prática ele é amplamente livre para fazer e dizer o que quiser.

Depois que os comunistas ganharam o poder na China, eles entraram no isolado reino montanhoso do Tibete em 1950 e derrubaram a teocracia budista. O Dalai Lama tentou preservar a herança religiosa e cultural do Tibete e sua estrutura social.

À medida que as violações chinesas dos direitos tibetanos estabelecidos se tornavam cada vez mais brutais e eram cada vez mais dirigidas contra monges e mosteiros, ele lutava para desempenhar o papel de mediador. Mas depois que uma revolta em grande escala estourou, ele e 100.000 tibetanos fugiram para a Índia, onde receberam asilo político. Ele se estabeleceu na cidade de Dharmsala, no norte do Himalaia, e formou um governo no exílio.

O líder tibetano, que teria sido nomeado para o prêmio nos últimos três anos, foi selecionado entre 101 nomeações este ano: 76 indivíduos e 25 organizações.

Muitos estudantes do prêmio previram que dois proeminentes dissidentes da Tchecoslováquia - Vaclav Havel, o dramaturgo, e Jiri Hajek, um ex-ministro das Relações Exteriores - ganhariam o prêmio. Outros candidatos frequentemente mencionados foram Nelson Mandela, o nacionalista sul-africano preso, e o ex-presidente Ronald Reagan e o presidente Mikhail S. Gorbachev da União Soviética, que foram indicados por concluir um tratado de armas nucleares e melhorar as relações Leste-Oeste. ---- Exilados tibetanos Jubilantes NOVA DELHI, 5 de outubro - Para mais de 100.000 tibetanos exilados na Índia, a maior população de refugiados tibetanos do mundo, hoje foi um dia de alegria sem limites.

Tashi Wandgi, porta-voz do Dalai Lama no exílio, disse esta noite: & # x27 & # x27 Isso traz um importante reconhecimento à contribuição do Dalai Lama & # x27s para a promoção do entendimento internacional. & # X27 & # x27

Três dias de oração e celebrações começarão na madrugada de sexta-feira, em campos de refugiados aqui na capital indiana e em comunidades de exilados ao redor de Dharmsala, a casa indígena do Dalai Lama & # x27s, e em Darjeeling e ao redor de Leh em Ladakh - regiões do Himalaia mais próximas em topografia e espírito para sua dramática terra natal nas montanhas, como os tibetanos puderam encontrar.


Prêmio Nobel da Paz vai para Dalai Lama do Tibete

O Dalai Lama, líder espiritual exilado do Tibete, foi nomeado vencedor do Prêmio Nobel da Paz de 1989 na quinta-feira.

O Comitê Norueguês do Nobel, que anunciou o prêmio em Oslo, citou as lutas não violentas do Dalai Lama para reconquistar a autonomia de sua terra natal na China e sua defesa de "soluções pacíficas baseadas na tolerância e respeito mútuo para preservar o patrimônio histórico e cultural de seu país. pessoas."

Egil Aarvik, presidente do Comitê do Nobel, disse que o objetivo do prêmio era enviar uma mensagem de apoio e um apelo pela não violência a todos aqueles que lutam pelos direitos humanos e pela libertação nacional em todo o mundo, incluindo China, União Soviética e Europa Oriental.

Altos assessores do governo exilado do Dalai Lama, com sede na Índia, declararam o prêmio um importante impulso moral para a causa tibetana, bem como um tapa na China após o massacre de manifestantes pró-democracia em Pequim em junho. As autoridades chinesas expressaram irritação, acusando o Comitê Norueguês do Nobel de se intrometer nos assuntos internos da China.

Em uma coletiva de imprensa em Newport Beach, onde participou de uma conferência de paz de uma semana, o líder budista mais conhecido do mundo, reverenciado por seus seguidores como um deus-rei, descartou o prêmio.

“Muitos amigos ficaram muito felizes”, disse o Dalai Lama, 54, com um sorriso largo. “Eu mesmo, nem tanto. . . . Ainda sou apenas um monge budista, nem mais, nem menos. "

Mas "do ponto de vista tibetano, é fantástico", disse Tenzin Geyche Tethong, seu secretário pessoal por 25 anos. “Indiretamente, é um tremendo impulso moral e uma espécie de reconhecimento mundial da tragédia tibetana.”

O Dalai Lama, vestido com uma túnica marrom e cor de açafrão e sandálias de plástico, indicou aos repórteres que poderia gastar o prêmio de US $ 469.000 em estudos de paz ou combate à fome. O prêmio da paz, o primeiro a ser ganho por um asiático, será entregue formalmente em 10 de dezembro em Oslo.

O Dalai Lama e sua equipe disseram que esperam que o prêmio ajude a chamar a atenção para a situação difícil das pessoas que vivem dentro do Tibete - uma região do Himalaia com mais de três vezes o tamanho do Texas que, sob o rótulo de "Região Autônoma do Tibete", tem foi firmemente controlado pelos chineses desde 1951.

De acordo com os assessores do Dalai Lama, 1,2 milhão de tibetanos morreram como resultado da ocupação chinesa e mais de 6.000 mosteiros foram destruídos. Pequim, que impôs a lei marcial na região em março, contesta vigorosamente esses números.

