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Cristo nasceu?

Cristo nasceu?

Embora a maioria dos cristãos celebre o dia 25 de dezembro como o aniversário de Jesus Cristo, poucos nos primeiros dois séculos cristãos afirmaram ter conhecimento do dia ou ano exato em que ele nasceu. O mais antigo registro existente de uma celebração de Natal é encontrado em um almanaque romano que fala de um festival da Natividade de Cristo liderado pela igreja de Roma em 336 DC A razão exata pela qual o Natal passou a ser celebrado em 25 de dezembro permanece obscura, mas a maioria dos pesquisadores acredita que O Natal se originou como um substituto cristão para as celebrações pagãs do solstício de inverno.

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Para os primeiros cristãos (e para muitos cristãos hoje), o feriado mais importante no calendário cristão era a Páscoa, que comemora a morte e ressurreição de Jesus Cristo. No entanto, quando o cristianismo começou a se firmar no mundo romano, no início do século IV, os líderes da igreja tiveram que lutar com um feriado popular pagão romano comemorando o "aniversário do sol invicto" (natalis solis invicti) –O nome romano para o solstício de inverno.

Todo inverno, os romanos homenageavam o deus pagão Saturno, o deus da agricultura, com Saturnalia, um festival que começava em 17 de dezembro e geralmente terminava por volta de 25 de dezembro com uma celebração do solstício de inverno em homenagem ao início do novo ciclo solar. Este festival era uma época de folia, e familiares e amigos trocavam presentes. Ao mesmo tempo, o mitraísmo - adoração do antigo deus persa da luz - era popular no exército romano, e o culto mantinha alguns de seus rituais mais importantes no solstício de inverno.

Depois que o imperador romano Constantino I se converteu ao cristianismo em 312 e sancionou o cristianismo, os líderes da igreja fizeram esforços para se apropriar dos feriados do solstício de inverno e, assim, alcançar uma conversão mais contínua ao cristianismo para os súditos do imperador. Ao racionalizar a celebração do aniversário de Jesus no final de dezembro, os líderes da igreja podem ter argumentado que, uma vez que o mundo foi supostamente criado no equinócio da primavera (final de março), Jesus também teria sido concebido por Deus naquela data. A Virgem Maria, grávida do filho de Deus, teria, portanto, dado à luz Jesus nove meses depois, no solstício de inverno.

De Roma, a celebração da Natividade de Cristo se espalhou para outras igrejas cristãs no oeste e no leste, e logo a maioria dos cristãos estava celebrando o nascimento de Cristo em 25 de dezembro. À celebração romana foram adicionados mais tarde outros rituais do solstício de inverno observados por vários grupos pagãos, como a iluminação do tronco de Yule e as decorações com sempre-vivas das tribos germânicas. A palavra Natal entrou na língua inglesa originalmente como Christes Maesse, que significa "missa de Cristo" ou "festival de Cristo" em inglês antigo. Uma festa medieval popular era a de São Nicolau de Myra, um santo que costumava visitar as crianças com presentes e admoestações pouco antes do Natal. Esta história evoluiu para a prática moderna de deixar presentes para as crianças que seriam trazidos pelo "Papai Noel", um derivado do nome holandês para São Nicolau -Sinterklaas.

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Anticristo

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anticristo, o pólo oposto e o inimigo final de Cristo. De acordo com a tradição cristã, ele reinará terrivelmente no período anterior ao Juízo Final. O Anticristo apareceu pela primeira vez nas epístolas de São João (I João 2:18, 22 I João 4: 3 II João 1: 7), e a história totalmente desenvolvida da vida e do reinado do Anticristo é encontrada em textos medievais. Aplicado a vários indivíduos e instituições por quase dois milênios, anticristo e precursor do anticristo foram, e continuam sendo, os termos do mais intenso opróbrio.

A concepção cristã do Anticristo foi derivada das tradições judaicas, particularmente do Livro de Daniel na Bíblia Hebraica. Escrito por volta de 167 AC, ele predisse a vinda de um perseguidor final que “falaria grandes palavras contra o Altíssimo e cansaria os santos do Altíssimo, e pensaria em mudar os tempos e as leis” (7:25). Os estudiosos concordam que o autor de Daniel estava aludindo ao governante helenístico contemporâneo da Palestina, Antíoco IV Epifânio, que tentou extirpar o judaísmo. Mas, como Antíoco não foi citado, leitores posteriores poderiam aplicar a predição de Daniel a qualquer perseguidor. Os primeiros cristãos aplicaram-no aos imperadores romanos que perseguiram a igreja, em particular Nero (reinou 54-68 dC).

