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John Fisher

John Fisher

John Fisher, filho de Robert Fisher e sua esposa, Agnes, nasceu em Beverley por volta de 1469. Seu pai trabalhava como comerciante (negociante de tecidos, especialmente sedas, veludos e outros materiais finos). Ele se formou na Universidade de Cambridge em 1488 e foi ordenado sacerdote em York em 1491.

Fisher conheceu Lady Margaret Beaufort, esposa de Henrique VII, em 1494. "Seus talentos obviamente a impressionaram, pois ele foi recrutado para o serviço dela, tornando-se, no devido tempo, seu diretor espiritual ... No entanto, Fisher continuou a desempenhar um papel ativo na vida universitária, lecionando na década de 1490 e doutorando-se em teologia em 1501. Nesse mesmo ano foi eleito vice-reitor da universidade - sem dúvida por causa de sua influente ligação com Lady Margaret - e em 1502 foi o primeiro titular da cátedra de teologia que fundou em Cambridge. " (1)

Em 1504, John Fisher foi nomeado bispo de Rochester e chanceler da Universidade de Cambridge. Sob sua influência, Lady Margaret fundou o Christ's College e o St John's College. (2) Em 1507, o rei Henrique legou £ 5.000 para a conclusão da capela do King's College. Fisher também conseguiu que Desiderius Erasmus lecionasse em Cambridge (1511-1514). Foi nessa época que Erasmus se aproximou de Thomas More, o autor de utopia (1516) e outro defensor do movimento humanista. (3)

O biógrafo de Fisher, Richard Rex, afirma que ele foi assíduo no trabalho pastoral. “Ao contrário de muitos bispos, ele pessoalmente realizou quase todas as ordenações em sua diocese, além de presidir regularmente em pessoa as eleições abaciais e realizar pessoalmente muitas das funções sacramentais e cerimoniais especiais que seus colegas bispos freqüentemente delegavam aos sufragãos. para o ofício sacerdotal, e sua vigilância na questão das nomeações clericais é sugerida pelos fatos de que sua diocese tinha uma proporção maior do que a média de clérigos graduados e que o clero que ele mesmo reunia dentro da diocese eram quase todos acadêmicos, geralmente de Cambridge e principalmente de faculdades com as quais o próprio Fisher era associado. " (4)

John Fisher foi um dos maiores oponentes de Martinho Lutero. Ele pregou na primeira queima dos livros de Lutero na Inglaterra realizada pelo cardeal Thomas Wolsey em maio de 1521. Já era tarde demais para estancar o fluxo das novas doutrinas. Thomas More reclamou que os hereges estavam "ocupados" trabalhando em todas as cervejarias e tavernas, onde expunham suas doutrinas. More assinalou que viu jovens advogados "terem o hábito de recorrer às suas leituras numa câmara à meia-noite". (5)

John Fisher também participou do processo contra Robert Barnes em 1526. Seus sermões contra o luterismo foram impressos em latim e inglês e foram descritos como uma "contribuição maciça" para a defesa da ortodoxia. (6) David Starkey afirmou que seus sermões tiveram um impacto limitado sobre seu público: "Fisher era, escapavelmente, um clérigo. E ele escrevia e pensava como um clérigo, mesmo em inglês e mesmo em suas obras destinadas principalmente a um audiência leiga, como seus sermões. Estes são salpicados com citações latinas, reconhecidamente traduzidas. E toda a estrutura de argumento deles depende de analogia, semelhança e autoridade. " (7) Outros são mais simpáticos: "Todos os seus sermões combinam a estrutura tripartida favorecida pelos escolásticos com uma preocupação com a exegese apropriada da Escritura que estava se tornando mais em voga, graças à influência do humanismo. Embora sua prosa seja um tanto excessivamente decorada e elaborada para o gosto moderno, era claramente para o gosto de sua época, e suas imagens aptas e eficazes testemunham um intelecto genuinamente criativo. " (8)

Durante vários anos, Henrique VIII pensou em divorciar-se de Catarina de Aragão. Catherine estava em uma posição difícil. Agora com 44 anos, ela achava difícil competir com a amante de Henrique, Ana Bolena. "Agora sua figura outrora esguia estava engrossada com repetidas gestações, e seu lindo cabelo tinha escurecido para um marrom lamacento, mas os embaixadores visitantes ainda comentavam sobre a excelência de sua tez. Uma mulherzinha atarracada com uma voz suave e doce que nunca perdeu seu traço de sotaque estrangeiro, e a dignidade imperturbável que vem de gerações de orgulho de casta, ela enfrentou o inimigo blindado por uma convicção interior absoluta de direito e verdade, e sua própria vontade inquebrável. " (9)

Foi sugerido que Catarina concordasse em anular o casamento. Alison Weir, a autora de As seis esposas de Henrique VIII (2007) acredita que se ela concordasse com essa medida, Henry a teria tratado bem. "No entanto, ela se opôs a ele repetidas vezes, aparentemente cega para o dilema muito real em que ele se encontrava a respeito da sucessão, e quando frustrado, Henry poderia, e frequentemente o fazia, tornar-se cruel." (10)

Alison Plowden argumenta que para Catherine era impossível aceitar o acordo proposto: "Os partidários de Henry acusaram sua primeira esposa de arrogância espiritual, de fanatismo e obstinação e, sem dúvida, ela era uma daquelas pessoas desconfortáveis ​​que preferiam literalmente morrer do que um compromisso sobre uma questão moral. Também não há dúvida de que ela era uma mulher excepcionalmente orgulhosa e teimosa. Mas ter se rendido significaria admitir para o mundo que ela viveu toda a sua vida de casada em adultério incestuoso, que ela não tinha mais do que "a prostituta do rei", a princesa, sua filha, não vale mais do que o bastardo casualmente gerado por qualquer homem; e isso significaria ver outra mulher ocupando seu lugar. A mais mansa das esposas poderia muito bem ter zombado de tal auto-sacrifício; O passado e o temperamento de Catherine eram impensáveis. " (11)

John Fisher foi consultado sobre este assunto já em 1527. Ele inicialmente simpatizou com os desejos do rei. "Embora ele admitisse que a evidência bíblica a respeito do casamento com a esposa de um irmão falecido era ambígua, ele era inabalável em sua confiança no escopo da autoridade papal tanto para resolver dúvidas sobre as escrituras quanto para conceder dispensas matrimoniais de tudo, exceto o mais fundamental de parentesco restrições ... Fisher devotou mais e mais esforço às questões acadêmicas que levantava sobre a interpretação das escrituras, a lei divina e natural e o poder papal. " (12)

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O cardeal Thomas Wolsey recebeu a tarefa de providenciar o divórcio. Henrique enviou uma mensagem ao Papa Clemente VII argumentando que seu casamento com Catarina de Aragão fora inválido, pois ela havia sido casada com seu irmão Arthur. Henry confiou em Wolsey para resolver a situação. Durante as negociações, o papa proibiu Henrique de contrair um novo casamento até que uma decisão fosse tomada em Roma.