(Ao discutir o Tibete, o Dalai Lama se refere a toda a área da China tradicionalmente habitada por tibetanos, incluindo a Região Autônoma do Tibete (população: cerca de 2 milhões), a província chinesa de Qinhai e áreas habitadas por tibetanos de várias províncias adjacentes. Usando esta definição, ele conta 6 milhões de tibetanos.)

Talvez acima de tudo, os tibetanos temem "genocídio cultural" dos chineses que se mudaram para áreas dominadas por tibetanos e ameaçam dominá-los, disse o Dalai Lama.

Um porta-voz da Embaixada da China em Oslo expressou descontentamento na quinta-feira com a decisão do Comitê do Nobel.

“Dar o prêmio da paz ao Dalai Lama é uma clara interferência nos assuntos internos da China”, disse o porta-voz da embaixada Wang Guisheng a repórteres. “A decisão feriu profundamente os sentimentos do povo chinês.

“O Tibete é uma parte indivisível do território chinês há anos”, disse Wang. “Os assuntos tibetanos são inteiramente assuntos internos da China.”

De sua base em Dharamsala, Índia, o Dalai Lama atuou como o líder espiritual e político dos tibetanos deixados para trás, bem como 100.000 tibetanos no exílio. Ele formou o que chama de constituição democrática do Tibete, uma mistura única de monarquia constitucional, democracia popular e princípios budistas de não violência e tolerância.

Até o derramamento de sangue em Pequim no verão passado, ele havia se envolvido em conversas indiretas com os chineses sobre o futuro de sua terra natal.

Em junho de 1988, o Dalai Lama abandonou sua reivindicação pela independência do Tibete em favor da desmilitarização pela China. Em declarações ao Parlamento Europeu, ele apelou a um Tibete autónomo, com a China a cargo da defesa e dos assuntos externos.

A China rejeitou o plano como uma "tentativa de distorcer a história".

“Se o Tibete pegou em armas, seguiu o curso violento, isso é quase como suicídio”, disse o Dalai Lama na quinta-feira. “Eu entendo que existem sentimentos desesperados”, ele acrescentou, mas “Eu sempre acredito que a não violência é algo importante.

“A melhor maneira de resolver o conflito humano é através da compreensão, não da luta”, continuou ele. "Paciência."

Ao anunciar o prêmio, o Comitê do Nobel citou a rejeição da violência por parte do Dalai Lama e suas pregações de respeito por todas as coisas vivas. Elogiou suas “propostas construtivas e voltadas para o futuro para a solução de conflitos internacionais”.

O prêmio representa o apoio moral à abordagem conciliatória do Dalai Lama nas negociações com a China, uma mensagem talvez direcionada em parte aos tibetanos mais militantes.

Nos meses que se seguiram à repressão brutal do exército chinês ao movimento estudantil pró-democracia em Pequim, muitos jovens monges e estudantes tibetanos desafiaram abertamente o Dalai Lama e defenderam uma abordagem mais militante.

Apesar dos ensinamentos de não violência do Dalai Lama, confrontos sangrentos com as autoridades chinesas ocorreram em Lhasa, a capital tibetana, nos últimos dois anos.

Até 30 pessoas foram mortas em março. As manifestações foram relatadas no mês passado.

Mas, mesmo assim, o Dalai Lama resistiu aos apelos de seus jovens seguidores para se afastar de quatro décadas de não violência em direção a uma militância maior.

Além disso, em todas as recentes aparições públicas, o líder espiritual apresentou sua proposta de paz de cinco pontos para o Tibete - mais recentemente durante seu discurso no ano passado no Parlamento Europeu.

A proposta, em parte, apela à China para abandonar uma política de migração interna que, de acordo com os tibetanos, ameaça sua própria sobrevivência para parar de usar o Tibete como um local para a produção de armas nucleares e despejo de lixo nuclear, e para iniciar "negociações sérias sobre o futuro status do Tibete. ” Ao discutir o Tibete, ele se refere a toda a área tradicionalmente habitada por tibetanos, incluindo a província chinesa de Qinghai.

Até o anúncio do Prêmio Nobel, muitos tibetanos achavam que o mundo exterior havia perdido o interesse por sua causa.

Decepção com o mundo

“Tem havido um forte sentimento entre nosso povo de que não há mais reconhecimento internacional de nossa luta - um sentimento de decepção que leva a uma discussão séria sobre a necessidade de adotar uma abordagem mais violenta”, disse Tashi Wangdi, um assessor principal do Dalai Lama e ministro da educação no governo exilado.

“E isso tem causado muita preocupação a Sua Santidade, que tem argumentado com veemência o contrário”.

Egil Aarvik, presidente do Comitê Norueguês do Nobel, disse que o líder budista foi nomeado nos anos anteriores, "mas os eventos no Oriente, particularmente na China no ano passado, tornaram a candidatura do Dalai Lama mais oportuna agora do que antes."

Harald Boeckman, do Instituto de Assuntos do Leste Asiático da Universidade de Oslo, disse que o prêmio pode fortalecer a posição de barganha do Dalai Lama "e acelerar o processo em direção a um acordo", trazendo "um caos criativo e produtivo".

