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Machu Picchu, Peru

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Machu Picchu, Peru - História

Quando Hiram Bingham e sua equipe redescobriram Machu Picchu, ela estava totalmente coberta de vegetação.

Acredita-se que Machu Picchu foi construída por volta de 1460 DC pelo Inca Pachacutec no auge do império Inca. Pachacutec é creditado com a expansão do Tawantinsuyo e a consolidação do poder. Existem muitas teorias sobre por que Machu Picchu foi construído, mas poucas entre as mais plausíveis. A conclusão mais comum de especialistas em história inca e arqueólogos é que ela foi construída antes de mais nada como um retiro para o inca e sua família. Machu Picchu também era um centro sagrado onde o Inca e sua família podiam adorar os recursos naturais, o Sol e outras divindades importantes para a religião Inca. Compreender a história Inca é um enigma, pois eles não tinham uma linguagem escrita, então não há registro de sua história. Historiadores e arqueólogos puderam nos contar sobre sua história estudando seus artefatos.

Machu Picchu estava estrategicamente localizado no cume entre a montanha Machu Picchu e Huayna Picchu na área mais inacessível do rio Urubamba. Está tão escondido que nem mesmo os conquistadores espanhóis conseguiram encontrá-lo. A razão de sua localização remota não é certa, mas historiadores especulam que era por segurança ou um lugar especial para acessar os deuses, ou talvez ambos. No caso de um ataque do inimigo, há apenas um ponto de entrada que seria mais fácil de localizar em caso de invasão e simples de defender. Para os incas, as montanhas eram especialmente sagradas, especialmente as montanhas cobertas de neve com seu suprimento confiável de água. O local onde Machu Picchu foi construído era cercado por elementos religiosos. Os sacerdotes notaram o movimento do sol, da lua e das estrelas e como eles se alinhavam com os picos das montanhas durante certas épocas do ano, como o solstício. Eles observaram cuidadosamente esses eventos antes de planejar a localização de cada edifício.

Machu Picchu era uma obra em andamento e acredita-se que tenha sido construída durante o Império Inca. Os principais edifícios e estruturas foram construídos enquanto Pachacutec reinou de 1438 a 1470, sucessivas gerações foram adicionando-se a ele e foi abandonado em 1572 quando os espanhóis chegaram a Cusco.

Descoberta por Hiram Bingham

Os espanhóis nunca encontraram Machu Picchu, então, ao contrário de outras cidades incas, ela nunca foi destruída ou modificada, apenas algumas famílias locais que cultivavam nas proximidades sabiam de sua existência, mas não seu significado. Em um dia ensolarado de julho de 1911, guiado por um menino camponês, Hiram Bingham, um explorador americano, descobriu acidentalmente a “Cidade Perdida dos Incas”. A expedição de Hiram Bingham foi patrocinada pela Universidade de Yale e pela National Geographic Society e estava em busca de Vilcabamba ou o "último local de descanso dos Incas". A cidade estava coberta por vegetação, escondendo-se sob densa folhagem e árvores crescidas e suas paredes cobertas de musgo, era quase invisível. Para sua surpresa, estava intacto exatamente como os Incas o haviam deixado em 1572. Bingham acabara de descobrir as ruínas de Machu Picchu.

Machu Picchu foi designado um marco histórico internacional da engenharia civil. Ele ficou escondido na Cordilheira dos Andes por cerca de 400 anos, sem manutenção e sem sinais de erosão do solo. Sua construção foi tão inovadora e engenhosa, o uso de drenagem e materiais permitiram que a cidadela permanecesse por mais de 400 anos.

Hoje Machu Picchu faz parte do patrimônio da Civilização Inca. As ruínas incas são uma das atrações turísticas mais visitadas da América do Sul e o destino turístico mais popular do Peru. A fim de proteger seu patrimônio nacional, o governo do Peru declarou-o um Santuário Nacional. Em 1983, a UNESCO deu a Machu Picchu o status de Patrimônio Mundial.


MACHU PICCHU, A HISTÓRIA DESCONTADA

Que sítio arqueológico único acumulou importância histórica e simbólica colossal, não apenas para uma nação, mas para todo o mundo? A resposta: Machu Picchu. Um lugar sagrado que foi inacessível a estranhos por séculos, mas totalmente acessível aos nativos locais que por muitos anos viveram ao redor desta ruína e que podem ou não saber de seu significado universal e transcendência.

Entre as muitas pessoas que foram apontadas como descobridoras de Machu Picchu, uma se destaca das demais por suas conexões com sua Alma Mater, a Universidade de Yale. Essa pessoa é Hiram Bingham. Muitas coisas foram ditas sobre o professor com uma alma conquistadora, no entanto, há uma história não contada por trás da descoberta de Machu Picchu.

1909 é o ano em que Bingham veio pela primeira vez ao Peru. Ele chegou a Choquequirao, também conhecida como irmã de Machu Picchu. Ele chegou como um explorador intuitivo, seguindo seus instintos e lendo os cronistas em busca de pistas, e começou a vasculhar todo o povoado.

1910 é outro ano importante, o ano em que Alberto Giesecke PhD assumiu a responsabilidade de dirigir a Universidade San Antonio Abad del Cusco. Como Bingham, Giesecke era norte-americano. Em seus 14 anos como Reitor, ele avançou muitos projetos arqueológicos e escavações.

No ano seguinte, 1911, Braulio Polo y la Borda, dono da fazenda Echarati no Vale Convencion, teve como hóspede o Dr. Giesecke, e disse-lhe que o local estava repleto de sítios arqueológicos, entre eles Machu Picchu.

No caminho de volta da Convenção, Giesecke escreveu a Bingham sobre os detalhes de sua conversa com Polo y la Borda, e essa é a razão pela qual Bingham veio ao sítio arqueológico.

