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Plantador Str - História

Plantador Str - História

Plantador

(Str: t. 300; 1,17 '; b. 30'; dph. 7'10 "; dr. 3'9"; a. 1 longo
32-pdr., 1 curto 24-pdr. Como as.)

Planter, um navio a vapor de roda lateral construído em Charleston, S.C. em 1860, serviu à confederação como um barco de despacho armado e transporte vinculado ao departamento de engenharia em Charleston sob o Brig. Gen. Ripley, CSA. Em 13 de maio de 1862 às 0400, enquanto seu capitão, CJ Relyea, estava ausente na costa, Robert Smalls, um escravo negro que era piloto de Planter, retirou-o silenciosamente do cais e, com uma bandeira confederada hasteada, passou pelos sucessivos fortes confederados , saudando como de costume, soprando seu apito. Assim que o navio estava fora do alcance do último canhão confederado, Smalls puxou a bandeira confederada e içou uma branca. Em seguida, ele entregou Planter para Avante da força de bloqueio da União. Além de Smalls, Planter carregou outros sete homens, cinco mulheres e três crianças para a liberdade. Além do mais, além do navio, seus passageiros e carga, Smalls também trouxe informações valiosas para Du Pont, informando que os confederados haviam abandonado as posições defensivas no Stono.

No dia seguinte, Planter foi enviado ao oficial da bandeira S. F. Du Pont em Port Royal Harbour, S.C., que manteve Robert Smalls como Planter '~ pitot. Na época em que foi assumida pelos Federais, Planter tinha a bordo, como uma carga valiosa, quatro canhões além de seu armamento usual.

O Senado e a Câmara dos Representantes dos Estados Unidos aprovaram uma Lei Privada em 30 de maio de 1862, concedendo à tripulação negra de Robert Smalls e Planter a metade do valor do Planter e sua carga.

Du Pont prontamente incluiu Planter na Marinha da União e a colocou sob o comando do Mestre Interino Philemon Diekenson. Em 30 de maio, ele encomendou o veículo com rodas para North Edisto, onde o mestre Aeting Lloyd Phoenix substituiu Dickenson. Planter serviu ao Esquadrão Bloekading do Atlântico Sul durante o verão de 1862. Em uma expedição conjunta sob o comando do Tenente Rhind, Cruzado e Planter ascenderam a Simmons Bluff, Rio Wadmelaw, S.C., reuniram-se com tropas e destruíram um acampamento confederado.

No entanto, o vaporizador havia sido projetado para usar apenas madeira como combustível, um produto marítimo para os bloqueadores de Charleston. Portanto, Du Pont a transferiu para o Exército para servir perto de Fort. Pulaski.

Após a guerra, Planter redocumentou em 17 de novembro de 1866. Ela foi perdida de causas desconhecidas em 1º de julho de 1876.


Faça Você Mesmo: Aprenda a Fazer uma Plantadeira Pendurada com Corda Com Nó com Materiais Reciclados

Corte o barbante ou barbante em 8 comprimentos iguais de aproximadamente 24-34 polegadas (dependendo do tamanho do seu contêiner). Dê um nó nas pontas.

PASSO 3: Comece a dar nós

Disponha a corda em uma superfície plana e divida as 8 cordas em 4 pares. Dê um nó em cada par a aproximadamente 3 polegadas da base. Pegue as duas pontas (esquerda e direita) e dê um nó nelas também para completar o círculo.

PASSO 4: Continue dando nós

Continue criando uma fileira de nós, repetindo esta etapa 2-4 polegadas acima de sua primeira fileira de nós (dependendo da largura do seu contêiner - contêineres mais largos exigirão um espaço maior). Faça isso amarrando duas cordas de filas alternadas de modo que a segunda fila de nós consista no par oposto de cordas (veja a imagem). Lembre-se de pegar as duas pontas sobressalentes e dar um nó depois de cada linha para completar o círculo.

PASSO 5: teste o tamanho

Teste o tamanho do cabide de plantas com nós pendurando-o sobre o recipiente. Em seguida, você pode adicionar nós adicionais ou finalizar o porta-plantas.

ETAPA 6: Plantio

Plante sua suculenta, videira, cacto ou outra planta. Comece adicionando uma camada de areia e / ou pedrinhas ao fundo do recipiente. Isso promoverá uma drenagem saudável para sua planta, uma vez que esses recipientes não têm fundo aberto. Cubra os seixos com uma camada de solo para vasos e adicione delicadamente sua planta.

PASSO 7: Pendure sua plantadeira

Puxe com cuidado o novo cabide de planta de barbante com nós sobre o contêiner reciclado. A etapa final é amarrar todos os 8 fios juntos na parte superior para pendurar. Adicione um gancho para pendurar em uma janela, prateleira ou no teto.

Variações: Você pode adaptar este método de suporte de planta da maneira mais criativa que desejar. Experimente um recipiente grande para plantas. Experimente um pequeno recipiente para plantas. Experimente uma pedra ou outro objeto natural.