O líder religioso também tem atuado em muitas outras causas internacionais, entre elas esforços para vincular ciência e religião - especificamente o budismo. Foi essa missão que o trouxe a Newport Beach esta semana, onde lidou com questões sobre temas como raiva, reencarnação e humildade diante de uma audiência de psicólogos, cientistas e devotos da Nova Era.

Solicitado a descrever o significado do Dalai Lama para seu povo, seu assessor Wangdi disse: “Para os tibetanos, Sua Santidade é tudo - seu deus, seu rei”.

No exílio, a maioria dos tibetanos se adapta, mas "nunca abandona sua fé no Dalai Lama", disse Tseten Phanucharas, 42, que deixou o Tibete em 1958 e agora é diretor administrativo do Hospital St. John em Santa Monica. “Ele é o melhor exemplo da maneira como eu quero ser: compassivo, total honestidade, simplicidade, humildade e sabedoria.”

Conhecido por ser extremamente acessível, o Dalai Lama pára e fala com quase qualquer pessoa que o encara, disse ela.

“Você não pode ajudar quando está perto dele para se sentir feliz”, disse Kal Wangden, 38, de Anaheim, um tibetano que se ofereceu para ajudar a proteger o Dalai Lama e sua comitiva de oito durante sua estada em Orange County.

Em toda a enorme comunidade tibetana em Dharamsala, Índia, onde o Dalai Lama estabeleceu sua sede em 1959, as celebrações foram planejadas para quinta-feira à noite em sua homenagem. Mas nenhum deles foi oficialmente sancionado.

Smith relatou de Orange County e Fineman de Nova Delhi. O redator da equipe do Times, David Holley, em Pequim, contribuiu para este artigo.

HOMEM DETERMINADO: O ganhador do Nobel é compassivo, mas também duro. Página 17

O Dalai Lama vem de uma região que está em repetidos conflitos com Pequim. Os movimentos de independência têm estado ativos e a violência estourou esporadicamente durante os protestos desde 1987. Aqui estão alguns fatos básicos: A Terra - Cobrindo 471.662 milhas quadradas, a região remota compreende montanhas cobertas de neve e planaltos varridos pelo vento que são os mais altos do mundo. Partes dele nunca foram exploradas. O clima é seco e frio.

O Povo - População de cerca de 2 milhões, principalmente no sul, incluindo fazendeiros, nômades, habitantes da cidade. Dialetos relacionados ao birmanês. A religião é lamaísmo, um ramo do budismo. Cerca de um quinto das pessoas são lamas (monges).

Governo - Região autônoma da China, com capital em Lhasa (população 84.000). Embora em teoria autogovernado, está sob estrito controle da China.

Economia - Principalmente agrícola. A colheita principal é a cevada, o principal produto de exportação é a lã. A tecelagem de tecidos e a fabricação de tapetes são indústrias domésticas.

História - Tornou-se um reino poderoso no século 7 DC. Invadido por mongóis no final do século 13. Dalai Lama tornou-se autoridade civil e governante no século XVII. Caiu sob o controle chinês no início do século XVIII. O rival Panchen Lama foi entronizado pela China em 1944. As tropas comunistas chinesas invadiram o país em 1950. O acordo sino-tibetano em 1951 prometia autonomia, mas a China aumentou o controle nas décadas de 1950 e 1960. Os tibetanos tentaram se revoltar em 1959, foram esmagados e o Dalai Lama fugiu para o exílio.

Eventos recentes - Desde 1º de outubro de 1987, os seguidores do Dalai Lama realizaram quatro grandes manifestações em Lhasa contra o domínio chinês. Todos foram destruídos pelas autoridades. Pelo menos 30 pessoas morreram, a maioria morta pela polícia.


Como e por que o Dalai Lama ganhou o Prêmio da Paz

Pessoas próximas ao processo de seleção do Prêmio Nobel da Paz dizem que o Dalai Lama, o líder tibetano exilado, ganhou vantagem sobre outros candidatos, incluindo o presidente Mikhail S. Gorbachev da União Soviética, em grande parte por causa da repressão brutal do movimento pela democracia na China e a indignação internacional que se seguiu.

Como a China chamou o Dalai Lama de & # x27s de honra & # x27 & # x27preposterous, & # x27 & # x27 pessoas em Oslo que são próximas ao Comitê do Nobel da Noruega disseram em entrevistas por telefone que a escolha do Dalai Lama foi uma tentativa de influenciar os eventos na China e para reconhecer os esforços dos líderes estudantis do movimento pela democracia, que foi esmagado pelas tropas chinesas em junho.

O Dalai Lama, como líder religioso e político do Tibete, vem travando uma luta não violenta há quase 40 anos para acabar com o domínio chinês em sua terra natal.

Ele foi nomeado o recebedor do prêmio em 1989 na semana passada e foi & # x27 & # x27 entre os favoritos desde o início & # x27 & # x27 disse Jakob Sverdrup, secretário do Comitê do Nobel e diretor do Instituto Nobel, que fornece os cinco comitê de membros com informações sobre os candidatos.