Bingham também havia lido muitos cronistas e diários de viajantes, incluindo um escrito por Charles Wiener, que foi o primeiro a falar sobre Machu Picchu em sua descrição do Peru e das populações indígenas. O diário de Weiner é datado de 1880.

Wiener esteve na zona por volta do ano de 1876, compilando as informações que os habitantes locais lhe deram, incluindo os nomes de Machu e Huayna Picchu. Ele fez cerca de 20 mapas e escreveu 30 cartas.

Com informações suficientes para rastrear os sítios arqueológicos, Bingham obteve uma comissão científica, patrocinada pela Universidade de Yale.

Em julho de 1911, Bingham entrou no vale de Vilcabamba, liderado por Melchor Arteaga, que levou Bingham por San Miguel a Machu Picchu, chegando a uma selva densa e arborizada com alguns edifícios que não podiam ser vistos. Com um facão na mão, Bingham percorreu todo o lugar e concluiu que era ali que Manco Inca vivia e lutava contra os conquistadores espanhóis.

Agora, temos que voltar ao ano de 1902. 14 de julho de 1902 para ser mais exato, que foi quando o verdadeiro descobridor de Machu Picchu, Agustín Lizárraga, formou uma expedição com seu primo, Enrique Palma Ruíz, que na época era administrador da propriedade Collpani, bem como Gabino Sánchez e seu trabalhador agrícola Toribio Recharte. A expedição estava em busca de novas terras para a agricultura.

Quando Lizárraga chegou, ele observou todo o Santuário de Machu Picchu e percebeu que encontrou um local incrível e de tirar o fôlego. Em uma parede do Templo das Três Janelas, ele esculpiu uma inscrição que dizia: Agustín Lizárraga, 14 de julho de 1902. Anos depois, Bingham encontrou a inscrição e registrou-a em suas notas de campo.

Em 1903, Lizárraga começou a plantar milho e outros vegetais nos terraços do local. Deixou o operário Toribio Recharte para cuidar da fazenda com sua família e 4 anos depois, em 1907, outro operário veio ao local: Anacleto Álvarez, também com sua família.

1904 foi o ano em que Lizárraga começou a viajar com outra família, os Ochoas, da Fazenda Collpani, junto com seus fazendeiros.

Por que Hiram Bingham se tornou o suposto descobridor de Machu Picchu e ganhou notoriedade em todos os jornais e revistas científicas? A exploradora francesa Simone Waisbard, em seu livro intitulado & # 8220Machu Picchu Mysteries ”, disse que Lizárraga era um conhecedor experiente da zona. Foi ele quem espalhou todas as informações sobre Machu Picchu.

Alfred Bingham, filho de Bingham, em seu livro chamado & # 8220Portrait of an Explorer & # 8221 mencionou que seu pai omitiu todas as referências a Lizárraga. Muitas fotos tiradas por Bingham durante a investigação inicial do local mostraram que muitas das construções não estavam cobertas por vegetação densa e também não foram incluídas em suas anotações e conclusões finais.

Uma das coisas que chamou a atenção de muitas pessoas que estudaram o site, até o filho de Bingham, é uma frase de um dos cadernos de Hiram Bingham onde se lê & # 8220Agustín Lizárraga foi o verdadeiro descobridor de Machu Picchu que mora na Ponte San Miguel. & # 8221

Nos anos subsequentes, a mídia de massa desempenhou um papel importante em elevar Bingham como o único descobridor de Machu Picchu, especialmente a National Geographic que publicou artigos de e sobre Bingham. Aos olhos do mundo, ele permanece como o único e verdadeiro descobridor. É verdade que Bingham estava bem posicionado e sistematicamente estudou Machu Picchu. É por causa dele que Machu Picchu é conhecido em todo o mundo. Mas é igualmente verdade que ele não foi o verdadeiro descobridor de Machu Picchu.

Essas 2 pessoas, Agustín Lizárraga e Hiram Bingham, que nada tinham em comum o primeiro, um simples fazendeiro com um conhecimento incipiente de História e Arqueologia e o segundo, um professor respeitado que tinha tudo para poder organizar uma expedição e cercar se com os melhores profissionais seus caminhos convergiram nesta surpreendente descoberta que mudou suas vidas e mudou o rumo de tudo o que sabemos sobre uma das mais e importantes civilizações de todos os tempos: os Incas e o Império Tahuantinsuyo.


História de Machu Picchu

A cidadela de Machu Picchu teve vários períodos de ocupação. Retirado das crônicas, o estilo de construção e cerâmica encontrada deduziu o seguinte:

Período inicial: 1300 DC
Período Clássico: 1400 DC
Período Imperial: 1533 DC
Período de transição: 1533-1572 DC

A história de Machu Picchu

A maioria dos arqueólogos e historiadores modernos concorda que Machu Picchu foi construída pelo Inca Pachacutec, o maior estadista de Tahuantinsuyo, que governou de 1438 a 1471. Os arqueólogos presumem que a construção da cidadela dataria do século XV aproximadamente data cronológica dada pelo carbono -14 ou radiocarbono.

A construção de Machu Picchu começou quando o território do Inca começou a crescer. Segundo os arqueólogos, nesta área foi travada a última batalha que definiu a vitória sobre os Chancas, cobrindo vitória de prestígio e deu poder ao Inca Pachacutec.

O Inca Pachacutec foi o primeiro a emergir além do vale de Cusco após sua vitória épica sobre os Chancas. Ele conduziu a expansão do Tahuantinsuyo e o reconheceu como o & # 8220construtor & # 8221 de Cusco. Esta foi uma de suas maiores obras.