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Conteúdo

A Espanha controlou toda a ilha de Hispaniola desde a década de 1490 até o século 17, quando os piratas franceses começaram a estabelecer bases no lado oeste da ilha. O nome oficial era La Española, que significa "O espanhol (ilha)". Também foi chamado Santo Domingo, depois de São Domingos. [4]

A parte ocidental de Hispaniola foi negligenciada pelas autoridades espanholas e os bucaneiros franceses começaram a se estabelecer primeiro na Ilha Tortuga, depois no noroeste da ilha. Mais tarde, a Espanha cedeu toda a costa oeste da ilha para a França, mantendo o resto da ilha, incluindo o Vale da Goiaba, hoje conhecido como o Planalto Central. [4]

Os franceses chamaram sua porção de Hispaniola São Domingos, o equivalente francês de Santo Domingo. A colônia espanhola em Hispaniola permaneceu separada e eventualmente se tornou a República Dominicana, cuja capital ainda se chama Santo Domingo. [4]

Quando Cristóvão Colombo tomou posse da ilha em 1492, ele a nomeou Insula Hispana, que significa "a ilha espanhola" em latim [5] À medida que a Espanha conquistou novas regiões no continente das Américas (espanhol principal), seu interesse em Hispaniola diminuiu e a população da colônia cresceu lentamente. No início do século 17, a ilha e seus vizinhos menores, notavelmente Tortuga, haviam se tornado pontos de parada regulares para piratas caribenhos. Em 1606, o rei da Espanha ordenou que todos os habitantes de Hispaniola se mudassem para perto de Santo Domingo, para evitar a interação com piratas. Em vez de proteger a ilha, no entanto, isso resultou em piratas franceses, ingleses e holandeses que estabeleceram bases nas agora abandonadas costas norte e oeste da ilha.

Bucaneiros franceses estabeleceram um assentamento na ilha de Tortuga em 1625 antes de ir para Grande Terre (continente). No início, eles sobreviveram pirateando navios, comendo gado selvagem e porcos e vendendo peles para comerciantes de todas as nações. Embora os espanhóis tenham destruído várias vezes os assentamentos dos bucaneiros, em todas as ocasiões eles voltaram devido à abundância de recursos naturais: árvores de madeira de lei, porcos e gado selvagens e água doce. O assentamento em Tortuga foi oficialmente estabelecido em 1659 sob a comissão do rei Luís XIV.

Em 1665, a colonização francesa das ilhas Hispaniola e Tortuga envolveu a atividade agrícola de plantação baseada na escravidão, como o cultivo de café e a criação de gado. Foi oficialmente reconhecido pelo rei Luís XIV. A Espanha reconheceu tacitamente a presença francesa no terço ocidental da ilha no Tratado de Ryswick de 1697, os espanhóis deliberadamente omitiram a referência direta à ilha do tratado, mas eles nunca foram capazes de reclamar este território dos franceses. [6]

A economia de São Domingos concentrou-se nas plantações agrícolas escravistas. A população negra de Saint-Domingue aumentou rapidamente. Eles seguiram o exemplo das colônias vizinhas do Caribe no tratamento coercitivo da população escravizada. Mais explorações agrícolas de gado e escravos, plantações de café e plantações de especiarias foram implementadas, assim como a pesca, cultivo de cacau, coco e rapé. Saint-Domingue rapidamente passou a ofuscar a colônia anterior em riqueza e população. Apelidada de "Pérola das Antilhas", Saint-Domingue se tornou a colônia francesa mais rica e próspera das Índias Ocidentais, consolidando seu status como um importante porto nas Américas para mercadorias e produtos fluindo de e para a França e a Europa. Assim, a renda e os impostos da produção escravista de açúcar tornaram-se a principal fonte do orçamento francês.

Entre os primeiros piratas estava Bertrand D'Ogeron (Rochefort-sur-Loire, 19 de março de 1613 Paris, 31 de janeiro de 1676), que desempenhou um papel importante na colonização de São Domingos. Ele encorajou o plantio de fumo, o que transformou uma população de piratas e piratas, que não havia concordado com a autoridade real até 1660, em uma população sedentária. D'Orgeron também atraiu muitos colonos da Martinica e Guadalupe, incluindo Jean Roy, Jean Hebert e sua família, e Guillaume Barre e sua família, que foram expulsos pela pressão fundiária gerada pela extensão das plantações de açúcar nessas colônias . Mas em 1670, pouco depois de Cap-Français (mais tarde Cap-Haitien) havia se estabelecido, a crise do fumo se manifestou e muitos lugares foram abandonados. As fileiras de freebooting se tornaram cada vez mais numerosas, como as de Vera Cruz em 1683 ou de Campêche em 1686, e Jean-Baptiste Colbert, Marquês de Seignelay, filho mais velho de Jean Baptist Colbert e na época Ministro da Marinha , trouxe de volta alguma ordem ao tomar um grande número de medidas, incluindo a criação de plantações de índigo e de cana-de-açúcar. O primeiro moinho de açúcar foi construído em 1685.

Em 22 de julho de 1795, a Espanha cedeu à França o restante da parte espanhola da ilha de Hispaniola, Santo Domingo (atual República Dominicana), no segundo Tratado de Basileia, encerrando a Guerra dos Pirineus. O povo da parte oriental de Saint-Domingue (francês Santo Domingo) [10] se opôs aos arranjos e hostis aos franceses. Os ilhéus se revoltaram contra seus novos senhores e um estado de anarquia se seguiu, levando a que mais tropas francesas fossem trazidas.

