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Artemisia I de Caria

Artemisia I de Caria

Artemisia de Caria (também conhecida como Artemisia I) foi a rainha da região da Anatólia de Caria (ao sul da antiga Lídia, na atual Turquia). Ela é mais famosa por seu papel na batalha naval de Salamina em 480 aC, na qual lutou pelos persas e se destacou tanto por sua conduta na batalha quanto pelos conselhos que deu ao rei persa Xerxes antes do início do combate. Seu nome é derivado da deusa grega Ártemis, que presidia a selva e era a divindade padroeira dos caçadores. Ela era filha do rei Lygdamis de Halicarnasso e de uma mãe cretense cujo nome não é conhecido. Após a morte de seu marido (cuja identidade também é desconhecida), Artemisia assumiu o trono de Caria como regente de seu filho Pisindelis. Embora seja provável que ele tenha governado Caria depois dela, não há registros que comprovem isso. Depois da Batalha de Salamina, ela teria escoltado os filhos ilegítimos de Xerxes para a segurança em Éfeso (na atual Turquia) e, posteriormente, nenhuma outra menção é feita a ela no registro histórico. A principal fonte de suas realizações nas guerras greco-persas é Heródoto de Halicarnasso e seu relato da Batalha de Salamina em seu Histórias, embora ela também seja mencionada por Pausaniaus, Polyaenus, no Suda, e por Plutarco.

Todos os relatos antigos de Artemísia a descrevem como uma mulher corajosa e inteligente que foi um bem valioso para Xerxes em sua expedição para conquistar a Grécia, exceto o de Tessalo, que a descreve como uma pirata inescrupulosa e conspiradora. Deve-se notar, no entanto, que escritores posteriores sobre Artemísia I parecem ter confundido algumas de suas façanhas com as de Artemísia II, a esposa do Rei Mausolo de Halicarnasso (morreu 350 aC) que, entre outras realizações, encomendou o Mausoléu de Halicarnasso , uma das antigas Sete Maravilhas do Mundo. A conquista da cidade de Latmus, conforme relatada em Polyaenus (8.53.4), em que Artemisia I encena um festival elaborado e colorido a algumas léguas da cidade para atrair os habitantes e depois capturá-la sem luta, na verdade foi obra de Artemisia II. O mesmo se aplica à supressão da revolta de Rodes contra a Caria na qual, após sua derrota, a frota capturada de Rodes navegou de volta ao seu porto de origem levando navios da Caria ostensivamente apreendidos e, desta forma, a ilha foi subjugada sem demora. noivado.

Artemisia e a expedição persa

Heródoto elogia Artemísia I a tal ponto que escritores posteriores (muitos dos quais criticaram Heródoto em vários pontos) se queixam de que ele se concentra nela, excluindo outros detalhes importantes relativos à Batalha de Salamina. Heródoto escreve:

Passo por cima de todos os outros oficiais [dos persas] porque não preciso mencioná-los, exceto Artemísia, porque acho particularmente notável que uma mulher tenha participado da expedição contra a Grécia. Ela assumiu a tirania após a morte do marido e, embora tivesse um filho adulto e não tivesse que se juntar à expedição, sua coragem masculina a impeliu a fazê-lo ... Seu esquadrão foi o segundo mais famoso de toda a marinha, depois o de Sidon. Nenhum dos aliados de Xerxes deu-lhe melhor conselho do que ela (VII.99).

A expedição persa foi a vingança de Xerxes sobre os gregos pela derrota persa na Batalha de Maratona em 490 AEC, e a força invasora persa é relatada como a maior já reunida no mundo até aquele ponto. Mesmo se Caria, como parte do Império Persa na época, tivesse sido obrigada a fornecer tropas e navios, não haveria razão para uma rainha sentada liderar ou mesmo acompanhar seus soldados ao campo. A decisão de Artemísia, então, foi inteiramente sua.

