Podcasts de história

Como pesquisar uma história controversa?

Como pesquisar uma história controversa?

Eu não estaria citando os exemplos específicos, pois isso pode (irá) desviar desnecessariamente a atenção da própria questão.

Digamos que estou tentando pesquisar sobre eventos históricos em uma região. Esses eventos têm múltiplas narrativas dadas por partes que são partes interessadas. Alguns negam veementemente as acusações, enquanto outros fazem acusações repetidas. Eu sei que se trata realmente de rastrear as evidências como alguém pode encontrar em material documentado / publicado, mas é aí que reside o problema.

A maioria das instâncias documentadas vem de uma das partes envolvidas, o que torna difícil considerá-la. Além disso, a narrativa de uma festa é consistente com o material publicado, o que não deve ser surpreendente.

Existem muito poucos partidos chamados "neutros" que publicaram algo substancial.

Como devo proceder agora?

Eu não sou um estudante de história nem jornalismo, então seria útil se informações adicionais fossem fornecidas com relação à metodologia.


Outros 3 conselhos para adicionar ao Sardathrion:


  1. Tente não deixar que as emoções o afetem, levando-o a confundir incidentes com tendências (um exemplo da História SE foi quando alguém descreveu o envolvimento dos EUA no Vietnã como um padrão de massacres. Embora Mai Lai seja realmente horrível, é (dada a escala) um pequeno defeito isso serve para provar a tendência oposta (de 1 milhão + servidos, 50 soldados participaram) na análise imparcial.


  2. Tenha cuidado com as falácias lógicas.

    Entre as causas mais comuns encontradas no discurso sobre a história está a confusão entre causalidade e correlação.


  3. Seja MUITO, MUITO cuidado com jogos semânticos e outros jogos de palavras que as partes tendenciosas costumam usar. Para dar 2 tipos:

    • Usar palavras fora das definições aceitas para tingir os eventos.

      Para usar um exemplo muito controverso da história recente, olhe para as acusações de G.W.Bush "mentindo"sobre armas de destruição em massa no Iraque. Se você analisar cuidadosamente a afirmação," mentir "significa afirmar algo que ninguém sabe que NÃO é verdade, mas não há documentos / relatos de testemunhas para provar que a Casa Branca de Bush sabia que não havia armas de destruição em massa antes da Guerra do Iraque. Eles podem ter mentido sobre seu grau de confiança, mas não tinham nenhuma prova conclusiva de falta de armas de destruição em massa.

      Um caso comum disso é mudar intencionalmente os verbos "assassinar" e "matar" (os primeiros 100% implicam a intenção premeditada de matar).

    • Outro jogo de palavras muito mais problemático é brincar com a lingüística para provar fatos históricos / conexões de semelhanças isoladas de raízes de palavras, etc ...

      Um exemplo menos conhecido é a história do revisionismo russo moderno, que contém algumas afirmações bastante bizarras sobre as tribos russas anteriores aos anos 900 baseadas em brincadeiras extravagantes com raízes de palavras para provar que certas referências históricas eram sobre russos / eslavos onde são historicamente aceitas como sendo totalmente não relacionadas (é já faz um tempo, então não tenho nenhum link para detalhes, desculpe).

      Outro exemplo é o conflito israelense-palestino, onde as pessoas afirmam de alguma forma que os palestinos modernos têm uma reivindicação histórica da área mais forte do que os israelenses porque seu nome deriva dos filisteus. No entanto, evidências arqueológicas (e algumas outras, como linguísticas) apontam para os filisteus serem de cultura micênica de origem grega e, portanto, não de origens semíticas como os árabes, que constituem a maioria dos palestinos. A coincidência de nomes foi devido à convenção de nomenclatura geográfica para a área.


Tente voltar à fonte primária e às evidências arqueológicas. Existem valas comuns? E quanto ao movimento da população? O que as estatísticas têm a dizer sobre a população, economia e outras coisas?

Você pode olhar para os autores dos documentos e narrativas e descobrir inconsistências dentro deles ou evidências de falsificações / mentiras - observe que a falta de tais não é necessariamente prova de fatos. Isso pode exigir um trabalho investigativo no local.

O difícil é não escolher a si mesmo: esteja ciente de sua própria agenda e preconceito.


Você deve considerar a procura de fontes alternativas que não sejam tendenciosas como parte de sua pesquisa. Por exemplo, as Nações Unidas publicam relatórios que fornecem uma visão geral imparcial das situações que acontecem em diferentes países em todo o mundo. Normalmente, seus relatórios fornecem uma visão bastante precisa de ambos os lados dos eventos e, então, cabe ao leitor decidir se um lado tem uma vantagem moral distinta sobre o outro. Existem outras organizações também, como a Anistia Internacional, que fazem a mesma coisa de uma perspectiva diferente e por um motivo diferente.

Se os eventos que você está pesquisando vão além do surgimento desses tipos de organizações, procure fontes de informações que se originaram fora de sua região de interesse. Por exemplo, informações de comerciantes judeus podem fornecer uma visão geral imparcial de ambos os lados das Cruzadas.

Dito tudo isso, você não deve desconsiderar totalmente ou ignorar as opiniões divergentes dentro da região que está pesquisando. Cada lado certamente pintará um quadro que favoreça seus pontos de vista, mas esses são válidos para fornecer uma perspectiva. Freqüentemente, cabe ao pesquisador desenvolver uma opinião sobre qual lado está certo, mas é melhor se você puder dizer que realmente explorou ambas as perspectivas. Além disso, às vezes você só precisa fornecer ambas as perspectivas e permitir que o público-alvo chegue às suas próprias conclusões.


Sua pergunta parece mais voltada para a história recente do que para a história antiga, sugerindo algo para a história recente: Siga o dinheiro. Na maioria, senão em todos os conflitos armados, existem algumas entidades que matam em termos monetários ou de poder político ou posse sobre riqueza material (exemplo: minas), que têm um incentivo sólido para fazer com que o conflito continue ou saia de controle e quem pode até mesmo cometer ações para garantir que a resolução de conflitos não aconteça. E, em alguns casos, quem pode até mesmo arquitetar o incidente que gerou o conflito para começar. Qui bono: Quem acabou se beneficiando dos eventos que aconteceram?

Um excelente exemplo: ataques terroristas que ajudam o regime governante a desviar a atenção de suas próprias deficiências e que galvanizam a lealdade ao líder desse regime, que levam o povo a aprovar legislações não democráticas, decisões que de outra forma nunca teriam sido aceitas. Depois disso, o lado que os terroristas alegavam ter atacado em nome, é espancado sem piedade e acaba em um estado muito pior, e os recursos que estavam sob seu domínio agora são propriedade do outro. Com esses tipos de eventos se repetindo regularmente e com um resultado lamentável bastante lógico e previsível para o lado que os terroristas representam, vale a pena perguntar se esses terroristas estavam realmente os representando, ou se eles estavam agindo a mando da liderança ou por trás- os controladores da cortina do lado agravado para justificar as próximas ações que de outra forma nunca teriam sido aprovadas.

Portanto, aqui pode ser vital rastrear as fontes de financiamento envolvidas nos incidentes, quem está fornecendo armas aos atores não estatais, logística, que lhes permitiu chegar ao alcance do ataque, que salvaguardas que teriam evitado os ataques falharam e foram eles deliberadamente falharam, as pessoas responsáveis ​​na época foram punidas por não terem impedido o ataque, etc.


Eu sugiro que você não faça pesquisas reais e apenas invente coisas. Quando um historiador refutar sua afirmação, refute o historiador mostrando como seu trabalho anterior sobre o assunto foi unilateral. Quando um historiador imparcial o refutar, exija que ele proponha uma interpretação alternativa. Quando ele fez isso, você o induziu a fazer a pesquisa que se propôs a realizar enquanto você não precisava fazer nenhum trabalho real.


Se é controverso, por que ensiná-lo?

Como bons educadores de estudos sociais, sabemos a importância de envolver os alunos em discussões animadas de questões polêmicas. Também sabemos que é muito mais fácil falar do que fazer. Ensinar sobre assuntos controversos requer muito tempo, preparação e estudo aprofundado. Recursos que irão motivar os alunos a aprender e são equilibrados e legíveis, muitas vezes são difíceis de encontrar ou muito caros. E, é claro, sempre há o risco de ofender um aluno, pai ou outro colega, o que pode acabar na sala do diretor tentando explicar por que é seu trabalho ajudar os alunos a explorar questões que pressionam as pessoas.
Dados todos esses perigos e dificuldades, por que devemos fazer isso? Neste artigo, argumentarei que, apesar das dificuldades reais que acabamos de descrever, os educadores de estudos sociais devem se ater firmemente à crença de que ensinar sobre questões controversas é a pedra angular de nossa responsabilidade profissional. Eu acredito que o razão de ser dos estudos sociais é ensinar aos alunos o tipo de conhecimento substantivo que irá promover uma compreensão mais profunda de seu mundo social. Isso significa incutir a capacidade de tomar decisões e julgamentos ponderados, encorajar os alunos a sustentar os princípios democráticos e participar de processos democráticos, e criar hábitos que fortaleçam o aprendizado contínuo. A melhor maneira de promover esses objetivos é fornecer oportunidades consistentes para que os alunos lidem com questões controversas.

O que há de diferente hoje
A chamada para dedicar mais atenção ao ensino sobre questões controversas certamente não é nova. Estimados educadores de estudos sociais, como Edwin Fenton, Lawrence Metcalf, Hilda Taba, Anna Ochoa, Shirley Engle e outros, todos defendiam o ensino de processos de investigação que geram perguntas duradouras, confusão positiva, pensamento reflexivo e uma compreensão das diferenças de valores , prioridades e definições de moralidade.
Ensinar sobre questões polêmicas tem sido amplamente considerado como uma preparação dos alunos para uma cidadania efetiva. Aprender o conteúdo e as habilidades de pensamento necessárias para que os alunos tomem decisões de políticas públicas, operem com sucesso em uma sociedade para construir consenso e aprendam a negociar e administrar as diferenças têm sido os anteparos do campo.

Então, o que há de novo ou diferente hoje? Quais são as questões pedagógicas e sociais da vida na década de 1990 que tornam ainda mais crítico que os jovens se envolvam em discussões abertas e reflexivas de questões controversas?

Imperativos Pedagógicos
Razões pedagógicas importantes para o ensino de questões controversas são que os resultados da pesquisa mostraram que é benéfico, que ajuda os alunos a pensar em profundidade e que permite aos alunos identificar e analisar os seus próprios valores e os dos outros.

O que a pesquisa pode nos dizer. Um exame da pesquisa em educação social sobre a relação entre o ensino de questões controversas e os objetivos da educação do cidadão fornece um grau modesto, embora significativo, de confiança na prática (Hahn 1991). Pesquisas de educação social nos últimos vinte e cinco anos apóiam as descobertas de que

o Resultados positivos de cidadania foram associados a dar aos alunos oportunidades de explorar questões controversas em uma atmosfera de sala de aula aberta e de apoio. Cursos de estudos sociais sem questões polêmicas tiveram pouco ou nenhum efeito sobre o interesse político dos alunos ou sua orientação para a participação. (Hahn 1991)
o Os alunos que experimentaram mais cursos de estudos sociais, que relataram graus mais elevados de exposição a questões controversas e cujas respostas na Escala de Clima em Sala de Aula foram mais altas exibiram níveis mais baixos de cinismo, níveis mais elevados de senso de dever do cidadão, maior participação e níveis aumentados de política eficácia. (Ehman 1969)
o Mais exposição relatada a questões controversas foi associada a mudanças positivas nas atitudes na forma de níveis aumentados de interesse político, confiança política e integração social. Os alunos que se lembraram de uma ampla gama de pontos de vista tendo sido considerados em suas salas de aula foram:

  • mais confiança na sociedade
  • mais socialmente integrado
  • mais politicamente confiante
  • mais interessado politicamente
  • mais confiança em outros alunos e adultos da escola
  • mais confiante politicamente em relação à tomada de decisão da escola, e
  • mais interessado na política ao nível da escola.

o As percepções dos alunos de um clima de sala de aula aberta foram positivamente correlacionadas com as atitudes globais, com eficácia política, confiança política e interesse político. (Blankenship 1990)
o Um aumento na discussão, particularmente na discussão iniciada pelos alunos, estava relacionado às crenças de que as pessoas podem afetar com sucesso seu sistema político. (Zevin 1983)

Incentivando os alunos a pensar. Ensinar sobre questões controversas requer um estudo aprofundado durante um período de tempo considerável. Isso não pode acontecer em uma atmosfera onde professores e alunos são valorizados pelos resultados da avaliação que refletem a regurgitação rotineira dos fatos e baixos níveis de raciocínio.

Um grande problema enfrentado pelo ensino de questões polêmicas surge de práticas curriculares que priorizam a abrangência da cobertura de fatos ao invés do estudo aprofundado de questões. Os recentes padrões de conteúdo desenvolvidos por grupos de interesses especiais irão, no mínimo, reforçar a tendência de dar prioridade à cobertura ampla de fatos e datas. O problema de tentar cobrir muito foi apropriadamente descrito por James Leming em uma revisão de 1994 de CIVITAS, uma estrutura de 650 páginas para educação cívica. De acordo com Leming:

Não há dúvida de que o conhecimento substantivo é um ingrediente essencial do processo de aprendizagem, pois é inútil, e até mesmo impossível, aprender a pensar a menos que haja algo importante em que pensar. Uma maneira prática de adquirir informações e estimular habilidades de pensamento ao mesmo tempo é conectar o aprendizado de fatos ao estudo de questões controversas. A informação torna-se significativa quando faz parte de um estudo com foco e direção através da investigação de uma questão específica.