Uma morte prematura entre europeus era muito comum devido a doenças e conflitos. Os soldados franceses que Napoleão enviou em 1802 para reprimir a revolta em Saint-Domingue foram atacados pela febre amarela durante a Revolução Haitiana, e mais da metade do exército francês morreu de doença . [11]

Antes da Guerra dos Sete Anos (1756–1763), a economia de São Domingos expandiu-se gradualmente, com o açúcar e, mais tarde, o café se tornando importantes safras de exportação. Após a guerra, que interrompeu o comércio marítimo, a colônia passou por uma rápida expansão. Em 1767, exportou 72 milhões de libras de açúcar bruto e 51 milhões de libras de açúcar refinado, um milhão de libras de índigo e dois milhões de libras de algodão. [12] Saint-Domingue ficou conhecido como a "Pérola das Antilhas" - uma das colônias mais ricas do mundo no império francês do século 18. Foi a maior joia da coroa mercantil da França imperial. Na década de 1780, Saint-Domingue produzia cerca de 40% de todo o açúcar e 60% de todo o café consumido na Europa. Essa única colônia, aproximadamente do tamanho do Havaí ou da Bélgica, produzia mais açúcar e café do que todas as colônias das Índias Ocidentais britânicas juntas, gerando enormes receitas para o governo francês e aumentando seu poder.

A mão-de-obra para essas plantações foi fornecida por cerca de 790.000 escravos africanos, respondendo em 1783-1791 por um terço de todo o comércio de escravos no Atlântico. Entre 1764 e 1771, a importação anual média de escravos variou entre 10.000 e 15.000 em 1786, era cerca de 28.000, e de 1787 em diante, a colônia recebeu mais de 40.000 escravos por ano. No entanto, a incapacidade de manter o número de escravos sem suprimento constante da África significava que a população escrava em 1789 totalizava 500.000, governada por uma população branca que chegava a apenas 32.000. [12] Em todos os momentos, a maioria dos escravos na colônia eram nascidos na África, já que as condições brutais da escravidão e doenças tropicais como a febre amarela impediram que a população experimentasse um crescimento através do aumento natural [1]. A cultura africana permaneceu forte entre os escravos até o fim do domínio francês. A religião popular de Vodu misturou liturgia católica e ritual com as crenças e práticas da religião Vodun da Guiné, Congo e Daomé. [13] Comerciantes de escravos vasculharam a costa atlântica da África, e os escravos que chegaram vieram de centenas de tribos diferentes, suas línguas frequentemente incompreensíveis. Enquanto os colonos franceses hesitavam em considerar o Vodu uma religião autêntica, percebendo-o como uma superstição, eles também promulgaram leis contra as práticas do Vodu, efetivamente forçando-o à clandestinidade. [3]

Para regularizar a escravidão, em 1685 Luís XIV promulgou o código noir, que concedia certos direitos humanos aos escravos e responsabilidades ao senhor, que era obrigado a alimentar, vestir e cuidar do bem-estar geral de seus escravos. o código noir sancionou punições corporais, mas tinha disposições destinadas a regular a administração de punições. Em qualquer caso, tais proteções eram freqüentemente ignoradas pelos colonos brancos. Uma passagem do secretário pessoal de Henri Christophe, que viveu mais da metade de sua vida como escravo, descreve as punições que os escravos de Saint-Domingue receberam pela desobediência dos colonos franceses:

"Não penduraram os homens com a cabeça para baixo, não os afogaram em sacos, crucificaram-nos em pranchas, não os enterraram vivos, os esmagaram com morteiros? Não os forçaram a consumir as fezes? não os jogou vivos para serem devorados por vermes, ou em formigueiros, ou os amarrou a estacas no pântano para serem devorados por mosquitos? Eles não os jogaram em caldeirões ferventes de calda de cana? Eles não colocaram homens e mulheres dentro de barris cravejados com espinhos e os rolou montanha abaixo para o abismo? Eles não entregaram esses negros miseráveis ​​a cães carnívoros até que estes, saciados de carne humana, deixassem as vítimas mutiladas para serem liquidadas com baioneta e punhal? " [14]

Milhares de escravos encontraram a liberdade fugindo para as montanhas, formando comunidades de quilombolas e invadindo plantações isoladas. O mais famoso foi Mackandal, um escravo de um braço só, originário da região da Guiné, na África, que fugiu em 1751. Um Vodou Houngan (sacerdote), ele uniu muitos dos diferentes bandos quilombolas. Pelos próximos seis anos, ele encenou ataques bem-sucedidos enquanto evitava ser capturado pelos franceses. Ele e seus seguidores supostamente mataram mais de 6.000 pessoas. Ele pregou uma visão radical de destruir a colonização branca em Saint-Domingue. Em 1758, após uma conspiração fracassada para envenenar a água potável dos fazendeiros, ele foi capturado e queimado vivo na praça pública de Cap-Français.