Após dois anos de cuidadosas negociações diplomáticas, um julgamento foi aberto em Blackfriars em 18 de junho de 1529 para provar a ilegalidade do casamento, presidido por Wolsey e o cardeal Lorenzo Campeggio. Catherine fez uma defesa vigorosa de sua posição. George Cavendish foi uma testemunha ocular no tribunal. Ele a cita dizendo: "Senhor, eu te suplico, por todos os amores que nos foram traídos, e pelo amor de Deus, deixe-me ter justiça e direito. Tira de mim um pouco de piedade e compaixão, porque eu sou uma mulher pobre e um estranho nascido de seu domínio. Eu não tenho aqui nenhum amigo seguro, e muito menos um conselho indiferente. Eu fujo para você como o chefe da justiça neste reino. Ai, senhor, onde eu o ofendi? Ou em que ocasião você de desgosto, que tenciona afastar-me de ti? Levo Deus e todo o mundo a testemunhar que tenho sido para ti uma esposa verdadeira, humilde e obediente, sempre conforme à tua vontade e prazer. Tive o prazer e o contentamento com todas as coisas em que você teve prazer e galanteio. Nunca guardei uma palavra ou semblante rancoroso, nem mostrei uma centelha de descontentamento. Amei todos aqueles a quem você amava apenas por sua causa, quer eu tivesse uma causa ou não, e fossem eles meus amigos ou inimigos. Nestes vinte anos e mais tenho sido sua verdadeira esposa, e por mim você teve muitos filhos ren, embora tenha agradado a Deus chamá-los para fora deste mundo, o que não foi culpa minha. " (13)

O bispo John Fisher ficou impressionado com Catarina de Aragão durante o julgamento em Blackfriars e agora se tornou um forte oponente das tentativas de Henrique VIII de obter o divórcio. O rei pressionou Fisher e seus partidários para "entrar em linha com seus assuntos matrimoniais". Thomas Cromwell apresentou uma série de projetos de lei no Parlamento para regular várias práticas ilícitas do escritório. Fisher argumentou contra esta legislação, alegando que era um caso de "falta de fé" (heresia). Os membros da Câmara dos Comuns ficaram indignados com esses comentários e, após a intervenção do rei, Fisher foi forçado a se desculpar. Junto com John Clerk (bispo de Bath e Wells) e Nicholas West (bispo de Ely), apelou ao papa contra eles. "Todos os três bispos foram imediatamente presos, embora por um breve período." (14)

O julgamento de Catarina Aragão foi adiado por Lorenzo Campeggio em 30 de julho para permitir que sua petição chegasse a Roma. Isso causou sérios problemas para Wolsey: "Isso instantaneamente e consideravelmente enfraqueceu a posição de Wolsey, dando ao círculo hostil de cortesãos que se reuniam em torno de Anne a influência de que precisavam para derrubá-lo. No entanto, ele lutou muito para manter o cargo e a evidente relutância do rei em perder seu os serviços permitiram-lhe agarrar-se ao poder até o outono. Não foi até 18 de outubro que Wolsey renunciou ao grande selo, e mesmo assim Henrique o protegeu contra a ruína completa. " (15)

Com o incentivo de Ana Bolena, o rei Henrique VIII se convenceu de que a lealdade de Wolsey era com o papa, não com a Inglaterra, e em outubro de 1529 ele foi demitido do cargo. (16) Ele foi substituído como Lord Chancellor pelo velho amigo de Fisher, Thomas More. De acordo com Peter Ackroyd, esta foi uma jogada política astuta. "Como More era conhecido por ser um ávido caçador de hereges, era uma prova evidente de que Henrique não queria repudiar a Igreja ortodoxa. Na verdade, More começou sua perseguição um mês depois de assumir sua posição, ele prendeu um cidadão de Londres, Thomas Phillips, sob suspeita de heresia ... Foi o início da campanha de terror do novo chanceler contra os hereges. " (17)

More agora concentrava suas energias em perseguir os hereges. Em 1530, ele emitiu duas proclamações proibindo várias publicações e proibindo a importação de quaisquer impressões estrangeiras de obras inglesas. More prendeu vários homens por possuir livros proibidos. More também ordenou a execução de três hereges e aprovou publicamente a execução de outros. "O vigor com que More perseguia os hereges nas cortes era espelhado pela implacabilidade com que ele os lutava ... Os tempos exigiam rigor, ele argumentou repetidamente, porque as apostas eram tão altas. Nenhum outro aspecto da vida de More gerou maior controvérsia do que sua perseguição aos hereges. Os críticos argumentam que, como um dos principais intelectuais da Europa e com inclinações humanistas particularmente fortes, More deveria ter rejeitado a pena capital aos hereges. Seus defensores afirmam que ele era um produto de sua época e que esses homens ele mais admirava ... lamentava, mas aceitava como necessária a prática de executar hereges. " (18)

O bispo John Fisher continuou sendo um forte oponente de Henrique VIII. Uma tentativa foi feita em fevereiro de 1531 para envenenar a sopa do bispo, mas falhou. "O asceta Fisher passou a refeição inteira direto para seus servos e para os pobres que estavam acostumados a ser alimentados em seus portões, deixando dois mortos e o resto doente. Em outra ocasião, um agressor desconhecido deu um tiro otimista nele em seu Lambeth casa do outro lado do Tâmisa. Não há razão para acreditar que Henry estava envolvido nessas conspirações. Seu próprio horror ao envenenamento era tal que, em resposta, ele aprovou uma lei tornando o envenenamento punível com fervura vivo, uma forma de execução infligida ao infeliz cozinheiro de Fisher , que tinha sido involuntariamente enganado para a ação. " (19)

Henry descobriu que Ana Bolena estava grávida. Como era importante que a criança não fosse classificada como ilegítima, foram feitos arranjos para que Henry e Anne se casassem. O rei Carlos V da Espanha ameaçou invadir a Inglaterra se o casamento ocorresse, mas Henrique ignorou suas ameaças e o casamento foi realizado em 25 de janeiro de 1533. Era muito importante para Henrique que sua esposa desse à luz um filho homem. Sem um filho para substituí-lo quando morresse, Henry temia que a família Tudor perdesse o controle da Inglaterra. Thomas More teve o cuidado de deixar claro que, apesar de sua crescente oposição às políticas da igreja do rei, ele aceitou o casamento de Henrique com Ana Bolena como parte da providência de Deus e não "murmurou nem contestou a respeito", visto que "este nobre mulher "era" rainha ungida régio ". (20)