O Sr. Sverdrup disse que o prêmio geralmente oscilava entre vencedores que representavam ideais humanitários e aqueles que estavam nas trincheiras da política de poder internacional. A escolha do Dalai Lama foi, de certa forma, uma combinação de ambos, disse ele.

Seus comentários foram feitos enquanto a China denunciava novamente o prêmio ao lama de 54 anos, classificando a ação como parte de uma conspiração ocidental para dividir o país e restaurar o sistema feudal no Tibete. O People & # x27s Daily, jornal do Partido Comunista, disse que o Prêmio Nobel da Paz se tornou uma ferramenta para certas pessoas nos países ocidentais alcançarem seus objetivos secretos. & # X27 & # x27 Fator de direitos não é novidade

& # x27 & # x27Claro, os direitos humanos foram um aspecto importante da decisão de entregá-lo ao Dalai Lama, & # x27 & # x27 o Sr. Sverdrup disse, & # x27 & # x27incluindo desta vez, uma nação inteira & # x27s os direitos humanos. Mas a China reclama que estamos intervindo em seus assuntos internos. Quando Sakharov recebeu o prêmio, foi uma intervenção nos assuntos soviéticos.

& # x27 & # x27Mesmo quando Martin Luther King conseguiu, estávamos tentando influenciar a América doméstica. Já fizemos isso várias vezes. Não conseguimos ver nada de errado nisso. & # X27 & # x27

Pessoas que acompanharam de perto ou ajudaram o comitê disseram que seus membros, que incluem ex-políticos noruegueses proeminentes, um acadêmico e um romancista, permaneceram indecisos por algum tempo sobre quem escolher.

Além de Gorbachev, os favoritos incluem Vaclav Havel e Jiri Hajek, dissidentes tchecoslovacos proeminentes.

O comitê decidiu sobre o Dalai Lama em meados de setembro, disseram esses informantes, três meses depois que centenas de pessoas foram mortas em Pequim, quando as autoridades chinesas reprimiram o movimento pela democracia. No rescaldo da repressão, houve pressão dos noruegueses para que os líderes estudantis do movimento & # x27s fossem nomeados como destinatários do prêmio deste ano & # x27s, apesar do fato de que o prazo de 1º de fevereiro para as nomeações já havia passado há muito tempo.

A escolha do Dalai Lama, que fugiu do Tibete para a Índia em 1959 em um levante abortado contra o domínio chinês no qual milhares de pessoas foram mortas, foi vista como um símbolo dos anseios dos estudantes e uma forma de ajudar a promover uma processo de paz. Proposta de Compromisso

O Dalai Lama ofereceu aos chineses um compromisso que tornaria o Tibete uma nação autônoma, mas daria aos chineses o controle de sua política externa. O governo de Pequim incorporou o Tibete como uma região autônoma que chama de Xizang.

O líder budista disse que também estava disposto a aceitar uma presença militar limitada dos chineses até que uma conferência de paz de área pudesse ser convocada. Embora os contatos entre os tibetanos e as autoridades chinesas tenham estagnado, especialistas no processo do Comitê do Nobel dizem que um esforço de paz não precisa chegar a uma conclusão bem-sucedida para que seus líderes recebam o prêmio.

& # x27 & # x27O comitê estava muito incerto & # x27 & # x27 disse uma pessoa próxima ao comitê, que pediu anonimato.

& # x27 & # x27Durante muito tempo, os tchecos e, é claro, Gorbachev estiveram muito na frente. Mas o que aconteceu na China influenciou o comitê. Eu não diria que foi absolutamente decisivo porque o Dalai Lama já era candidato antes disso. Mas, de certa forma, ficou muito mais fácil entregá-lo ao Dalai Lama, especialmente porque o comitê está muito interessado em conseguir vencedores de prêmios de vários continentes e sente que a Ásia tem sido pouco representada entre os vencedores. & # X27 & # x27


14º Dalai Lama que foi o primeiro tibetano a ganhar o Prêmio Nobel da Paz: 2 wds.

Por favor, encontre abaixo o 14º Dalai Lama que foi o primeiro tibetano a ganhar o Prêmio Nobel da Paz: 2 wds. resposta e solução que faz parte de Palavras cruzadas com tema diário em 28 de junho de 2019 - Respostas. Muitos outros jogadores tiveram dificuldades com o 14º Dalai Lama, que foi o primeiro tibetano a ganhar o Prêmio Nobel da Paz: 2 wds. é por isso que decidimos compartilhar não apenas esta pista de palavras cruzadas, mas todas as Respostas de palavras cruzadas com tema diário todos os dias. Caso algo esteja errado ou faltando, por favor, deixe-nos saber deixando um comentário abaixo e teremos o maior prazer em ajudá-lo.


O Prêmio Nobel da Paz de 2014 foi concedido conjuntamente a Kailash Satyarthi e Malala Yousafzai & # 8220 por sua luta contra a repressão de crianças e jovens e pelo direito de todas as crianças à educação. & # 8221

É possível revogar o Prêmio Nobel? Não, não é possível de acordo com os estatutos da Fundação Nobel, § 10. Por que você usa a palavra ganhador do prêmio Nobel e não ganhador do prêmio Nobel? A entrega do Prêmio Nobel não é uma competição ou loteria e, portanto, não há vencedores ou perdedores.