A origem de Machu Picchu é atribuída com alguma certeza a Pachacutec, presidente combativo, que se caracterizou por conquistas territoriais e pelo desenvolvimento da religião e espiritualidade. A partir de hoje existem estudos arqueológicos que sustentam a teoria de que se tratava de uma propriedade real destinada ao culto dos deuses e um desafio ao governante para construir habilidades.

Construída como um refúgio para a elite da aristocracia incas, a fortaleza localizava-se nas encostas orientais da cordilheira Vilcanota, a cerca de 80 milhas de Cusco, capital do império. Sua localização estratégica foi escolhida com admirável sucesso. Cercada por penhascos íngremes e longe da visão de estranhos em uma floresta emaranhada, a cidadela de Machu Picchu tinha a qualidade de ter apenas uma entrada estreita, permitindo, em caso de ataque surpresa, ser defendida por pouquíssimos guerreiros.
Ocupada por pelo menos três gerações de Incas, Machu Picchu foi abandonada em uma decisão repentina e misteriosa. As hipóteses mais fortes explicam seu desaparecimento da memória histórica porque Machu Picchu era desconhecido para as castas inferiores e seus caminhos proibidos para quem não fizesse parte do pequeno círculo do Inca.

Parte dos ganhos do vale incluiu Pachacútec Tampu, apesar de ser habitada por aquela nação irmã de Cusco, não escapou de seu governo de ferro. Beleza natural, clima ameno (um dos melhores dos Andes) e solo rico, Pachacutec percebeu o assentamento favorito de Tampu da nova nobreza imperial, enfeitando o vale com várias das cidades mais magníficas de Tahuantinsuyo como Ollantaytambo e Machu Picchu. A seleção do local para erguer Machu Picchu deve ter sido feita com muito cuidado, pois era, e ainda é, um ótimo lugar para erguer um centro cerimonial. Localizava-se, segundo o pesquisador Antonio Zapata, a maior montanha por sua sacralidade, que começa no Salcantay (O Apus, espírito maior) e termina na Huayna Picchu. Foi um privilégio observar o movimento das estrelas e do sol, divindades incas.
Além disso, de acordo com suas pesquisas, o local tinha uma pedreira próxima que poderia fornecer as melhores pedras de granito branco.

24 de julho de 1911 é conhecido como a data da & # 8220descoberta & # 8221 da famosa cidadela inca de Machu Picchu, tesouro arquitetônico que esteve escondido por mais de quatro séculos sob a natureza exuberante do cânion Urubamba. Esta descoberta foi feita pelo polêmico antropólogo, historiador ou simplesmente pelo explorador americano, arqueólogo amador, professor da Universidade de Yale Hiram Bingham.

Embora a descoberta aponte para Bingham, a pesquisadora de Cusco, Simone Waisbard disse que a descoberta foi fruto de um acaso, já que Enrique Palma, Gabino Sánchez e Agustín Lizarraga, foram os primeiros a visitar esses vestígios arqueológicos nessas pedras e partiram seus nomes registrados em 14 de julho de 1901. E também porque o arqueólogo inglês olhava naquele momento para a cidade de Vitco, último refúgio dos incas e último ponto de resistência contra os espanhóis. Portanto, a descoberta de Bingham reduziria a difusão do fato para a ciência. No entanto, para o seu protagonista até hoje não foi fruto do acaso, mas de uma árdua investigação baseada em informações fornecidas por camponeses, assim como em vários anos de viagens e exploração na área.

Antes disso, a descoberta de Machu Picchu provavelmente fazia parte das propriedades e de Kutija Qollapani. Com o passar dos anos, a propriedade ficou conhecida como uma unidade de propriedade Q `. Palma, Sanchez e Lizarraga encontraram os indígenas Anacleto morando no local. Alvarez, que cultivava a terra havia oito anos, era arrendado por doze soles anuais.

Os proprietários da quinta nunca poderiam conhecer metro a metro por toda a parte devido ao seu grande tamanho e, principalmente, pela sua topografia tão acidentada e irregular. As pessoas realmente sabiam de Machu Picchu e até viviam nela, mas não tinham ideia de sua grandeza e de quão importante era. Quando o deixaram sozinho, tiveram a oportunidade de torná-lo conhecido pelo mundo.

Redescoberta

Embora a redescoberta da cidadela seja atribuída ao historiador americano Hiram Bingham, há fontes que indicam que Agustín Lizarraga, um inquilino da terra natal de Cuzco, veio às ruínas nove anos antes do historiador. Segundo Hiram Bingham, Lizarraga teria deixado uma inscrição em uma das paredes do Templo das Três Janelas. Este registro teria sido excluído posteriormente.

A história de Lizarraga & # 8217 e suas visitas às antigas ruínas incas atraíram a atenção de Hiram Bingham, que estava na área investigando os últimos redutos dos incas em Vilcabamba. Bingham, muito interessado nesses rumores, começou a busca por essas ruínas, chegando a Machu Picchu em Cuzco.A companhia Lessee Melchor Arriaga e um sargento da Guerra Civil Peruana em julho de 1911. Lá, o historiador americano encontraria duas famílias, a Recharte e Alvarez, que se instalou nas plataformas do sul das ruínas. Foi finalmente um filho da família que guiou Recharte Bingham para a & # 8220área urbana & # 8221 das ruínas, que estava coberta por vegetação densa.

Imediatamente, Bingham entendeu o enorme valor histórico das ruínas descobertas e contatou a Universidade de Yale, a National Geographic Society e o governo peruano, solicitando patrocínio para iniciar os estudos no sítio arqueológico inca. O trabalho arqueológico foi realizado de 1912 a 1915. Nesse período, eles conseguiram limpar o mato que permeia a Cidadela e os túmulos incas foram escavados sendo encontrados além das muralhas da cidade.
Em 1913, a revista National Geographic publicou um extenso artigo sobre Machu Picchu e os trabalhos que ali eram realizados, revelando ao mundo a cidadela. Com o passar dos anos, a importância do turismo na cidadela de Machu Picchu cresceu, primeiro nacionalmente e depois internacionalmente, tornando-se Patrimônio da Humanidade pela Unesco em 1983.

