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Introdução à Civilização do Vale do Indo

Introdução à Civilização do Vale do Indo

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Introdução à Civilização do Vale do Indo - quem eram eles? Onde ficava o vale do Indo? Por que estamos tão interessados ​​neles? Todas essas perguntas e muito mais serão respondidas neste vídeo!

A Civilização do Vale do Indo - batizada com o nome da bacia do rio Indo que a sustentava - estava localizada no que hoje é o Paquistão e o noroeste da Índia. Muitas vezes é comparada às civilizações do Egito e da Mesopotâmia como uma das mais antigas e significativas do mundo. É também conhecida como a Civilização Harappa, após a primeira cidade descoberta nos dias modernos, Harappa, e como a Civilização Indus-Saraswati após o Rio Saraswati que corria ao lado do Indo.

As duas cidades principais, Harappa e Mohenjo Daro, são cidades bem organizadas com edifícios uniformes de tijolos de barro e planejamento urbano consciente! Um dos edifícios mais interessantes encontrados em Mohenjo Daro é o Grande Banho - mas nenhuma das cidades do Vale do Indo tem algo que se pareça com um templo! Os povos do Vale do Indo eram bem qualificados, e suas pedras de selo e estatuetas são complexas e bem feitas.


A civilização do vale do Indo

Uma das primeiras civilizações do mundo se desenvolveu no vale do rio Indo, na Ásia. Ele ocupou os dois lados do que hoje é a fronteira entre o Paquistão e a Índia. A civilização do Vale do Indo durou de cerca de 2500 aC a cerca de 1700 aC.

Sociedade e Cultura

As maiores cidades da civilização do Vale do Indo foram Harappa e Mohenjo-daro. Ambos estavam no que hoje é o Paquistão. Harappa pode ter tido até 35.000 pessoas. Mohenjo-daro era ainda maior. Havia também pelo menos 60 assentamentos menores ao longo do rio Indo e do mar da Arábia.

A agricultura foi importante para a civilização do Vale do Indo. As pessoas corriam canais de água dos rios para os campos. O povo do Indo foi um dos primeiros a cultivar algodão e usá-lo na fabricação de tecidos. Eles também podem ter sido os primeiros a criar galinhas.

Os mercadores do Indo usavam pedras esculpidas chamadas selos para marcar seus produtos. Muitos selos mostram imagens de animais e uma forma de escrita. Essas focas foram encontradas na Mesopotâmia (onde hoje é o Iraque). Isso significa que as duas regiões podem ter negociado uma com a outra.

História

A partir de cerca de 5.000 aC, os agricultores próximos ao que hoje é o Irã começaram a se reunir em aldeias. Por volta de 3500 aC, os colonos começaram a se mover para o leste, para o vale do Indo. Por volta de 2500 aC, a civilização do Vale do Indo havia se desenvolvido em Harappa e em outros locais.

A civilização do Vale do Indo provavelmente se desfez em estágios entre 2000 aC e 1700 aC. Alguns historiadores culpam os invasores do oeste, provavelmente um grupo conhecido como arianos. Mudanças climáticas, inundações e doenças também podem ter prejudicado a civilização.


Cidades e Contexto

Os Harappans usavam tijolos do mesmo tamanho e pesos padronizados que eram usados ​​em outras cidades do Indo, como Mohenjo Daro e Dholavira. Essas cidades foram bem planejadas com ruas largas, poços públicos e privados, ralos, plataformas de banho e reservatórios. Uma de suas estruturas mais conhecidas é o Grande Banho de Mohenjo Daro.


Havia outras culturas altamente desenvolvidas em regiões adjacentes do Baluchistão, Ásia Central e Índia peninsular. A cultura material e os esqueletos do cemitério de Harappa e outros locais testemunham uma mistura contínua de comunidades do oeste e do leste. Harappa foi colonizada antes do que chamamos de antiga civilização do Indo florescer, e continua sendo uma cidade viva até hoje.


A localização geográfica da Civilização Indus / Harappan

A civilização Indus foi desenvolvida nas margens das bacias dos rios Sindhu e Saraswati na parte noroeste da Índia, que se espalhou por cerca de 12,5 lakhs de quilômetros quadrados entre a Índia e o Paquistão.

O local desta civilização ao norte era Manda (Jammu e Caxemira) e ao sul era Daimabad (Maharashtra), que ficava longe de 1400 km um do outro.

O local oriental da civilização foi Alamgirpur (Uttar Pradesh), enquanto o local mais ocidental foi Sutkagendor (Baluchistão, costa de Makran do Paquistão), a distância entre os locais oriental e ocidental foi de 1600 km.

Locais da Civilização Indo

Durante a descoberta e escavação da civilização do Indo, muitos locais foram encontrados lá, nos quais seis cidades Harappan, Mohenjo-Daro, Ganvariwala, Rakhigadhi, Kalibanga e Dholavira foram marcadas como as principais cidades da civilização do Indo. Enquanto o Lothal e Sutkotda são marcados como as cidades portuárias desta civilização.