Ensinando sobre Valores. Os assuntos são controversos, em parte, porque abordam questões básicas de identidade e valor - quem sou eu (ou quem somos), como devemos julgar os outros e como devemos julgar a nós mesmos? Essas questões são altamente subjetivas e dependem, em grande medida, da visão de mundo e dos valores de cada um. Os valores são as lentes através das quais os eventos e o conhecimento são interpretados e transmitidos. É impossível aprender sobre a realidade e o drama do passado, presente e futuro sem compreender o papel desempenhado pelos valores.

Ensinar sobre assuntos controversos é uma maneira responsável e apropriada para os alunos aprenderem sobre valores e estudar conflitos de valores. É também uma forma responsável e apropriada de ensinar os alunos a valorizar certos valores e a se comportar de maneira que reflita esses valores.

Ensinar valores é menos difícil do que ensinar valores. O objetivo não é fazer julgamentos, mas ajudar os alunos a obter uma compreensão mais profunda dos valores dos outros, bem como dos seus próprios. Por meio do estudo de questões controversas, os alunos entram em contato com múltiplas perspectivas - questões de valores, como são definidos, como moldam o comportamento e como e por que se chocam. Livros didáticos e bancos de dados podem e ensinam os alunos a responder a perguntas sobre o quê, quando e quem? Mas são os professores que levam os alunos além dos fatos básicos para uma compreensão mais profunda e necessária dos porquês do mundo e por que é. Estas são as questões reais que valem o tempo e a experiência dos educadores.

Decidir quais valores ensinar, quando e como fazê-lo, é uma tarefa muito mais difícil. É difícil, em parte, porque os valores "bons" entram em conflito uns com os outros quando se deparam com situações da vida real. Ensinar certos valores também é difícil porque o processo de socialização que pode ser apropriado (e apoiado pelos pais) nas séries iniciais muitas vezes não é adequado para alunos mais velhos. Ainda assim, sou um defensor da crença de que existem certos valores que devem ser ensinados e reforçados em sala de aula. Não tenho nenhum problema em ensinar aos alunos os valores da paz e da justiça, a dignidade do indivíduo e a importância das reformas democráticas em todo o mundo.

Ajudar os alunos a aprender certos valores pode ser realizado de duas maneiras. Uma maneira, claro, é envolver os alunos em uma discussão de valores no contexto do ensino sobre questões e pessoas que são controversas. Haverá inúmeras oportunidades para os alunos falarem sobre suas próprias visões dos valores que estão sendo explorados. Uma segunda maneira envolve criar e manter o tipo de ambiente de sala de aula onde certos valores são promovidos e protegidos. Por exemplo, uma sala de aula projetada para ensinar os alunos a respeitar os pontos de vista uns dos outros é aquela em que

  • os alunos compartilham com os adultos o processo de tomada de decisões que afetam a comunidade escolar
    regras existem e são cumpridas que promovem a gestão de conflitos sem o uso de abuso verbal ou físico
  • os alunos aprendem as habilidades de escuta ativa e os hábitos de se envolver no discurso civil uns com os outros e,
  • os alunos se sentem livres e seguros para assumir riscos, questionar uns aos outros e sentir-se cuidados.

Social e outros problemas
Não faltam questões atuais importantes para discussão na sala de aula de estudos sociais. Entre os mais importantes estão o surgimento do multiculturalismo, a natureza do mundo pós-Guerra Fria, a cultura da violência e a proliferação de programas de televisão e rádio & quottalk-show & quot.

The Rise of Multiculturalism. De acordo com um recente Washington Post artigo (Rich 1995), o Census Bureau relatou que & quot. após um aumento na imigração [legal e ilegal] nos últimos 20 anos, a população estrangeira dos Estados Unidos chegou a 22,6 milhões de pessoas em 1994, representando 8,7% da população total, a maior proporção desde a Segunda Guerra Mundial e quase o dobro a porcentagem em 1970. & quot Esse desenvolvimento explica em parte o aumento das tensões na sociedade americana e as hostilidades políticas, sociais e econômicas associadas ao crescente pluralismo e, alguns diriam, à fragmentação do país.

Além dos números e das mudanças demográficas dos novos imigrantes, as minorias na América (na verdade maiorias em muitas comunidades) são muito mais visíveis hoje. Se a recente controvérsia sobre os padrões de história dos EUA servir de indicação, há grande divergência sobre as questões de quais histórias deveriam ser incluídas no currículo e quais deveriam ser deixadas de fora.Os afro-americanos, asiáticos e hispânicos, em particular, estão exigindo uma voz maior em todos os aspectos da sociedade americana. Como as questões sobre qual conteúdo é mais valioso e quais perspectivas devem ser transmitidas aos jovens impulsionam o que é ensinado em sala de aula, é compreensível que o currículo de estudos sociais tenha se tornado um campo de batalha. Hoje, mais do que em qualquer outro momento no passado recente da América, é extremamente importante que as comunidades compreendam o papel que a cultura desempenha na definição da identidade de alguém. A luta contínua por reconhecimento e inclusão não pode ser ignorada.

No centro desta questão controversa está o antigo debate sobre o mito e a realidade do sonho americano. A questão da assimilação versus pluralismo é testemunhada diariamente em conflitos como o movimento para exigir "somente inglês" ou para ter programas de educação bilíngüe em controvérsias sobre admissões em faculdades e políticas e práticas de contratação e em debates entre defensores e oponentes da linguagem que é "politicamente correta". & quot As divisões raciais, religiosas, étnicas, de gênero, geracionais e de classe econômica são reais na sociedade americana. As salas de aula são muitas vezes lugares onde essas divisões difíceis e delicadas resultam em confrontos verbais e também violentos.

Ensinar sobre questões controversas oferece aos alunos de hoje oportunidades de compreender os fatores que influenciam como as perspectivas são desenvolvidas e como o conhecimento é construído. James A. Banks, líder no campo da educação multicultural, destaca:

A Natureza do Mundo Pós-Guerra Fria. O mundo de hoje está passando por uma série de mudanças dramáticas e rápidas, sem paralelo na história da humanidade. Embora estudiosos e legisladores possam discordar sobre a natureza e o desenvolvimento futuro do mundo pós-Guerra Fria, a maioria concorda que estamos vivendo em uma época de mudanças cada vez mais complexas e rápidas nas condições políticas, econômicas e sociais globais, nacionais e locais. Mais pessoas em instituições formais e informais estão interconectadas de novas maneiras. Essa crescente interdependência se reflete no aumento do comércio internacional e nas dependências econômicas, na porosidade das fronteiras políticas - como testemunhado pela disseminação da AIDS e os efeitos dos desastres ambientais e no número crescente de refugiados e pessoas deslocadas - e nas comunicações de massa por meio de tecnologias avançadas. Simplesmente não há como escapar da realidade de que indivíduos, grupos, nações, estados e organizações internacionais são afetados, embora de forma desigual, por mudanças cada vez mais complexas e rápidas que ocorrem em todos os níveis da sociedade.

A maioria, senão todas, essas mudanças envolvem vários graus e tipos de conflito. Conflitos pelo território natural e recursos humanos, o status e autonomia das identidades étnicas, religiosas e nacionais lutas pelo poder político e questões de governança e o controle e distribuição de recursos econômicos afetam as pessoas em todos os lugares. Há um sentimento crescente de competição econômica crescente. Às vezes, um conflito intra-estadual, como testemunhado nos Bálcãs, pode durar anos de forma violenta. A questão para os educadores de estudos sociais é como podemos melhor ajudar os alunos a se tornarem conscientes dessas mudanças e se relacionarem com elas de uma forma que os prepare para o futuro e diminua seus sentimentos de confusão e desesperança.

Como no caso do ensino de diferentes culturas, é importante que os professores enfatizem que as perspectivas e a cultura são construídas socialmente. Ao desvendar uma questão polêmica, a busca por respostas muitas vezes leva a mais perguntas. Existem questões relacionadas a eventos históricos ou quem fez o quê a quem e quando. Reivindicações de uma pátria no Oriente Médio, por exemplo, parecem muito diferentes dependendo se alguém é palestino ou israelense. Neste caso, muito tempo foi gasto debatendo a verdade da vontade de Deus. Onde se procura a resposta? O Velho Testamento, o Alcorão e / ou milhares de anos de história? As histórias de todas as partes (vencedores, perdedores, vítimas, heróis e heroínas) apenas começam a constituir o tecido do quadro maior.

Ensinar sobre questões controversas também envolve ensinar sobre valores. O que é estimado em uma sociedade impulsiona o comportamento humano, e porque as questões de quais e quais valores estão no cerne dos conflitos, eles desempenham um papel fundamental na compreensão das causas e possíveis soluções. Portanto, ensinar sobre questões polêmicas envolve fazer julgamentos, pois os cidadãos acabam se tornando defensores. O objetivo é informar as decisões que eventualmente devem ser tomadas, se a questão é o futuro da ação afirmativa ou como os EUA devem agir para auxiliar o processo de paz no Oriente Médio. Essas realidades e as demandas que as acompanham sobre os cidadãos exigem que os educadores de estudos sociais façam esforços especiais e contínuos para ajudar os alunos a compreender as raízes dos conflitos e aprender sobre as maneiras de gerenciá-los de forma construtiva.

Os tópicos de ensino que são controversos são tanto sobre o conteúdo das questões quanto sobre os processos de engajamento no pensamento crítico. Por exemplo, considere a seguinte questão: & quotO mundo se tornou um lugar mais perigoso desde o fim da Guerra Fria? & Quot Pense em todas as coisas que você precisa aprender para chegar até mesmo a uma resposta provisória! Como deve ser definida a ideia de & quotdangerous & quot? Que história do período da Guerra Fria precisa ser explorada para julgar o perigo e a violência experimentados pelas pessoas na Coreia do Norte e do Sul, Vietnã, Angola, Afeganistão ou Nicarágua? Como essa história de "perigo" deve ser comparada aos conflitos atuais nos Bálcãs, em Ruanda e na Guatemala? E como comparamos e contrastamos as diferentes perspectivas, analisamos e avaliamos os dados encontrados e fazemos julgamentos sobre políticas públicas atuais e futuras que seriam consistentes com nossas descobertas e a resposta que escolhemos? Para abordar essas questões, é essencial se engajar em um pensamento cuidadoso e reflexivo sobre as informações coletadas e as perspectivas exploradas.

Trabalhar no Instituto da Paz dos Estados Unidos me proporcionou importantes percepções sobre como abordar as questões relacionadas à crescente complexidade e às rápidas mudanças que ocorrem em todas as regiões do mundo. Os livros de história e ciências sociais frequentemente descrevem, mas não explicam, as causas dos conflitos e das guerras resultantes. O que não está incluído são as muitas vezes na história e hoje em que o conflito foi administrado com sucesso e a violência foi encerrada e até mesmo evitada. Hoje, existem milhares de indivíduos e centenas de grupos, representando governos, organizações não governamentais e internacionais, e grupos cívicos transnacionais, que estão trabalhando com sucesso para prevenir e administrar conflitos. No entanto, esforços contínuos e bem-sucedidos de pacificação, manutenção da paz e construção da paz raramente são os temas de estudo na sala de aula de estudos sociais.

Tomemos, por exemplo, o movimento em direção a uma democracia multipartidária na África do Sul, o processo lento, mas constante, para acabar com a violência na Irlanda do Norte e até mesmo o progresso rochoso que está sendo feito no Oriente Médio. Mudanças positivas estão acontecendo, e as realidades da era pós-Guerra Fria não são todas ruins. Ao examinar essas questões controversas em sala de aula, é possível fornecer aos alunos exemplos concretos de esforços positivos para prevenir e parar a violência. Ao estudar modelos de esforços bem-sucedidos para gerenciar conflitos sem violência, as salas de aula de estudos sociais podem fornecer aos alunos evidências de que existem outras maneiras de resolver conflitos em suas próprias vidas. Conflito não é a mesma coisa que violência, pois pessoas em todo o mundo estão aprendendo a administrar suas diferenças. E embora esses sucessos nem sempre cheguem ao noticiário noturno, eles oferecem excelentes oportunidades para se concentrar em soluções pacíficas.

A cultura da violência. Estima-se que existam cerca de 120 conflitos violentos internacionais e intra-estaduais em todo o mundo (Gurr 1993). Além disso, embora alguns tipos de crimes violentos nos Estados Unidos pareçam estar se estabilizando ou mesmo diminuindo em certas áreas, não há dúvida de que o aumento da violência em nossa própria sociedade está tendo um impacto devastador nas crianças, escolas, famílias e comunidades . As armas substituíram as bolas de saliva em algumas salas de aula: acrescente a isso a atração do dinheiro com a venda de drogas e a perniciosa sensação de desesperança no futuro, e há um perigo real de aumento da perda de vidas. A violência, representada graficamente em programas de televisão e filmes cada vez mais populares, serve para glorificar e reforçar o uso da força para administrar conflitos. À medida que a cultura da violência continua, existe o perigo de que mais indivíduos e comunidades se armem (e construam cercas maiores), e isso exigirá esforços hercúleos para ensinar e promover o uso de abordagens não violentas para lidar com as diferenças.

Hesito em defender o ensino de questões controversas como meio de prevenir a violência na escola ou na comunidade. As escolas sozinhas não podem resolver conflitos enraizados nas famílias, comunidades e instituições. No entanto, para começar a quebrar o ciclo de violência que muitas vezes parece permear todos os aspectos de nossas vidas, é essencial envidar esforços para reduzir e prevenir a violência na escola e na comunidade. As salas de aula de estudos sociais podem contribuir muito para a exploração de maneiras pelas quais as pessoas podem lidar com sua raiva, frustrações e decepções sem o uso de violência. A questão não é ensinar os alunos a evitar conflitos, pois o conflito e a controvérsia são simplesmente uma parte das relações humanas. Todos vivemos em um mundo onde crenças, ideias, necessidades e desejos diferem entre as pessoas e as sociedades. Embora o conflito não seja uma coisa "ruim", é errado recorrer a abusos, violência e intimidação.