Até meados do século 18, houve esforços feitos pela Coroa francesa para fundar uma população franco-europeia estável na colônia, uma tarefa difícil porque havia poucas mulheres europeias lá. Do século 17 a meados do século 18, a Coroa tentou remediar isso enviando mulheres da França para Saint-Domingue e Martinica para se casar com os colonos. [15] No entanto, essas mulheres foram rumores de serem ex-prostitutas de La Salpêtrière e os colonos reclamaram do sistema em 1713, afirmando que as mulheres enviadas não eram adequadas, uma reclamação que se repetiu em 1743. [15] abandonado, e com ele os planos de colonização. Na segunda metade do século XVIII, era comum e aceito que um francês durante sua estada de alguns anos desfrutasse dos serviços sexuais de uma negra local e vivesse com ela. [15]

Saint-Domingue tinha a maior e mais rica população de cor livre do Caribe; eles eram conhecidos como gens de couleur. O censo real de 1789 contou cerca de 25.000 dessas pessoas. Embora muitas pessoas de cor livres fossem ex-escravos, a maioria dos membros dessa classe eram mulatos, de ascendência mista francesa / européia e africana. Normalmente, eles eram os descendentes das mulheres escravizadas e dos colonos franceses. Como em Nova Orleans, um sistema de plaçage desenvolvido, no qual os homens brancos tinham uma espécie de união estável com escravas ou amantes livres, e lhes fornecia um dote, às vezes liberdade e, freqüentemente, educação ou aprendizagem para seus filhos mestiços. Alguns desses descendentes de plantadores herdaram propriedades consideráveis. À medida que seu número crescia, eles eram submetidos a uma legislação colonial discriminatória. Estatutos proíbem gens de couleur de assumir certas profissões, casar-se com brancos, usar roupas europeias, portar espadas ou armas de fogo em público ou participar de eventos sociais onde os brancos estivessem presentes. [16]

Os regulamentos não restringiam a compra de terras, e muitos acumularam propriedades substanciais e tornaram-se proprietários de escravos. Em 1789, eles possuíam um terço da propriedade da plantation e um quarto dos escravos de Saint-Domingue. [16] Central para a ascensão do gens de couleur A classe dos plantadores era a crescente importância do café, que prosperava nas áreas marginais das encostas, para as quais eram frequentemente relegados. A maior concentração de gens de couleur estava na península meridional. Esta foi a última região da colônia a ser povoada, devido à distância das rotas marítimas do Atlântico e ao seu terreno formidável, com a maior cordilheira do Caribe. Na freguesia de Jérémie, a população de cor livre formava a maioria da população. Muitos também viviam em Porto Príncipe, que se tornou um centro econômico no sul da ilha.

Em 1758, os proprietários brancos de Hispaniola começaram a restringir direitos e criar leis para excluir mulatos e negros, estabelecendo um sistema de classes rígido. Havia dez negros para cada branco.

Na França, a maioria dos Estados Gerais, órgão consultivo do Rei, constituiu-se na Assembleia Nacional, fez mudanças radicais nas leis francesas e, em 26 de agosto de 1789, publicou a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, declarando todos os homens livres e iguais. A Revolução Francesa moldou o curso do conflito em Saint-Domingue e foi a princípio muito bem-vinda na ilha. No início, os brancos ricos viram nisso uma oportunidade de ganhar a independência da França. Os fazendeiros de elite pretendiam assumir o controle da ilha e criar regulamentos comerciais para promover sua própria riqueza e poder. [17]

Entre 1791 e 1804, os líderes François Dominique Toussaint Louverture e Jean-Jacques Dessalines lideraram a revolução contra o sistema escravista estabelecido na ilha. A escravidão em Saint-Domingue, junto com outras colônias caribenhas do império colonial francês, era naquela época a terceira maior fonte de renda da França. Louverture e Dessalines foram inspirados no houngans (feiticeiros ou sacerdotes do Vodou haitiano) Dutty Boukman e François Mackandal.

Léger-Félicité Sonthonax de setembro de 1792 a 1795 foi o de fato governante de São Domingos. Ele foi um girondino francês e abolicionista durante a Revolução Francesa que controlou 7.000 soldados franceses em Saint-Domingue durante parte da Revolução Haitiana. [18] Seu título oficial era Comissário Civil. Um ano depois de sua nomeação, seus poderes foram consideravelmente ampliados pelo Comitê de Segurança Pública. Sonthonax acreditava que os brancos de São Domingos, a maioria dos quais de ascendência espanhola, eram monarquistas ou conservadores separatistas ligados à independência ou à Espanha como forma de preservar as plantações de escravos. Ele atacou o poder militar dos colonos brancos e, ao fazer isso, alienou os colonos do governo francês. Muitos gens de couleur, residentes mestiços da colônia, afirmaram que poderiam formar a espinha dorsal militar de Saint-Domingue se tivessem direitos, mas Sonthonax rejeitou essa visão como desatualizada na esteira do levante de escravos de agosto de 1791. Ele acreditava que Saint-Domingue precisaria de soldados ex-escravos nas fileiras do exército colonial se quisesse sobreviver. Embora ele não pretendesse originalmente libertar os escravos, em outubro de 1793 ele acabou com a escravidão para manter seu próprio poder. [19]

Em 1799, o líder militar negro Toussaint L'Ouverture trouxe para o domínio francês uma lei que aboliu a escravidão e embarcou em um programa de modernização. Ele havia se tornado o senhor de toda a ilha. [20]

Em novembro de 1799, durante a guerra contínua em Saint-Domingue, Napoleão Bonaparte ganhou o poder na França. Ele aprovou uma nova constituição declarando que as colônias estariam sujeitas a leis especiais. [21] Embora as colônias suspeitassem que isso significasse a reintrodução da escravidão, Napoleão começou confirmando a posição de Toussaint e prometendo manter a abolição. [22] Ele proibiu Toussaint de controlar o antigo assentamento espanhol no lado leste de Hispaniola, pois isso teria dado ao líder uma posição defensiva mais poderosa. [23] Em janeiro de 1801, Toussaint e Hyacinthe Moïse invadiram os assentamentos espanhóis, tomando posse do governador, Don Garcia, com poucas dificuldades.