Artemisia lutou na batalha naval de Artemisium e se destacou como comandante e estrategista.

Ela lutou na batalha naval de Artemisium (que ocorreu ao largo da costa da Eubeia e simultaneamente com o confronto terrestre nas Termópilas no final de 480 aC) e se destacou como comandante e estrategista. Diz-se que ela voaria com o estandarte grego ou persa de seus navios, dependendo das circunstâncias e da necessidade, para evitar o conflito até que se posicionasse favoravelmente para um ataque ou fuga. A Batalha de Artemisium foi um empate, mas uma vitória persa tática em que a frota grega deixou o campo após três dias de combate, o que permitiu à frota persa se reagrupar e traçar estratégias. Após a derrota das forças gregas nas Termópilas, o exército persa marchou de sua base no Helesponto pelo continente grego e arrasou a cidade de Atenas. Os gregos abandonaram a cidade antes do avanço dos persas e, sob a liderança de Themistokles, reuniram sua marinha na costa perto do estreito de Salamina.

Conselho da Artemísia para Xerxes

O continente grego havia sido tomado, Atenas incendiada e Xerxes convocou um conselho de guerra para determinar seu próximo movimento. Ele poderia enfrentar os gregos em uma batalha naval na esperança de derrotá-los decisivamente ou considerar outras opções, como cortar seus suprimentos e perseguir suas comunidades até que eles implorassem pela paz. Heródoto relata o papel de Artemísia no conselho e o respeito que Xerxes lhe deu:

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Depois de se organizarem e estarem todos sentados em seus devidos lugares, Xerxes enviou Mardônio [seu general líder] para testar cada um deles, perguntando se ele deveria ou não enfrentar o inimigo no mar. Assim, Mardónio percorreu todo o grupo, começando pelo rei de Sidon, fazendo esta pergunta. A opinião unânime era que ele deveria enfrentar o inimigo no mar, com apenas um único dissidente - Artemísia. Ela disse: "Mardônio, por favor, leve esta mensagem ao rei por mim, lembrando-o de que eu não desempenhei um papel desprezível ou covarde nas batalhas marítimas da Eubeia: Mestre, é justo que eu lhe diga o que é, em minha opinião honesta, o melhor curso de ação para você. Portanto, aqui vai o meu conselho: não mande a frota para a batalha, porque no mar seus homens serão tão inferiores aos gregos quanto as mulheres são aos homens. Em qualquer caso, por que você deveria correr o risco de uma batalha naval? Você não capturou Atenas, que era o objetivo da campanha? Você não controla o resto da Grécia? Não há ninguém para ficar contra você. Todos os que o fizeram receberam o tratamento que mereciam. Direi o que acho que o futuro reserva para nossos inimigos. Se você não se precipitar em uma batalha naval, mestre, mas manter sua frota aqui perto da costa, tudo o que você precisa fazer para atingir todos os seus objetivos sem nenhum esforço é esperar aqui ou avançar para o Peloponeso. Os gregos não têm recursos para protestar contra você por muito tempo; você os espalhará e eles se retirarão para suas várias cidades. Veja, eu descobri que eles não têm provisões nesta ilha deles, e se você marchar por terra em direção ao Peloponeso, é improvável que os gregos de lá permaneçam inativos ou queiram lutar no mar em defesa de Atenas . No entanto, se você correr para uma batalha naval imediatamente, temo que a derrota da frota fará com que o exército terrestre também sofra. Além disso, meu senhor, você deve ter isso em mente também, que homens bons tendem a ter escravos ruins e vice-versa. Agora, não há ninguém melhor do que você, e você de fato tem maus escravos, que deveriam ser seus aliados - quero dizer, os egípcios, cipriotas, cilícios e panfilos, todos inúteis. ”

Essas palavras de Artemísia a Mardônio aborreceram seus amigos, que presumiram que o rei a puniria por tentar impedi-lo de se comprometer em uma batalha naval, enquanto aqueles que invejavam e se ressentiam de sua proeminência na aliança ficaram satisfeitos com sua resposta, porque pensavam que ela seria condenado à morte. Mas quando as opiniões de todos foram relatadas a Xerxes, ele ficou encantado com o ponto de vista de Artemísia; ele a avaliou muito antes, mas agora ela subia ainda mais em sua avaliação.

