Adriano


Adriano - História

Adriano (76-138 d.C.) governou como imperador romano entre os anos de 117 e sua morte, 21 anos depois. Ele é considerado um dos chamados Cinco Bons Imperadores, e seu reinado foi marcado pela estabilidade interna e sucesso militar. No entanto, ele abandonou algumas das conquistas mais remotas de seu predecessor, Trajano, a fim de consolidar o domínio romano sobre o resto do Império. Adriano associou-se fortemente aos militares, chegando ao ponto de passar as refeições com suas tropas.

Vida pregressa

O local de nascimento de Adriano & # 8217 não é certo, com algumas fontes citando sua cidade natal como Roma, enquanto outras & # 8211 incluindo sua história pessoal & # 8211 sugerem que ele nasceu em Itálica, uma cidade próxima à cidade agora conhecida como Sevilha, na Espanha. Seja qual for o caso, sua família fazia parte do estabelecimento romano. Seu pai era um senador proeminente, Publius Aelius Hadrianus Afer. Algumas autoridades consideram que sua biografia oficial posterior foi escrita deliberadamente para fazer parecer que ele era um nativo de Roma, dando sua data de nascimento como 24 de janeiro de 76 d.C.

O nome de Adriano vem da cidade de Hadria, agora conhecida como Atri, um assentamento italiano pré-romano. Sua mãe era de Gades (hoje Cádiz) e era filha de outra importante família senatorial. Quando Adriano tinha dez anos, seus pais morreram e ele foi então colocado sob a custódia de Trajano. A educação do jovem menino seguiu o caminho usual estabelecido para jovens nobres, e ele estava particularmente interessado na literatura grega. Ele foi chamado de volta a Roma por Trajano quando tinha 14 anos e nunca mais visitou Itálica.

Entrada no serviço militar

O primeiro papel militar que Adriano assumiu foi na Segunda Legião, o Adiutrix, para o qual serviu como tribuno. Alguns anos depois, ele foi transferido para a Primeira Legião, conhecida como Minervia, na Alemanha. Em 98, o imperador Nerva morreu e Adriano foi pessoalmente contar a notícia a Trajano. Embora mais tarde ele tenha passado um curto período de tempo na Grécia, sendo eleito cidadão de Atenas, sua carreira nessa época se concentrou principalmente na Alta Panônia. Aqui, ele foi legado de outra legião, a Quinta Macedônica, após a qual serviu como governador da província.

Enquanto servia na Quinta Legião, Adriano lutou em uma série de guerras contra os Dácios. Diz-se, embora com poucas evidências sobreviventes, que ele foi recompensado por Trajano & # 8211, que agora era o Imperador & # 8211, por suas proezas militares. O papel seguinte de Adriano foi como um dos legados de Trajano em uma viagem expedicionária à Pártia, embora seu tempo lá não tenha sido significativo. No entanto, ele logo foi nomeado governador da Síria, quando o titular foi tratar de mais problemas com os dácios. Este foi o primeiro comando solo de Adriano.

A essa altura, Trajano estava mortalmente doente e tentou voltar para casa em Roma, deixando Adriano no comando da retaguarda romana na Síria. O imperador estava morrendo antes que pudesse completar sua jornada, então ele adotou Adriano como seu herdeiro. De volta a Roma, Adriano garantiu com eficiência a lealdade de suas legiões, dispensando aqueles que pareciam ser criadores de problemas em potencial. Apesar de alguma controvérsia sobre se seus papéis de adoção foram devidamente escritos & # 8211 eles foram assinados pela esposa de Trajano, Plotina & # 8211, o Senado endossou Adriano como o novo imperador.

Adriano como imperador romano

Apesar de sua confirmação como governante supremo do Império & # 8217, Adriano demorou antes de retornar a Roma, já que a revolta judaica teve de ser sufocada e a fronteira ao longo do rio Danúbio, protegida. Adriano ordenou que seu ex-guardião, Attianus, realizasse as tarefas do dia-a-dia em Roma, e o último garantiu a base de poder do novo imperador & # 8217 fabricando uma conspiração entre vários senadores hostis. Esses homens foram condenados à morte sem julgamento, e Adriano pôde alegar que, como não estava na cidade na época, a ideia era de Attianus & # 8217, e não sua.

Adriano desenvolveu uma reputação de excelência em sua administração militar, mas parte da razão para isso foi que seu reinado foi relativamente pacífico, com a Segunda Guerra Romano-Judaica sendo o único conflito realmente importante em seus anos no poder. Ele provou ser um imperador pragmático, preferindo fazer as pazes com os partas em 121 a ir para a guerra. Adriano também percebeu que as terras mesopotâmicas conquistadas por seu predecessor, Trajano, eram quase impossíveis de defender a longo prazo e, portanto, decidiu abandoná-las.

