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França reconhece reino de Merina em Madagascar - História

França reconhece reino de Merina em Madagascar - História


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A Rainha Hova de Madagascar morreu após um reinado de 5 anos. Ranavalona II a sucedeu. O poder por trás de seu trono era seu marido, um cristão, Rainilaiarrivony. A França reconheceu a soberania do reino em Madagascar.

Reino de imerina

O mais poderoso dos reinos de Madagascar - aquele que acabou estabelecendo a hegemonia sobre grande parte da ilha - foi o desenvolvido pela etnia Merina. Antes do Merina emergir como o poder político dominante na ilha no século XIX, eles alternavam entre períodos de unidade política e períodos em que o reino se dividia em unidades políticas menores. A localização do Merina nas terras altas centrais proporcionou-lhes alguma proteção contra as devastações da guerra que ocorreram novamente entre os reinos costeiros. A distinção, reconhecida tanto local quanto internacionalmente, entre os montanheses centrais (os Merina) e os cotiers (habitantes das áreas costeiras) logo teria um grande impacto no sistema político de Madagascar. Organizados como os reinos costeiros em uma hierarquia de nobres, plebeus e escravos, os Merina desenvolveram uma instituição política única conhecida como fokonolona (conselho da aldeia). Por meio da fokonolona, ​​os anciãos da aldeia e outros notáveis ​​locais foram capazes de promulgar regulamentos e exercer um certo controle local em questões como obras públicas e segurança.

A costa ocidental foi dividida em duas monarquias Sakalava hereditárias distintas e absolutas, que foram os governos mais poderosos da ilha durante um período de cerca de 170 anos. Os Hovas foram tributários dos chefes Sakalava até o início do século XIX, quando começaram a se livrar do jugo invadindo o território Sakalava sob Andrianimpoina e, posteriormente, sob seu filho, Radama I, que subiu ao trono com a idade de 18 no ano de 1810. Eventualmente, Radama casou-se com a filha do Rei Sakalava de Menabe e o induziu a reconhecer a supremacia de Hova. Submetendo-se os reinos ocidentais, seus vizinhos menores foram conquistados em detalhes, de modo que em 1824 a maior parte do lado ocidental da ilha foi reduzida ao domínio de Radama, e ele assumiu a soberania de toda a ilha. Seus sucessores fizeram a mesma reivindicação, mas embora a autoridade de Hova tenha se estabelecido nas províncias central e oriental, grandes porções do sul e do oeste permaneceram praticamente independentes, e em outras partes distantes. A regra de Hovra era muito leve.

A Colina Real de Ambohimanga consiste em uma cidade real e local de sepultamento, e um conjunto de locais sagrados. Está associada a fortes sentimentos de identidade nacional e tem mantido seu caráter espiritual e sagrado tanto na prática ritual quanto na imaginação popular nos últimos 500 anos. Continua a ser um local de culto para o qual os peregrinos vêm de Madagascar e de outros lugares.

A Colina Real de Ambohimanga constitui um testemunho excepcional da civilização que se desenvolveu nas Hautes Terres Centrales em Madagáscar entre os séculos XV e XIX e das tradições culturais e espirituais, do culto a reis e antepassados ​​que ali estiveram intimamente associados. A Colina Real de Ambohimanga é o berço do reino e da dinastia que fez de Madagascar um estado moderno, reconhecido internacionalmente desde 1817. Está associada a fortes sentimentos de identidade e emoção relacionados à natureza sagrada do local por meio de suas veneradas tumbas reais , seus numerosos lugares sagrados (fontes, bacias sagradas e bosques, pedras de sacrifício) e suas majestosas árvores reais. Capital religiosa e cidade sagrada do reino de Madagascar no século 19, a Colina Real foi o cemitério de seus soberanos. O local retém provas arqueológicas claras do antigo exercício de poder e justiça. Ainda hoje é o centro das práticas religiosas de muitos malgaxes e constitui uma memória viva da religião tradicional.

A Colina Real de Ambohimanga compreende um sistema de fortificações com uma série de valas e quatorze portões de pedra fortificados, uma cidade real que consiste em um conjunto coerente de edifícios divididos por um recinto real e associando um local público (a Fidasiana), árvores reais, um sede da justiça e outros locais de culto naturais ou construídos, um conjunto de locais sagrados e também de terras agrícolas. A cidade real é composta por dois palácios e um pequeno pavilhão, um ox pit , duas bacias sagradas e quatro túmulos reais. Além disso, a propriedade designada abriga vestígios de uma floresta primária conservando inúmeras espécies de plantas endêmicas e medicinais.

Dois monarcas desempenharam papéis importantes no estabelecimento do domínio político de Merina sobre Madagascar. O primeiro, que governou sob o nome de Andrianampoinimerina (r. 1797-1810), tomou o trono de um dos reinos Merina em 1787. Em 1806 ele conquistou os três reinos restantes e os uniu dentro dos antigos limites de Imerina, o capital estabelecida na cidade fortificada de Antananarivo. Radama I (r. 1810-28), um monarca capaz e voltado para o futuro, assumiu o trono em 1810 com a morte de seu pai. Ao jogar habilmente contra os interesses britânicos e franceses concorrentes na ilha, ele foi capaz de estender a autoridade de Merina sobre quase toda a ilha de Madagascar. Radama I conquistou primeiro o grupo étnico Betsileo na parte sul do planalto central e posteriormente dominou os Sakalava, um grupo étnico que também buscou às vezes afirmar sua hegemonia sobre outros grupos.

O reino de Madagascar deve sua origem ao príncipe Radama, o chefe dos Ovahs, que, em energia e política iluminada, se assemelha a Pedro, o Grande. Este homem extraordinário, após conquistar grande parte da ilha, deu início à difícil mas gloriosa empreitada de introduzir em seu império a civilização e as artes da Europa. Ele recebeu e protegeu os missionários e promoveu o estabelecimento de escolas, que, na época de sua morte, haviam aumentado para mais de 100, e nas quais quase 5.000 crianças eram ensinadas. Vários jovens foram enviados às Maurícias e até à Inglaterra para receber instrução.

Embora imbuído das superstições cruéis de seus conterrâneos, Radama I possuía grande inteligência natural, recebeu um enviado britânico em 1816 com grande gentileza e fez um tratado obrigando-se a abolir a exportação de escravos, ele, em troca, recebendo um presente anual de armas e munições. Escreveu malgaxe em árabe e francês em letras romanas, e enviou seus dois irmãos às Maurícias para serem educados também, em 1818, recebeu professores missionários para seu povo e instrutores militares para seu exército.

Por intercessão dos ingleses, Radama começou a abolir o comércio de escravos em seus domínios. Com a ajuda dos britânicos, que queriam um reino forte para compensar a influência francesa, Radama I modernizou as forças armadas. Em 1817, os povos da costa leste, enfrentando um exército de 35.000 soldados, submeteram-se com pouco ou nenhum protesto. Radama conquistou todo o sudeste até Tolanaro. Partes particularmente áridas ou impenetráveis ​​da ilha escaparam da conquista, especialmente no extremo sul, mas antes de sua morte Radama I conseguiu colocar as porções principais e mais hospitaleiras do país sob o domínio de Merina.

O interesse de Radama I pela modernização ao longo das linhas ocidentais estendeu-se a questões sociais e políticas. Ele organizou um gabinete e encorajou a Sociedade Missionária Protestante de Londres a estabelecer escolas e igrejas e a introduzir a imprensa - um movimento que teria implicações de longo alcance para o país. A sociedade fez quase meio milhão de convertidos e seus professores desenvolveram uma forma escrita da língua local, o malgaxe, usando o alfabeto latino. Em 1828, vários milhares de pessoas, principalmente Merina, haviam se tornado alfabetizadas e alguns jovens estavam sendo enviados à Grã-Bretanha para estudar. Mais tarde, o dialeto merina do malgaxe tornou-se a língua oficial. Publicações em língua malgaxe foram estabelecidas e circularam entre a elite educada em Merina em 1896, cerca de 164.000 crianças, principalmente Merina e Betsileo, frequentaram as escolas primárias da missão. Junto com novas idéias, veio o desenvolvimento da manufatura local. Muito tempo produtivo foi gasto, no entanto, em campanhas militares para expandir o território e adquirir escravos para o comércio.

