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Ayn Jalut Battlefield

Ayn Jalut Battlefield

O Campo de Batalha de Ayn Jalut (ou Ain Jalut) é o local aproximado da batalha de mesmo nome, no sudeste da Galiléia, perto da Fonte de Harod. A Batalha de Ayn Jalut, travada em 3 de setembro de 1260, é considerada um momento crucial na história mongol.

Foi no campo de batalha Ayn Jalut que os mamelucos Bahri do Egito derrotaram o Império Mongol e os impediram de se expandir ainda mais na época (os mongóis iriam capturar Damasco e Gaza). Hoje, o que resta é simplesmente um conjunto de campos sem nada para marcar o local da batalha.

História do campo de batalha de Ayn Jalut

Expandindo-se ainda mais para o oeste, os exércitos do Império Mongol de Hulagu Khan capturaram e saquearam Bagdá em 1258 e logo depois, a capital de Auuybid, Damasco. Hulahu exigiu que o governante islâmico Qutuz do Egito se rendesse, mas em vez disso ele matou os enviados e colocou suas cabeças no portão de Bab Zuweila do Cairo. Hulagu voltou para a Mongólia com a maior parte de seu exército, deixando para trás 10.000 soldados sob o comando do general Kitbuqa.

Ouvindo que os mongóis haviam partido, Qutuz avançou rapidamente com seu exército mameluco escravizado por guerreiros do Cairo à Palestina. Foi na primavera de Harod que suas forças se encontraram com Kitbuga, e usando táticas de bater e correr combinadas com recuo fingido e manobras de flanco impressionantes, os mamelucos empurraram os mongóis de volta para Bisan.

Após um ataque final, Kitbuqa foi morto e os mongóis derrotados - impedidos pela primeira vez de expandir sua influência. Esta também foi a primeira vez que um exército mongol não voltou para vingar a derrota.

Ayn Jalut Battlefield hoje

Hoje, o local do campo de batalha Ayn Jalut está situado dentro do Parque Nacional Ma'ayan Harod e um kabbutz (complexo habitacional) no moderno Israel. Como não há descrições detalhadas da batalha sobreviventes, é de fato difícil localizar o local exato do campo de batalha e, portanto, preservá-lo. O que resta é

Certifique-se de levar bastante água e usar calçados confortáveis, pois Israel faz muito calor entre abril e novembro, e o solo é irregular com o caminho muitas vezes coberto de ervas daninhas e difícil de encontrar. A Primavera de Harod também está próxima para visitar.

Chegando ao campo de batalha de Ayn Jalut

Você pode chegar ao campo de batalha Ayn Jalut pela estrada 71, a 35 minutos de carro de Nazaré. Há estacionamento dentro de Gid’ona. Para o transporte público, o ônibus 67 para em Gid’ona e passa a cada 2 horas a cada hora.


Jumi & # 8217u & # 8217t-Tawarikh, The Battle of & # 8216Ayn Jalut (8 de setembro de 1260)

Os exércitos mongóis eram considerados imparáveis ​​depois que conseguiram superar as defesas de Bagdá e Damasco. Em 1260, Hulagu enviou emissários a Saif ad-Din Qutuz no Cairo exigindo sua rendição. Quduz respondeu matando os enviados e exibindo suas cabeças nos portões da cidade. Enquanto Qutuz se preparava para uma invasão mongol, Hulagu voltou para casa para tentar tomar o poder quando seu irmão, o Grande Khan Mongke, morreu. Qutuz aliou-se a um companheiro mameluco, Baubars, que fugiu da Síria depois que os mongóis capturaram Damasco. Os mongóis tentaram se aliar ao remanescente do Reino dos Cruzados de Jerusalém, agora centrado em Acre, mas o Papa Alexandre IV proibiu isso. Os cristãos permaneceram neutros.

Os exércitos mamelucos e mongóis acamparam na Palestina em julho de 1260. Eles finalmente se encontraram em Ain Jalut em 3 de setembro, com ambos os lados totalizando cerca de 20.000 homens (a força mongol era originalmente muito maior, mas Hulegu levou a maior parte quando voltou para casa ) Os mamelucos retiraram a cavalaria mongol com uma retirada fingida e quase não conseguiram resistir ao ataque. Quduz reuniu suas tropas para um contra-ataque bem-sucedido, ao longo de reservas de cavalaria escondidas nos vales próximos. Os mongóis foram forçados a recuar, e o deputado Ket Buqa Noyan de Hulagu & # 8217 foi capturado e executado. No caminho de volta para o Cairo, Baibars matou Quduz e se tornou o próprio sultão. Seus sucessores iriam capturar o último dos estados cruzados na Palestina em 1291.

Ket Buqa Noyan vai para o Egito, luta contra o exército egípcio e é morto.

Quando Hulagu Khan partiu da Síria, ele enviou um emissário mongol com quarenta homens vassalos em uma missão ao Egito, dizendo: & # 8220O Grande Deus elevou Genghis Khan e sua progênie e nos deu os reinos da face da terra por completo. Todo aquele que foi recalcitrante em nos obedecer foi aniquilado junto com suas mulheres, filhos, amigos e parentes, cidades e servos, o que certamente alcançou o conhecimento de todos. A reputação de nosso incontável exército é tão conhecida quanto as histórias de Rustam e Isfandiar. Se você está se submetendo ao nosso tribunal, envie homenagem, venha você mesmo e solicite uma Shahna caso contrário, esteja preparado para a batalha. & # 8221

Naquela época, não havia mais ninguém da linhagem Kamilite digno de governar, e um turcomano tornou-se governante. Quando ele morreu, ele deixou uma criança chamada Muhammad, que foi elevado à posição de seu pai, com Quduz como seu atabeg. Muhammad morreu repentinamente e Quduz tornou-se governante. Ele conquistou o favor do povo por meio da generosidade. A maioria dos soldados da Síria e do Egito eram tropas derrotadas do sultão Jalaluddin, que fugiram dos portões de Akhlat e foram para a Síria. Seus líderes e comandantes foram Barakat Khan e Malik Ikhtiyaruddin Khan, filho de & # 8230, e Malik Sayfuddin Sadiq Khan, filho de Mingbuga, Malik Nasiruddin Gushlu Khan, filho de Beg Arslan, Atlas Khan e Nasiruddin Muhammad Qaymari. Quando Hulagu Khan partiu para a Síria, eles se esconderam nas áreas vizinhas e, depois que ele se retirou, eles se reuniram e se dirigiram para o Cairo, no Egito, onde contaram sua triste história a Quduz. Ele mostrou-lhes favor, simpatizou com eles e deu-lhes muito dinheiro. Todos eles se tornaram defensores fervorosos do governo de Quduz.

Quando os emissários chegaram, Quduz os convocou e os consultou sobre o que fazer, dizendo: & # 8220Hulagu Khan partiu de Turan com um enorme exército para o Irã, e ninguém, califa, sultão ou malik, tem a capacidade de resistir seu ataque. Tendo conquistado todas as terras, ele veio para Damasco e, se não fosse pelas notícias da morte de seu irmão, ele teria acrescentado o Egito às suas conquistas também. Além disso, ele posicionou nesta área Ket Buqa Noyan, que é como um leão furioso e um dragão cuspidor de fogo em uma emboscada. Se ele atacar o Egito, ninguém será capaz de lutar contra ele. Antes de perdermos todo o poder de autodeterminação, devemos criar uma estratégia. & # 8221

& # 8220Além de ser neto de Genghis Khan & # 8217s, filho de Tolui Khan & # 8217s e irmão de Manggu Qa & # 8217an & # 8217s, & # 8221 disse Nasiruddin Qaymari, & # 8220Hulagu Khan tem poder e pode além de qualquer descrição. No momento, ele segura desde os portões do Egito até as fronteiras da China em suas garras poderosas, e ele foi escolhido para receber ajuda celestial. Se formos diante dele sob anistia, não haverá culpa. No entanto, querer beber veneno e sair para saudar a própria morte estão longe do caminho da sabedoria. Um ser humano não é uma videira que não se importa de ter sua cabeça decepada. Ele não cumpre sua palavra, pois sem aviso ele matou Khwarshah, Musta & # 8217sim, Husamuddin Akka e o senhor de Arbela após ter feito promessas a eles. Se formos até ele, ele fará o mesmo conosco. & # 8221

& # 8220Atualmente, & # 8221 disse Quduz, & # 8220 em todos os lugares em Diyarbekir, Diyar Rabi & # 8217a e Grande Síria está cheio de lamentações. As terras de Bagdá à Anatólia estão em ruínas, sem agricultores e sem sementes. Se não fizermos um ataque preventivo e tentarmos repeli-los, logo o Egito será destruído como os outros. Dadas as multidões com as quais ele está procedendo em nossa direção, uma das três coisas deve ser feita: devemos fazer uma trégua, oferecer resistência ou ir para o exílio. O exílio é impossível, pois não há outro lugar aonde possamos ir além do Norte da África, e um deserto sanguinário e vastas distâncias se estendem entre nós e lá. & # 8221

& # 8220A trégua também é imprudente, & # 8221 disse Nasiruddin Qaymari, & # 8220 porque sua palavra não é confiável. & # 8221

Os outros comandantes disseram: & # 8220 Também não temos o poder de resistir. Você deve dizer o que acha que é o melhor plano. & # 8221

& # 8220Minha opinião & # 8221 disse Quduz & # 8220é que vamos lutar juntos. Se vencermos, tudo bem, caso contrário, não sofreremos a culpa do povo. & # 8221

Depois disso, os emires concordaram e Quduz consultou Bunduqdar, seu emir-chefe, em particular. & # 8220 Minha opinião, & # 8221 disse Bunduqdar, & # 8220 é que devemos matar os emissários e cavalgar como um só para atacar Ket Buqa. Vencer ou morrer, em ambos os casos não seremos culpados e teremos a gratidão das pessoas. & # 8221

Quduz aprovou esse plano e, à noite, mandou crucificar os emissários. Na manhã seguinte, eles se comprometeram à batalha e montaram. Amir Baidar, que era o líder do Mongolyazak [tropa avançada], enviou um homem chamado Aghlabak a Ket Buqa Noyan para informá-lo do movimento das tropas egípcias. Ket Buqa enviou em resposta, & # 8220Fique onde está e espere por mim. & # 8221

Antes que Ket Buqa chegasse, Quduz atacou Baidar e o levou às margens do Orontes. Ket Buqa Noyan, com seu zelo agitado, inflamou-se como fogo com toda a confiança em sua própria força e poder. Quduz posicionou suas tropas em uma emboscada e, ele mesmo montado com alguns outros, ficou esperando. Ele entrou em confronto com Ket Buqa e seus vários milhares de cavalaria, todos guerreiros experientes, em Ayn Jalut. Os mongóis atacaram, lançando flechas, e Quduz fez uma finta e começou a se retirar. Encorajados, os mongóis correram atrás dele, matando muitos egípcios, mas quando chegaram ao local da emboscada, a armadilha foi acionada por três lados. Seguiu-se uma batalha sangrenta, que durou do amanhecer ao meio-dia. Os mongóis foram incapazes de resistir e, no final, foram colocados em fuga.