Em vez disso, Adriano acreditava que o Império, tal como se encontrava, deveria ser fortalecido, ao invés de tentar quaisquer expansões adicionais, de fato, seu reinado marcou o fim de qualquer expansão romana significativa. Para tanto, decidiu construir defesas fortificadas nas fronteiras do Império. O mais conhecido deles foi na Grã-Bretanha, onde Adriano & # 8217s Wall & # 8211, que marcava o limite norte do controle romano & # 8211, permaneceria de grande relevância por quase três séculos. No entanto, também havia fortificações substanciais ao longo dos rios Reno e Danúbio.

Anos posteriores e morte

O desafio militar mais sério para Roma durante a época de Adriano & # 8217 foi a revolta judaica que grassou durante os anos 130. A princípio, Adriano mostrou alguma compaixão, permitindo que Jerusalém & # 8211, que estava em ruínas desde a Primeira Guerra Romano-Judaica sessenta anos antes & # 8211, fosse reconstruída, mas depois ele adotou medidas mais duras, construindo um templo para Júpiter no topo do Templo. Isso resultou em uma revolta em grande escala, que pode ter resultado na destruição de uma legião romana inteira. A rebelião foi finalmente esmagada depois de quase quatro anos, quando mais de meio milhão de judeus já estavam mortos. Adriano continuou a perseguir os judeus pelo resto de seu reinado.

Pouco depois de sua vitória final sobre a rebelião judaica, a saúde de Adriano começou a piorar. Em 10 de julho de 138, ele morreu aos 62 anos em sua casa de campo em Baiae. A partir das descrições fornecidas por fontes contemporâneas, geralmente pensa-se que ele morreu de insuficiência cardíaca. Adriano foi sepultado perto de sua villa, mas um pouco mais tarde, seus restos mortais foram levados para Roma para serem enterrados nos Jardins de Domiciano. Um ano após sua morte, seu sucessor como imperador, Antoninus Pius, declarou Adriano um deus e dedicou um templo em sua homenagem.


O que é a Muralha de Adriano?

Construída por ordem do imperador romano Adriano e localizada na Grã-Bretanha, a Muralha de Adriano foi uma fortificação defensiva que marcou a fronteira noroeste do Império Romano por três séculos. A parede media 73 milhas de comprimento e se estendia de costa a costa no atual norte da Inglaterra, entre Wallsend no leste e Bowness-on-Solway no oeste. A construção provavelmente começou por volta de 122 d.C., depois que Adriano visitou a província romana então conhecida como Britannia, e acredita-se que um exército de 15.000 homens tenha levado pelo menos seis anos para concluí-la. A maior parte da parede era feita de pedra, embora algumas partes fossem feitas de turfa.

Pequenos fortes chamados milecastles foram estabelecidos a cada milha romana (o equivalente a 0,91 milhas modernas) ao longo da parede, e duas torres de observação foram colocadas entre cada milecastle. Além disso, havia mais de uma dúzia de fortes maiores ao longo do comprimento da parede onde os soldados estavam estacionados. Um enorme trabalho de terraplenagem consistindo de uma vala flanqueada por montes paralelos, e agora conhecido como Vallum, foi criado logo ao sul da parede. Adriano serviu como imperador de 117 até sua morte em 138. Posteriormente, o novo imperador, Antoninus Pius, ergueu uma parede de turfa ao norte da Muralha de Adriano, na atual Escócia. No entanto, a chamada Muralha Antonina, que também tinha vários fortes ao longo de sua extensão, foi deserta na década de 160 e os romanos reocuparam a Muralha de Adriano. Os fortes ao longo da muralha provavelmente foram ocupados até o final do domínio romano na Grã-Bretanha, no início do século V.


Adriano

Adriano (l. 78-138 CE) foi imperador de Roma (r. 117-138 CE) e é reconhecido como o terceiro dos Cinco Bons Imperadores (Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Pio e Marco Aurélio) que governou com justiça. Seu reinado marcou o apogeu do Império Romano, geralmente dado como c. 117 DC, e forneceu uma base sólida para seu sucessor.

Nascido Publius Aelius Hadrianus, em Itálica (moderna Espanha), Adriano é mais conhecido por suas atividades literárias, seus projetos de construção substanciais em todo o Império Romano e, especialmente, a Muralha de Adriano no norte da Grã-Bretanha. Ele também é lembrado por seu caso de amor com o jovem Bithynian Antínous (l. C. 110-130 DC), a quem ele deificou após a morte do jovem, resultando no culto popular de Antínous que, no início, rivalizava com o Cristianismo.

