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Pizarro executa o último imperador inca

Pizarro executa o último imperador inca

Atahuallpa, o 13º e último imperador dos Incas, morre por estrangulamento nas mãos dos conquistadores espanhóis de Francisco Pizarro. A execução de Atahuallpa, o último imperador com reinado livre, marcou o fim de 300 anos da civilização Inca.

No alto da Cordilheira dos Andes, no Peru, o Inca construiu um império deslumbrante que governou uma população de 12 milhões de pessoas. Embora não tivessem sistema de escrita, tinham um governo elaborado, grandes obras públicas e um sistema agrícola brilhante. Nos cinco anos anteriores à chegada dos espanhóis, uma guerra de sucessão devastadora se apoderou do império. Em 1532, o exército de Atahuallpa derrotou as forças de seu meio-irmão Huascar em uma batalha perto de Cuzco. Atahuallpa estava consolidando seu governo quando Pizarro e seus 180 soldados apareceram.

Francisco Pizarro era filho de um senhor espanhol e trabalhou como pastor de porcos na juventude. Ele se tornou um soldado e em 1502 foi para Hispaniola com o novo governador espanhol da colônia do Novo Mundo. Pizarro serviu ao conquistador espanhol Alonso de Ojeda durante sua expedição à Colômbia em 1510 e estava com Vasco Nunez de Balboa quando descobriu o Oceano Pacífico em 1513. Ouvindo lendas sobre a grande riqueza de uma civilização indiana na América do Sul, Pizarro formou uma aliança com Conquistador Diego de Almagro em 1524 e navegou pela costa oeste da América do Sul a partir do Panamá. A primeira expedição só penetrou até o atual Equador, mas a segunda foi mais longe, até o atual Peru. Lá eles ouviram relatos em primeira mão do império inca e obtiveram artefatos incas. Os espanhóis batizaram a nova terra de Peru, provavelmente após o rio Vire.

Retornando ao Panamá, Pizarro planejou uma expedição de conquista, mas o governador espanhol se recusou a apoiar o esquema. Em 1528, Pizarro navegou de volta à Espanha para pedir o apoio do imperador Carlos V. Hernan Cortes havia recentemente trazido ao imperador grande riqueza por meio de sua conquista do Império Asteca, e Carlos aprovou o plano de Pizarro. Ele também prometeu que Pizarro, e não Almagro, receberia a maior parte dos lucros da expedição. Em 1530, Pizarro voltou ao Panamá.

Em 1531, ele navegou até o Peru, desembarcando em Tumbes. Ele liderou seu exército na Cordilheira dos Andes e, em 15 de novembro de 1532, chegou à cidade inca de Cajamarca, onde Atahuallpa desfrutava das fontes termais em preparação para sua marcha sobre Cuzco, a capital do reino de seu irmão. Pizarro convidou Atahuallpa para comparecer a uma festa em sua homenagem, e o imperador aceitou. Tendo acabado de ganhar uma das maiores batalhas da história inca, e com um exército de 30.000 homens à sua disposição, Atahuallpa pensou que não tinha nada a temer do estranho branco barbudo e seus 180 homens. Pizarro, porém, planejou uma emboscada, montando sua artilharia na praça de Cajamarca.

Em 16 de novembro, Atahuallpa chegou ao local da reunião com uma escolta de vários milhares de homens, todos aparentemente desarmados. Pizarro enviou um padre para exortar o imperador a aceitar a soberania do cristianismo e do imperador Carlos V., e Atahuallpa recusou, jogando uma Bíblia entregue a ele no chão em desgosto. Pizarro ordenou imediatamente um ataque. Curvados sob um ataque da aterrorizante artilharia espanhola, canhões e cavalaria (todos estranhos aos Incas), milhares de Incas foram massacrados e o imperador capturado.

Atahuallpa ofereceu-se para encher uma sala com um tesouro como resgate por sua libertação, e Pizarro aceitou. Eventualmente, cerca de 24 toneladas de ouro e prata foram trazidas para os espanhóis de todo o império inca. Embora Atahuallpa tenha fornecido o resgate mais rico da história do mundo, Pizarro traiçoeiramente o levou a julgamento por conspirar para derrubar os espanhóis, por ter seu meio-irmão Huascar assassinado e por várias outras acusações menores. Um tribunal espanhol condenou Atahuallpa e o sentenciou à morte. Em 29 de agosto de 1533, o imperador foi amarrado a uma estaca e ofereceu a opção de ser queimado vivo ou estrangulado por garrote caso se convertesse ao cristianismo. Na esperança de preservar seu corpo para a mumificação, Atahuallpa escolheu o último, e um colar de ferro foi colocado em seu pescoço até sua morte.

Com os reforços espanhóis que chegaram a Cajamarca no início daquele ano, Pizarro marchou sobre Cuzco, e a capital inca caiu sem luta em novembro de 1533. O irmão de Huascar, Manco Capac, foi nomeado imperador fantoche e a cidade de Quito foi subjugada. Pizarro se estabeleceu como governador espanhol do território inca e ofereceu a Diego Almagro a conquista do Chile como apaziguamento por reivindicar para si as riquezas da civilização inca. Em 1535, Pizarro estabeleceu a cidade de Lima na costa para facilitar a comunicação com o Panamá. No ano seguinte, Manco Capac escapou da supervisão espanhola e liderou uma revolta malsucedida que foi rapidamente esmagada. Isso marcou o fim da resistência Inca ao domínio espanhol.

Diego Almagro voltou do Chile amargurado pela pobreza daquele país e exigiu sua parte dos despojos do antigo império inca. A guerra civil logo estourou por causa da disputa, e Almagro tomou Cuzco em 1538. Pizarro enviou seu meio-irmão, Hernando, para recuperar a cidade, e Almagro foi derrotado e condenado à morte. Em 26 de junho de 1541, aliados de Diego el Monzo, filho de Almagro, penetraram no palácio de Pizarro em Lima e assassinaram o conquistador enquanto ele jantava. Diego el Monzo se autoproclamou governador do Peru, mas um agente da coroa espanhola recusou-se a reconhecê-lo e, em 1542, Diego foi capturado e executado. O conflito e a intriga entre os conquistadores do Peru persistiram até que o vice-rei espanhol Andrés Hurtado de Mendoza estabeleceu a ordem no final da década de 1550.


11c. O Império Inca: Filhos do Sol

Quando o conquistador espanhol Francisco Pizarro desembarcou no Peru em 1532, ele encontrou riquezas inimagináveis. O Império Inca estava em plena floração. As ruas podem não ter sido pavimentadas com ouro & mdash, mas seus templos foram.

O Coricancha, ou Templo do Ouro, ostentava um jardim ornamental onde torrões de terra, plantas de milho completas com folhas e espigas de milho, eram feitas de prata e ouro. Nas proximidades, pastava um rebanho de 20 lhamas douradas e seus cordeiros, vigiados por pastores de ouro maciço. Nobres incas passeavam em sandálias com solas de prata protegendo seus pés das ruas duras de Cuzco.

Os incas chamavam seu império de Tahuantinsuyu, ou Terra dos Quatro Quartos. Ele se estendeu por 2.500 milhas de Quito, Equador, até além de Santiago, Chile. Dentro de seu domínio havia ricos assentamentos costeiros, vales de altas montanhas, florestas tropicais inundadas pela chuva e os mais secos desertos. O Inca controlou talvez 10 milhões de pessoas, falando uma centena de línguas diferentes. Foi o maior império da terra na época. No entanto, quando Pizarro executou seu último imperador, Atahualpa, o Império Inca tinha apenas 50 anos.

A verdadeira história do Inca ainda está sendo escrita. De acordo com uma história, quatro irmãos emergiram do Lago Titicaca. Durante uma longa jornada, todos, exceto um, desapareceram. Manco Capac sobreviveu para mergulhar um bastão de ouro no solo onde os Rios Tullamayo e Huantanay se encontram. Ele fundou a cidade sagrada de Cuzco.

