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Zenas Leonard

Zenas Leonard

Zenas Leonard nasceu em Clearfield County, Pensilvânia, em 19 de março de 1809. Quando tinha 21 anos mudou-se para Pittsburgh, onde trabalhou para seu tio antes de se estabelecer em St. Louis. Por um tempo, Leonard trabalhou como balconista para a empresa de peles Gannt and Blackwell.

Em 1831, Leonard tornou-se um homem da montanha e participou da Batalha de Pierre's Hole em julho de 1832. No ano seguinte, ele trabalhou nas Montanhas Rochosas e em 1833 foi recrutado por Joseph Walker. Leonard estava com Walker quando ele cruzou os estados de Utah e Nevada e escalou as montanhas de Sierra Nevada.

Em 1834, Leonard prendeu castores na região dos Crow, em Yellowstone. No ano seguinte, ele abriu uma loja e entreposto comercial em Fort Osage.

O livro de Leonard, Adventures of Zenas Leonard Fur Trader, foi escrito por volta de 1838.

Zenas Leonard morreu em 14 de julho de 1857.

Continuamos a viajar na direção oeste - encontramos caça em abundância - não tivemos dificuldade em nos dar bem; e no dia 27 de agosto chegamos à junção do rio Laramies com o rio Platte - cerca de 12 ou 1300 milhas dos Estados Unidos, e duzentas ou trezentas do topo das Montanhas Rochosas. Aqui paramos com o propósito de fazer um reconhecimento. Vários grupos de batedores foram enviados em busca de sinais de castores, que voltaram em poucos dias e relataram que haviam encontrado sinais de castores e o capitão Gant deu ordens para fazer os preparativos para a captura. Assim, a companhia foi dividida em grupos de 15 a 20 homens em cada grupo, com seus respectivos capitães colocados sobre eles - e dirigidos pelo Capitão Gant em que direção ir. O capitão Washburn subiu no Timber Fork; Capitão Stephens, o Laramies; Capitão Gant, a Água Doce - todos desaguam no rio Platte perto do mesmo lugar. Cada uma dessas companhias foi instruída a subir esses rios até que encontrassem castores em abundância para capturar, ou até que a neve e o frio os obrigassem a parar; Nesse caso, eles deveriam retornar à foz do rio Laramies, para passar o inverno juntos. Enquanto estivéssemos neste local, empenhamo-nos em esconder as nossas mercadorias, o que fizemos cavando um buraco no chão, suficientemente grande para as conter, e tapando-as para que os índios não as descobrissem. Quatro homens (três brancos e um índio) vieram à nossa tenda. Isso não nos surpreendeu um pouco, pois um homem branco era o último dos seres vivos que esperávamos nos visitar neste vasto deserto - onde nada era ouvido da escuridão à luz do dia, mas os rosnados ferozes e aterrorizantes de animais selvagens, e muito mais gritos estridentes dos selvagens impiedosos. O principal desses homens era um Sr. Fitzpatrick, que havia se empenhado em fazer armadilhas ao longo do rio Columbia, no lado oeste das montanhas Rochosas, e estava então a caminho de St. Louis. Ele era experiente no ramo e esperávamos obter dele algumas informações úteis, mas ficamos desapontados. O egoísmo do homem muitas vezes é vergonhoso para a natureza humana; e nunca vi evidência mais notável desse fato do que a que foi apresentada na conduta desse homem Fitzpatrick. Apesar de o termos tratado com grande amizade e hospitalidade, simplesmente porque devíamos nos envolver no mesmo negócio com ele, que ele sabia que nunca poderíamos esgotar ou mesmo prejudicar - ele se recusou a nos dar qualquer informação e parecia disposto a nos tratar como intrusos. No dia 3 de setembro, o capitão Blackwell, com dois outros, juntou-se a Fitzpatrick e voltou ao estado de Missouri, para um suprimento adicional de mercadorias, e deveria retornar no verão de 1832.

Nossos cavalos estavam quase todos mortos, pois, estando totalmente convencidos de que os poucos que ainda estavam vivos deveriam morrer em breve, concluímos que faríamos um banquete em nosso melhor estilo; para o que nos preparamos enviando quatro de nossos melhores caçadores, para conseguir um pedaço de carne escolhido para a ocasião. Esses homens mataram dez búfalos, dos quais escolheram uma das corcovas mais gordas que puderam encontrar e trouxeram, e depois de assá-la lindamente diante do fogo, todos nós nos sentamos no chão, cercando, o que lá chamamos de um esplêndido repasto para jantar sobre. Festejando suntuosamente, contando algumas piadas, dando algumas rodadas com nossos rifles, e desejando de todo coração um pouco de bebida, não tendo nada naquele lugar que passamos o dia.