Machu Picchu hoje em dia.

Machu Picchu foi designada uma das Novas Sete Maravilhas do Mundo em 2007, Machu Picchu é a atração mais visitada do Peru e as ruínas mais famosas da América do Sul, recebendo centenas de milhares de pessoas por ano. O turismo crescente, o desenvolvimento de cidades próximas e a degradação ambiental continuam a afetar o local, que também abriga várias espécies ameaçadas de extinção. Como resultado, o governo peruano tomou medidas para proteger as ruínas e evitar a erosão da encosta da montanha nos últimos anos.

Quando você pensa em Machu Picchu, um dos primeiros nomes que vem à nossa mente é Hiram Bingham, mas poucas pessoas sabem quem é Agustín Lizárraga, um dos descobridores não reconhecidos do Santuário.

1.- Machu Picchu e as novas descobertas

Machu Picchu é considerado uma ruína?

A cidade de Machu Picchu conservou muitas de suas estruturas originais, expressas nas zonas que foram escolhidas por Pachacutec, ele encontrou um planalto de granito onde muitas pessoas iniciaram um projeto muito caro e ambicioso, construíram uma cidadela que duraria para sempre.

Eles sabiam aproveitar o terreno que às vezes era tão difícil de medir e evitar terremotos e outras calamidades. O uso de pedras como basalto, andesita e muitos outros tipos de pedras que o tornaram tão resistente a muitos desastres naturais.

Essas pedras foram trazidas de um lugar chamado Batolítico de Vilcabamba, onde todas as pedras foram cortadas e trazidas para o Santuário e também para construir a cidade de Cusco quando a conquista espanhola chegasse a esses locais.

As construções feitas em Machu Picchu, correspondem a um tipo específico de mandato do Inca Pachacutec, que quer preservar o meio ambiente e a ecologia. É bem sabido que os Incas nunca conheceram a roda, mas não é difícil entender que neste lugar a roda nunca funcionou por causa do terreno e da inclinação do local, pois muitos dizem que como é possível que poucos homens podiam trazer de longe enormes blocos de pedra já cortados com tanta perfeição que, quando eram colocados uns em cima dos outros, nem um fio de cabelo passava entre eles.

Cada construção feita em Machu Picchu tem uma função específica: religiosa, administrativa, política e social, as duas mais importantes eram a religiosa e a administrativa, pois a parte religiosa era o ritual cotidiano de sua vida e trânsito por Machu Picchu, e a administrativa parte, era porque todo produto deve passar pelo controle dos guardiões que mantinham muito seguros o Santuário e os Tambos, os depósitos que guardavam todos os produtos que cresciam na Cidadela.

Por que ruínas e não um trabalho incrível de engenharia?

Machu Picchu é considerada uma das sete maravilhas modernas do mundo, por sua incrível construção, mas o nome ruína não é o adequado, ruína é um lugar onde tudo está prestes a desmoronar ou cair, não é o caso de Machu Picchu: Tome como exemplo alguns dos locais da Europa, o Fórum Romano, o Partenon, são ruínas porque o estado da construção, mas para muitas pessoas não é uma ruína, é um sinal da grandeza do mundo antigo , e este mundo antigo é o legado para muitas pessoas.

Sinceramente que a palavra ruína não é a palavra exata para descrever Machu Picchu.

A palavra Santuário descreve muito bem o complexo de Machu Picchu, pois naquele lugar muitos rituais e sacrifícios eram oferecidos para acalmar e manter feliz uma das divindades mais importantes do Tahuantinsuyo: O Sol, seu pai, seu criador. Não é por acaso que Machu Picchu foi construída em grandes altitudes, a razão é que se sentiam mais perto do céu, e mais perto de seu Deus.

O status de maravilha moderna deve ser o nosso orgulho, pois é nossa responsabilidade que Machu Picchu mantenha a categoria daquele, competindo com as Pirâmides de Gizé, a Petra.

O Templo e muitos outros, o Instituto Nacional de Cultura (INC) é a organização que luta para manter viva a cultura e o legado de Machu Picchu, nos mostrando que este Santuário é único, não haverá outro Machu Picchu e que deve nos colocar na posição de não destruir nosso patrimônio nacional e mundial.

2) O nome verdadeiro de Machu Picchu: Patallaqta

Patallaqta vem de duas palavras em quechua, Pata que significa degraus, e Llaqta, que significa cidade, este nome vem da forma como as construções foram assentadas, inicialmente o complexo de Machu Picchu vai funcionar para administrar o local, mas sua importância pegou os olhos de Pachacutec, que viam que este local poderia ser um Santuário e um local de peregrinação.

Uma historiadora espanhola, Mari Carmen Rubio, disse que este nome vem das crônicas escritas por Juan de Betanzos no século XVI, dizendo que Pachacutec foi sepultado neste Santuário. Aqui está a razão pela qual Betanzos disse que: Todo Inca foi sepultado no Templo Coricancha (O templo do sol), mas de acordo com Betanzos, Pachacutec foi enterrado em Patallaqta e seus restos foram deixados em uma panela de barro.

Mas a história não acaba aqui, pois os Incas sempre faziam 2 fardos, um era levado para o Coricancha e o outro para um lugar especial onde ninguém esperava. Alguns sacerdotes podiam adorar o resto do corpo. Pachacutec era como o sul-americano Alexandre o Grande, um homem que conquistou muitos territórios e foi um dos poucos governadores que chegou à selva, um território desconhecido mas muito fértil para o cultivo de muitos produtos.