Prêmio Nobel da Paz de 1989 Vencedora:Sua Santidade o Dalai Lama

Nos últimos anos, Sua Santidade o Dalai Lama emergiu como um estadista internacional pela paz. Sua recusa consistente em adotar o uso da violência na luta do Tibete pela liberdade rendeu-lhe o Prêmio Nobel da Paz em 1989.

Ao fazer o prêmio, o Comitê do Nobel disse:

“Sua Santidade o Dalai Lama em sua luta pela libertação do Tibete tem se oposto sistematicamente ao uso da violência. Em vez disso, ele defendeu soluções pacíficas baseadas na tolerância e no respeito mútuo, a fim de preservar o patrimônio histórico e cultural de seu povo.

Esta política de não violência é ainda mais notável quando considerada em relação aos sofrimentos infligidos ao povo tibetano durante a ocupação do seu país.

“Sua Santidade desenvolveu sua filosofia de paz a partir de uma grande reverência por todas as coisas vivas e com base no conceito de responsabilidade universal que abrange toda a humanidade, bem como a natureza.

& quotNa opinião do Comitê do Nobel, ele apresentou propostas construtivas e voltadas para o futuro para a solução de conflitos internacionais, questões de direitos humanos e problemas ambientais globais. & quot

Em sua resposta ao Comitê do Nobel, Sua Santidade falou da necessidade de tolerância, respeito e responsabilidade individual se a humanidade e a natureza quiserem sobreviver e prosperar.

“Sinto-me honrado, humilde e profundamente comovido por você dar este importante prêmio a um simples monge do Tibete. Eu não sou ninguém especial. Mas, acredito que o prêmio é um reconhecimento do verdadeiro valor do altruísmo, amor, compaixão e não-violência que tento praticar.

“Aceito o prêmio com profunda gratidão em nome dos oprimidos em todos os lugares e por todos aqueles que lutam pela liberdade e trabalham pela paz mundial. Aceito isso como uma homenagem ao homem que fundou a tradição moderna de ação não violenta para a mudança - Mahatma Gandhi - cuja vida me ensinou e inspirou.

"The problems we face today, violent conflicts, destruction of nature, poverty, hunger and so on, are human created problems which can be resolved through human effort, understanding and the development of a sense of brotherhood and sisterhood. We need to cultivate a universal responsibility for one another and the planet we share .

"I am optimistic that the ancient values that have sustained mankind are today reaffirming themselves to prepare us for a kinder, happier twenty-first century."

"We Tibetans hope to contribute to the development of a more peaceful, more humane and more beautiful world. A future free Tibet will seek to help those in need throughout the world, to protect nature, and to promote peace. I believe that our Tibetan ability to combine spiritual qualities with a realistic and practical attitude enables us to make a special contribution in however modest a way. This is my hope and prayer."

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Excerpts from the Statement of the Norwegian Nobel Committee, 1989

"Throughout its history Tibet has been a closed country, with little contact with the outside world. This is also true of modern times, and maybe explains why its leaders failed to attach due importance to formal de jure recognition of their country as an autonomous state. This, too, may be one of the reasons why the outside world did not feel under any obligation to support Tibet, when the country in 1950 and the years that followed was gradually occupied by the Chinese, who -- in direct opposition to the Tibetans' own interpretation -- claimed that Tibet has always been a part of China. In occupying the country the Chinese have, according to the conclusion reached by the International Commission of Jurists, been guilty of 'the most pernicious crime that any individual or nation can be accused of, viz. a wilful attempt to annihilate an entire people.'

"Meanwhile Tenzin Gyatso had by now reached the age of sixteen, and in the critical situation that now arose, he was charged with the task of playing the role of political leader to his people. Up till then the country had been ruled on his behalf by regents. He would have to assume the authority that the title of Dalai Lama involved, a boy of sixteen, without political experience, and with no education beyond his study of Buddhist lore, which he had absorbed throughout his upbringing.

"In his autobiography My Land and My People, he has given us a vivid account of his rigorous apprenticeship at the hands of Tibetan lamas, and he declares that what he learned was to prove no mean preparation for his allotted career, not least the political part of his work. It was on this basis he now developed the policy of non-violence with which he decided to confront the Chinese invaders. As a Buddhist monk it was his duty never to harm any living creature, but instead to show compassion to all life. It is maybe not to be wondered at that people so closely involved in what they call the world of reality should consider his philosophy somewhat remote from ordinary considerations of military strategy.

"The policy of non-violence was also, of course, based on pragmatic considerations: a small nation of some six million, with no armed forces to speak of, faced one of the world's military super-powers. In a situation of this kind the non-violent approach was, in the opinion of the Dalai Lama, the only practicable one.

"In accordance with this he made several attempts during the 1950s to negotiate with the Chinese. His aim was to arrive at a solution of the conflict that would be acceptable to both parties to the dispute, based on mutual respect and tolerance. To achieve this he staked all his authority as Dalai Lama to prevent any use of violence on the part of the Tibetans and his authority proved decisive, for as the Dalai Lama he is, according to the Buddhist faith, more than a leader in the traditional sense: he symbolises the whole nation. His very person is imbued with some of the attributes of a deity, which doubtless explains why his people, despite gross indignities and acute provocation, have to such a marked degree obeyed his wishes and abstained from the use of violence.