Aqui estávamos nós neste vale, cercados em ambos os lados por barreiras intransponíveis de neve, com todas as nossas mercadorias e nada para carregá-las, exceto duas mulas - todos os outros cavalos estando mortos. Para nós mesmos, tínhamos o que comer e estávamos ficando gordos e inquietos; - mas como iríamos nos livrar dessa situação perigosa, era uma questão de profundo e absorvente interesse para cada um.

O canal do rio por onde passa por estas montanhas é bastante estreito em alguns pontos e as margens muito íngremes. Em tais lugares, o castor constrói suas represas de margem a margem; e quando envelhecem, o castor os deixa, e eles se partem e inundam o solo, que então produz uma espécie de grama-bandeira. No outono, os búfalos se reúnem nesses lugares para comer essa grama e, quando a neve cai muito funda, eles se retiram para as planícies; e foi por essas trilhas que subimos a montanha.


Fitzpatrick, Thomas "Mão Quebrada"

Thomas Fitzpatrick foi um caçador e explorador proeminente que ajudou a abrir as trilhas que permitiram aos colonos cruzar as difíceis Montanhas Rochosas. Ele também foi um guia experiente que ajudou a liderar algumas das expedições militares e de mapeamento mais importantes das décadas de 1830 e 1840.

Thomas "Broken Hand" Fitzpatrick não era um homem comum das montanhas. Como seus colegas - os famosos montanheses Jim Bridger (1804–1881, ver entrada), Jedediah Smith (1799–1831), Kit Carson (1809–1868, ver entrada) e alguns outros - Fitzpatrick era um caçador veterano, um explorador hábil , e um lutador indiano experiente e corajoso. Junto com esses homens, Fitzpatrick abriu o caminho para o assentamento das vastas terras a oeste do rio Mississippi e ajudou a guiar expedições importantes pelas torturantes Montanhas Rochosas. Ao contrário dos outros, no entanto, Fitzpatrick foi um homem educado e ambicioso que, mais tarde na vida, estabeleceu uma reputação distinta como agente do governo para os índios das planícies. Fitzpatrick foi o grande responsável pelo Tratado de Fort Laramie de 1851, um tratado de paz de curta duração, mas importante, entre os Estados Unidos e as muitas tribos que viviam no Ocidente.

Pouco se sabe sobre o início da vida de Fitzpatrick. Ele nasceu no condado de Cavan, Irlanda, em uma família católica de oito filhos, e deve ter recebido alguma educação formal, pois mais tarde provou ser um escritor habilidoso. Com a idade de dezessete anos, ele veio para os Estados Unidos e parece ter passado vários anos fazendo vários trabalhos no Meio-Oeste. Em 1823, estava à beira de uma grande aventura, pois havia se inscrito para participar de uma das expedições de comércio de peles de William Henry Ashley que estava deixando St. Louis e se aventurando no quase desconhecido interior americano.


O inverno em que os cavalos morreram de fome

No inverno de 1831-32, 21 caçadores de peles sobreviveram - na verdade prosperaram - nas planícies de Laramie, mas era outra questão para seus cavalos.

Em 4 de setembro daquele ano, eles empacotaram suas mulas, selaram seus cavalos e começaram a cavalgar para sudoeste subindo o rio Laramie de North Platte, perto do atual Forte Laramie. Eles planejaram viajar até encontrar o castor, então fazer uma armadilha até que a neve e o frio os mandassem de volta rio abaixo. Mas as coisas não correram como planejado. Só em maio eles finalmente retornaram, tendo acampado durante todo o inverno no Vale Laramie. E eles iriam andar de volta.

Um dos homens era Zenas Leonard, de 22 anos. Ele havia deixado a fazenda da família na Pensilvânia depois de anunciar “Posso ganhar a vida sem pegar pedras”. Em 1839, ele publicou um relato de sua aventura de cinco anos nas Montanhas Rochosas: Narrativa das aventuras de Zenas Leonard.