Principais sites e sua localização

Distrito de Montgomery do Paquistão

Distrito de Larkana do estado de Sindh no Paquistão

Khairpur de Sindh no Paquistão

Distrito de Hanumangarh de Rajasthan, na Índia

Distrito Kathiyawadi de Gujarat, na Índia

Distrito de Ropar de Punjab na Índia

Ahmedabad de Gujarat na Índia

Baluchistão Makran, costa do Paquistão

Distrito de Meerut de Uttar Pradesh, na Índia

Distrito Hisar de Haryana na Índia

Catch District of Gujarat na Índia

Distrito de Ahmednagar de Maharashtra na Índia


A CIVILIZAÇÃO DO VALE DO INDUS

A primeira civilização indiana surgiu no vale do Indo por volta de 2.600 aC. Na verdade, abrangia o noroeste da Índia e do Paquistão. Por volta de 6.500 aC, as pessoas da região começaram a cultivar. Por volta de 5.500 aC, eles inventaram a cerâmica. Por volta de 2.600 aC, uma próspera sociedade agrícola havia crescido. Os fazendeiros usaram ferramentas de bronze. Eles cultivavam trigo, cevada e ervilhas. Mais tarde, os fazendeiros do Indo também cultivaram arroz e painço. Eles também criaram gado, búfalos, cabras e ovelhas. As pessoas fiavam algodão para fazer roupas.

No entanto, nem tudo na vida era um trabalho árduo. O povo Indo jogava jogos de tabuleiro e as crianças brincavam com animais de brinquedo.

Mohenjo-Daro n Algumas pessoas do Vale do Indo começaram a viver em cidades. Os dois maiores estavam em Mohenjo-Daro e Harappa. Embora também houvesse cidades em Kalibangan, Kot Diji, Amri e outros lugares.

Mohenjo-Daro provavelmente tinha uma população de pelo menos 35.000. A cidade consistia em duas partes. Na parte central havia uma cidadela. Continha um banho público e salões de reunião. Também tinha um celeiro onde os grãos eram armazenados. A parte baixa da cidade tinha ruas dispostas em um padrão de grade. As casas tinham 2 ou até 3 andares e eram feitas de tijolo, uma vez que a pedra era incomum na área. Os tijolos eram de tamanho padrão e a civilização do Vale do Indo tinha pesos e medidas padrão. As ruas tinham redes de esgotos.

A vida em Mohenjo-Daro era obviamente altamente organizada, embora a maioria das pessoas do Vale do Indo fosse composta de fazendeiros que viviam em pequenos vales. O povo do Vale do Indo tinha uma forma de escrita, mas, infelizmente, não foi decifrada, então nada se sabe sobre seu sistema político ou sua religião. No entanto, muitos selos gravados e estatuetas de terracota foram encontrados.

Para o transporte local, o povo Indus usava carros de boi. No entanto, os muitos rios facilitam o transporte de mercadorias por água.

O povo do Indo também negociava por mar com o povo do que hoje é o Iraque. Eles exportaram lápis-lazúli e contas de cornalina. Eles também exportaram madeira e algodão. n O Declínio da Civilização do Vale do Indo n A civilização do Vale do Indo atingiu seu auge nos anos 2.300-1.700 aC. Após essa data, diminuiu.

As razões para isso não são claras. Talvez tenha ocorrido uma mudança climática e a área tenha ficado mais fria e seca. Também foi sugerido que os rios mudaram de curso. Naquela época, menos chuvas ou uma mudança no curso de um rio teria consequências graves para a agricultura e, claro, como todas as civilizações primitivas do Vale do Indo, dependia da agricultura. A civilização só era possível se os fazendeiros obtivessem superávit. Eles podiam trocar seu excedente com artesãos por produtos manufaturados. Eles também podiam trocar algumas mercadorias de longe.

No entanto, se os fazendeiros não tivessem mais excedentes, não poderiam mais sustentar os artesãos que viviam nas cidades. As populações das cidades se afastariam para o campo. O comércio e o comércio declinariam.

À medida que a sociedade ficava menos próspera, as pessoas voltavam a um estilo de vida mais simples e a invenção da escrita desaparecia. A civilização do Vale do Indo desapareceu e foi esquecida. Não foi redescoberto até a década de 1920.


Uso de cosméticos

História do uso de cosméticos

Um dos primeiros centros de desenvolvimento de cosméticos foi o Egito Antigo. Na verdade, os egípcios tinham a maioria das categorias básicas de produtos cosméticos ainda em uso hoje, incluindo pigmentos vermelhos para os lábios e bochechas, delineador (kohl), sombras para os olhos e base. Esses itens foram produzidos por fabricantes de cosméticos profissionais. Evidências visuais do uso desses produtos permanecem em retratos representativos do período, como o icônico busto de pedra calcária pintado da Rainha Nefertiti, que agora está no Museu Egípcio de Berlim.