O estudo de questões polêmicas na sala de aula de estudos sociais pode fornecer uma plataforma para o uso de estratégias de ensino que aumentam o conhecimento dos alunos sobre o mundo real do conflito e as formas como as pessoas têm evitado e podem evitar confrontos violentos para encontrar um terreno comum. Aprender como lidar construtivamente com questões polêmicas na sala de aula de estudos sociais pode ser uma ponte para ajudar os alunos a lidar com o conflito que afeta suas próprias vidas.

Não me confunda com os fatos. Na última década, houve uma explosão no número e na tendência política dos programas de entrevistas / teleconferências na televisão e no rádio. Muitos desses programas nada mais são do que "lutas alimentares", que oferecem ampla oportunidade para diatribes e poucas chances para a investigação aprofundada de evidências confiáveis ​​ou apresentação de pontos de vista contrários. Programas com uma agenda ideológica, política, econômica ou social particularmente estridente são mais entretenimento do que educação, e temo que estejamos perdendo nossa capacidade de saber a diferença. Questões polêmicas, conforme apresentadas na mídia, geralmente são tratadas em um nível puramente emocional, muitas vezes com pouca atenção dada ao exame das evidências. Com exceção do tipo de programa de mídia discutido na próxima seção, estou longe de ter certeza de que as & quotairwaves & quot contribuem substancialmente para a capacidade do público de se envolver em um diálogo informado.

É compreensível que todos anseiem por respostas e soluções simples para os muitos conflitos que este país e o resto do mundo enfrentam. No entanto, a verdade é que não existem respostas simples, porque as questões políticas, econômicas e sociais que estão por trás dos conflitos são extremamente complexas. Em uma sociedade que valoriza a liberdade de expressão, torna-se ainda mais importante que os indivíduos tenham a disposição e a capacidade de julgar fatos da ficção.

Ensinar sobre questões polêmicas na sala de aula de estudos sociais fornece um fórum para examinar questões difíceis e complexas que perduraram ao longo do tempo e em diferentes culturas. Também oferece um lugar seguro para os alunos experimentarem suas ideias e praticarem a participação em conversas construtivas e intelectualmente corretas. À medida que as tecnologias de informação avançadas proliferam, torna-se cada vez mais crítico que os alunos aprendam como avaliar e julgar a qualidade da informação.

O talento de promover discussões informadas
Existem exceções para a má qualidade geral dos programas de entrevistas no rádio. Ao preparar este artigo, enquanto refletia sobre os problemas de organizar discussões eficazes em sala de aula, percebi que estava meio que ouvindo uma tradição de longa data da comunidade de Washington, D.C., The Diane Rehm Show, que é um excelente modelo para o ensino de questões controversas. Transmitido duas horas por dia pela estação membro da National Public Radio WAMU-FM, este programa de entrevistas de rádio atinge uma audiência semanal de cerca de 130.000 pessoas na área metropolitana de Washington, D.C. (o programa acaba de se tornar nacional). Os programas incluem entrevistas aprofundadas e ligações sobre as principais notícias que vão desde política externa à ciência e artes, discussões em mesa redonda, entrevistas com criadores de notícias e conversas aprofundadas com autores de livros recém-lançados.

Suspeito que as coisas que fascinam a Sra. Rehm são as mesmas coisas que os professores de estudos sociais consideram mais estimulantes e valiosos em seu próprio ensino. Por exemplo, ao preparar um show sobre a questão do envio de forças militares dos EUA para a Bósnia, a Sra. Rehm começa gerando uma série de questões críticas para discussão. Isso pode incluir perguntas como: Esta ação é do interesse da segurança nacional dos Estados Unidos? Quais, se houver, são as obrigações morais dos Estados Unidos de participar desta missão de manutenção da paz? Quais são os objetivos militares da missão e como o sucesso ou o fracasso serão determinados? Quais são os custos financeiros e políticos da missão? Quais são os custos potenciais de não participar da missão?

Em seguida, vem o processo de enfocar a investigação e identificar uma ampla gama de pontos de vista a serem "expostos" ao público para consideração e debate. Como é o caso de outras questões que são controversas, não existem posições facilmente identificáveis ​​que podem resultar em simples & quotipos ou nenhuma & quot respostas. Como as cores de um espectro que se misturam entre as várias faixas, encontrar os tons dos vários argumentos complexos é extremamente difícil e intelectualmente recompensador. Embora não seja realista acreditar que todas as perspectivas podem receber tratamento aprofundado igual em sala de aula ou em The Diane Rehm Show, é esse aspecto do processo que mais promete um verdadeiro aprendizado.

Assim que as perguntas mais convincentes forem identificadas, a Sra. Rehm convida como convidados homens e mulheres que tenham experiência substancial com essas questões críticas. Cada um responde às suas perguntas cuidadosamente formuladas enquanto, bancando a advogada do diabo, a Sra. Rehm provoca as camadas mais profundas representadas nas visualizações. São oferecidas oportunidades para que os convidados conversem entre si enquanto ela facilita uma conversa animada, mas civilizada.

Durante os últimos vinte minutos, The Diane Rehm Show passa para a parte de chamada, onde John e Jane-Q-Public fazem perguntas e apresentam seus próprios pontos de vista. A Sra. Rehm desafia todos a pensar mais e tomar decisões e julgamentos necessários para a seleção e implementação de políticas. Embora o conhecimento substantivo seja essencial para o processo de aprendizagem, sua função principal é fornecer combustível para a tomada de decisões e ação cívica. The Diane Rehm Show, assim como o ensino de estudos sociais eficaz, trata de aprender a formar opiniões bem fundamentadas sobre questões públicas importantes.

Conclusão
Ensinar sobre questões polêmicas não é fácil. Lembro-me de minhas próprias aulas de estudos sociais e de meus esforços inúteis para envolver os alunos no que considerava os grandes problemas do dia. Eu conheço a sensação de estar me preocupando com algum desenvolvimento atual no mundo até olhar e ver um (ou vários!) Dos meus alunos lutando para ficar acordado, como se dissesse & quot por favor, não me peça para pensar hoje & quot.
Continuo a acreditar que ensinar sobre questões controversas é a melhor maneira de atingir as metas e prioridades educacionais dos estudos sociais. Dados os imperativos sociais e pedagógicos de meados da década de 1990, os custos para todos nós são enormes se a educação em estudos sociais continuar a ser percebida (com ou sem razão) como irrelevante, insignificante, medíocre e entediante. O apoio renovado e persistente da profissão de educação em estudos sociais para currículos e instruções que promovam o ensino de questões controversas já deveria ter ocorrido há muito tempo. É hora de colocar todas as outras divergências de lado e avançar nessa prioridade.


A controvérsia da & # x27histeria feminina & # x27

Durante séculos, os médicos diagnosticaram prontamente as mulheres com “histeria”, uma suposta condição de saúde mental que explicava quaisquer comportamentos ou sintomas que deixavam os homens ... desconfortáveis.

Compartilhar no Pinterest Crédito da imagem: visual7 / Getty Images

O gosto pela escrita, sintomas de transtorno de estresse pós-traumático ou depressão e até infertilidade - durante a maior parte de dois séculos, tudo isso e muito mais poderia facilmente cair sob o guarda-chuva da "histeria feminina".

Ao longo dos séculos 18 e 19, a histeria feminina foi um dos "distúrbios" mais comumente diagnosticados. Mas a noção equivocada de que as mulheres são de alguma forma predispostas a problemas mentais e comportamentais é muito mais antiga do que isso.

Na verdade, o termo histeria se originou na Grécia Antiga. Hipócrates e Platão falaram do útero, histeria, que segundo eles tendiam a vagar pelo corpo feminino, causando uma série de condições físicas e mentais.

Mas o que deveria ser a histeria feminina, quais eram seus sintomas, como os médicos a “trataram” e quando pararam de diagnosticá-la como uma condição médica?

Estas são algumas das perguntas a que respondemos neste artigo Curiosidades da História da Medicina.

Embora as noções originais de histeria feminina se estendam pela história da medicina e da filosofia, esse diagnóstico se tornou popular no século XVIII.

Em 1748, o médico francês Joseph Raulin descreveu a histeria como uma "doença vaporosa" - carinho vaporeuse em francês - uma doença espalhada pela poluição do ar em grandes áreas urbanas.

Embora Raulin tenha notado que tanto homens quanto mulheres podem contrair histeria, as mulheres eram, segundo ele, mais predispostas a essa doença por causa de sua natureza preguiçosa e irritável.

Em um tratado publicado em 1770-1773, outro médico francês, François Boissier de Sauvages de Lacroix, descreve a histeria como algo semelhante à instabilidade emocional, “sujeito a mudanças repentinas com grande sensibilidade da alma”.

Alguns dos sintomas de histeria que ele nomeou incluem: "abdômen inchado, angina sufocante [dor no peito] ou dispnéia [falta de ar], disfagia [dificuldade para engolir], [...] extremidades frias, lágrimas e risos, oscitação [bocejando], pandiculação [alongamento e bocejo], delírio, pulso fechado e acelerado e urina abundante e clara. ”

De Sauvages concordou com seus antecessores que essa condição afetava principalmente as mulheres e que "os homens raramente ficam histéricos".

Segundo ele, a privação sexual costumava ser a causa da histeria feminina. Para ilustrar isso, ele apresentou o estudo de caso de uma freira afetada pela histeria, que só ficou curada quando um barbeiro bem-intencionado decidiu dar-lhe prazer.

Outro meio de “tratar” casos de histeria era por meio do mesmerismo, uma alegada terapia psicossomática popularizada por Franz Anton Mesmer, um médico alemão que atuou na Europa do século 18.

Mesmer acreditava que os seres vivos eram influenciados pelo magnetismo, uma corrente invisível que percorria animais e humanos e cujos desequilíbrios ou flutuações poderiam levar a problemas de saúde.

Mesmer alegou que ele poderia agir sobre essa corrente magnética e curar humanos de várias doenças, incluindo a histeria.

Destaques do artigo:

Ao longo do século 19 e no início do século 20, talvez se tenha falado ainda mais sobre a histeria feminina e suas causas potenciais.

Por volta da década de 1850, o médico americano Silas Weir Mitchell, que tinha um interesse especial pela histeria, começou a promover a “cura pelo repouso” como um “tratamento” para essa condição.

A cura por repouso envolveu muito repouso na cama e evitar estritamente todas as atividades físicas e intelectuais. Mitchell prescreveu esse tratamento preferencialmente para mulheres que ele considerava histéricas.

Em contraste, ele aconselharia os homens com histeria a praticar muitos exercícios ao ar livre.

Mitchell prescreveu a famosa cura do repouso para a escritora americana Charlotte Perkins Gilman, que achou a experiência tão angustiante que escreveu "The Yellow Wallpaper", uma história de terror psicológico que mapeia a lenta deterioração psicológica de uma mulher que é forçada por seu médico, seu marido e irmão para seguir este "tratamento".

Na França, o neuropsiquiatra Pierre Janet, que foi mais ativo entre os anos 1880 e o início dos anos 1900, argumentou que a histeria resultava da própria percepção distorcida da doença física de uma pessoa.

Janet escreveu que a histeria era “uma doença nervosa” em que ocorria “uma dissociação da consciência”, muitas vezes caracterizada por sintomas como sonambulismo, o surgimento de “dupla personalidade” e convulsões involuntárias.

O fundador da psicanálise, Sigmund Freud, também se interessou pela histeria, embora suas opiniões sobre suas causas variem ao longo de sua carreira.

Ele argumentou que a histeria era a conversão de questões psicológicas em sintomas físicos, muitas vezes com um elemento de supressão erótica.

A princípio, ele sugeriu que os sintomas da histeria eram causados ​​por eventos traumáticos, embora mais tarde ele tenha dito que o trauma anterior não era necessário para que a histeria se desenvolvesse.

O com-rom de 2011 Histeria popularizou a visão de que vibradores são ferramentas destinadas a curar a histeria em pacientes do sexo feminino.

Esta história se origina de um livro influente de história médica: A Tecnologia do Orgasmo, de Rachel Maines, que apareceu pela primeira vez em 1999.

Maines argumentou que, no final do século 19, os médicos costumavam tratar os sintomas de histeria das pacientes estimulando manualmente seus órgãos genitais. Segundo ela, o vibrador acabou surgindo como um dispositivo que pouparia aos médicos algum esforço no tratamento de seus pacientes.

No entanto, mais recentemente, os estudiosos argumentam que a perspectiva de Maines era imprecisa e que não havia nenhuma evidência para apoiar sua teoria.

O artigo de estudo que contradiz a teoria de Maines afirma: "nenhuma de suas fontes em inglês sequer menciona a produção de‘ paroxismos ’[um eufemismo para orgasmo] por massagem ou qualquer outra coisa que possa remotamente sugerir um orgasmo."

Ainda assim, tais histórias e hipóteses surgiram precisamente porque os tratados médicos do século 19 enfatizaram a conexão entre a sexualidade feminina e a histeria.

Alguns médicos do século 19 argumentaram que problemas na genitália podiam causar problemas psicológicos nas mulheres - incluindo histeria.

Por exemplo, Richard Maurice Bucke, um psiquiatra canadense ativo no final do século 19, optou por realizar uma cirurgia invasiva, como histerectomias - onde os médicos removem o útero - para “curar” pacientes do sexo feminino de doenças mentais.