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Adriano estava profundamente interessado na literatura - especialmente na literatura grega - e no misticismo e magia egípcios. Ele estava entre os mais cultos dos imperadores romanos - mesmo entre os cinco melhores famosos - escreveu sua própria poesia e outras obras e insistiu em supervisionar pessoalmente tantos dos projetos de construção que havia encomendado quanto possível. Sob seu reinado, a Revolta de Bar Kokhba (132-136 EC) estourou na Judéia, que Adriano pessoalmente derrubou e, depois, apagou o nome da região, rebatizou-a Síria Palaestina e exilou a população judaica da área.

A revolta teve um grande impacto sobre o imperador, que sofria de problemas de saúde desde 127 EC, e sua saúde piorou continuamente após c. 136 CE. Sua esposa, Vibia Sabina (l. 83 - c. 137 EC), morreu em c. 136/137 DC, e ele a divinizou, mas o casamento deles foi infeliz, pois Adriano era homossexual e freqüentemente namorava homens mais jovens. Ele adotou Antonino Pio (r. 138-161 EC) como seu sucessor e morreu, muito provavelmente de ataque cardíaco, em 138 EC.

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Vida pregressa

Adriano foi bem educado em sua cidade natal, Itálica Hispânia (atual Sevilha, Espanha), tanto por um professor particular quanto por uma escola para os filhos de romanos da classe alta, como eram seus pais. Seu pai era um senador que morreu quando Adriano tinha 10 anos e, nessa época, foi mandado para uma escola em Roma e cuidado por Trajano c. 86 CE, antes da ascensão deste último. A esposa de Trajano, Plotina, gostava do jovem Adriano e encorajou suas buscas literárias, especialmente seu interesse pela poesia e cultura grega. Comentários do acadêmico Anthony Everitt:

De repente, ele se apaixonou por todas as coisas gregas. Logo após a morte de seu pai, ele mergulhou nos estudos gregos com tanto entusiasmo que foi apelidado Graeculus, “Garotinho grego”. (15)

A admiração de Adriano pela Grécia começou nesta época e o associaria ao país e à cultura ao longo de seu reinado. Mesmo nos dias de hoje, Adriano é frequentemente identificado erroneamente como um grego ou de linhagem grega.

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Seu primeiro serviço militar foi como tribuno sob o imperador Nerva (r. 96-98 dC), e ele foi selecionado para trazer a Trajano a notícia de que era o sucessor de Nerva. Quando Nerva morreu, Trajano subiu ao trono. O imperador Trajano (r. 98-117 EC) foi o primeiro governante romano de origem provincial. Biógrafos posteriores tentariam situar o nascimento de Trajano e Adriano na cidade de Roma, mas ambos eram de etnia espanhola, e essa semelhança foi assumida por alguns como a razão para a adoção de Adriano por Trajano como seu sucessor. A maioria dos estudiosos contesta isso, entretanto, já que é possível que Trajano não tenha mencionado Adriano.

Trajano morreu em campanha na Cilícia em 117 dC, com Adriano no comando de sua retaguarda, e não se acredita que tenha nomeado um sucessor. A esposa de Trajano, Plotina, assinou os papéis da sucessão, alegando que Trajano havia escolhido Adriano, e acredita-se que ela, e não o imperador, foi responsável pela adoção de Adriano como herdeiro. Seja como for, sabe-se que Trajano respeitava Adriano e o considerava seu sucessor, mesmo que ele não o tenha oficialmente nomeado como tal. O serviço de Adriano a Trajano está bem documentado por meio de vários cargos importantes que ocupou antes de se tornar imperador romano.

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Ao mesmo tempo, porém, alguma disputa entre os dois homens parece tê-los colocado em desacordo em algum momento de 100 EC. Não há documentação sobre isso, mas, posteriormente, Trajano se recusou a elevar Adriano na classificação e, de fato, as posições que Adriano recebeu o removeram do círculo imediato de Trajano. Como os dois homens eram homossexuais e Trajano se cercava de uma série de jovens favoritos, foi sugerido que Adriano pode ter seduzido, ou tentado seduzir, um deles na época de seu casamento com Sabina, causando um racha entre si e Trajano, mas isso é especulação.

Plotina, e não Trajano, foi claramente a principal força por trás do avanço de Adriano desde o momento em que ele entrou em sua esfera de influência. Plotina e Salonia Matidia (sobrinha de Trajano, que também gostava de Adriano) pressionaram por seu casamento com a filha de Matidia, Vibia Sabina, e Matidia também pode ter contribuído para torná-lo imperador. Ele seria um governante muito melhor do que marido. Sabina parece nunca ter abraçado o casamento desde o início, e Adriano preferia a companhia de homens. Embora seu casamento não pudesse ser considerado um sucesso em nenhum nível, seu reinado foi espetacular.