Elizabeth nasceu em 7 de setembro de 1533. Henry esperava um filho e escolheu os nomes de Edward e Henry. Enquanto Henrique estava furioso por ter outra filha, os partidários de sua primeira esposa, Catarina de Aragão, ficaram maravilhados e alegaram que isso provava que Deus estava punindo Henrique por seu casamento ilegal com Anne. (21) Retha M. Warnicke, autora de A ascensão e queda de Ana Bolena (1989) observou: "Como a única filha legítima do rei, Elizabeth era, até o nascimento de um príncipe, sua herdeira e deveria ser tratada com todo o respeito que uma mulher de sua posição merecia. Independentemente do sexo de seu filho, o parto seguro da rainha ainda poderia ser usado para argumentar que Deus abençoou o casamento. Tudo o que era apropriado foi feito para anunciar a chegada do bebê. " (22)

Em dezembro de 1533, Henrique VIII deu a Thomas Cromwell permissão para liberar todos os recursos do estado para desacreditar o papado. "Em uma das campanhas de difamação mais ferozes e feias da história da Inglaterra, o ministro mostrou seu domínio das técnicas de propaganda enquanto o papa era atacado por todo o país em sermões e panfletos. No ano novo, outra sessão do parlamento foi convocada para promulgar a legislação necessária para romper formalmente os laços restantes que ligavam a Inglaterra a Roma, novamente sob a supervisão meticulosa de Cromwell. " (23)

Durante este período, o bispo Fisher estava em estreita comunicação com o apoiador político mais determinado de Catarina de Aragão, Eustace Chapuys, o embaixador na Inglaterra de seu sobrinho, o rei Carlos V da Espanha. Ele conseguiu contrabandear para fora da Inglaterra, as empresas literárias de Fisher no divórcio. Fisher também apoiou Elizabeth Barton, concedendo-lhe uma audiência. Barton estava profetizando a morte do rei dentro de um mês se ele se casasse com Ana Bolena. (24).

Em março de 1534, o Papa Clemente VII finalmente tomou sua decisão. Ele anunciou que o casamento de Henrique com Ana Bolena era inválido. Henrique reagiu declarando que o papa não tinha mais autoridade na Inglaterra. Em novembro de 1534, o Parlamento aprovou o Ato de Supremacia. Isso deu a Henrique o título de "chefe supremo da Igreja da Inglaterra". Um Ato de Traição também foi aprovado que tornava uma ofensa tentar por qualquer meio, incluindo escrever e falar, acusar o rei e seus herdeiros de heresia ou tirania. Todos os súditos foram obrigados a fazer um juramento de aceitação disso. (25)

John Fisher e Sir Thomas More recusaram-se a prestar juramento e foram presos na Torre de Londres. Em maio de 1535, o Papa Paulo III criou Fisher como cardeal. Isso enfureceu Henrique VIII e, em 11 de junho, ele compareceu a um júri no Westminster Hall. Isso incluiu Thomas Cromwell, Charles Brandon e Thomas Audley. Para testar sua lealdade, Gertrude Courtenay e seu marido, Henry Courtenay, foram colocados no júri. Ambos concordaram que ele deveria ser executado. (26)

Na terça-feira, 22 de junho de 1535, Fisher, de setenta e seis anos, foi decapitado em Tower Hill. Um público chocado culpou a rainha Ana Bolena por sua morte, e foi em parte por essa razão que a notícia do nascimento de seu filho foi suprimida, pois as pessoas podem ter visto isso como um sinal da vontade de Deus. A própria Anne sofreu dores de consciência no dia da execução de Fisher e foi a uma missa pelo "repouso da sua alma". (27)

O maior teólogo e polêmico inglês foi John Fisher, bispo de Rochester. Fisher havia se juntado à batalha contra Lutero no início, escrevendo três livros importantes em latim, bem como entregando dois sermões de peças, em 1521 e 1526, que foram impressos em latim e inglês ....

Pois Fisher era, possivelmente, um clérigo. E toda a sua estrutura de argumento depende de analogia, semelhança e autoridade.

Em 1521 ele pregou na promulgação em Londres da bula papal contra Martinho Lutero, e em 1526 na retratação de Robert Barnes. Todos os seus sermões combinam a estrutura tripartida favorecida pelos escolásticos com uma preocupação pela exegese apropriada da Escritura que estava se tornando mais moderna, graças à influência do humanismo. Embora sua prosa seja um tanto excessivamente decorada e elaborada para o gosto moderno, ela era claramente do gosto de sua época, e suas imagens aptas e eficazes testemunham um intelecto genuinamente criativo.

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(1) Richard Rex, John Fisher: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(2) Roger Lockyer, Tudor e Stuart Britain (1985) página 128

(3) Jasper Ridley, O político e o fanático (1982) página 60

(4) Richard Rex, John Fisher: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(5) Peter Ackroyd, Tudors (2012) página 29

(6) Nabil Samman, A Corte Henriciana durante a Ascensão do Cardeal Worsley (1989) página 386

(7) David Starkey, Seis esposas: as rainhas de Henrique VIII (2003) página 378

(8) Richard Rex, John Fisher: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(9) Alison Plowden, Mulheres Tudor (2002) página 54

(10) Alison Weir, As seis esposas de Henrique VIII (2007) página 228

(11) Alison Plowden, Mulheres Tudor (2002) página 54

(12) Richard Rex, John Fisher: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(13) Alison Weir, As seis esposas de Henrique VIII (2007) página 200

(14) Richard Rex, John Fisher: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(15) David Starkey, Seis esposas: as rainhas de Henrique VIII (2003) páginas 430-433

(16) Howard Leithead, Thomas Cromwell: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(17) Peter Ackroyd, Tudors (2012) página 56

(18) Seymour Baker House, Thomas More: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(19) Richard Rex, John Fisher: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(20) Antonia Fraser, As seis esposas de Henrique VIII (1992) página 190

(21) Patrick Collinson, Rainha Elizabeth I: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(22) Retha M. Warnicke, A ascensão e queda de Ana Bolena (1989) página 168

(23) Howard Leithead, Thomas Cromwell: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(24) Richard Rex, John Fisher: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(25) Roger Lockyer, Tudor e Stuart Britain (1985) páginas 43-44

(26) Jasper Ridley, Henry VIII (1984) página 231

(27) Alison Weir, As seis esposas de Henrique VIII (2007) página 281


O St. John Fisher College foi fundado como um colégio masculino em 1948 pelos Padres Basilianos e com a ajuda de James E. Kearney, então bispo da Diocese Católica Romana de Rochester. A faculdade tornou-se independente em 1968 e coeducacional em 1971. Hoje, Fisher é uma instituição independente de artes liberais na tradição católica do ensino superior americano. Foi listado como um local designado pelo censo em 2020. [2]

Fisher é formado por cinco escolas. Oferece 35 cursos de graduação, bem como uma variedade de programas de mestrado e doutorado.