Radama estava a ponto de ver seus vastos projetos coroados com o mais brilhante sucesso, quando sua rainha, uma segunda Clitemnestra, o envenenou em julho de 1828. Radama I morreu em 27 de julho de 1828, aos 36 anos, e foi sepultado em um caixão de prata, grandes quantidades de roupas e artigos valiosos sendo enterrados com ele. Ele deixou um filho, uma filha chamada Kaketaka, de 14 anos, mas foi sucedido no governo por sua esposa mais velha, a Rainha Ranavalona.

Ela, com seu infame cúmplice, subiu ao trono e não parecia improvável que este grande reino seria, dentro em breve, resolvido em seus elementos originais. Ela foi cruel ao extremo e se esforçou para desfazer todo o bem que Radama havia realizado: expulsou o residente britânico, quebrou o tratado contra a exportação de escravos e causou uma reação em favor da superstição e da barbárie. O reinado da esposa e sucessora de Radama I, a Rainha Ranavalona I (r. 1828-61), foi essencialmente reacionário, refletindo sua desconfiança da influência estrangeira. Em 1835, todos os nativos foram proibidos de professar o cristianismo ou de frequentar as escolas, e aqueles que não se retrataram foram condenados à morte. Durante 25 anos o país ficou isolado de toda influência e comércio estrangeiro, e tanta crueldade foi usada contra os Sakalavas do norte que eles se colocaram sob a proteção francesa e, em 1840, cederam a Nosi Be, que daí em diante permaneceu como possessão francesa. Em 1861, Ranavalona morreu e foi sucedida por seu filho, Radama II, que reinou apenas 18 meses.

Sob a oligarquia que governava em seu nome, rivais foram mortos, vários convertidos protestantes foram perseguidos e mortos e muitos europeus fugiram da ilha. A elite dominante detinha todas as terras e monopolizava o comércio, exceto por um punhado de europeus autorizados a negociar com gado, arroz e outras mercadorias. As remunerações para a rainha forneciam aos comerciantes franceses um suprimento de escravos e o monopólio do comércio de escravos. Gozando de especial favor devido a suas realizações notáveis ​​estava o artesão francês Jean Laborde, que estabeleceu em Mantasoa, perto de Antananarivo, um complexo de manufatura e estação de pesquisa agrícola onde ele fabricava commodities que variavam de seda e sabão a armas, ferramentas e cimento.

Durante o reinado de Radama II (r. 1861-63), o pêndulo mais uma vez oscilou em direção à modernização e às relações cordiais com as nações ocidentais, particularmente a França. Radama II fez um tratado de amizade perpétua com a França, mas seu breve governo terminou com seu assassinato por um grupo de nobres alarmados por sua postura pró-França. Ele foi sucedido por sua viúva, seguida pela rainha Raosoherina, que governou até 1868, período em que anulou o tratado com a França e o foral da empresa de Laborde. Ela reinou cinco anos, permitindo que o país nesse período fizesse um progresso constante na moral, na humanidade e na religião. Após sua morte em 1º de abril de 1868, a Rainha Ranavalona II, prima da ex-Rainha, foi coroada, segurando a Bíblia na mão direita, enquanto todos os ídolos eram excluídos da cerimônia. Em fevereiro de 1869, a rainha e o primeiro-ministro foram batizados e, em setembro, todos os ídolos e amuletos foram enterrados pelo comando real em toda a província central de Imerina. Em 1870, o número de missionários aumentou de 10 para quase 40.

Depois de 1868, um líder Merina, Rainilaiarivony, governou a monarquia. Para evitar dar aos franceses ou aos britânicos um pretexto para intervenção, Rainilaiarivony enfatizou a modernização da sociedade e tentou obter favores britânicos sem ofender os franceses. Ele fez concessões aos dois países, assinando um tratado comercial com a França em 1868 e com a Grã-Bretanha em 1877. Desenvolvimentos sociais importantes sob sua liderança incluíam a proibição da poligamia e o comércio de escravos, a promulgação de novos códigos legais e a disseminação da educação, especialmente entre os Merina e a conversão da monarquia em 1869 ao protestantismo.

A escravidão doméstica tinha sido uma instituição do país desde tempos imemoriais, mas em 20 de junho de 1877, a importação de escravos africanos foi proibida, e aqueles no país foram emancipados até onde se estendia a autoridade de Hova. A Rainha Ranavalon'a II reinou por mais de 15 anos, geralmente amada por sua bondade de coração e disposição humana, e foi sucedida em 13 de julho de 1883 pela Rainha Ranavalona III, destinada a ser a última governante de um inde-. pendent Madagascar.

As diferenças entre o governo de Hova e os franceses tornaram-se, durante seu reinado, gradualmente mais agudas, até que, em apoio às suas reivindicações, o governo francês deu um ultimato pelas mãos de um enviado em 18 de outubro de 1894. Em sua recusa, um Uma força expedicionária de 15.000 homens desembarcou em Majunga, na costa noroeste, marchou sobre Antananarivo e ocupou-a em 30 de setembro de 1895 no dia seguinte, um tratado foi assinado pela Rainha admitindo todas as reivindicações francesas. Um protetorado foi estabelecido imediatamente, mas, em 1896, a ilha foi declarada colônia francesa e, em 27 de fevereiro de 1897, a rainha foi chamada a renunciar e foi removida para a ilha de Reunião, onde chegou em 4 de março.


Primeira Guerra Franco-Hova

A França invadiu Madagascar em 1883, no que ficou conhecido como a primeira Guerra Franco-Hova, buscando restaurar as concessões canceladas. Com a assinatura do Tratado de Tamatave em janeiro de 1886, a guerra cessou. Madagascar cedeu Antsiranana (Diego-Suarez) na costa norte para a França e pagou uma multa pesada de 10 milhões de francos. & # 91 citação necessária & # 93 O tratado incluía uma 'Carta Instrutiva' que deveria esclarecer o tratado, mas que nunca foi apresentada no Parlamento francês quando eles votaram pela ratificação do tratado. O tratado essencialmente deu à França o controle sobre a política externa malgaxe, e o governo francês usou isso para exercer um controle crescente sobre o território, mas um Protetorado não foi formalmente declarado.


Desde a chegada de potências europeias a Madagascar, o Reino Unido e a França desenvolveram ambições de controlar Madagascar, uma ilha rica e de importância estratégica no que diz respeito à passagem marítima para a Índia. Apesar disso, o Reino Merina de Madagascar conseguiu manter sua independência durante o século XIX. A defesa da ilha foi auxiliada por seu tamanho e diversidade de terreno, as estruturas militares e governamentais organizadas do país e a prevalência de doenças tropicais, que muitas vezes se mostraram mortais para os europeus. A primeira influência europeia significativa em Imerina foi a chegada de um punhado de missionários britânicos à capital Antananarivo em 1820 durante o reinado de Radama I, que os convidou a estabelecer escolas e ensinar a população livre de Merina a ler. Vários anos após o reinado da Rainha Ranavalona I, que começou em 1828, a monarquia passou a desaprovar cada vez mais a crescente popularidade do Cristianismo que os missionários haviam introduzido, e os encorajou a parar de ensinar religião enquanto continuava a fornecer treinamento técnico e vocacional para criar um quadro de artesãos qualificados. Ela repeliu com sucesso os ataques franceses a Foulepointe e outras cidades costeiras. Durante vários períodos, as restrições de Ranavalona à prática do cristianismo minimizaram a presença europeia na ilha.

Após a morte de Ranavalona, ​​seu filho a sucedeu como Rei Radama II em 1861. Como príncipe, ele já havia feito concessões a Joseph-François Lambert, um francês que havia residido na corte de Ranavalona e auxiliado no desenvolvimento de vários recursos. A Carta de Lambert que Radama aprovou concedeu grandes extensões de terra a Lambert, negligenciando o significado de toda a ilha ligado à terra ancestral. Além disso, o governo francês recebeu uma carta supostamente escrita pelo príncipe, solicitando ajuda militar francesa para depor sua mãe. As origens e autenticidade da carta são contestadas, e os britânicos alegaram que ela foi redigida por Jean Laborde (especialmente porque foi escrita em francês, uma língua que Radama não sabia escrever) para apoiar a intervenção militar francesa na ilha.