No entanto, os cosméticos não se desenvolveram em apenas uma única civilização. Potes de tintas coloridas para os olhos e ruge para os lábios foram encontrados em tumbas sumérias perto de Ur, na Mesopotâmia, há 5.000 anos. Um dos primeiros centros de desenvolvimento tecnológico e cosmético foi a Civilização do Vale do Indo. Potes Kohl e bastões para revestir os olhos, bem como óxidos de ferro vermelhos e compostos à base de chumbo branco que se supõe serem ruge para os lábios e bochechas e base para clarear a pele, foram encontrados em escavações em Harappa e Mohenjo- daro. Evidências arqueológicas de usos antigos de cosméticos no Leste Asiático são menos claras, embora haja uma longa história do uso de tinta facial branca e rouge para os lábios na China e no Japão. No geral, há evidências de que os cosméticos se desenvolveram em vários centros de desenvolvimento tecnológico inicial e depois se espalharam para outras áreas, de forma análoga à disseminação de outras tecnologias, como agricultura e escrita.

As práticas cosméticas não são apenas generalizadas, mas também difíceis de erradicar. Durante a era vitoriana no mundo de língua inglesa, o uso de cosméticos foi fortemente desencorajado, sendo considerado moralmente incorreto. Mesmo assim, as mulheres encontraram maneiras de mudar a coloração aparente do rosto, usando técnicas como beliscar as bochechas e morder os lábios para criar um tom rosado, ou usar cores no forro do gorro para produzir o efeito óptico de clarear a pele. Mais recentemente, as tentativas dos países comunistas de proibir os cosméticos não tiveram sucesso, porque os cosméticos podiam ser facilmente comprados no mercado negro. Nas sociedades mais industrializadas da era atual, os cosméticos não são desencorajados nem proibidos, e seu uso é onipresente. Em 2007, o valor mundial de varejo apenas dos "cosméticos coloridos" (ou seja, produtos destinados a alterar a aparência facial do usuário, mas não para os cuidados com a pele, cabelos, perfumes, etc.) era de mais de US $ 37 bilhões.


Introdução à Civilização do Vale do Indo A Civilização do Vale do Indo

Civilização do Vale do Indo Introdução A Civilização do Vale do Indo foi uma das primeiras grandes civilizações urbanas do mundo. Floresceu nas vastas planícies fluviais e regiões adjacentes no que hoje são o Paquistão e o oeste da Índia.

Linha do tempo • • Indus Tradition Early Food Producing Era ca. 6500 - 5000 B. C. Era da regionalização ca. 5000 - 2600 B. C. Civilização Indo - Integração com a Cultura Harappan Era 2600-1900 B. C. Período Harappan tardio 1900-1300 ou 1000 B. C. Pós-Indo Tradição Pintada Cinza Ware +1200 - 800 B. C. Northern Black Polished Ware + 700 - 300 B. C. 600 B. C.

Civilização do Vale do Indo • As primeiras cidades foram integradas a uma extensa cultura urbana por volta de 4.600 anos atrás e continuaram a dominar a região por pelo menos 700 anos, de 2.600 a 1900 aC • Foi apenas na década de 1920 e # 039 que as cidades enterraram e as aldeias do vale do Indo foram reconhecidas pelos arqueólogos como representantes de uma civilização desconhecida.

Civilização do Vale do Indo ∙ Sul da Ásia & # 039s primeiras cidades foram estabelecidas por volta de 2600 a.C. no que hoje é o Paquistão e o oeste da Índia. Os povos que construíram e governaram essas cidades pertencem ao que os arqueólogos chamam de Cultura Harappa ou Civilização Indo. Essa civilização se desenvolveu aproximadamente ao mesmo tempo que as primeiras cidades-estado do Egito e da Mesopotâmia.

Sociedade • Embora houvesse contatos econômicos e culturais entre essas primeiras sociedades urbanas, diferenças significativas são vistas em seus respectivos estilos artísticos, símbolos, tecnologias e organização social. • Essas diferenças podem ser atribuídas ao fato de que cada civilização evoluiu de culturas locais com raízes que remontam às primeiras comunidades agrícolas e pastoris do Neolítico, datando no Paquistão e na Índia por volta de 6500 a.C. • Esta civilização urbana se espalhou por uma vasta região geográfica das altas montanhas do Baluchistão e Afeganistão às regiões costeiras de Makran, Sindh e Gujarat.

Cidades • Grandes cidades (Mohenjo-daro e Harappa) e cidades menores cresceram ao longo das principais rotas comerciais como centros administrativos e rituais. ∙ Durante a fase urbana plena desta civilização, há evidências de contato comercial com as culturas vizinhas no Golfo Arábico, na Ásia Ocidental e Central e na Índia peninsular.

Os primórdios da arte, símbolo e tecnologia • • • A civilização do Vale do Indo se desenvolveu a partir de comunidades agrícolas e pastoris anteriores que habitavam as planícies e as regiões montanhosas ocidentais do Baluchistão e do Afeganistão. Essas comunidades são chamadas de culturas pré ou primitivas do Indo e cada uma tinha seu próprio estilo artístico distinto. Esses estilos regionais são mais claramente observados em vários desenhos pintados em cerâmica, diferentes tipos de estatuetas de barro, brinquedos, sinetes e ornamentos. Embora os estilos de expressão sejam diferentes, as redes de comércio e troca conectaram as várias regiões e permitiram a distribuição de matérias-primas, produtos acabados, conhecimento tecnológico e alimentos. Esses itens incluíam pedras preciosas, cobre, conchas do mar, chert para ferramentas de pedra e provavelmente muitas outras mercadorias, como grãos, lã e gado. A dispersão gradual de estilos e motivos artísticos específicos, juntamente com tipos específicos de ornamentos, indica que houve uma integração gradual dessas comunidades por meio de alianças de casamento, interação ritual e, eventualmente, tratados políticos.