Escola de Artes e Ciências Editar

A Escola de Artes e Ciências é a maior escola do St. John Fisher College. Oferece graus e menores em mais de 20 disciplinas acadêmicas de graduação. [6]

Ralph C. Wilson, Jr. School of Education Edit

A escola leva o nome de Ralph C. Wilson Jr., o fundador do Buffalo Bills da NFL. É credenciada pelo Conselho Nacional de Acreditação da Formação de Professores e oferece cursos de graduação em Educação Inclusiva da Adolescência e Educação Inclusiva da Infância. Também oferece mestrado e programa de certificação inicial para essas áreas. Os professores que já possuem a certificação inicial podem obter diplomas de pós-graduação e certificação profissional em Educação de Alfabetização (B-6 e 5–12), Educação Especial e Liderança Educacional, bem como um Doutorado em Educação em Liderança Executiva.

A Escola de Educação atua em programas de extensão à comunidade, incluindo um centro de alfabetização que oferece tutoria e instrução em pequenos grupos de alfabetização para alunos do ensino fundamental ao médio. A School of Education trabalha em estreita colaboração com os distritos escolares locais, incluindo o Rochester City School District, que hospeda uma série de sites de desenvolvimento profissional, onde professores em exercício e professores em formação trabalham junto com professores de educação para desenvolver as melhores práticas. [7]

Escola de Negócios Editar

Os programas de negócios da Fisher são credenciados pela Association to Advance Collegiate Schools of Business (AACSB International). Quando esse credenciamento foi obtido, todos os programas de negócios da faculdade foram reunidos em 2003 para formar a primeira escola profissional da faculdade, a Escola de Negócios.

Wegmans School of Pharmacy Edit

A Wegmans School of Pharmacy é uma das cinco escolas de farmácia no estado de Nova York e é a primeira escola de farmácia na comunidade de Greater Rochester. Foi inaugurado no outono de 2006 e tornou-se totalmente credenciado em maio de 2010. Concede um grau de Doutor em Farmácia a candidatos que concluam com sucesso quatro anos de estudos profissionais.

A escola foi possível graças a um presente de US $ 5 milhões do falecido Robert Wegman, que serviu por muitos anos como presidente da Wegmans Food Markets.

Wegmans School of Nursing Editar

Esta escola também recebeu o nome de Robert Wegman, que contribuiu com US $ 8 milhões para a criação da Escola de Enfermagem. Os programas de enfermagem da Fisher são totalmente credenciados pelo Departamento de Educação do Estado de Nova York e pela Comissão de Educação em Enfermagem Colegiada.

A faculdade também oferece um programa online de RN para BSN, mestrado em Enfermagem e Aconselhamento em Saúde Mental, e um grau de Doutor em Prática de Enfermagem (DNP).

Edição de bolsas de estudo

Quase todos os alunos do primeiro ano recebem alguma forma de ajuda financeira. Bolsas de estudo com base nas necessidades e no mérito, bem como doações, empréstimos e empregos de meio período, estão disponíveis para os alunos qualificados. Duas bolsas exclusivas são concedidas aos calouros.

Cardeais do St. John Fisher College
UniversidadeSt. John Fisher College
ConferênciaEmpire 8, Eastern College Athletic Conference, Liberty League, United Volleyball Conference
NCAADivisão III
Diretor atléticoBob Ward
LocalizaçãoRochester, Nova York
Times do time do colégio24
Estádio de futebolGrowney Stadium
Arena de basqueteGinásio Manning e Napier Varsity
Estádio de beisebolDugan Yard
ApelidoCardeais
CoresOuro e cardeal
Local na rede Internet atletismo .sjfc .edu

O College é um membro fundador da Empire 8 Athletic Association e concorre com outras escolas membros plenos. Ele compete no nível NCAA Division III e é membro da Eastern College Athletic Conference (ECAC), do Empire 8, da Liberty League (remo masculino e feminino) e da United Volleyball Conference (masculino). Seu mascote é o cardeal.

Durante a temporada de 2014-15, o St. John Fisher College ganhou o Empire 8 campeonatos de atletismo e campo masculino indoor, basquete masculino, basquete feminino, atletismo masculino e campo amp, golfe masculino e lacrosse feminino. [8]

O Growney Stadium é o lar dos times de futebol americano, hóquei em campo, futebol e lacrosse de Fisher. O campo de jogo do estádio para todas as condições climáticas tem iluminação e uma arquibancada para 2.500 lugares. O Ginásio Manning & amp Napier Varsity é o lar das equipes de basquete masculino e feminino. Dugan Yard é o campo de beisebol de Fisher. Outras instalações ao ar livre incluem o Complexo de Atletismo Polisseni, campos de prática de tamanho regulamentar (que servem como campos de rúgbi) e um diamante de softball.

Em 2006, o time de futebol de Fisher terminou a temporada com um recorde geral de 12–2 e dividiu o título da Empire 8 Conference. Fisher recebeu uma oferta geral para o Torneio da Divisão III da NCAA, no qual eles derrotaram o Union College, Springfield College e Rowan University para chegar às semifinais nacionais, que perderam para o Mount Union College, o atual campeão nacional, por uma pontuação de 26–14.

Em 2007, a equipe masculina de basquete de Fisher conquistou o título da Conferência Empire 8 pelo 5º ano consecutivo e pela 6ª vez em sete anos. Em 2006, Fisher avançou para a Elite Oito do Torneio do Campeonato de Basquete da Divisão III Masculina da NCAA.

O programa de basquete feminino foi liderado por 34 temporadas por Phil Kahler, que postou um recorde de carreira de 797 vitórias (o maior na história da Divisão III) e 175 derrotas, com uma porcentagem de vitórias na carreira de 0,821. Sob Kahler, o programa de basquete feminino alcançou o NCAA Division III Championship Tournament 14 vezes e disputou o NCAA Women's Division III Basketball Championship em 1988 e 1990. Kahler se aposentou pouco antes do início da temporada de basquete de 2008-09 e foi substituído no banco de Marianne O'Connor Ermi, sua principal assistente técnica por 20 temporadas. A equipe de basquete feminino agora é liderada por Melissa Kuberka, que foi contratada como técnica antes da temporada 2017-18.

Edição do acampamento de treinamento de Buffalo Bills

Desde 2000, o St. John Fisher College é o lar do campo de treinamento de verão da NFL de Buffalo Bills.