Ket Buqa Noyan continuou atacando à esquerda e à direita com todo o zelo. Alguns o encorajaram a fugir, mas ele se recusou a ouvir e disse: & # 8220A morte é inevitável. É melhor morrer com um bom nome do que fugir em desgraça. No final, alguém desse exército, velho ou jovem, chegará ao tribunal e relatará que Ket Buqa, não querendo voltar envergonhado, deu sua vida em batalha. O padishah não deve chorar pelos soldados mongóis perdidos. Deixe-o imaginar que suas esposas de soldados & # 8217 não estão grávidas há um ano e as éguas de seus rebanhos não se dobraram. Que a felicidade esteja sobre o padishah. Quando seu nobre ser está bem, toda perda é compensada. A vida ou morte de servos como nós é irrelevante. & # 8221 Embora os soldados o tenham deixado, ele continuou a lutar na batalha como mil homens. No final, seu cavalo vacilou e ele foi capturado.

Perto do campo de batalha havia um caniço no qual uma tropa de cavaleiros mongóis estava escondida. Quduz ordenou que fosse atirado fogo e todos foram queimados vivos. Depois disso, Ket Buqa foi levado até Quduz com as mãos amarradas.

& # 8220 Homem desprezível, & # 8221 disse Quduz, & # 8220 você derramou tanto sangue injustamente, acabou com a vida de campeões e dignitários com falsas garantias e derrubou antigas dinastias com promessas quebradas. Agora você finalmente caiu em uma armadilha. & # 8221

Quando aquele cujas mãos estavam amarradas ouviu essas palavras, ele se ergueu como um elefante louco
E respondeu, dizendo: & # 8220O orgulhoso, não se orgulhe neste dia da vitória. & # 8221

& # 8220Se eu for morto por sua mão, & # 8221 disse Ket Buqa, & # 8220 considero que é um ato de Deus, não seu. Não se deixe enganar por este evento por um momento, pois quando a notícia de minha morte chegar a Hulagu Khan, o oceano de sua ira transbordará, e do Azerbaijão aos portões do Egito tremerá com os cascos dos cavalos mongóis. Eles tomarão as areias do Egito de lá em seus cavalos e bolsas de nariz. Hulagu Khan tem trezentos mil cavaleiros renomados como Ket Buqa. Você pode levar um deles embora. & # 8221

Quduz disse: & # 8220 Não fale com tanto orgulho dos cavaleiros de Turan, pois eles realizam atos com malandragem e artifício, não com masculinidade como Rustam. & # 8221

Enquanto vivi, & # 8221 respondeu Ket Buqa, & # 8220 fui o servo padishah & # 8217s, não um amotinado e regicida como você! Termine-me o mais rápido possível. & # 8221 Quduz ordenou que sua cabeça fosse separada de seu corpo.

Eles então atacaram toda a Síria até as margens do Eufrates, derrubando todos que encontraram, saqueando o acampamento de Ket Buqa & # 8217s, levando cativos sua esposa, filho e empregados, e matando os cobradores de impostos e shahnas das províncias. Aqueles que foram avisados ​​escaparam, e quando a notícia da morte de Ket Buqa Noyan & # 8217 e suas últimas palavras chegaram a Hulagu Khan, ele demonstrou sua tristeza por sua morte e o fogo do zelo irrompeu. & # 8220Onde vou encontrar outro servo que mostre tamanha devoção e lealdade em face da morte? & # 8221 ele disse enquanto regava aqueles deixados por Ket Buqa com favor.


Em 1258, com os Assassinos despachados, Hulegu voltou sua atenção para seu objetivo principal: Bagdá e o califa abássida Al-Musta & rsquosim. Quando a notícia da morte dos Assassinos se espalhou, os senhores da guerra locais prostraram-se diante de Hulegu e lhe ofereceram seus soldados, dobrando o tamanho da força mongol. Recentemente reforçado, Hulegu enviou um mensageiro a Al-Musta & rsquosim exigindo que ele se rendesse. O califa foi persuadido por seu ministro-chefe, Al-Alkami, a recusar a exigência de Hulegu. O que ele não sabia era que Al-Alkami o estava enganando intencionalmente. Al-Alkami estava espionando para os mongóis e esperava que, se Bagdá caísse, ele se beneficiaria pessoalmente.

Al-Musta e rsquosim permaneceu confiante, sem perceber que ele realmente teria que defender a cidade até que os mongóis chegassem a um dia de viagem de Bagdá. Ele convocou a guarnição da cidade de 20.000 homens para desafiar Hulegu, mas quando a guarnição acampou perto do rio Tigre, os mongóis derrubaram diques e represas do rio e inundaram o acampamento da guarnição. Aqueles que não se afogaram foram derrubados pela cavalaria pesada mongol.

Enquanto o núcleo da defesa de Bagdá já estava eliminado, as forças de Hulegu e rsquos começaram a trabalhar na própria cidade. Eles cercaram a cidade, cavando uma trincheira e construindo uma paliçada para impedir a fuga de qualquer um dos habitantes. Então o bombardeio começou. Como os mongóis haviam chegado à cidade mais rápido do que esperavam, as carroças com munição para as catapultas, em mau estado depois de serem arrastadas para cima e para baixo das montanhas para lutar contra os Assassinos, ainda não haviam chegado. Eles improvisaram lançando tocos de palmeiras e as fundações de edifícios em Bagdá. Essa chuva de azar continuou por uma semana antes que os mongóis finalmente invadissem a parede leste de trinta metros de altura.

Quando os mongóis romperam as paredes, Al-Musta & rsquosim tentou abrir negociações com Hulegu, mas era tarde demais. A cidade se rendeu e os mongóis conduziram o que restava da guarnição de Bagdá e os executaram um por um. O califa saiu da cidade por último. Depois de algumas provocações de Hulegu, ele foi enrolado em um tapete e pisoteado até a morte por cavalos, um método de execução que obedecia à crença mongol de que nenhum homem pode matar um rei e que nenhum sangue real deve tocar o solo.

Após a morte do califa, os mongóis avançaram para saquear Bagdá. A população, estimada em 800.000 a 2.000.000 pessoas, foi massacrada. Alguns cristãos e judeus com ligações com aliados de Hulegu & rsquos foram poupados, e algumas das mulheres e crianças foram mantidas como escravas, mas o resto morreria. A cidade queimou e o Tigre ficou preto com a tinta dos livros lançados nele da & ldquoHouse of Wisdom & rdquo, o produto de quatrocentos anos de trabalho coletando e traduzindo todo o conhecimento do mundo conhecido. Bagdá nunca se recuperaria totalmente.


Quem eram os mamelucos?

Os escravos guerreiros do Islã medieval derrubaram seus senhores, derrotaram os mongóis e os cruzados e estabeleceram uma dinastia que durou 300 anos.

The Tombs of the Mamluks, Cairo, Egypt, 1910s.

Os mamelucos governaram o Egito e a Síria de 1250 a 1517, quando sua dinastia foi extinta pelos otomanos. Mas os mamelucos apareceram pela primeira vez no califado abássida no século IX e, mesmo depois de sua derrubada pelos otomanos, continuaram a formar uma parte importante da sociedade islâmica egípcia e existiram como um grupo influente até o século XIX. Eles destruíram os reinos cruzados de Outremer e salvaram a Síria, o Egito e os lugares sagrados do Islã dos mongóis. Eles fizeram do Cairo a cidade dominante do mundo islâmico no final da Idade Média, e sob o governo desses soldados-estadistas aparentemente iletrados, o artesanato, a arquitetura e a bolsa de estudos floresceram. No entanto, a dinastia permanece virtualmente desconhecida para muitos no Ocidente.

A dinastia teve duas fases. De 1250 a 1381, a camarilha Bahri produziu os sultões mamelucos de 1382 a 1517, os mamelucos de Burgi eram dominantes. Esses grupos foram nomeados em homenagem aos principais regimentos fornecidos pelos mamelucos para o último sultão aiúbida as-Salih, a quem serviram antes de derrubar em 1250 o regimento Bahirya ou River Island, baseado em uma ilha fluvial no centro do Cairo e no Burgi ou regimento Tower .

A palavra mameluco significa "possuído" e os mamelucos não eram nativos do Egito, mas sempre foram soldados escravos, principalmente turcos Qipchak da Ásia Central. Em princípio (embora nem sempre na prática), um mameluco não podia passar sua propriedade ou título para o filho; na verdade, os filhos não tinham a oportunidade de servir em regimentos mamelucos, de modo que o grupo precisava ser constantemente reabastecido por fontes externas. Os mamelucos Bahri eram principalmente nativos do sul da Rússia e os Burgi eram compostos principalmente de circassianos do Cáucaso. Como povo das estepes, eles tinham mais em comum com os mongóis do que com os povos da Síria e do Egito, entre os quais viviam. E eles mantiveram suas guarnições distintas, não se misturando com a população nos territórios. O historiador árabe contemporâneo Abu Shama observou após a vitória mameluca sobre os mongóis em Ayn Jalut em 1260 que "o povo da estepe foi destruído pelo povo da estepe".

Meninos de cerca de 13 anos seriam capturados de áreas ao norte do império persa e treinados para se tornarem uma força de elite para uso pessoal do sultão ou senhores superiores. A palavra árabe Ghulam (menino) às vezes era contratado para os guarda-costas que eles se tornariam. Os meninos seriam enviados pelo califa ou sultão para impor seu governo em lugares tão distantes quanto a Espanha (Veneza e Gênova eram os principais atores em seu transporte, apesar das interdições papais) e vendidos aos comandantes dos governos islâmicos da região. Sob seus novos senhores, eles foram alforriados, convertidos ao Islã e passaram por um treinamento militar intensivo.

