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Nikolai Morozov

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Nikolai Morozov, filho ilegítimo de um fazendeiro perto de Yaroslavl, nasceu em 7 de julho de 1854. Seu interesse pela política começou cedo e ele foi expulso do ensino médio quando foi acusado de atividade subversiva.

Em 1874 mudou-se para Zurique, onde se juntou a um grupo de estudantes radicais que incluía Vera Figner, Lydia Figner, Olga Liubatovich e Sophia Bardina. Liubatovich mais tarde descreveu o encontro com Morozov pela primeira vez: "Morozov enrubesceu como uma menina. Além de sua obra literária, ele foi um dos mais fervorosos defensores da guerra revolucionária partidária - luta terrorista - e estava sempre carregado de armas, quase curvado com o peso deles. Ele tinha altura acima da média, olhos grandes e pensativos e feições em miniatura muito delicadas. Seu corpo, magro e frágil, parecia subdesenvolvido, e sua voz fraca e aguda reforçava minha imagem dele como um mudas que cresceram longe do ar fresco e dos campos abertos. "

Em 1876, Morozov ajudou a formar a sociedade secreta da Terra e da Liberdade. A maior parte do grupo seguiu os ensinamentos anarquistas de Mikhail Bakunin e exigiu que as terras da Rússia fossem entregues aos camponeses e o Estado fosse destruído. Morozov co-editou o jornal Terra e liberdade com Sergei Kravchinsky. O historiador Adam Bruno Ulam argumentou: "Este Partido, que comemorava em seu nome o agrupamento revolucionário do início dos anos 60, logo foi dividido por disputas sobre sua atitude em relação ao terror. O objetivo declarado, a contínua agitação entre os camponeses, tornou-se cada vez mais infrutífero. "

Em outubro de 1879, a Terra e a Liberdade se dividiram em duas facções. A maioria dos membros, que era favorável a uma política de terrorismo, estabeleceu a Vontade do Povo (Narodnaya Volya). Outros, como George Plekhanov, formaram a Black Repartition, um grupo que rejeitava o terrorismo e apoiava uma campanha de propaganda socialista entre trabalhadores e camponeses. Elizabeth Kovalskaia foi uma das que rejeitaram as ideias da Vontade do Povo: "Firmemente convencida de que só o próprio povo poderia realizar uma revolução socialista e que o terror dirigido ao centro do Estado (tal como preconizado pela Vontade do Povo) traria - na melhor das hipóteses - apenas uma constituição insípida que por sua vez fortaleceria a burguesia russa, entrei para a Black Repartition, que manteve o antigo programa Terra e Liberdade. "

Morozov, Vera Figner, Anna Korba, Andrei Zhelyabov, Olga Liubatovich, Nikolai Morozov, Timofei Mikhailov, Lev Tikhomirov, Mikhail Frolenko, Grigory Isaev, Sophia Perovskaya, Nikolai Sablin, Ignatei Grinevolaivitski, Nikolai Gibalchelfa, Nikolai Gibalchílyov, Nikolai Gibalchílyov, Sergei Kravchinskii, Tatiana Lebedeva e Alexander Kviatkovsky aderiram à Vontade do Povo. Figner mais tarde lembrou: "Dividimos a gráfica e os fundos - que na verdade eram em sua maioria na forma de meras promessas e esperanças ... E como nosso objetivo principal era substituir a vontade do povo pela vontade de um indivíduo , escolhemos o nome Narodnaya Volya para o novo partido. "