Viajar foi fácil no início. Nas palavras de Leonard, os caçadores "encontraram as pradarias ou planícies muito extensas - desobstruídas com madeira ou arbustos - lindamente situadas, com aqui e ali um pequeno riacho passando por eles, e em alguns lugares literalmente cobertos de caça, como Buffaloe, White e Veado de cauda preta, Grizzley, Urso Vermelho e Branco, Alce, Cão da Pradaria, Cabra selvagem, Ovelha de montanha com chifres grandes, Antílope & ampc. ”

Mas quando eles chegaram ao sopé da Cordilheira de Laramie, através da qual "os Laramies passam", eles descobriram que era impossível continuar, pois "enormes rochas projetando várias centenas de metros de altura a fechavam para a própria corrente." Em vez disso, eles viajaram ao longo da base da cordilheira até uma trilha de búfalos que levava à crista, onde acamparam. À meia-noite começou a nevar forte e eles foram forçados a ficar parados por três dias.

Sem se incomodar com a nevasca do início de outubro, a festa seguiu para o Vale Laramie. Leonard descreve-o como longo e largo “com o rio Laramies passando pelo centro dele, as margens do qual são cobertas por madeira, de 1/4 a 1/2 milha de largura ... em uma manhã clara, ao se ter uma vista com uma luneta, você pode ver os diferentes tipos de caça que habitam essas planícies, como Buffaloe, Bear, Deer, Elk, Antelope, Bighorn, Wolves, & ampc. ”

Beaver eram abundantes, eles prenderam vinte na primeira noite. Em seguida, eles continuaram rio acima, parando periodicamente por alguns dias para fazer uma armadilha. Claramente, o Vale de Laramie valia o esforço de chegar lá.

Mas, em 22 de outubro, os dias eram consistentemente frios e com neve. Todos concordaram que era hora de voltar aos alojamentos de inverno em North Platte. Eles seguiram o rio Laramie até a trilha dos búfalos, mas ... surpresa! Não era mais transitável - havia neve demais. Vários homens procuraram uma rota alternativa, mas não encontraram nenhuma. Na discussão que se seguiu, “a maioria da empresa decidiu a favor de acampar no vale durante o inverno”.

O rio era o lugar óbvio para acampar. A caça era abundante. As árvores de algodão forneceriam madeira para abrigos, combustível para calor e casca interna nutritiva para cavalos e mulas quando a grama fosse enterrada na neve. Eles estabeleceram acampamento em 4 de novembro.

Menos de um mês depois, os cavalos estavam lutando para encontrar grama. Os homens coletaram braçadas de casca de choupo, mas "para nossa total surpresa e desconforto, ao apresentá-la a eles eles não a comeram e, ao examiná-la por degustação, descobrimos que era o amargo, em vez do doce choupo." No final de dezembro, a maioria dos cavalos havia morrido, aparentemente as duas mulas eram menos exigentes.

Eles comemoraram o ano novo de qualquer maneira. “[Nós] concluímos ter um banquete em nosso melhor estilo ... Esses homens mataram dez Buffaloe, dos quais escolheram uma das corcovas mais gordas que puderam encontrar e trouxeram, e depois de assá-la generosamente diante do fogo, todos nós nos sentamos no chão, circundando, o que lá chamávamos de uma esplêndida refeição para jantar. Festejando suntuosamente, contando algumas piadas, dando algumas rodadas com nossos rifles e desejando de todo coração um pouco de bebida, não tendo nada naquele lugar que passamos o dia. ”

Comida e combustível continuaram abundantes, mas os homens ficaram inquietos. Alguém soube que eles podiam comprar cavalos em Santa Fé, então todos, exceto quatro homens, seguiram para o sul a pé com peles de castor para negociar. Teria sido uma jornada de 500 milhas, mas duas semanas depois, eles foram impedidos pela neve.

Finalmente, em 20 de abril, eles carregaram o que puderam nas duas mulas fracas, esconderam tudo o mais e seguiram para o leste através da Cordilheira de Laramie através da neve profunda. De volta às planícies, eles pararam nos primeiros choupos-doces que encontraram e deixaram as mulas se banquetearem com a casca interna por vários dias. Eles chegaram a North Platte em 20 de maio de 1832.

É intrigante por que ninguém no grupo reconheceu os choupos do rio Laramie como o tipo amargo. Viajantes desde Lewis e Clark podiam distinguir entre os tipos doce e amargo e sabiam que os cavalos não comeriam a casca do último.