A sociedade islâmica, como a da cristandade medieval, assumiu a forma de uma pirâmide teórica de lealdade com o rei ou sultão no topo e numerosos senhores insignificantes em sua base, com cada lorde acima deles detendo direitos de lealdade sobre eles. Nas sociedades militares dos senhores superiores do século 13 ou amires manteve um grande número de mamelucos, e o sultão manteve a maioria. Durante o sultanato mameluco, a sucessão e as lutas pelo poder para disputar a sucessão eram baseadas principalmente no tamanho da base de poder de um candidato, em termos de número de homens em armas e senhores clientes, que ele poderia reunir.

Os mamelucos, que haviam sido tirados de suas famílias na juventude e não tinham laços de parentesco em suas novas pátrias, eram pessoalmente dependentes de seu mestre. Isso deu ao estado mameluco, divorciado como estava de sua sociedade original, uma solidez que lhe permitiu sobreviver às tensões do tribalismo e da ambição pessoal, por meio do estabelecimento da interdependência entre as ordens inferiores e os sargentos e os senhores superiores.

E, no centro, a política mameluca era sangrenta e brutal. Os mamelucos não deveriam ser capazes de herdar riqueza ou poder além de sua própria geração, mas tentativas de criar linhagem ocorreram e cada sucessão foi anunciada por lutas destruidoras. Expurgos de senhores superiores e rivais eram comuns e os sultões comumente usavam empalamento e crucificação para punir os suspeitos de atos de lesa majestade ou intriga.

Em teoria, a vida de um mameluco o preparava para quase nada além da guerra e lealdade ao seu senhor. Grande ênfase foi colocada no Furūsiyya - uma palavra composta por três elementos: o ‘Ulum (Ciência), funun (artes) e adab (literatura) - de habilidades de cavalaria. o Furūsiyya não era diferente do código de cavalaria do cavaleiro cristão, na medida em que incluía um código moral que abrangia virtudes como coragem, bravura, magnanimidade e generosidade, mas também abordava o gerenciamento, o treinamento e o cuidado dos cavalos que carregavam o guerreiro para a batalha e forneciam ele com atividades esportivas de lazer. Também incluiu táticas de cavalaria, técnicas de equitação, armadura e tiro com arco montado. Alguns textos até discutiam táticas militares: a formação de exércitos, o uso de cortinas de fogo e fumaça. Até o tratamento de feridas foi abordado.

A dinastia mameluca codificou cuidadosamente o Furūsiyya, e belos exemplos ilustrados foram produzidos. Esses livros também carregam a marca da influência mongol, muitas páginas são decoradas com lótus e fênix, motivos trazidos da China através do Pax Mongolica.

Os mamelucos viviam quase inteiramente dentro de suas guarnições, e suas atividades de lazer mostram uma correspondência impressionante com o comentário anterior do escritor militar Vegetius de que os exercícios dos romanos eram batalhas sem sangue e suas batalhas eram exercícios sangrentos. O pólo era o principal entre eles para os mamelucos, com sua necessidade de controle do cavalo, curvas fechadas e explosões de velocidade, que imitava as habilidades exigidas no campo de batalha. Competições de arco e flecha montadas, acrobacias a cavalo e shows de combate montado semelhantes às justas europeias costumavam ocorrer até duas vezes por semana. O sultão mameluco Baybars construiu um hipódromo no Cairo para sediar esses jogos e partidas de pólo.

A oportunidade dos mamelucos de derrubar seus mestres veio no final da década de 1240, uma época em que a dinastia aiúbida curda, criada por Saladino na década de 1170, havia alcançado um modus vivendi com os estados cruzados, a escaramuça, em vez da guerra total, era a ordem do dia na Síria e na Terra Santa. No entanto, os eventos no leste estavam começando a impactar a região. Os mongóis nas estepes orientais estavam atacando as tribos chinesas ocidentais e avançando para o sul da Rússia, empurrando outros povos para o oeste. Em 1244, com o apoio tácito dos aiúbidas no Cairo, Jerusalém caiu para um bando errante de khwarezmianos, um grupo persa oriental que fugia da destruição mongol de seu império incipiente. Um de seus primeiros atos foi destruir os túmulos dos reis latinos de Jerusalém. Em resposta, Luís IX da França convocou uma cruzada (a sétima), embora nem o papado nem qualquer outro monarca cristão importante tenha entrado em ação. Em vez de atacar diretamente a Terra Santa, Luís planejava arrancar do Islã as ricas terras do Egito, na esperança de que o controle levasse ao controle da Síria.

Louis tomou Damietta no delta do Nilo em junho de 1249 com um exército de cerca de 20.000 homens. O exército egípcio recuou rio acima. Louis começou a marchar no Cairo em novembro e deveria ter ganhado uma vantagem com a morte do último sultão aiúbida, as-Salih. Apesar do caos no Cairo durante o qual a viúva do sultão, Shaggar ad Durr, assumiu o controle - inicialmente com o apoio mameluco - Louis e os Templários foram derrotados pelo comandante mameluco Bahirya Baybars em al-Mansourah (al-Mansur). Luís se recusou a voltar para Damietta e suas tropas morreram de fome, antes de uma retirada tardia durante a qual foi capturado em março de 1250. Ele foi resgatado em troca de Damietta e 400.000 libras. Luís partiu para o Acre, onde tentou uma negociação de longa distância com os mongóis (que ele pode ter acreditado serem as forças do mítico rei cristão Preste João) para ajudá-lo contra os muçulmanos.

As-Salih tinha feito muito para promover o poder dos mamelucos durante seu reinado, talvez demais, e os mamelucos acabaram forçando Shaggar ad Durr a se casar com seu comandante Aybeg. A cruzada de Luís, portanto, provou ser o catalisador para os mamelucos finalmente dispensarem seus senhores aiúbidas. A dinastia mameluca Bahri foi fundada em 1250, com Aybeg como seu primeiro, embora não incontestado, sultão.

No entanto, Aybeg foi mais tarde assassinado em seu banho por ordem de sua esposa. Seguiram-se mais assassinatos políticos, incluindo espancamento até a morte de Shaggar ad Durr até Qutuz, o vice-regente, colocar as facções sob seu controle sangrento.

Em fevereiro de 1258, os exércitos mongóis de Hulegu, neto de Chinggis Khan e irmão de Kublai, mais tarde o Grande Khan e imperador da China, tomaram Bagdá. Os mongóis realizaram um massacre em massa: pelo menos 250.000 foram mortos, mas a intercessão da esposa de Hulegu poupou os cristãos nestorianos. Soldados mongóis chutaram al-Musta'sim, o último califa abássida e líder espiritual do Islã, até a morte depois de tê-lo enrolado em um tapete - os mongóis não queriam derramar sangue real diretamente. Aleppo caiu quase tão sangrento logo depois, e foi amplamente divulgado, embora talvez falso, que os mongóis usaram gatos com caudas em chamas enviados correndo para a cidade para encerrar o cerco com fogo.

Damasco capitulou rapidamente, mas um dos que escapou dos mongóis foi o general mameluco Baybars (1223-77), que contribuíra para a derrota de Luís em 1249. Ele fugiu de volta para o Cairo.

Os mongóis completaram sua conquista da Síria quase aniquilando as seitas dos assassinos e dominando os reinos da Anatólia. Apenas o Egito, algumas cidades isoladas na Síria e na Península Arábica foram deixadas para o Islã em seu centro histórico. O sultanato mameluco, no poder há menos de uma década, deu poucos sinais de resistência. Era liderado pelo sultão Qutuz, que havia assumido o poder em novembro de 1259 e ainda estava consolidando sua autoridade.

Hulegu enviou emissários a Qutuz, no Cairo, exigindo sua rendição. Qutuz matou os enviados e colocou suas cabeças nos portões da cidade, considerando que o tratado com os mongóis era impossível e que o exílio no "deserto sanguinário" era equivalente à morte. Qutuz se mobilizou e foi acompanhado por Baybars.

Nesse ponto, chegaram a notícia de que o Grande Khan Mongke mongol havia morrido e Hulegu voltou a Karakorum para apoiar seu ramo de reivindicação de poder da família. O exército mongol restante na Síria ainda era formidável, totalizando cerca de 20.000 homens sob o comando do tenente de Hulegu, Kit Buqa. Os exércitos mameluco e mongol acamparam na Palestina em julho de 1260 e se encontraram em Ayn Jalut em 8 de setembro.

Inicialmente, os mamelucos encontraram uma divisão separada de mongóis e os levaram para as margens do rio Orontes. Kit Buqa foi então atraído para um combate total. Qutuz enfrentou o primeiro ataque com um pequeno destacamento de mamelucos, ele fingiu recuar e liderou o exército mongol em uma emboscada que surgiu de três lados. A batalha durou do amanhecer ao meio-dia. Os mamelucos usaram o fogo para prender os mongóis que tentavam se esconder ou fugir do campo. Kit Buqa foi capturado vivo e sumariamente executado por Qutuz. De acordo com Jama al-Tawarikh (uma história persa do século 14) ele jurou que sua morte seria vingada por Hulegu e que os portões do Egito estremeceriam com o trovão dos cavalos de cavalaria mongóis.

Quando os mamelucos voltaram ao Cairo, Baybars assassinou Qutuz e confiscou o próprio sultanato. Esse evento estabeleceu o padrão de sucessão no Império Mameluco: apenas um punhado de sultões morreu de causas naturais e, desses, um morreu de pneumonia causada pelo uso permanente de armadura para evitar tentativas de assassinato. O reinado médio dos sultões foi de apenas sete anos. Apesar disso, a dinastia provou ser uma das entidades políticas mais estáveis ​​do Oriente Médio medieval. Depois que os otomanos enforcaram o último sultão mameluco em 1517, a perda dos mamelucos foi universalmente lamentada no Egito, e muitos funcionários mamelucos menores permaneceram para administrar a nova província dos turcos.