Neolítico Mehrgarh • • • Localizado na base de uma importante passagem, o local de Mehrgarh no Baluchistão, Paquistão, fornece evidências das primeiras comunidades agrícolas e pastoris no sul da Ásia. Os primeiros habitantes de Mehrgarh, datando de cerca de 6500 a.C., eram agricultores que cultivavam trigo e cevada como suas principais safras de grãos e tinham rebanhos de gado, ovelhas e cabras. Embora no período inicial ainda não tivessem começado a fazer cerâmica, viviam em casas de tijolos de barro, teciam cestos e se enfeitavam com elaborados enfeites de contas feitos de concha e pedras coloridas. Algumas dessas contas parecem ter sido comercializadas em áreas distantes ou coletadas durante migrações pastorais. Por volta de 5500 a.C., as primeiras formas de cerâmica foram descobertas junto com novos tipos de ornamentos e arquitetura mais desenvolvida. As formas mais antigas de cerâmica têm formas semelhantes a cestos e muitos dos desenhos dos vasos podem replicar motivos tecidos nos cestos anteriores. Esses motivos decorativos não eram simplesmente para ornamentação, mas sem dúvida tinham algum significado ritual e eram símbolos que serviam para distinguir diferentes grupos familiares ou comunidades.

Caráter Urbano da Civilização do Vale do Indo • • Por volta de 2600 a.C., as várias culturas regionais foram unidas no que é chamado de Civilização do Vale do Indo. Também é comumente conhecida como a cultura Harappa, em homenagem à cidade de Harappa (onde foi descoberta. Essa civilização foi organizada em torno de cidades e vilas localizadas em grandes encruzilhadas e em ricas regiões agrícolas. As comunidades dominantes dessas cidades se desenvolveram uma forma distinta de escrita. Eles parecem ter controlado uma vasta área geográfica, cerca de 650.000 quilômetros quadrados. Esta área é duas vezes maior do que aquela controlada pelas culturas mesopotâmicas ou egípcias na mesma época da história. Centenas de assentamentos harappianos foram descoberto, e os arqueólogos conseguiram escavar diferentes tipos de locais em cada uma das principais regiões. As primeiras escavações se concentraram em grandes cidades localizadas ao longo do rio Indo e seus afluentes Mohenjo-daro no Indo ((Sindh, sul do Paquistão) e Harappa no rio Ravi (Punjab, norte do Paquistão). Outras cidades igualmente grandes foram encontradas ao longo do rio Hakra-Nara, a leste, incluindo duas sítios não escavados que são quase tão grandes quanto Mohenjo-daro, Ganweriwala (Cholistão, Paquistão) e Rakhigarhi (Harayana, Índia). Uma quinta grande cidade escavada, Dholavira, está localizada em uma pequena ilha que controlava o comércio por meio do Grande Rann de Kutch (Gujarat, Índia). Várias cidades menores, vilas rurais, mineração, comércio e assentamentos costeiros também foram escavados no Paquistão e no oeste da Índia.

Meio ambiente e subsistência • Esses assentamentos estão espalhados por uma vasta e diversificada área geográfica (desde a região de mineração de lápis-lazúli no montanhoso norte do Afeganistão (até as abundantes costas da Arábia no sul , para os desertos ricos em minerais do Cholistan e Thar no leste.. A região central desta civilização eram as vastas planícies aluviais do rio Indo e o agora seco rio Ghaggar - Hakra. • Regado pelo derretimento da neve e chuvas de monções sazonais, essas planícies forneciam terras férteis para a agricultura, pastagens, peixes, animais selvagens abundantes e recursos florestais essenciais para alimentar as grandes populações nos centros urbanos. As escavações nos montes antigos revelaram cidades e vilas bem planejadas construídas sobre plataformas maciças de tijolos de barro que protegiam os habitantes contra as inundações sazonais. Nas cidades maiores, as casas eram construídas com tijolos cozidos (enquanto nas cidades menores a maioria das casas eram construído com tijolos de barro seco ao sol. Os assentamentos tinham ruas principais que corriam no sentido Norte-Sul e Leste-Oeste, com ruas e becos menores conectando os bairros às vias principais. As casas costumavam ter dois andares e geralmente tinham uma área de banho (abastecida com água de um poço do bairro (. Todas as casas eram conectadas a um elaborado sistema de drenagem em toda a cidade que reflete uma autoridade cívica bem organizada Mohenjo-daro tem um grande reservatório de água tanque que pode ter servido como área de banho pública ou ritual. Outras estruturas importantes incluem possíveis celeiros e complexos industriais que sugerem algum nível de controle estatal dos recursos econômicos e da produção.