Portanto, por muito tempo, a histeria permaneceu um termo guarda-chuva que incluía sintomas numerosos e amplamente diferentes, reforçando estereótipos prejudiciais sobre sexo e gênero.

Embora essa “condição” não seja mais reconhecida e tenha começado a “sair de moda” no século 20, este foi, na verdade, um processo longo e instável.

O primeiro Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM-I) da American Psychiatric Association (APA) - publicado em 1952 - não listou a histeria como uma condição de saúde mental.

No entanto, reapareceu no DSM-II em 1968, antes que a APA o largasse novamente no DSM-III, em 1980.

Repetidamente, pesquisadores da história médica apontam para evidências de que a histeria era pouco mais do que uma maneira de descrever e patologizar "tudo o que os homens achavam misterioso ou incontrolável nas mulheres".

E embora as práticas médicas tenham evoluído incomparavelmente ao longo dos últimos dois séculos, as investigações ainda revelam que os dados sobre mulheres costumam ser escassos nos estudos médicos.

Por sua vez, isso continua a impactar se eles recebem diagnósticos e tratamentos corretos, sugerindo que a sociedade e a pesquisa médica têm um longo caminho a percorrer para garantir que todos os dados demográficos tenham a melhor chance de receber cuidados de saúde adequados.


How to Trace Federal Regulations & # 8211 A Research Guide

Esta postagem foi co-escrita por Anne Guha, que foi estagiária na Law Library & # 8217s Public Services Division nesta primavera e agora está trabalhando em Serviços Públicose Barbara Bavis, especialista em referências jurídicas.

Nossos patronos na Biblioteca Jurídica do Congresso frequentemente nos pedem ajuda na investigação das origens e autoridade legal das regras e regulamentos federais. estatutos federais sim, embora não sejam emitidos pelo Congresso. & # xA0 Em vez disso, regras e regulamentos são criados por um órgão federal, como uma agência, conselho ou comissão, e explicam como esse órgão pretende executar ou administrar uma lei federal . & # xA0 Na verdade, essas regras e regulamentos muitas vezes podem afetar nossa vida cotidiana de forma ainda mais direta do que os estatutos, ao definir os detalhes de como procedemos para cumprir as leis aprovadas pelo Congresso. Este Guia de Pesquisa abordará os princípios básicos de como & # 8220trace & # 8221 uma regulamentação federal, não apenas para derivar sua autoridade estatutária, mas também para aprender mais sobre suas origens e história.

Começando com o Código de Regulamentações Federais

Cuidado com o governo vs. negligência com o governo. Publicado por Keppler & amp Schwarzmann. 1913. Divisão de Impressos e Fotografias da Biblioteca do Congresso, //hdl.loc.gov/loc.pnp/ppmsca.27917.

Os pesquisadores geralmente começam com uma regra ou regulamento de interesse do Código de Regulamentações Federais, ou CFR. & # xA0 & # xA0 O CFR é & # 8220a codificação das regras gerais e permanentes & # 8230 pelos departamentos e agências do Governo Federal. & # 8221 & # xA0 O CFR tem 50 títulos, cada um enfocando uma área de assunto (Agricultura, Trabalho, etc.), que são divididos em Capítulos (geralmente nomeados em homenagem à agência que emitiu as regras incluídas), Subcapítulos, Partes e, às vezes, Subpartes, antes de chegar a regras individuais ou & # 8220 seções. & # 8221 & # xA0 Alguns títulos são bastante breves, abrangendo apenas um único volume fino, enquanto outros podem ter até vinte volumes de comprimento. & # XA0 Uma citação ao CFR & # 8212 por exemplo & # 822025 CFR 531.1 & # 8221 & # 8212 informa primeiro o Título do CFR no qual sua regra está localizada (neste exemplo, aquele & # 8217s Título 25) e, em seguida, fornece o número da seção dentro desse Título onde sua regra aparece (aqui, aquela & # 8217s seção 531.1, que está localizado na Parte 531).

Se você & # 8217viu o CFR impresso nas prateleiras de uma biblioteca jurídica, deve ter notado que esses volumes de capa mole têm lombadas em várias cores. & # XA0 A cor da lombada ajuda a indicar rapidamente quando o CFR os volumes foram impressos ou atualizados, o que é feito ciclicamente ao longo do ano: os títulos 1-16 do CFR são revisados ​​a partir de 1º de janeiro, os títulos 17-27 são revisados ​​a partir de 1º de abril, os títulos 28-41 são revisados ​​a partir de 1º de julho e os títulos 42 -50 são revisados ​​em 1º de outubro. & # XA0 Uma publicação mensal chamada de Lista de seções CFR afetadas, ou LSA, listas & # 8220 cumulativamente propostas, novas e alteradas regulamentações federais que foram publicadas & # 8230 desde a data de revisão mais recente de um título CFR & # 8221 para fornecer informações atualizadas entre as revisões do CFR.

Você pode localizar os regulamentos federais em uma variedade de fontes, incluindo:

  • No site do Código Eletrônico de Regulamentações Federais (e-CFR), uma compilação editorial das regulamentações federais atualmente atualizadas.
  • Por meio do site da Government Printing Office & # 8217s Federal Digital System (FDSys), sob os títulos Code of Federal Regulations (1996-presente) e Lista de seções CFR afetadas (1997-presente).
  • No catálogo de uma biblioteca, especialmente se essa biblioteca fizer parte do Programa de Bibliotecas de Depósitos Federais (FDLP). & # XA0 Para encontrar uma biblioteca de depósitos federais em sua área, visite o site do FDLP e clique em & # 8220Localize um Federal Link Biblioteca do depósito perto de você & # 8221 no canto superior direito, em & # 8220Links rápidos. & # 8221 Na página seguinte, escolha seu estado e navegue pela lista de bibliotecas disponíveis perto de sua localização.

Depois de localizar uma seção CFR de seu interesse, você está pronto para seguir para as próximas etapas.

Autoridade Estatutária: Notas de Autoridade

Para que uma agência federal, conselho ou comissão emita uma regra ou regulamento com força e efeito de lei, deve derivar essa autoridade de uma concessão explícita de poder pelo Congresso. & # XA0 Porque o Congresso não pode ser um especialista em todos os detalhes de todas as coisas, muitas vezes aprovará um estatuto que fornece uma diretiva geral e, em seguida, concederá a um órgão administrativo ou agência a & # 8220 autoridade reguladora & # 8221 para emitir regras e regulamentos com base nessa lei. & # xA0 Os regulamentos aprovados pelo agência irá & # 8220 especificar os detalhes e requisitos necessários para implementar e fazer cumprir a legislação promulgada pelo Congresso. & # 8221 & # xA0 Às vezes, o Congresso exigirá que a agência deve emitir regulamentos sobre um tópico e, em outras ocasiões, pode simplesmente conceder à agência o discrição para decidir se uma regra ou regulamento é necessário. & # xA0 Em ambos os casos, conceder autoridade regulatória a uma agência federal aproveita a experiência dessa agência & # 8217s no assunto em um determinado tópico ou questão, um d também fornece um mecanismo para que a lei se adapte e responda mais facilmente às mudanças, uma vez que os regulamentos federais podem ser atualizados mais rapidamente do que os estatutos federais.

Se você estiver interessado em pesquisar a autoridade legal de um regulamento (para o qual você já tem uma citação CFR), comece localizando as & # 8220 nota (s) de autoridade & # 8221 que se aplicam à sua seção de interesse. Normalmente, você pode encontrar uma nota de autoridade no início de uma unidade maior do CFR, como no início de uma Parte (após a listagem inicial das seções contidas nessa Parte) e / ou no início de cada Subparte. # xA0 Uma nota de autoridade listará as seções específicas de uma lei aprovada pelo Congresso que autorizou a agência federal a promulgar as regras e regulamentos que se seguem. & # xA0 Pode citar a lei de mais de uma maneira, fornecendo várias citações ao mesma lei em fontes diferentes. & # xA0 Por exemplo, pode citar seções conforme aparecem: em um determinado estatuto ou ato nomeado, em uma lei & # 8217s Direito Público ou nas páginas do Estatutos em geral ou o Código dos Estados Unidos.[1]

Histórico regulatório: notas de fonte

As regulamentações federais são promulgadas por meio de um processo conhecido como & # 8220 processo de elaboração de regras. & # 8221 & # xA0 Durante esse processo, as regulamentações federais são publicadas em duas fontes principais: o CFR, discutido anteriormente, e o Federal Register. & # xA0 O Federal Register é a publicação diária oficial do Governo dos Estados Unidos. & # xA0 É publicado diariamente de segunda a sexta-feira e & # 8220 contém documentos presidenciais, regras e regulamentos propostos, provisórios e finais e avisos de audiências, decisões, investigações e reuniões de comitês. & # 8220 [2] & # xA0 Regras e regulamentos federais geralmente aparecem pelo menos duas vezes no Federal Register & # 8211 uma vez como uma regra proposta, para fornecer ao público um aviso e uma oportunidade de comentar sobre a regra proposta, e novamente como a versão final da regra. & # XA0 Portanto, para aprender mais sobre uma regra ou regulamento & # História e origens da 8217s, os pesquisadores geralmente desejam rastrear a regra desde o CFR até onde ela aparece no Federal Register.

Para descobrir onde uma regra ou regulamento foi publicado no Federal Register, você desejará encontrar essa regra & # 8217s & # 8220 nota (s) de origem & # 8221 no CFR. & # xA0 Uma nota de origem normalmente aparece no início de uma unidade maior do CFR, como uma parte ou subparte, e também pode aparecer entre colchetes após uma disposição específica. & # xA0 Em qualquer caso, geralmente fornecerá uma ou mais citações ao Federal Register. & # xA0 Uma citação ao Federal Register& # 8211por exemplo & # 822077 FR 58945, 25 de setembro de 2012 & # 8221 & # 8211 dá a você várias informações, incluindo o número do volume (neste exemplo, a citação se refere ao volume 77), o número da página desse volume ( aqui, página número 58945), e a data de emissão do Federal Register onde aparece a publicação da norma (aqui, 25 de setembro de 2012).

Depois de ter uma citação, você pode localizar o Federal Register em várias fontes, incluindo:

  • Site do Government Printing Office & # 8217s Federal Digital System (FDSys), sob o título Federal Register (1994-presente). , uma edição não oficial da web (também conhecida como & # 8220Federal Register 2.0 & # 8243 ou & # 8220FR2 & # 8243), que foi construída para ser mais fácil de ler e navegar do que o Federal Register na versão impressa (desde 1994). & # xA0 Também inclui links para materiais relacionados.
  • O catálogo de uma biblioteca, especialmente uma biblioteca depositária federal. & # XA0 Veja acima para encontrar uma biblioteca FDLP em sua área.

De um modo geral, a citação que você encontrará nas notas da fonte o levará a essa regra ou regulamento & # 8217s & # 8220 regra final & # 8221 publicação. [3] & # xA0 A citação da nota da fonte provavelmente o levará à página precisa no Federal Register onde sua regra específica aparece, o que, infelizmente, não fornecerá nenhuma informação sobre o propósito e contexto da regra & # 8217s. & # xA0 Para encontrar essas informações, você desejará voltar ao início da regra final e encontrar um seção chamada de & # 8220 preâmbulo & # 8221 (aviso justo, para regras muito longas, o preâmbulo pode ser localizado cem ou mais páginas antes da página em que sua disposição aparece). & # xA0 O preâmbulo incluirá um resumo da regra, uma declaração de & # 8220 a base e o propósito & # 8221 dessa regra, a data de vigência da regra (ou data de aplicabilidade), a autoridade legal para emitir a regra, como o CFR será alterado ou alterado para refletir a nova regra, e outras informações essenciais. & # xA0 O preâmbulo também inclui frequentemente uma grande quantidade de informações básicas sobre a regra, como uma descrição do problema para o qual a regra foi projetada, uma explicação de como a regra foi concebida para resolver isso problema, um resumo de o que os comentaristas públicos tinham a dizer quando a regra foi proposta, descrições de quaisquer estudos ou análises que a agência poderia ter feito antes de implementar a regra e muito mais.

Para muitos pesquisadores, encontrar o aviso da regra final no Federal Register é o objetivo final, devido às extensas informações frequentemente fornecidas aqui sobre essa regra e por que ela foi aprovada. & # xA0 & # xA0Alguns pesquisadores estão interessados ​​em encontrar a regra proposta anterior a esta regra final. & # xA0 Para fazer isso, basta olhe para a seção & # 8220Background & # 8221 do aviso de regra final para encontrar um Federal Register citação ou informação sobre a data de emissão da regra proposta. & # xA0 Se, por qualquer motivo, esta informação não for incluída no aviso de regra final, os pesquisadores podem usar o & # 8220Docket Number & # 8221 fornecido no início do edital de regra final, para fazer uma busca pelo edital de regra proposto.

Dependendo do seu projeto de pesquisa, as próximas etapas podem incluir entrar em contato com o escritório ou agência que promulgou a regra para obter ainda mais informações. & # XA0 No aviso de regra final, você pode notar várias informações, como um número identificador de regulamento (RIN), número da agência ou do protocolo e / ou número do documento, sob o qual documentos adicionais relacionados à regra (como declarações de impacto ou análises econômicas) podem ter sido organizados. & # xA0 Algumas agências disponibilizarão esses tipos de documentos ao público mediante solicitação .