Os quatro livros do Novo Testamento que alimentaram a fé cristã no Anticristo foram as duas primeiras epístolas de João, o Apocalipse a João e a segunda epístola de Paulo aos tessalonicenses. Os três primeiros foram escritos perto do final do século I dC e o último foi escrito pelo apóstolo Paulo logo após 50 dC ou por um dos discípulos imediatos de Paulo cerca de 20 ou 30 anos depois. Nem II Tessalonicenses nem Apocalipse usam o termo Anticristo, mas ambas as obras se referem a um perseguidor que está por vir que é evidentemente a mesma pessoa. A primeira epístola de João introduz uma distinção importante entre “o” Anticristo que virá e os muitos anticristos que já estão ativos no mundo. Essa distinção não apenas permitiu que os crentes denegrissem os contemporâneos como "anticristos" sem ter que rotular um único indivíduo como "o" Anticristo, mas também permitiu que eles identificassem o "corpo do Anticristo" como uma coletividade existente no presente, mas destinada a ter seus dias de triunfo no futuro.

No entanto, os primeiros cristãos tendiam a enfatizar a vinda de um grande Anticristo. O Apocalipse a João refere-se a esta figura como “a Besta do Abismo” (11: 7) e “a Besta do Mar” (13: 1). No relato mais sustentado de sua aparência, II Tessalonicenses 2: 1-12, ele é chamado de “o homem do pecado” e “filho da perdição”. Ele virá em um momento de apostasia geral, enganará as pessoas com sinais e maravilhas, se assentará no templo de Deus e afirmará ser o próprio Deus. Finalmente, ele será derrotado por Jesus, que o destruirá pelo “espírito da sua boca” e “pelo resplendor da sua vinda” (2: 8).

Porque mesmo II Tessalonicenses é superficial sobre os detalhes da pessoa do Anticristo e a natureza de seu reinado, uma sucessão de comentaristas bíblicos e escritores apocalípticos pseudônimos da era dos Pais da Igreja e do início da Idade Média começou a fornecer as características que faltavam. Seu trabalho foi integrado em um breve tratado no século 10 (c. 954) por um monge da Lorena, Adso de Montier-en-Der, em uma carta à Rainha Gerberga da França. A carta de Adso se tornou a obra de referência medieval padrão sobre o Anticristo. No século 13, foi parcialmente suplantado por vários capítulos sobre o Anticristo no manual extremamente popular de Hugh Ripelin, Compendium theologicae veritatis (c. 1265 “Compêndio da Verdade Teológica”). Embora fosse mais ordenado, o relato de Ripelin diferia do de Adso apenas em pequenos detalhes.

A visão medieval do Anticristo comunicada por Adso, Ripelin e uma série de outros escritores se apoiava no princípio de que o Anticristo é o oposto paródico de Cristo em todas as coisas. (anticristo significa literalmente “oposto a Cristo”.) Assim, como Cristo nasceu de uma virgem por meio da concepção do Espírito Santo, o Anticristo nascerá de uma prostituta por meio da concepção de um espírito diabólico. Embora as opiniões divergam sobre se o pai do Anticristo será um homem ou um demônio, em ambos os casos o Anticristo será, como comumente observado na Idade Média, "cheio do diabo" desde o momento de sua concepção. Tanto Cristo quanto o Anticristo nasceram dos judeus, mas o Anticristo nascerá da tribo de Dã - “a víbora do caminho” (Gênesis 49:17) - em vez da tribo de Judá e da Babilônia, não de Belém. Como Cristo, o Anticristo crescerá na obscuridade e começará seu “ministério” aberto aos 30 anos, ganhando seguidores por dar sinais e realizar milagres. Os sinais e milagres, mais uma vez, são pólos opostos de Cristo, porque os supostos milagres do Anticristo serão apenas truques.

O reinado triunfante do Anticristo (nunca claramente distinto do início de seu ministério) durará três anos e meio. Como Cristo, o Anticristo virá a Jerusalém, mas, como o oposto de Cristo, será entusiasticamente saudado e reverenciado pelos judeus. Durante seu reinado, ele reconstruirá o Templo e se assentará no trono de Salomão em uma inversão sacrílega e hedionda de sacerdócio justo e reinado justo. Ele converterá os governantes da terra à sua causa e perseguirá terrivelmente os cristãos. Todos aqueles que resistirem às suas artimanhas serão torturados e - como Jesus profetizou em Mateus 24: 21 - haverá “grande sofrimento, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora”. Os dois grandes profetas Enoque e Elias, que nunca morreram, mas foram levados para o paraíso terrestre, chegarão para pregar contra o tirano e confortar os eleitos, mas o Anticristo os matará. No final dos três anos e meio atribuídos, entretanto, o Anticristo será destruído pelo poder de Cristo, após o que, após um breve intervalo, virá o Juízo Final e o fim do mundo.