Eles eram um bando de ignorantes? Afinal, eles cruzaram a cordilheira nevada de Laramie em outubro, aprisionaram castores no vale de Laramie no início de novembro e cantaram o ano novo com gosto, apesar de perderem todos os seus cavalos, com a intenção de caminhar até Santa Fé para conseguir mais.

Ou eles eram homens habilidosos e aventureiros não eram avessos às adversidades? Talvez não fosse grande coisa passar cinco meses de inverno acampado no rio Laramie antes de caminhar de volta para North Platte.

Nota do editor: uma versão anterior deste artigo apareceu pela primeira vez online entre as coleções da Albany County Historical Society. Agradecimentos especiais ao autor e a Kim Viner da sociedade por permitir sua republicação aqui.


Zenas Leonard ->

Zenas Leonard (f & # xF8dt 19. mars 1809 i Clearfield County i Pennsylvania i USA, d & # xF8d 14. juli 1857) var en amerikansk mountain man, oppdagelsesreisende e pelshandler, o melhor kjent para sin dagbok Narrativa das aventuras de Zenas Leonard [2]

Som ung mann arbeidet han for pecado onkel i Pittsburgh f & # xF8r han flyttet to St. Louis for der & # xE5 arbeide i kontorene to handelskompaniet Gannt and Blackwell.

I 1831 dro han avsted med et Gant e Blackwell-kompani p & # xE5 ca 70 mann p & # xE5 en fangst- og handelsekspedisjon. De levde av det de fikk ut av landet (Leonard skriver em

& # xABA carne do Buffaloe é a mais saudável e saborosa do tipo de carne & # xBB).

De slet sob mangelen p & # xE5 mange forn & # xF8denheter, men samlet set en veldig rikdom av pelser. Hestene d & # xF8de sob den strenge vinteren, e folklene var ogs & # xE5 b & # xE6r ved sulted & # xF8den. En av grunnene til at de klarte seg var at de handlet med indianerne. Blant de mest hjelpsomme av stammefolkene var en negro som levde blant kr & # xE5keindianerne i det nordlige sentrale Wyoming han hevdet at han hadde v & # xE6rt med p & # xE5 Lewis e Clarks ekspedisjon det kan ha dreid seg om slaven e oppdageren York.

Nesta aldeia encontramos um homem negro, que nos informou que ele veio pela primeira vez a este país com Lewis & amp Clark & ​​# x2013 com quem ele também retornou ao estado de Missouri, e em alguns anos voltou novamente com um Sr. Mackinney, um comerciante no rio Missouri, e permanece aqui desde então - o que é cerca de dez ou doze anos. Ele adquiriu um conhecimento correto de sua maneira de viver e fala sua língua fluentemente. Ele cresceu [sic] para ser um personagem bastante considerável, ou chefe, em sua aldeia pelo menos ele assume todas as dignidades de um chefe, pois tem quatro esposas, com quem vive alternadamente. [3]

I 1835 kom Leonard tilbake to Independence i Missouri med nok pelser to & # xE5 kunne stablere en forretning and handelspost at Fort Osage. Han fortsatte & # xE5 lidar com langs elven der resten av livet. [4]


Narrativa das aventuras de Zenas Leonard

Assuntos
Pessoas
Locais
Vezes

Descrição do Trabalho

Zenas Leonard deixou a casa de seus pais na Pensilvânia no início de 1830 para buscar fortuna no Ocidente. Eles não tiveram notícias dele por mais de cinco anos, e ele foi dado como morto. Então, um dia, ele apareceu na porta deles, recém-chegado das Montanhas Rochosas. Todos estavam ansiosos para ouvir sua história, então ele a escreveu, primeiro publicando parte dela em um jornal local e, depois, o relato inteiro como um livro.