Organização da cidade • As escavações nos montes antigos revelaram cidades bem planejadas e vilas construídas sobre plataformas maciças de tijolos de barro que protegiam os habitantes contra inundações sazonais. • Nas cidades maiores, as casas eram construídas com tijolos cozidos (enquanto nas cidades menores a maioria das casas eram construídas com tijolos de barro seco ao sol. • Os assentamentos tinham ruas principais que corriam Norte-Sul e Leste-Oeste, com ruas e becos menores conectando os bairros às vias principais. • As casas geralmente tinham dois andares e geralmente tinham uma área de banho (abastecida com água de um poço do bairro (. Todas as casas eram conectadas a um elaborado sistema de drenagem em toda a cidade que reflete uma autoridade cívica bem organizada Mohenjo -daro tem um grande tanque de água que pode ter servido como uma área de banho pública ou ritual (. Outras estruturas importantes incluem possíveis celeiros () e complexos industriais) que sugerem algum nível de controle estatal dos recursos econômicos e da produção.

Objetos utilitários e decorativos • Os artesãos da Indus produziram uma ampla variedade de objetos utilitários e decorativos usando técnicas especializadas de trabalho em pedra, cerâmica e metalurgia. • Cobre e bronze eram usados ​​para fazer ferramentas, espelhos, potes e panelas. • Osso, concha e marfim foram transformados em ferramentas, joias, peças de jogos e, principalmente, incrustações de móveis. • Utensílios e ornamentos de prata e ouro foram confeccionados. Objetos de cerâmica fina, como pulseiras de grés e enfeites de faiança esmaltada também foram feitos. • Esses objetos podem ter sido produzidos para os comerciantes ricos e classes dominantes, porque utensílios e ornamentos idênticos foram feitos em terracota, provavelmente para pessoas comuns.

A Escrita do Indo: Selos e Escrita • Os objetos mais exclusivos eram os selos quadrados feitos de pedra e gravados com símbolos e motivos de animais. • O animal mais comum nas focas é um unicórnio mítico, enquanto os símbolos abstratos ou pictográficos que foram gravados acima dos animais representam a escrita da forma do Indo. A presença de escrita em sinetes, bem como em cerâmica e outros objetos, indica que o povo Indo desenvolveu um sistema para registrar os nomes de divindades, pessoas ou materiais. • Em média, as inscrições são muito curtas, consistindo em cerca de sete símbolos. Os estudiosos ainda não foram capazes de decifrar essas inscrições curtas e não serão capazes de fazê-lo até que alguns textos mais longos ou inscrições bilíngues tenham sido descobertos.

Religião Harappan e Sistemas de Crença • Sem a ajuda de textos escritos, é difícil reconstruir a religião do Indo. Eles faziam estatuetas de barro de animais e mulheres que provavelmente eram usadas em rituais especiais. • Calcário macio foi usado para esculpir pequenas esculturas de divindades ou pessoas importantes. Muitos dos selos têm cenas narrativas que parecem representar divindades e cerimônias • O povo Indo enterrava seus mortos em caixões de madeira junto com muitos vasos de cerâmica (69 a 72), que provavelmente estavam cheios de comida para a vida após a morte. A maioria dos indivíduos, tanto homens quanto mulheres, foram enterrados com alguns ornamentos simples, como pulseiras de concha ou cobre e contas de ágata. Ornamentos elaborados de ouro, prata e pedras preciosas nunca foram incluídos nos enterros e devem ter sido herdados pelos parentes vivos. • Nenhum cemitério real foi encontrado.

Pesquisa e Equívocos • • • A pesquisa sobre a tradição do Vale do Indo vem acontecendo desde a primeira descoberta de selos inscritos em Harappa no final dos anos 1800, e estudiosos de todos os principais países do mundo estão envolvidos nesta pesquisa. Escavações importantes foram iniciadas em locais maiores na década de 1920 e numerosas escavações em locais menores ampliaram nossa compreensão desta cultura única. No entanto, ainda existem muitos equívocos sobre essa cultura que resultaram de preconceitos teóricos e culturais dos primeiros escavadores. Alguns desses equívocos são que a sociedade urbana do Indo foi o resultado da colonização da Mesopotâmia ao oeste (no Iraque moderno) que apareceu repentinamente de origens desconhecidas que era uma cultura estritamente uniforme governada por um rei-sacerdote de duas capitais importantes e então desapareceu, não deixando nenhuma influência nos desenvolvimentos culturais posteriores. Um dos principais equívocos é que as invasões dos chamados arianos destruíram as cidades do Indo e estabeleceram uma cultura e uma linguagem totalmente novas no subcontinente. Deve-se notar que a maioria dos estudiosos rejeitou a hipótese de invasão para o fim das cidades do Indo porque não há referências arqueológicas, biológicas ou literárias que sustentem essa teoria. Uma razão importante para a perpetuação desses equívocos é que o público em geral e a comunidade acadêmica tiveram muito pouca exposição a informações sobre essa cultura antiga ou sobre as culturas posteriores que desenvolveram o Paquistão e a Índia ocidental.