Um importante pensador medieval que se afastou substancialmente dos ensinamentos recebidos sobre o Anticristo foi o monge calabresa do século 12, Joaquim de Fiore. Joachim formulou uma visão das sucessivas perseguições passadas e futuras da igreja cristã que o inspirou a propor o aparecimento de uma sucessão de “anticristos” (por exemplo, Nero, Muhammad e Saladino) antes da chegada do grande Anticristo. Quanto ao grande Anticristo, de acordo com Joaquim, ele não será um judeu da "Babilônia", mas sim a personificação dos piores males decorrentes da própria sociedade de Joaquim, principalmente os crimes de heresia e opressão da igreja. Por fim, como Joachim esperava a chegada de uma era milenar maravilhosa na terra entre a morte do Anticristo e o Juízo Final, ele se viu obrigado a prever a vinda de outro inimigo de Deus, um "Anticristo final". Embora Joachim tenha sido vago sobre a natureza deste último antagonista de Deus, ele se referiu a ele como "Gog", implicando que o Anticristo final será aliado ou idêntico às forças inimigas de Gog e Magog, o que parecerá servir batalha final com os santos após o milênio e antes do Juízo Final (Apocalipse 20: 7-9).

A expectativa do reinado iminente do Anticristo no final da Idade Média encorajou a crença entre muitos de que seus precursores já estavam em ascensão ou, de fato, que o próprio Anticristo havia chegado na pessoa de um determinado governante ou papa. Essas crenças foram atribuídas em particular ao imperador “antipapal” Frederico II (reinou de 1212 a 1250) e a um perseguidor de dissidentes eclesiásticos, o Papa João XXII (reinou de 1316 a 1334). A tendência de identificar um governante contemporâneo odiado como o Anticristo, em alguns casos, sobreviveu à Idade Média. O czar russo Pedro, o Grande (reinou de 1689 a 1725), por exemplo, foi nomeado Anticristo por seus oponentes, os Velhos Crentes. Mesmo no século 20, alguns comentaristas identificaram Benito Mussolini, o ditador fascista italiano, como o Anticristo por causa de sua tentativa de reviver o Império Romano.

No entanto, a partir do século 16, a fixação no Anticristo como um indivíduo vindouro ou terrível presente deu lugar à visão do Anticristo como um corpo coletivo do mal. Essa posição foi aceita de forma abstrata por alguns teólogos medievais, mas foi concretizada e popular por Martinho Lutero, que insistiu que a instituição do papado, e não de qualquer papa, era o Anticristo. Os protestantes modernos têm preferido conceber o Anticristo como tudo o que resiste ou nega o senhorio de Cristo, e os católicos romanos tornaram-se menos inclinados a identificar o Anticristo como um indivíduo vindouro específico.

Vestígios da tradição medieval do Anticristo podem ser encontrados na cultura popular contemporânea, como em filmes de Hollywood, como Bebê de alecrim (1968) e O pressagio (1976) e suas sequelas. A visão do Anticristo como uma instituição diabólica também se reflete, até certo ponto, na superstição de que cartões de crédito e códigos de barras eletrônicos marcam misteriosamente pessoas inocentes com o sinal do Anticristo, o número 666 (Apocalipse, 13:18).


Profetizado no Antigo Testamento e cumprido no Novo Testamento

Cerca de setecentos anos antes de Cristo, uma profecia sobre o nascimento de Jesus foi registrada no Antigo Testamento. Isaías 7:14 diz:

“O próprio Senhor vos dará um sinal: a virgem conceberá e vai ter um filho, e ela vai chame o nome dele immanuel .”

O Novo Testamento começa com o relato do nascimento de Jesus. No primeiro capítulo de Mateus, o versículo 18 nos conta como o nascimento virginal profetizado em Isaías 7:14 foi cumprido:

“Ora, a origem de Jesus Cristo foi desta forma: sua mãe, Maria, depois de ter ficado noiva de José, antes de se encontrarem, foi achado estar grávida do Espírito Santo. ”

A nota 1 neste versículo da Versão Restauração do Novo Testamento fala do profundo significado de Maria estar grávida do Espírito Santo:

“Embora Cristo tenha nascido de Maria (v. 16), Ele era um filho do Espírito Santo. O nascimento de Cristo foi diretamente do Espírito Santo (v. 20). Seu fonte era o Espírito Santo e Seu elemento era divino. Por meio da virgem Maria, Ele se revestiu de carne e sangue, a natureza humana, assumindo a semelhança da carne (Rm 8: 3), a semelhança dos homens (Fp 2: 7). ”

Embora Jesus tenha nascido como uma criança com carne e sangue, Sua fonte foi o Espírito Santo.

Mateus 1:20 nos fala mais sobre a origem de Jesus e # 8217:

“Enquanto ele ponderava sobre estas coisas, eis que um anjo do Senhor apareceu-lhe em sonho, dizendo: José, filho de Davi, não temas levar Maria, tua mulher, pois o que foi gerado nela é do Espírito Santo .”