A cidade sagrada de Cuzco

Cuzco está situado em um vale montanhoso a 10.000 pés acima do nível do mar. Ele formou o centro do mundo Inca. O primeiro imperador, Pachacuti, transformou-a de uma modesta vila em uma grande cidade com a forma de um puma. Ele também instalou Inti, o Deus Sol, como o patrono oficial dos Incas, construindo para ele um templo maravilhoso.

E ele fez outra coisa & mdash que pode explicar a ascensão repentina do Inca ao poder. Ele expandiu o culto da adoração aos ancestrais. Quando um governante morreu, seu filho recebeu todos os seus poderes terrestres & mdash, mas nenhuma de suas posses terrenas. Todas as suas terras, edifícios e servos foram para seu panaqa, ou outros parentes do sexo masculino. Os parentes o usaram para preservar sua múmia e sustentar sua influência política. Os imperadores mortos mantinham uma presença viva.

Um novo governante teve que criar sua própria renda. A única maneira de fazer isso era conquistar novas terras, subjugar mais pessoas e expandir o Império do Sol.


Do alto de Machu Picchu avista-se todo o Vale do Urabamba na Cordilheira dos Andes.

Como isso foi feito? A vida nas aldeias andinas tradicionais era frágil. Um casal ajudava outro a plantar ou colher as safras. Eles receberiam ajuda em seus próprios campos em troca. O Inca adaptou essa prática de reciprocidade & mdash dar e receber & mdash às suas próprias necessidades.

Suas cidades se concentravam em grandes praças, onde davam grandes festas para os chefes vizinhos. As festividades continuaram por dias a fio, às vezes durando um mês. Dignitários eram alimentados e dados como ouro, joias e tecidos. Só então os incas fariam seus pedidos de trabalho, para aumentar a produção de alimentos, para construir sistemas de irrigação, para terraço encostas ou para estender os limites do império.

Machu Picchu e Império

Os incas foram grandes construtores. Eles amavam a pedra & mdash quase tanto quanto veneravam o ouro. Na mágica Machu Picchu, uma fortaleza de fronteira e um local sagrado, uma coluna mística, o ponto de amarração do Sol, é esculpida na rocha viva. Outra laje é moldada para ecoar a montanha além.


O líder espanhol Francisco Pizarro capturou e resgatou o último imperador inca, Atahuallpa, por 24 toneladas de ouro no valor de $ 267 milhões hoje. Depois de receber o resgate do povo inca, os conquistadores estrangularam Atahuallpa de qualquer maneira.

Os templos e fortificações em Machu Picchu foram construídos com pedras enormes e almofadadas, algumas pesando 100 toneladas ou mais. Construídos sem argamassa, as juntas entre eles são tão firmes que impedem a entrada de uma lâmina de faca. Uma vasta força de trabalho era necessária. Há registros de 20 homens trabalhando em uma única pedra, desbastando, içando e baixando, polindo-a com areia, hora a hora, durante um ano inteiro.

Uma rede de rodovias permitiu aos imperadores incas controlar seu império em expansão. Um desceu a espinha dos Andes, outro ao longo da costa. Os construtores incas podiam lidar com qualquer coisa que o terreno traiçoeiro exigisse e caminhos íngremes mdash cortados ao longo das encostas das montanhas, pontes suspensas de corda lançadas em ravinas íngremes ou passagens traiçoeiras que atravessam planícies aluviais. A cada quilômetro e meio eles construíam estações intermediárias como pontos de descanso. Bandas de corredores oficiais correram entre eles cobrindo 150 milhas por dia. Uma mensagem poderia ser enviada 1.200 milhas de Cuzco a Quito em menos de uma semana.


O Império Inca se estendeu por 2.500 milhas do Equador ao sul do Chile antes de sua destruição nas mãos dos conquistadores espanhóis em 1532.

Esperava-se que todos contribuíssem para o império. A terra foi dividida em três. Um terço foi trabalhado para o imperador, um terço foi reservado para os deuses e um terço o povo ficou para si. Todos foram obrigados a pagar impostos como tributo.

O Inca não sabia escrever. Coletores de impostos e burocratas controlavam as coisas com quipus, cordões com nós. Comprimentos, cores, tipos de nós e posições variados permitiam que armazenassem enormes quantidades de informações.

Apesar de sua glória, os Incas eram um império frágil, mantido unido por promessas e ameaças. Quando Pizarro executou o último imperador, ele entrou em colapso rapidamente. Padres católicos exigindo lealdade a um novo deus cristão logo substituíram os Filhos do Sol. Como acontecia há milhares de anos, os resistentes povos dos Andes se adaptaram. Eles pegaram o que deviam de seus novos mestres e se apegaram a tantos de seus velhos hábitos quanto puderam.


Ganância de ouro: conquistadores espanhóis e o destino do último imperador inca livre, Atahualpa

Toda a história é uma mistura de fato e lenda. Na vida do jovem imperador inca Atahualpa, é fato que ele foi traiçoeiramente sequestrado e executado por conquistadores espanhóis, enquanto a lenda é se parte do enorme resgate que seus súditos pagaram a seus captores permanece oculto nos Andes. Montanhas.

Atahualpa tornou-se Senhor do Império Inca no século 16 após derrotar seu irmão Huáscar em uma guerra civil. Tudo estava bem até a chegada do explorador espanhol Francisco Pizarro.

Este é um retrato de Atahualpa, desenhado em vida, por um membro do destacamento de Pizarro & # 8217s

Pizarro e seu bando de 160 conquistadores conspurcados haviam explorado a costa oeste da América do Sul por dois anos, em busca de um suposto império rico nos Andes. Em novembro de 1532, eles encontraram a cidade de Cajamarca - junto com Atahualpa. Após a chegada de Pizarro e sua tripulação, Atahualpa não se preocupou, pois estava protegido por um exército leal de milhares de homens. O que ele não sabia é que Pizarro já conhecia o poderoso exército do imperador inca, bem como as enormes quantidades de prata e ouro carregadas por Atahualpa e a nobreza inca. Pizarro também sabia como Hernán Cortes capturara o imperador asteca Montezuma para adquirir vastas riquezas, e Pizarro estava pronto para fazer o mesmo.

Pizarro posicionou seus conquistadores fortemente armados ao redor de Cajamarca. Ele então enviou um padre, o padre Vicente de Valverde, para se encontrar com a nobreza inca. O padre mostrou-lhes um breviário cristão, que eles acharam normal e jogaram no chão. Os espanhóis interpretaram isso como uma ação sacrílega da parte do Inca e invadiram a praça de Cajamarca, massacrando a nobreza e os guerreiros incas enquanto os canhões trovejavam. Conquistadores a cavalo perseguiram nativos assustados que tentavam escapar. Vestidos com uma armadura de aço pesada, os espanhóis não tiveram uma única baixa na batalha. Atahualpa foi capturado e as consequências da batalha entre os incas e os espanhóis deixaram milhares de civis incas, soldados e nobres mortos.

Pizarro se encontrou com Atahualpa, que estava sendo mantido sob vigilância no Templo do Sol. Atahualpa teve permissão para falar com alguns de seus assuntos sobreviventes enquanto um intérprete nativo traduzia tudo para o espanhol para Pizarro entender. O jovem imperador percebeu que Pizarro e seus conquistadores queriam ouro e prata que rapidamente saquearam templos e outros locais em Cajamarca. O espanhol disse a Atahualpa que ele seria libertado pela quantidade certa de ouro e prata. Isso não foi problema para Atahualpa, e ele fez uma oferta colossal que surpreendeu os espanhóis - o imperador declarou que encheria uma sala de 22 pés de comprimento e 17 pés de largura com ouro e prata de até 2,5 metros de altura.

Os espanhóis aproveitaram a oferta e até a registraram em cartório. Atahualpa deu notícias a seus súditos, e os carregadores logo entregaram aos espanhóis a fortuna em ouro e prata de todas as localidades do império inca. Enquanto Atahualpa esperava que as entregas do resgate terminassem de chegar, seu império caiu em um pandemônio.