Após um breve reinado, Radama foi estrangulado em 1863 golpe de Estado denominado a Revolução Aristocrática. A viúva de Radama, Rasoherina, foi colocada no trono pelo primeiro-ministro Rainivoninahitriniony e seu gabinete com a condição de que o poder absoluto do monarca fosse encerrado e a maioria do poder sobre a governança cotidiana e as relações exteriores repousasse com o primeiro-ministro. O despotismo do primeiro-ministro levou-o a ser substituído por seu irmão mais novo, Rainilaiarivony, que governaria Madagascar por 30 anos até a captura de Antananarivo pelos militares franceses. Rainilaiarivony e sucessivas rainhas Ranavalona II e Ranavalona III procuraram manter a soberania de Madagascar. A monarquia Merina revogou os termos da Carta de Lambert, explicando que o acordo era nulo porque o território malgaxe pertencia à coroa e o príncipe não tinha o direito de dá-lo enquanto Ranavalona reinava. Os herdeiros de Laborde, ao serem negados o direito às terras que lhes haviam sido prometidas e às várias propriedades de seu pai, pressionaram o governo da França com o pretexto de invasão com base na efetivação dos direitos legais de um francês cidadão.

A monarquia Merina tentou vigorosamente resolver a questão por meio de negociação e diplomacia, contando fortemente com o apoio de seus parceiros comerciais britânicos e americanos. Eles enviaram embaixadores à Inglaterra e à França para resolver as reivindicações, mas o governo francês se recusou a aceitar qualquer coisa menos do que os termos completos do tratado. Isso forneceu o pretexto necessário para uma invasão militar francesa da ilha, que ocorreu em duas ondas entre 1883-1895. [1]

A França invadiu Madagascar em 1883, no que ficou conhecido como a primeira Guerra Franco-Hova, buscando restaurar as concessões canceladas. Com a assinatura do Tratado de Tamatave em janeiro de 1886, a guerra cessou. Madagascar cedeu Antsiranana (Diego-Suarez) na costa norte para a França e pagou uma multa pesada de 10 milhões de francos. [ citação necessária ] O tratado incluía uma 'Carta Instrutiva' que deveria esclarecer o tratado, mas que nunca foi apresentada no Parlamento francês quando eles votaram pela ratificação do tratado. O tratado essencialmente deu à França o controle sobre a política externa malgaxe, e o governo francês usou isso para exercer um controle crescente sobre o território, mas um Protetorado não foi formalmente declarado.

Os termos e imposições do tratado não foram totalmente acordados por Rainilaiarivony. A situação mudou rapidamente quando os britânicos reconheceram um protetorado francês de Madagascar em setembro de 1890, em troca do eventual controle britânico sobre Zanzibar e como parte de uma definição geral das esferas de influência na África. Com a abertura do Canal de Suez, a importância estratégica de Madagascar diminuiu. Rainilaiarivony se preparou para defender a ilha da invasão militar francesa, enviando o coronel Shervinton, seu conselheiro militar europeu, para comprar armas na Europa. A administração francesa estava determinada a criar um protetorado completo na ilha e, assim, evacuou seus cidadãos não essenciais da região. As hostilidades ativas começaram em 12 de dezembro de 1894, quando os fuzileiros navais franceses tomaram posse de Tamatave. O General Duchesne e sua coluna voadora pousaram em Mahajanga (Majunga) e marcharam para a capital, Antananarivo, prejudicados pela selva, rios rasos, doenças e falta de estradas. Eles finalmente chegaram à cidade e começaram o ataque na última semana de setembro de 1895.

Os defensores estavam posicionados na estrada principal da capital, ao sul da cidade. O comandante francês circundou Antananarivo e executou um ataque de finta no norte da cidade. Sua força principal atacou o leste da cidade, comandando uma colina de onde ele poderia bombardear os principais edifícios do governo, incluindo o palácio da Rainha. Três granadas foram disparadas contra a cidade e o exército de Hova foi derrotado. O general Duchesne entrou na cidade em 1º de outubro, e a rainha Ranavalona III assinou o tratado que tornava Madagascar um protetorado pleno do governo francês. O Reino de Merina foi colocado sob proteção francesa em 1896, supervisionado pelo primeiro Residente-Geral, Laroche. [2]

Vinte soldados franceses morreram lutando e 6.000 morreram de malária e outras doenças antes do fim da segunda Guerra Franco-Hova.

Ranavalona e seu gabinete foram inicialmente autorizados a permanecer no governo como figuras de proa cerimoniais. O domínio francês foi desafiado desde o momento da captura da capital por um levante popular denominado rebelião de Menalamba. A luta foi liderada por plebeus, principalmente de Imerina, que rejeitou não apenas o domínio francês, mas o cristianismo e a influência dos europeus entre os governantes merina. A rebelião foi reprimida com dificuldade pelo general Gallieni mais de um ano depois. O governo francês determinou que um governador civil era incapaz de garantir a ordem e a submissão do povo malgaxe e, assim, depôs a rainha em 1897, dissolveu a monarquia Merina de 103 anos e instalou um governo militar chefiado por Gallieni. A Rainha Ranavalona III foi exilada para a Reunião e mais tarde para a Argélia, onde morreu em 1917 sem nunca ter sido autorizada a regressar a Madagáscar.


Primeira Guerra Franco-Hova [editar | editar fonte]

A França invadiu Madagascar em 1883, no que ficou conhecido como a primeira Guerra Franco-Hova, buscando restaurar as concessões canceladas. Com a assinatura do Tratado de Tamatave em janeiro de 1886, a guerra cessou. Madagascar cedeu Antsiranana (Diego Suarez) na costa norte para a França e pagou uma multa pesada de 10 milhões de francos. O tratado incluía uma 'Carta Instrutiva' que deveria esclarecer o tratado, mas que nunca foi apresentada no Parlamento francês quando eles votaram pela ratificação do tratado. O tratado essencialmente deu à França o controle sobre a política externa malgaxe, e o governo francês usou isso para exercer um controle crescente sobre o território, mas um Protetorado não foi formalmente declarado.


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Complexo do palácio real (rova) em Madagascar que serviu como residência dos soberanos do Reino de Imerina nos séculos 17 e 18, bem como dos governantes do Reino de Madagascar no século 19. Aldeia fortificada próxima de Ambohimanga, que serviu como a sede espiritual do reino em contraste com o significado político da Rova na capital. Wikipedia

Andrianampoinimerinā (1745–1810) governou o Reino de Imerina de 1787 até sua morte. Marcado pela reunificação de Imerina após 77 anos de guerra civil e a subsequente expansão de seu reino em territórios vizinhos, iniciando assim a unificação de Madagascar sob o governo de Merina. Wikipedia

Andrianjaka reinou sobre o Reino de Imerina na região montanhosa central de Madagascar por volta de 1612 a 1630. Apesar de ser o mais jovem do rei Ralambo e dois filhos do rei Ralambo, Andrianjaka subiu ao trono com base em sua força de caráter e habilidade como militar tático. Wikipedia

Soberana do Reino de Madagascar de 1828 a 1861. Após se posicionar como rainha após a morte de seu jovem marido, Radama I, Ranavalona seguiu uma política de isolacionismo e autossuficiência, reduzindo os laços econômicos e políticos com as potências europeias, repelindo um francês ataque à cidade costeira de Foulpointe, e tomando medidas vigorosas para erradicar o pequeno, mas crescente movimento cristão malgaxe iniciado sob Radama I por membros da Sociedade Missionária de Londres. Wikipedia

Colônia francesa na costa do sudeste da África entre 1897 e 1958. As Guerras Franco-Hova (1883-1896) resultaram na queda do Reino de Merina e no estabelecimento de um protetorado francês (1896) que se tornou uma colônia um ano depois. Wikipedia

O governante do Reino de Imerina na região das Terras Altas centrais de Madagascar de 1575 a 1612. O primeiro a atribuir o nome de Imerina à região. Wikipedia


Qual é a história de Madagascar? (com fotos)

Madagascar, uma nação insular na costa sudeste da África, é a quarta maior ilha do mundo, cerca de 40% maior do que o estado da Califórnia, nos Estados Unidos. Por causa de seu grande número de espécies endêmicas de plantas e animais, incluindo todas as 93 espécies de lêmures e seis espécies da árvore boabab, Madagascar às vezes é chamado de "Oitavo Continente". Sua população atual é de mais de 20 milhões.