"From his exile in India he now waged his unarmed struggle for his people with untiring patience. He has every justification for calling his autobiography My Land and My People, because the life of the Tibetans is in truth his life.

"In the years after 1959, political support from the outside world remained conspicuous by its absence, apart from a few rather toothless UN resolutions that were adopted in 1961 and 1965. Throughout the sixties and seventies the Dalai Lama was regarded as a pathetic figure from a distant past: his beautiful and well-meaning philosophy of peace was unfortunately out of place in this world. That view has now changed.

"There are several reasons for this. What has happened -- and is still happening -- in Tibet has become more generally known, and the community of nations has started to feel a sense of joint responsibility for the future of the Tibetan people. That their trials and tribulations have failed to break the spirit of the Tibetans is another reason on the contrary their feeling of national pride and identity and their determination to survive have been enhanced, and these are expressed in massive demonstrations.

"Here, as in other parts of the world it is becoming increasingly obvious that problems cannot be solved by the use of brutal military power to crush peaceful demonstrations. In Tibet, as elsewhere, conflicts must be resolved politically through the medium of genuine negotiation.

"For perfectly understandable reasons the policy of non-violence is often regarded as something negative, as a failure to formulate a well-considered strategy, as a lack of initiative and a tendency to evade the issue and adopt a passive attitude. But this is not so: the policy of non-violence is to a very high degree a well thought-out combat strategy. It demands single-minded and purposeful action, but one that eschews the use of force. Those who adopt this strategy are by no means shirking the issue: they manifest a moral courage which, when all is said and done, exceeds that of men who resort to arms.

"It is courage of this kind, together with an incredible measure of self-discipline, that has characterised the attitude of the Dalai Lama. His policy of non-violence too, has been carefully considered and determined. As he himself put it in April last year (1988), after a peaceful demonstration in Lhasa had been fired on by troops: 'As I have explained on many occasions, non-violence is for us the only way. Quite patently in our case violence would be tantamount to suicide. For this reason, whether we like it or not, non-violence is the only approach, and the right one. We only need more patience and determination.'

"In 1987 the Dalai Lama submitted a peace plan for Tibet, the gist of which was that Tibet should be given the status of a 'peace zone' on a par with what had been proposed for Nepal, a proposal which the Chinese in fact have supported. The plan also envisaged a halt to Chinese immigration to Tibet. This has proceeded on such a scale that there is a risk of the Tibetans becoming a minority in their own country. Not least interesting is the fact that the plan also contains measures for the conservation of Tibet's unique natural environment. Wholesale logging operations in the forests on the slopes of the Himalayas have resulted in catastrophic soil erosion, and are one of the causes of flood disasters suffered by India and Bangladesh. The peace plan failed to initiate any negotiations with the Chinese, even though the discrepancies between the two sides were not particularly profound.

"The Dalai Lama's willingness to compromise was expressed still more clearly in his address to the European Parliament on June 15th last year, where he stated his readiness to abandon claims for full Tibetan independence. He acknowledged that China, as an Asian super-power, had strategic interests in Tibet, and was prepared to accept a Chinese military presence, at any rate until such time as a regional peace plan could be adopted. He also expressed his willingness to leave foreign policy and defence in the hands of the Chines. In return the Tibetans should be granted the right to full internal autonomy.

"In his efforts to promote peace the Dalai Lama has shown that what he aims to achieve is not a power base at the expense of others. He claims no more for his people than what everybody -- no doubt the Chinese themselves -- recognise as elementary human rights. In a world in which suspicion and aggression have all too long characterised relations between people and nations, and where the only realistic policy has been reliance on the use of power, a new confession of faith is emerging, namely that the least realistic of all solutions to conflict is the consistent use of force. Modern weapons have in fact excluded such solutions.

"The world has shrunk. Increasingly peoples and nations have grown dependent on one another. No one can any longer act entirely in his own interests. It is therefore imperative that we should accept mutual responsibility for all political, economic, and ecological problems.

"In view of this, few and fewer people would venture to dismiss the Dalai Lama's philosophy as utopian: on the contrary, one would be increasingly justified in asserting that his gospel of non-violence is the truly realistic one, with most promise for the future. And this applies not only to Tibet but to each and every conflict. The future hopes of oppressed millions are today linked to the unarmed battalions, for they will win the peace: the justice of their demands, moreover, is now so clear and the moral strength of their struggle so indomitable that they can only temporarily be halted by force of arms.

"In awarding the Peace Prize to His Holiness the Dalai Lama we affirm our unstinting support for his work for peace, and for the unarmed masses on the march in many lands for liberty, peace and human dignity."


Dalai lama wins 1989 Nobel Peace Prize

OSLO, Norway -- The dalai lama, Tibet's exiled god-king who has advocated non-violent struggle against Chinese domination of his homeland, was awarded the Nobel Peace Prize for 1989, Nobel officials announced Thursday.

China immediately accused the Nobel Committee of meddling in China's internal affairs in making the award, which observers had predicted would go to Czech dissidents or to democracy movements in the Soviet Baltic states.