Imperador Atahualpa durante a Batalha de Cajamarca

Os incas sobreviventes, que viam seu imperador como semidivino, não se arriscariam a atacar os espanhóis para resgatar Atahualpa por medo de que ele fosse morto. Seu irmão Huáscar ainda estava vivo e mantido prisioneiro, e Atahualpa temia que ele escapasse e se tornasse o novo imperador. Atahualpa rapidamente ordenou a morte de seu irmão.

Atahualpa ainda tinha três enormes exércitos no império sob seus melhores generais, Quisquis, Chalcuchima e Rumiñahui. Eles souberam que seu imperador havia sido feito prisioneiro pelos espanhóis, mas decidiram não atacar. Infelizmente, Chalcuchima seria enganado e capturado pelo irmão de Francisco Pizarro, Hernando. Quisquis e Rumiñahui retomaram a luta contra os espanhóis nos meses seguintes.

Em 1533, os conquistadores espanhóis ouviram rumores de que Rumiñahui, o melhor de todos os generais incas, e seu exército gigante estavam se preparando para uma batalha feroz contra os espanhóis. Ninguém no acampamento espanhol sabia onde estava o general Inca. Francisco Pizarro agiu de acordo com os rumores, enviando homens em todas as direções para encontrar o exército inca, mas eles não encontraram nada. Os espanhóis agora estavam preocupados com um ataque e viam Atahualpa como um fardo perigoso. Em pânico, eles julgaram Atahualpa por traição, alegando que ele ordenou que Rumiñahui se rebelasse e executou o último imperador livre do império inca em 26 de julho de 1533.

Pizarro encontra-se com o imperador inca Atahualpa, 1532

O resgate de Atahualpa foi pago e foi fenomenal. A sala, como ele prometeu, estava cheia de ouro e prata, mesmo enquanto conquistadores gananciosos demoliam objetos de valor inestimável para que a sala enchesse menos rapidamente. O saque incluiu até o trono de ouro de 15 quilates e 183 libras de Atahualpa, que Francisco Pizarro recebeu como um "presente".

Depois que todo o resgate foi derretido, ele pesava mais de 13.000 libras de ouro e mais de 26.000 libras de prata. Depois de pagar o imposto de 20% cobrado sobre o saque da conquista pelo rei da Espanha, os 160 conquistadores receberam porções do resgate de Atahualpa de acordo com sua posição. Mesmo a porção mais baixa do soldado valeria mais de US $ 500.000 no mercado de hoje. Francisco Pizarro, além de seus “dons”, recebeu 14 vezes a parcela de seus conterrâneos conquistadores, informou a About Education.

Atahualpa, décimo quarto inca,

A saga dos Incas e seu imperador Atahualpa é certamente trágica. A história continua viva na história factual, mas outra parte dela sobreviveu como uma lenda. Com base em documentos históricos superficiais, alguns acreditam que os conquistadores espanhóis não receberam todo o resgate de Atahualpa. Segundo a lenda, um grupo de indígenas incas estava a caminho de Cajamarca com ouro e prata quando souberam que Atahualpa havia sido executado. O general encarregado decidiu esconder o tesouro em uma caverna não identificada nos Andes.

Supostamente, um espanhol chamado Valverde o descobriu 50 anos depois, mas foi perdido novamente até que um homem chamado Barth Blake o encontrou em 1886. Blake mais tarde morreu em circunstâncias duvidosas, e ninguém viu o tesouro inca perdido desde então. Assim, a lenda continua.

Apreensão de Atahualpa em Cajamarca

O último pagamento do tesouro de Atahualpa está escondido nos Andes? Nesse caso, isso significaria que parte de seu legado ainda existe para que os especialistas descubram e estudem.

Também seria uma punição adequada para os conquistadores mortos há muito tempo, que acreditavam ter roubado tudo o que o império inca tinha a oferecer.


Atahualpa, o último imperador inca. Executado pela Igreja Católica DEPOIS de ser forçado a se converter ao Cristianismo

Que tal isso para algum comportamento cristão nojento?

O último imperador inca Atahualpa seria executado queimando na fogueira. Uma forma adequada de execução para um pagão. Mas, em vez de Vincent de Valle Viridi, um frade dominicano ofereceu a Atahualpa uma saída para essa dolorosa execução. Converta-se ao Cristianismo e tudo ficará bem. Ele disse.

Então Atahualpa se converteu. Apenas para ser executado por estrangulamento.

Brincando de advogado do Diabo & # x27s aqui (não sei nada sobre o evento): ao convertê-lo ao cristianismo antes de matá-lo, eles apenas destruíram seu corpo mortal enquanto salvavam sua alma imortal. Conquistadores muito atenciosos e bondosos, certo?

Não tenho amor pela religião, mas ele não foi executado pela igreja, ele foi executado por conquistadores que não estavam nem mesmo operando com a permissão do governo espanhol (na verdade, eles foram instruídos a não ir).

Ele estava animado sob um pretexto religioso. O mesmo pretexto que eles usaram para justificar a conquista do novo mundo e saqueá-lo. Os incas mataram e travaram guerra sob um pretexto religioso.

Admito que o título foi enganoso, mas ele foi morto em nome da religião cristã depois de se converter ao cristianismo. Se ele foi morto com a bênção da Igreja Católica Romana ou não, isso não é realmente relevante. Ao menos na minha opinião.

Peruano aqui. Ele recebeu uma Bíblia que ele não entendeu e jogou fora. Isso foi uma blasfêmia e fez Pizarro ordenar aos espanhóis que atacassem, ou assim os alemães querem que acreditemos.

você está partindo os cabelos de um homem careca

Pizarro realmente teve o apoio explícito da coroa espanhola. Cortez foi quem se rebelou, embora tenha ganhado apoio mais tarde.

Eu sei um pouco sobre conquistadores e não é de admirar que saiba um pouco sobre seus atos atrozes, mas, no entanto, nunca li realmente sobre esse incidente em particular e alguém pode me dizer por que eles o mataram, embora ele tenha se convertido ao cristianismo?

Enquanto ele vivesse, ele seria uma ameaça ao poder deles. Ele era um deus vivo para o povo e matá-lo desmoralizou-o a ponto de desistir de qualquer pensamento de rebelião.

Se você nunca leu sobre o resgate de Atahualpa, ele vai te surpreender. Aqui & # x27s uma entrada da Wikipedia para iniciantes: https://en.wikipedia.org/wiki/Ransom_Room (clicar no artigo fornece contexto. A miniatura é fraca.)

Exatamente por que ele foi morto, há uma grande variedade de opiniões. Minha própria teoria, não apoiada por acadêmicos ou especialistas. apenas minha própria crença: Pizarro pode ter aprendido com culturas vizinhas a caminho de Cuzco o quão brutal e implacável o Inca poderia ser. Os espanhóis estavam assustados com a escala e o alcance da riqueza inca e do poderio armado, e estavam cagando nas calças com a ideia de uma luta justa. Decapitar uma teocracia onde o rei é um deus era o jogo seguro.


Como o Império Inca acabou?

Doença. A doença foi um fator muito importante que conduziu ao colapso do Império Inca. A varíola, que era uma doença muito perigosa na época, chegou muito antes da chegada dos espanhóis. Diz-se que esta doença foi trazida para o Peru por causa de comerciantes europeus.

Em segundo lugar, o Império Inca ainda existe? o Incas, um povo índio americano, era originalmente uma pequena tribo nas terras altas do sul do Peru. Em menos de um século, durante a década de 1400, eles construíram um dos maiores e mais rigidamente controlados impérios o mundo já conheceu. Estradas, paredes e obras de irrigação construídas pela Incas estão ainda em uso hoje.

Conseqüentemente, quando o império Inca acabou?

o outono do Império Inca. Conquista do Império Inca Mapa. Por volta de 1200 quando o primeiro Inca, Manco Capac, se estabeleceu em Cusco, até 1533 quando o último Inca, Atahualpa, foi executado no Civilização inca tinha crescido de um grupo de colonos para o maior Império na América pré-colombiana.