A história de Madagascar começa entre 200 e 500 dC, quando marinheiros em canoas outrigger chegaram do sudeste da Ásia, provavelmente originários de Bornéu ou do sul de Celebes. É uma distância enorme, semelhante à que separa Jerusalém de Bejing. Na mesma época, os colonos Mikea e Bantu da África cruzaram o estreito de Moçambique da África para Madagascar.

A história escrita de Madagascar começa por volta de 700 aC, quando mercadores marítimos árabes estabeleceram entrepostos comerciais na costa nordeste de Madagascar. Na época, a ilha ainda era habitada pelo pássaro elefante e lêmures gigantes de 10 pés (3 m) de altura. A aparência e os enormes ovos do Pássaro Elefante provavelmente contribuíram para os rocs nas lendas de Sinbad, o Marinheiro, parte do Noites arábes compilação. Esses marinheiros trouxeram ovos do pássaro elefante para Bagdá para provar sua existência.

Por volta da mesma época os árabes chegaram e nos séculos seguintes, as chefias nativas da ilha começaram a ganhar destaque, com algumas chefias acabando por controlar grandes áreas. Do ponto de vista europeu, a história de Madagascar começou em 1500, quando o marinheiro português Diogo Dias avistou a ilha depois que seu navio se separou de uma frota a caminho da Índia. Ele chamou a ilha de St. Lawrence, um apelido que nunca pegou.

Em 1666, os franceses se introduziram na história de Madagascar quando François Caron, o diretor-geral da Companhia Francesa das Índias Orientais, chegou à ilha. Ele tentou estabelecer uma colônia lá, mas falhou, em vez disso, colonizou as ilhas Maurícias e a Ilha da Reunião. Os franceses desempenhariam um papel na história de Madagascar nos próximos séculos.

Na década de 1790, os governantes nativos da ilha conseguiram estabelecer a hegemonia. Em 1817, a ilha aboliu a escravidão, que era importante para a economia, e recebeu benefícios da Grã-Bretanha em troca, o que foi bom, já que a Marinha Real dominava o Oceano Índico. No século seguinte, a Grã-Bretanha teve influência significativa sobre Madagascar e converteu grande parte das classes dominantes ao cristianismo.

Em 1883, os franceses invadiram Madagascar, dando início à primeira Guerra Franco-Hova, que continuou com uma série de hostilidades até 1896, quando a França derrubou o reino governante de Merina e fez de Madagascar uma colônia francesa. A família real, cuja dinastia governou por 103 anos, foi enviada para o exílio na Argélia. Os franceses governaram Madagascar como uma colônia por 64 anos. Em 1947, uma revolta popular levou a 90.000 mortes, mas os franceses ainda resistiram. Foi só em 1956 que os franceses começaram a devolver Madagascar ao seu povo nativo, e a ilha se tornou uma nação independente dentro da comunidade francesa em 1960. Hoje, Madagascar é uma república democrática representativa. A ilha fala as línguas malgaxe e francês.

Michael é um colaborador de longa data que se especializou em tópicos relacionados à paleontologia, física, biologia, astronomia, química e futurismo. Além de ser um blogueiro ávido, Michael é particularmente apaixonado por pesquisas com células-tronco, medicina regenerativa e terapias de extensão de vida. Ele também trabalhou para a Methuselah Foundation, o Singularity Institute for Artificial Intelligence e a Lifeboat Foundation.

Michael é um colaborador de longa data que se especializou em tópicos relacionados à paleontologia, física, biologia, astronomia, química e futurismo. Além de ser um blogueiro ávido, Michael é particularmente apaixonado por pesquisas com células-tronco, medicina regenerativa e terapias de extensão de vida. Ele também trabalhou para a Methuselah Foundation, o Singularity Institute for Artificial Intelligence e a Lifeboat Foundation.


Madagascar - HISTÓRIA

A REPÚBLICA DE MADAGASCAR, anteriormente conhecida como República de Malagascar e República Democrática de Madagascar, passou por mudanças socioeconômicas e políticas significativas durante os séculos XIX e XX. Ocupando uma localização estratégica na costa sudeste da África, a ilha historicamente se tornou o alvo das ambições imperiais britânicas e francesas. Em última análise, a competição resultou na colonização francesa no final do século XIX. O país ganhou independência total do domínio colonial em 26 de junho de 1960. Philibert Tsiranana chefiou o regime conservador da Primeira República, que foi substituído em 1975 por um regime militar de orientação marxista sob o Tenente Comandante Didier Ratsiraka.

Diante da crescente dissidência política e do declínio socioeconômico que atingiu seu auge no início da década de 1990, a Segunda República sucumbiu à onda de democratização que se alastrou pelo continente africano. Em 27 de março de 1993, a posse de Albert Zafy como o terceiro presidente eleito de Madagascar desde a independência marcou o início da Terceira República.

Madagascar - era pré-colonial, anterior a 1894

As ruínas de fortificações construídas por comerciantes árabes já no século IX ressaltam o papel histórico de Madagascar como destino para viajantes do Oriente Médio, Ásia e África. Só no início do século XVI, entretanto, os navios europeus com bandeiras portuguesas, holandesas, inglesas e francesas exploraram a costa de Madagascar. A partir de 1643, vários assentamentos franceses surgiram, o mais conhecido deles, Tolagnaro (anteriormente Faradofay) na costa sudeste, durou mais de trinta anos. O assentamento sobreviveu em parte porque os colonos se esforçaram para estabelecer relações cordiais com os Antanosy, o grupo étnico que habitava a área. As relações se deterioraram mais tarde, no entanto, e em 1674 um massacre de quase todos os habitantes encerrou os esforços de colonização francesa por mais de um século. Os sobreviventes fugiram por mar para o território vizinho da Reunião.

Essa verificação inicial dos desenhos imperiais franceses coincidiu com a disseminação da pirataria no Oceano Índico. In the absence of a significant naval power in waters remote from Europe, privateer vessels attacked ships of many nations for nearly forty years. The favorite hunting grounds were in the north in the Arabian Sea and Red Sea areas, but Madagascar was a popular hiding place where crews could recuperate and replenish supplies for another attack. By this time, the institution of slavery also had been implanted on the island. Madagascar became a source of slaves, not only for the neighboring islands of Mauritius and Rodrigues, but also for more distant points, including the Western Hemisphere.

Madagascar's social and political structure facilitated the slave trade. Within several small coastal kingdoms, stratified societies of nobles, commoners, and slaves gave allegiance to a single king or queen. For example, the Sakalava ethnic group dominated the western and northern portions of Madagascar in two separate kingdoms. Menabe, on the barren western grasslands, had its first capital at Toliara Boina, in the northwest, included the port of Mahajanga. The towns became centers of trade where cattle and slaves, taken in war, were exchanged with European merchants for guns and other manufactured goods. These political domains were complemented by the Betsimisaraka kingdom along the east coast, and the southern coastal kingdoms dominated by the Mahafaly and the Antandroy ethnic groups.

The most powerful of Madagascar's kingdoms--the one that eventually established hegemony over a great portion of the island--was that developed by the Merina ethnic group. Before the Merina emerged as the dominant political power on the island in the nineteenth century, they alternated between periods of political unity and periods in which the kingdom separated into smaller political units. The location of the Merina in the central highlands afforded them some protection from the ravages of warfare that recurred among the coastal kingdoms. The distinction, recognized both locally and internationally, between the central highlanders (the Merina) and the c tiers (inhabitants of the coastal areas) would soon exert a major impact on Madagascar's political system. Organized like the coastal kingdoms in a hierarchy of nobles, commoners, and slaves, the Merina developed a unique political institution known as the fokonolona (village council). Through the fokonolona, village elders and other local notables were able to enact regulations and exert a measure of local control in such matters as public works and security.