A nota 1 neste versículo explica:

“Deus nasceu em Maria através do Seu Espírito depois que a concepção foi completada, Ele, com a natureza humana, nasceu para ser um Deus-homem, possuindo divindade e humanidade . Esta é a origem de Cristo. ”

Esses dois versículos, Mateus 1:18 e 20, nos mostram que o nascimento de Jesus Cristo não foi de forma alguma o nascimento comum de um homem comum, mas a encarnação extraordinária do próprio Deus. O nascimento de Jesus foi o nascimento de um Deus-homem, uma pessoa maravilhosa que era divina e humana.


Razões para acreditar que Jesus nasceu em Belém

Os cristãos associam Belém com a Natividade porque:

1. Profecia do Antigo Testamento

Miquéias 5: 2 diz: “Mas você, Belém Efrata, [...] de você virá para mim aquele que será o governante de Israel”. Miquéias 5: 4 diz: “Ele permanecerá e pastoreará seu rebanho na força do Senhor, na majestade do nome do Senhor Seu Deus”.

Este pastor seria o Messias, Jesus Cristo. Efrata era "o nome da própria Belém ou de um distrito em que Belém estava situada".

Jesus Cristo cumpriu mais de 300 profecias quando veio à Terra.

2. Conta do Novo Testamento

Um versículo em Lucas 2 nos diz que José foi “da cidade de Nazaré, para a Judéia, para a cidade de Davi, que se chama Belém [...] para ser registrado com Maria”. Logo depois de chegar a Belém, Maria deu à luz. (Lucas 2: 6-7)

3. Interpretação da profecia do Antigo Testamento por especialistas históricos

Os magos, procurando pelo “rei dos judeus”, disseram a Herodes que “viram sua estrela quando ela subiu e vieram adorá-lo”. (Mateus 2: 2). Herodes ficou alarmado com isso e "convocou todos os principais sacerdotes e mestres da lei do povo" para dizer-lhe onde o bebê poderia ser encontrado (Mateus 2: 4). Esses especialistas citaram a profecia de Miquéias, então Herodes direcionou os magos a Belém. Não há nada nos versículos que relatam o encontro deles com José, Maria e o menino Jesus que sugira que os Magos encontraram o bebê em outro lugar.

4. Reconhecimento da História Autêntica de Belém pelas Nações Unidas

A Igreja da Natividade original em Belém foi construída em 339 d.C. Certas partes ainda sobrevivem abaixo do solo. Segundo a UNESCO, “a santidade do local é mantida pelas três igrejas que o ocupam. A construção da igreja "acima da caverna" e sua reconstrução em 533 d.C. comemora o nascimento de Jesus e atesta a tradição de mil e setecentos anos de crença de que esta gruta foi de fato o local de nascimento de Jesus Cristo. "

“A associação do lugar que se acreditava ser o berço de Jesus está documentada desde o século 4 dC e a partir de então os edifícios adicionados a ele foram construídos para realçar este significado religioso”, afirmou a UNESCO.

Isso é motivo suficiente para a UNESCO proteger oficialmente a igreja. A proteção deles valida a noção de que Belém é onde Jesus Cristo nasceu.


Comentários

Se este não fosse um artigo de New Feature relativo à descoberta de uma Igreja primitiva em Israel com inscrição especial e A menção de Jezreel, eu não estaria discutindo esses dois tópicos. Uma vez que esses assuntos estão aqui, então irei abordar alguns pequenos detalhes nesta seção de comentários e é um ótimo artigo.

Esta é uma prova emocionante de que o prédio da igreja era apenas uma igreja e não um enorme mosteiro onde os verdadeiros recepcionistas encontraram estranhos e amigos até a porta.

Estranhamente, acho fascinante que tenha sido descoberto em Jezreel, aquela área viu mais ação retratada nas Escrituras do que em outros lugares em Israel, exceto talvez no Reino do Sul de Judá.

Jezreel é onde residia o Palácio do rei Acabe e da rainha Jezabel. Pelo que entendi, o Palácio de Jezreel foi construído para a Rainha Jezabel como um presente de Acabe. Ocasionalmente, o rei Acabe permanecia em seu palácio que havia construído para Si mesmo em Samaria.

Jezreel é onde Jeú Recentemente Ungido Rei com Azeite, por instrução do Deus de Israel Yahweh através do Profeta Elias, o Tishbita, de Gilgal, apagou a linhagem de Acabe e da Rainha Jezabel.

Como todos podem ver, temos Um Jogo Bíblico dos Tronos ocorrendo nessas Escrituras, menos os Lobos Terríveis, entretanto, naqueles lugares no Mundo Antigo, a realeza pode ter mantido Leões ou outros grandes felinos como animais de estimação.

Tornando-se assim o Novo Rei do Reino do Norte de Israel, o Reino do Sul em Judá perto de Jerusalém era governado pela linhagem do Rei Davi.