Agora, o nome Machu Picchu vem da palavra espanhola Pico (Pico) e a palavra para descrever uma montanha é Orqo, não é seu nome original, era uma forma espanhola de mencionar este lugar, e o próprio nome poderia ter sido inventado em o tempo republicano.

Federico Kauffman Doig, um dos mais importantes Arqueólogos disse que Machu Picchu é a forma como as pessoas desses lugares em seu péssimo espanhol se referiam ao Santuário. Disse que o nome verdadeiro e original não é Patallaqta, é Llaqta Pata, porque essa é a forma correta de pronunciá-lo na língua quíchua.

Quando Hiram Bingham chegou à cidade de Cusco, disseram a ele que um desses lugares, onde as pessoas viveram por séculos, se chamava Llactapacta, um lugar próximo a onde Bingham encontrou Machu Picchu. Segundo Mari Carmen Martin, este local nunca foi abandonado e talvez por isso nunca tenha perdido o seu nome original.

Llactapacta era de fato uma casa real, em termos modernos poderia ser uma mansão onde Pachacutec poderia ter vivido no século XV, Llactapacta também é conhecida como a cidade ¨acima¨ (Llaqta-lugar, Pacta-Passos ou altitude).

O historiador espanhol encontrou em 1987,82 capítulos da Crônica de Juan de Betanzos denominados Suma y Narración de los Incas, escrita em 1551, que relata a organização dos Incas naquela época.

Outro fato é que Machu Picchu tem muitos nomes usados ​​pelos nativos locais, um deles é Vitcos, e mais recentemente é Cajaroma, o último vem da crônica de Betanzos, que mencionou que esta cidade poderia ser a verdadeira Machu Picchu, porque segundo para Betanzos esta é uma das muitas cidades que Pachacutec conquistou quando era governador do Império Tahuantinsuyo, mas também pode ser a terra de uma tribo da selva que viveu quando Pachacutec tinha o controle de todo o Império.

Existem muitas teorias sobre o nome real de Machu Picchu, mas Cajaroma precisa ser investigado para se chegar a uma conclusão e finalmente saber qual era o nome real de Machu Picchu.

3) Ponte Qeschawaka, legado ancestral

A ponte Qeschawaka, que conecta Qehue com Canas, duas das províncias mais importantes do departamento de Cusco, agora é um problema para sua conservação e proteção. A ponte cruza o rio Apurimac, foi um rio importante para o povo inca há muitos séculos, seu nome vem das palavras Qeswa, que significa cordão torcido, e Chaka, que significa ponte.

O material usado para essa ponte é o Ichu, uma espécie de grama que cresce no entorno do altiplano, esse material é seco ao sol e depois é usado para fazer uma espécie de corda para construir a ponte.

Todos os anos, muitos nativos das Comunidades de Cusco como Chaupibanda, Qehue e Canas se reúnem ao redor da ponte e iniciam um ritual ancestral chamado Minka, que consiste em fazer um trabalho comunitário que será útil a todas as pessoas que vivem ao redor do rio.
Este tipo de material é utilizado pela população local e é mais eficaz do que a pedra ou outro tipo de material, pois é mais fácil reconstruir a ponte, além de evitar desastres como terremotos e outras calamidades.

A Minka dura 4 dias e o evento principal foi a reconstrução da ponte, que reuniu as gentes que viviam nas províncias vizinhas, a seguir a celebraram com danças e bebidas para as pessoas que participavam deste antigo ritual.

Esta renovação da ponte é considerada desde o ano de 2009 como Património Nacional, é um exemplo do legado que os Incas deixaram às suas gerações, e também mencionou a tecnologia eficaz e simples do povo Tahuantinsuyo.

Por que é importante manter a tradição viva?

Uma cidade sem passado é uma cidade morta sem nenhuma memória Uma cidade não pode ver qual é o seu legado e, o que é pior, eles não podem ver qual é o seu futuro. A tradição, os rituais são uma grande parte de quem somos e recria nosso passado para manter contato com nossos ancestrais e ver de onde viemos.

Recriar a construção da ponte é importante porque mantém as pessoas unidas e as relações entre elas se estreitam com o passar do tempo. Mulheres, homens e crianças trabalham para suas comunidades, eles construíram a ponte quantas vezes precisaram.

O Minka é praticado desde os tempos dos incas, é um dos preceitos da moral e da ética que os Incas tinham, suas frases não seja ladrão, não seja mentiroso, não seja preguiçoso é um dos códigos mais usado nos Andes. Os Incas eram uma cultura com tanto apoio entre si, ninguém é egoísta, e todos contribuem para a melhoria de cada cidadão.

Pachacutec, Senhor do Império Tahuantinsuyo

Tudo começa com uma única pessoa, que transforma todo o Território Tahuantinsuyo, com sua bravura e força começou a criar um dos Impérios mais importantes da História do mundo, essa pessoa é Pachacutec, o imperador inca.

Machu Picchu, a história não contada

Duas pessoas, uma História em comum: ser reconhecida como a primeira que visitou o Santuário, uma é natural da região, que sempre conheceu o lugar, a outra é um aventureiro norte-americano que com um pouco de sorte e bons contatos conseguiu mostrar o toda a humanidade um dos mais belos santuários da História. Mas por trás disso, há muitas coisas que você deve saber, Machu Picchu, a história não contada, um encontro com 2 pessoas com uma coisa em comum: permanecer como os descobridores originais deste grande lugar.

A lenda dos irmãos Ayar

Muitas das histórias que uma cidade antiga nos conta, são sobre poder, grandes decisões e habilidades fantásticas, A lenda dos irmãos Ayar nos conta como Manco Capac permaneceu como o chefe supremo de todo o Império Inca.