Como o Inca manteve seu império unido?

o Inca unificado, fortalecido e adicionado a o império deles principalmente por meios pacíficos (mas também por meio de conquistas). Terceiro, o Inca encorajou a adoração de seus deus do sol a quem chamavam de "Inti". Além disso, eles consideraram o Incaico rei para ser o "filho do sol".


Conteúdo

  • 1526–1529 - Francisco Pizarro e Diego de Almagro fazem o primeiro contato com o Império Inca em Tumbes, a fortaleza inca mais ao norte ao longo da costa
  • c. 1528 - O imperador inca Huayna Capac morre de varíola introduzida na Europa. A morte desencadeia uma guerra civil entre seus filhos: Atahualpa e Huáscar
  • 1528–1529 - Pizarro retorna à Espanha, onde recebe da Rainha da Espanha a licença para conquistar o Peru
  • 1531–1532 - Terceira viagem de Pizarro ao Peru. Os espanhóis se unem aos indígenas (Huancas, Chankas, Cañaris e Chachapoyas) que estavam sob a opressão do Império Inca, e Pizarro os inclui entre suas tropas para enfrentar os Incas. Atahualpa é capturado pelos espanhóis.
  • 1533 - Atahualpa é executado após ordenar que Huáscar fosse morto. De Almagro chega Pizarro submete Cuzco e instala Manco Inca de 17 anos como novo imperador inca
  • 1535 - Pizarro funda a cidade de Lima De Almagro parte para o atual Chile
  • 1536 - Gonzalo Pizarro rouba a esposa de Manco Inca, Cura Olcollo. Manco se rebela e cerca Cuzco. Juan Pizarro é morto e o general inca Quizo Yupanqui ataca Lima
  • 1537 - Almagro apreende Cuzco de Hernando e Gonzalo Pizarro. Rodrigo Orgóñez despede Vitcos e captura o filho de Manco Inca, Titu Cusi. Manco escapa e foge para Vilcabamba, que se tornou a capital do Estado Neo-Inca
  • 1538 - Hernando Pizarro executa Diego de Almagro
  • 1539 - Gonzalo Pizarro invade e saqueia Vilcabamba Manco Inca escapa, mas Francisco Pizarro executa a esposa de Manco, Cura Olcollo
  • 1541 - Francisco Pizarro é assassinado por Diego de Almagro II e outros partidários de De Almagro
  • 1544 - Manco Inca é assassinado por simpatizantes de Diego de Almagro. Os incas não param sua revolta
  • 1572 - O vice-rei do Peru, Francisco Toledo, declara guerra ao estado neo-inca Vilcabamba é saqueado e Túpac Amaru, o último imperador inca, é capturado e executado em Cuzco. A capital neo-inca de Vilcabamba foi abandonada pelos espanhóis, removendo os habitantes e realocando-os na recém-criada cidade cristã de San Francisco de la Victoria de Vilcabamba [8]: xiii – xv

A guerra civil entre Atahualpa e Huascar enfraqueceu o império imediatamente antes de sua luta contra os espanhóis. Os historiadores não têm certeza se um Império Inca unido poderia ter derrotado os espanhóis a longo prazo devido a fatores como a alta mortalidade por doenças e sua perturbação social relacionada e a tecnologia militar superior dos conquistadores, que possuíam cavalos, cães, metal armaduras, espadas, canhões e armas de fogo primitivas, mas eficazes. [9] Atahualpa parecia ser mais popular com o povo do que seu irmão, e ele certamente era mais valorizado pelo exército, cujo núcleo estava baseado na recentemente conquistada província do norte de Quito.

No início do conflito, cada irmão controlava seus respectivos domínios, com Atahualpa seguro no norte, e Huáscar controlando a capital Cuzco e o grande território ao sul, incluindo a área ao redor do lago Titicaca. Esta região forneceu um grande número de tropas para as forças de Huáscar. Após um período de postura diplomática e disputas por posições, a guerra aberta estourou. Huáscar parecia prestes a levar a guerra a uma conclusão rápida, pois as tropas leais a ele fizeram Atahualpa prisioneiro, enquanto ele participava de um festival na cidade de Tumibamba. No entanto, Atahualpa escapou rapidamente e voltou para Quitu. Lá, ele conseguiu reunir o que se estima em pelo menos 30.000 soldados. Embora Huáscar conseguisse reunir quase o mesmo número de soldados, eles eram menos experientes.

Atahualpa enviou suas forças para o sul sob o comando de dois de seus principais generais, Challcuchima e Quisquis, que conquistaram uma série ininterrupta de vitórias que logo os levou até os portões de Cuzco. No primeiro dia da batalha por Cuzco, as forças leais a Huáscar ganharam uma vantagem inicial. No entanto, no segundo dia, Huáscar liderou pessoalmente um imprudente ataque de "surpresa", do qual os generais Challcuchima e Quisquis tinham conhecimento avançado. Na batalha que se seguiu, Huáscar foi capturado e a resistência entrou em colapso. Os generais vitoriosos enviaram uma mensagem ao norte por Charqui mensageiro para Atahualpa, que se mudara para o sul de Quite para as fontes do resort real fora de Cajamarca. O mensageiro chegou com a notícia da vitória final no mesmo dia em que Pizarro e seu pequeno bando de aventureiros, junto com alguns aliados indígenas, desceram dos Andes até o povoado de Cajamarca.

Francisco Pizarro e seus irmãos (Gonzalo, Juan e Hernando) foram atraídos pela notícia de um reino rico e fabuloso. Eles haviam deixado a então empobrecida Extremadura, como muitos migrantes depois deles. [7]: 136

Lá está o Peru com suas riquezas
Aqui, o Panamá e sua pobreza.
Escolha, cada homem, o que melhor se torna um valente castelhano.

Em 1529, Francisco Pizarro obteve permissão da Monarquia Espanhola para conquistar as terras que chamaram de Peru. [7]: 133

Segundo o historiador Raúl Porras Barrenechea, Peru não é uma palavra quéchua nem caribenha, mas sim indo-hispânica ou híbrida. Sem que Pizarro soubesse, enquanto fazia lobby para obter permissão para montar uma expedição, seu inimigo proposto estava sendo devastado pelas doenças trazidas aos continentes americanos durante os primeiros contatos espanhóis.

Quando Pizarro chegou ao Peru em 1532, ele o achou muito diferente de quando estivera lá apenas cinco anos antes. Em meio às ruínas da cidade de Tumbes, ele tentou juntar as peças da situação diante de si. De dois meninos locais que ele ensinou a falar espanhol para traduzir para ele, Pizarro aprendeu sobre a guerra civil e sobre a doença que estava destruindo o Império Inca. [8]

Após quatro longas expedições, Pizarro estabeleceu o primeiro assentamento espanhol no norte do Peru, chamando-o de San Miguel de Piura. [7]: 153-154

Quando avistados pela primeira vez pelos nativos, Pizarro e seus homens foram considerados Viracocha Cuna ou "deuses". Os nativos descreveram os homens de Pizarro para o inca. Eles disseram isso capito era alto com uma barba cheia e estava completamente envolto em roupas. Os nativos descreveram as espadas dos homens e como matavam ovelhas com elas. Os homens não comiam carne humana, mas sim ovelhas, cordeiro, pato, pombos e veados, e cozinhavam a carne. Atahualpa estava com medo do que os homens brancos eram capazes. Se eles fossem runa quicachac ou "destruidores de povos", então ele deve fugir. Se eles fossem Viracocha Cuna Runa allichac ou "deuses que são benfeitores do povo", então ele não deveria fugir, mas recebê-los. [ citação necessária Os mensageiros voltaram para Tangarala, e Atahualpa enviou Cinquinchara, um guerreiro Orejon, aos espanhóis para servir de intérprete.