Baybars I provou ser meticuloso e implacável, e um expoente talentoso da realpolitik. Mesmo que ele seguisse sua vitória sobre os mongóis com um ataque às cidades restantes dos cruzados na Síria, ele manteve relações amigáveis ​​com a Sicília normanda e mesmo que tenha tentado destruir o que restou do poder dos Assassinos na Síria, ele empregou o que restou da para cometer assassinatos políticos entre seus rivais domésticos e líderes inimigos. Na verdade, o futuro rei Eduardo I da Inglaterra teve a sorte de sobreviver a uma tentativa de assassino patrocinada por Baybars contra sua vida no Acre em 1271 durante a Oitava Cruzada. Por alguns anos, Baybars manteve um membro da família Abbasid como um califa fantoche para gerar legitimidade para a dinastia mameluca - até que o infeliz foi despachado para o Norte da África e nunca mais ouviu falar dele. Diz-se que Baybars morreu em 1277 por beber uma taça de vinho envenenado destinada a um convidado. A história é provavelmente apócrifa, mas se encaixa bem com a natureza de sua vida.

Foi sugerido que os mongóis, a força invencível da época, foram superados pelos mamelucos no campo de batalha; os mongóis eram arqueiros a cavalo com armaduras leves, montando pequenos pôneis de estepe e carregando armas pequenas, exceto "feitas em casa" para o combate corpo a corpo, enquanto os mamelucos com armaduras pesadas, em cavalos maiores de raça árabe, podiam competir com eles no arco e flecha montado e então fechar e matar com a lança, clava e espada. Também foi argumentado que os mongóis careciam de treinamento organizacional, enquanto os mamelucos passavam a vida treinando. De acordo com essa visão, os mongóis eram mais eficazes apenas em termos de mobilidade e cadência de tiro. O uso de flechas "pesadas" pelos mongóis, aliadas às ondas de coortes galopantes, cada uma das quais dispararia quatro ou cinco flechas contra o inimigo, exauriria a oposição. Na verdade, isso, junto com as manobras de flanco, parece ter sido o padrão dos ataques mongóis. Cada soldado mongol tinha várias montarias novas prontas para garantir que o ímpeto do ataque não fosse perdido.

Os mamelucos podiam igualar o ataque de arco e flecha dos mongóis com seus arcos e armaduras artesanais e, embora tivessem apenas um cavalo cada, podiam usar o tamanho maior dessas montarias para lançar uma carga como a dos cavaleiros normandos, mas com a adição de arco e flecha móvel e um 'tiro parta', se necessário, durante a retirada. O momento da carga era tudo. Os mamelucos conseguiram destruir o exército mongol em Ayn Jalut - e novamente na segunda batalha de Homs em 1281 - por uma série de ataques, seus mecanismos de comando e controle devem ter sido impressionantes.

Os próprios mamelucos formavam apenas o núcleo dos exércitos sírios e egípcios. Pouco depois de Ayn Jalut, os mongóis foram derrotados novamente em Homs em 1260 por um exército que combinava recrutas aiúbidas e mamelucos. O sucesso islâmico contra os mongóis foi baseado nas habilidades militares dos mamelucos, mas foi a política mameluca que derrotou os invasores. Além de limpar rapidamente os mongóis da Síria, eles iniciaram um processo de fortificação e aprimoramento das comunicações e diplomacia com os príncipes islâmicos da região, consolidando assim o poder egípcio na Síria. A proteção da Síria foi fundamental para a alegação mameluca de ser os defensores do Islã. Os recursos do Egito foram dedicados à construção e treinamento do exército para a Síria, que sempre foi mobilizado à menor provocação dos mongóis.

As comunicações dentro do estado mameluco também foram bem organizadas. Os portos foram melhorados e um serviço postal de quatro dias estabelecido entre Cairo e Damasco. Baybars abriu o comércio com o reino espanhol de Aragão e manteve relações amigáveis ​​com os estados marítimos italianos. Ele também enviou emissários para a Horda de Ouro, o canato mongol da Rússia com o qual Ilkhanato de Hulegu estava envolvido em uma luta prolongada. Isso ajudou a manter o fluxo de escravos da região do Mar Negro para a manutenção do sistema mameluco e também aumentou a pressão sobre o Ilkhanato. Baybars também enviou grupos de ataque às áreas mongóis da Armênia, ao sul das montanhas Taurus e ao sultanato de Rum seljúcida. Sua prioridade, porém, era defender a Síria e controlar o Egito. Quando ele tentou operar na Anatólia em 1277 e incitar uma revolta turcomana contra os mongóis nesta área, ele rapidamente descobriu que seus recursos eram insuficientes para tais empreendimentos.

Os ataques de Baybar à Armênia Menor e a ameaça de um ataque mameluco e simultâneo da Horda de Ouro ao Ilkhanate significaram que os mongóis sentiram a necessidade de cercar os mamelucos e, se possível, trazer o norte da Síria para sua esfera de influência. A disseminação da fé muçulmana entre a Horda de Ouro também teria alarmado os Ilkhans, que só começaram a se converter no final do século XIV. A população súdita dos Ilkhans era predominantemente muçulmana, e os mamelucos, com seu califado baseado no Egito, haviam se tornado efetivamente os líderes do mundo muçulmano. Em retaliação, o Ilkhanato fez acordos com Constantinopla, talvez temendo que Bizâncio também pudesse se envolver com a Horda Dourada ou os mamelucos se os mongóis atacassem as possessões gregas.

Além de manter os mongóis sob controle, Baybars destruiu as terras cristãs de Outremer. Em 1263 ele capturou Nazaré e destruiu os arredores do Acre. Em 1265 ele capturou Cesaréia e Haifa. Ele então tomou a cidade fortificada de Arsuf dos Cavaleiros Hospitalários e ocupou a cidade cristã de Athlit. Safed foi tirado dos Cavaleiros Templários em 1266. Ele massacrou os Cristãos se eles resistissem, e tinha uma inimizade particular pelas ordens militares: os Templários e Hospitalários não receberam quartel. Qalawun, seu general e mais tarde sultão, liderou um exército na Armênia em 1266. Sis, a capital, caiu em setembro de 1266. Com a queda da Armênia, a cidade dos cruzados de Antioquia, capturada pela primeira vez por Bohemond em 1098, foi isolada. Baybars iniciou seu cerco em 14 de maio de 1268 e a cidade caiu quatro dias depois. Todos os habitantes que não foram mortos foram escravizados.

Acre foi atacado novamente em 1267, mas resistiu ao ataque. Jaffa caiu em março de 1268 e Beaufort no mês seguinte. Em 1271, Baybars tomou o Castelo Branco e Krak des Chevaliers dos Templários e Hospitalários após um cerco de um mês, e acrescentou a suas já impressionantes fortificações. Os cristãos haviam mostrado que fortalezas tão poderosas podiam desmantelar insurgências, compensar a escassez de forças e ameaçar as linhas de comunicação, e os mamelucos seguiram a mesma política.

Baybars pode ter temido uma aliança entre as potências mongóis e cristãs. Os mongóis certamente tentaram conseguir isso e em 1271 Edward Plantagenet, durante a Oitava Cruzada, foi capaz de convencê-los a enviar uma força considerável para a Síria para reduzir a pressão mameluca nas cidades restantes dos cruzados. Mas após o fracasso da Cruzada, as últimas cidades logo caíram: Trípoli foi tomada pelo exército do Sultão Qalawun, o sucessor de Baybar, em 1289 e o assentamento dos Cruzados de Acre caiu em 1291. Isso efetivamente tornou a costa síria uma cabeça de ponte impossível para os cristãos lá não haveria mais tentativas dos Cruzados de recuperar a Terra Santa ou a Síria.

A dinastia mameluca agora estava segura e durou até o século XVI. As lutas pelo poder impediram a continuidade no centro, e mesmo depois que os mamelucos burji circassianos tomaram o poder dos mamelucos Bahri em meados do século 14, o partidarismo e a insegurança continuaram inabaláveis. Os mamelucos conseguiram restabelecer suas bases de poder na Síria após a invasão breve, mas extremamente destrutiva de Timur no início de 1400, mas a dinastia foi deixada enfraquecida pela Peste Negra, que fez repetidos ataques pelo Oriente Médio a partir de meados do século 14 e logo perdeu as valiosas receitas comerciais da Síria depois que os portugueses abriram o comércio oceânico da Europa e a rota para a Índia no final do século XV. No final, foram necessárias apenas duas breves batalhas para o sultão otomano Selim I dizimar o último exército mameluco a entrar em campo nos arredores do Cairo, perto das pirâmides, em 1517. O exército otomano usou armas de fogo e artilharia, mas os mamelucos cavalgaram para se encontrar com arco, lança e espada. A história os alcançou.

Selim I continuou a empregar um mameluco como vice-rei, no entanto, e o recrutamento de circassianos como "fazendeiros de impostos" continuou até que a nova era chegou ao Egito com o exército de Napoleão em 1798. De fato, a construção de facções e as lutas internas mamelucas ainda eram características da política egípcia no início século 19.

Embora a guerra fosse a principal preocupação desses soldados escravos, sua contribuição para a arte e arquitetura islâmicas foi imensa. Muitos dos sultões foram construtores notáveis, um bom exemplo sendo o complexo do mausoléu de Qalawun no Cairo, que inclui uma mesquita, uma escola religiosa e um hospital. As conquistas da dinastia nas artes do livro, especialmente do Alcorão, também são muito boas. A importância da luta e do treinamento significava que a arte do armeiro era altamente valorizada. A armadura mameluca era decorada e intrincada, capacetes, perneiras, esporas e escudos frequentemente traziam inscrições como:

Pai dos pobres e miseráveis, matador dos incrédulos e dos politeístas, reavivador da justiça entre todos.

Um desdobramento desse artifício foi a metalurgia de alta qualidade, como castiçais, lâmpadas, jarras e bacias, altamente decorada com músicos e dançarinos, guerreiros e imagens da caça. A intrincada decoração de vidro mameluco também pode ser vista nas lâmpadas das mesquitas, muitas com a inscrição do Alcorão,

A lâmpada envolta em vidro: o vidro como se fosse uma estrela brilhante

- um testamento adequado para uma dinastia que prevaleceu contra o império mais poderoso da era medieval.

Este artigo apareceu originalmente na edição de março de 2006 da História hoje com o título 'Os mamelucos'.