Adriano como imperador

O relacionamento próximo de Adriano com as tropas significava que ele tinha instantaneamente o apoio do exército, e mesmo que o Senado Romano quisesse questionar sua sucessão, não havia nada que eles pudessem ter feito. Adriano foi abraçado pela maioria do povo de Roma e foi muito admirado durante todo o tempo em que ocupou o cargo. Sua popularidade como imperador é atestada pelo fato de que, embora ele tenha estado ausente de Roma na maior parte de seu reinado, nenhum sinal de repreensão ou crítica por isso aparece em suas primeiras biografias. Os primeiros governantes romanos, como Nero (r. 54-68 EC), foram duramente criticados por passarem muito menos tempo longe da cidade. O Professor D. Brendan Nagle escreve:

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[Adriano] passou a maior parte de seu reinado (doze em vinte e um anos) viajando por todo o Império, visitando as províncias, supervisionando a administração e verificando a disciplina do exército. Ele foi um administrador brilhante que se preocupou com todos os aspectos do governo e da administração da justiça. (278)

Sua devoção ao exército romano era tal que ele dormia e comia entre os soldados comuns, e ele é comumente representado em trajes militares, embora seu reinado tenha sido marcado por relativa paz. A estabilidade do império e a prosperidade crescente permitiram a Adriano o luxo de viajar para as províncias, onde inspecionou em primeira mão os projetos que encomendou de Roma.

Os projetos de construção de Adriano são talvez seu legado mais duradouro. Ele visitou a Britânia em 122 dC logo após uma revolta ter sido derrubada e ordenou que uma longa parede defensiva fosse construída para evitar uma invasão fácil pelos pictos do norte, esta estrutura é a famosa Muralha de Adriano na Inglaterra moderna. Ele estabeleceu cidades, ergueu monumentos, melhorou estradas e fortaleceu a infraestrutura das províncias em toda a Península Balcânica, Egito, Ásia Menor, Norte da África e Grécia. Ele visitou a Grécia pelo menos duas vezes e se tornou um iniciado nos Mistérios de Elêusis. O Arco de Adriano, construído pelos cidadãos de Atenas em 131/132 dC, homenageia Adriano como o fundador da cidade. Inscrições no arco nomeiam Teseu (o fundador tradicional), mas acrescentam Adriano devido às contribuições substanciais deste último a Atenas, como o grande Templo de Zeus.

Em Roma, ele reconstruiu o Panteão (que havia sido destruído pelo fogo) e o Fórum de Trajano, além de financiar a construção de outros edifícios, banhos romanos e vilas. Muitas dessas estruturas sobreviveram intactas por séculos, algumas até o século 19 dC, e o Panteão, ainda perfeitamente preservado, pode ser visitado nos dias atuais. Adriano tinha um grande interesse por arquitetura e parece ter contribuído com ideias ou mesmo planos para os arquitetos, embora os estudiosos não acreditem mais que ele tenha sido o arquiteto principal em um único projeto.

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Muralha de adriano

De todos os seus monumentos e edifícios significativos, a Muralha de Adriano, no norte da Grã-Bretanha, é a mais famosa. A construção do muro, conhecido na antiguidade como Vallum Hadriani, começou por volta de 122 EC e correspondia à visita de Adriano à província. Ele marcava a fronteira norte do Império Romano na Grã-Bretanha, mas o comprimento e a amplitude do projeto (estendendo-se, como acontecia, de costa a costa) sugere que o propósito mais importante da muralha era uma exibição do poder de Roma. A parede tinha originalmente 9,7 pés (3 m) de largura e 16-20 pés (c. 6 m) de altura a leste do Rio Irthing, toda construída de pedra, e 20 pés (6 m) de largura por 11 pés (3,5 m) de altura a oeste do rio, feito de pedra e grama, se estendendo por 73 milhas (120 km) em terreno irregular.

Foi construído em seis anos pelas legiões estacionadas na Grã-Bretanha romana. Havia entre 14-17 fortificações ao longo do comprimento da parede e um vallum (uma vala propositalmente construída com terraplenagem) que corria paralela à parede. O vallum media 20 pés (6 m) de largura por 10 pés (3 m) de profundidade, flanqueado por grandes montes de terra compactada. Como a política externa de Adriano era "paz pela força", acredita-se que a parede, originalmente rebocada e caiada, representaria claramente o poder do Império Romano.

Antínous

Após sua visita à Britânia, Adriano foi para a Ásia Menor e viajou para a região da Bitínia para inspecionar a restauração de Nicomédia que ele havia financiado depois que a cidade foi danificada por um terremoto. Foi em Nicomédia ou nas proximidades de Claudiópolis que ele conheceu o jovem Antínous em 123 EC, que se tornou seu companheiro quase constante nos sete anos seguintes. Antínous tinha provavelmente 13-15 anos nessa época, mas as ligações entre homens mais velhos e meninos eram aceitáveis ​​na cultura romana, desde que ambas as partes consentissem. Alguns desses casos de amor foram breves "aventuras", mas outros, como o de Adriano e Antínous, eram relacionamentos sérios e comprometidos.