A lenda de Manco Capac e Mama Ocllo

É a história clássica: Duas pessoas, um homem e uma mulher, uma entidade suprema que os enviou para povoar um grande território, A lenda de Manco Capac e Mama Ocllo narra a história de um antigo grupo, os fundadores de uma das culturas mais poderosas e organizadas: Os Incas e seu Império, o Tahuantinsuyo.

Significado religioso em Machu Picchu

O Santuário está repleto de simbolismo cósmico e universal, mas um dos aspectos mais importantes é o seu significado religioso em Machu Picchu, com várias e particulares formas de entender o universo que Machu Picchu é.


HISTÓRIA DE MACHU PICCHU

Ao longo dos anos a história de Machu Picchu continua fascinando muitas pessoas, que querem saber mais sobre o Império Inca e sua Cultura.

A cidadela de Machu Picchu é uma das joias arqueológicas mundiais da década de 8217 e o destino turístico mais importante do Peru. Desde que foi descoberto pelo arqueólogo americano Hiram Bingham em 1911 continuou a surpreender o mundo.

Os arqueólogos acreditam que foi construído durante o século XV pelos Incas, mas seu objetivo principal ainda é um mistério. Diz-se que era povoado por um grande número de habitantes, mas apenas por nobres, sacerdotes e & # 8220aqllas & # 8221 (virgens do sol). Havia também uma população de camponeses que trabalhava no campo, mas não vivia dentro da cidadela.

A cidade está dividida em 3 áreas: 2 áreas povoadas e o setor agrícola, que é um vasto sistema de terraços e canais de irrigação. O setor urbano foi dividido em dois distritos, um deles são os templos mais importantes, como o Sol, e a própria sala. Em outro bairro estão localizadas as casas dos nobres e o convento dos "virgens do sol." # 8221 Entre os dois bairros há um enorme quadrado aberto. Os arredores são deslumbrantes, a cidadela foi construída no topo de uma colina rodeada pelo rio Urubamba e uma cordilheira, e parece o centro de um anel de montanhas.

Talvez o maior atrativo de Machu Picchu seja o nível de desenvolvimento tecnológico alcançado pelos construtores em arquitetura e cantaria. As juntas das pedras em alguns ambientes são tão estreitas que até mesmo um pino poderia ser inserido. A pedra mais significativa é o & # 8220Intihuatana & # 8221 ou calendário solar, que permitia aos Incas saber com precisão as estações e o clima ao longo do ano. Porém, muitos encontraram em Machu Picchu mais do que história e tecnologias antigas, mas também a energia e a paz que envolve todos os que vêm visitar esse lugar misterioso.
A construção de Machu Picchu é a época em que o pequeno domínio inca começou a crescer. Segundo os arqueólogos, esta área foi travada a última batalha que definiu a vitória sobre o Chanca, cobrindo vitória de prestígio e deu o poder ao Inca Pachacutec.

Pachacutec foi o primeiro Inca a se expandir além do vale de Cusco após sua vitória épica sobre o Chanca. It was conducted by the expansion of Tahuantinsuyo and is recognized as the “constructor” of Cusco. This was one of his greatest works.
The origin of Machu Picchu is attributed with some certainty to Pachacutec, embattled president, who was characterized by territorial gains, and the development of religion and spirituality. From today there is archaeological studies support the theory that it was a royal hacienda destined for the worship of the gods and a challenge to the ruling skills builder.

Built as a refuge for the elite of Inca aristocracy, the fortress was located on the eastern slopes of the Vilcanota mountain range, about 80 km from Cusco, the capital of the empire. Its strategic location was chosen with admirable success. Surrounded by steep cliffs and secluded from the sight of strangers in a tangled forest, the citadel of Machu Picchu had the quality of having only one narrow entrance, allowing, if a surprise attack, be defended by a handful of warriors.

Occupied by at least three generations of Incas, Machu Picchu was abandoned in a sudden and mysterious decision. The most likely theories explain his disappearance from historical memory on the grounds that Machu Picchu was a place unknown to the lower castes and forbidden routes for anyone not part of the small circle of the Inca.

On July 24, 1911 is known as the date of its discovery, an architectural treasure had been hidden for more than four centuries under the lush countryside of the Urubamba canyon. This was found by controversial an American explorer, Hiram Bingham, who led that this impressive Sanctuary was showed to the entire world.


Colonial

Interior of one of the buildings of Machu Picchu, detail of the windows.
Photograph by Hiram Bingham, 1911

Machu Picchu was probably “abandoned” somewhere in between 1534 and 1570, years in which the Inca state faced conquest and offered some resistance. The crisis unfolded by the early years of colonial rule allowed remaining mitmas to run away from the site. By the same token, its somewhat hidden position turned Machu Picchu into an ideal shelter for escaping Spanish armies and organizing rebellion. The so-called “Incas of Vilcabamba”, the last political representatives of the declining Inca state, led first by Manco Inca and later by Túpac Amaru I , probably gathered at Machu Picchu and launched campaigns of military resistance against the invaders. When the resistance was finally repressed, Machu Picchu would have become part of the larger properties of local curacas, local leaders eventually co-opted by colonial power to collect tribute for the Spanish, but otherwise lost its original purpose.

Kitchen utensils found at the interior of buildings.
Photograph by Hiram Bingham, 1911

There is much speculation about whether the Spanish visited Machu Picchu in colonial times. Documentation about tribute from the Urubamba region includes a narrative about the “Picchu brook”, though this tribute was being collected by local encomenderos e corregidores from the neighboring town of Ollantaytambo. It is unclear whether the Spanish ever ventured themselves deeper into the Urubamba valley and found Machu Picchu. Other researchers have suggested the place was used as a rehearsal site for launchingthe campaign against “idolatry” – this is the colonial Catholic effort to extirpate pre-Columbian rites and beliefs and enforce orthodoxy – due to the archeological evidence of bonfires. Furthermore, these campaigns of extirpation of idolatries would be responsible for taking away the pre-Columbian artifacts that remained in the city after its abandonment. At any rate, whether the Spanish found Machu Picchu or not, the site never became a space for permanent colonial settlement in the way other royal estates did – such as Ollantaytambo and areas within the urban limits of Cusco city. As decades went by, references to Machu Picchu or its area became increasingly elusive and rare, to the extent that its existence was almost completely forgotten aside from a handful of local stories about a “lost city.”