Para maiores informações

Para obter mais informações sobre como conduzir pesquisas sobre regras e regulamentos usando o CFR e o Federal Register, você pode considerar visitar estes recursos online gratuitos:

    , do Office of Management and Budget, fornece um gráfico que dá uma visão geral gráfica do processo de & # 8220formação de regras informais & # 8221, U.S. Legal.com

Esperamos que este Guia de Pesquisa seja útil à medida que você completa sua pesquisa legislativa federal. & # XA0 Se você tiver alguma dúvida de pesquisa, entre em contato conosco através de nosso serviço Pergunte a um Bibliotecário.

[1] Para obter mais informações sobre a compreensão dos estatutos federais e Código dos EUA, incluindo onde você pode encontrar essas fontes impressas e on-line, sugerimos revisar nossa postagem anterior, & # 8220Estatutos federais: um guia para iniciantes & # 8217s. & # 8221 & # xA0 Para aprender como rastrear essas leis, por exemplo, para começar a história legislativa pesquisa, sugerimos em seguida ver nosso post sobre rastreamento de legislação federal.

[3] Ocasionalmente, a citação que você encontra na nota da fonte não leva à publicação final da regra, mas sim a um aviso de que a regra foi realocada ou recodificada. & # XA0 Isso indica que sua regra costumava aparecer em uma posição diferente no CFR, e foi movido para sua posição atual posteriormente. & # xA0 Essas alterações no CFR, incluindo tais movimentos ou recodificações, são observadas no Federal Register, e citada na nota da fonte para permitir que os pesquisadores a rastreiem de volta à sua posição original no CFR. & # xA0 Portanto, você precisará localizar a regra como apareceu originalmente no CFR & # 8211 antes de sua movimentação ou recodificação & # 8211 para encontrar a nota de origem que conduz à regra & # 8217s & # 8216 publicação final & # 8221 no Federal Register. & # xA0 Basta usar as informações fornecidas sobre a regra & # 8217s mover ou recodificar para pesquisar a regra em sua posição anterior no ano anterior & # 8217s CFR. & # xA0 Você também pode encontrar informações úteis sobre regras realocadas no LSA para esse ano.

6 comentários

Feliz Dia de Ação de Graças! E obrigado por todas as ótimas informações! Copiei / colei / e salvei os atalhos para referência futura !!

Esta é uma fonte excelente que define claramente um processo que é cada vez mais importante e informações que são difíceis de encontrar & # 8211, muito obrigado!

Por que nenhuma informação sobre como pesquisar o Regulamento de Aquisição Federal. Eu pareço um descuido.

Olá Kevin, & # 8211 você pode estar interessado em ver um de nossos Guias para iniciantes e # 8217s anteriores, & # 8220Contratos governamentais: Um guia para iniciantes e # 8217s, & # 8221 em //blogs.loc.gov/law/2013/06/government -contracts-a-beginners-guide /, para obter mais informações sobre os Regulamentos de Aquisição Federal (FARs).

Como posso descobrir CFRs desatualizados? Por exemplo, estou procurando os CFRs de 1952 relacionados a Aliens e Nacionalidade. Obrigado

Oi Kevin! Nossa coleção histórica do Código de Regulamentações Federais (C.F.R.) pode ser encontrado no site da Biblioteca do Congresso em //www.loc.gov/collections/code-of-federal-regulations/about-this-collection/. Para encontrar a edição de 1952 do Título 8 do C.F.R., tente esta pesquisa: http://go.usa.gov/xVuFV. Para outras perguntas, não hesite em usar nosso serviço & # 8220Ask a Librarian & # 8221, em //www.loc.gov/rr/askalib/ask-law.html.

Adicione um comentário

Este blog é regido pelas regras gerais do discurso civil respeitoso. Você é totalmente responsável por tudo o que você postar. O conteúdo de todos os comentários é liberado para o domínio público, a menos que seja claramente declarado o contrário. A Biblioteca do Congresso não controla o conteúdo postado. No entanto, a Biblioteca do Congresso pode monitorar qualquer conteúdo gerado pelo usuário conforme escolher e se reserva o direito de remover o conteúdo por qualquer motivo, sem consentimento. Links gratuitos para sites são vistos como spam e podem resultar na remoção de comentários. Além disso, nos reservamos o direito, a nosso exclusivo critério, de remover o privilégio de um usuário de postar conteúdo no site da Biblioteca. Leia nossa Política de Comentários e Publicação.


Tópicos de artigos de pesquisa de história europeia

A história europeia também é uma direção bastante popular. Muitos jovens estão procurando tópicos de trabalho de pesquisa fáceis sobre a história europeia da AP para preparar um bom projeto de Colocação Avançada. Às vezes, os alunos têm dificuldade em encontrar a área de pesquisa porque existem muitos países europeus com uma cultura, experiência política e econômica únicas. Se você se encontrar na mesma situação, não se preocupe! Os exemplos abaixo podem simplificar sua tarefa. Vamos começar com tópicos da Europa Medieval e Renascentista:

  • Idade das Trevas
  • Reforma
  • Império Bizantino
  • História econômica medieval
  • Cavaleiros e cavaleiros
  • Amor cortês
  • Igreja medieval
  • Mulheres na Idade Média
  • Mulheres na Renascença
  • Peste Negra (Peste Negra)
  • Filosofia medieval
  • Universidades medievais
  • Monarquia papal
  • Lei medieval
  • Justiniano I (imperador bizantino)
  • Cruzadas
  • Guerra medieval
  • Guerra dos Cem Anos
  • Império islâmico

Aqui estão mais tópicos de bons artigos de pesquisa de história europeia:

  • Idade da razao
  • Iluminação
  • Guerra da Crimeia
  • Dinastia Rothschild
  • Revoluções de 1848
  • Cristóvão Colombo e suas descobertas marcantes
  • Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)
  • A dinastia Medicis
  • Congresso de viena
  • Reforma
  • Revolução Industrial
  • Europa do século dezoito
  • Guerras Napoleônicas

Tópicos de artigos de pesquisa de história europeia interessantes sobre a Primeira Guerra Mundial:

  • Lawrence, T. E. (Lawrence da Arábia)
  • Gallipoli Campaign
  • História diplomática da Primeira Guerra Mundial
  • Causas da Primeira Guerra Mundial
  • Tratado de Versalhes
  • Propaganda de guerra
  • As principais batalhas da Primeira Guerra Mundial

Bons tópicos para um artigo de pesquisa de história europeia sobre a Segunda Guerra Mundial:

  • Lawrence, T. E. (Lawrence da Arábia)
  • Gallipoli Campaign
  • História diplomática da Primeira Guerra Mundial
  • Causas da Primeira Guerra Mundial
  • Tratado de Versalhes
  • Propaganda de guerra
  • As principais batalhas da Primeira Guerra Mundial

Bons tópicos para um artigo de pesquisa de história europeia sobre a Segunda Guerra Mundial:

  • Ocupação aliada da Alemanha
  • Katyn Forest Massacre
  • Blitzkrieg
  • Propaganda de Joseph Goebbels
  • Resistência judaica durante o Holocausto
  • Causas da Segunda Guerra Mundial
  • História naval da segunda guerra mundial
  • Alemanha nazista
  • Crianças no Holocausto
  • Correspondentes da Segunda Guerra Mundial
  • Julgamentos de Nuremberg
  • Frente oriental da segunda guerra mundial
  • Frente doméstico da segunda guerra mundial
  • Hibakusha (sobreviventes da bomba atômica)
  • Ocupação aliada do Japão
  • Sobreviventes do holocausto
  • Guerra aérea da segunda guerra mundial
  • Resistência alemã a Hitler
  • Parede atlântica
  • Cartas e diários da Segunda Guerra Mundial
  • Atrocidades da Gestapo
  • Batalha da Grã-Bretanha
  • Os maiores campos de concentração
  • História diplomática da Segunda Guerra Mundial
  • Batalha do Bulge
  • Apaziguamento de Hitler

Ensinando questões controversas na história

Il Seminario & quotComprendere il passato mediante il presente, comprendere il presente mediante il passato & quot è promosso da Clio '92, IRIS (Insegnamento e Ricerca Interdisciplinare di Storia), LANDIS (Laboratorio nacionale per la didattica della storia, Sezione didattica dell'Istituto per la storia e le memorie del '900 Parri Emilia-Romagna) e Portare il Mondo a Scuola, em colaboração com o Archivio Bergamasco Centro studi e ricerche bibliografiche, Azienda di Servizi alla Persona (ASP) Golgi-Redaelli, BBN (Torino) e Unione Femminile Nazionale.
Si svolge fra le 14.30 e le 16.30 del 13 marzo 2017, nel Salone dell’Unione Femminile Nazionale, em Corso di Porta Nuova 32, em Milano.

Il Seminario rientra nell'ambito della terza edizione 2016-2017 (Quale lavoro tra ieri e domani) del Progetto pluriennale Milanosifastoria (MSFS), promossa da Comune di Milano e Rete MSFS, em colaboração com Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Civica Scuola di Cinema Luchino Visconti - Fondazione Milano, Soprintendenza archivistica and bibliografica della Lombardia e Ufficio Scolastico Regionale (USR) para a Lombardia - Ambito Territoriale di Milano con o patrocinio del Dipartimento di Pedagogia dell'Università Cattolica di Milano, dell'Università degli Studi di Milano e del FAI (Fondo Ambiente Italiano) - Presidenza Regionale Lombardia in gemellaggio con la Festa Internazionale della Storia di Bologna com o contributo de BPM (Banca Popolare di Milano) e Fondazione Cariplo.

Ai saluti dei soggetti promotori e alla presentazione del Seminario (Maurizio Gusso), seguono le comunicioni di Marilena Salvarezza (& quotLa storia che stiamo vivendo: si può / si deve insegnare? & Quot), Marina Medi (& quotLeggere la complessità del perrontare presente lo del passato & quot) e Antonella Olivieri (& quotStrumenti per leggere la complessità del presente & quot) e il dibattito conclusivo.

Il Seminario & quotComprendere il passato mediante il presente, comprendere il presente mediante il passato & quot è promosso da Clio '92, IRIS (Insegnamento e Ricerca Interdisciplinare di Storia), LANDIS (Laboratorio nacionale per la didattica della storia, Sezione didattica dell'Istituto per la storia e le memorie del '900 Parri Emilia-Romagna) e Portare il Mondo a Scuola, em colaboração com o Archivio Bergamasco Centro studi e ricerche bibliografiche, Azienda di Servizi alla Persona (ASP) Golgi-Redaelli, BBN (Torino) e Unione Femminile Nazionale.
Si svolge fra le 14.30 e le 16.30 del 13 marzo 2017, nel Salone dell’Unione Femminile Nazionale, em Corso di Porta Nuova 32, em Milano.

Il Seminario rientra nell'ambito della terza edizione 2016-2017 (Quale lavoro tra ieri e domani) del Progetto pluriennale Milanosifastoria (MSFS), promossa da Comune di Milano e Rete MSFS, em colaboração com Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Civica Scuola di Cinema Luchino Visconti - Fondazione Milano, Soprintendenza archivistica and bibliografica della Lombardia e Ufficio Scolastico Regionale (USR) para a Lombardia - Ambito Territoriale di Milano con o patrocinio del Dipartimento di Pedagogia dell'Università Cattolica di Milano, dell'Università degli Studi di Milano e del FAI (Fondo Ambiente Italiano) - Presidenza Regionale Lombardia in gemellaggio con la Festa Internazionale della Storia di Bologna com o contributo de BPM (Banca Popolare di Milano) e Fondazione Cariplo.

Ai saluti dei soggetti promotori e alla presentazione del Seminario (Maurizio Gusso), seguono le comunicioni di Marilena Salvarezza (& quotLa storia che stiamo vivendo: si può / si deve insegnare? & Quot), Marina Medi (& quotLeggere la complessità del perrontare presente lo del passato & quot) e Antonella Olivieri (& quotStrumenti per leggere la complessità del presente & quot) e il dibattito conclusivo.


Os 30 experimentos humanos mais perturbadores da história

Experimentos humanos perturbadores não são algo em que as pessoas comuns pensam muito. Em vez disso, o progresso alcançado nos últimos 150 anos da história humana é uma conquista da qual nos lembramos quase diariamente. As conquistas feitas em campos como biomedicina e psicologia significam que não precisamos mais nos preocupar com coisas como doenças mortais ou masturbação como uma forma de insanidade. Para o bem ou para o mal, desenvolvemos maneiras mais eficazes de reunir informações, tratar anormalidades da pele e até matar uns aos outros. Mas o que não somos constantemente lembrados são as vidas humanas que foram danificadas ou perdidas em nome desse progresso. A seguir está uma lista dos 30 experimentos humanos mais perturbadores da história.

30. The Tearoom Sex Study

O sociólogo Laud Humphreys frequentemente se perguntava sobre os homens que cometem atos sexuais impessoais entre si em banheiros públicos. Ele se perguntou por que o "sexo no salão de chá" & # 8212 sexo oral em banheiros públicos & # 8212 levou à maioria das prisões homossexuais nos Estados Unidos. Humphreys decidiu se tornar uma “rainha vigilante” (a pessoa que vigia e tosse quando um policial ou estranho se aproxima) para seu doutorado. dissertação na Washington University. Ao longo de sua pesquisa, Humphreys observou centenas de atos de felação e entrevistou muitos dos participantes. Ele descobriu que 54% de seus assuntos eram casados ​​e 38% eram claramente nem bissexuais ou homossexuais. A pesquisa de Humphreys quebrou uma série de estereótipos mantidos pelo público e pela aplicação da lei.