'The Norwegian Nobel Committee has decided to award the prize to the 14th dalai lama, Tenzin Gyatso, the religious and political leader of the Tibetan people,' said Nobel Peace Committee Chairman Egil Aarvik.

Aarvik said the Norwegian Nobel Committee gave the dalai lama, 54, the prize for 'opposing the use of violence in his struggle for the liberation of Tibet.'

'He has instead advocated peaceful solutions based upon tolerance and mutual respect in order to preserve the historical and cultural heritage of his people,' the chairman said.

The dalai lama, who lives in exile in India, was in Newport Beach, Calif., to attend the international East-West Conference for world peace when the award was announced at 6 a.m. EDT. He is staying at the home of catsup heir Clifford Heinz and did not learn of the award until about two hours later from two aides.

'Frankly speaking, there was not much of a reaction,' Tenzin Geyche Tethong, secretary to the dalai lama, told United Press International by telephone. 'His holiness was not overly excited, but he feels greatly honored at the awarding of the prize to him as a recognition of his efforts for peace and understanding during the last three decades.

'He also feels this is a recognition of the Tibetan peoples' struggle freedom through peaceful means,' said the secretary.

The dalai lama was to meet with reporters later in the day.

Another spokesman, Lodi Gyari, explained at 7:15 a.m. EDT why the spiritual leader at that point had not learned of the award: 'To be very frank, we have yet to inform his holiness because he is still in prayer.'

The dalai lama has been a peace prize candidate for eight years and Geyche said, 'In a way he doesn't consider receiving the award by itself as important because he considers what he does more important.'

The dalai lama considers everyone who seeks peace to be a peacemaker and 'he doesn't consider himself extraordinary or particularly deserving of the award,' he said.

At the Chinese Embassy in Oslo, spokesman Wang Guisheng called the award 'a clear interference in the internal affairs of China.'

'The dalai lama is not only a religious leader, but an exiled political figure who is carrying on political efforts to try and split the fatherland and undermine national unity,' Wang said.

But Norwegian Foreign Minister Thorvald Stoltenberg said he hoped the award would help the dalai lama.

'The dalai lama's work to save his people's historical and cultural identity, and his message of non-violent understanding has inspired others to follow these ideals,' Stoltenberg said.

Aarvik said the dalai lama developed his philosophy of peace from 'a great reverence for all things living.'

'In the opinion of the committee, the dalai lama has come forward with constructive and forward-looking proposals for the solution of international conflicts, human rights issues and global environment patterns,' Aarvik said.

Born July 6, 1935, to a peasant family in northeastern Tibet, the dalai lama was 'recognized' at age 2 as the 14th in a series of god-kings to rule his native land. But he never exercised full sovereignty over the Himalayan 'roof of the world.'

The spiritual leader of the largest of the Tibetan Buddhist communities maintains his claim to the position of head of state in Tibet despite his exile in India.

At age 5 in 1940, he was brought to the capital Lhasa to be installed in the position of dalai lama of Tibet, but the country was ruled by a regent while he underwent his education and initiation.

By 1950, Chinese troops had crossed the border into Tibet, claiming the country constituted Chinese territory. The claim was hotly denied by Tibet, which said it had severed all ties with China after the fall of the last Chinese emperor in 1912.

In 1954, the young dalai lama traveled to Beijing for meetings with Chairman Mao Tse-tung. His visit lasted almost a year.

Norway's Nobel Committee said upon his return, the position in Tibet had 'seriously deteriorated.'

'Chinese infringements of established Tibetan rights were growing even more brutal and were in particular directed against the numerous monks and monasteries. The dalai lama fought to the utmost to play the role of mediator,' the Nobel Committee said.

In 1956, a revolt erupted in eastern Tibet and in subsequent years, continuous fighting took place between Chinese regulars and Tibetan guerillas.

The Nobel committee said by 1959 the conflict in Lhasa had escalated to a point when the dalai lama found he had no choice but to escape to India, where he was offered political asylum,' the committee added.

He settled in Dharamsala in the Himalayas and formed a government in exile. Some 100,000 Tibetans accompanied him to India and he has continued to exercise his religious functions in exile.

By the end of the 1960s, the dalai lama had traveled extensively to the West to mobilize support for Tibetan independence.