Two monarchs played key roles in establishing Merina political dominance over Madagascar. The first, who ruled under the name of Andrianampoinimerina (r. 1797-1810), seized the throne of one of the Merina kingdoms in 1787. By 1806 he had conquered the remaining three kingdoms and united them within the former boundaries of Imerina, the capital established at the fortified city of Antananarivo. Radama I (r. 1816-28), an able and forward-looking monarch, succeeded to the throne in 1810 upon the death of his father. By adroitly playing off competing British and French interests in the island, he was able to extend Merina authority over nearly the entire island of Madagascar. Radama I first conquered the Betsileo ethnic group in the southern part of the central highlands and subsequently overpowered the Sakalava, an ethnic group that also sought at times to assert its hegemony over other groups. With the help of the British, who wanted a strong kingdom to offset French influence, Radama I modernized the armed forces. In 1817 the peoples of the east coast, facing an army of 35,000 soldiers, submitted with little or no protest Radama then conquered the entire southeast as far as Tolagnaro. Particularly barren or impenetrable parts of the island escaped conquest, especially in the extreme south, but before his death Radama I succeeded in bringing the major and more hospitable portions of the country under Merina rule.

Radama I's interest in modernization along Western lines extended to social and political matters. He organized a cabinet and encouraged the Protestant London Missionary Society to establish schools and churches and to introduce the printing press--a move that was to have far-reaching implications for the country. The society made nearly half a million converts, and its teachers devised a written form of the local language, Malagasy, using the Latin alphabet. By 1828 several thousand persons, primarily Merina, had become literate, and a few young persons were being sent to Britain for schooling. Later the Merina dialect of Malagasy became the official language. Malagasylanguage publications were established and circulated among the Merina-educated elite by 1896 some 164,000 children, mainly Merina and Betsileo, another ethnic group, attended the mission's primary schools. Along with new ideas came some development of local manufacturing. Much productive time was spent, however, in military campaigns to expand territory and acquire slaves for trade.

The reign of Radama I's wife and successor, Queen Ranavalona I (r. 1828-61), was essentially reactionary, reflecting her distrust of foreign influence. Under the oligarchy that ruled in her name, rivals were slain, numerous Protestant converts were persecuted and killed, and many Europeans fled the island. The ruling elite held all the land and monopolized commerce, except for the handful of Europeans allowed to deal in cattle, rice, and other commodities. Remunerations to the queen provided the French traders a supply of slaves and a monopoly in the slave trade. Enjoying particular favor owing to his remarkable accomplishments was French artisan Jean Laborde, who established at Mantasoa, near Antananarivo, a manufacturing complex and agricultural research station where he manufactured commodities ranging from silk and soap to guns, tools, and cement.

During the reign of Radama II (r. 1861-63), the pendulum once again swung toward modernization and cordial relations with Western nations, particularly France. Radama II made a treaty of perpetual friendship with France, but his brief rule ended with his assassination by a group of nobles alarmed by his pro-French stance. He was succeeded by his widow, who ruled until 1868, during which time she annulled the treaty with France and the charter of Laborde's company.

After 1868 a Merina leader, Rainilaiarivony, ruled the monarchy. To avoid giving either the French or the British a pretext for intervention, Rainilaiarivony emphasized modernization of the society and tried to curry British favor without giving offense to the French. He made concessions to both countries, signing a commercial treaty with France in 1868 and with Britain in 1877. Important social developments under his leadership included the outlawing of polygamy and the slave trade promulgation of new legal codes the spread of education, especially among the Merina and the conversion of the monarchy in 1869 to Protestantism.

Madagascar - Colonial Era, 1894-1960

The French largely ended the attempts of Malagasy rulers to stymie foreign influence by declaring a protectorate over the entire island in 1894. A protectorate over northwest Madagascar, based on treaties signed with the Sakalava during the 1840s, had existed since 1882. But Queen Ranavalona III refused to recognize the 1894 effort to subordinate her kingdom to French rule. As a result, a French expeditionary force occupied Antananarivo in September 1895. A wave of antiforeign, anti-Christian rioting ensued. In 1896 France declared Madagascar a French colony and deported the queen and the prime minister--first to Reunion, then to Algeria.

Nationalist sentiment against French colonial rule eventually emerged among a small group of Merina intellectuals who had been educated by Europeans and exposed to Western intellectual thought. The group, based in Antananarivo, was led by a Malagasy Protestant clergyman, Pastor Ravelojoana, who was especially inspired by the Japanese model of modernization. A secret society dedicated to affirming Malagasy cultural identity was formed in 1913, calling itself Iron and Stone Ramification (Vy Vato Sakelika--VVS). Although the VVS was brutally suppressed, its actions eventually led French authorities to provide the Malagasy with their first representative voice in government.

Malagasy veterans of military service in France during World War I bolstered the embryonic nationalist movement. Throughout the 1920s, the nationalists stressed labor reform and equality of civil and political status for the Malagasy, stopping short of advocating independence. For example, the French League for Madagascar under the leadership of Anatole France demanded French citizenship for all Malagasy people in recognition of their country's wartime contribution of soldiers and resources. A number of veterans who remained in France were exposed to French political thought, most notably the anticolonial and proindependence platforms of French socialist parties. Jean Ralaimongo, for example, returned to Madagascar in 1924 and became embroiled in labor questions that were causing considerable tension throughout the island.

Among the first concessions to Malagasy equality was the formation in 1924 of two economic and financial delegations. One was composed of French settlers, the other of twenty-four Malagasy representatives elected by the Council of Notables in each of twenty-four districts. The two sections never met together, and neither had real decision-making authority.

Only in the aftermath of World War II was France willing to accept a form of Malagasy self-rule under French tutelage. In the fall of 1945, separate French and Malagasy electoral colleges voted to elect representatives from Madagascar to the Constituent Assembly of the Fourth Republic in Paris. The two delegates chosen by the Malagasy, Joseph Raseta and Joseph Ravoahangy, both campaigned to implement the ideal of the self-determination of peoples affirmed by the Atlantic Charter of 1941 and by the historic Brazzaville Conference of 1944.

Raseta and Ravoahangy, together with Jacques Rabemananjara, a writer long resident in Paris, had organized the Democratic Movement for Malagasy Restoration (Mouvement D mocratique de la R novation Malgache--MDRM), the foremost among several political parties formed in Madagascar by early 1946. Although Protestant Merina were well represented in MDRM's higher echelons, the party's 300,000 members were drawn from a broad political base reaching across the entire island and crosscutting ethnic and social divisions. Several smaller MDRM rivals included the Party of the Malagasy Disinherited (Parti des D sh rit s Malgaches), whose members were mainly c tiers or descendants of slaves from the central highlands.

The 1946 constitution of the French Fourth Republic made Madagascar a territoire d'outre-mer (overseas territory) within the French Union. It accorded full citizenship to all Malagasy parallel with that enjoyed by citizens in France. But the assimilationist policy inherent in its framework was incongruent with the MDRM goal of full independence for Madagascar, so Ravoahangy and Raseta abstained from voting. The two delegates also objected to the separate French and Malagasy electoral colleges, even though Madagascar was represented in the French National Assembly. The constitution divided Madagascar administratively into a number of provinces, each of which was to have a locally elected provincial assembly. Not long after, a National Representative Assembly was constituted at Antananarivo. In the first elections for the provincial assemblies, the MDRM won all seats or a majority of seats, except in Mahajanga Province.

Despite these reforms, the political scene in Madagascar remained unstable. Economic and social concerns, including food shortages, black-market scandals, labor conscription, renewed ethnic tensions, and the return of soldiers from France, strained an already volatile situation. Many of the veterans felt they had been less well treated by France than had veterans from metropolitan France others had been politically radicalized by their wartime experiences. The blend of fear, respect, and emulation on which Franco-Malagasy relations had been based seemed at an end.