Toussaint promulgou a Constituição de 1801 em 7 de julho, estabelecendo oficialmente sua autoridade como governador geral "vitalício" sobre toda a ilha de Hispaniola e confirmando a maioria de suas políticas existentes. O artigo 3 da constituição afirma: "Não podem existir escravos [em Saint-Domingue], a servidão está aí para sempre abolida. Todos os homens nascem, vivem e morrem livres e franceses." [24]

Durante este tempo, Bonaparte se reuniu com fazendeiros refugiados que pediam a restauração da escravidão em Saint-Domingue, dizendo que era parte integrante dos lucros da colônia. Ele enviou uma expedição de mais de 20.000 homens a Saint-Domingue em 1802 para restaurar a autoridade francesa. [25]

O Código Civil Francês de Napoleão afirmava a igualdade política e legal de todos os homens adultos, estabelecendo uma sociedade baseada no mérito na qual os indivíduos avançavam na educação e no emprego por causa do talento, e não do nascimento ou posição social. O Código Civil confirmou muitas das políticas revolucionárias moderadas da Assembleia Nacional, mas retirou medidas aprovadas pela Convenção mais radical. A situação dos escravos e mestiços não melhorou.

A Revolução Haitiana culminou com a eliminação da escravidão em São Domingos e a fundação da república haitiana em toda a Hispaniola. A França foi enfraquecida por um bloqueio naval britânico e pela relutância de Napoleão em enviar reforços maciços. Tendo vendido o Território da Louisiana aos Estados Unidos em abril de 1803, Napoleão começou a perder o interesse em seus empreendimentos fracassados ​​no Hemisfério Ocidental.

Uma minoria de funcionários públicos e funcionários públicos estava isenta do trabalho manual, incluindo alguns haitianos de cor libertos. Muitos escravos tiveram que trabalhar duro para sobreviver e tornaram-se cada vez mais motivados pela fome. Consistindo principalmente de escravos, a população era ignorante e, em grande parte, não qualificada. Eles viveram sob controle autoritário como trabalhadores rurais. Os residentes brancos sentiram a dor mais forte. Enquanto Toussaint, um ex-escravo privilegiado de um senhor branco tolerante, sentia certa magnanimidade para com os brancos, Dessalines, um ex-escravo do campo, os desprezava. Uma mão firme foi usada na resistência à escravidão.

As tropas de Napoleão, sob o comando de seu cunhado, o general Charles Emmanuel Leclerc, planejavam tomar o controle da ilha por meios diplomáticos. Eles proclamaram intenções pacíficas e mantiveram em segredo suas ordens para deportar todos os oficiais Negros. [26] Enquanto isso, Toussaint se preparava para a defesa e garantir a disciplina. Isso pode ter contribuído para uma rebelião contra o trabalho forçado liderada por seu sobrinho e general, Moïse, em outubro de 1801. Foi violentamente reprimida, com o resultado de que, quando os navios franceses chegaram, nem toda Saint-Domingue estava automaticamente do lado de Toussaint . [27]

Por alguns meses, a ilha ficou quieta sob o domínio napoleônico. Mas quando ficou claro que os franceses pretendiam restabelecer a escravidão, porque o haviam feito em Guadalupe, Dessalines e Pétion trocaram de lado novamente, em outubro de 1802, e lutaram contra os franceses.

No final de janeiro de 1802, enquanto Leclerc buscava permissão para desembarcar em Cap-Français e Christophe o impedia, o Visconde de Rochambeau atacou repentinamente Fort-Liberté, anulando efetivamente a opção diplomática. [28] Em novembro, Leclerc morreu de febre amarela, como grande parte de seu exército. [29]

Seu sucessor, o Visconde de Rochambeau, travou uma campanha brutal. Suas atrocidades ajudaram a reunir muitos ex-leais franceses à causa rebelde. Como outros escravos negros capturados pelo exército francês, Mackandal foi queimado vivo na fogueira. O povo de Saint-Domingue, em sua maioria negro, era hostil aos abusos dos franceses. A população escrava sofria de severa escassez de alimentos e trabalho rural forçado brutal. Os ilhéus se revoltaram contra seus novos senhores e um estado de anarquia se seguiu, trazendo mais tropas francesas. O povo iniciou uma série de ataques aos proprietários de plantações de açúcar e café. Soldados franceses de Napoleão foram enviados em 1802 para reprimir a revolta em Saint-Domingue. Eles sofreram de epidemias sazonais de febre amarela e mais da metade do exército francês morreu da doença. [30] O bloqueio naval britânico à França persistiu.

Dessalines liderou a rebelião até o seu término, quando as forças francesas foram finalmente derrotadas em 1803. [29] Os brancos foram massacrados e massacrados no atacado sob o governo de Dessalines. A brutalidade com os brancos chocou governos estrangeiros.

A última batalha da Revolução Haitiana, a Batalha de Vertières, ocorreu em 18 de novembro de 1803, perto de Cap-Haïtien. Quando os franceses se retiraram, eles tinham apenas 7.000 soldados restantes para enviar para a França.