Leonard vivia como um homem da montanha, completamente isolado da civilização, sobrevivendo por anos apenas com sua arma e armadilhas. Embora ele fosse claramente corajoso e viril, Zenas sentia falta de casa:

"Eu não conseguia dormir e fiquei contemplando o contraste marcante entre uma noite nas aldeias da Pensilvânia e uma nas Montanhas Rochosas. Nesta última, o apito do menino do arado, as cambalhotas das crianças no gramado, o mugido de os rebanhos, e os tons profundos do sino da noite, são inéditos, nenhum som atinge o ouvido, exceto talvez o uivo distante de alguma fera selvagem, ou o grito de guerra do selvagem inculto - tudo estava em silêncio nesta ocasião, exceto o murmurando de um pequeno riacho enquanto serpenteava através das cavidades profundas da ravina montanha abaixo, e o sussurro suave da brisa, enquanto se arrastava através da floresta escura de pinheiros ou cedros, e suspirava com acentos melancólicos. "

A saudade de casa era a menor de suas preocupações, no entanto, e ele estava constantemente enfrentando a morte por tribos hostis, fome ou ursos pardos. Suas descrições dos ursos pardos, comuns em sua época, são particularmente vívidas:

"O urso pardo é o animal mais feroz que habita essas pradarias, e são muito numerosos. Assim que eles o vêem, eles o atacam com a boca aberta. Se você ficar parado, eles chegarão a dois ou três metros de você, e fique em pé em suas patas traseiras, e olhe em seu rosto, se você tiver coragem suficiente para enfrentá-los, eles se virarão e correrão, mas se você se virar, eles certamente o farão em pedaços, fornecendo uma forte prova do fato de que não a besta selvagem, por mais ousada e feroz, a menos que seja ferida, atacará o rosto do homem. "

Freqüentemente testemunhando batalhas sangrentas e cruéis (que ele descreve em detalhes) entre diferentes tribos indígenas e entre índios e brancos, Leonard estava compreensivelmente com medo de encontros com nativos. No entanto, havia algumas exceções e ele tinha relações amigáveis ​​com certas tribos. Por exemplo, os cabeças-achatadas não eram ameaçadores e Zenas se familiarizou com algumas de suas práticas.

A história íntima e única de Leonard é rica em detalhes e é realmente uma grande aventura.


Narrativa das aventuras de Zenas Leonard

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Descrição do Trabalho

Zenas Leonard deixou a casa de seus pais na Pensilvânia no início de 1830 para buscar fortuna no Ocidente. Eles não tiveram notícias dele por mais de cinco anos, e ele foi dado como morto. Então, um dia, ele apareceu na porta deles, recém-chegado das Montanhas Rochosas. Todos estavam ansiosos para ouvir sua história, então ele a escreveu, primeiro publicando parte dela em um jornal local e, mais tarde, o relato inteiro como um livro.

Leonard vivia como um homem da montanha, completamente isolado da civilização, sobrevivendo por anos apenas com sua arma e armadilhas. Embora ele fosse claramente corajoso e viril, Zenas sentia falta de casa:

"Eu não conseguia dormir e fiquei contemplando o contraste marcante entre uma noite nas aldeias da Pensilvânia e uma nas Montanhas Rochosas. Nesta última, o apito do menino do arado, as cambalhotas das crianças no gramado, o mugido de os rebanhos, e os tons profundos do sino da noite, são inéditos, nenhum som atinge o ouvido, exceto talvez o uivo distante de alguma fera selvagem, ou o grito de guerra do selvagem inculto - tudo estava em silêncio nesta ocasião, exceto o murmurando de um pequeno riacho enquanto serpenteava através das cavidades profundas da ravina montanha abaixo, e o sussurro suave da brisa, enquanto rastejava através da floresta escura de pinheiros ou cedros, e suspirava com acentos melancólicos. "

A saudade de casa era a menor de suas preocupações, no entanto, e ele estava constantemente enfrentando a morte por tribos hostis, fome ou ursos pardos. Suas descrições dos ursos pardos, comuns em sua época, são particularmente vívidas:

"O urso pardo é o animal mais feroz que habita essas pradarias, e são muito numerosos. Assim que eles o vêem, eles o atacam com a boca aberta. Se você ficar parado, eles chegarão a dois ou três metros de você, e fique sobre suas patas traseiras, e olhe em seu rosto, se você tiver coragem suficiente para enfrentá-los, eles se virarão e correrão, mas se você se virar, eles certamente o farão em pedaços, fornecendo uma forte prova do fato de que não a besta selvagem, por mais ousada e feroz, a menos que seja ferida, atacará o rosto do homem. "

Freqüentemente testemunhando batalhas sangrentas e cruéis (que ele descreve em detalhes) entre diferentes tribos indígenas e entre índios e brancos, Leonard estava compreensivelmente com medo de encontros com nativos. No entanto, havia algumas exceções e ele tinha relações amigáveis ​​com certas tribos. Por exemplo, os cabeças-achatadas não eram ameaçadores e Zenas se familiarizou com algumas de suas práticas.