On March 29, 1947, Malagasy nationalists revolted against the French. Although the uprising eventually spread over one-third of the island, the French were able to restore order after reinforcements arrived from France. Casualties among the Malagasy were estimated in the 60,000 to 80,000 range (later reports estimated 11,000 casualties, of whom 180 were non-Malagasy). The group of leaders responsible for the uprising, which came to be referred to as the Revolt of 1947, never has been identified conclusively. Although the MDRM leadership consistently maintained its innocence, the French outlawed the party. French military courts tried the military leaders of the revolt and executed twenty of them. Other trials produced, by one report, some 5,000 to 6,000 convictions, and penalties ranged from brief imprisonment to death.

In 1956 France's socialist government renewed the French commitment to greater autonomy in Madagascar and other colonial possessions by enacting the loi-cadre (enabling law). o loi-cadre provided for universal suffrage and was the basis for parliamentary government in each colony. In the case of Madagascar, the law established executive councils to function alongside provincial and national assemblies, and dissolved the separate electoral colleges for the French and Malagasy groups. The provision for universal suffrage had significant implications in Madagascar because of the basic ethnopolitical split between the Merina and the c tiers, reinforced by the divisions between Protestants and Roman Catholics. Superior armed strength and educational and cultural advantages had given the Merina a dominant influence on the political process during much of the country's history. The Merina were heavily represented in the Malagasy component of the small elite to whom suffrage had been restricted in the earlier years of French rule. Agora o c tiers, who outnumbered the Merina, would be a majority.

The end of the 1950s was marked by growing debate over the future of Madagascar's relationship with France. Two major political parties emerged. The newly created Democratic Social Party of Madagascar (Parti Social D mocrate de Madagascar--PSD) favored self-rule while maintaining close ties with France. The PSD was led by Philibert Tsiranana, a well-educated Tsimihety from the northern coastal region who was one of three Malagasy deputies elected in 1956 to the National Assembly in Paris. The PSD built upon Tsiranana's traditional political stronghold of Mahajanga in northwest Madagascar and rapidly extended its sources of support by absorbing most of the smaller parties that had been organized by the c tiers. In sharp contrast, those advocating complete independence from France came together under the auspices of the Congress Party for the Independence of Madagascar (Antokon'ny Kongresy Fanafahana an'i Madagasikara-- AKFM). Primarily based in Antananarivo and Antsiranana, party support centered among the Merina under the leadership of Richard Andriamanjato, himself a Merina and a member of the Protestant clergy. To the consternation of French policy makers, the AKFM platform called for nationalization of foreign-owned industries, collectivization of land, the "Malagachization" of society away from French values and customs (most notably use of the French language), international nonalignment, and exit from the Franc Zone.

Madagascar - Independence, the First Republic, and the Military Transition, 1960-75

After France adopted the Constitution of the Fifth Republic under the leadership of General Charles de Gaulle, on September 28, 1958, Madagascar held a referendum to determine whether the country should become a self-governing republic within the French community. The AKFM and other nationalists opposed to the concept of limited self-rule mustered about 25 percent of votes cast. The vast majority of the population at the urging of the PSD leadership voted in favor of the referendum. The vote led to the election of Tsiranana as the country's first president on April 27, 1959. After a year of negotiations between Tsiranana and his French counterparts, Madagascar's status as a self-governing republic officially was altered on June 26, 1960, to that of a fully independent and sovereign state. The cornerstone of Tsiranana's government was the signing with France of fourteen agreements and conventions designed to maintain and strengthen Franco-Malagasy ties. These agreements were to provide the basis for increasing opposition from Tsiranana's critics.

A spirit of political reconciliation prevailed in the early 1960s. By achieving independence and obtaining the release of the MDRM leaders detained since the Revolt of 1947, Tsiranana had coopted the chief issues on which the more aggressively nationalist elements had built much of their support. Consistent with Tsiranana's firm commitment to remain attached to Western civilization, the new regime made plain its intent to maintain strong ties to France and the West in the economic, defense, and cultural spheres. Not entirely sanguine about this prospect, the opposition initially concurred in the interest of consolidating the gains of the previous decade, and most ethnic and regional interests supported Tsiranana.

Similar to other African leaders during the immediate independence era, Tsiranana oversaw the consolidation of his own party's power at the expense of other parties. A political system that strongly favored the incumbent complemented these actions. For example, although the political process allowed minority parties to participate, the constitution mandated a winner-take- all system that effectively denied the opposition a voice in governance. Tsiranana's position was further strengthened by the broad, multiethnic popular base of the PSD among the c tiers, whereas the opposition was severely disorganized. The AKFM continued to experience intraparty rifts between leftist and ultranationalist, more orthodox Marxist factions it was unable to capitalize on increasingly active but relatively less privileged Malagasy youth because the party's base was the Merina middle class.

A new force on the political scene provided the first serious challenge to the Tsiranana government in April 1971. The National Movement for the Independence of Madagascar (Mouvement National pour l'Ind pendance de Madagascar--Monima) led a peasant uprising in Toliara Province. The creator and leader of Monima was Monja Jaona, a c tier from the south who also participated in the Revolt of 1947. The main issue was government pressure for tax collection at a time when local cattle herds were being ravaged by disease. The protesters attacked military and administrative centers in the area, apparently hoping for support in the form of weapons and reinforcements from China. Such help never arrived, and the revolt was harshly and quickly suppressed. An estimated fifty to 1,000 persons died, Monima was dissolved, and Monima leaders, including Jaona and several hundred protesters, were arrested and deported to the island of Nosy Lava.

Another movement came on the scene in early 1972, in the form of student protests in Antananarivo. A general strike involving the nation's roughly 100,000 secondary-level students focused on three principal issues: ending the cultural cooperation agreements with France replacing educational programs designed for schools in France and taught by French teachers with programs emphasizing Malagasy life and culture and taught by Malagasy instructors and increasing access for economically underprivileged youth to secondary-level institutions. By early May, the PSD sought to end the student strike at any cost on May 12 and 13, the government arrested several hundred student leaders and sent them to Nosy-Lava. Authorities also closed the schools and banned demonstrations.

Mounting economic stagnation--as revealed in scarcities of investment capital, a general decline in living standards, and the failure to meet even modest development goals--further undermined the government's position. Forces unleashed by the growing economic crisis combined with student unrest to create an opposition alliance. Workers, public servants, peasants, and many unemployed urban youth of Antananarivo joined the student strike, which spread to the provinces. Protesters set fire to the town hall and to the offices of a French-language newspaper in the capital.

The turning point occurred on May 13 when the Republican Security Force (Force R publicaine de S curit --FRS) opened fire on the rioters in the ensuing melee between fifteen and forty persons were killed and about 150 injured. Tsiranana declared a state of national emergency and on May 18 dissolved his government, effectively ending the First Republic. He then turned over full power to the National Army under the command of General Gabriel Ramanantsoa, a politically conservative Merina and former career officer in the French army. The National Army had maintained strict political neutrality in the crisis, and its intervention to restore order was welcomed by protesters and opposition elements.

The Ramanantsoa military regime could not resolve rising economic and ethnic problems, and narrowly survived an attempted coup d' tat on December 31, 1974. The fact that the coup was led by several c tier officers against a Merina military leader underscored the growing Merina/c tier polarization in the military. In an attempt at restoring unity, Ramanantsoa, on February 5, 1975, turned over power to Colonel Richard Ratsimandrava (a Merina with a less "aristocratic" background). Five days later, Ratsimandrava was assassinated, and a National Military Directorate was formed to restore order by declaring martial law, strictly censoring political expression, and suspending all political parties.

The political transition crisis was resolved on June 15, 1975, when the National Military Directorate selected Lieutenant Commander Didier Ratsiraka as head of state and president of a new ruling body, the Supreme Revolutionary Council (SRC). The choice of Ratsiraka allayed ethnic concerns because he was a c tier belonging to the Betsimisaraka ethnic group. In addition, Ratsiraka--a dedicated socialist--was perceived by his military peers as a consensus candidate capable of forging unity among the various leftist political parties (such as AKFM and Monima), students, urban workers, the peasantry, and the armed forces.