Michael Burleigh, o autor de Blood & Rage: A Cultural History of Terrorism (2008), argumentou que a principal influência sobre este pequeno grupo foi Sergi Nechayev: "O núcleo terrorista de Terra e Liberdade já havia adotado muitas das práticas duvidosas de Netchaiev, incluindo assaltos a bancos e assassinos de informantes. A Vontade do Povo também tomou emprestada sua tática de sugerir para os crédulos que era a ponta de uma organização revolucionária muito maior - o Partido Social-Revolucionário Russo - que na realidade era inexistente. Havia um Comitê Executivo de som imponente, sim, mas isso era contíguo a todos os membros do People's Será ... Na verdade, o Vontade do Povo nunca teve mais de trinta ou quarenta membros, que então recrutavam agentes para tarefas específicas ou para estabelecer células afiliadas dentro de setores da sociedade considerados como tendo potencial revolucionário. "

Logo depois, a Vontade do Povo decidiu assassinar Alexandre II. Um comitê diretivo foi formado, consistindo de Andrei Zhelyabov, Timofei Mikhailov, Lev Tikhomirov, Mikhail Frolenko, Vera Figner, Sophia Perovskaya e Anna Yakimova. Jelyabov era considerado o líder do grupo. No entanto, Figner o considerou autoritário e carente de profundidade: "Ele não tinha sofrido o suficiente. Para ele tudo era esperança e luz." Jelyabov tinha uma personalidade magnética e a reputação de exercer forte influência sobre as mulheres.

Jelyabov e Perovskaya tentaram usar nitroglicerina para destruir o trem do czar. No entanto, o terrorista calculou mal e, em vez disso, destruiu outro trem. Uma tentativa de explodir a ponte Kamenny em São Petersburgo quando o czar estava passando por ela também não teve sucesso. Figner culpou Jelyabov por esses fracassos, mas outros no grupo sentiram que ele tinha tido azar em vez de incompetente.

Em 1880, houve uma forte discordância no Testamento do Povo sobre os objetivos do terrorismo. Um grupo que incluía Morozov e sua esposa, Olga Liubatovich, argumentou que o objetivo principal era forçar o governo a conceder direitos democráticos ao povo da Rússia. No entanto, outra facção, liderada por Lev Tikhomirov, profundamente influenciado pelas idéias de Sergi Nechayev, acreditava que era possível para um pequeno grupo de revolucionários obter o controle e, em seguida, entregar seus poderes ao povo.

Liubatovich argumentou mais tarde: "Durante os debates, a questão do jacobinismo - tomada do poder e governar de cima, por decreto - foi levantada. A meu ver, o tom jacobino que Tikhomirov deu a seu programa para o Comitê Executivo deu a seu programa para o Comitê Executivo ameaçou o partido e todo o movimento revolucionário com a morte moral; foi uma espécie de renascimento do Nechaevismo, que há muito havia perdido o crédito moral no mundo revolucionário. Era minha convicção que a ideia revolucionária poderia ser uma fonte de vida força apenas quando era a antítese de toda coerção - social, estatal e até mesmo pessoal, czarista e jacobina. Claro, era possível para um pequeno grupo de homens ambiciosos substituir uma forma de coerção ou autoridade por outra. Mas nem o povo nem a sociedade educada os seguiriam conscientemente, e somente um movimento consciente pode transmitir novos princípios à vida pública. "

Morozov concordou com Liubatovich: "Neste ponto, Morozov anunciou que se considerava livre de qualquer obrigação de defender um programa como o de Tikhomirov em público. Eu também declarei que era contra minha natureza agir com base na compulsão; O Comitê Executivo havia assumido uma tarefa - a tomada do poder do Estado - que violava meus princípios básicos e, uma vez que recorreu em sua prática organizacional a métodos autocráticos repletos de desconfiança mútua, eu também reivindiquei minha liberdade de ação. "

No verão de 1880, Liubatovich e Morozov deixaram o Testamento do Povo e foram morar em Genebra. Enquanto no exílio, Morozov escreveu A luta terrorista, um panfleto que explicava seus pontos de vista sobre como alcançar uma sociedade democrática na Rússia. Com base nas ideias desenvolvidas com Liubatovich, Morozov defendeu a criação de um grande número de pequenos grupos terroristas independentes. Ele argumentou que essa abordagem tornaria mais difícil para a polícia prender os terroristas. Também ajudaria a evitar que um pequeno grupo de líderes ganhasse poderes ditatoriais após a derrubada do czar.