Comércio e intercâmbio • As cidades do Indo estavam conectadas com comunidades agrícolas rurais e áreas distantes de recursos e mineração por meio de fortes sistemas de comércio. Eles usavam animais de carga, barcos fluviais e carros de boi para o transporte. • Este comércio se reflete na ampla distribuição de contas e ornamentos requintados, ferramentas de metal e cerâmica que foram produzidos por artesãos especializados nas principais cidades. • Algodão, madeira serrada, grãos, gado e outros produtos alimentícios foram provavelmente as principais mercadorias desse comércio interno. Um sistema de pesos altamente padronizado foi usado para controlar o comércio e também provavelmente para coletar impostos. Também havia comércio externo com a Ásia Central, a região do Golfo Pérsico e as distantes cidades da Mesopotâmia, como Susa e Ur.

Legado das cidades do Indo no Paquistão e Índia modernos • • Embora os estudiosos anteriores pensassem que a civilização do Indo desapareceu por volta de 1700 aC, escavações recentes no Paquistão e no oeste da Índia indicam que a civilização gradualmente se fragmentou em culturas regionais menores, conhecidas como Tardia ou pós Culturas Harappan. As classes dominantes e os mercadores dos grandes centros urbanos não conseguiam mais controlar as redes de comércio que serviam para integrar uma área geográfica tão vasta. O uso de pesos, letras e selos padronizados tornou-se desnecessário à medida que seu controle social e político foi desaparecendo gradualmente. O declínio dos principais centros urbanos e a fragmentação da cultura do Indo podem ser atribuídos em parte às mudanças nos sistemas fluviais que perturbaram o sistema agrícola e econômico. Por volta de 1700 a.C., os afluentes do rio Hakra-Nara foram desviados para o sistema Indo no oeste e para o rio Jamuna no leste. Quando o rio secou, ​​as pessoas migraram para o vale do Indo central, o vale do Ganga-Yamuna ou as planícies férteis de Gujarat, no oeste da Índia. O próprio rio Indo começou a mudar seu curso, resultando em inundações destrutivas. Certas marcas distintivas da civilização do Indo desapareceram. Outros, como escrita e pesos, ou aspectos da tecnologia artesanal Indus, arte, agricultura e possivelmente organização social, continuaram entre as culturas tardia e pós-Harappan. Essas tradições culturais acabaram sendo incorporadas à nova civilização urbana que surgiu durante o período histórico inicial, por volta de 600 a.C.


Cinco principais razões pelas quais a civilização do Vale do Rio Indo foi a mais legal de todos os tempos

Não sei sobre a maioria de vocês, mas não me lembro de ter aprendido nada sobre a Civilização do Vale do Indo enquanto estava no ensino médio. Provavelmente, isso ocorre porque os alunos americanos geralmente aprendem história do ponto de vista da civilização ocidental, mas isso é outro problema para outra postagem do blog. Escolhi escrever sobre o IVC porque acho que é uma civilização incrível, ironicamente aquela sobre a qual menos sabemos. E aqui está o porquê.

5. Nem sabíamos que o IVC existia até a primeira parte do século 20

Ok, então o IVC foi tecnicamente “descoberto” acidentalmente em 1831 por Charles Masson, que estava cavando sem rumo porque era um desertor do Exército Britânico de Bengala. No entanto, ele não percebeu que estava olhando para um civilização recém-descoberta. Em vez disso, ele pensou ter encontrado Sangala, a capital do Rei Porrus. Houve escavações menores feitas depois de sua "descoberta", mas foi só em 1920 que o arqueólogo Sir John Marshall concluiu que esses restos datavam de 2.500 a.C. antes Tempo de Alexandre. Hoje, os arqueólogos concluem que o IVC foi a maior civilização de seu período. Embora tivesse apenas duas cidades: Harrapa e Mohenjo-daro, mais de 1.500 cidades foram descobertas desde sua descoberta.

4. Era o lugar mais abundante para se viver

Sei que pode parecer um ponto estranho, mas é importante ao discutir civilizações, porque a geografia foi a chave para o sucesso. O IVC estava situado na planície de inundação do Indo, no atual Paquistão. Os rios dos dois lados das cidades inundavam duas vezes por ano, o que era significativo porque ajudava a produzir muito mais alimentos do que qualquer outra civilização durante seu período. Na verdade, os cidadãos do IVC tinham o maior número de calorias disponíveis por acre em comparação com qualquer outro lugar do mundo, por isso era o maior. Quando você tem uma civilização que tem um grande suprimento de alimentos confiável, isso dá aos cidadãos tempo para fazer coisas ainda mais legais, como & # 8230

3. Eles tinham uma equipe de planejamento urbano ridícula

Não sabemos quem estava no comando do IVC, mas podemos concluir que havia planejamento urbano antes de o major existir. Primeiro, os próprios edifícios foram obviamente planejados com habilidades de engenheiro. Cada prédio tinha um ou dois andares, provavelmente dependendo da classe. Eles também tinham um layout de janela específico, que estava em sincronia com os padrões do vento. Isso criou uma forma natural de ar condicionado, tornando a vida muito mais incrível, já que você sabe, é muito quente no Paquistão. Em segundo lugar, tanto Mohenjo-daro quanto Harrapa foram construídos em um padrão de grade. Isso significa que houve muito planejamento antes de serem construídos, embora não tenhamos ideia de quem estava no comando. Terceiro, todos nós sabemos que os romanos são famosos por seu brilhantismo de engenharia porque eles criaram o aqueduto, mas tiro meu chapéu para o IVC para drenos sobre aquedutos com babados. Seu sistema de drenagem dependia da gravidade para remover os resíduos da cidade, em vez de fazer seu próprio fosso de popa sob a cidade. Como os dejetos humanos foram retirados da cidade, isso fez com que muito limpo, diminuindo assim as chances de doenças e maldade geral. Esta é provavelmente outra razão pela qual a população era tão grande e próspera.