No entanto, ele deu ordens para que a opinião da maioria fosse a que se seguisse. Ele acreditava que seus homens não haviam lutado o melhor possível na Eubeia porque ele não tinha estado lá, e agora se preparou para vê-los lutar (VIII.67-69).

Artemisia em Salamina

Após a Batalha de Artemísio, os gregos colocaram uma recompensa pela cabeça de Artemísia, oferecendo 10.000 dracmas ao homem que a capturasse ou matasse. Mesmo assim, não há evidências de que a rainha hesitou em se juntar à batalha naval, embora ela tivesse aconselhado contra isso. Os gregos enganaram a frota persa até o estreito de Salamina, fingindo uma retirada, e então os surpreenderam no ataque. Os navios menores e mais ágeis dos gregos eram capazes de causar enormes danos aos navios persas maiores, enquanto estes, devido ao seu tamanho, eram incapazes de navegar com eficácia nos confins estreitos. Heródoto escreve:

Não estou em posição de dizer com certeza como determinados persas ou gregos lutaram, mas o comportamento de Artemísia fez com que ela se elevasse ainda mais na estima do rei. Acontece que, em meio à confusão geral da frota persa, o navio de Artemísia estava sendo perseguido por um da Ática. Ela descobriu que era impossível escapar, porque o caminho à frente estava bloqueado por navios amigos e os navios hostis eram particularmente próximos ao dela, então ela decidiu por um plano que de fato lhe fez muito bem. Com o navio ático próximo à popa, ela avançou e abalroou um dos navios do seu próprio lado, que era tripulado por homens de Calynda e tinha a bordo Damasithymus, o rei de Calynda. Bem, não posso dizer se ela e Damasithymus se desentenderam enquanto estavam baseados no Helesponto, ou se essa ação dela foi pré-meditada, ou se o navio Calyndan simplesmente estava no caminho naquele momento. Em qualquer caso, ela descobriu que, ao empurrá-lo e afundá-lo, criava para si uma dupla fortuna. Em primeiro lugar, quando o capitão do navio ático a viu abalroando um navio inimigo, ele presumiu que o navio de Artemísia era grego ou um desertor dos persas lutando ao seu lado, então ele mudou o curso e voltou-se para atacar outros navios.

Portanto, a primeira boa sorte foi ela ter escapado e permanecido viva. A segunda era que, embora ela fosse exatamente o oposto do benfeitor do rei, suas ações deixaram Xerxes particularmente satisfeito com ela. É relatado que, enquanto Xerxes estava assistindo a batalha, ele notou o navio dela batendo no outro navio e um de sua comitiva disse: 'Mestre, você pode ver como Artemísia está lutando bem? Olha, ela afundou um navio inimigo! ' Xerxes perguntou se era mesmo Artemísia e eles confirmaram que era porque podiam reconhecer a insígnia no seu navio e, portanto, presumiram que o navio que ela destruíra era um dos inimigos - uma suposição que nunca foi refutada, devido a uma característica particular de a boa sorte geral de Artemísia, como observado, foi que ninguém do navio Calyndan sobreviveu para apontar o dedo para ela. Em resposta ao que os cortesãos estavam lhe contando, a história continua, Xerxes disse: “Meus homens se transformaram em mulheres e minhas mulheres em homens!” (VIII.87-88).