Adriano providenciou para que Antínous fosse enviado a um prestigioso internato em Roma que treinava jovens para a vida na corte e, então, de 125-130 dC, o jovem era amado de Adriano, morando com ele em sua vila fora de Roma e viajando com ele para as províncias. O relacionamento deles seguia o modelo dos gregos, em que um homem mais velho ajudava um mais jovem no desenvolvimento moral e intelectual e na promoção social. Comentários de Everitt:

[Adriano] poderia muito bem ter considerado seu menino bitíneo como um joguete - Com a reputação de Adriano como um procurador de todos os luxos e licenciosidade, Antínous era simplesmente mais um em uma longa linha de conquistas ... [Mas] este mais helênico dos imperadores se considerava um erastes (amante) com Antínous como seu eromenos (Amado). Se ele seguisse as regras, ele teria tratado o menino com respeito, cortejado-o e dado a ele a escolha de aceitar ou não seus avanços. Quaisquer "favores" concedidos a Adriano seriam acompanhados por um sério compromisso com o desenvolvimento moral de Antínous à medida que ele se tornava adulto. (243)

Esse parece ter sido exatamente o caminho que Adriano seguiu. O casal viajou junto de 127-130 EC, chegando ao Egito a tempo de celebrar o Festival de Osíris em outubro de 130 EC. Em algum momento no final do mês, pouco antes do festival, Antínous se afogou no rio Nilo. Adriano relatou isso como um acidente, mas historiadores como Cássio Dio (lc 155 - c. 235 DC) e Aurelius Victor (lc 320 - c. 390 DC) afirmam que Antínous se sacrificou em um ritual para curar Adriano de uma doença (precisamente o que é desconhecido) ele vinha sofrendo nos últimos anos. Esta afirmação é reforçada pela observação de que Antínous, como o querido favorito de Adriano, sem dúvida teria sido atendido por criados que o teriam resgatado do rio e, ainda, por uma viagem que o casal fez a Heliópolis pouco antes da morte de Antínous, onde eles conferido com um padre em ritos místicos. A saúde de Adriano parece ter melhorado depois, mas sua dor pela perda de sua amante e melhor amigo foi esmagadora.

Adriano divinizou Antínous imediatamente. Isso era inédito, pois, normalmente, um imperador apresentaria a sugestão ao Senado, que a aprovaria. Ele ordenou que a cidade de Antinópolis fosse construída em homenagem a Antínous na margem do Nilo, onde ele se afogou e, rapidamente, um culto cresceu em torno da juventude que se espalhou rapidamente pelas províncias. Antínous tornou-se uma figura divina agonizante e revivente que, por ter sido um dia humano, foi pensada para responder mais rapidamente às súplicas do que outras divindades. Ele era considerado um deus da cura e da compaixão e seus adeptos ergueram estátuas dele em templos e santuários por todo o império. Estima-se que existiam no passado mais de 2.000 estátuas de Antínous, das quais 115 foram recuperadas. O culto a Antínous tornou-se tão popular que, mais de 200 anos depois, rivalizou com a nova religião do Cristianismo e o culto bem estabelecido de Ísis.

Jerusalém e revolta

Adriano lidou com sua dor da melhor maneira que pôde e continuou com seu negócio de viajar pelas províncias. Embora fosse um homem culto e culto, sua política de relações pacíficas com os outros, tanto pessoal quanto profissionalmente, nem sempre era seguida. Ele era conhecido por perder a paciência com freqüência com os estudiosos da corte com os quais ele discordava e uma vez acidentalmente cegou um servo em um olho quando ele jogou uma caneta nele com raiva. Em Jerusalém, Adriano daria rédea solta a seu temperamento em escala massiva e trágica quando os judeus se revoltaram contra a construção de um templo.

Em 132 EC, Adriano visitou Jerusalém, que ainda estava em ruínas da Primeira Guerra Romano-Judaica de 66-73 EC. Ele reconstruiu a cidade de acordo com seus próprios projetos e rebatizou-a Aelia Capitolina Jupiter Capitolinus em homenagem a ele e o rei dos deuses romanos. Quando ele construiu um templo para Júpiter nas ruínas do Templo de Salomão (o Segundo Templo, considerado sagrado pelos judeus), a população se levantou sob a liderança de Simon bar Kochba (também conhecido como Shimon Bar-Cochba, Bar Kokhbah, Ben-Cozba, Cosiba ou Coziba) no que ficou conhecido como a Revolta Bar-Kochba.

As perdas romanas nesta campanha foram enormes, mas as perdas judias não foram menos significativas. Quando a rebelião foi reprimida, 580.000 judeus foram mortos e mais de 1.000 cidades e vilas destruídas. Adriano então baniu os judeus remanescentes da região e a renomeou como Síria Palaestina, em homenagem aos inimigos tradicionais do povo judeu, os filisteus. Ele ordenou a queima pública da Torá, executou os estudiosos judeus e proibiu a prática e observância do judaísmo.