Machu Picchu today

In 2007 Machu Picchu was named one of the Seven New Wonders of the World.

Machu Picchu is South America’s most visited attraction and most famous ruins, welcoming hundreds of thousands of people each year.

Increased tourism, development of nearby cities and environmental degradation continue to affect the site, which is also home to several endangered species.

As a result, the Peruvian government has taken steps to protect the ruins and prevent erosion of the mountain slope in recent years.

When you think of Machu Picchu, one of the first names that comes to mind is Hiram Bingham, but few people know who Agustín Lizárraga is, one of the Sanctuary’s unrecognized discoveries.

There are several ways to get to Machu Picchu, from luxurious private tours to low budgets.


Peru: Machu Picchu

As I climb the twisted stone staircase up the mountain, it gives me the view of Machu Picchu that I had seen in countless postcards. This spot is the best-known archaeological site on the entire South American continent. The viewpoint gives me a clear picture of the ruins – allowing me to understand their layout. But soon, the maze of staircases and structures would confuse me.

Referred to as “The Lost City of the Incas,” Machu Picchu is a ruined stone city perched in the mountains of Peru. Despite its beauty, it was abandoned for centuries. While known earlier by a few wanderers and locals, it was not revealed to the rest of the world until Hiram Bingham, while looking for a different lost city, came upon it in 1911. National Geographic brought it further into the spotlight in 1913 by dedicating an entire issue to the site.

Coming down into the bulk of the ruins, I walk along the extensive agriculture terraces that flow down the mountainside. They don’t seem to end – eventually the vegetation just thickens and pulls the terraces from my sight. The terrace system has interesting benefits that I, being more familiar with farming on plains, would not have predicted. The terraces vary in temperature as they climb the mountainside. This allowed the farmers to plant various types of crops in their ideal conditions. Also, rain directed nutrients from the higher crops to improve the soil below.

The central plaza of Machu Picchu is an open grass area that separates the residential and the ceremonial parts of the city. Llamas stroll the plaza, graze on the grass, and lie in the sun. Occasionally, one of them navigates a staircase and wanders out onto the terraces.

I enter the ceremonial area, and come upon the Temple of the Sun, a semi-circular temple made with well-worked stones. The stones interlock and hold together without using mortar. This is a common trait of Inca architecture that makes it earthquake-resistant. Inside the structure is a large altar and a trapezoidal window that is thought to have been used for astronomical observation. Below the temple is a cave called the Royal Tomb, even though no human remains have ever been found there.

I continue up a staircase past a series of ceremonial baths to a quarry. The scattered boulders seem to emphasize the incomplete nature of Machu Picchu. Despite the extensive work the Incas put into this series of mountaintop structures, they never completed the city.

There are many conflicting theories about different aspects of Machu Picchu. Archaeologists cannot agree on whether the city was abandoned before or during the Spanish conquest. Its main purpose isn’t even definite. I have been told that Machu Picchu is a former Inca vacation resort, a prison, a defensive retreat, a temple, or an Inca government city.

As I explored the ruins, I notice that many facts the tour guide suggests disagree with other explanations I have read. Most modern texts say much of the information surrounding this site is guesswork, but the tour guides tend to treat some theories as fact and ignore all the other explanations. If you want deeper knowledge, you must find some good books and do your homework.

Crossing the central plaza leads me into the residential area of the ruins. It is easy to tell that the stonework is of lower quality than what I saw in the ceremonial area. The structures are simple and domestic, making it easy to imagine people using these stone buildings as houses.

Next, I head in the direction the Temple of the Condor. In the Inca religion, the condor is the animal representative of the higher world – with the snake and puma representing the lower world and this world. After a few moments of finding the right viewing angle, I can see in the rocks a carving of a condor’s head. Behind it, large stones spread into the sky representing wings.

Machu Pichu is a large site with over one hundred staircases that can be tiring to climb. One day spent among the stones hardly seems enough – which is why I am coming back tomorrow.

If You Go:

The ruins are open all day long, but are the most crowded from 10:00 AM to 2:00 PM. Most people visit on day trips from Cuzco. If you want to see the ruins with less of a crowd, arrange to arrive early in the morning or in the late afternoon. The early buses up the mountainside can be caught by staying overnight in Aguas Calientes. Peak season is from June to August.

The historic sanctuary of Machu Picchu was recognized as a UNESCO World Heritage Site in 1983.

You can take a virtual tour of Machu Picchu online. An informative brochure is also available on the Peruvian government’s Machu Picchu website.

About the author:
Theodore Scott quit his job to travel around South America. Theodore’s website is www.theodorescott.com

Photo credits:
First Macchu Picchu photograph by Photo by Willian Justen de Vasconcellos on Unsplash
All other photos are by Theodore Scott.


History of the end of the Inca Empire

Depiction of the Spanish Conquerors in mural

According to history, the Inca Empire came to a tragic end when small pox and other diseases killed Huayna Capac and an estimated 2/3 of the population during the years 1524-26. In 1520, a Spanish fleet arrived at the Spanish colony at Panama carrying diseases from Europe previously unknown to the Americas. Before the Spanish arrived in Peru in 1532, these diseases had spread, eventually arriving to destroy the carefully organized Inca state. The empire then fell into a devastating civil war over Inca secession. Historians indicate that Machu Picchu was likely abandoned at this time because cost of maintenance was prohibitive as epidemic and war depleted the remaining male population.