Muitos clubes e organizações universitárias estão disponíveis para os alunos. [9] Quatro das principais organizações no campus incluem a Student Government Association, o Student Activities Board, a Residence Hall Association e o Commuter Council.

Outros clubes incluem grupos musicais, clubes de idiomas, organizações culturais, publicações estudantis e esportes internos. Muitos departamentos acadêmicos também patrocinam clubes. Os alunos da Fisher podem contribuir com a comunidade por meio de uma variedade de organizações de serviço, incluindo Students With a Vision e Colleges Against Cancer. Numerosos projetos de serviço ocorrem a cada ano, incluindo o Projeto Convergência da Comunidade, Relay for Life, The Giant Read e Sweetheart Ball.

A Teddi Dance for Love anual é uma maratona de dança de 24 horas iniciada por Lou Buttino em 1983 que beneficia Camp Good Days e Special Times, Inc. Este projeto financia uma viagem à Flórida para as crianças de Camp Good Days e arrecadou mais de US $ 1 milhão desde o seu início. [10]

Em 2015, o St. John Fisher College recebeu a Carnegie Community Engagement Classification da Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching e do New England Resource Centre for Higher Education (NERCHE). [11]


1535: Decapitação do Cardeal St. John Fisher

Ele era um bispo católico de Rochester, na Inglaterra, e foi executado durante o reinado do rei Henrique VIII, que queria se proclamar chefe da Igreja da Inglaterra.

Os católicos que não reconheceram o divórcio de Henrique de sua primeira esposa, para que ele pudesse se casar com Ana Bolena, e aqueles que permaneceram leais ao Papa em termos de primatas da igreja, foram perseguidos e até executados como mártires.

St. John Fisher nasceu em 1469 na área de Yorkshire. Ele foi contemporâneo de Niccolò Machiavelli e Erasmus de Rotterdam, enquanto Albrecht Dürer e Nicolaus Copernicus também pertenciam à sua geração. Foi uma época de famosos humanistas e artistas renascentistas.

Curiosamente, St. John Fisher se comunicou com os humanistas educados da Europa. Foi ele quem supostamente encorajou Erasmus a visitar Cambridge.

Em 1504, St. John Fisher se tornou bispo de Rochester, que fica perto do lugar onde o Tâmisa deságua no mar. Esta foi a segunda diocese mais velha da Inglaterra depois de Canterbury, e St. John Fisher permaneceu em seu comando por 30 anos, até sua morte.

St. John Fisher era particularmente apaixonado pela Universidade de Cambridge, cujo chanceler ele se tornou naquele mesmo ano (1504) quando se tornou bispo. Ele foi nomeado chanceler da Universidade de Cambridge até sua morte 30 anos depois.

O rei Henrique VIII teve um problema com o bispo St. John Fisher, já que este sempre defendia a doutrina da Igreja Católica. O bispo foi preso e, em seguida, uma declaração foi obtida dele, alegando que Henrique não pode ser o chefe supremo da Igreja da Inglaterra.

St. John Fisher foi condenado à morte, que deveria ser executada da maneira mais horrível - evisceração e esquartejamento. Enquanto São João estava na prisão, o Papa o declarou cardeal da Santa Igreja Romana na esperança de que isso forçaria o rei a perdoá-lo. No entanto, parece que isso deixou Henrique VIII ainda mais irritado.

O rei ordenou que São João Fisher fosse decapitado o mais rápido possível, antes da festa de São João Batista em 24 de junho daquele ano.

Especificamente, havia a possibilidade de que as pessoas encontrassem um paralelo entre São João Batista, que foi decapitado no tempo de Herodes Antipas, e seu homônimo São João Fisher, ainda mais porque ambos se opunham aos casamentos inadequados de governantes.

St. John Fisher foi de fato neste dia conduzido ao cadafalso. Aparentemente, ele se comportou com muita bravura e dignidade, o que impressionou os presentes. Ele foi decapitado e seu corpo foi despido e deixado no cadafalso até a noite.

A cabeça foi mais tarde empalada em uma estaca, e o corpo nu jogado em uma cova. A cabeça do santo foi exposta na Ponte de Londres, mas foi jogada no Tamisa após duas semanas e foi substituída pela cabeça decepada de Sir Thomas More (executado em 6 de julho).

O Papa Leão XIII declarou João Fisher beato da Igreja Católica, e Fischer foi declarado santo pelo Papa Pio XI em 1935. Junto com São João Fisher, São Tomás de More, que também foi executado por se opor a Henrique VIII (cujo chanceler ele uma vez foi) também foi canonizado.

É interessante que até a Igreja Anglicana colocou São João Fisher e São Tomás More em sua lista de santos e mártires.


St. John Fisher

St. John Fisher nasceu em Beverly, Yorkshire, em 1459, e foi educado em Cambridge, de onde recebeu seu diploma de Master of Arts em 1491. Ele ocupou o vicariato de Northallerton, 1491-1494, então se tornou o administrador da Universidade de Cambridge. Em 1497, ele foi nomeado confessor de Lady Margaret Beaufort, mãe de Henrique VII, e tornou-se intimamente associado em suas doações a Cambridge. Ele criou bolsas de estudo, introduziu o grego e o hebraico no currículo e trouxe o mundialmente famoso Erasmus como professor de Divindade e grego. Em 1504, ele se tornou bispo de Rochester e chanceler de Cambridge, posição em que também ensinou o príncipe Henrique, que se tornaria Henrique VIII. St. John foi dedicado ao bem-estar de sua diocese e de sua universidade. A partir de 1527, esse humilde servo de Deus se opôs ativamente ao processo de divórcio do rei contra Catarina, sua esposa aos olhos de Deus, e resistiu firmemente à intromissão de Henrique na Igreja. Ao contrário dos outros bispos do reino, São João se recusou a fazer o juramento de sucessão, que reconheceu a questão de Henrique e Ana como herdeiros legítimos do trono, e ele foi preso na torre em abril de 1534. No ano seguinte ele foi feito cardeal por Paulo III e Henrique retaliou mandando decapitá-lo em um mês. Meia hora antes de sua execução, este dedicado estudioso e religioso abriu seu Novo Testamento pela última vez e seus olhos caíram nas seguintes palavras do Evangelho de São João: "A vida eterna é esta: conhecer-te, o único Deus verdadeiro, e Aquele a quem enviaste, Jesus Cristo. Eu te dei glória na terra ao terminar a obra que me deste para fazer. Faz agora, Pai, dá-me glória ao Teu lado ". Fechando o livro, ele observou: "Há aprendizado suficiente nisso para durar o resto da minha vida." Seu dia de festa é 22 de junho.