Depois de viajar com os espanhóis, Cinquinchara voltou a Atahualpa e eles discutiram se os espanhóis eram deuses ou não. Cinquinchara decidiu que eram homens porque os viu comer, beber, se vestir e ter relações com mulheres. Ele os viu não produzirem milagres. Cinquinchara informou Atahualpa que eles eram pequenos em número, cerca de 170-180 homens, e haviam amarrado os cativos nativos com "cordas de ferro". Quando Atahualpa perguntou o que fazer com os estranhos, Cinquinchara disse que eles deveriam ser mortos porque eram ladrões malvados que pegavam o que queriam e eram Supai Cuna ou "demônios". Ele recomendou prender os homens dentro de seus aposentos e queimá-los até a morte. [10]

Após sua vitória e a captura de seu irmão Huáscar, Atahualpa jejuava nas termas incas fora de Cajamarca. Pizarro e seus homens chegaram a essa cidade em 15 de novembro de 1532.

Pizarro enviou Hernando de Soto para o acampamento do líder Inca. Soto cavalgou para encontrar Atahualpa em seu cavalo, um animal que Atahualpa nunca tinha visto antes. Com um de seus jovens intérpretes, Soto leu um discurso preparado para Atahualpa dizendo-lhe que eles tinham vindo como servos de Deus para ensinar-lhes a verdade sobre a palavra de Deus. [11] Ele disse que estava falando com eles para que pudessem

"estabeleça o alicerce da concórdia, fraternidade e paz perpétua que deve existir entre nós, para que possa nos receber sob sua proteção e ouvir a lei divina de nós e todo o seu povo possa aprender e recebê-la, pois será a maior honra, vantagem e salvação para todos eles. "

Além disso, eles convidaram o líder inca para visitar Pizarro em seus aposentos ao longo da praça Cajamarca. Quando De Soto percebeu o interesse de Atahualpa em seu cavalo, ele fez uma demonstração de "excelente equitação" nas proximidades. Atahualpa demonstrou hospitalidade servindo refrescos. [7]: 166-170 [12]

Atahualpa respondeu apenas depois que o irmão de Francisco Pizarro, Hernando Pizarro, chegou. Ele respondeu com o que tinha ouvido de seus batedores, dizendo que os espanhóis estavam matando e escravizando um número incontável de pessoas na costa. Pizarro denied the report and Atahualpa, with limited information, reluctantly let the matter go. At the end of their meeting, the men agreed to meet the next day at Cajamarca. [8]

The next morning, on 16 November 1532, Pizarro had arranged an ambuscade around the Cajamarca plaza, where they were to meet. At this point, Pizarro had in total 168 men under his command: 106 on foot and 62 on horses. When Atahualpa arrived with about 6,000 unarmed followers, Friar Vincente de Valverde and the interpreter Felipillo met them and proceeded to "expound the doctrines of the true faith" (requerimiento) and seek his tribute as a vassal of King Charles. The unskilled translator likely contributed to problems in communication. The friar offered Atahualpa the Bible as the authority of what he had just stated. Atahualpa stated, "I will be no man's tributary." [7] : 173–177

Pizarro urged attack, starting the Battle of Cajamarca. The battle began with a shot from a cannon and the battle cry "Santiago!" [12] The Spaniards unleashed volleys of gunfire at the vulnerable mass of Incas and surged forward in a concerted action. Pizarro also used cavalry charges against the Inca forces, which stunned them in combination with gunfire. [7] : 177–179 Many of the guns used by the Spaniards were however hard to use in close combat. The effect was devastating, the shocked Incas offered such feeble resistance that the battle has often been labeled a massacre, with the Inca losing 2,000 dead and Spanish having just 1 soldier wounded.

The majority of Atahualpa's troops were in the Cuzco region along with Quisquis and Challcuchima, the two generals he trusted the most. This was a major disadvantage for the Inca. Their undoing also resulted from a lack of self-confidence, and a desire to make public demonstration of fearlessness and godlike command of situation. [12] The main view is that the Inca were eventually defeated due to inferior weapons, 'open battle' tactics, disease, internal unrest, the bold tactics of the Spanish, and the capture of their emperor. While Spanish armour was very effective against most of the Andean weapons, it was not impenetrable to maces, clubs, or slings. [13] [14] Later, most natives adapted in 'guerrilla fashion' by only shooting at the legs of the conquistadors if they happened to be unarmored. [15] However, ensuing hostilities such as the Mixtón Rebellion, Chichimeca War, and Arauco War would require that the conquistadors ally with friendly tribes in these later expeditions.

Though the historical accounts relating to the circumstances vary, the true Spanish motives for the attack seemed to be a desire for loot and flat-out impatience. The Inca likely did not adequately understand the conquistadors' demands. [16] And, of course, Pizarro knew they did not have the slightest chance against the Inca army unless they captured the Emperor.

By February 1533, Almagro had joined Pizarro in Cajamarca with an additional 150 men with 50 horses. [7] : 186–194

After Atahualpa was captured at the massacre at Cajamarca, he was treated with respect, allowed his wives to join him, and the Spanish soldiers taught him the game of chess. [17] : 215,234 During Atahualpa's captivity, the Spanish, although greatly outnumbered, forced him to order his generals to back down by threatening to kill him if he did not. According to the Spanish envoy's demands, Atahualpa offered to fill a large room with gold and promised twice that amount in silver. While Pizarro ostensibly accepted this offer and allowed the gold to pile up, he had no intention of releasing the Inca he needed Atahualpa's influence over his generals and the people in order to maintain the peace. The treasure began to be delivered from Cuzco on 20 December 1532 and flowed steadily from then on. By 3 May 1533 Pizarro received all the treasure he had requested it was melted, refined, and made into bars. [12] Hernando Pizarro went to gather gold and silver from the temples in Pachacamac in January 1533, and on his return in March, [17] : 237 captured Chalcuchimac in the Jauja Valley. Francisco Pizzaro sent a similar expedition to Cuzco, bringing back many gold plates from the Temple of the Sun.

The question eventually came up of what to do with Atahualpa both Pizarro and Soto were against killing him, but the other Spaniards were loud in their demands for death. False interpretations from the interpreter Felipillo made the Spaniards paranoid. They were told that Atahualpa had ordered secret attacks and his warriors were hidden in the surrounding area. Soto went with a small force to scout for the hidden army, but the trial of Atahualpa was held in his absence. Among the charges were polygamy, incestuous marriage, and idolatry, all frowned upon in Catholicism but common in Inca culture and religion.

The men who were against Atahualpa's conviction and murder argued that he should be judged by King Charles since he was the sovereign prince. Atahualpa agreed to accept baptism to avoid being burned at the stake and in the hopes of one day rejoining his army and killing the Spanish he was baptized as Francisco. On 29 August 1533 Atahualpa was garrotted and died a Christian. He was buried with Christian rites in the church of San Francisco at Cajamarca, but was soon disinterred. His body was taken, probably at his prior request, to its final resting place in Quito. Upon de Soto's return, he was furious he had found no evidence of any secret gathering of Atahualpa's warriors. [12]

Pizarro advanced with his army of 500 Spaniards toward Cuzco, accompanied by Chalcuchimac. The latter was burned alive in the Jauja Valley, accused of secret communication with Quizquiz, and organizing resistance. Manco Inca Yupanqui joined Pizarro after the death of Túpac Huallpa. Pizarro's force entered the heart of the Tawantinsuyu on 15 November 1533. [7] : 191,210,216

Benalcázar, Pizarro's lieutenant and fellow Extremaduran, had already departed from San Miguel with 140 foot soldiers and a few horses on his conquering mission to Ecuador. At the foot of Mount Chimborazo, near the modern city of Riobamba (Ecuador) he met and defeated the forces of the great Inca warrior Rumiñawi with the aid of Cañari tribesmen who served as guides and allies to the conquering Spaniards. Rumiñahui fell back to Quito, and, while in pursuit of the Inca army, Benalcázar was joined by five hundred men led by Guatemalan Governor Pedro de Alvarado. Greedy for gold, Alvarado had set sail for the south without the crown's authorization, landed on the Ecuadorian coast, and marched inland to the Sierra. Finding Quito empty of its treasures, Alvarado soon joined the combined Spanish force. Alvarado agreed to sell his fleet of twelve ships, his forces, plus arms and ammunition, and returned to Guatemala. [7] : 224–227 [17] : 268–284