Madagascar - The Second Republic, 1975-92

Ratsiraka was elected to a seven-year term as president in a national referendum on December 21, 1975, confirming the mandate for consensus and inaugurating Madagascar's Second Republic. The guiding principle of Ratsiraka's administration was the need for a socialist "revolution from above." Specifically, he sought to radically change Malagasy society in accordance with programs and principles incorporated into the Charter of the Malagasy Socialist Revolution, popularly referred to as the "Red Book" (Boky Mena). According to this document, the primary goal of the newly renamed Democratic Republic of Madagascar was to build a "new society" founded on socialist principles and guided by the actions of the "five pillars of the revolution": the SRC, peasants and workers, young intellectuals, women, and the Popular Armed Forces. "The socialist revolution," explains the Red Book, "is the only choice possible for us in order to achieve rapid economic and cultural development in an autonomous, humane, and harmonious manner." The Red Book advocated a new foreign policy based on the principle of nonalignment, and domestic policies focused on renovating the fokonolona, decentralizing the administration, and fomenting economic development through rigorous planning and popular input.

Several early policies collectively decided by Ratsiraka and other members of the SRC set the tone of the revolution from above. The first major SRC decision was to bring the French-held sectors of the economy under government control. This "economic decolonization" was welcomed by nationalists, who long had clamored for economic and cultural independence from France. The government also lifted martial law but retained rigid press censorship. Finally, the SRC ordered the closure of an earth satellite tracking station operated by the United States as part of its commitment to nonaligned foreign relations.

Political consolidation proceeded apace following the addition of ten civilians to the SRC in January 1976. This act constituted the beginning of a civil-military partnership in that the SRC became more representative of the country's major political tendencies and ethnic communities. In March the Vanguard of the Malagasy Revolution (Antokin'ny Revolisiona Malagasy--Arema) was founded as the government party, and Ratsiraka became its secretary general. In sharp contrast to the single-party states created by other African Marxist leaders, Arema served as simply one (albeit the most powerful) member of a coalition of six parties united under the umbrella of the National Front for the Defense of the Revolution (Front National pour la D fense de la R volution--FNDR). Membership in the FNDR, necessary for participation in the electoral process, was preconditioned on party endorsement of the revolutionary principles and programs contained in the Red Book.

Ratsiraka and Arema clearly dominated the political system. No fokonolona elections held in March 1977, for example, Arema captured 90 percent of 73,000 contested seats in 11,400 assemblies. In June 1977, Arema won 220 out of a total of 232 seats in elections for six provincial general assemblies, and 112 out of a total of 137 seats in the Popular National Assembly. This trend toward consolidation was most vividly demonstrated by Rasiraka's announcement of his 1977 cabinet in which Arema members held sixteen of eighteen ministerial posts.

Yet, less than three years after taking power, Ratsiraka's regime was confronted with growing popular disenchantment. As early as September 1977, antigovernment demonstrations erupted in Antananarivo because of severe shortages in foodstuffs and essential commodities. This trend intensified as the economy worsened under the weight of ill-conceived economic policies that gradually centralized government control over the key sectors of the economy, including banking and agriculture. Ratsiraka defiantly adopted authoritarian tactics in response to the evolving opposition, sending in the armed forces to stifle dissent and maintain order during student riots in May 1978. In the economic realm, however, Ratsiraka accepted the free-market reforms demanded by the International Monetary Fund (IMF) in order to ensure an infusion of foreign assistance vital to keeping the economy functioning. Whereas Ratsiraka's drift toward authoritarianism provided his enemies with political cannon fodder, his economic reforms led them to charge him with abandoning "scientific socialism" and alienated his traditional base of political supporters, as well.

The results of presidential elections within the de facto single-party framework that prevailed throughout the Second Republic clearly demonstrated Ratsiraka's declining political fortunes. Widespread initial enthusiasm for his socialist revolution from above secured him nearly 95 percent of the popular vote in the 1975 presidential elections, but support declined to 80 percent in 1982 and to only 63 percent in 1989. The year of 1989 marked a special turning point in that the fall of the Berlin Wall heralded the intellectual death of singleparty rule in Eastern Europe and the former Soviet Union and similarly transformed electoral politics in Africa. In the case of Madagascar, increasingly vocal opposition parties denounced what they and international observers considered massive fraud in the 1989 presidential election, including Ratsiraka's refusal to update outdated voting lists that excluded the anti-Ratsiraka youth vote and the stuffing of ballot boxes at unmonitored rural polling stations. Massive demonstrations against Ratsiraka's inauguration led to violent clashes in Antananarivo that, according to official figures, left seventy-five dead and wounded.

Popular discontent with the Ratsiraka regime heightened on August 10, 1991, when more than 400,000 citizens marched peacefully on the President's Palace in order to oust the Ratsiraka government and create a new multiparty political system. Ratsiraka already faced an economy crippled by a general strike that had begun in May, as well as a divided and restless military whose loyalty no longer could be assumed. When the Presidential Guard opened fire on the marchers and killed and wounded hundreds, a crisis of leadership occurred.

The net result of these events was Ratsiraka's agreement on October 31, 1991 to support a process of democratic transition, complete with the formulation of a new constitution and the holding of free and fair multiparty elections. Albert Zafy, the central leader of the opposition forces and a c tier of the Tsimihety ethnic group, played a critical role in this transition process and ultimately emerged as the first president of Madagascar's Third Republic. The leader of the Comit des Forces Vives (Vital Forces Committee, known as Forces Vives), an umbrella opposition group composed of sixteen political parties that spearheaded the 1991 demonstrations, Zafy also emerged as the head of what became known as the High State Authority, a transitional government that shared power with the Ratsiraka regime during the democratization process.

A new draft constitution was approved by 75 percent of those voting in a national referendum on August 19, 1992. The first round of presidential elections followed on November 25. Frontrunner Zafy won 46 percent of the popular vote as the Forces Vives candidate, and Ratsiraka, as leader of his own newly created progovernment front, the Militant Movement for Malagasy Socialism (Mouvement Militant pour le Socialisme Malgache--MMSM), won approximately 29 percent of the vote. The remaining votes were split among a variety of other candidates. Because neither candidate obtained a majority of the votes cast, a second round of elections between the two frontrunners was held on February 10, 1993. Zafy emerged victorious with nearly 67 percent of the popular vote.

Madagascar - The Third Republic, 1993

The Third Republic officially was inaugurated on March 27, 1993, when Zafy was sworn in as president. The victory of the Forces Vives was further consolidated in elections held on June 13, 1993, for 138 seats in the newly created National Assembly. Voters turned out in low numbers (roughly 30 to 40 percent abstained) because they were being called upon to vote for the fourth time in less than a year. The Forces Vives and other allied parties won seventy-five seats. This coalition gave Zafy a clear majority and enabled him to chose Francisque Ravony of the Forces Vives as prime minister.

By the latter half of 1994, the heady optimism that accompanied this dramatic transition process had declined somewhat as the newly elected democratic government found itself confronted with numerous economic and political obstacles. Adding to these woes was the relatively minor but nonetheless embarrassing political problem of Ratsiraka's refusal to vacate the President's Palace. The Zafy regime has found itself under increasing economic pressure from the IMF and foreign donors to implement market reforms, such as cutting budget deficits and a bloated civil service, that do little to respond to the economic problems facing the majority of Madagascar's population. Zafy also confronts growing divisions within his ruling coalition, as well as opposition groups commonly referred to as "federalists" seeking greater power for the provinces (known as "faritany") under a more decentralized government. Although recently spurred by the desire of anti-Zafy forces to gain greater control over local affairs, historically Madagascar has witnessed a tension between domination by the central highlanders and pressures from residents of outlying areas to manage their own affairs. In short, the Zafy regime faces the dilemma of using relatively untested political structures and "rules of the game" to resolve numerous issues of governance.

CITATION: Federal Research Division of the Library of Congress. The Country Studies Series. Published 1988-1999.