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Fisher was born during October 1853 in Collin County, north of Dallas, Texas, to Jobe Fisher and the former Lucinda Warren. His brothers were Jasper and James Fisher. Fisher's mother died when he was two years old, and his father married a woman named Minerva. After the Civil War ended, the family moved to Williamson County, near Austin, where his brother James was then residing.

Jobe Fisher was a cattleman who owned and operated two freight wagons. After the death of his stepmother Minerva, the Fishers moved to Goliad, west of Victoria, Texas, where they were joined by his paternal grandmother, who helped her son raise his children. King Fisher was restless, handsome, popular with the girls, and prone to running with a tough crowd. His father sent him to live with his brother James cerca de 1869. Some two years later, Fisher was arrested for horse theft and sentenced to two years in prison. However, because of his youth, he was released after only a short time that same year. [1]

Cowboy and outlaw Edit

After his release from prison, Fisher began working as a cowboy, breaking horses. Because of the incessant raids, lootings, and rapes of Texas ranch and farm families by bandits, he soon found himself taking part in posse activities. As a result of his successes in this arena, he fancied himself as a gunman. Fisher began to dress rather flamboyantly and carried ivory handled pistols. He became quite proficient with a gun and began running with a band of outlaws which carried out frequent raids into Mexico. [1]

However, after only a short time, a dispute arose over how the spoils of their loot would be divided. One of the men drew his pistol, and Fisher immediately pulled his guns and managed to kill three of the bandits in the ensuing shootout. He then took over as leader of the gang, and over the course of the next several months killed seven more Mexican bandits. In 1872, he bought a ranch on the Rio Grande near Eagle Pass, in Maverick County on the Mexican border. He used this ranch as his gang's base of operations and even was so brazen as to place a sign that read "This is King Fisher's road. Take the other one." [1]

During this time, King Fisher rarely committed acts of violence or theft against other Texas settlers, instead opting to raid and rustle cattle across the Mexican border. This was a time of massive raids, pillaging, looting, raping, and murder by United States and Mexican bandits. In response to feelings of alleged lack of reprisal or defense by authorities, the Texans formed more groups of bandits. This activity only fueled disputes and ill will from the Mexican side and generated substantial problems for Texas Ranger battalions, who were trying to quell Mexican bandit raids into Texas. The Texas Rangers, under Leander H. McNelly, opposed the Mexican rebel leader Juan Cortina. The Rangers also raided the Fisher Ranch and arrested Fisher. However, he was released after a "gentleman's agreement"' was reached that his cattle rustling into Mexico would end. Pressure from the Texas Rangers caused Fisher to retire from this trade, and he began legitimate ranching. [2]

Gunfighter Edit

By the late 1870s, Fisher had a reputation as being fast with a gun. In 1878, an argument between Fisher and four Mexican vaqueros erupted. Fisher is alleged to have clubbed the nearest one to him with a branding iron, then as a second drew a pistol Fisher drew his own pistol and shot and killed the man. He then spun around and shot the other two, who evidently had not produced weapons and merely sat on the fence during the altercation. [1]

Fisher was arrested several times for altercations in public by local lawmen and had been charged at least once with "intent to kill". The charges were dropped after no witnesses came forward. Although well known as a trouble maker, Fisher was well liked in south Texas. He married the former Sarah Vivian on April 6, 1876, and the couple had four daughters. [3]

With his new family, he began a more settled life by working in the cattle business. He served briefly in 1883 as acting sheriff of Uvalde County, Texas. During this service he trailed two stagecoach robbery suspects, the brothers Tom and Jim Hannehan, to their ranch near Leakey in Real County, Texas. The Hannehans resisted, and Fisher shot and killed Tom. Jim then surrendered and was taken into custody along with the stolen loot from the robbery. For years after Fisher's death, Tom Hannehan's mother would travel to Fisher's grave on the anniversary of Tom Hannehan's death. She would build a fire on top of the grave and then dance around it. [1] According to reporter Carey McWilliams, when asked about how many notches he had on his gun (how many people he had killed), he replied, "thirty-seven, not counting Mexicans."

In 1884, while in San Antonio, Texas, on business, Fisher came into contact with his old friend, gunfighter and gambler Ben Thompson. Thompson was unpopular in San Antonio, since he had earlier killed a popular theater owner there named Jack Harris. A feud over that killing had been brewing since between Thompson and friends of Harris. Fisher and Thompson attended a play on March 11 at the Turner Hall Opera House, and later, about 10:30 p.m., they went to the Vaudeville Variety Theater. A local lawman named Jacob Coy sat with them. Thompson wanted to see Joe Foster, a theater owner and friend of Harris's, and one of those fueling the ongoing feud. Thompson had already spoken to Billy Simms, another theater owner, and Foster's new partner. [1]

Fisher and Thompson were directed upstairs to meet with Foster. Coy and Simms soon joined them in the theater box. Foster refused to speak to Thompson. Fisher allegedly noticed that something was not right. Simms and Coy stepped aside, and as they did Fisher and Thompson leapt to their feet just as a volley of gunfire erupted from another theater box, a hail of bullets hitting both Thompson and Fisher. Thompson fell onto his side, and either Coy or Foster ran up to him and shot him in the head with a pistol. Thompson was unable to return fire and died almost immediately. Fisher was shot thirteen times, and did fire one round in retaliation, possibly wounding Coy, but that is not confirmed. Coy may have been shot by one of the attackers and was left crippled for life. [1]

Foster, in attempting to draw his pistol at the first of the fight, shot himself in the leg, which was later amputated. He died shortly thereafter. The description of the events of that night are contradictory. There was a public outcry for a grand jury indictment of those involved. However, no action was ever taken. The San Antonio police and the prosecutor showed little interest in the case. Fisher was buried on his ranch. His body was later moved to the Pioneer Cemetery in Uvalde, Texas.


Fisher, John

Fisher, John (1469�). Bishop. Fisher was educated at Cambridge, became fellow of Michaelhouse, and took priestly orders in 1491. Through the patronage of Lady Margaret Beaufort, whom he served as confessor, he was made reader in divinity in 1502, and two years later bishop of Rochester. At Cambridge he promoted Renaissance humanist studies, especially at Christ's and St John's Colleges he recruited teachers of Greek (including Erasmus between 1510 and 1514) and Hebrew. His Renaissance outlook was combined with a profound respect for the church's traditions. He wrote copiously against Martin Luther, his works including the Assertionis Lutheranae confutatio (1522/3), the Defensio regiae assertionis (1523), and the Sacri sacerdotii defensio (1525). When Henry VIII sought to repudiate his first wife, Catherine of Aragon, Fisher was one of the king's most public and prolific opponents. He led resistance to the attacks on the status of the clergy in the Reformation Parliament and in convocation, and was imprisoned in 1533. In 1534 he refused the oath of supremacy. In 1535, just after his elevation to the cardinalate by Paul III, he was put on trial for treasonably denying the king's supremacy over the church, and was executed on 22 June 1535. He was canonized in 1935.