Batalha de Ain Jalut

  • Reino & # 8197of & # 8197Georgia
  • Cilician & # 8197Armenia

o Batalha de Ain Jalut (Árabe: معركة عين جالوت, romanizado: Ma'rakat ‘Ayn Jālūt), também escrito Ayn Jalut, foi travada entre os Bahri & # 8197Mamluks do Egito e o Mongol & # 8197Empire em 3 de setembro de 1260 (25 Ramadan 658 AH) no sudeste da Galiléia em Jezreel & # 8197Valley perto do que é conhecido hoje como Spring & # 8197of & # 8197Harod جالون (em árabe: جالون , romanizado: ‘Ayn Jālūt, aceso. 'Primavera de Golias'). A batalha marcou o auge da extensão das conquistas mongóis e # 8197 e foi a primeira vez que um avanço mongol foi permanentemente derrotado em combate direto no campo de batalha. [13]

Continuando a expansão para o oeste do Império Mongol & # 8197, os exércitos de Hulagu & # 8197Khan capturaram e saquearam & # 8197Baghdad em 1258, junto com a capital aiúbida de Damasco algum tempo depois. [14] Hulagu enviou enviados ao Cairo exigindo que Qutuz rendesse o Egito, ao que Qutuz respondeu matando os enviados e exibindo suas cabeças no portão Bab & # 8197Zuweila do Cairo. [14] Pouco depois disso, Hulagu retornou à Mongólia com o grosso de seu exército de acordo com os costumes mongóis, deixando aproximadamente 10.000 soldados a oeste do Eufrates sob o comando do general Kitbuqa.

Ao saber desses desenvolvimentos, Qutuz rapidamente avançou seu exército do Cairo em direção à Palestina. [15] Kitbuqa saqueou Sidon, antes de virar seu exército para o sul em direção à Primavera & # 8197of & # 8197Harod para enfrentar as forças de Qutuz. Usando táticas de bater e correr & # 8197e um retiro & # 8197 fingido do general mameluco Baibars, combinado com uma manobra final de flanco & # 8197 de Qutuz, o exército mongol foi empurrado em uma retirada em direção a Bisan, após o qual os mamelucos lideraram um contra-ataque final, que resultou na morte de várias tropas mongóis, junto com o próprio Kitbuqa.

A batalha foi citada como a primeira vez que os mongóis foram permanentemente impedidos de expandir sua influência, [13] e também citada incorretamente como a primeira grande derrota mongol. [16] Também marcou a primeira das duas derrotas que os mongóis enfrentariam em suas tentativas de invadir o Egito e o Levante, sendo a outra a Batalha & # 8197of & # 8197Marj & # 8197al-Saffar em 1303. O mais antigo uso conhecido da mão & # 8197cannon em qualquer conflito militar também está documentado que ocorreu nesta batalha pelos mamelucos, que a usaram para assustar os exércitos mongóis, de acordo com os tratados militares árabes dos séculos 13 e 14. [17] [18] [19] [20] [21]


A batalha

Os primeiros a avançar foram os mongóis, cuja força também incluía tropas do Reino da Geórgia e cerca de 500 soldados do Reino Armênio da Cilícia, ambos submetidos à autoridade mongol. Os mamelucos tinham a vantagem de conhecer o terreno, e Qutuz capitalizou isso escondendo o grosso de sua força nas terras altas, na esperança de atrair os mongóis com uma força menor sob Baibars.

Os dois exércitos lutaram por muitas horas, com Baibars na maioria das vezes implementando táticas de bater e correr, a fim de provocar as tropas mongóis e ao mesmo tempo preservar o grosso de suas tropas intactas. Quando os mongóis realizaram outro ataque pesado, Baibars - que dizem ter traçado a estratégia geral da batalha, já que havia passado muito tempo naquela região, no início de sua vida, como um fugitivo - e seus homens fingiram uma retirada final , atraindo os mongóis para as terras altas para serem emboscados pelo resto das forças mamelucas escondidas entre as árvores. O líder mongol Kitbuqa, já provocado pela constante fuga de Baibars e suas tropas, cometeu um grave erro em vez de suspeitar de um truque, Kitbuqa decidiu marchar para a frente com todas as suas tropas na trilha dos mamelucos em fuga. Quando os mongóis alcançaram as terras altas, as forças mamelucas emergiram do esconderijo e começaram a atirar flechas e atacar com sua cavalaria. Os mongóis então se viram cercados por todos os lados.

O exército mongol lutou ferozmente e de forma muito agressiva para escapar. A alguma distância, Qutuz assistia com sua legião particular. Quando Qutuz viu a ala esquerda do exército mameluco quase destruída pelos desesperados mongóis que buscavam uma rota de fuga, Qutuz jogou fora seu capacete de combate, para que seus guerreiros pudessem reconhecê-lo. Ele foi visto no momento seguinte correndo ferozmente em direção ao campo de batalha gritando "wa islamah!"(" Oh meu Islã "), incitando seu exército a se manter firme e avançou em direção ao lado enfraquecido, seguido por sua própria unidade. Os mongóis foram empurrados para trás e fugiram para uma vizinhança de Bisan, seguidos pelas forças de Qutuz, mas eles conseguiram para se reorganizar e voltar ao campo de batalha, fazendo um contra-ataque bem-sucedido. No entanto, a batalha mudou em favor dos mamelucos, que agora tinham a vantagem geográfica e psicológica, e eventualmente alguns dos mongóis foram forçados a recuar. Quando a batalha terminou, os mamelucos da cavalaria pesada haviam realizado o que nunca havia sido feito antes, derrotando os mongóis em combate corpo a corpo. [9] Kitbuqa e quase todo o exército mongol que havia permanecido na região morreram.

A Batalha de Ain Jalut também é notável por ser a primeira batalha conhecida em que os canhões de mão explosivos (Midfa em árabe) foram usados. [10] Esses explosivos foram usados ​​pelos egípcios mamelucos para assustar os cavalos e a cavalaria mongóis e causar desordem em suas fileiras. As composições de pólvora explosiva desses canhões foram posteriormente descritas em manuais químicos e militares árabes no início do século XIV. [11] [12]


A estrada para Ayn Jalut.

Genghiz Khan e as hordas mongóis são um capítulo da história mundial sobre o qual a maioria das pessoas já ouviu falar. Nascido como Temujin em 1162, o futuro Genghiz Khan começou a conquistar as tribos vizinhas e adicionar suas tropas aos seus exércitos em 1180. Em 1206 ele havia unificado a Mongólia e assumido o título de Genghiz Khan, que significa "imperador supremo".

As conquistas continuaram com o império Hsia Ocidental em 1209, os impérios jin em 1215 e o Kara-Khitai em 1217 aceitando a dominação mongol. Entre 1218 e 1224, os exércitos de Genghiz Khan destruíram o poderoso Império Khwarismiano que governava a Pérsia e o que hoje é o Afeganistão, junto com outras partes da Ásia Central. Enquanto isso, outras forças mongóis invadiram a região do Cáucaso em 1221 e entraram na Rússia em 1222, infligindo uma terrível derrota a Mstislav de Kiev na batalha do rio Kalka em 1223. Embora os Hsia e os jin tenham tentado se livrar da dominação mongol em 1224, Genghiz Khan conseguiu subjugá-los antes de sua morte em 1227, embora os jin só tenham sido destruídos em 1234.

Conquistando os Chin e Sung.

O sucessor de Genghiz Khan, Ogetei, reinou de 1227 a 1241 e continuou a expansão do já enorme Império Mongol. Após completar a conquista do Império Chin em 1234, Ogetei começou a longa guerra para conquistar o grande Império Sung do sul da China, que durou até a vitória mongol completa em 1279.

Em 1237, Ogetei enviou um grande exército de 150.000 soldados sob o comando de Batu, um neto de Genghiz, e Subetei, um dos melhores generais mongóis, para conquistar a Europa. De 1237 a 1240 Subetei esmagou os principados da Rússia, destruindo-os e a seus exércitos. A campanha russa culminou com a captura e destruição de Kiev em 6 de dezembro de 1240.

Depois de subjugar as terras russas, os mongóis se voltaram contra a Europa Central. Subetei avançou com um exército de 120.000 homens em 1241. Incrivelmente, Subetei dividiu seu exército em quatro colunas para varrer a Europa com o objetivo de um encontro com o alvo principal de sua invasão, o reino da Hungria. Os exércitos dos mongóis eram tão ágeis e eficazes no campo de batalha que seus oponentes europeus erroneamente pensaram que estavam enfrentando forças superiores a 200.000 na coluna mais ao norte dos mongóis, quando na verdade eram apenas 20.000.

Esses 20.000 homens sob o comando de Kaidu, o neto de Ogetei, conseguiu derrotar facilmente um exército de alemães e poloneses em Liegnitz em 9 de abril de 1241. Enquanto isso, Subetei prosseguia com o ataque à Hungria. Bela, o rei da Hungria, conseguiu reunir uma força de cerca de 100.000 no rio Sajo para se opor a uma travessia mongol. Os húngaros possuíam superioridade numérica sobre os mongóis, mas os Subetei pressionaram o ataque de qualquer maneira.

O exército do rei Bela é aniquilado.

Enviando uma pequena força para distrair os húngaros com um ataque através de uma ponte no Sajo, Subetei e seu exército principal vadearam o rio mais ao sul e conseguiram surpreender e cercar o exército húngaro. Os mongóis aumentaram a confusão dos húngaros, deixando uma lacuna para que eles recuassem. Soldados em pânico começaram a passar pela abertura e causaram o colapso das formações húngaras. Os fugitivos húngaros descobriram que tropas mongóis adicionais os cercaram. Os invasores massacraram seus oponentes desorganizados, matando de 40.000 a 70.000 húngaros. O exército do rei Bela foi aniquilado em um único dia na batalha do rio Sajo em 11 de abril de 1241.

Subetei agora começou para planejar seus ataques à Alemanha e à Itália. Grupos de batedores mongóis estavam se dirigindo para Viena e os Alpes em dezembro, quando chegou a notícia de que o Grande Kahn Ogetei havia morrido na Mongólia.

A morte de Ogetei trouxe um alívio inesperado aos cristãos europeus aterrorizados, que perceberam a invasão mongol como o início do fim do mundo. Eles viam os estranhos invasores como manifestações das terríveis nações de Gog e Magog, que lutariam por Satanás na última batalha entre as forças do bem e do mal.

Apesar da natureza apocalíptica da ameaça contra eles, o papa e os governantes da cristandade mostraram-se incapazes de organizar uma resistência unificada aos mongóis. Felizmente para eles, descobriram que não precisaram se organizar porque o ataque mongol nunca aconteceu. Em vez de pressionar o ataque, Subetei e seu exército voltaram para a Mongólia para participar da seleção do próximo Grande Khan.