Inca roads, particularly in rugged mountain areas, required continual maintenance. Rainfall in the Machu Picchu region is more than 70 inches annually. Rock slides regularly take out the modern railway and nearby roads. Cleared trails are overgrown by dense vegetation in less than a year. The main roads to Machu Picchu would have been rapidly lost without state organized maintenance.


Peru Rail | Timeline Machu Picchu

Interactive Timeline of the Inca Citadel Machu Picchu, one of the 7 Wonders of the Modern World and an unmatched sample of the Inca Culture in the Americas. In this version, part of the history of the Incas, why Machu Picchu was built and how it is today.

1200 The Beginning

Chimú and Chancay cultures are established Manco Cápac becomes the first Inca (emperor) and founds the Inca Empire.

1300 Inca Growth

The Ica-Chincha culture flourishes in central-southern Peru.

1350 The Inca Dynasty

Inca Roca (6th Inca) establishes the Cusco dynasty.

1375 Conquest of tribes

Chimú takes the Moche territory.

1438 Domain Expansion

Pachacutec, the ninth Inca, begins with the territorial expansion of the Inca empire. Cusco becomes the center of the Inca Empire.

1460 The Birth of a Wonder

Pachacútec orders the construction of Machu Picchu in the Urubamba Valley at 2430 masl, becoming an important urban and religious center. Likewise, its strategic location in the mountainous jungle served as a checkpoint of the empire with the Antisuyo.

1463 Expansion in Bolivian lands

Topa Inca, son of Pachacutec, continues the expansion of the empire to the east, reaching the Bolivian highlands.

1470 Walking South

Huayna Capac, son of Topa Inca, and his sons Huascar and Atahualpa expanded the empire to Quito in the north and, to Chile and part of Argentina in the south.

1527 Civil War

Huayna Capac dies of smallpox, after this Huascar and Atahualpa are confronted by the leadership of the empire. This confrontation is recognized as the beginning of the decline of the Inca Empire.

1532 Arrival of Spanish Forces

Huascar is killed by Atahualpa forces. At the same time, the arrival of the Spanish forces led by Francisco Pizarro takes place and the conquest of Peru begins.

1533 Collapse of the Empire

Atahualpa is accused of treason and executed by the Spaniards.

1534 Expansion of the Spanish Conquest

The Spanish invade and burn Cusco. The Inca resistance against the Spanish led by Manco Inca summons the nobles of the nearby regions to integrate their court into the exile of Vilcabamba, thus abandoning the Inca sanctuary.

1536 The Resistance

Manco Inca and his army rebel against the Spanish, take refuge in Vilcabamba and create an Inca government there. Later Manco Inca is killed and replaced by successive Sapa Incas chosen by the Spaniards.

1541 The Spanish Mutiny

The civil war between the Spanish conquerors leads to the murder of Francisco Pizarro.

1543 Empowerment of the Spanish Colony

Lima becomes the capital of the first colonial government, the Viceroyalty of Peru, which initially included territory of what is now known as Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile and part of Argentina.

1572 The Last Inca

Tupac Amaru I, the last royal Inca, is captured and executed on the orders of Viceroy Toledo. Vilcabamba´s resistance falls and Spanish power is consolidated in the center of the Andes.

1780 Inca Revolt

Tupac Amaru II, an Indian nobleman who claims to be a descendant of the last Inca emperor, leads a failed revolt against the Spaniards.

1821 The Independence of Peru

General José de San Martín captures Lima and proclaims the independence of Peru.

1824 Defense of Independence

Peru defeats Spain and becomes the last colony in Latin America to obtain its independence.

1874 The First Tracks

Maps of the time that refer to Machu Picchu are discovered.

1911 The Eyes of the World are fixed in Machu Picchu

The American historian and explorer Hiram Bingham travels to Peru with the intention of finding the ancient Inca capital Vilcabamba. It is here when he is guided to Machu Picchu by locals. It should be noted that nine years earlier, in 1902, Agustín Lizárraga from Cusco arrived at this place, but he was not successful in making it known to the world.

1912-1915 The Wonder Study

Bingham puts Machu Picchu at the center of international attention and organizes more expeditions in 1912, 1914 and 1915 to carry out major clearings and excavations.

1981 Historic Sanctuary

Peru declares “Historic Sanctuary” an area of 325.92 square kilometers around Machu Picchu. This Sanctuary comprises the natural environment of the archaeological site, located between the Urubamba River and the cloud forest on the eastern slopes of the Peruvian Andes.

1983 World Heritage Site

UNESCO names Machu Picchu World Heritage Site, describing it as “an absolute masterpiece of architecture and a unique testimony of Inca civilization.”

1999 The Road to Machu Picchu

PeruRail begins its operations, with tourist and luxury train services that offers an unforgettable experience on the way to the wonders of Peru: Machu Picchu and Lake Titicaca.

2007 Wonder of the Modern World

On July 7 Machu Picchu is named one of the 7 New Wonders of the Modern World.

2011 Historical Debt

In March begins the return of archaeological pieces extracted by Hiram Bingham, which had been in the hands of Yale University for a century.

2011 Preservation of the Citadel

The daily number of visitors is restricted to 2,500 in order to preserve the citadel and its cultural material.



Comentários:

  1. Voodootilar

    Eu parabenizo, uma ideia magnífica

  2. Tausar

    Na minha opinião, você está errado. Tenho certeza. Eu proponho discutir isso. Envie -me um email para PM.

  3. Frazier

    Maravilhoso, esta é uma resposta engraçada

  4. Kagacage

    Obrigado pela informação, agora não tolero esses erros.



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