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JOHN CANNON "Fisher, John ." The Oxford Companion to British History. . Encyclopedia.com. 18 de junho de 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

JOHN CANNON "Fisher, John ." The Oxford Companion to British History. . Retrieved June 18, 2021 from Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/fisher-john

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The Execution Of John Fisher & Sir Thomas More

The account at right was written by the Tudor chronicler Edward Hall.

The summer of 1535 was one of the bloodiest of King Henry VIII’s reign. The deaths of John Fisher, bishop of Rochester, and Sir Thomas More shocked and appalled Europe. Henry’s reputation never recovered and was further blemished when he later executed two wives.

This year on 11 June were arraigned in the king’s bench at Westminster three monks of the Charterhouse of London, and there condemned of high treason against the king, and sentenced to be drawn, hanged, disemboweled, beheaded and quartered. One of them was called Francis Nitigate, another Master Exmew, storekeeper of the same place, and the third was called Master Middlemore, vicar of the same place. This year also on 17 June was arraigned at Westminster in the king’s bench John Fisher, bishop of Rochester, for treason against the king, and he was condemned there by a jury of knights and esquires (the lord chancellor sitting as high judge), who passed this sentence on him – that the said John Fisher should go from thence to the place where he came from, which was the Tower of London, and from thence to be drawn through the City of London to Tyburn, there to be hanged, cur down alive, his bowels taken out of his body and burnt before him, his head cut off, and his body be divided into four parts and his head and body be set in such places as the king should assign. The effect of the treason was denying the king to be Supreme Head of the Church of England, according to a statute, The Act of Supremacy, made in the last session of Parliament.
On 19 June, a Saturday, the three monks of the Charterhouse, aforementioned, were drawn from the Tower to Tyburn, and there executed according to their sentence, and their heads and bodies hung at different gates around the city.

Also on 22 June, Tuesday, John Fisher, bishop of Rochester, was beheaded at Tower Hill, and the rest of his execution pardoned. His body was buried in Barking churchyard, next to the Tower of London, and his head was set on London Bridge.

This year also on 1 July, being Thursday, Sir Thomas More, sometime chancellor of England, was arraigned at Westminster for high treason and there condemned, and the Tuesday after, being 6 July, he was beheaded at Tower Hill and his body was buried within the chapel in the Tower of London, and his head was set on London Bridge. The effect of his death was for the same cause that the bishop of Rochester died for.

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John W. Fisher

John W. Fisher earned a B.S. in Civil Engineering from Washington University before coming to Lehigh and earning an M.S. and Ph.D. in the same field. During his 45-year career, Fisher, the former Joseph T. Stuart Professor of Civil Engineering at Lehigh, won nearly every medal and distinction in his field, and has examined most of the major failures of steel structures in America throughout the last four decades. One of his most recent endeavors was serving on a panel of national experts that investigated the collapse of the World Trade Center following the September 11, 2001 terrorist attack.

ATLSS Center

In 1986, along with some of his students and colleagues, Fisher founded The Advanced Technology for Large Structural Systems (ATLSS) Center at Lehigh. The ATLSS Center was originally funded with a grant from the Engineering Research Centers (ERC) program of the National Science Foundation. Funding from the ERC program concluded in 1997 after completion of the maximum 11-year life cycle. The ATLSS Center remains engaged in ERC program activities, and now receives funding from a wide range of sources. Under Fisher's direction the ATLSS center has developed over $17 million in research facilities and equipment. After founding the ATLSS Center, Fisher served as director to establish its goals of conducting cross-disciplinary education and research programs focused on advanced structural materials and systems, intelligent infrastructure systems, and innovative joining systems. He also helped develop technological innovations leading to high-performance large structural systems in partnership with industry and public agencies. Fisher also worked to disseminate knowledge through courses, seminars, publications, and presentations to assist the engineering profession in delivering high-performance infrastructure systems.

Research and Publications

Throughout his career, Fisher has focused his research on structural connections, fatigue behavior of welded components, fracture analysis of steel structures and the behavior and performance of steel bridges. He has been published in more than 250 journals, books, and magazines, including an article titled, ""High-Performance Steels for America's Bridges," published in Welding Journal. Other publications include "Construction Technologies in Japan," in the JTEC Panel Report, "Corrosion and Its Influence on Strength of Steel Bridge Members," in the Transportation Research Record and a book titled Guide to Design Criteria for Bolted and Riveted Joints.

Recognition and Awards

In 1999, Fisher was named by ENR Magazine, the leading journal in the construction industry, as one of the "Top 125 People" of the 125 years since ENR's founding. Of Fisher, the magazine wrote, "After helping to conduct post-mortems on nearly every major failure of a steel structure, from the Hartford Civic Center to the Mianus River Bridge, Fisher campaigned for research to advance technology and prevent failures. Fisher's research has advanced the knowledge of fatigue and brittle fractures of steel." In 2000, Fisher received the Roy W. Crum Award for outstanding achievement in transportation research, from the Transportation Research Board (TRB).

He was cited for "outstanding contributions to bridge engineering and research…His pioneering work on detection and repair of fatigue cracking in steel bridges has advanced the art of bridge engineering, and his research and guidance on fatigue and fracture resistance have informed standard bridge design codes in the United States and abroad." Other awards include the John Roebling Medal by The Engineer's Society of Western Pennsylvania (1995), the Frank P. Brown Medal by the Franklin Institute (1992), elected as Honorary Member, American Society of Civil Engineers (1989), named Construction's Man of the Year by Engineering News Record (1987), Engineering Alumni Achievement Award by Washington University (1987) and Engineer of the Year, Lehigh Valley Section PSPE (1980). He also received the Lifetime Achievement Award for Education from the American Society of Civil Engineers in April 2007. Fisher is also a member of the International Association of Bridge and Structural Engineers, the National Society of Professional Engineers, the transportation research board of the American Welding Society, and the American institute of steel construction.

A Legacy at Lehigh

Fisher recently retired as professor emeritus of civil engineering, after serving as the Joseph T. Stuart professor for almost 20 years. At the John W. Fisher Tribute and Symposium, Fisher was honored for two days for his work, research, and professorship at Lehigh, particularly involving the ATLSS center. Fisher still resides in Bethlehem with his wife, Nelda. They have four grown children.