Outra ocorrência estranha a respeito de Jezreel, o Profeta Oséias, foi instruído pelo Deus do Pai de Oséias (é assim que a Bíblia diz no Antigo Testamento), para se casar com uma prostituta Homero. Acredito que o nome dela era de quem Ele teve 3 filhos.

Antes que me esqueça, sei que isso não seria de nenhum interesse para a comunidade das Origens Antigas, mas ainda assim gostaria de compartilhar isso com o Bispo T.D. Jakes, Ele fez um sermão intitulado "Mulher que estás solta".

O sermão foi importante porque o bispo Jakes o fez ao vivo na TV / rádio em uma prisão para mulheres, este sermão foi baseado no relato bíblico de Oséias.

Certo, antes, vou compartilhar sobre um evento especial e o nome de um sermão Unto Hosea's 3 Children and Jezreel.

Deus disse a Oséias para nomear um dos filhos de Jezreel por causa do Julgamento que Deus renderia contra a linhagem de Jeú pelo que Jeú fez também. Aparentemente, a linhagem do rei Acabe, Jeú foi longe demais. É uma coisa de Beleza com Ironia, pelo menos, no meu Livro.

Se alguém está confuso, por que Deus disse a Oséias para se casar com uma prostituta? Ela deveria simbolizar Israel traindo a Deus, é por isso que alguns textos bíblicos no Antigo Testamento ficaram mais duros com o passar do tempo.

Deus estava chamando Israel, Judá e Samaria para que o traíssem com os ídolos e participassem de cerimônias em torno dos ídolos que o povo de Deus estava adorando.

Estou ciente de que as pessoas podem torcer por Israel ao escolher adorar esses ídolos, mas a razão pela qual Israel, Judá, uma Samaria foram chamados por esse comportamento é porque Israel geracionalmente concordou com os Termos da Aliança que foram estabelecidos entre a Primeira Abraão e Deus, e mais tarde aceito por Isaque, e Israel depois daqueles três patriarcas um depois, 430 anos de escravidão no Egito, todo o Israel no Monte Sinai disse que sim.

Isso simbolicamente com Israel era um contrato espiritual de casamento com Deus. É por isso que Deus usou o exemplo com O casamento de Oséias com Gômer.

Tudo bem, isso é tudo que tenho a dizer sobre este tópico, espero que futuras descobertas sejam feitas em Jezreel, Israel também sou assim,
Eu acredito na Bíblia sempre-sempre-acreditarei até a próxima vez. Todos, adeus!


Fiquei fascinado ao descobrir que Belém se tornou famosa como um local de peregrinação cristã, não por religiosos, mas por uma sucessão de mulheres romanas. Conte-nos sobre Santa Helena- e seu legado arquitetônico.

Santa Helena era a mãe do imperador Constantino. No final da adolescência, ela era garçonete em algum lugar perto de Isthmia ou Esmirna. Ela se casou com um general romano muito ambicioso, que se divorciou de sua primeira esposa, e eles tiveram um filho, que se tornou o imperador Constantino. Com uma idade avançada, sua mãe se tornou a mulher mais poderosa do império e uma cristã muito influente.

O cristianismo parecia atrair mulheres romanas ricas porque muitas delas haviam acumulado grandes fortunas herdadas, por meio do divórcio ou da morte. Mas não havia como usar esse poder na sociedade política romana. O cristianismo tornou-se uma forma indireta de exercer influência.

Santa Helena era uma dessas mulheres, e a mais poderosa delas. Ela fez uma grande peregrinação, construindo igrejas enquanto viajava pela Europa, o que hoje é a Turquia e o Oriente Médio, até chegar em Jerusalém e Belém.

A igreja que ela construiu em Belém é diferente de todas as outras. Ela escolheu o local porque o bispo romano de Cesaréia a levou até lá, e os moradores indicaram o local que havia sido, nos últimos 200 anos, onde os peregrinos haviam celebrado. Ela viu esta pequena caverna e esta manjedoura ou cocho de cerâmica onde as pessoas adoravam a Cristo. Ela não estava inventando a mitologia. Ela estava comemorando um site que já existia.

A igreja que ela construiu é diferente de qualquer outra. Ela basicamente se enterrou na caverna, abriu o topo dela, colocou um telhado e construiu uma rotunda com uma varanda, de modo que você pudesse olhar para dentro da caverna. Foi Santa Helena que criou a famosa pequena cidade de Belém. Ela colocou o lugar no mapa como o centro da peregrinação. Ela foi seguida por outras mulheres romanas muito ricas, a mais proeminente entre elas sendo Santa Paula.

Infelizmente, a igreja que ela construiu não existe mais. Os samaritanos queimaram tudo em uma revolta. Duas igrejas seguindo o mesmo desenho também não existem mais. Mas a caverna sim, embora tenha mudado.