Morozov voltou à Rússia para distribuir o panfleto. Ele logo foi preso e encarcerado em Suvalki. Liubatovich, que havia dado à luz seu filho recentemente, decidiu tentar resgatá-lo. Mais tarde, ela escreveu: "No início da manhã, eu estava na casa de Kravchinsky. Sergei ficou extremamente atencioso: ele já havia conseguido um berço para minha filha e instalado em um quarto limpo e claro. Ele me deixou sozinha com a criança. Por um Por muito tempo fiquei parado como uma estátua no meio do quarto, o bebê cansado dormindo em meus braços. Seu rosto, rosa de sono, estava em paz e repleto da beleza da infância. Quando finalmente decidi deitá-la na cama, ela abriu os olhos - grandes, sérios, pacíficos, ainda envoltos no sono. Não pude suportar seu olhar. Não ousei beijá-la para não acordá-la. Saí silenciosamente do quarto. Pensei em voltar ; Eu não sabia, não queria acreditar que estava vendo minha filha pela última vez. Meu coração estava entorpecido de dor. "

Morozov foi preso na Fortaleza de Pedro e Paulo e no Castelo de Shlisselburg. Durante este período, ele estudou física, química, astronomia e história. Ele permaneceu em cativeiro até a anistia política que se seguiu à Revolução de 1905. Em sua liberação, ele ensinou química e astronomia na Universidade de São Petersburgo. Em 1907 foi eleito para a Duma. Em 1910, ele perturbou as autoridades com seu livro, Songs of the Stars, e foi preso por mais um ano.

Nikolai Morozov morreu em 30 de julho de 1946.

Sergei Kravchinskii veio com seu amigo íntimo Nikolai Morozov, a quem apresentou como "nosso jovem poeta". Morozov enrubesceu como uma menina. Além de sua obra literária, ele foi um dos mais fervorosos defensores do partido da guerra revolucionária partidária - a luta terrorista - e estava sempre carregado de armas, quase curvado por seu peso.

Ele tinha altura acima da média, olhos grandes e pensativos e feições muito delicadas em miniatura. Seu corpo, magro e frágil, parecia subdesenvolvido, e sua voz fraca e estridente reforçava minha imagem dele como uma muda que cresceu longe do ar fresco e dos campos abertos. Ele me parecia muito jovem e, sem querer, adotei uma atitude quase condescendente. Estranhamente, isso nos fez sentir mais próximos um do outro.

Morozov repudiou sem remorso os privilégios a que as pessoas inferiores se agarram com tanta tenacidade. Vestindo-se com um cafetã claro e sapatos de casca de árvore, ele viajou por quase toda a Grande Rússia, conversando com o povo e distribuindo panfletos revolucionários. Inexperiente e impetuoso, ele ignorou todas as precauções; ele acabou sendo apreendido e entregue às autoridades pelos próprios camponeses.

Durante os debates, foi levantada a questão do jacobinismo - tomada do poder e governação de cima, por decreto. Mas nem o povo nem a sociedade educada os seguiriam conscientemente, e somente um movimento consciente pode transmitir novos princípios à vida pública.

Nesse ponto, Morozov anunciou que se considerava livre de qualquer obrigação de defender um programa como o de Tikhomirov em público. Eu também declarei que era contra minha natureza agir com base na compulsão; que uma vez que o Comitê Executivo assumiu uma tarefa - a tomada do poder do estado - que violava meus princípios básicos, e uma vez que ele recorreu em sua prática organizacional a métodos autocráticos repletos de desconfiança mútua, então eu também reivindiquei minha liberdade de ação .

No início da manhã, eu estava na casa de Kravchinskii. Meu coração estava entorpecido de dor.


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Comentários:

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