O Haiti não tentou apoiar ou ajudar outras rebeliões de escravos porque temia que as grandes potências voltassem a agir contra eles, como aconteceu alguns anos depois com a Espanha. [ pesquisa original? Após a derrota do exército francês, ricos proprietários brancos viram a oportunidade de preservar seu poder político e suas plantações. Eles atacaram as prefeituras que tinham representantes da autoridade francesa derrotada. Os proprietários de elite assumiram o controle do antigo lado espanhol da ilha, pedindo à Espanha um governo espanhol e proteção do exército espanhol. Mais tarde, esses proprietários criaram regulamentações comerciais que preservariam ainda mais sua própria riqueza e poder. [ citação necessária ]

No século 19 e no início do século 20, os autores americanos e britânicos frequentemente se referiam ao período de São Domingos como "Santo Domingo" ou "San Domingo". [8]: 2 Isso levou à confusão com a colônia espanhola anterior e, posteriormente, com a colônia espanhola contemporânea estabelecida em Santo Domingo durante o período colonial em particular, em debates políticos sobre escravidão anteriores à Guerra Civil Americana, "San Domingo" foi usado para expressar temores dos brancos do sul de uma rebelião de escravos estourando em sua própria região. Hoje, a ex-possessão espanhola contemporânea ao período inicial da colônia francesa corresponde principalmente à República Dominicana, cuja capital é Santo Domingo. O nome de Saint-Domingue foi mudado para Hayti (Haïti) quando Jean-Jacques Dessalines declarou a independência de todos os Hispaniola dos franceses em 1804. [31] Como o nome Haiti em si, São Domingos pode referir-se a toda Hispaniola, ou a parte ocidental do período colonial francês, enquanto a versão espanhola Hispaniola ou Santo Domingo é freqüentemente usado para se referir ao período colonial espanhol ou à nação dominicana.


Kraft Heinz vende negócios de nozes, incluindo Planters, para a Hormel por US $ 3,35 bilhões

A Kraft Heinz anunciou na quinta-feira que vendeu seus negócios de plantadores e outras nozes para o fabricante de spam Hormel por US $ 3,35 bilhões.

O negócio em dinheiro inclui a maioria dos produtos Planters e a marca Corn Nuts. A Hormel também receberá os direitos globais de propriedade intelectual das duas marcas, sujeitos às licenças existentes de terceiros em outros países. O negócio de nozes contribuiu com cerca de US $ 1,1. bilhões em vendas no ano passado para a Kraft Heinz, principalmente com foco nos EUA

As ações da Kraft Heinz subiram mais de 1% no pré-mercado, depois que a empresa superou as estimativas de Wall Street & # x27s para seus ganhos e receitas do quarto trimestre. O estoque da Hormel & # x27s estava estável.

Como parte do esforço de recuperação de vários anos da Kraft Heinz & # x27s, os executivos disseram aos investidores em setembro que eles mudaram de olhar para seu portfólio como uma série de produtos para como ele pode atender às diferentes necessidades dos consumidores. A empresa também cortou produtos menos populares de sua linha e vendeu parte de seu negócio de queijos para a Lactalis por US $ 3,2 bilhões.

Em nota, o CEO da Kraft Heinz, Miguel Patricio, disse que a venda de castanhas permite que a empresa se concentre em outras marcas de salgadinhos, como Lunchables e P3.

O CEO da Hormel, Jim Snee, disse que a aquisição amplia seu escopo para negócios futuros na categoria de lanches. & quotA aquisição do negócio Planters adiciona outra marca de $ 1 bilhão ao nosso portfólio e expande significativamente nossa presença no crescente espaço de lanches & quot, disse ele em um comunicado.

A Planters é mais conhecida por suas misturas de nozes e salgadinhos e seu mascote, Mr. Peanut. Nos últimos anos, o maior respingo da marca veio de uma campanha publicitária no ano passado que matou Peanut e o ressuscitou como um bebê em seu anúncio no Super Bowl.

Hormel e # x27s outras marcas incluem Skippy e Wholly Guacamole.

Perella Weinberg Partners atuou como consultor financeiro exclusivo da Kraft Heinz para o negócio, e o Citi e o Credit Suisse atuaram como consultores financeiros da Hormel.


Um golpe sem sangue

Em 1891, Kalākaua morreu e sua irmã, Liliʻuokalani, assumiu o trono. Em 1893, ela tentou substituir a Constituição da Baioneta por uma que tiraria os privilégios de voto dos estrangeiros residentes e fortaleceria o poder do monarca.

Em resposta, Thurston e um grupo armado que incluía estrangeiros e súditos havaianos se reuniram para ver o palácio de Lili'uokalani e exigiram que ela deixasse o cargo. O diplomata norte-americano John Stevens enviou fuzileiros navais dos EUA a Oahu para proteger os interesses americanos. Lili'uokalani ordenou que sua guarda real se rendesse, e os líderes do golpe declararam a monarquia abolida, estabeleceram a lei marcial e hastearam a bandeira americana no palácio.

Foi um golpe sem derramamento de sangue e, a princípio, parecia que o governo provisório, liderado por Dole, garantiria uma rápida anexação do Havaí pelos Estados Unidos. O presidente Benjamin Harrison até assinou um tratado de anexação em fevereiro de 1893.

Mas quando Grover Cleveland se tornou presidente menos de um mês depois, ele retirou o tratado e enviou o comissário especial James H. Blount às ilhas para investigar o golpe. “O sentimento indubitável do povo é a favor da Rainha, contra o Governo Provisório e contra a anexação”, escreveu Blount em seu relatório.

