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Massachusetts Bay Colony

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A década de 1620 foi uma época de turbulência política e religiosa na Inglaterra. A prolongada luta pela supremacia entre o monarca e o Parlamento alcançou novos patamares em 1629, quando Carlos I dissolveu o corpo rival e governou sozinho por 11 anos. A pressão oficial também foi aplicada a dissidentes religiosos, notadamente os peregrinos e os puritanos. Alguns foram presos por suas visões não conformistas e outros perderam posições oficiais lucrativas. Em 1628, um grupo de distintos homens de negócios puritanos formou um empreendimento denominado Governor and Company of Massachusetts Bay, que foi inicialmente concebido como um empreendimento com fins lucrativos no Novo Mundo. Uma concessão de terras foi recebida do Conselho da Nova Inglaterra, o sucessor da ineficaz Virginia Company de Plymouth, fornecendo direitos para a área entre os rios Charles e Merrimack e a oeste do Oceano Pacífico. As viagens preliminares foram feitas em 1628 e 1629, e resultaram no estabelecimento de uma pequena colônia no Cabo Ann e mais tarde em Salem. Os cuidadosos homens de negócios puritanos buscaram proteção adicional para seu esquema, solicitando e recebendo uma carta do rei, que aparentemente havia sido mal informados sobre suas opiniões religiosas. A carta teve uma visão generosa da geografia envolvida:

... toda aquela parte da América situada e estando em largura de 40 graus de latitude norte ... a 48 graus da referida latitude norte inclusive e em comprimento de e dentro de toda a largura acima mencionada em todo o continente de mar a mar.

em outras palavras, Oregon junto com Massachusetts. A carta também expressou uma visão otimista das perspectivas de encontrar metais preciosos:

... rendendo e pagando a Nós, Nossos Herdeiros e Sucessores, a quinquagésima parte do minério de ouro e prata que, de vez em quando e em todos os momentos posteriores, será encontrado, obtido, teve e obtido em qualquer das ditas terras.

Ainda na Inglaterra, os membros da companhia assinaram o Acordo de Cambridge (1629), no qual concordavam em empreender os rigores da viagem pelo Atlântico se a autoridade total sobre o fretamento e a colônia fosse atribuída aos próprios membros. Os acionistas que não desejaram migrar venderam suas ações aos emigrantes. Por meio dessa ação, o empreendimento da Baía de Massachusetts foi transformado de uma empresa comercial em uma organização dominada por puritanos ferrenhos com uma agenda religiosa. O poder político na nova colônia foi limitado a outros crentes, efetivamente criando uma teocracia (um governo dirigido por oficiais religiosos que reforçariam os princípios religiosos).A Grande MigraçãoComeçando em 1630, o governador John Winthrop, com o estatuto da empresa firmemente em mãos, guiou a chegada de quase 1000 colonos ao Novo Mundo. As partes iniciais pararam primeiro em Salem, mas logo estabeleceram um assentamento permanente na Península de Shawmut da Baía de Massachusetts (mais tarde chamada de Boston). Inicialmente, as circunstâncias eram extremamente difíceis - aproximadamente 200 colonos morreram no primeiro ano e um número semelhante voltou para a Inglaterra na primavera de 1631. Melhorias graduais nas condições de vida levaram a um influxo de novos colonos, principalmente puritanos ingleses, que totalizaram mais de 20.000 na década seguinte. Novos assentamentos logo se espalharam de Boston - Newtown (posteriormente Cambridge), Lexington, Concord , Watertown, Charlestown, Dorchester e outros pontuaram o mapa. Massachusetts era muito diferente de Plymouth, seu vizinho a 64 quilômetros ao sul. Os imigrantes puritanos, como um todo, eram mais proeminentes na Inglaterra e eram mais bem educados. Todas as classes, do cavalheiro ao trabalhador comum, estavam representadas. A marca do puritanismo foi sentida em toda a comunidade. Na esfera política, o requisito para se tornar um "homem livre" (significando um acionista da empresa e um eleitor) era ser membro da igreja, não a propriedade de terras como era o caso em outras colônias. Os puritanos da Baía de Massachusetts eram calvinistas, mas com seus próprios pontos de ênfase. Eles mantinham a crença tradicional de que toda a humanidade merecia a condenação eterna, mas um Deus misericordioso havia graciosamente concedido a salvação a alguns, os Eleitos. No entanto, eles acreditavam que a salvação tinha um preço - o povo escolhido de Deus estava vinculado por uma aliança (contrato) para garantir a aplicação das leis de Deus na sociedade. A falha em fazer isso resultaria em punição severa, como os hebreus bíblicos, um pessoas escolhidas anteriormente, foram disciplinadas. O bom comportamento não traria a salvação para os puritanos de Massachusetts, mas os ajudaria em suas vidas atuais a evitar guerras, fomes e outras formas de ira divina. Essa preocupação com o comportamento adequado resultou em um interesse permanente pelas atividades dos vizinhos. A ortodoxia religiosa era desafiada de tempos em tempos por vários membros da comunidade. Thomas Morton forneceu o que parece ao observador de hoje uma alternativa quase cômica à severa sociedade puritana. Desafios mais ponderados vieram de Roger Williams e Anne Hutchinson. Com o passar do tempo, o número de membros da igreja diminuiu, pois menos pessoas foram capazes de oferecer prova de uma experiência de conversão, o que convenceria a si mesmos e a outros de sua inclusão entre os eleitos. Essa situação problemática foi remediada com a adoção do Pacto de Meio Caminho por muitas congregações da Nova Inglaterra. O puritanismo se opôs às frivolidades pecaminosas, mas havia alguma discordância quanto ao papel que a dança poderia desempenhar na vida social da colônia. Para aumentar Mather, não havia dúvida, como ele escreveu em seu "Uma flecha contra a dança profana e promíscua" em 1684:

Quanto à controvérsia sobre a dança, a questão não é se toda dança é em si pecaminosa. É garantido que a Saltação pírrica ou polêmica: isto é, onde os homens saltam em sua armadura, para mostrar sua força e atividade, pode ser útil. Nem é a questão, se uma dança sóbria e grave de homens com homens, ou de mulheres com mulheres, não é permitida; disso não temos dúvida, onde pode ser feito sem ofensa, no tempo devido e com moderação. O Príncipe dos Filósofos observou verdadeiramente, que Dançar ou Pular é uma expressão natural de alegria: De modo que não há mais Pecado nisso, do que no riso, ou qualquer expressão externa de regozijo interior. Mas nossa questão é sobre a Dança Ginecândrica, ou aquilo que é comumente chamado de Dança Mista ou Promíscua, viz. de homens e mulheres (sejam eles pessoas mais velhas ou mais jovens) juntos: Agora, isso nós afirmamos ser totalmente ilegal, e que não pode ser tolerado em um lugar como a Nova Inglaterra, sem grande pecado.

A Massachusetts Bay Company e a colônia eram uma e a mesma até 1684, quando o foral foi retirado. Mais tarde, em 1691, uma nova carta real foi concedida a Massachusetts; a colônia de Plymouth e Maine foram absorvidas. Ainda se referindo a si mesma como a "Colônia da Baía de Massachusetts", o Tribunal Geral declarou em 23 de janeiro de 1776 que o governador real Gage não estava mais no comando e que a colônia seria responsável por seus Própria gestão até que o rei nomeou um governador aceitável. Perto do fim da guerra, Massachusetts produziu uma constituição para a "Comunidade de Massachusetts", que é o nome que ela mantém até o presente. Essa constituição, ratificada em 15 de junho de 1780, continua sendo a constituição escrita mais antiga em uso contínuo no mundo. Massachusetts é tirado de uma palavra nativa americana para "grandes colinas", referindo-se às Blue Hills perto de Boston.


Assista o vídeo: Massachusetts Bay Colony (Julho 2022).


Comentários:

  1. Slansky

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  7. Nectarios

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