Morte e Sucessor

A forma como Adriano lidou com a Revolta de Bar-Kochba é a única mancha negra em seu reinado admirável, mas ele fez suas escolhas com base na política romana tradicional ao lidar com revoltas: uma resposta dura seguida de restauração. Ele pode ter levado sua resposta tão longe quanto a indignação pessoal por alguém ter tido um problema com seu templo ou qualquer uma de suas outras decisões.

Com a saúde enfraquecida, Adriano voltou a Roma e ocupou-se em escrever poesia e cuidar de assuntos administrativos. Ele nomeou Antonino Pio seu sucessor sob a estipulação de que Antonino adotaria o jovem Marco Aurélio (r. 161-180 EC) como seu. Aurelius co-governaria com Lucius Verus (r. 161-169 DC), cujo pai era filho adotivo de Adriano. Adriano morreu em 138 dC, presumivelmente de ataque cardíaco, aos 62 anos de idade.

Ele foi enterrado primeiro em Puteoli, com base na antiga propriedade do retórico Cícero (como uma homenagem ao amor de Adriano pelo aprendizado), mas quando Antonino Pio completou a grande Tumba de Adriano em Roma no ano seguinte, seu corpo foi cremado e o as cinzas enterradas ali com as de sua esposa e seu filho adotivo Lúcio Aélio César, pai de Lúcio Vero. Antonino Pio deificou Adriano e construiu templos em sua homenagem. Sobre o legado de seu reinado, o historiador Edward Gibbon observa:

[O governo de Adriano foi] o período da história do mundo durante o qual a condição da raça humana era mais feliz e próspera ... quando a vasta extensão do Império Romano era governada pelo poder absoluto sob a orientação da virtude e da sabedoria. (61)

O reinado de Adriano é geralmente considerado de acordo com a estimativa de Gibbon. Mesmo entre os cinco bons imperadores da Roma antiga, ele se destaca como um estadista excepcional. Aurélio, o último dos Cinco Bons Imperadores, reinaria durante tempos muito mais conturbados do que Adriano imaginou, e seu filho, Commodus (r. 176-192 DC), tornou-se um ditador não oficial cujo reinado irregular e assassinato levaram a distúrbios políticos e sociais que nunca teria sido imaginado sob Adriano.


Fatos interessantes sobre Adriano

► Adriano nasceu em 24 de janeiro de 76 EC, provavelmente em Itálica ou Roma. Ele era de uma família bem estabelecida de ascendência italiana, mas havia vivido na Espanha. A biografia Augustan History menciona que ele nasceu em Roma, mas os especialistas acreditam que pode ser uma trama para fazê-lo parecer um nativo de Roma. Ele foi imperador romano de 117 a 138 dC.

► Sua mãe Domícia Paulina era de Cádiz, uma das cidades mais ricas da época. Seu pai Publius Aelius Hadrianus Afer foi um senador de patente pretoriana. Sua única irmã, a irmã mais velha Aelia Domitia Paulina, era casada com o Tríplice Cônsul Lucius Julius Ursus Servianus.

► Quando seu pai faleceu em 86 EC, ele foi colocado sob a tutela do imperador Trajano, que era primo do pai de Adriano, e de Célio Atiano, que mais tarde se tornou prefeito pretoriano. Trajano e sua esposa Pompeia Plotina não tiveram filhos, portanto ela era muito próxima de Adriano. Acredita-se que Plotina costumava aconselhar Adriano, quando ele se tornou imperador.

► Ele havia estudado em várias escolas e gostava muito da literatura grega, tanto que recebeu o apelido de Graeculus, que significa & # 8216Greekling & # 8217. Na idade de 14, ele voltou para Itálica, ou alguns dizem, ele ficou em Itálica até os 14 anos. Depois que ele saiu de Itálica, ele nunca mais voltou, mas mais tarde o local recebeu o título de Colônia em sua homenagem.

► Trajano tentou convocar Adriano para o exército, mas Adriano castigou fortemente a carreira militar, porque preferia uma vida fácil e gostava de caçar. Inicialmente atuou como Tribuno na Legio II Adiutrix, mais tarde na Alemanha. Em 98 EC, quando Nerva faleceu, Adriano voltou para informar Trajano sobre sua morte. Mais tarde, ele foi anunciado como legado de uma legião na Alta Panônia e, mais tarde, como governador da mesma província.

► Em 100 EC, a pedido de Polina, Adriano casou-se com a sobrinha-neta de Trajano, Vibia Sabina, dez anos mais nova. A união não foi feliz, embora tenha durado até sua morte.