Nascimento de Cristo e # 8217

Os livros da Bíblia do Antigo Testamento contêm muitas profecias que falam da vinda do Messias ou salvador do mundo. Originalmente, os livros do Antigo Testamento foram escritos para o povo hebreu ou judeu. Eles alegaram que nasceria um Messias que viria ao mundo e salvaria o povo judeu de seus inimigos, estabelecendo uma nova era de grandeza para o povo judeu.

Na época do nascimento de Jesus, a Judéia estava sob o controle de Roma e muitas pessoas esperavam que o Messias voltasse para libertá-los de sua tirania. Existem algumas profecias importantes do Antigo Testamento, como Gênesis e Isaías. Em Gênesis, Deus diz que a serpente machucará o calcanhar de uma criança e que a criança esmagará sua cabeça. O profeta Isaías declara & # 8220por que um filho nasce, um filho nos foi dado. & # 8221 Estes são os principais exemplos das muitas profecias do Antigo Testamento que prenunciaram a vinda de Cristo.

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Importância das Genealogias

No início dos livros do Novo Testamento, Mateus e Lucas, há uma série de genealogias que delineiam a linhagem familiar de Jesus. As listas genealógicas mostram que os pais de Jesus, José e Maria, eram descendentes de Abraão e Adão e que ele tinha uma reivindicação legítima ao trono de Israel. A lista também mostra que ele também tem direitos espirituais e legais. Jesus foi capaz de reivindicar o trono de Davi pela adoção de José como filho.

Deus amaldiçoou um ex-rei judeu chamado Jeconias e disse-lhe que nenhum de seus descendentes jamais se sentaria no trono de Israel novamente, mas também disse ao rei Davi que sua linhagem real governaria para sempre no trono de Israel. Deus resolveu esse problema por meio de Cristo. Jesus não era o filho biológico de José, o que significaria que ele ganharia seu direito legal ao trono sendo adotado e, quando fosse adotado, poderia então reivindicar legalmente ser rei.

Romanos afirma que por um homem o pecado entrou no mundo, mas todos foram feitos justos por meio de Cristo. As genealogias também mostram como o nascimento de Cristo deu início a uma nova era de salvação que quebraria o poder do pecado. As listas hereditárias também indicam que Jesus era o Messias esperado.

O nascimento virginal Um anjo aparece a uma mulher virgem chamada Maria, que estava noiva de um homem chamado José. O anjo disse a Maria que ela teria um filho que nasceria do Espírito Santo. Seu filho seria o Messias escolhido do mundo. Maria tem dificuldade em aceitar essa mensagem e ela finalmente descobre que sua prima Isabel tem um filho chamado João, que também nasceu em circunstâncias sobrenaturais. Depois de sua visita com Elizabeth, ela se convence do que o anjo está dizendo e volta para casa. Joseph ia cancelar seu noivado com ela, mas um anjo apareceu a ele e disse-lhe para acompanhar o casamento. José ouviu o anjo e Cristo se tornou seu filho legal.

Herodes e os Magos

O rei Herodes estava encarregado de Jerusalém na época do nascimento de Jesus & # 8217. Ele tinha laços estreitos com Roma e, desde que prestasse homenagem ao império, eles lhe permitiam governar como quisesse. Roma também enviou um governador à Judéia na época para garantir que o povo fosse constantemente lembrado de sua presença.

Durante o reinado do rei Herodes, houve magos que vieram do leste depois de ver a estrela de Davi aparecer no céu sobre Jerusalém. Esses homens eram antigos astrônomos que conheciam as antigas profecias judaicas sobre a vinda do Messias. Depois de ver a estrela, eles juntaram presentes e viajaram para Jerusalém.

Quando chegaram, visitaram o rei Herodes antes de encontrar Jesus. Eles disseram a Herodes que o Messias nasceria e que ele seria um rei. Herodes fingiu gostar das boas novas, mas ele realmente queria saber onde a criança estava localizada para que pudesse matá-la. Os Reis Magos disseram que voltariam, mas foram avisados ​​por um anjo para não voltarem ao palácio de Herodes. Depois que encontraram Cristo em Belém, eles presentearam José, Maria e o menino Jesus com os presentes.

O massacre dos inocentes

Herodes ficou indignado com o fato de os Reis Magos terem deixado o país sem dizer a ele onde a criança estava. Então ele decidiu matar todas as crianças do sexo masculino com 2 anos de idade ou menos. Muitos historiadores afirmam que não houve nenhum registro histórico para validar esse ato, mas ninguém pode provar com clareza que esse ato não ocorreu. José foi avisado por um anjo para levar Jesus e Maria para o Egito e se esconder lá até que o rei Herodes falecesse.