After Atahualpa's execution, Pizarro installed Atahualpa's brother, Túpac Huallpa, as a puppet Inca ruler, but he soon died unexpectedly, leaving Manco Inca Yupanqui in power. He began his rule as an ally of the Spanish and was respected in the southern regions of the empire, but there was still much unrest in the north near Quito where Atahualpa's generals were amassing troops. Atahualpa's death meant that there was no hostage left to deter these northern armies from attacking the invaders. Led by Atahualpa's generals Rumiñahui, Zope-Zupahua and Quisquis, the native armies were finally defeated, effectively ending any organized rebellion in the north of the empire. [7] : 221–223,226

Manco Inca initially had good relations with Francisco Pizarro and several other Spanish conquistadors. However, in 1535 he was left in Cuzco under the control of Pizarro's brothers, Juan and Gonzalo, who so mistreated Manco Inca that he ultimately rebelled. Under the pretense of recovering a statue of pure gold in the nearby Yucay valley, Manco was able to escape Cuzco. [7] : 235–237

Manco Inca hoped to use the disagreement between Almagro and Pizarro to his advantage and attempted the recapture of Cuzco starting in April 1536. The siege of Cuzco was waged until the following spring, and during that time Manco's armies managed to wipe out four relief columns sent from Lima, but was ultimately unsuccessful in its goal of routing the Spaniards from the city. The Inca leadership did not have the full support of all its subject peoples and furthermore, the degrading state of Inca morale coupled with the superior Spanish siege weapons soon made Manco Inca realize his hope of recapturing Cuzco was failing. Manco Inca eventually withdrew to Tambo. [7] : 239–247

Archaeological evidence of the rebellion incident exists. The remains of about 70 men, women, and adolescents were found in the path of a planned expressway near Lima in 2007. Forensic evidence suggests that the natives were killed by European weapons, probably during the uprising in 1536. [18]

After the Spanish regained control of Cuzco, Manco Inca and his armies retreated to the fortress at Ollantaytambo where he, for a time, successfully launched attacks against Pizarro based at Cuzco and even managed to defeat the Spanish in an open battle. [7] : 247–249

When it became clear that defeat was imminent, Manco Inca retreated further to the mountainous region [7] : 259 of Vilcabamba and established the small Neo-Inca State, where Manco Inca and his successors continued to hold some power for several more decades. His sun, Túpac Amaru, was the last Inca. After deadly confrontations, he was murdered by the Spanish in 1572.

In total, the conquest took about forty years to complete. Many Inca attempts to regain the empire had occurred, but none had been successful. Thus the Spanish conquest was achieved through relentless force, and deception, aided by factors like smallpox and a great communication and cultural divide. The Spaniards destroyed much of the Incan culture and introduced the Spanish culture to the native population.

A struggle for power resulted in a long civil war between Francisco Pizarro and Diego de Almagro in which Almagro was killed. Almagro's loyal followers and his descendants later avenged his death by killing Pizarro in 1541. This was done inside the palace of Francisco Pizarro in a fight to the death by these assassins, most of which were former soldiers of Diego de Almagro who were stripped of title and belongings after his death. [19]

Despite the war, the Spaniards did not neglect the colonizing process. Spanish royal authority on these territories was consolidated by the creation of an Audiencia Real, a type of appellate court. In January 1535, Lima was founded, from which the political and administrative institutions were to be organized. In 1542, the Spanish created the Viceroyalty of New Castile, that shortly after would be called Viceroyalty of Peru. Nevertheless, the Viceroyalty of Peru was not organized until the arrival of a later Viceroy Francisco de Toledo in 1572. Toledo ended the indigenous Neo-Inca State in Vilcabamba, executing the Inca Túpac Amaru. He promoted economic development using commercial monopoly and built up the extraction from the silver mines of Potosí, using slavery based on the Inca institution of forced labor for mandatory public service called mita.

The integration of Spanish culture into Peru was carried out not only by Pizarro and his other captains, but also by the many Spanish who also came to Peru to exploit its riches and inhabit its land. These included many different kinds of immigrants such as Spanish merchants, peasants, artisans, and Spanish women. Another element that the Spanish brought with them were African slaves to work alongside captive Incas for use in labor with things such as agriculture and mining for silver. [20] These people all brought with them their own pieces of Spanish culture to integrate into Peruvian society.

The arrival of the Spanish also had an unexpected impact on the land itself, recent research points out that Spanish conquest of the Inca altered Peru's shoreline. [21] Before the Spaniards arrived, inhabitants of the arid northern Peruvian coast clad massive sand dune–like ridges with a -likely- accidental form of “armor”, millions of discarded mollusk shells, which protected the ridges from erosion for nearly 4700 years prior to the Spanish arrival, and produced a vast corrugated landscape that is visible from space. This incidental landscape protection came to a swift end, however, after diseases brought by Spanish colonists decimated the local population and after colonial officials resettled the survivors inland, without humans to create the protective covering, newly formed beach ridges simply eroded and vanished. [22] According to Archaeologist Torben Rick, parts of the northern coast of Peru may look completely natural and pristine, “but if you rewind the clock a couple of millennia, you see that people were actively shaping this land by creating beach ridge systems". [23]

Effects of the conquest on the people of Peru Edit

The long-term effects of the arrival of the Spanish on the population of South America were simply catastrophic. While this was the case for every group of Native-Americans invaded by Europeans during this time period, the Incan population suffered an exceptionally dramatic and rapid decline following contact. It is estimated that parts of the empire, notably the Central Andes, suffered a population decline ratio of 58:1 during the years of 1520–1571. [24]

The single greatest cause of the decimation of native populations was Old World infectious diseases, carried by colonists and conquistadors. As these were new to the natives, they had no acquired immunity and suffered very high rates of death. More died of disease than any army or armed conflict. [25] As the Inca did not have as strong a writing tradition as the Aztec or Maya, it is difficult for historians to estimate population decline or any events after conquest. But, it is sometimes argued, and equally disputed among scholars. that the Inca began to contract these diseases several years before the Spanish appeared in the region, as it was possibly carried to their empire by traders and travelers. The outbreak, argued to be hemorrhagic smallpox, reached the Andes in 1524. While numbers are unavailable, Spanish records indicate that the population was so devastated by disease that they could hardly resist the foreign forces.

Historians differ as to whether the illness of the 1520s was smallpox a minority of scholars claim that the epidemic was due to an indigenous illness called Carrion's disease. In any case, a 1981 study by N. D. Cook the shows that the Andes suffered from three separate population declines during colonization. The first was of 30–50 percent during the first outbreak of smallpox. When a measles outbreak occurred, there was another decline of 25–30 percent. Finally, when smallpox and measles epidemics occurred together, which occurred from 1585 to 1591, a decline of 30–60 percent occurred. Collectively these declines amounted to a decline of 93 percent from the pre-contact population in the Andes region. [26] Mortality was particularly high among children, ensuring that the impact of the epidemics would extend to the next generation. [4]

Beyond the devastation of the local populations by disease, they suffered considerable enslavement, pillaging and destruction from warfare. The Spanish took thousands of women from the local natives to use as servants and concubines. As Pizarro and his men took over portions of South America, they plundered and enslaved countless people. Some local populations entered into vassalage willingly, to defeat the Inca. Native groups such as the Huanca, Cañari, Chanka and Chachapoya fought alongside the Spanish as they opposed Inca rule. The basic policy of the Spanish towards local populations was that voluntary vassalage would yield safety and coexistence, while continued resistance would result in more deaths and destruction. [27]

Another significant effect on the people in South America was the spread of Christianity. As Pizarro and the Spanish subdued the continent and brought it under their control, they forcefully converted many to Christianity, claiming to have educated them in the ways of the "one true religion." [28] [29] With the depopulation of the local populations along with the capitulation of the Inca Empire, the Spanish missionary work after colonization began was able to continue unimpeded. It took just a generation for the entire continent to be under Christian influence. [6]

Peter Shaffer's play The Royal Hunt of the Sun (1964) dramatizes the conquest of the Incas. In the play, Pizarro, Atahualpa, Valverde and other historical figures appear as characters.