► Por causa de seu casamento e da orientação de Plotina & # 8217, e também de suas próprias habilidades, ele foi nomeado para vários cargos como questor em 101 EC, Tribuna do povo em 105 EC e pretor em 106 EC. Ele havia participado da guerra contra os dácios e mais tarde foi nomeado Legato na campanha parta de 113-17 EC. Adriano até ocupou o cargo de governador da Síria.

Villa Adriana

► Em 117 EC, quando Trajano estava voltando da campanha parta, ele adoeceu gravemente. Em Selinus, enquanto dava seu último suspiro em 8 de agosto, ele adotou Adriano como seu sucessor. Mas fontes afirmam que quando os documentos foram assinados, Trajano já estava morto e Plotina assinou os documentos para confirmar a adoção.

► Em 11 de agosto de 117 EC, ele ascendeu ao trono como Adriano Augusto, tornando-se o 14º Imperador de Roma. 118-121 dC marcou o período de construção de sua villa em Tivoli. Ele não acreditava na expansão de seu reino, mas sim em cuidar do já imenso terreno. Ele reverteu o plano de Trajano e se retirou da Armênia, Mesopotâmia e Assíria. Ele fez as pazes com a Pártia e o baixo Danúbio. Em 118 EC, ele voltou a Roma para cuidar da situação, que surgiu devido à execução de quatro cônsules.

► Ele atribuía seu sucesso principalmente a Polita e outras pessoas. Devido à orientação de Polita, ele poderia conquistar o coração das pessoas e treinar adequadamente os militares. Na verdade, ele era conhecido por usar roupas simples como seu exército, comer a mesma comida, beber o mesmo vinho barato que eles. Isso o tornou ainda mais popular com o público.

► Adriano nunca teve nenhum crédito por sua arquitetura também, mesmo que tenha sido sua ideia, ele recuou e deixou que outras pessoas levassem o crédito. Ele gostava de escrever poesia e ler. Ele até ajudou a terminar o Templo de Zeus em Atenas, que outros governantes levaram cinco séculos, ainda não conseguiram terminar.

► Ao contrário de outros imperadores, Adriano viajou por seu Império, e até visitou pequenas aldeias, para ordenar mudanças e desenvolvimentos na cidade. Ele introduziu assuntos como finanças, administração e mudou muitas leis.

Panteão, Roma

► De volta a Roma, ele reconstruiu o Panteão que foi construído por Agripa, mas foi destruído devido a um incêndio em 80 EC. Ainda existe e é considerado um dos edifícios antigos mais bem preservados de Roma.

► A primeira viagem de Adriano & # 8217 começou em 121 dC e durou até 125 dC, durante este tempo, ele visitou vários lugares, como: Dácia, Grécia, Ásia, Tarraconis, Capadócia, Galácia, Bitínia, Panônia, Mesia, Gália, Alemanha, Noricum, Grã-Bretanha.

► A construção da muralha de Adriano & # 8217 começou em 122 dC, no atual norte da Inglaterra. Atuou como uma barreira protetora contra os bárbaros. Também serviu como limite territorial. Havia 23 grandes fortes cobrindo cada milha, acredita-se que a parede tivesse 20 metros de altura e 8 a 10 pés de espessura. Foi totalmente construído por 128 CE.

► Em sua segunda viagem, que começou em 128 EC e durou até 134 EC, ele visitou o Egito, Arábia, Síria, Grécia, Anatólia e Judéia. Ele terminou a construção dos edifícios que havia começado durante sua primeira visita.

Arco de Adriano

► Em 129 e 130 EC, os cidadãos de Jerash (na época era chamado de Gerasa) construíram o Arco de Adriano para homenageá-lo em sua visita à cidade. Quando ele estava na Grécia, ele conheceu um jovem muito bonito chamado Antínous e se apaixonou profundamente por ele. Na verdade, Adriano estava tão apaixonado por ele que o adotou para ser seu companheiro. Os dois viajaram juntos para todos os lugares, mas o destino tinha outros planos para eles.

► Fontes afirmam que seu relacionamento era principalmente de natureza sexual. Em 130 EC, em sua viagem ao Egito, Antínous se afogou misteriosamente no rio Nilo. Existem teorias sobre este incidente, alguns historiadores afirmam que ele se sacrificou por Adriano. Quaisquer que sejam as interpretações, Adriano ficou profundamente deprimido após o acidente. Adriano fundou a cidade egípcia de Antinópolis em sua memória, ele até mesmo divinizou Antínous para ser adorado como um Deus.

► Em 130 EC, Adriano visitou Jerusalém, vendo-a em ruínas, ele decidiu reconstruir a cidade inteira e deu-lhe o nome de Aelia Capitolina Júpiter Capitolinus. Ele mandou construir um templo para homenagear Júpiter nas ruínas do Templo de Salomão (sagrado para os judeus). Devido a esta construção, muitos judeus ficaram furiosos e se revoltaram contra Adriano, que é conhecida como Revolta do Bar Kokhbah & # 8217s.