Depois que o rei morreu, José e sua família voltaram para Jerusalém. Esses fatos sobre o nascimento de Jesus & # 8217 são muito fascinantes e os primeiros dias da vida de Cristo são um conto épico cheio de drama e aventura. O impacto de Jesus no mundo é tão significativo porque cada geração que nasce no mundo tem que decidir se ele é o salvador de todas as pessoas ou apenas um louco que fez algumas afirmações muito rebuscadas durante sua vida.


Nascimento de Jesus - História da Bíblia

Este é um resumo do relato bíblico do nascimento de Jesus. Você pode ler mais versículos bíblicos detalhados das Escrituras abaixo e usar os artigos e vídeos para entender o significado deste evento de mudança mundial na Bíblia. Quase 2.000 anos atrás, uma jovem da cidade de Nazaré chamada Maria foi visitada por um anjo chamado Gabriel. Gabriel disse à judia que ela teria um filho chamado Jesus e que ele seria o Filho de Deus. Nessa época, Mary estava noiva de seu futuro marido, Joseph. Quando disse a José, ele ficou magoado e confuso porque não acreditou em Maria. O anjo Gabriel visitou José e disse-lhe que Maria estaria grávida do Senhor e que ela teria um filho chamado Jesus que salvaria o povo de seus pecados.

Maria e José tiveram que viajar para Belém por causa de uma ordem do imperador romano de que um censo, ou registro, de todas as pessoas, fosse feito em sua cidade natal. Depois de viajar grávida em um burro por vários dias, Maria e José chegaram a Belém e foram informados de que não havia lugar para ficar. As estalagens estavam lotadas. Vendo que Maria era esperada a qualquer momento, o dono de uma pousada disse a José que eles poderiam ficar em seu estábulo.

Maria e José se acomodaram no feno em um estábulo com animais dormindo. Maria entrou em trabalho de parto e Jesus nasceu no estábulo. O único lugar para o bebê adormecido descansar era provavelmente no cocho dos animais, conhecido como manjedoura.

Durante esse tempo, um anjo apareceu aos pastores que vigiavam seus rebanhos nos campos perto de Belém. O anjo contou-lhes as boas novas do nascimento do Salvador e Messias, Jesus Cristo. Os pastores foram imediatamente procurar o menino Jesus, que os anjos disseram que o encontrariam dormindo na manjedoura.

Depois de algum tempo, três magos, também conhecidos como magos, viram a estrela brilhante naquele céu que repousava sobre o local onde Jesus havia nascido. Os três magos viajaram de um distante país oriental para encontrar o novo rei. Durante a viagem dos sábios, Herodes, o rei de Judá, encontrou-se com os sábios e disse-lhes que voltassem e lhe dissessem onde estava o rei bebê, para que ele também pudesse ir adorá-lo. Os magos continuaram até Belém e encontraram Jesus bem onde a estrela apontava. Eles se ajoelharam e adoraram o Salvador e deram-lhe presentes de ouro, incenso e mirra. Eles então viajaram de volta para casa de uma maneira diferente sabendo que o rei Herodes não pretendia adorar a Jesus, mas que planejava matar o bebê.

Hoje celebramos o nascimento de Jesus e a vinda de nosso Salvador na época do Natal. Leia as passagens bíblicas completas para os relatos do nascimento de Jesus nos livros bíblicos de Lucas e Mateus abaixo:

Este artigo faz parte de nossa maior biblioteca de recursos de Natal e Advento, centrada nos eventos que antecederam o nascimento de Jesus Cristo. Esperamos que esses artigos ajudem você a entender o significado e a história por trás de datas e feriados cristãos importantes e o encorajem a refletir sobre tudo o que Deus fez por nós por meio de seu filho Jesus Cristo!


Quando Jesus nasceu de verdade?

A história do Natal se tornou sinônimo de data, 25 de dezembro. Quer você esteja ouvindo canções de natal ou vendo imagens do presépio, a ideia de que o Natal é o aniversário dele está em toda parte. Mas o que se tornou crença popular não é exatamente verdadeiro para a história.

O Evangelho de Mateus e o Evangelho de Lucas são os dois únicos relatos do nascimento de Jesus no Novo Testamento, e ambos os evangelhos mostram ângulos diferentes da história. Lucas começa em Nazaré e Mateus se concentra apenas nos eventos de Belém. Ambos não são particularmente detalhados em termos de uma data de calendário, o que torna bastante difícil determinar o aniversário de Jesus. Os escritores dos evangelhos raramente dizem quando as coisas aconteceram e a época do ano.

Sabemos que os pastores estavam nos campos observando seus rebanhos na época do nascimento de Jesus

As escrituras nos dizem que “[Maria] deu à luz seu primogênito, um filho. Ela o envolveu em panos e o colocou em uma manjedoura, pois não havia quarto de hóspedes disponível para eles. E havia pastores que viviam nos campos próximos, cuidando dos seus rebanhos à noite ”(Lucas 2: 7-8). Mas os pastores não estavam nos campos durante o mês de dezembro. O relato de Lucas sugere que Jesus pode ter nascido no verão ou no início do outono. Em dezembro, a Judéia é fria e chuvosa, então é provável que os pastores tenham procurado abrigo para seus rebanhos à noite. O tempo não permitiria que os pastores cuidassem de seus rebanhos no campo à noite.