29. Prisioneiros como sujeitos de teste

Fonte da imagem Em 1951, o Dr. Albert M. Kligman, dermatologista da Universidade da Pensilvânia e futuro inventor do Retin-A, começou a fazer experiências com presidiários na Prisão Holmesburg da Filadélfia. Como Kligman disse mais tarde a um repórter de jornal: “Tudo o que vi diante de mim foram hectares de pele. Foi como um fazendeiro vendo um campo pela primeira vez. ” Nos 20 anos seguintes, os presidiários permitiram de bom grado que Kligman usasse seus corpos em experimentos envolvendo pasta de dente, desodorante, xampu, cremes para a pele, detergentes, dietas líquidas, colírio, pó para os pés e tinturas de cabelo. Embora os testes exigissem biópsias constantes e procedimentos dolorosos, nenhum dos internos sofreu danos a longo prazo.

28. Henrietta Carece

Fonte da imagem Em 1955, Henrietta Lacks, uma mulher afro-americana pobre e sem educação de Baltimore, foi a fonte involuntária de células que foram então cultivadas para fins de pesquisa médica. Embora os pesquisadores tenham tentado cultivar células antes, as de Henrietta foram as primeiras mantidas vivas e clonadas com sucesso. As células de Henrietta, conhecidas como células HeLa, têm sido fundamentais no desenvolvimento da vacina da poliomielite, pesquisa do câncer, pesquisa da AIDS, mapeamento de genes e inúmeros outros esforços científicos. Henrietta morreu sem um tostão e foi enterrada sem uma lápide em um cemitério da família. Por décadas, seu marido e cinco filhos ficaram no escuro sobre a incrível contribuição de sua esposa e mãe para a medicina moderna.

27. Projeto QKHILLTOP

Fonte da imagem Em 1954, a CIA desenvolveu um experimento chamado Projeto QKHILLTOP para estudar as técnicas chinesas de lavagem cerebral, que então usaram para desenvolver novos métodos de interrogatório. Liderando a pesquisa estava o Dr. Harold Wolff, da Cornell University Medical School. Depois de solicitar que a CIA fornecesse informações sobre prisão, privação, humilhação, tortura, lavagem cerebral, hipnose e muito mais, a equipe de pesquisa de Wolff começou a formular um plano por meio do qual desenvolveriam drogas secretas e vários procedimentos de danos cerebrais. De acordo com uma carta que ele escreveu, a fim de testar completamente os efeitos da pesquisa prejudicial, Wolff esperava que a CIA “disponibilizasse assuntos adequados”.

26. Estudo Penitenciário da Malária de Stateville

Image Source Durante a Segunda Guerra Mundial, a malária e outras doenças tropicais estavam impedindo os esforços dos militares americanos no Pacífico. Para se controlar, o Projeto de Pesquisa da Malária foi estabelecido na Penitenciária de Stateville em Joliet, Illinois. Médicos da Universidade de Chicago expuseram 441 presidiários voluntários a picadas de mosquitos infectados com malária. Embora um prisioneiro tenha morrido de ataque cardíaco, os pesquisadores insistiram que sua morte não estava relacionada ao estudo. O experimento amplamente elogiado continuou em Stateville por 29 anos e incluiu o primeiro teste humano de Primaquina, um medicamento ainda usado no tratamento de malária e pneumonia por Pneumocystis.

25. Emma Eckstein e Sigmund Freud

Apesar de buscar a ajuda de Sigmund Freud para sintomas vagos como doenças estomacais e leve depressão, Emma Eckstein, de 27 anos, foi “tratada” pelo médico alemão para histeria e masturbação excessiva, um hábito então considerado perigoso para a saúde mental. O tratamento de Emma incluiu uma perturbadora cirurgia experimental em que ela foi anestesiada apenas com um anestésico local e cocaína antes de o interior de seu nariz ser cauterizado. Não surpreendentemente, a cirurgia de Emma foi um desastre. Fosse Emma uma paciente médica legítima ou uma fonte de interesse mais amoroso para Freud, como sugere um filme recente, Freud continuou a tratá-la por três anos.

24. Dr. William Beaumont e o estômago

Fonte da imagem Em 1822, um comerciante de peles na Ilha Mackinac, em Michigan, foi acidentalmente baleado no estômago e tratado pelo Dr. William Beaumont. Apesar das terríveis previsões, o comerciante de peles sobreviveu & # 8212, mas com um buraco (fístula) em seu estômago que nunca cicatrizou. Reconhecendo a oportunidade única de observar o processo digestivo, Beaumont começou a conduzir experimentos. Beaumont amarrava a comida a um barbante e, em seguida, inseria-a no orifício no estômago do comerciante. A cada poucas horas, Beaumont removia a comida para observar como tinha sido digerida. Embora horríveis, os experimentos de Beaumont levaram à aceitação mundial de que a digestão era um processo químico, não mecânico.

23. Terapia de eletrochoque em crianças

Image Source Na década de 1960, a Dra. Lauretta Bender, do Creedmoor Hospital de Nova York, deu início ao que ela acreditava ser um tratamento revolucionário para crianças com problemas sociais e terapia de eletrochoque nº 8212. Os métodos de Bender incluíam entrevistar e analisar uma criança sensível na frente de um grande grupo e, em seguida, aplicar uma pressão suave na cabeça da criança. Supostamente, qualquer criança que se movia com a pressão estava mostrando os primeiros sinais de esquizofrenia. Vítima de uma infância incompreendida, Bender era considerada insensível às crianças sob seus cuidados. Quando seus tratamentos foram encerrados, Bender já havia usado a terapia de eletrochoque em mais de 100 crianças, a mais jovem das quais tinha três anos.

22. Projeto Alcachofra

Fonte da imagem Na década de 1950, o Escritório de Inteligência Científica da CIA executou uma série de projetos de controle mental na tentativa de responder à pergunta "Podemos obter o controle de um indivíduo a ponto de ele cumprir nossas ordens contra sua vontade e até mesmo contra os fundamentos? leis da natureza?" Um desses programas, o Projeto Alcachofra, estudava hipnose, vício em morfina forçada, abstinência de drogas e o uso de produtos químicos para incitar amnésia em seres humanos inconscientes. Embora o projeto tenha sido encerrado em meados da década de 1960, o projeto abriu a porta para uma extensa pesquisa sobre o uso do controle mental em operações de campo.

21. Hepatite em crianças com deficiência mental

Fonte da imagem Na década de 1950, a Willowbrook State School, uma instituição administrada pelo estado de Nova York para crianças com deficiência mental, começou a apresentar surtos de hepatite. Devido às condições nada higiênicas, era virtualmente inevitável que essas crianças contraíssem hepatite. O Dr. Saul Krugman, enviado para investigar o surto, propôs um experimento que ajudaria no desenvolvimento de uma vacina. No entanto, o experimento exigia infectar deliberadamente crianças com a doença. Embora o estudo de Krugman tenha sido controverso desde o início, os críticos foram eventualmente silenciados pelas cartas de permissão obtidas dos pais de cada criança. Na realidade, oferecer um filho ao experimento era muitas vezes a única maneira de garantir a admissão em uma instituição superlotada.

20. Operação Midnight Climax

Image Source Inicialmente estabelecido na década de 1950 como um subprojeto de um programa de pesquisa de controle da mente patrocinado pela CIA, a Operação Midnight Climax buscou estudar os efeitos do LSD em indivíduos. Em São Francisco e Nova York, sujeitos sem consentimento foram atraídos para esconderijos por prostitutas da folha de pagamento da CIA, recebendo LSD e outras substâncias que alteram a mente sem saber e monitorados por trás de um vidro unilateral. Embora as casas seguras tenham sido fechadas em 1965, quando foi descoberto que a CIA estava administrando LSD a sujeitos humanos, a Operação Midnight Climax foi um teatro para extensas pesquisas sobre chantagem sexual, tecnologia de vigilância e o uso de drogas que alteram a mente em operações de campo .

19. Estudo de humanos expostos acidentalmente à radiação radioativa

Fonte da imagem O 1954 “Estudo de resposta de seres humanos expostos a radiação gama e beta significativa devido à queda de armas de alto rendimento”, conhecido melhor como Projeto 4.1, foi um estudo médico conduzido pelos EUA de residentes das Ilhas Marshall .Quando o teste nuclear do Castle Bravo resultou em um rendimento maior do que o inicialmente esperado, o governo instituiu um estudo ultrassecreto para “avaliar a gravidade dos danos à radiação” para aqueles que foram acidentalmente expostos. Embora a maioria das fontes concorde que a exposição não foi intencional, muitos marshalleses acreditaram que o Projeto 4.1 foi planejado antes do teste do Castelo Bravo. Ao todo, 239 marshalleses foram expostos a níveis significativos de radiação.

18. O estudo do monstro

Fonte da imagem Em 1939, os pesquisadores da Universidade de Iowa Wendell Johnson e Mary Tudor conduziram um experimento de gagueira em 22 crianças órfãs em Davenport, Iowa. As crianças foram separadas em dois grupos, sendo que o primeiro recebeu terapia fonoaudiológica positiva, onde as crianças foram elogiadas pela fluência da fala. No segundo grupo, as crianças receberam terapia fonoaudiológica negativa e foram menosprezadas por todas as imperfeições da fala. As crianças que falam normalmente no segundo grupo desenvolveram problemas de fala, que então mantiveram para o resto de suas vidas. Aterrorizado com a notícia de experimentos humanos conduzidos pelos nazistas, Johnson e Tudor nunca publicaram os resultados de seu “Estudo de Monstros”.

17. Projeto MKUltra

Projeto de origem da imagem MKUltra é o codinome de uma operação de pesquisa patrocinada pela CIA que experimentou a engenharia do comportamento humano. De 1953 a 1973, o programa empregou várias metodologias para manipular os estados mentais de cidadãos americanos e canadenses. Essas cobaias humanas inconscientes foram tratadas com LSD e outras drogas que alteram a mente, hipnose, privação sensorial, isolamento, abuso verbal e sexual e várias formas de tortura. As pesquisas ocorreram em universidades, hospitais, prisões e empresas farmacêuticas. Embora o projeto buscasse desenvolver "materiais químicos [& # 8230] capazes de serem empregados em operações clandestinas", o Projeto MKUltra foi encerrado por uma investigação encomendada pelo Congresso sobre as atividades da CIA nos EUA.

16. Experimentos em recém-nascidos

Image Source Na década de 1960, pesquisadores da Universidade da Califórnia começaram um experimento para estudar as mudanças na pressão arterial e no fluxo sanguíneo. Os pesquisadores usaram 113 recém-nascidos com idades entre uma hora e três dias de idade como cobaias. Em um experimento, um cateter foi inserido através das artérias umbilicais e na aorta. Os pés do recém-nascido foram então imersos em água gelada com o objetivo de testar a pressão aórtica. Em outro experimento, até 50 recém-nascidos foram individualmente amarrados a uma prancha de circuncisão e, em seguida, inclinada para que o sangue subisse à cabeça e a pressão arterial pudesse ser monitorada.

15. O Projeto de Aversão

Image Source Em 1969, durante a detestável era do Apartheid na África do Sul, milhares de homossexuais foram entregues aos cuidados do Dr. Aubrey Levin, um coronel do exército e psicólogo convencido de que ele poderia "curar" homossexuais. No hospital militar Voortrekkerhoogte perto de Pretória, Levin usou terapia de aversão eletroconvulsiva para “reorientar” seus pacientes. Eletrodos foram amarrados ao braço do paciente com fios conectados a um mostrador calibrado de 1 a 10. Homens homossexuais viram fotos de um homem nu e foram incentivados a fantasiar, momento em que o paciente foi submetido a choques severos. Quando Levin foi avisado de que seria acusado de violar os direitos humanos, ele emigrou para o Canadá, onde atualmente trabalha em um hospital universitário.

14. Experimentos médicos em presidiários

Fonte da imagem Talvez um dos benefícios de ser um presidiário na prisão de San Quentin, na Califórnia, seja o acesso fácil aos aclamados médicos da Bay Area. Mas se for esse o caso, a desvantagem é que esses médicos também têm acesso fácil aos presos. De 1913 a 1951, o Dr. Leo Stanley, cirurgião-chefe em San Quentin, usou prisioneiros como cobaias em uma variedade de experimentos médicos bizarros. Os experimentos de Stanley incluíram esterilização e tratamentos potenciais para a gripe espanhola. Em um experimento particularmente perturbador, Stanley realizou transplantes de testículos em prisioneiros vivos usando testículos de prisioneiros executados e, em alguns casos, de cabras e javalis.

13. Reatribuição Sexual

Image Source Em 1965, o canadense David Peter Reimer nasceu biologicamente do sexo masculino. Mas aos sete meses de idade, seu pênis foi acidentalmente destruído durante uma circuncisão não convencional por cauterização. John Money, psicólogo e defensor da ideia de que o gênero é aprendido, convenceu os Reimers de que seu filho teria maior probabilidade de atingir uma maturação sexual funcional e bem-sucedida quando fosse uma menina. Embora Money continuasse a relatar apenas sucesso ao longo dos anos, o próprio relato de David insistia que ele nunca se identificou como mulher. Ele passou a infância provocado, condenado ao ostracismo e seriamente deprimido. Aos 38 anos, David suicidou-se com um tiro na cabeça.

12. Efeito da radiação nos testículos

Fonte da imagem Entre 1963 e 1973, dezenas de presidiários de Washington e Oregon foram usados ​​como cobaias em um experimento projetado para testar os efeitos da radiação nos testículos. Subornados com dinheiro e com a sugestão de liberdade condicional, 130 presidiários concordaram de boa vontade em participar dos experimentos conduzidos pela Universidade de Washington em nome do governo dos Estados Unidos. Na maioria dos casos, os indivíduos foram eletrocutados com mais de 400 rads de radiação (o equivalente a 2.400 radiografias de tórax) em intervalos de 10 minutos. No entanto, foi muito mais tarde que os presos descobriram que os experimentos eram muito mais perigosos do que haviam sido informados. Em 2000, os ex-participantes fecharam um acordo de ação coletiva de US $ 2,4 milhões com a Universidade.