2. Ainda não deciframos a linguagem deles, mas certamente encontramos unicórnios

O título é bastante autoexplicativo, já que ainda não descobrimos sua linguagem. Não me interpretem mal, nós temos bastante de amostras de sua linguagem escrita. Os arqueólogos encontraram centenas de pequenos selos com inscrições e uma imagem, que possivelmente foram usados ​​como selos. Aqui está um exemplo:

AH MEU DEUS, É UM F *** ING UNICORN!

Não estou brincando, este é um selo legítimo escavado no Harrapa, e existem outros iguais a ele. Como & # 82301,159, outras focas têm um unicórnio. Agora a questão é: este é realmente um touro de um ponto de vista lateral ou realmente um unicórnio? Alguns selos parecem ter um segundo chifre atrás dele, mas como os selos são tão pequenos e antigos, é realmente difícil dizer. Por outro lado, realmente poderia ser um unicórnio, considerando que há estatuetas com um chifre saindo do meio da testa de Harrapa e Mohenjo-daro. No entanto, não podemos realmente dizer o que é até que decifremos o código, por assim dizer. Não há uma Pedra de Roseta para nos ajudar, então precisamos de um milagre. Nota de referência: há um Ted Talks muito legal sobre como decifrar o código encontrado aqui:

1. Esta descoberta torna o hinduísmo a religião mais antiga de toda a história

Basta envolver sua mente em torno dessa frase por um segundo. Seria notável se uma religião existisse enquanto os humanos estivessem reunidos em uma civilização. Eu tenho que apontar que esta conclusão é um argumento, e não é exatamente provado, devido ao # 2. No entanto, acredito que o IVC foi um ancestral do hinduísmo, o que o torna a religião mais antiga. O argumento é complicado sem conhecimento prévio sobre o hinduísmo, mas farei o meu melhor para simplificá-lo.

1. Não há evidência de guerra no IVC: este é um aspecto único do IVC. Archeologists agree that the IVC was a peaceful civilization, because few weapons or evidence of warfare have been found. That peacefulness could have transferred to Hinduism, which values ahisma, nonviolence. This is often found in the Bhavagad Gita, but more of you may associate Gandhi with this aspect.

2. “The Great Bath” is a mysterious pool in the center of Mohenjo-daro. Archeologists believe it was used for ritual purification. This purification was probably the ancestor to the caste system, which is very complicated to explain. All you need to know is it was a system that divided the people into classes based on purity.

3. Remember those seals? There are more images than the unicorn. Another popular image is called “Proto-Shiva”. Proto-Shiva looks like this:

This seal may be an early form of the Hindu god Shiva, who is the Lord of Creatures. Other archeologists argue that this isn’t really Shiva, because this man does not have three faces like Shiva. We can’t come to a conclusion until the language is cracked, where we can learn more information about the IVC’s religion.

The overall point is if the IVC really was an early form of Hinduism that would make Hinduism the oldest religion in all of history. This is a huge impact on religious studies, as well as our understanding of our past.


8a. Early Civilization in the Indus Valley


Aryans probably used the Khyber Pass to cross the mountains during their Indian invasion. Located in present day Pakistan, the pass is about 16 yards wide at its narrowest point.

The phrase "early civilizations" usually conjures up images of Egypt and Mesopotamia, and their pyramids, mummies, and golden tombs.

But in the 1920s, a huge discovery in South Asia proved that Egypt and Mesopotamia were not the only "early civilizations." In the vast Indus River plains (located in what is today Pakistan and western India), under layers of land and mounds of dirt, archaeologists discovered the remains of a 4,600 year-old city. A thriving, urban civilization had existed at the same time as Egyptian and Mesopotamian states &mdash in an area twice each of their sizes.

O povo desta civilização do Vale do Indo não construiu monumentos enormes como seus contemporâneos, nem enterrou riquezas entre seus mortos em tumbas de ouro. There were no mummies, no emperors, and no violent wars or bloody battles in their territory.

Remarkably, the lack of all these is what makes the Indus Valley civilization so exciting and unique. While others civilizations were devoting huge amounts of time and resources to the rich, the supernatural, and the dead, Indus Valley inhabitants were taking a practical approach to supporting the common, secular, living people. Sure, they believed in an afterlife and employed a system of social divisions. But they also believed resources were more valuable in circulation among the living than on display or buried underground.

Amazingly, the Indus Valley civilization appears to have been a peaceful one. Very few weapons have been found and no evidence of an army has been discovered.