Não vale o esforço da conquista?

Mesmo depois que um novo Khan foi colocado, os mongóis não renovaram seu ataque à Europa. Embora as razões para isso não sejam totalmente claras, parece que os mongóis podem ter decidido que a cristandade não valia o esforço de conquista! Eles, no entanto, mantiveram o controle das terras russas por séculos.

Rivalidades internas entre os mongóis, atrasou a eleição do próximo Grande Khan até 1246, quando Guyuk, filho de Ogetei, foi escolhido. Ele provou ter vida curta e ineficaz, e morreu em 1248.

Vários anos se passaram antes que Mongke, outro neto de Genghiz, fosse eleito Grande Khan em 1251. Sob seu governo, a expansão mongol foi retomada, mas, em vez da cristandade, foram as terras inconquistadas do Islã e os remanescentes do Império Sung que se tornaram os alvos de conquista militar. Um dos irmãos de Mongke, Kublai, famoso por Marco Polo, embarcou na conquista final do império chinês sung. Outro irmão, Hulagu, recebeu o comando da invasão maciça do Oriente Médio em 1253.

O Oriente Médio em 1253 estava em um estado confuso. Os estados cruzados conseguiram resistir desesperadamente aos exércitos do Império aiúbida fundado pelo grande Saladino, que controlava o Egito e a Síria. Os cruzados conseguiram sobreviver porque os aiúbidas sofreram conflitos internos e entraram em declínio. Na Pérsia, bolsões do Império Khwarismiano também conseguiram sobreviver, enquanto na Mesopotâmia, o califado abássida continuou em Bagdá como uma sombra de sua antiga glória. A região inteira vivia com medo dos Assassinos operando fora das fortalezas nas montanhas. Depois de reduzir a resistência na Pérsia, Hulagu moveu-se contra os assassinos e o califa abássida. Em 20 de dezembro de 1256, a última grande fortaleza assassina de Alamut se rendeu aos mongóis. Seguiu-se a conquista da Mesopotâmia. Em 10 de fevereiro de 1258, Bagdá caiu e al Mustasim, o califa, se rendeu a Hulagu.

Ensacado, rolado e pisoteado.

Quando Hulagu chegou a Bagdá em 15 de fevereiro, al Mustasim mostrou-lhe o esconderijo do grande tesouro abássida na esperança de ser poupado. Isso não era para ser. Em vez disso, Hulagu instruiu seus soldados a se livrarem do califa. Em homenagem ao status do califa, Hulagu ordenou a seus soldados que evitassem derramar o sangue do líder condenado. A solução deles foi costurar o infeliz al Mustasim em uma bolsa de lona ou enrolá-lo em um tapete (os relatos da história variam) e então pisotea-lo com seus cavalos.

A morte de Al Mustasim entregou um grande choque ao mundo do Islã. Seu líder espiritual foi assassinado por uma horda mortal de pagãos selvagens. Enquanto outros califas foram proclamados ao longo dos anos desde aquele dia terrível, a clara sucessão do califado foi irreparavelmente quebrada, para nunca mais ser restaurada.

Em setembro de 1259, Hulagu marchou sobre Ayyubid Síria. Em 18 de janeiro de 1260, os mongóis começaram o cerco de Aleppo, uma importante cidade muçulmana. Os defensores resistiram até 25 de fevereiro, quando os mongóis começaram um massacre da população que durou seis dias. Hulagu, no entanto, poupou a vida de Turanshah, um príncipe aiúbida que comandava a guarnição e cuja bravura e engenhosidade despertaram a admiração do mercurial Hulagu.

Tomados pelo terror, os muçulmanos da Síria rendeu Damasco sem luta. Kitaboga, o principal general de Hulagu e um cristão nestoriano (cujo destino desempenha um papel importante no significado final desta narrativa), entrou na capital síria com seu exército em 1º de março. Agora, a única grande potência islâmica que permaneceu livre dos mongóis foi o Egito, a outra metade do império Abate.

Louix IX lança uma cruzada.

Abate Egito não era visto como uma futura potência do poderio militar islâmico em 1249. Em vez disso, os cruzados o viam como uma conquista fácil, inspirando Luís IX da França a lançar a malfadada Sétima Cruzada. Essa cruzada terminou em derrota cristã e na captura e resgate de Luís pelos muçulmanos vitoriosos. Embora sua vitória tenha sido mais o resultado de erros crassos dos cruzados do que da habilidade das forças egípcias, ela solidificou o poder muçulmano na região.

O Sultão do Egito, também chamado de Turanshah, comandou um exército formado com a força do poderoso corpo mameluco, que consistia em soldados-escravos recrutados entre circassianos, turcos e tártaros das estepes da Rússia. Embora tecnicamente escravos, os orgulhosos e ambiciosos mamelucos possuíam grande influência. Seu crescente poder preocupava Turanshah, que procurava reduzir a influência mameluca.

O sultão Turanshah também irritou a viúva de seu pai, Shajar ud-Durr. Ela entrou em uma conspiração com um comandante mameluco Aibek, que convenceu outros comandantes a se juntarem a ele na derrubada de Turanshah. Eles irromperam em um banquete em 2 de maio de 1250 e atacaram Turanshah com espadas, mas ele escapou e fugiu para uma torre de madeira perto do Nilo. Os frenéticos mamelucos incendiaram a torre e a perfuraram com flechas. O sitiado Turanshah mergulhou no Nilo. De lá, ele implorou por misericórdia, mas não recebeu nenhuma. Um general mameluco, Baibars, saltou no rio e matou o sultão com sua espada.

Aibek foi o primeiro mameluco para reivindicar o trono do sultão. Era uma reivindicação questionável dada sua herança de escravo, mas o Sultana Shajar veio em seu socorro. Membro da verdadeira realeza aiúbida, ela ficou ao lado dele para lhe dar um verniz de legitimidade. O casal acabou se desentendendo depois de vários anos e, em 15 de abril de 1557, a Sultana ordenou que seus eunucos matassem Aibek em seu banho.

Os Campeões da Vingança vencem.

Alguns comandantes mamelucos apoiaram a Sultana porque ela era legítima pelo sangue, mas outros exigiram vingança pelo Aibek massacrado. Os campeões da vingança venceram. Eles espancaram Shajar até a morte em 2 de maio e substituíram-na como sultão pelo filho de quinze anos de Aibek, Nur ad-Din Ali. O jovem sultão provou não possuir potencial como líder e, assim, em dezembro de 1259, outro comandante mameluco, Qutuz, depôs o jovem governante e tornou-se sultão.

No exato momento que os exércitos mongóis se moviam implacavelmente contra a Síria, o Egito havia ficado sob o governo firme e capaz de um general mameluco.

Ao norte, as forças mongóis estavam se espalhando pela Palestina, chegando ao sul até Gaza. O exército aparentemente invencível de Hulagu foi posado como um martelo para esmagar o Egito. O último grande estado islâmico parecia à beira da extinção.

Mais uma vez, no entanto, o destino interveio na forma da morte do Grande Khan Mongke em 11 de agosto de 1259. Hulagu não interrompeu imediatamente os ataques ao Islã e passou a conquistar a Síria. Esses eventos causaram desespero entre os muçulmanos e exaltação entre a comunidade cristã do Oriente Médio. Hulagu mostrou-se hostil aos muçulmanos e favorável aos cristãos, visto que tanto sua esposa principal quanto seu líder geral, Kitaboga, eram cristãos nestorianos.

Ameaça da guerra civil atrai Hulagu para casa.

Ainda assim, a morte de Mongke aumentou a ameaça de guerra civil entre os príncipes mongóis, enquanto o herdeiro Kublai e seu irmão Ariqboga lutavam pelo controle. Hulagu era irmão de ambos os príncipes, mas ficou do lado do herdeiro designado Kublai, que acabou vencendo a luta.

Enquanto essa luta permanecendo em dúvida, Hulagu precisava estar estrategicamente posicionado para vir em auxílio de Kublai. Ele também enfrentou outro problema: os cãs mongóis da Horda de Ouro e dos Kipchaks se converteram ao islamismo e se opuseram às depredações de Hulagu contra as terras muçulmanas. Eles ameaçaram Hulagu com um ataque. Assim, imediatamente após a ocupação de Damasco, Hulagu retirou o grosso de seu exército de volta ao coração persa de seu reino. Ele deixou o temível Kitaboga em Damasco com entre dez e vinte mil guerreiros mongóis para realizar suas conquistas.

No Egito, Qutuz e seus camaradas mamelucos decidiram tomar a ofensiva e, em 26 de julho de 1260, os mamelucos marcharam sobre Gaza e exterminaram a pequena guarnição mongol. Os relatos sobre o tamanho do exército de Qutuz variam consideravelmente. Alguns acreditam que ele levantou um exército de 120.000 para enfrentar o exército de Kitaboga, muito menor de 20 mil homens. Outros afirmam que o exército mameluco consistia em meros vinte mil soldados, tornando-se uma luta equilibrada para Kitaboga. É mais provável que o exército de Qutuz consistisse de um núcleo de vinte mil soldados mamelucos com milhares de guerreiros beduínos acompanhantes, refugiados kwarismianos e soldados sírios e soldados egípcios.

Os mamelucos avançando pediu aos cruzados permissão para marchar através de seu território, e a licença foi concedida. Kitaboga pode ter tido a reputação de ser pró-cristão entre os cristãos orientais, mas os cruzados eram cristãos ocidentais. Eles nutriam sérias dúvidas sobre se seus correligionários orientais eram muito melhores do que os muçulmanos.Quanto aos mongóis, a maioria dos cruzados não tinha dúvidas de que eram muito piores do que seus oponentes muçulmanos tradicionais. A selvageria da guerra mongol assustou os cruzados. Alguns até consideraram ingressar no exército mameluco, mas acabaram desistindo.

Transformando o truque nos mongóis.

Em 2 de setembro, os exércitos rivais se reuniram em Ayn Jalut, também conhecida como Primavera de Golias. O general mameluco Baibars abordou as forças de Kitaboga com um grupo avançado, enquanto Qutuz permaneceu para trás com o corpo principal do exército mameluco escondido nas colinas. Kitaboga atacou Baibars, que parecia estar recuando diante dos mongóis que os perseguiam. Na verdade, ele os estava atraindo para uma emboscada, um truque usado muitas vezes pelas forças mongóis.