História

ST John Fisher

John Fisher is usually associated with Erasmus, Thomas More and other Renaissance humanists. His life, therefore, did not have the external simplicity found in the lives of some saints. Rather, he was a man of learning, associated with the intellectuals and political leaders of his day. He was interested in the contemporary culture and eventually became chancellor at Cambridge. He had been made a bishop at thirty-five, and one of his interests was raising the standard of preaching in England. Fisher himself was an accomplished preacher and writer. His sermons on the penitential psalms were reprinted seven times before his death. With the coming of Lutheranism, he was drawn into controversy. His eight books against heresy gave him a leading position among European theologians.

In 1521 he was asked to study the problem of Henry VIII’s marriage. He incurred Henry’s anger by defending the validity of the king’s marriage with Catherine and later by rejecting Henry’s claim to be the supreme head of the Church of England.

In an attempt to be rid of him, Henry first had him accused of not reporting all the “revelations” of the nun of Kent, Elizabeth Barton. John was summoned, in feeble health, to take the oath to the new Act of Succession. He and Thomas More refused because the Act presumed the legality of Henry’s divorce and his claim to be head of the English church. They were sent to the Tower of London, where Fisher remained fourteen months without trial. They were finally sentenced to life imprisonment and loss of goods.

When the two were called to further interrogations, they remained silent. Fisher was tricked, on the supposition he was speaking privately as a priest, and declared again that the king was not supreme head. The king, further angered that the pope had made John Fisher a cardinal, had him brought to trial on the charge of high treason. He was condemned and executed, his body left to lie all day on the scaffold and his head hung on London Bridge. More was executed two weeks later.

Excerpted from Saint of the Day, Leonard Foley, O.F.M.
Patron: Those persecuted for the Faith.

Confession Tuesday: 6:00 PM and Saturday at 5:30 PM English and Spanish.

Devotions
Adoration: Every Thursday 8:30 to 10:00 AM

Office Hours: Mon-Fri: 9:00 AM to 1:00 PM (561) 842-1224

Tuesday: 5:30 PM English Wednesday: 8:00 AM English

Saturday 4:00 PM English
Sunday: 10:00 AM English
8:00 AM and 12:00 PM Spanish

Priests (View Our Beloved Staff)
Pastor: Rev. Benedict Redito (561) 842-1224

Rev. Chamindra S. Williams Parochial Vicar

Deacons
Miguel Rodriguez (904) 607-5582
Main Office
Receptionist) (561) 842-1224


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Naval policy before the First World War and the so-called Dreadnought revolution is a fascinating case study in strategic defense policy and there are many notable pieces of historiography on the subject (Marder, Sumida, Massie, etc.). Nicholas Lambert's contribution to the debate, "Sir John Fisher's Naval Revolution," is a daring revision of just about everything you've read before, so hold on to your seats.

The author begins by emphasizing that insufficient government finance was the overriding problem for defense planners. The challenge was created by the rapidly increasing cost of modern navy ships combined with the capital depreciation resulting from the shortened service lives of the new platforms. (The cost of building a Dreadnought class battleship doubled and that of cruisers went up fivefold while the service life of the new ships dropped by fifteen years.) The situation was exacerbated by liberal British governments of the early nineteenth century that were committed to massive domestic social programs. And the modern reader needs to remember the deficit spending was out of the question to the fiscally responsible governments of this period. There simply wasn't enough money to go around, especially for the already bloated naval budget.

The author argues that previous histories have got this period completely wrong, mostly because they have taken the direct, obvious approach: that Fisher's sole aim was to prepare the British Navy for the looming war with Germany. Lambert rejects this thesis entirely. He writes that Fisher was not unduly concerned by the High Seas Fleet and held on to the goal of the British Navy as guardian of the empire via the two power standard. He sought to do this, Lambert says, by building a "new model navy" of sorts, one that could achieve the traditional ends of the British Navy (global imperial defense) via new means (namely battle cruisers and submarines). This is exactly the opposite of what has traditionally been ascribed to Fisher, which was to leverage the traditional means of decisive sea battle between capital ships to achieve a new end, the defeat of the German High Seas Fleet.

What is most shocking, to this reviewer at least, is that Lambert claims that Fisher intentionally misled the Liberal governments of Asquith and later Lloyd-George as to the threat posed by the German fleet to keep Navy budgets elevated. Along this same line, the author stresses that Fisher never put his thoughts down in writing for fear that his true ideas on naval policy would be used against him. Lambert believes that Fisher harbored truly revolutionary ideas, focused on using fast battle cruisers directed centrally from London by wireless to defend the global sea lanes, while a new generation of submarines provided the main defense to home island invasion. This was the concept of "flotilla defense" that was dropped when Fisher departed the Admiralty in 1910 and was picked up again by Churchill in 1913.

For all the ink spilled on the Dreadnought battleship and the fast battle cruisers, the foundation of the impending revolution, according to Lambert, was the submarine. The British wrestled with the implications of the new platform, but according to Lambert were more forward leaning and imaginative than traditionally appreciated. Should they invest in smaller patrol submarines for coastal defense? Or larger, faster fleet submarines that could fulfill offensive tasks from battle fleet support to close in blockade? The 1913 Royal Navy fleet maneuvers did much to shape opinions, especially concerning the usefulness of submarines in solving the so-called North Sea dilemma. In short, the channel was too narrow to deploy the full battle fleet, but leaving that strategic waterway under defended exposed the east coast of England to raids or invasion. In 1913, the Blue Fleet wasn't even able to find the Red Fleet (commanded by the rather unimaginative Admiral Jellicoe) in the North Sea. The Naval Board concluded that it needed to keep the main fleet in northern waters and pursue a distant blockade of Germany. Lambert claims that these maneuvers convinced the British that the overseas "fleet submarines" were for real - they could inflict massive damage on the opposing fleet and could even achieve close-in blockade.

The author stresses that the mainstream on the Navy saw the potential for submarines before WWI, contrary to collective historical opinion. Indeed, when the war broke out the British were on the verge of a large submarine construction program. Their strategic blind spot wasn't the potentially disruptive technical nature of the platform, but rather failed to foresee that it would be used primarily against unarmed merchant ships, not as a critical actor in the fleet-on-fleet engagement.

Generally speaking, I like authors that take on the conventional wisdom, iconoclasts offering up a new and innovative interpretation to age old questions. But this book didn't deliver for me for two reasons. First, the basic premise of the book is that Jackie Fisher kept his true intentions secret and that Lambert, after nearly a century, has miraculously decoded the puzzle. It's like some sort of naval policy version of "The Da Vinci Code." Second, and perhaps more damning, this book just isn't a good read. I found it long, convoluted and often dull. Even if mainstream academics might wrinkle their noses at Lambert's revisionist interpretations, I'd give him a pass if he delivered a fun, lively narrative on a familiar tale with an alternative ending. But it's not, and thus the three stars.


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