11. Experimento da Prisão de Stanford

Image Source Realizado na Stanford University de 14 a 20 de agosto de 1971, o Stanford Prison Experiment foi uma investigação sobre as causas do conflito entre guardas militares e prisioneiros. Vinte e quatro estudantes do sexo masculino foram escolhidos e atribuídos aleatoriamente aos papéis de prisioneiros e guardas. Eles foram então situados em uma prisão simulada especialmente projetada no porão do prédio de psicologia de Stanford. Os sujeitos designados para serem guardas impuseram medidas autoritárias e submeteram os prisioneiros a tortura psicológica. Surpreendentemente, muitos dos prisioneiros aceitaram os abusos. Embora o experimento tenha superado as expectativas de todos os pesquisadores, ele foi encerrado abruptamente após apenas seis dias.

10. Experimentos de sífilis na Guatemala

Image Source De 1946 a 1948, o governo dos Estados Unidos, o presidente guatemalteco Juan José Arévalo e alguns ministérios da saúde da Guatemala, cooperaram em um experimento humano perturbador em cidadãos guatemaltecos inconscientes. Os médicos infectaram deliberadamente soldados, prostitutas, prisioneiros e pacientes mentais com sífilis e outras doenças sexualmente transmissíveis em uma tentativa de rastrear sua progressão natural não tratada. Tratado apenas com antibióticos, o experimento resultou em pelo menos 30 mortes documentadas. Em 2010, os Estados Unidos pediram desculpas formais à Guatemala por seu envolvimento nesses experimentos.

9. Estudo de sífilis de Tuskegee

Fonte da imagem Em 1932, o Serviço de Saúde Pública dos EUA começou a trabalhar com o Instituto Tuskegee para monitorar a progressão natural da sífilis não tratada. Seiscentos meeiros pobres e analfabetos foram encontrados e contratados no condado de Macon, Alabama. Dos 600 homens, apenas 399 contraíram sífilis anteriormente e nenhum foi informado de que tinha uma doença fatal. Em vez disso, eles foram informados de que estavam recebendo assistência médica gratuita, alimentação e seguro-sepultura em troca da participação. Mesmo depois que a penicilina foi comprovada como uma cura eficaz para a sífilis em 1947, o estudo continuou até 1972. Além dos indivíduos originais, as vítimas do estudo incluíam esposas que contraíram a doença e crianças nascidas com sífilis congênita. Em 1997, o presidente Bill Clinton pediu desculpas formalmente aos afetados pelo que costuma ser chamado de "experimento biomédico mais infame da história dos Estados Unidos".

8. Experiência Milgram

Em 1961, Stanley Milgram, psicólogo da Universidade de Yale, deu início a uma série de experimentos de psicologia social que mediam a disposição dos sujeitos de teste em obedecer a uma figura de autoridade. Realizado apenas três meses após o início do julgamento do criminoso de guerra nazista alemão Adolf Eichmann, o experimento de Milgram buscou responder à pergunta: "Será que Eichmann e seus milhões de cúmplices no Holocausto estavam apenas cumprindo ordens?" No experimento, dois participantes (um secretamente um ator e outro um sujeito de teste involuntário) foram separados em duas salas onde podiam ouvir, mas não ver um ao outro. O sujeito do teste então leria uma série de perguntas para o ator, punindo cada resposta errada com um choque elétrico. Embora muitas pessoas indicassem seu desejo de interromper o experimento, quase todos os participantes continuaram quando foram informados que não seriam responsabilizados ou que não haveria nenhum dano permanente.

7. Mosquitos infectados nas cidades

Image Source Em 1956 e 1957, o Exército dos Estados Unidos conduziu uma série de experimentos de guerra biológica nas cidades de Savannah, Geórgia e Avon Park, Flórida. Em um desses experimentos, milhões de mosquitos infectados foram soltos nas duas cidades, a fim de ver se os insetos poderiam espalhar a febre amarela e a dengue. Não surpreendentemente, centenas de pesquisadores contraíram doenças que incluíam febres, problemas respiratórios, natimortos, encefalite e febre tifóide. Para fotografar os resultados de seus experimentos, os pesquisadores do Exército fingiram ser trabalhadores da saúde pública. Várias pessoas morreram como resultado da pesquisa.

6. Experimentação Humana na União Soviética

Image Source Começando em 1921 e continuando durante a maior parte do século 21, a União Soviética empregou laboratórios de veneno conhecidos como Laboratório 1, Laboratório 12 e Kamera como instalações de pesquisa secretas das agências de polícia secreta. Os prisioneiros dos Gulags foram expostos a uma série de venenos mortais, cujo objetivo era encontrar um produto químico insípido e inodoro que não pudesse ser detectado post mortem. Os venenos testados incluem gás mostarda, ricina, digitoxina e curare, entre outros. Homens e mulheres de várias idades e condições físicas eram levados aos laboratórios e recebiam os venenos como “remédios” ou parte de uma refeição ou bebida.

5. Experimentação Humana na Coreia do Norte

Fonte da imagem Vários desertores norte-coreanos descreveram casos perturbadores de experimentação em humanos. Em um suposto experimento, 50 prisioneiras saudáveis ​​receberam folhas de repolho envenenadas & # 8212 todas as 50 mulheres morreram em 20 minutos. Outros experimentos descritos incluem a prática de cirurgia em prisioneiros sem anestesia, fome proposital, espancamento de prisioneiros na cabeça antes de usar as vítimas semelhantes a zumbis para prática de tiro ao alvo e câmaras nas quais famílias inteiras são assassinadas com gás sufocante. Diz-se que a cada mês, uma van preta conhecida como “o corvo” coleta de 40 a 50 pessoas de um acampamento e as leva a um local conhecido para experimentos.

4. Experimentação Humana Nazista

Fonte da imagem Ao longo do Terceiro Reich e do Holocausto, a Alemanha nazista conduziu uma série de experimentos médicos com judeus, prisioneiros de guerra, ciganos e outros grupos perseguidos. Os experimentos foram conduzidos em campos de concentração e, na maioria dos casos, resultaram em morte, desfiguração ou invalidez permanente. Experimentos especialmente perturbadores incluíram tentativas de manipular geneticamente a exposição de ossos, músculos e nervos de gêmeos a doenças e esterilização por gases químicos, e qualquer outra coisa que os infames médicos nazistas pudessem pensar. Após a guerra, esses crimes foram julgados como parte do Julgamento de Nuremberg e, por fim, levaram ao desenvolvimento do Código de Ética Médica de Nuremberg.

3. Unidade 731

Image Source De 1937 a 1945, o Exército Imperial Japonês desenvolveu um experimento secreto de pesquisa de guerra biológica e química chamado Unidade 731. Com base na grande cidade de Harbin, a Unidade 731 foi responsável por alguns dos crimes de guerra mais atrozes da história. Sujeitos chineses e russos & # 8212 homens, mulheres, crianças, bebês, idosos e mulheres grávidas & # 8212 foram submetidos a experimentos que incluíram a remoção de órgãos de um corpo vivo, amputação para o estudo de perda de sangue, ataques de guerra bacteriológica e teste de armas. Alguns prisioneiros até tiveram seus estômagos removidos cirurgicamente e seu esôfago recolocado no intestino. Muitos dos cientistas envolvidos na Unidade 731 alcançaram carreiras de destaque na política, academia, negócios e medicina.

2. Materiais radioativos em mulheres grávidas

Image Source Logo após a Segunda Guerra Mundial, com a iminente vanguarda da Guerra Fria nas mentes dos americanos, muitos pesquisadores médicos estavam preocupados com a ideia de radioatividade e guerra química. Em um experimento na Universidade de Vanderbilt, 829 mulheres grávidas receberam “bebidas vitamínicas” que, segundo disseram, melhorariam a saúde de seus bebês em gestação. Em vez disso, as bebidas continham ferro radioativo e os pesquisadores estavam estudando a rapidez com que o radioisótopo penetrou na placenta. Mais tarde, pelo menos sete dos bebês morreram de câncer e leucemia, e as próprias mulheres tiveram erupções na pele, hematomas, anemia, perda de cabelo e dente e câncer.


P.T. Barnum Isn & # 8217t the Hero the & # 8220Greatest Showman & # 8221 Quer que Você Pense

Cerca de cinco décadas em sua vida, Phineas Taylor Barnum de Bethel, Connecticut, havia se refeito de seu início humilde como um garoto pobre do campo para um showman & # 8212de fato o & # 8220 maior showman & # 8221 como o novo musical sobre sua vida diria & # 8212de sua geração.

Conteúdo Relacionado

Graças a uma combinação de táticas de marketing brilhantes e práticas de negócios nada honestas, Barnum havia realmente chegado, e com seu livro Farsas do mundo, em 1865, Barnum queria informar a vocês, seu público, que ele ainda não havia alcançado sua história de sucesso da miséria à riqueza enganando o público.

A carreira de Barnum traficava em curiosidades, que ele atendia a um público faminto por esse tipo de entretenimento, independentemente de quão factuais ou éticas fossem essas exibições. Seu legado no show business se estendeu do American Museum ao "P. T. Barnum's Grand Traveling Museum, Menagerie, Caravan & amp Hippodrome" (o predecessor de & # 8220Ringling Bros. e Barnum & amp Bailey & # 8221 circo) perto do fim de sua vida. Cada um estava repleto de ideias grandiosas, comercializadas para um público interessado em entretenimento de massa e, muitas vezes, grosseiro.

Como foi & # 8220 geralmente compreendido & # 8221 Barnum escreveu no livro, o termo farsa & # 8220 consiste em dar aparências brilhantes & # 8212 show externo & # 8212 expedientes inovadores, pelos quais repentinamente prendem a atenção do público e atraem a atenção e os ouvidos do público . & # 8221 & # 160 E Barnum queria deixar claro que tal prática era justificada. & # 8220 [T] aqui estão vários negócios e ocupações que precisam apenas de notoriedade para garantir o sucesso, & # 8221 ele afirmou, concluindo sem danos, sem faltas, desde que no final do dia os clientes sintam que receberam seu dinheiro & # Vale 8217s.

Crescendo no norte antes da guerra, Barnum deu seu primeiro mergulho real no showmanship aos 25 anos, quando comprou o direito de & # 8220rent & # 8221 uma mulher negra idosa chamada Joice Heth, que uma conhecida estava alardeando na Filadélfia como a 161 ex-enfermeira de George Washington, um ano de idade.

A essa altura, Barnum já havia tentado trabalhar como gerente de loteria, lojista e editor de jornal. Ele morava na cidade de Nova York, trabalhava em uma pensão e em uma mercearia e estava faminto por um truque para ganhar dinheiro.

"Há muito tempo eu imaginava que poderia ter sucesso se ao menos conseguisse uma exposição pública, & # 8221 ele refletiu sobre sua vida na época em sua autobiografia de 1855 & # 160The Life of P.T. Barnum, escrito por ele mesmo.

Com Heth, ele viu uma oportunidade de ficar rico. Embora a escravidão fosse proibida na Pensilvânia e em Nova York na época, uma brecha permitiu que ele a alugasse por um ano por US $ 1.000, pegando emprestado US $ 500 para concluir a venda.

Em um artigo de pesquisa & # 160 & # 160on Barnum e seu legado deturpando os povos africanos, Bernth Lindfors, professor emérito da Universidade do Texas em Austin, resume apropriadamente o significado dessa transação sombria como o ponto de lançamento de Barnum, o showman & # 8212 alguém que & # 8220 começou sua carreira no show business endividando-se para comprar uma escrava aposentada, que se revelou uma fraude. "

É uma história que & # 160O maior showman, que apresenta Barnum como um amável trapaceiro do tipo Harold Hill de fala mansa, não se dirige. Hugh Jackman & # 8217s Barnum nunca seria uma pessoa confortável em comprar uma mulher escravizada para obter um bom lucro. & # 8220Rewrite the Stars, & # 8221 na verdade, para citar uma música do novo filme.

Como Benjamin Reiss, professor e catedrático de inglês na Emory University e autor de & # 160O showman e o escravo, de Barnum, explica em uma entrevista ao Smithsonian.com, o legado de Barnum & # 8217s se tornou uma espécie de marco cultural. & # 8220A história de sua vida que escolhemos contar é em parte a história que escolhemos contar sobre a cultura americana & # 8221, diz ele. & # 8220 Podemos escolher apagar coisas ou dançar em torno de assuntos delicados e apresentar uma espécie de história agradável, ou podemos usá-la como uma oportunidade para olhar para histórias muito complexas e preocupantes que nossa cultura tem lutado por séculos. & # 8221

Isso começa com a primeira grande chance de Heth, Barnum e # 8217s. Foi durante uma turnê com ela quando observou um público faminto por espetáculo. & # 8220Curiosidade humana ou & # 160lusus naturae& # 8212freaks of nature & # 8212 estiveram entre os entretenimentos de viagem mais populares do final do século XVIII e início do século XIX, & # 8221 Reiss explica em seu livro, mas na época em que Barnum saiu em turnê com Heth, houve uma mudança. & # 8220 [Na década de 1830, a exibição de formas humanas grotescamente corporificadas era para alguns entretenimentos carnavalescos populistas e, para outros, uma ofensa às sensibilidades gentis & # 8221 Reiss escreve. Assim, enquanto a imprensa jacksoniana em Nova York, & # 8220a vanguarda da cultura de massa & # 8221 cobriu os shows de Heth & # 8217s sem fôlego, ele descobriu, ao seguir a trilha de jornais de Barnum & # 8217, que a imprensa mais antiquada da Nova Inglaterra se irritava com a exibição. Como o jornal o& # 160Courier& # 160escreveu de maneira cortante:

& # 8220 Aqueles que imaginam que podem contemplar com deleite um esqueleto que respira, sujeito ao mesmo tipo de disciplina que às vezes é exercido em um zoológico para induzir os animais inferiores a pregar peças não naturais para o divertimento de espectadores estéreis, encontrarão comida a seu gosto visitando Joice Heth. & # 8221

Ainda assim, com Heth, Barnum provou ser capaz de ser ágil o suficiente para mergulhar e desviar, apresentando diferentes histórias dela para atrair diferentes públicos no nordeste. & # 160 Heth, é claro, não estava vivo na época de George Washington & # 8217 .Se Barnum acreditava francamente na fábula, isso realmente não importa. Embora mais tarde ele tenha afirmado que sim, ele não estava acima de inventar seus próprios mitos sobre Heth para atrair as pessoas para vê-la, ele uma vez plantou uma história que afirmava que a mulher escravizada não era nem mesmo uma pessoa. & # 8220O que pretende ser uma mulher notavelmente velha é simplesmente um autômato curiosamente construído & # 8221 ele escreveu.