Kitaboga e seu exército foram cercados, mas como veteranos endurecidos pela batalha, eles lutaram com fúria. Uma situação aparentemente desesperadora foi transformada por seu violento contra-ataque, e estava começando a parecer que os mamelucos poderiam quebrar.

Em um esforço para salvar o dia, Qutuz juntou-se a suas tropas na linha de frente da batalha, incitando-os a lutar pela sobrevivência do Islã e também por suas próprias vidas. Os mamelucos se mantiveram firmes, conseguindo finalmente matar ou capturar Kitaboga (de novo, os relatos variam).

O sobrevivente, mas desmoralizado As forças mongóis conseguiram abrir caminho para fora da armadilha mameluca e escapar da destruição total, mas a vitória pertencia ao outro lado. De acordo com alguns relatos, Qutuz executou o Kitaboga capturado no campo de batalha com o desafiador Mongol amaldiçoando-o e prevendo a vingança de Hulagu.

Grande prestígio é obtido na vitória.

As forças mamelucas recuperaram o controle da Síria e restauraram toda a extensão do antigo império de Abate. Sua vitória sobre os aparentemente invencíveis mongóis deu-lhes grande prestígio no mundo islâmico e os tornou a principal potência do Oriente Médio.

Hulagu nunca mais voltou para vingar o Kitaboga. Problemas graves e contínuos com outros cãs muçulmanos o distraíram dos planos de reconquista. Eventualmente, seus descendentes como os Ilkhans, ou governantes da Pérsia, se converteram ao Islã.

Parte da profecia de Kitaboga, no entanto, se tornou realidade. Qutuz começou a suspeitar de Baibars e negou-lhe o governo de Aleppo. No mundo matar ou morrer da política mameluca, Baibars decidiu atacar primeiro. Em 23 de outubro de 1260, ele esfaqueou Qutuz nas costas com sua espada durante uma viagem de caça no delta do Nilo e tomou seu lugar como sultão.

O valor da vida única.

Nos anos seguintes, guerras esporádicas ocorreram entre os mongóis e os mamelucos, mas nenhum dos lados conseguiu obter a vantagem. O Islã sobreviveu. Provavelmente teria sobrevivido a uma conquista mongol do Egito, mas as coisas teriam sido muito diferentes no Oriente Médio se os mongóis tivessem vencido.

Quem sabe o que um exército de Hulagu poderia ter feito se o caminho para Meca tivesse sido aberto pela destruição dos mamelucos? No mínimo, os muçulmanos não seriam mais a religião dominante e a força política na região. A história das invasões mongóis da Europa e do Oriente Médio certamente mostra que o curso da história e o destino das nações podem depender da vida de um ser humano.

Clique na pantera negra para ler o ensaio anterior de Ron Fritze,
"Mysteries Set in History, No. 1."


Campo de batalha de Ayn Jalut - História

Desde a Batalha de Badr, o mundo muçulmano não enfrentava a extinção como na Batalha de Ayn Jalut. Assim como o Profeta triunfou em Badr 600 anos antes, os mamelucos triunfaram sobre os exércitos combinados dos mongóis, cruzados e armênios na batalha de Ayn Jalut. O mundo muçulmano sobreviveu por uma margem tão pequena quanto a permitida pela história a qualquer civilização.

Quando os mongóis voltaram da Europa Central após invadir a Hungria e a Polônia, tornou-se óbvio para as potências cristãs que a Europa Ocidental estava segura. No Conselho de Lyon (1245), eles resolveram buscar uma aliança com os mongóis contra os muçulmanos. Em 1246, uma das delegações de John de Plano Carpini chegou a Korakorum, a capital mongol, e fez representações a Kuyuk, o Grande Khan. Dois dos ministros de Kuyuk eram cristãos e John foi recebido cordialmente. Uma segunda delegação sob o comando de Anselmo, um padre dominicano, foi despachada em 1247. Luís, rei da França, enviou uma terceira delegação sob o comando de Guilherme de Rubruquis em 1253. Hayton, rei da Armênia, representou a si mesmo e viajou para Korakorum em 1254.

As aberturas cristãs aos mongóis valeram a pena e foram recompensadas com promessas de ajuda militar. A população cristã nas principais cidades foi poupada, mesmo enquanto os mongóis continuavam a massacrar os muçulmanos. Por exemplo, enquanto Bagdá foi devastada e jogada ao chão, a população cristã de Bagdá se reuniu sob a catedral local e foi poupada. Hulagu, o destruidor de Bagdá, tinha várias esposas, das quais Dokuz Khatun, uma cristã nestoriana, era sua esposa principal. Os cristãos ficaram tão fascinados com seu sucesso inicial, que o papa Alexandre IV escreveu a Hulagu em 1260, expressando sua satisfação por este estar disposto a aceitar a fé cristã.

A notícia da queda de Bagdá (1258) foi recebida com grande alegria pela cristandade, que viu nela uma oportunidade para reparar a perda de Jerusalém. Foi durante este período que os assassinos fatímidas enviaram uma delegação a Henrique III da Inglaterra pedindo sua ajuda para protegê-los dos mongóis. A resposta do Bispo de Winchester foi curta: “Que aqueles cães se devorem e sejam totalmente exterminados e então veremos, fundada em suas ruínas, a Igreja Católica universal”.

O eixo cristão-mongol continuou sua agressão contra os territórios muçulmanos. Enquanto os mongóis devastavam a Ásia, os cruzados continuaram seu ataque no leste do Mediterrâneo e no norte da África. Em 1218, um exército alemão invadiu o Egito, ocupou Damietta e prosseguiu em direção ao Cairo. Os egípcios permitiram que os invasores entrassem no delta, depois abriram os diques do Nilo, prendendo e afogando o exército alemão. Em 1261, os franceses tentaram uma invasão do Norte da África, enquanto a Espanha e Portugal estavam militarmente ativos na costa marroquina.

Enquanto isso, Hulagu deu sequência ao saque de Bagdá com a captura do Iraque e da Síria. Depois de consultar seus astrólogos, ele estabeleceu sua base em Maragha. O Atabeg Seljuk Shah foi capturado perto de Shiraz e decapitado. Em 1260, Aleppo foi assaltada e sua população condenada à morte. Damasco se rendeu sem luta O comandante mongol Kitbogha, o rei armênio Hayton e o rei cruzado Bohemund de Antioquia marcharam juntos nas ruas da antiga capital omíada e forçaram os habitantes muçulmanos da cidade a se ajoelharem diante da cruz. A intimação foi emitida para Kutuz, o sultão mameluco do Egito, para se render ou enfrentar a aniquilação.

As escolhas antes dos mamelucos eram realmente duras. Eles sabiam que a rendição ou a perda na batalha significariam a aniquilação e o último bastião da cultura islâmica seria destruído (embora Delhi ainda estivesse a salvo dos mongóis, o Islã mal havia se estabelecido nas planícies do Hindustão no ano 1260). Jerusalém, Meca e Medina seriam tomadas. Sultão Kutuz enviou intimações para uma jihad sob o comando do general Bayars. A resposta foi avassaladora e um exército muçulmano motivado avançou pelo Sinai em direção à Palestina para enfrentar os invasores.

Os mamelucos eram uma tribo turca que viveu nas ilhas do Nilo. Por isso, às vezes são chamados de Mamelucos Bahri. A palavra mameluco deriva sua origem da palavra Malaka (possuir). Durante os séculos 9 e 10, o comércio de escravos foi intenso ao longo do rio Volga (na Rússia de hoje) e ao redor do Mar Cáspio. Os vikings (suecos) foram os principais veículos desse comércio. Nos séculos 9 e 10, os Vikings eram a potência imperial em torno do Mar Báltico. Eles conduziram incursões no que hoje são a Rússia e a Alemanha, bem como as terras eslavas dos Bálcãs, capturaram escravos e os venderam a mercadores judeus e muçulmanos. Esses escravos foram adotados pelos sultões turcos, muitas vezes casados ​​com princesas das famílias reais e ascenderam para se tornarem governantes. Foi assim que a transcendência do Islã elevou os escravos a reis. No século 13, o Egito e a Índia eram governados por dinastias mamelucas (escravos).

Os exércitos de Baybars enfrentaram os exércitos combinados dos mongóis, cruzados e armênios perto de Nazaré em Ain Jalut em setembro de 1261. Uma grande batalha se seguiu. O flanco direito mameluco atacou os invasores e os forçou a recuar. Mas os mongóis contra-atacaram à esquerda e os mamelucos hesitaram. O general Baybars assumiu o comando e um grito de guerra foi lançado em defesa do Islã. Os inimigos foram derrotados. Kitbogha foi morto. Hayton, rei da Armênia e Bohemund, rei de Antioquia, fugiram. Os mongóis foram perseguidos até Aleppo e destruídos. Egito e com ele Hejaz e Palestina foram salvos. O feitiço sombrio que os mongóis lançaram no continente eurasiático foi quebrado.

Ain Jalut foi sem dúvida uma das batalhas decisivas da história da humanidade, comparável em sua importância com a Batalha de Tours (765) e a Batalha de Plassey (1757). Ele marcou o maior avanço dos mongóis pela Eurásia. Com a derrota em Ain Jalut, a cristandade perdeu a esperança de recuperação de Jerusalém e seu domínio na costa síria tornou-se insustentável. Os armênios recuaram para suas fortalezas nas montanhas do Cáucaso. Se os mamelucos tivessem perdido, Cairo teria tido o mesmo destino que Bagdá, a cruz teria suplantado o Crescente e o xamã mongol teria governado os locais sagrados de Meca e Medina.

Após seu retorno de Ayn Jalut, Baybars deslocou o Sultão Kutuz, convidou um parente do califa Al Musta'sim morto para o Cairo e restabeleceu o Califado Abássida no Egito. Lá, a sede temporal do Islã sunita permaneceu, até ser deslocada pelos otomanos em 1517 e transferida para Istambul.