A história íntima e única de Leonard é rica em detalhes e é uma verdadeira aventura.


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Tag: Zenas Leonard

Zenas Leonard é mais conhecido por seu relato de testemunha ocular da expedição Walker (que foi a primeira passagem para o oeste) sobre as Sierras. O relato foi publicado em série no jornal de sua cidade natal em PA the Clearfield Republican quando ele voltou e publicou em forma de livro em 1839. Apesar de morrer antes de seu 50º aniversário, Zenas se saiu bem. Seu relato foi republicado várias vezes desde então e pode ser lido online em vários lugares. Sua escrita é concisa, franca e fornece um relato ricamente detalhado de um momento crucial na história americana. Na verdade, a primeira edição impressa original foi vendida no ano passado em um leilão em San Francisco por 125.000 dólares.

Ontem eu tive a sorte muito divertida de me deparar com isto: primeiro algum contexto, a tropa de 58 homens está morrendo de fome no sopé das serras de Nevada tentando encontrar um caminho em neve muito profunda e enviou um grupo de caça para procurar qualquer coisa eles poderiam encontrar para comer. (Embora não seja cacto, porque ao contrário dos nativos, os homens da montanha eram estritamente paleo em sua dieta). A narrativa escreve que os caçadores malsucedidos voltaram apenas com uma cor & # 8220 e uma CAMELO “.

As notas de rodapé são de uma reimpressão posterior, explicando que o grande experimento do California Camel não ocorreu até cerca de 20 anos depois, então Leonard deve ter se enganado, já que os camelos estão na África e não na Califórnia.

O que deixa um pouco de mistério com algo como três soluções possíveis.

  1. Zenas estava errado e era algum outro animal que ele não reconheceu.
  2. Zenas estava certo, mas seu manuscrito estava ilegível em alguns lugares e a palavra é alguma outra palavra relacionada que faz mais sentido & # 8211 como & # 8216gato & # 8217 ou & # 8216ram & # 8217
  3. realmente foi um camelo em Nevada em 1832 porque ficou para trás ou se perdeu em alguma expedição esquecida.

Robin de Napa e eu tivemos uma conversa divertida sobre o que poderia ter sido e ela sugeriu que talvez uma lhama que tivesse ficado para trás. E, honestamente, se a batata poderia vir do Peru, por que não uma lhama?

A resposta mais séria da Rickipedia pensa que sua explicação # 1. Ele acredita que o animal era um pronghorn.

Aposto que o & # 8220camel & # 8221 foi o nosso pronghorn Antilocapra americana. Eles não tinham nada parecido na Europa ou no leste dos Estados Unidos. Eles conheciam cervos e alces (que eles chamam de cervos vermelhos na Europa), mas não pronghorn. É comumente chamado de antílope, embora incorretamente, por causa da vaga semelhança com antílopes africanos.

Bem, quase sempre estou preparado para confiar no instinto de Rick, mas um camelo com chifres? Até mesmo a pronghorn fêmea tem chifres, então deve tê-los. É claro que nem todas as ilustrações do século 19 de uma espécie realmente se parecem com o animal em questão. Todos nós sabemos disso, certo?

Aqui está uma história pessoal que pode ser relevante: Jon e eu tivemos a estranha sorte de realmente montar em camelos para um mosteiro no Egito há muitos anos, posso testemunhar que eles são bastante GRANDES e inconfundíveis & # 8211 intimidantes mesmo sem os chifres. Não consigo imaginar que algum dia houve um perdido em Nevada. Mas então, nós nunca montamos pronghorn.


York explorou o oeste com Lewis e Clark, mas sua liberdade só viria décadas depois

Não foi a escolha de York se juntar à expedição.

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Então, novamente, York não teve uma palavra a dizer sobre o assunto. Embora ele tenha crescido lado a lado com William Clark & ​​# 8212futuro líder da primeira expedição conhecida a viajar por terra desde a costa leste até o Oceano Pacífico & # 8212, os dois não eram iguais. Clark era o filho branco de um proeminente fazendeiro do sul, e York era um trabalhador negro escravizado.