Chamando o golpe de "sério embaraço", Cleveland chamou Stevens de volta aos EUA e instruiu seu novo ministro a restabelecer a rainha. Convencida de que seria apoiada pelos EUA, Liliʻuokalani inicialmente insistiu que os golpistas fossem punidos de acordo com as leis do reino. Mas Dole afirmou que seu governo provisório era legítimo e que apenas a força o removeria. Ele se recusou a renunciar e os EUA não tomaram mais nenhuma ação contra os insurgentes. Embora Liliʻuokalani mantivesse seu direito ao trono, ela não estava no caminho de Dole.

Em dezembro de 1893, o Congresso dos EUA iniciou sua própria investigação sobre o golpe. O Relatório Morgan, sua resposta ao relatório de Blount, foi descaradamente pró-anexação e, nas palavras do historiador Ralph S. Kuykendall, "conseguiu exonerar a culpa de todos, exceto a rainha". Congress did not follow the report with action, and Dole’s provisional government hastened to consolidate its power. In July 1894, the Republic of Hawaii was founded, with Dole as its president.

Six months later, a group of royalist rebels led by Hawaiian Robert W. Wilcox made an unsuccessful attempt to restore the monarchy in January 1895. He and co-conspirators had hoped to muster at least a thousand Native Hawaiians and other residents, but managed to recruit only a hundred or so. The counter-revolution was disorganized and ill-fated, and the men staged three brief battles before surrendering to police. One hundred and ninety-one suspected conspirators were arrested after the counter-revolution stood down, and Liliʻuokalani was arrested and tried for conspiring with them after weapons were found in her home. She officially abdicated in exchange for the freedom of six of her supporters who had been sentenced to death. Though she was sentenced to five years’ hard labor and fined, she remained under house arrest instead. In 1896 Dole pardoned her.


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Sankt Peder Stræde takes its name after St. Peter's Church, which is first mentioned in 1304. [1] In 1497 the Carmelite priory in Helsingør purchased a property in the street to use it as a "college" where the brothers could live and lecture. It had connections with the University of Copenhagen which was then located on the corner of Studiestræde and Nørregade. The Carmelite college was shut down after the Reformation.

The street was almost completely destroyed in the Copenhagen Fire of 1795. The houses in the street were subsequently rebuilt. The residents were mainly minor merchants and craftsmen. Copenhagen's Western Rampart was located at the far end of the street until the second half of the 19th century. A pedestrian bridge, Teglgårdsbroen, was constructed across the City Moat in 1855. It disappeared in 1874. [2]

Povl Badstuber's House (No. 3) is one of few houses that survived the fire in 1795. It was built by the copper smith Povl Badstuber in 1732. [3]

Valkendorfs Kollegium is the oldest dormitory associated with the University of Copenhagen. It takes its name after Christopher Valkendorf who founded it on 26 February 1589 following his acquisition of the former Carmelite priory. The current building is from 1866 and was designed by Christian Hansen. [4]

Other listed buildings in the street include No. 18, 27, 28, 29, 32 and 44.

No. 5, 13 and 15 are part of the Studiegården complex, which is used by University of Copenhagen. No. 13 is from 1753. [5]

The building at No. 4, which overlooks St. Peter's garden, is a former girls' school. The building is from 1858 and was designed by Jens Juel Eckersberg, son of the painter Christoffer Wilhelm Eckersberg. [6]

The boutique hotel SP34 is located at No. 34. [7] Two-storey Fantask (No. 18) is Copenhagen's largest shop specializing in cartoons. Restaurant Bror was opened at No. 24A by two former Noma-chefs in 2013. [8]


Is the Moon a Planet?

To tell whether the moon is planet one will need first to know what makes a planet. The International Astronomical Union created a set of three requirements that an object in the solar system has to have for it to be considered a planet. First, it must be in orbit around a sun, secondly it must have sufficient mass to assume a near round shape called the hydrostatic equilibrium, and lastly, it has to have cleared any obstacles from its path in orbit. These three requirements disqualify the moon from being referred to as a planet as it does not orbit any sun.


Why Planters killed off Mr. Peanut

This week, snack brand Planters released a dramatic video showing the apparent death of its animated mascot, Mr. Peanut.

It turns out killing off the iconic 104-year-old nut had to do with the phenomenon of how people mourn the deaths of fictional characters, such as Iron Man, according to a creative leader behind the campaign.

Kraft Heinz's Planters on Tuesday released a cryptic tweet with a link to a video showing Mr. Peanut sacrificing himself to save actors Wesley Snipes and Matt Walsh by plunging to his death. On Wednesday, the brand shared the video, which as of Thursday morning had nearly 1.5 million views on YouTube.

The spot, done with VaynerMedia, will appear before Super Bowl kickoff during the pregame show. Then, during the third quarter of the game, the brand promises to "broadcast Mr. Peanut's funeral, so the world can mourn the loss of the beloved legume together."

VaynerMedia also handled Planters' Super Bowl spot last year. Mike Pierantozzi, group creative director at Planters' agency VaynerMedia, said that put the agency in the position of needing to come up with something that would top last year. He said the agency was looking to see how Planters could really line up with culture in a way that would explode.

"We started talking about how the internet treats when someone dies — specifically, we were thinking about fictional characters, [like when] Iron Man died," Pierantozzi said, referring to the death of the Marvel character in last year's "Avengers: Endgame."

"When Iron Man died, we saw an incredible reaction on Twitter and on social media. It's such a strange phenomenon," Pierantozzi said.