Artigos de interesse

Indo em direção ao Egito e Marrocos, o último reduto dos muçulmanos, o mongol Houlagu Khan enviou uma carta ameaçadora ao Emir do Egito, & # 8220Al-Muzaffar Saif el Din Qutuz & # 8221 (árabe) "Deus elevou Genghis Khan e sua progênie e nos deu o reinos da face da terra completamente. Todos os que foram recalcitrantes em nos obedecer foram aniquilados junto com suas mulheres, filhos, amigos e parentes, cidades e servos. Demolimos a terra, deixamos as crianças órfãs, torturamos o povo e os matamos, tornamos seus honrados desprezados e seu líder um cativo. Você acha que pode escapar de nós? Depois de um tempo, você saberá o que está acontecendo com você.

& # 8220Se você está se submetendo ao nosso tribunal, envie tributo, venha você mesmo, e peça um Shahna (perdão real como um instrumento de rendição), caso contrário, esteja preparado para a batalha. "& # 8221 No entanto, a morte repentina do então Khagan Möngke Khan, irmão de Houlagu, forçou o Ilkhanato Mongol Houlagu Khan a levar uma grande parte de seu exército de volta com ele no caminho para a Mongólia. Ele deixou seu tenente, Kitbuga, com cerca de 20.000 soldados.




KitBuga















Mas a resposta dos Emirados foi matar a delegação de 40 mongóis e deixar seus cadáveres pendurados em sua capital. Ele decidiu se encontrar com os mongóis antes que o inimigo chegasse ao Egito. Então, eles enviaram um exército na Palestina. Os exércitos muçulmanos e mongóis acamparam na Palestina em julho de 1260.









À direita, Sultan Al Zahir
Baibars. Ele governou 17 anos.









Quando Kit Buqa soube disso, ordenou que suas tropas se preparassem para a batalha e recomendou que "fiquem onde estão e esperem por mim". Mas antes que Kit Buqa chegasse, Quduz atacou a guarda avançada mongol e os levou para as margens do Orontes. Kit Buqa, com seu zelo agitado, inflamou-se como fogo com toda a confiança em sua própria força e poder.

Lanceiros mongóis e arqueiros montados








Representação do Sultão Kutuz espetando um Mongol.

O exército mongol e seu líder KITBUGA lutaram ferozmente e muito agressivamente para escapar, mas os mongóis foram empurrados para trás e fugiram para as vizinhanças de Bisan seguidos pelas forças de Qutuz. Lá, eles conseguiram se recompor e voltaram ao campo de batalha fazendo um contra-ataque bem-sucedido. No entanto, a batalha mudou em favor dos mamelucos, que agora tinham a vantagem geográfica e psicológica, e por fim alguns dos mongóis foram forçados a recuar.



Cavalaria blindada pesada mameluco
















Observe as pistolas manuais (canhões) em seus coldres

Os mongóis atacaram, lançando flechas, e Quduz fez uma finta e começou a se retirar. Encorajados, os mongóis cavalgaram atrás dele, matando muitos egípcios, mas quando chegaram ao local da emboscada, a armadilha foi acionada de três lados. Uma batalha sangrenta se seguiu, DURANTE O AMANHECER ATÉ MEIO-DIA. Os mongóis foram incapazes de resistir e, no final, foram colocados em fuga. Kit Buqa continuou atacando à esquerda e à direita com todo o zelo. Alguns o encorajaram a fugir, mas ele se recusou a ouvir e disse: "A morte é inevitável. É melhor morrer com um bom nome do que fugir em desgraça. No final, alguém deste exército, velho ou jovem, chegará ao tribunal e relatar que Kit Buqa, não querendo voltar envergonhado, deu sua vida em batalha & # 8221.

Quando a batalha terminou, os homens da cavalaria pesada Mamlouk egípcio haviam realizado o que nunca havia sido feito antes, VENCENDO OS MONGOLS NO COMBATE PRÓXIMO. QUASE TODO O EXÉRCITO DO MONGOL, INCLUINDO KITBUQA, FOI DESTRUÍDO.

IMPORTÂNCIA HISTÓRICA DE AIN JALUT

No caminho de volta ao Cairo após a vitória em Ain Jalut, Qutuz - um mameluco muito bravo e corajoso foi assassinado por vários emires em uma conspiração liderada por Baibars. Ele foi reenterrado no Cairo e uma mesquita leva seu nome.

Baibars (El-Zahir Rukn el-Din Baibars al-Bunduqdari) tornou-se o novo sultão.


Reconstrução em vídeo da batalha.


Mais notas sobre o sultão Baibars

Baibars ou Baybars (em árabe: الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري & # 8206, al-Malik al-Ẓāhir Rukn al-Din Baibars al-Bunduqdari), apelidado de Abu l-Futuبقدارس البندقداري 8206, derrotou os cruzados em TRÊS CAMPANHAS. Para apoiar suas campanhas militares, Baibars encomendou arsenais, navios de guerra e navios de carga. Ele também foi provavelmente o primeiro a empregar CANHÕES DE MÃO EXPLOSIVOS EM GUERRA, na Batalha de Ain Jalut. Sua campanha militar também se estendeu à Líbia e à Núbia.

Baibars magnífico (iluminura) do século 13 KORAN - Museu Britânico.

Suas memórias foram registradas em Sirat al-Zahir Baibars ("Vida de al-Zahir Baibars"), um popular romance árabe que registra suas batalhas e realizações. Ele tem um status heróico no Cazaquistão, bem como no Egito e na Síria. Al-Madrassa al-Zahiriyya é a escola construída ao lado de seu Mausoléu em Damasco. A biblioteca Az-Zahiriyah possui muitos manuscritos em vários ramos do conhecimento até hoje. A biblioteca e o Mausoléu estão sendo reconstruídos com fundos do governo do Cazaquistão.

Em 2009, uma cópia do Mausoléu do Sultão Beibars em Damasco seria construída no Cazaquistão.


Ramadã ao longo da história & # 8211 A Batalha de Ayn Jalut

Ao longo do Ramadã, estamos publicando artigos sobre momentos históricos que aconteceram neste mês abençoado. Apresentamos a Batalha de Ayn Jalut & # 8211, a primeira vez que um avanço mongol foi interrompido permanentemente.

Quando os mongóis invadiram o mundo muçulmano em 1255, eles não mostraram misericórdia. O objetivo dos mongóis era destruir o Islã. O califado abássida não tinha poder ou estratégia para lutar. O mundo muçulmano estava dividido e sem direção. Lutando entre si, a sede de poder não era uma coisa estranha de se ver no mundo muçulmano naquela época.

Genghiz Khan estava travando uma guerra em Bukhara na época & # 8211 os muçulmanos decidiram não lutar e se renderam para que não houvesse derramamento de sangue. A reputação dos mongóis por violência desenfreada era bem conhecida. No início, Genghiz Khaz concedeu anistia ao povo, mas isso durou apenas 10 dias. Então a matança começou.

Ibn Kathir escreveu sobre isso:

“Eles mataram (tantas) pessoas que só Allah sabe o seu número! Eles escravizaram mulheres e crianças. Eles fornicaram com mulheres na presença de suas famílias. Dos muçulmanos, aqueles que lutaram foram mortos e alguns que foram capturados foram torturados gravemente. Então eles queimaram casas, masajid e escolas, e Bukhara caiu em ruínas ”.

Bagdá, a capital do mundo muçulmano na época, foi atacada em 1258. O cerco começou em meados de janeiro e durou cerca de 2 semanas. O exército mongol de 150.000 homens destruiu hospitais, mesquitas, bibliotecas e palácios.

Entre 200.000 e 1.000.000 de pessoas foram massacradas Bagdá, que já foi o centro do Império Islâmico, ficou como uma cidade fantasma.

Os mongóis jogaram os livros das bibliotecas de Bagdá no rio Tigre. Tantos livros foram jogados no rio que foi dito que o rio ficou preto de sua tinta.

Os cristãos na Europa consideraram a Europa segura da invasão, pois os mongóis voltaram depois de capturar a Polônia e a Hungria. Os europeus não perderam tempo em tirar vantagem disso e escolheram buscar uma aliança com os mongóis contra os muçulmanos.

Os mongóis cooperaram com os cristãos e prometeram ajuda militar. Enquanto os muçulmanos foram assassinados de forma selvagem em Bagdá, os cristãos foram poupados.

Os mongóis continuaram com sua barbárie contra os muçulmanos e devastaram a Ásia e os cristãos atacaram os muçulmanos no leste do Mediterrâneo e no norte da África.

Foi um dos capítulos sombrios da história do Islã.

O mundo muçulmano estava sendo atacado por todos os lados. Os muçulmanos em Damasco se renderam sem lutar e, em 1260, Aleppo foi dizimada.

O comandante mongol na época, Kitbogha, o rei armênio Hayton e o rei cruzado Bohemund de Antioquia, marcharam pela cidade, que já foi a capital da dinastia Ummayad, e forçaram os muçulmanos a se ajoelharem diante da cruz.

Os opressores e invasores então convocaram Kutuz, o sultão mameluco do Egito, para se render ou enfrentar a aniquilação.

Não havia escolha a não ser lutar.

O sultão mameluco Kutuz se aliou a outros mamelucos, berberes e qualquer um que quisesse defender o Islã depois que os mongóis capturaram Damasco e a maior parte de Bilad-al-Sham.

No dia 9 do Ramadã (setembro de 1261), os dois lados se encontraram em Ayn Jalut.

Os exércitos dos mongóis com seus aliados eram muito maiores em número do que os exércitos dos muçulmanos. No entanto, com sua estratégia bem pensada, os muçulmanos foram capazes de derrotar seus opressores. A vitória dos mamelucos foi tão grande que os líderes da oposição fugiram.

Quando os muçulmanos se unem, com a intenção correta, nada pode impedi-los de deter a opressão.

Se os mongóis tivessem vencido, teria efeitos devastadores. O Egito, que era o último reduto dos muçulmanos, não seria mais um estado muçulmano.

Com a derrota dos mongóis, os cristãos que desejavam recapturar a Palestina perderam todas as esperanças de fazê-lo.

Esta foi a primeira vez que uma invasão mongol foi interrompida permanentemente.

Como na Batalha de Badr, não são os números que importam, é a qualidade daqueles que permanecem firmes contra os opressores.

Insha & # 8217Allah (da vontade de Deus), nós também podemos ser tão organizados e sinceros quanto aqueles muçulmanos que derrotaram os mongóis na Batalha de Ayn Jalut.


Assista o vídeo: BATTLE OF AYN JALUT I 1260 MONGOLS vs MAMLUKS MK 1212 Mod (Outubro 2021).