Quando Meriwether Lewis convidou Clark, seu camarada do exército e um soldado talentoso e homem ao ar livre, para acompanhá-lo em uma jornada pelo recém-adquirido Território de Compra da Louisiana em 1803, os dois conversaram longamente sobre os homens que os acompanhariam no que seria chamado de Corpo de Descoberta. Eles selecionaram soldados que demonstraram bravura na batalha. Eles escolheram intérpretes e remadores franceses que conheciam o país melhor do que eles. E eles escolheram York, Clark & ​​# 8217s 6 pés, 200 libras & # 8220 servo corporal. & # 8221

De acordo com Em busca de York, do autor Robert B. Betts, York nasceu na escravidão, filho de & # 8220Old York & # 8221 e Rose, dois trabalhadores escravos pertencentes ao pai de Clark & ​​# 8217, John.

Durante a viagem de 28 meses, Clark passou por uma convulsão dramática. No Ocidente, Clark encontrou uma versão de servidão muito diferente daquela em que ele havia nascido. Conforme detalhado em Os diários de Lewis e Clark, durante os dois anos da expedição do Corps of Discovery, York manipulou armas de fogo, matou animais e ajudou a navegar por trilhas e vias navegáveis. No início de dezembro de 1804, York era um dos 15 homens em uma perigosa caça ao búfalo para reabastecer seu suprimento. & # 8220 Vários homens retornaram um pouco do gelo, & # 8221 escreveu Clark em seu diário. & # 8220Servents [sic] pés também congelados. & # 8221 Nativos americanos que eles encontraram ficaram supostamente pasmos com a aparência de York, e mais tarde ele foi autorizado a votar nas principais decisões. Mas quando os homens retornaram às lendas e heróis do Oriente, York, cujas contribuições para a expedição rivalizavam com as de seus camaradas, voltou a uma vida de escravidão.

Quando a expedição partiu de St. Louis em 14 de maio de 1804, nem todos os seus membros & # 8212, todos os quais eram brancos e muitos dos quais foram criados no Sul, estavam ansiosos para ter um afro-americano ao seu lado. E eles não tinham medo de compartilhar suas opiniões. Com apenas um mês de sua jornada, um membro do grupo jogou areia em York, o que, de acordo com o diário de Clark & ​​# 8217s, resultou em ele & # 8220 quase perdendo [sic] um olho. & # 8221

Mas York era um deles agora e, para todos os efeitos, seu papel no Corpo de Descoberta era igual ao dos homens brancos da expedição. De volta ao Kentucky, onde ficava a propriedade de Clark, como todos os indivíduos escravizados, ele foi proibido de usar armas de fogo. Mas durante sua jornada, York carregou uma arma e regularmente conseguiu atirar em búfalos, veados, gansos e brant para alimentar o grupo. Clark frequentemente escolhia York como um dos homens para acompanhá-lo em viagens de reconhecimento e, quando a caça era escassa mais tarde na viagem, York foi enviado com apenas um outro homem para negociar comida com o Nez Perce, cuja hospitalidade foi crucial para o sucesso de expedição & # 8217s. Quando os homens votaram sobre onde passar o inverno de 1805, de acordo com o diário de Clark, a cédula de York & # 8217s foi contada como igual às outras.

Uma combinação de medo e curiosidade sobre York pode ter dado a Lewis e Clark uma vantagem em suas interações com os nativos americanos em todo o Ocidente. Como o historiador Thomas P. Slaughter aponta em Explorando Lewis e Clark, & # 8220Para o Nez Perce, todos os homens da expedição & # 8217s eram notáveis, mas York era o mais estranho de todos. & # 8221 Um punhado de homens brancos & # 8212principalmente os primeiros caçadores e marinheiros russos & # 8212 haviam passado pelo território do noroeste do Pacífico por início do século 19, mas aparentemente nunca um homem negro. Não acreditando que a cor de sua pele era real, eles tentaram & # 8220rubar o preto com areia grossa & # 8221, parando apenas quando o sangue começou a escorrer do local cru.

Clark encorajou o Nez Perce que encontraram a examinar York de perto e, menciona em seu diário que o incita a & # 8220 atuar & # 8221 como, alternativamente, um monstro assustador ou um bufão dançarino inofensivo. Não há menção de exibir qualquer um dos outros homens do Corpo de Descoberta como objetos de curiosidade.