Quando ela morreu em fevereiro de 1836, em vez de deixá-la ir em paz, Barnum teve mais um ato na manga: ele armou um espetáculo público final, apresentando uma autópsia ao vivo em um Saloon de Nova York. Lá, 1.500 espectadores pagaram 50 centavos para ver a mulher morta ser cortada, & # 8220 revelando & # 8221 que ela provavelmente tinha metade de sua idade.

Depois de Heth, Barnum encontrou vários outros artistas para fazer uma turnê & # 8212 notavelmente o golpe de conseguir a mundialmente famosa Jenny Lind & # 8220 the Swedish Nightingale & # 8221 para viajar através do Atlântico para fazer sua estreia americana com ele pela crítica e popularmente & # 8212 até ele se tornou o proprietário do Museu Americano em dezembro de 1841 em Nova York.

No American Museum, mais de 4.000 visitantes se reuniam por dia para conferir cerca de 850.000 & # 8220 curiosidades interessantes & # 8221 ao preço de 25 centavos a viagem. O falso e o real se misturavam no espaço, com animais vivos exóticos importados se misturando a fraudes como a chamada sereia Feejee, uma cabeça de macaco preservada & # 8217 costurada na cauda preservada de um peixe.

Mais desconfortavelmente, no museu, Barnum continuou a apresentar & # 8220a criatura & # 8221 na forma de & # 8220 curiosidades vivas. & # 8221 Uma das exibições mais populares mostrava um homem rotulado como & # 8220 uma criatura, encontrada nos confins da África . supostamente uma mistura do nativo africano selvagem e do orangotango, uma espécie de homem-macaco. & # 8221 O pôster ofensivo concluiu: & # 8220Por falta de um nome positivo, a criatura se chama & # 8216O QUE É? & # 8217 e # 8221

Na verdade, O QUE É? era um afro-americano chamado William Henry Johnson. Antes de vir para o show, ele serviu como cozinheiro para outro showman em Barnum & # 8217s Connecticut cidade natal. A alteridade racial semelhante permeou o resto das curiosidades vivas de Barnum & # 8217s & # 8220, & # 8221 das & # 8220Aztec & # 8221 crianças que eram na verdade de El Salvador, para o real, mas exotizado, & # 8220Siamese Twins, & # 8221 Chang e Eng.

Como James W. Cook, professor de história e estudos americanos da Universidade de Michigan, argumenta em & # 160A Arte da Decepção: Brincando com a Fraude na Era de Barnum, foi por causa do & # 8220bipartidário público de massa & # 8221 que ele construiu por meio de tais exibições, que se alimentavam de ideias de inferioridade africana e outras diferenças raciais, que Barnum decidiu então jogar seu chapéu no ringue político.

Durante sua candidatura bem-sucedida à Assembleia Geral de Connecticut em 1865, algo mudou, entretanto. De repente, Cook escreve, Barnum & # 8220 começou a expressar uma nova simpatia e arrependimento sobre a subjugação dos afro-americanos & # 8212 ou pelo menos a abordar questões de direitos civis no final da Guerra Civil com uma visão nova e um tanto mais suave do paternalismo racial. & # 8221 Durante uma candidatura fracassada ao Congresso, ele até & # 8220 confessou & # 8221 durante um discurso de campanha que, enquanto vivia no Sul, ele mesmo possuía escravos, ações das quais desde então se arrependeu. & # 8220Fiz mais & # 8221 disse ele. & # 8220Eu chicoteei meus escravos. Eu deveria ter sido chicoteado mil vezes por causa disso. Mas naquela época eu era um democrata & # 8212 um daqueles & # 160indescritível & # 160Democratas, que são homens do Norte com princípios do Sul. & # 8221

É um discurso poderoso, mas é difícil dizer quanto de seu remorso era mentira. & # 8220Com Barnum você nunca sabe se essa & # 8217s parte do ato ou a contrição era genuína & # 8221 diz Reiss. & # 8220As pessoas mudam e é possível que ele realmente tenha sentido isso, embora ao longo de sua carreira como showman tenha ocorrido muitos episódios de exibição de pessoas não brancas de maneiras degradantes. & # 8221

Com Heth, pelo menos, como Reiss diz, ele claramente a via como uma oportunidade e um pedaço de propriedade no início, algo de que se gabava constantemente no início de sua carreira. Mas depois que ele ganhou respeitabilidade crescente após a Guerra Civil, a história da qual ele tanto se gabava mudou.

Isso porque, quando você decompõe, como diz Reiss, & # 8220 ele era dono dessa mulher, trabalhava com ela de 10 a 12 horas por dia perto do fim de sua vida, trabalhava até a morte e então, explorava após a morte. & # 8221 Essa história se torna, de repente, um capítulo desagradável para Barnum e, portanto, Reiss diz, há uma mudança na forma como ele retransmite a história. Ele observa que sua narração fica cada vez mais curta, cada vez mais apologética até o fim. estava fazendo e isso foi apenas um pequeno ponto em seu caminho para a grandeza. Na verdade, foi isso que iniciou sua carreira. & # 8221

Hoje, Barnum e sua carreira sem dúvida servem como um teste de Rorschach para saber onde estamos e que tipo de história falsa que desejamos que seja vendida. Mas se você está olhando fixamente para Barnum, um fato inegável de sua biografia é seu papel no marketing do racismo para as massas. & # 8220Ele tinha essas novas maneiras de fazer o racismo parecer divertido e permitir que as pessoas se envolvessem em atividades que degradavam uma pessoa racialmente sujeita de maneiras que eram íntimas, engraçadas, surpreendentes e novas, & # 8221 diz Reiss. & # 8220 Isso & # 8217 é parte de seu legado, isso & # 8217 é parte do que ele nos deixou, assim como ele também nos deixou algumas piadas e atos de circo realmente ótimos e este tipo de charme, palavrões & # 8216America & # 8217s tio & # 8217 reputação. Isso também faz parte de seu legado. & # 8221

Em vez de explorar essas notas sombrias, & # 160O maior showman& # 160está mais interessado em contar uma história bonita, uma farsa, se quiserem, de uma magnitude que o próprio Barnum provavelmente tiraria o chapéu.

Mas, como o falecido historiador Daniel Boorstin colocou em & # 160 seu texto crítico, & # 160A imagem, talvez essa narrativa revisada não deva ser uma surpresa para quem está prestando atenção.

"


JFK Assassination Debate

JFK Research

Este fórum é limitado a novas pesquisas e análises, documentos, testemunhos, história oral e evidências físicas ou fotográficas.
Tópicos seriam limitados a novas descobertas especificamente - e estreitamente - relacionadas ao JFK
assassinato.

Perguntas JFK

Este Fórum é para permitir que os membros postem perguntas sobre recursos, investigações anteriores, evidências e "factóides" que eles encontraram na internet ou em livros e que desejam ter validado ou exposto.

Discussões JFK

Este fórum é para discutir a administração Kennedy, personalidades da época e teorias / especulações / opiniões relativas ao seu assassinato.

JFK Book Discussions

Este fórum é para discussões sobre livros e / ou autores específicos.

JFK Deep Politics

Este fórum destina-se a tópicos que discutem tópicos mais amplos que vão além de apenas JFK e pode incluir opiniões e diálogos sobre eventos históricos e contemporâneos.

JFK Online Seminars

Uma coleção de debates sobre trabalhos acadêmicos sobre JFK.

  • Por Convidado Bart Kamp, 10 de novembro de 2018

Conspirações Políticas

Uma seção para conspirações não-JFK.

Ataques de 11 de setembro de 2001

Discussão sobre os ataques de 11 de setembro de 2001

As aterrissagens da Apollo na Lua

Discussão sobre a validade dos pousos lunares da Apollo e tópicos associados

Livros de História e Políticos: Debates com Autores

Um lugar para discutir o conteúdo dos livros com o autor.

Watergate

Discussões sobre diferentes aspectos da Conspiração Watergate.

Jack o Estripador

Debate sobre o caso Jack, o Estripador.

Robert Kennedy

Discussões sobre a vida e a morte de Robert Kennedy.

Guerra Fria

Discussões sobre aspectos controversos da Guerra Fria.

Alemanha nazista

Debate sobre vários aspectos da Alemanha nazista.

A morte de Marilyn Monroe

Debate sobre a morte de Marilyn Monroe.

Martin Luther King e os direitos civis

Debates sobre a vida e morte de Martin Luther King, bem como aspectos da luta pelos direitos civis.


A ascensão do movimento anti-psiquiatria

Na década de 1960, as evidências de que a ECT era muito eficaz no tratamento da depressão eram robustas. Mas também havia boas razões para os pacientes temerem a ECT. Essas razões, combinadas com revoltas generalizadas contra a autoridade e conformidade que floresceram na década de 1960, também deram origem a uma revolta contra a autoridade médica e o movimento antipsiquiatria.

Em suas versões mais extremas, o movimento antipsiquiatria rejeitou a própria ideia de doença mental. Mas os tratamentos físicos, e mais especialmente a ECT, despertaram suas rejeições mais fortes. A maioria dos defensores da antipsiquiatria e até mesmo aqueles que questionavam a própria realidade da doença mental apoiavam a psicoterapia.

Isso fornece outra pista sobre por que a ECT ocasiona divisões tão profundas. Ao agir tão diretamente sobre o corpo, sem qualquer investigação na história de vida do paciente, os efeitos poderosos da ECT & rsquos levantam questões sobre o que é doença mental e que tipo de psiquiatria é melhor. Isso até levanta questões sobre quem somos e o que é uma pessoa.

O uso de ECT diminuiu nas décadas de 1960 e 1970, mas reviveu a partir do início dos anos 1980. Durante os anos desde então, tem havido um número crescente de retratos positivos, muitas vezes em memórias de pacientes como Fisher & rsquos. Escritores como Norman Endler e Martha Manning escreveram relatos comoventes de como a ECT os trouxe de volta de uma depressão muito sombria.

Cada vez mais, a ECT passou a ser fornecida com consentimento e o uso da ECT modificada tornou-se padrão. Agora, os psiquiatras estimam que cerca de 100.000 americanos recebem ECT.

Com o aumento da era do Prozac, nossa cultura ficou mais confortável com soluções físicas para as doenças que continuamos a chamar de & ldquomental. & Rdquo De acordo com os psiquiatras que fornecem o tratamento, muitos pacientes costumam voltar para tratamentos de ECT voluntários repetidos, como Fisher fez. Isso é difícil de conciliar com uma visão estereotipada da ECT como uma forma de controle social abusivo. A ECT continua a ter muitos críticos, geralmente pessoas que receberam o tratamento de má vontade ou que se sentiram pressionadas a recebê-lo. Por exemplo, Wendy Funk escreveu sobre isso em seu livro & ldquoWhat Difference Does it Make? & Rdquo

A principal fonte de contínua controvérsia diz respeito a um possível efeito adverso: perda de memória.

Não há dúvida de que a ECT causa alguma perda de memória, principalmente de eventos próximos ao momento do tratamento. Essas memórias freqüentemente retornam, no entanto. E também há poucas dúvidas de que muitos pacientes obtêm resultados terapêuticos potentes, e muitos pacientes dizem que têm pouca ou nenhuma perda de memória permanente.

Mas ocorre perda permanente de memória de longo prazo, e é incerto o quão comum é. Muitos médicos acreditam que é extremamente raro, com base em sua experiência no tratamento de muitos pacientes ao longo dos anos.

Os estudos científicos não são muito conclusivos, no entanto, e a perda de memória séria e permanente está em toda parte nas memórias dos pacientes, especialmente naqueles pacientes que escreveram relatos positivos sobre os efeitos terapêuticos da ECT e rsquos. Em seu livro & ldquoShockaholic & rdquo Fisher foi enfática sobre o poder da ECT para reverter a depressão teimosa, mas acrescentou: & ldquothe algo verdadeiramente negativo sobre ECT é que ela está incrivelmente faminta e a única coisa pela qual tem gosto é a memória. & Rdquo

A ECT pode ser um tratamento inestimável para muitas pessoas. Muitos provedores lamentam que seja um tratamento estigmatizado. Dissipar o estigma, entretanto, exigirá mais do que apenas um testemunho de seu efeito terapêutico, mas também um ajuste de contas completo com seus custos, tanto passados ​​quanto presentes.

Este artigo foi publicado originalmente em The Conversation. Leia o artigo original.

SOBRE OS AUTORES)

Theodore J. Castele Professor de História Médica, Case Western Reserve University


Assista o vídeo: PENELITIAN SEJARAH (Novembro 2021).