A batalha de Salamina foi uma grande vitória para os gregos e uma derrota completa para as forças persas. Xerxes não conseguia compreender o que tinha dado tão errado e temia que os gregos, agora encorajados pela vitória, marchassem para o Helesponto, eliminassem as forças persas ali estacionadas e prendessem a ele e às suas forças na Grécia. Mardônio sugeriu um plano pelo qual ele permaneceria na Grécia com 300.000 forças e subjugaria os gregos enquanto Xerxes voltava para casa. O rei ficou satisfeito com o plano, mas, reconhecendo que Mardônio também estivera entre aqueles que apoiaram a desastrosa batalha naval, convocou outro conselho para determinar o plano de ação adequado. Heródoto escreve: "Ele convocou uma reunião de persas e, enquanto ouvia seus conselhos, ocorreu-lhe convidar Artemísia também, para ver o que ela sugeriria, por causa da ocasião anterior em que ela acabou sendo o único com um plano de ação realista. Quando ela veio, ele dispensou todo mundo ”(VIII. 101).

Artemísia sugeriu que ele seguisse o plano de Mardônio, dizendo:

Eu acho que você deveria recuar e deixar Mardonius aqui com as tropas que ele está pedindo, já que ele está se oferecendo para fazer isso por sua própria vontade. Meu pensamento é que se ele tiver sucesso nas conquistas diz que se propôs, e as coisas correrem como ele pretende, a conquista é sua, Mestre, porque foram seus escravos que a fizeram. Mas se as coisas correrem mal para Mardónio, não será um grande desastre no que diz respeito à sua sobrevivência e à prosperidade da sua casa. Quero dizer, se você e sua casa sobreviverem, os gregos ainda terão que fazer muitas corridas para salvar suas vidas. Mas se alguma coisa acontecer a Mardônio, isso realmente não importa; além disso, se os gregos vencerem, não será uma vitória importante porque eles terão destruído apenas um de seus escravos. O objetivo dessa sua campanha era queimar Atenas até o chão; você fez isso, então agora você pode sair (VIII.101-102).

Xerxes aceitou o conselho de Artemísia desta vez e retirou-se da Grécia, deixando Mardônio para lutar o resto da campanha por ele. Artemísia foi encarregada de escoltar os filhos ilegítimos de Xerxes para um local seguro em Éfeso e, como observado anteriormente, depois desapareceu dos registros históricos. Mardônio foi morto na Batalha de Platéia no ano seguinte (479 AEC), que foi outra vitória decisiva para os gregos e pôs fim à invasão persa da Europa.

A lenda da morte dela

Pausanius afirma que havia uma estátua de mármore de Artemisia erguida na ágora de Esparta, em seu Salão Persa, que foi criada em sua homenagem a partir dos destroços deixados para trás pelas forças invasoras persas. O escritor Photius (c. 858 EC) registra uma lenda de que, depois de trazer os filhos de Xerxes para Éfeso, ela se apaixonou por um príncipe chamado Dardano. Por razões desconhecidas, Dardanus rejeitou seu amor e Artemisia, em desespero, se jogou no mar e se afogou. Não há nada nos relatos dos escritores antigos que dê qualquer crédito a essa lenda, entretanto. A história é semelhante àquelas registradas por Partênio de Nicéia (falecido em 14 EC) em seu Erotica Pathemata (Sorrows of Romantic Love), uma obra muito popular de histórias trágicas de amor, cujo propósito parece ter sido servir como um alerta sobre os perigos das ligações românticas.

É possível que Photius, escrevendo muito mais tarde, tenha optado por desenhar na figura da Artemísia para ilustrar uma lição semelhante. Embora não haja nada no registro para corroborar a versão de Photius de sua morte, também não há nada que a contradiga, exceto o caráter da mulher conforme retratado nas histórias antigas. Sua recente representação ficcional no filme de 2014 300: Ascensão de um império está de acordo com as fontes antigas e dificilmente apóia a afirmação de que tal mulher acabaria com sua vida pelo amor de um homem.


Assista o vídeo: диалог Ксеркса с Артемисией Xerxes and Artemisia (Dezembro 2021).