Excavated human bones reveal no signs of violence, and building remains show no indication of battle. All evidence points to a preference for peace and success in achieving it.

So how did such a practical and peaceful civilization become so successful?

The Twin Cities

The ruins of two ancient cities, Harappa and Mohenjo-Daro (both in modern-day Pakistan), and the remnants of many other settlements, have revealed great clues to this mystery. Harappa was, in fact, such a rich discovery that the Indus Valley Civilization is also called the Harappan civilization.

The first artifact uncovered in Harappa was a unique stone seal carved with a unicorn and an inscription. Similar seals with different animal symbols and writings have since been found throughout the region. Although the writing has not yet been deciphered, the evidence suggests they belonged to the same language system. Apparently, Mesopotamia's cuneiform system had some competition in the race for the world's first script.

The discovery of the seals prompted archaeologists to dig further. Amazing urban architecture was soon uncovered across the valley and into the western plains. The findings clearly show that Harappan societies were well organized and very sanitary.


This copy of the Rig Veda was written after the Vedic Age. The Aryans had no form of writing at the time they invaded India. Instead, these religious scripts would have been memorized and passed down orally by Brahman priests.

For protection from seasonal floods and polluted waters, the settlements were built on giant platforms and elevated grounds. Upon these foundations, networks of streets were laid out in neat patterns of straight lines and right angles. The buildings along the roads were all constructed of bricks that were uniform in size.

The brick houses of all city dwellers were equipped with bathing areas supplied with water from neighborhood wells. Sophisticated drainage systems throughout the city carried dirty water and sewage outside of living spaces. Even the smallest houses on the edges of the towns were connected to the systems &mdash cleanliness was obviously of utmost importance.

The Fall of Harappan Culture

No doubt, these cities were engineering masterpieces of their time. The remains of their walls yield clues about the culture that thrived in the Indus Valley. Clay figurines of goddesses, for example, are proof that religion was important. Toys and games show that even in 3000 B.C.E., kids &mdash and maybe even adults &mdash liked to play. Pottery, textiles, and beads are evidence of skilled craftsmanship and thriving trade.


The swastika was a sacred symbol for the Aryans signifying prosperity. The word comes from the Sanskrit for "good fortune." Hitler borrowed the symbol, changed the angle and direction of the arms, and used it to represent the Nazis.

It was this intensive devotion to craftsmanship and trade that allowed the Harappan culture to spread widely and prosper greatly. Each time goods were traded or neighbors entered the gates of the cities to barter, Indus culture was spread.

Eventually, though, around 1900 B.C.E, this prosperity came to an end. The integrated cultural network collapsed, and the civilization became fragmented into smaller regional cultures. Trade, writing, and seals all but disappeared from the area.

Many believe that the decline of the Harappan civilization was a result of Aryan invasions from the north. This theory seems logical because the Aryans came to power in the Ganges Valley shortly after the Indus demise of the Indus Valley Civilization. Because there is little evidence of any type of invasion though, numerous historians claim that it was an environmental disaster that led to the civilization's demise. They argue that changing river patterns disrupted the farming and trading systems and eventually led to irreparable flooding.

Embora os detalhes intrincados da cultura primitiva do Vale do Indo nunca sejam totalmente conhecidos, muitas peças do antigo quebra-cabeça foram descobertas. The remains of the Indus Valley cities continue to be unearthed and interpreted today. With each new artifact, the history of early Indian civilization is strengthened and the legacy of this ingenious and diverse metropolis is made richer.


An Introduction to the Indus Valley Civilization

The National Museum, New Delhi welcomes thousands of visitors every year from all states of the country and abroad. Our discerning visitors are curious to know about ancient civilizations and cultures that were in existence in India and whose glimpses can be seen in our galleries. The obvious question they have in their minds is: Did India have any civilization comparable to those in Egypt, Mesopotamia or China? The simple answer to the question is YES. The oldest civilization of India is known as the Indus-Saraswati Civilization, which is popularly known as the Indus Valley or Harappan Civilization and it was contemporaneous with the above-mentioned old civilizations of the world. The Harappan gallery is one of the most important galleries in the National Museum. The gallery throws light on the proto-historic civilization of the Indian subcontinent and has rich collections on display. However, curious visitors often need more information and explanations to understand objects and their contexts better.

I am happy to present the Second Reprint of this publication, 'An Introduction to the Indus Valley Civilization' which has found immense popularity amongst knowledge-seeking readers. The first print was presented for sale in the month of June, 2015 and almost 90 percent of its copies were sold out within ten months from the Museum's sale counter. Given the demand, The first reprint was published in 2016. In presenting the second reprint as an improved version, I agree with the view of my predecessor, Dr Venu Vasudevan, that it will cater to this need and will be useful and enjoyable for visitors, both students and the general public alike. I am grateful to authors, Shri Sanjib Kumar Singh and Shri Gunjan Kumar Srivastava for taking this initiative. They have explained in detail about the archaeology, art and lifestyle of the Harappan Civilization. Presented in a very simple and lucid manner, this book will hopefully be understood and appreciated by curious novices as well as scholars.


Assista o vídeo: História: A Antiga Civilização Indiana Ensino Fundamental (Outubro 2021).