The conquest is also used as a starting point for the Matthew Reilly novel Temple, where the siege of Cusco is used. Many historical figures are mentioned, especially Pizarro who is mentioned as the pursuer of the protagonist.

The Inca are featured in the third Campaign in Age of Empires 3, having a Lost City hidden in the Andes. They are also in the Multiplayer, found primarily in the areas making up Chile and Argentina.

The conquest is parodied in Os Simpsons TV series, in the episode "Lost Verizon", written by John Frink. [30]

Pizarro and his fellow conquistadors feature as antagonists in the 1982 animated serial The Mysterious Cities of Gold.

I wish Your Majesty to understand the motive that moves me to make this statement is the peace of my conscience and because of the guilt I share. For we have destroyed by our evil behaviour such a government as was enjoyed by these natives. They were so free of crime and greed, both men and women, that they could leave gold or silver worth a hundred thousand pesos in their open house. So that when they discovered that we were thieves and men who sought to force their wives and daughters to commit sin with them, they despised us. But now things have come to such a pass in offence of God, owing to the bad example we have set them in all things, that these natives from doing no evil have turned into people who can do no good.. I beg God to pardon me, for I am moved to say this, seeing that I am the last to die of the Conquistadors."

When has it ever happened, either in ancient or modern times, that such amazing exploits have been achieved? Over so many climes, across so many seas, over such distances by land, to subdue the unseen and unknown? Whose deeds can be compared with those of Spain? Not even the ancient Greeks and Romans.

When I set out to write for the people of today and of the future, about the conquest and discovery that our Spaniards made here in Peru, I could not but reflect that I was dealing with the greatest matters one could possibly write about in all of creation as far as secular history goes. Where have men ever seen the things they have seen here? And to think that God should have permitted something so great to remain hidden from the world for so long in history, unknown to men, and then let it be found, discovered and won all in our own time!

The houses are more than two hundred paces in length, and very well built, being surrounded by strong walls, three times the height of a man. The roofs are covered with straw and wood, resting on the walls. The interiors are divided into eight rooms, much better built than any we had seen before. Their walls are of very well cut stones and each lodging is surrounded by its masonry wall with doorways, and has its fountain of water in an open court, conveyed from a distance by pipes, for the supply of the house. In front of the praça, towards the open country, a stone fortress is connected with it by a staircase leading from the square to the fort. Towards the open country there is another small door, with a narrow staircase, all within the outer wall of the praça. Above the town, on the mountain side, where the houses commence, there is another fort on a hill, the greater part of which is hewn out of the rock. This is larger than the other, and surrounded by three walls, rising spirally.


Warfare and Weapons

A resilient empire, the Inca Empire maintained what was the most powerful military at that time. The commander in chief of the Inca army was the Sapa Inca. The military was made up of soldiers who came from different ethnic groups, and anyone could be drafted into military service at any time. No part of the empire escaped contribution to the military.

Weapons were mainly arrows, clubs, throwers, spears, maces with heads made from bronze or copper, etc. The massive size of the Inca army also worked to their advantage. The Incas fought several battles, and one of the most remarkable ones is the battle they fought with the Mapuches.


Pizarro & the Fall of the Inca Empire

In 1533 CE the Inca Empire was the largest in the world. It extended across western South America from Quito in the north to Santiago in the south. However, the lack of integration of conquered peoples into that empire, combined with a civil war to claim the Inca throne and a devastating epidemic of European-brought diseases, meant that the Incas were ripe for the taking. Francisco Pizarro arrived in Peru with an astonishingly small force of men whose only interest was treasure. With superior weapons and tactics, and valuable assistance from locals keen to rebel, the Spanish swept away the Incas in little more than a generation. The arrival of the visitors to the New World and consequent collapse of the Inca Empire was the greatest humanitarian disaster to ever befall the Americas.

The Inca Empire

The Incas themselves called their empire Tawantinsuyo (or Tahuantinsuyu) meaning 'Land of the Four Quarters' or 'The Four Parts Together'. Cuzco, the capital, was considered the navel of the world, and radiating out were highways and sacred sighting lines (ceques) to each quarter: Chinchaysuyu (north), Antisuyu (east), Collasuyu (south), and Cuntisuyu (west). Spreading across ancient Ecuador, Peru, northern Chile, Bolivia, upland Argentina, and southern Colombia and stretching 5,500 km (3,400 miles) north to south, a mere 40,000 Incas governed a huge territory with some 10 million subjects speaking over 30 different languages.

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The Incas believed they had a divine right to rule over conquered peoples as in their mythology they were brought into existence at Tiwanaku (Tiahuanaco) by the sun god Inti. As a consequence, they regarded themselves as the chosen few, the 'Children of the Sun', and the Inca ruler was Inti's representative and embodiment on earth. In practical terms, this meant that all speakers of the Inca language Quechua (or Runasimi) were given privileged status, and this noble class then dominated all the important political, religious, and administrative roles within the empire.

The rise of the Inca Empire had been spectacularly quick. Although Cuzco had become a significant centre some time at the beginning of the Late Intermediate Period (1000-1400 CE), the process of regional unification only began from the late 14th century CE and significant conquest in the 15th century CE. The Empire was still young when it was to meet its greatest challenge.

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Pizarro & the Conquistadores

Francisco Pizarro and his partner Diego de Almagro were both in their mid-50s, from humble backgrounds, and neither had won any renown in their native Spain. Adventurers and treasure-seekers, they led a small group of Spanish adventurers eager to find the golden treasures their compatriots had found in the Aztec world of Mexico a decade earlier. Sailing down the Pacific coast from Panama in two small caravel merchant ships, they searched on in Colombia and the Ecuadorian coast but could not find the gold they so desperately sought. This was Pizarro's third such expedition, and it seemed his very last chance for fame and glory.

Then, in 1528 CE, one Bartolomé Ruiz (the expedition's pilot) captured a raft off the coast which was full of treasure. There might, after all, be something worth exploring deeper in South America. Pizarro used the discovery as a means to secure the right from the Spanish king Charles V to be governor of any new territory discovered with the Crown getting its usual one-fifth of any treasure found. With a force of 168 men, which included 138 veterans, 27 cavalry horses, artillery, and one friar, a Father Valverde, Pizarro headed for the Andes.

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In 1531 CE, making slow and careful progress, he reached and conquered Coaque on the Ecuadorian coast and waited for reinforcements. These arrived the following year and swelled the Spanish force to 260 men of which 62 were cavalry. The force moved on down the coast to Tumbes, pillaging as they went and putting the natives to the sword. Moving on again they began to see the tell-tale signs of a prosperous civilization – storehouses and well-built roads. They formed a new settlement at San Miguel (modern Piura), and by the end of the year 1532 CE Pizarro was ready to make first contact with the rulers of what seemed a huge and wealthy empire.

Trouble in the Empire

When the foreign invaders arrived in Peru the Incas were already beset by some serious internal problems. As we have seen, their massive empire was a politically fragile and loose integration of conquered states whose subservience came from Inca military dominance and the taking of hostages - both of important persons and important religious artefacts - to ensure a continued, if uneasy, compliance to Cuzco's rule. Unpopular taxes were extracted in the form of goods or service (military and general labour), and many communities were forcibly resettled to other parts of the empire or had to welcome new communities of people more loyal to their overlords.

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The Incas also imposed their religion on conquered peoples, even if they allowed the continued worship of some gods provided they were given a lesser status to Inti. The Incas even imposed their own art across the empire as a way to visually impress exactly who was the ruling class. There were some benefits to Inca rule – a more regulated food supply, better roads and communications, the possibility of Inca military protection, and occasional state-sponsored feasts. All in all, though, the lot of a conquered area was such that, in many cases, when a rival power threatened Inca rule, loyalty to preserve the empire was somewhat lacking. Some areas, especially in the northern territories were constantly in rebellion, and an ongoing war in Ecuador necessitated the establishment of a second Inca capital at Quito.