Please note: This text comes from the Country Studies Program, formerly the Army Area Handbook Program. The Country Studies Series presents a description and analysis of the historical setting and the social, economic, political, and national security systems and institutions of countries throughout the world.

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Madagascar Army - History

Madagascar has a rich military history. During the early nineteenth century, the Merina kings relied on the army to extend their control through most of Madagascar. A small permanent force of career soldiers formed the backbone of the royal army. Periodic levies of freepersons augmented these core units. Theoretically, military service was obligatory for all males, but conscription laws excused sons of members of the ruling class and barred slaves from serving in the army. All soldiers shared in the spoils of war as the Merina expanded and consolidated their control over the island.

During the 1820s, the army's size increased to about 14,000 professional soldiers. Britain, hoping to counter French influence in Madagascar, furnished new weapons, ammunition, uniforms, and technical assistance to the army. The British also helped reorganize and train the army.

Increasing French interest in Madagascar prompted numerous clashes with the island's indigenous forces. Between 1883 and 1885, France launched several attacks on Madagascar. To end hostilities, the Merina recognized French control over Diego Suarez, agreed to pay an indemnity, and allowed a French resident at Antananarivo to control the country's foreign relations. In 1894 France declared a protectorate over the island, but the Malagasy refused to acknowledge French authority. After a French expeditionary force occupied the capital in September 1895, Queen Ranavalona III recognized the protectorate.

The Menalamba ("red togas," also given as "red cloth" and "red shawls" armed guerrilla bands) revolt broke out between 1895 and 1899, however, among Merina conservatives against the institutions and agents of a repressive state-church society. Some observers also have suggested that the revolt was an attempt to overthrow the newly established colonial government. France reacted to this unrest by exiling the queen and the former prime minister to Algeria and by declaring Madagascar a French colony. The new French governor, General Joseph Gallieni, eventually pacified the country and carried out many reforms, including the abolition of slavery.

During the French period, which lasted from 1896 to 1960, the Malagasy could be conscripted into the colonial forces. During World War I and World War II, several thousand Malagasy served in France, North Africa, and other combat zones. After 1945 many Malagasy started agitating for independence.

In March 1947, the Merina, who regarded themselves as Madagascar's genuine rulers, and some cotiers (literally coastal people, an ethnic group), staged an uprising against the French. The island's colonial governor responded by unleashing a reign of terror against the rebels. Estimates of the numbers of Malagasy who died in the revolt ranged from 11,000 to 80,000 (relatively few French soldiers died during the fighting). Notwithstanding these losses, France retained its influence in Madagascar, even after the island gained its independence.

During the postcolonial period, the Malagasy armed forces reflected the French heritage. Military personnel continued to receive training in France and to use French-manufactured weapons. Moreover, with the exception of a brief period in the late 1970s, French military advisers continued to serve in Madagascar.

On the eve of its independence, Madagascar had to organize its defense by creating a national army. The project was adapted to the actual data taken into account by the strategists of the time. The proposed creation of national armed forces, a symbol of regained sovereignty was ongoing. It was finalized 13 May 1960 at successive meetings of the President of the Republic, Philibert Tsiranana with the Army General Garbay, Inspector troops overseas, the Medical Inspector Monkfish, Director of the Health Service in the Armed Madagascar and General Cathoulic, Inspector of Police from across the sea. June 26, 1960, the first elements of the Malagasy Armed Forces received their flag.

The components of the new army and the cooperation model were adapted to those of the French Army. This choice was due to two major reasons. Madagascar was among the countries members of the Community and must harmonize its defense with the overall defense strategy of the French Army the new Army was facing many problems of organization and equipment. The President of the Republic was the Supreme Chief of the Armed Forces.

Two army regiments were created (1 RIAM, 2nd RIAM) and under the command of the Head of State - General Staff of the Armed Forces in the person of Colonel RAMANANTSOA. The 1 RIAM had a headquarters company, two rifle companies outfielders, a parachute company, a squad of light reconnaissance vehicles based in Antananarivo and outfielders rifle company based in Mahajanga. The 2nd RIAM: a headquarters company, a rifle outfielders company based in Tulear and outfielders rifle company based in Fianarantsoa. Scheduled to 5000 men, the Force also included a legion of gendarmerie based in Antananarivo with its state - Major, local brigades, companies, and mobile platoons in district capitals.

The new Army had the support and assistance of the French Army at the technical level, especially in the implementation of the service stewardship, service equipment and buildings and health service. In short, the French Army continued to make its presence in the large island in Antananarivo Ivato Di go Suarez, Antsirabe, Tamatave and Fort-Dauphin.

The main purpose of defense was then the safeguarding sovereignty and national identity on the military, political, social, economic, cultural. The Malagasy Republic had two major assets: its people and its natural resources. Unfortunately, she was handicapped by the lack of financial resources, by the weakness of its social and economic development, the lack of cohesion inherent in a young nation finally by the inadequacy of the pace of life and the structures Malagasy requirements the modern world. Given this situation, the Defence of the Nation could only be assured by these strategists at the cost of mobilization of all energies and all available resources.

This required in particular the rational development of cultivable land and education of the people. It should show fierce determination to defense of the country that is expressed by a desire to work and a desire to progress. It is in this perspective that Ordinance No. 62-022 dated 19 September 1962 on the organization of Defence created the National Service for defending and promoting the nation, and that included, firstly, the Military service performed in the Army and oriented towards specific military needs of defense, and secondly, the Civic Service oriented non-military needs of defense, in particular economic and social needs. The latter was then placed under the authority of the Commissioner General Civic Service.

The Civic Service was to train men, improving their potential by developing their skills in the economic and social development, make trainers facilitators from the population, constitute reserves capable of defending the country in the sense defined by Ordinance No. 60-118 of 30 September 1960, finally awareness-national and civic consciousness.

Like the Armed Forces of the Western countries, particularly those of France, the Malagasy Armed Forces were kept out of politics: it was a taboo area for them. From May 1972, however, following the failure of political power led by civilians, elements of the Armed Forces were called to power. And even those who remained in the barracks found themselves more or less involved in politics by force of circumstance. During the revision of the Cooperation Agreement, it was agreed that as of September 1, 1973, common defense responsibilities exercised since June 27, 1960 with the French Republic are now fully supported by the Malagasy Republic. The French Army then transferred to the Malagasy Forces facilities previously available to them through a Special Commission.


The French Union (1946–58)

In the elections of 1945, two Malagasy nationalists were elected to the French parliament. The constitution of 1946, creating the French Union, made Madagascar an overseas territory of the French Republic, with representatives to the Paris assemblies and a local assembly at Antananarivo. Six provincial assemblies were created later. The political struggle erupted into violence on March 30, 1947, with a full-scale insurrection in eastern Madagascar. The leaders of the Democratic Movement for Malagasy Renewal (Mouvement Démocratique de la Rénovation Malgache), including the three representatives to the French national assembly, were outlawed. While an official count of lives lost in the revolt records about 11,000 dead, it is certain that thousands more of the Malagasy populace perished from famine, cold, and psychological misery while hiding from both the French army and the insurgents in the island’s inhospitable tropical forests.

A period of political inactivity followed until the 1950s. After the Overseas Territories Law of 1956 gave Madagascar an executive elected by the local assembly, Vice-Premier Philibert Tsiranana founded the Social Democratic Party (Parti Social Démocrate PSD), which, though most of its members were non-Merina from the coastal areas, offered to cooperate with the Merina. In 1958 France agreed to let its overseas territories decide their own fate. In a referendum on September 28, Madagascar voted for autonomy within the French Community. On October 14, 1958, the autonomous Malagasy Republic was proclaimed Tsiranana headed the provisional government.



Comentários:

  1. Lydell

    você não é semelhante ao especialista :)

  2. Tzion

    Você está errado. Vamos discutir. Envie -me um email para PM.

  3. Bataxe

    Certamente. Tudo acima disse a verdade. Podemos nos comunicar sobre este tema. Aqui ou em PM.

  4. Liko

    Os detalhes são muito importantes nisso, pois sem eles você pode criar imediatamente bobagens desnecessárias



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