Pierantozzi said with Mr. Peanut the shop wondered, "What would happen and how would the world react if he passed away?" He said the idea surfaced last summer.

"We did the unthinkable: we created a program and an idea where Mr. Peanut dies, and dies specifically sacrificing himself for his friends, which has always been a tenet of who he is and what he does — he always puts others first," Pierantozzi said.

Super Bowl teasers are meant to generate some buzz for a brand's in-game spot, often starting a story or introducing a theme or characters to get consumers excited before the full commercial airs. But this one seemed to be especially successful. By comparison, Hyundai's teaser on YouTube had about 73,000 views and Olay's had nearly 17,000 Thursday afternoon. Doritos, which released its teaser last week with a spoken-word rendition of "Old Town Road," has racked up nearly 4 million views on YouTube, while a teaser for Cheetos' spot with MC Hammer from last week has nearly 3 million.

"It's with heavy hearts that we confirm Mr. Peanut has passed away at 104 years old," Samantha Hess, Planters brand manager at Kraft Heinz, said in a statement. "He will be remembered as the legume who always brought people together for nutty adventures and a good time. We encourage fans to tune in to Mr. Peanut's funeral during the third quarter of the Super Bowl to celebrate his life."

Of course, some brands have gone the death route for the Super Bowl and failed, the Wall Street Journal's CMO Today pointed out Thursday morning. Nationwide's 2015 ad that showed a boy who had died and could never grow up weirded out viewers. (The company's CMO left shortly after.) And a spot now known as the "robot suicide ad" from General Motors was later changed after sparking criticism, including from the American Foundation for Suicide Prevention.

Pierantozzi said with such a serious subject, creatives have to toe a certain line and approach it with empathy. He said it needs to hit the right note between humor and solemnity.

"You have to strike the perfect tone on this, or you really could end up with a problem," he said. "So we definitely considered that. We're very happy with the response we're getting. We feel like we nailed the tone."

He said there's been positive feedback and an "outpouring of emotion" from onlookers.

Mr. Peanut's social channels have been renamed with "The Estate of Mr. Peanut" with a graphic of a crying monocle, and his Twitter account asked users to "pay respects" with the hashtag, #RIPeanut. Other brands, including Skippy peanut butter, Budweiser, Syfy, Shake Shack and more, did just that. Pierantozzi said other Kraft Heinz brands did know about the effort, but to his knowledge some of the other brands weighing in did so organically.

In terms of the parsing out of information and the phony "leak" of the Super Bowl ad that transpired on Tuesday, Pierantozzi said, "We're trying to keep this as close to reality as possible. I think we looked at Twitter and how things sometimes find their way onto Twitter, and we kind of tapped into those things." The brand then sent out a press release confirming the death.

"I think it was written beautifully and struck the right tone," Pierantozzi said.

Part of the buzz, Pierantozzi said, stems from the fact that Planters has built up Mr. Peanut so much, along with his "Nutmobile."

"I think they made it really easy for people to get involved with the idea," he said. "It was in the language of something people already understood in the world of Twitter and in the world of Facebook. It was very simple for people to get involved."

The specifics of what will happen in Planters' actual Super Bowl spot aren't clear, and conspiracy theories on Twitter are abounding. But Pierantozzi says this much is true: "There will be a funeral, and an opportunity for hundreds of millions of people who love Mr. Peanut to pay their respects," he said.


British rule

When the slave trade was abolished in 1807, there were about 100,000 slaves in Berbice, Demerara, and Essequibo. After full emancipation in 1838, black freedmen left the plantations to establish their own settlements along the coastal plain. The planters then imported labour from several sources, the most productive of whom were the indentured workers from India. Indentured labourers who earned their freedom settled in coastal villages near the estates, a process that became established in the late 19th century during a serious economic depression caused by competition with European sugar beet production. The importation of indentured labourers from India exemplifies the connection between Guiana’s history and the British imperial history of the other Anglophone countries in the Caribbean region.

Settlement proceeded slowly, but gold was discovered in 1879, and a boom in the 1890s helped the colony. The North West District, an 8,000-square-mile (21,000-square-km) area bordering on Venezuela that was organized in 1889, was the cause of a dispute in 1895, when the United States supported Venezuela’s claims to that mineral- and timber-rich territory. Venezuela revived its claims on British Guiana in 1962, an issue that went to the United Nations for mediation in the early 1980s but still had not been resolved in the early 21st century.

The British inherited from the Dutch a complicated constitutional structure. Changes in 1891 led to progressively greater power’s being held by locally elected officials, but reforms in 1928 invested all power in the governor and the Colonial Office. In 1953 a new constitution—with universal adult suffrage, a bicameral elected legislature, and a ministerial system—was introduced.

From 1953 to 1966 the political history of the colony was stormy. The first elected government, formed by the People’s Progressive Party (PPP) and led by Cheddi Jagan, seemed so pro-communist that the British suspended the constitution in October 1953 and dispatched troops. The constitution was not restored until 1957. The PPP split along ethnic lines, Jagan leading a predominately Indo-Guyanese party and Forbes Burnham leading a party of African descendants, the People’s National Congress (PNC). The elections of 1957 and 1961 returned the PPP with working majorities. From 1961 to 1964 severe rioting, involving bloodshed between rival Afro-Guyanese and Indo-Guyanese groups, and a long general strike led to the return of British troops.