Perhaps more significantly than this unrest, when Pizarro arrived on the scene the Incas were fighting amongst themselves. On the death of the Inca ruler Wayna Qhapaq in 1528 CE, two of his sons, Waskar and Atahualpa, battled in a damaging six-year civil war for control of their father's empire. Atahualpa finally won but the empire was still beset by factions yet to be fully reconciled to his victory.

Finally, if all those factors were not enough to give the Spanish a serious advantage, the Incas were at that time hit by an epidemic of European diseases, such as smallpox, which had spread from central America even faster than the European invaders themselves. Such a disease killed Wayna Qhapaq in 1528 CE and in some places a staggering 65-90% of the population would die from this invisible enemy.

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Pizarro Meets Atahualpa

On Friday, 15th of November, 1532 CE, the Spaniards approached the Inca town of Cajamarca in the highlands of Peru. Pizarro sent word that he wished to meet the Inca king, there enjoying the local springs and basking in his recent victory over Waskar. Atahualpa agreed to finally meet the much-rumoured bearded white men who were known to have been fighting their way from the coast for some time. Confidently surrounded by his 80,000 strong army Atahualpa seems not to have seen any threat from such a small enemy force, and he made Pizarro wait until the next day.

The first formal meeting between Pizarro and Atahualpa involved a few speeches, a drink together while they watched some Spanish horsemanship, and not much else. Both sides went away planning to capture or kill the other party at the first available opportunity. The very next day Pizarro, using the conveniently labyrinth-like architecture of the Inca town to his advantage, set his men in ambush to await Atahualpa's arrival in the main square. When the royal troop arrived, Pizarro fired his small canons, and then his men, wearing armour, attacked on horseback. In the ensuing battle, where firearms were mismatched against spears, arrows, slings, and clubs, 7,000 Incas were killed against zero Spanish losses. Atahualpa was hit a blow on the head and captured alive.

Atahualpa's Ransom & Death

Either held for ransom by Pizarro or even offering a ransom himself, Atahualpa's safe return to his people was promised if a room measuring 6.2 x 4.8 metres were filled with all the treasures the Incas could provide up to a height of 2.5 m. This was done, and the chamber was piled high with gold objects from jewellery to idols. The room was then filled twice again with silver objects. The whole task took eight months, and the value today of the accumulated treasures would have been well over $50 million. Meanwhile, Atahualpa continued to run his empire from captivity, and Pizarro sent exploratory expeditions to Cuzco and Pachacamac while he awaited reinforcements from Panama, enticed by sending a quantity of gold to hint at the wealth on offer. Then, having got his ransom, Pizarro summarily tried and executed Atahualpa anyway, on the 26th of July, 1533 CE. The Inca king was originally sentenced to death by burning at the stake, but after the monarch agreed to be baptised, this was commuted to death by strangulation.

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Some of Pizarro's men thought this was the worst possible response, and Pizarro received criticism from the Spanish king for treating a foreign sovereign so shabbily, but the wily Spanish leader had seen just how subservient the Incas were to their king, even when he was held captive by the enemy. As a living god, Pizarro perhaps knew that only the king's death could bring about the total defeat of the Incas. Indeed, even in death, the Inca king exerted an influence over his people for the severed head of Atahualpa gave birth to the enduring Inkarri legend. For the Incas believed that one day the head would grow a new body and their ruler would return, defeat the Spanish, and restore the natural order of things. Crucially, the period of Atahualpa's captivity had shown the Spanish that there were deep factions in the Inca Empire and these could be exploited to their own advantage.

The Fall of Cuzco

Having cut off the snake's head, the Spanish then set about conquering Cuzco with its vast golden treasures which were reported by Hernando Pizarro following his reconnaissance expedition there. After that, they could deal with the rest of the empire. The first battle was with troops loyal to Atahualpa near Hatun Xauxa, but the Spaniards were helped by the local population delighted to see the back of the Incas. The Spaniards were given supplies from the local Inca storehouses, and Pizarro established his new capital there. Local assistance and the plundering of the Inca storehouses would become a familiar pattern which aided Pizarro for the remainder of his conquest.

The invaders next defeated an army in retreat at Vilcaswaman but did not have everything their own way and even suffered a military defeat when an advance force was attacked by surprise on their way to Cuzco. The next day the Old World visitors resumed their unstoppable march, though, and swept all before them. A brief resistance at Cuzco was overcome, and the city fell into Pizarro's hands with a whimper on 15th of November, 1533 CE. The treasures of the city and the golden wonders of the Coricancha temple were ruthlessly stripped and melted down.

Pizarro's first attempt to install a puppet ruler - Thupa Wallpa, the younger brother of Waskar - failed to restore any sort of political order, and he soon died of illness. A second puppet ruler was installed – Manqo Inka, another son of Wayna Qhapaq. While he ensured the state did not collapse from within, Pizarro and his men left to pacify the rest of the empire and see what other treasures they could find.

Conquering the Empire

The Spanish were severely tested in the northern territories, where armies led by Ruminawi and Quizquiz held out, but these too capitulated from internal strife and their leaders were killed. The Europeans' relentless conquest could not be answered. In this, they were greatly helped by the Inca mode of warfare which was highly ritualised. Such tactics as deceit, ambush, and subterfuge were unknown to them in warfare, as were changing tactics mid-battle and seizing opportunities of weakness in the enemy as they arose. In addition, Inca warriors were highly dependent on their officers, and if these conspicuous individuals fell in battle, a whole army could quickly collapse in panicked retreat. These factors and the superior weaponry of the Europeans meant the Incas had very little chance of defending a huge empire already difficult to manage. The Incas did quickly learn to fight back and deal with cavalry, for example by flooding areas under attack or fighting on rough terrain, but their spears, slings, and clubs could not match bullets, crossbows, swords, and steel armour. The Spaniards also had nearly half the population of the old empire fighting for them as old rivalries and factions re-emerged.

The Spanish soon found out that the vast geographical spread of their new empire and its inherent difficulties in communication and control (even if their predecessors had built an excellent road system) meant that they faced the same management problems as the Incas. Rebellions and defections spread all over, and even Manqo Inka rebelled and formed his own army to try and win real power for himself. Cuzco and the new Spanish stronghold of Cuidad de Los Reyes (Lima) were besieged by two huge Inca armies, but the Spaniards held out until the attackers had to retreat. The Inca armies were largely composed of farmers, and they could not abandon their harvest without starving their communities. The siege was raised again the next year, but once more the Spanish resisted, and when they killed the army leaders in a deliberately targeted attack, resistance to the new order ebbed away. Manqo Inka was forced to flee south where he set up an Inca enclave at Vilcabamba. He and his successors would resist for another four decades. Finally, in 1572 CE, a Spanish force led by Viceroy Toledo captured the Inca king Thupa Amaru, took him back to Cuzco, and executed him. The last Inca ruler was gone and with him any hope of restoring their once great empire.

Conclusão

Atahualpa, following victory in the war with his brother, had killed historians and destroyed the Inca quipu records in what was intended to be a total renewal, what the Incas called a pachakuti or 'turning over of time and space', an epoch-changing event which the Incas believed periodically occurred through the ages. How ironic then, that Atahualpa was to suffer a pachakuti himself and the new rulers would similarly loot, burn, and destroy every vestige of Andean culture they could find. The arrival of the Old World into the New turned it upside down. Nothing would ever be the same again.

The Spanish, after decades of their own internal problems, which included the murder of Pizarro, eventually established a stable colonial government in 1554 CE. For the Andean people, their way of life, which had stretched back millennia despite the Inca interruption, would be challenged again by the new epoch. These were the lucky ones, though, as by 1570 CE 50% of the pre-Columbian Andean population had been wiped out. For those ordinary people who survived the ravages of war and disease, there was to be no respite from a rapacious overlord once again eager to steal their wealth and impose on them a foreign religion.


Assista o vídeo: Atahualpa El Último Emperador Inca Guerra Civil, Conquista Española y Ejecución (Janeiro 2022).