De acordo com Slaughter, esta exposição de York deixou uma impressão duradoura. O Nez Perce carregou uma história oral de tentar lavar a cor da pele de York & # 8217s até o século 20: & # 8220Eles o chamaram de & # 8216Raven & # 8217s Son & # 8217 por sua cor e o & # 8216mystery & # 8217 que ele incorporou . ” As Montanhas Rochosas e os Shoshone não estavam dispostos a negociar com Lewis até que ele lhes prometeu um vislumbre da & # 8220extraordinária & # 8221 York.

Apesar de suas contribuições para o Corpo de Descoberta, Clark se recusou a libertar York do cativeiro ao retornar para o leste. Não era inédito que um mestre pudesse alforriar um trabalhador escravizado como um gesto de gratidão, e o próprio Clark libertou um homem chamado Ben em 1802 & # 8220 em consideração aos serviços já prestados. & # 8221 Mas durante seu tempo em St. Louis e mais tarde quando a família Clark viajou para Washington, DC, York foi forçado a permanecer ao lado de Clark.

Então, três anos após seu retorno do Ocidente, em algum momento no final do verão ou início do outono de 1809, York & # 8217s & # 8220misconduct & # 8221 levou a um desentendimento com Clark. Ele removeu York de sua posição & # 8220privilegiada & # 8221 de criado pessoal e o contratou por pelo menos um ano para um proprietário de fazenda de Louisville, Kentucky, com o nome de Young. York tinha uma esposa em Louisville, com quem se casou antes de partir na expedição, e há algumas evidências de que ele fez pedidos para ser devolvido ao Kentucky da casa de Clark no Missouri para ficar com ela. A decisão de Clark de mandá-lo embora, entretanto, não foi feita para honrar os apelos de York & # 8217s & # 8212Young, seu proprietário temporário, era famoso por abusar fisicamente de seus trabalhadores escravos.

Foi durante a época de York em Louisville que sua história se tornou irregular. Clark não o mencionou por escrito novamente. Na verdade, só 20 anos depois, em 1832, Clark falou publicamente de York. Durante uma visita de Washington Irving (de A lenda de Sleepy Hollow fama), Clark revelou que libertou vários de seus escravos, incluindo York, que ele disse ter começado um negócio como carroceiro. Clark, cuja conta trai um claro preconceito, alegou que a liberdade foi a queda de York & # 8217:

& # 8220Ele não conseguia se levantar cedo o suficiente pela manhã [sic] - seus cavalos estavam mal cuidados - dois morreram - os outros ficaram pobres. Ele os vendeu, foi enganado - entrou para o serviço - adoeceu. Droga, liberdade, disse York, nunca tive um dia feliz desde que a ganhei. Ele decidiu voltar ao seu antigo mestre - partiu para St. Louis, mas foi pego pela cólera no Tennessee e morreu. & # 8221

A história de Clark sobre York pode ser a evidência mais oficial de seu destino, mas não é o fim de sua lenda. As histórias o colocam compartilhando histórias de suas viagens nas tabernas de St. Louis.

Zenas Leonard, um caçador que viajou para as Montanhas Rochosas em 1832, lembra-se de ter conhecido um velho negro que vivia entre os Crow em Wyoming, que alegou ter vindo pela primeira vez ao território com Lewis e Clark.

Onde quer que York tenha terminado, de acordo com o livro de Betts & # 8217, é razoavelmente certo que ele foi alforriado em algum momento entre 1811 e 1815.

Como um homem livre, York caiu no anonimato, lutando para sobreviver em um sistema destinado a manter os afro-americanos reprimidos. Mas como um trabalhador escravizado, em cativeiro a seu mestre, York viu o continente americano & # 8212 e deixou mais de um legado, embora escrito sem seu consentimento & # 8212 do que a maioria dos homens de sua época.


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Se også

  1. ^ab Redes Sociais e Contexto de Arquivo, SNAC Ark-ID w67967dn, besøkt 9. outubro de 2017
  2. ^ Zenas Leonard (1839). «Narrative of the Adventures of Zenas Leonard» . Besøkt 16. juli 2011 . & # 160
  3. ^Zenas Leonard (1839). «Narrative of the Adventures of Zenas Leonard» . Besøkt 16. juli 2011 . & # 160
  4. ^ Sierra Nevada Virtual Museum. «Zenas Leonard» . Besøkt 16. juli 2011 . & # 160


Dato: 18.01.2021 07:35:14 CET

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