Os pais de Jesus foram a Belém para se registrar em um censo romano

O censo ou inscrição que segundo Lucas 2: 1 foi a ocasião da viagem de José e Maria a Belém, onde Jesus nasceu, está ligado a um decreto de Augusto, abrangendo o mundo greco-romano. Lucas distingue cuidadosamente o censo no momento do nascimento de Jesus como "primeiro", em uma série de inscrições relacionadas com Quirino ou com a política imperial inaugurada pelo decreto de Augusto. Como as temperaturas muitas vezes caíam abaixo de zero e as estradas estavam em más condições, o censo não foi feito no inverno. Esta época do ano não permitia.

O inverno seria uma época difícil para Maria viajar

Maria estava viajando a longa distância de Nazaré a Belém, que era cerca de 70 milhas. O inverno provavelmente seria uma época especialmente difícil para uma Maria grávida viajar uma distância tão longa. O mundo de Maria e José era um lugar difícil e perigoso, cujas condições adversas não foram totalmente relatadas nos evangelhos sobre suas angústias. Os escritores dos evangelhos de Mateus e Lucas “são tão lacônicos sobre o evento [da Natividade] porque presumem que o leitor saberia como foi”, disse James F. Strange, um Novo Testamento e professor de arqueologia bíblica da Universidade do Sul da Flórida em Tampa. “Não temos ideia de como foi difícil.” Estranhas estimativas de que José e Maria provavelmente teriam viajado apenas 10 milhas por dia por causa do parto iminente de Maria.

A época do ano em que Jesus nasceu continua a ser um grande assunto de debate, especialmente o mês do nascimento de Jesus. Muitos estudiosos da Bíblia acreditam que as Escrituras apontam para o outono como a época mais provável do nascimento de Jesus. Em 2008, o astrônomo Dave Reneke argumentou que Jesus nasceu no verão. Reneke disse New Scientist a estrela de Belém pode ter sido Vênus e Júpiter se unindo para formar uma luz brilhante no céu. Usando modelos de computador, Reneke determinou que esse evento raro ocorreu em 17 de junho do ano 2 a.C. Outros pesquisadores afirmaram que uma conjunção semelhante, entre Saturno e Júpiter, ocorreu em outubro de 7 a.C., tornando Jesus um bebê de outono.

Os teólogos também sugeriram que Jesus nasceu na primavera, com base na narrativa bíblica de que os pastores cuidavam de seus rebanhos nos campos na noite do nascimento de Jesus - algo que eles teriam feito na primavera, não no inverno. A Bíblia em nenhum lugar aponta para o nascimento de Jesus no meio do inverno. Infelizmente, ninguém sabe exatamente quando Jesus nasceu.

O foco principal dos escritores do Novo Testamento não é a data de nascimento de Jesus, mas que Deus Pai enviou Seu filho no momento certo em toda a história para cumprir Seus propósitos de salvação e, assim, cumprir Sua promessa. O apóstolo Paulo proclamou: “Quando o tempo determinado chegou, Deus enviou Seu filho, nascido de mulher, nascido sob a lei para redimir os que estavam debaixo da lei, a fim de que recebêssemos adoção para a filiação” (Gálatas 4: 4-5 ) E lemos no Evangelho de Marcos: “Jesus foi à Galiléia, proclamando as novas de Deus. _ Chegou a hora, _ disse ele. ‘O reino de Deus está próximo. Arrependa-se e acredite nas boas novas! ” (Mateus 1: 14-15).

Embora seja interessante saber o nascimento de Jesus de uma perspectiva histórica, é teologicamente irrelevante e tem muito pouca importância quando se olha o quadro geral. É menos importante sabermos quando aconteceu e mais importante sabermos que aconteceu e por que aconteceu. A Bíblia é clara sobre isso.


Legados de semelhança

O estudioso Edward J. Blum e Paul Harvey argumentam que, nos séculos após a colonização europeia das Américas, a imagem de um Cristo branco o associou à lógica do império e poderia ser usada para justificar a opressão de nativos e afro-americanos.

Em uma América multirracial, mas desigual, havia uma representação desproporcional de um Jesus branco na mídia. It wasn’t only Warner Sallman’s Head of Christ that was depicted widely a large proportion of actors who have played Jesus on television and film have been white with blue eyes.

Pictures of Jesus historically have served many purposes, from symbolically presenting his power to depicting his actual likeness. But representation matters, and viewers need to understand the complicated history of the images of Christ they consume.


Assista o vídeo: Tempo de Refletir Crer e obedecer (Dezembro 2021).