DALAI LAMA WINS NOBEL PEACE PRIZE

OSLO, OCT. 5 -- The Dalai Lama, Tibet's exiled spiritual and political leader, won the Nobel Peace Prize today for his non-violent struggle to free his homeland from Chinese rule. The Norwegian Nobel Committee cited the Dalai Lama's consistent opposition to violence and his advocacy of "peaceful solutions based upon tolerance and mutual respect in order to preserve the historical and cultural heritage of his people." Committee Chairman Egil Aarvik said the award was designed to send a message of support and a plea for non-violence to all those struggling for human rights and national liberation across the globe, including China, the Soviet Union and Eastern Europe. At the same time, officials acknowledged privately that the prize would be seen as a rebuke to governments such as China that had violently repressed movements for democracy. "I don't think they'll be very pleased with this decision," said one official, referring to the Chinese. Chinese officials here reacted angrily to the announcement. "It is interference in China's internal affairs," Wang Guisheng, counselor at the Chinese embassy, told the Norwegian News Agency NTB. "It has hurt the Chinese people's feelings. "Tibet's affairs are wholly and purely China's own business. The Dalai Lama is not simply a religious leader but also a political figure . . . who aims to divide the mother country and undermine political unity." Aarvik, in a brief interview after the announcement, said he hoped the prize would encourage the Chinese students who demonstrated for democracy in Beijing's Tiananmen Square this spring, to struggle non-violently for change. The government harshly suppressed that demonstration, gunning down hundreds of protesters and launching a wave of repression. "If this award can be interpreted as support to someone, it is to the students," Aarvik said. "It's not up to us to give advice, but if they will struggle for democracy and human dignity and human rights, I only wish them all possible luck and all God's blessings." The Dalai Lama, 54, is the first Asian to be awarded the peace prize who did not have to share it with someone else. At a press conference in Newport Beach, Calif., the Dalai Lama said: "For myself, I didn't have much feeling about it. But my friends, my colleagues, were . . . overjoyed." Much of the Norwegian press had speculated that the highly coveted prize would go to two Czechoslovak dissidents, former foreign minister Jiri Hajek and playwright Vaclav Havel. Committee officials refused to comment on why the two were passed over. Chai Ling, a prominent Chinese student leader, was also nominated, but her name was submitted too late for the 1989 award. She will be considered for next year's prize, officials said. The Dalai Lama, whose given name is Tenzin Gyatso, is the 14th in the centuries-long succession of Buddhist religious leaders who have ruled the kingdom of Tibet. He was named Dalai Lama at age 5 and received his education at Lhasa, the Tibetan capital, while the country was ruled by a council of monks. In 1950, when he was 15, he took over the government. One year later, Chinese troops occupied Tibet, enforcing the Chinese government's claim that the Himalayan kingdom was part of its territory. The Dalai Lama opposed the claim but sought to play a mediating role in order to preserve the country's cultural and religious heritage. He spent nearly a year in Beijing in 1954 seeking a compromise. But in 1959, following an abortive revolt, he fled to India with about 100,000 followers. Since that time, he has lived in the Indian town of Dharamsala in the Himalayan foothills and ruled over a government in exile. He has continued to demand an end to Chinese occupation and Tibetan independence but last year proposed to the European Parliament that Tibet become a self-governing nation within a union with China. The Chinese would control the country's foreign policy and would maintain a limited troop presence for an interim period, after which Tibet would become a neutral, demilitarized state, he proposed. China has rejected this proposal. Western travelers from Lhasa interviewed in Chengdu, China, said the Himalayan city has been tense ever since anti-Chinese riots erupted in early March of this year. The Chinese used armed force to put down the riots. More than a dozen persons were killed when police opened fire on the rioters. While he supported the dissidents, the Dalai Lama repeated his calls for non-violent resistance. Last month he persuaded the Tibetan Youth Congress to delay a formal call for armed struggle against the government. At a press conference announcing today's award, chairman Aarvik conceded that non-violence had failed to achieve independence for Tibet over the past three decades, but insisted there were no other equitable means. "Of course you may say it's a bit too unrealistic," he said of non-violence. "But if you look at the world today, what is the solution to conflict? Will violence or military power be the solution? No. . . . the path of peace is realistic. "That is why the Dalai Lama has been chosen -- because he is a very clear and outstanding spokesman for this peace philosophy." Western analysts in China said today that the award may trigger pro-independence demonstrations in the Tibetan capital. The analysts said they expect the Chinese soldiers and police who now maintain control of Lhasa under martial law to intensify security checks and patrols. But a spokesman for the Tibetan government-in-exile in Dharamsala told Reuter that the prize would encourage Tibetans to remain non-violent. "For so many years we have felt we have been neglected by the international community because we have been waging a non-violent struggle," said spokesman Thupten Samphe. "It is a vindication of his struggle. It is nothing but the recognition that non-violence is the right way forward." The award is also likely to exacerbate a diplomatic dilemma for India, which has provided sanctuary for as many as 100,000 Tibetan exiles, including the Dalai Lama, since the late 1950s. India and China fought a bitter border war in the Himalayas in 1962, and since then India periodically has used the Tibetan issue to rally international pressure against the government in Beijing. But a recent thaw in relations between India and China has led New Delhi to play down its public support for the Tibetan exiles. There were 101 candidates -- 76 individuals and 25 organizations -- for this year's prize, which is awarded annually by a six-member committee of Norwegian statesmen and academics. It includes an award of 3 million Swedish crowns, about $455,000. Other Nobel prizes for literature, chemistry, medicine, physics and economics will be announced in the next few weeks in Stockholm. The prizes are named after Al fred Nobel, the Swedish munitions manufacturer and inventor of dynamite, who bequeathed money for the prizes in 1895. The peace prize has been awarded 69 times since it was first bestowed in 1901. Last year it was won by the United Nations peace-keeping forces for their contribution to reducing world tensions. Washington Post correspondents Daniel Southerland in Chengdu, China, and Steve Coll in New Delhi contributed to this report.


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