► Essa revolta começou em 132 EC, no seu caminho de volta para a Europa, e ele foi chamado para cuidar da guerra. Quando a guerra terminou, cerca de 5.80.000 judeus foram mortos. Enfurecido com a guerra, Adriano proibiu o resto dos judeus de entrar na cidade e a renomeou como Síria Palestina. Ele até ordenou a queima da sagrada Torá em público e proibiu a prática do judaísmo.

► Adriano voltou a Roma em 136 EC com a saúde debilitada, ele tinha 60 anos. Sua saúde estava piorando rapidamente e adotou Lúcio Aelio César, que foi nomeado seu sucessor, mas ele faleceu em 1º de janeiro de 138 EC.

► Após sua morte, Adriano adotou Tito Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus, também conhecido como Antoninus Pius, com a condição de que ele tivesse que adotar o filho de Lucius Ceionius Cesar & # 8217, Lucius Ceionius Commodus e Marcus Annius Verus (neto de um poderoso senador).

Templo de Adriano, Éfeso, Turquia

► Durante seus últimos dias, mergulhou na poesia e na escrita. Adriano era brilhante quando se tratava de literatura. Adriano, de 62 anos, morreu em 10 de julho de 138 EC. Os historiadores acreditam que ele morreu devido a um ataque cardíaco. Um templo dedicado a ele foi construído em Éfeso, atual Turquia.

Castel Sant & # 8217Angelo, Roma, Itália

► A princípio foi sepultado em Puteoli, que fica perto de Baiae, depois seus restos mortais foram transferidos para os Jardins de Domícia. Quando a Tumba de Adriano (Roma) foi concluída, que agora é famosa como Castel Sant & # 8217Angelo, ele foi cremado e suas cinzas foram integradas com sua esposa e filho adotivo.

► De acordo com a Historia Augusta, Adriano compôs um poema pouco antes de morrer:

Animula, vagula, blandula
Hospes comesque corporis
Quae nunc abibis in loca
Pallidula, rigida, nudula,
Nec, ut soles, dabis iocos..

Translation:
Roving amiable little soul,
Body’s companion and guest,
Now descending for parts
Colorless, unbending, and bare
Your usual distractions no more shall be there…

Many books have been written about the humanist Roman Emperor Hadrian. Anthony Birley, who wrote Hadrian: The Restless Emperor, and Mary Taliaferro Boatwright who wrote the book Hadrian and the Cities of the Roman Empire give us a detailed account of the emperor’s life. He played a very important role in developing the foreign policies of his reign. He abolished many laws pertaining to debts, and that’s how he won people’s heart in his empire.


Hadrian

Publius Aelius Hadrianus was born on 24 January AD 76, probably at Rome, though his family lived in Italica in Baetica. Having originally come from Picenum in north-eastern when this part of Spain was opened up to Roman settlement, Hadrian’s family had lived in Italica for some three centuries. With Trajan also coming from Italica, and Hadrian’s father, Publius Aelius Hadrianus Afer, being his cousin, Hadrian’s obscure provincial family now found itself possessing impressive connections.

In AD 86 Hadrian’s father died in AD 86 and he, at the age of 10, became joint ward of Acilius Attianus, a Roman equestrian, and of Trajan. Trajan’s initial attempt to create a military career for the 15 year old Hadrian was frustrated by Hadrian’s liking the easy life. He preferred going hunting and enjoying other civilian luxuries.

And so Hadrian’s service as a military tribune stationed in Upper Germany ended with little distinction as Trajan angrily called him to Rome in order to keep a close eye on him.

Next the so far disappointing young Hadrian was set on a new career path. This time – though still very young – as a judge in an inheritance court in Rome.

And alas he shortly afterwards succeeded as a military officer in the Second Legion ‘Adiutrix’ and then in the Fifth Legion ‘Macedonia’ on the Danube.

In Ad 97 when Trajan, based in Upper Germany was adopted by Nerva, it was Hadrian who was sent form his base to carry the congratulations of his legion to the new imperial heir.

But in AD 98 Hadrian seized the great opportunity of Nerva’s to carry the news to Trajan. Uttely determined to be the first to carry this news to the new emperor he raced to Germany. With others also seeking to be the bearers of the good news to a no doubt grateful emperor it was quite a race, with many an obstacle being purposely placed in Hadrian’s way. But he succeeded, even traveling the last stages of his journey on foot. Trajan’s gratitude was assured and Hadrian indeed became a very close friend of the new emperor.

In AD 100 Hadrian married Vibia Sabina, the daughter of Trajan’s niece Matidia Augusta, after having accompanied the new emperor to Rome.
Soon after followed the first Dacian war, during which time Hadrian served as quaestor and staff officer.

With the second Dacian war following soon after the first, Hadrian was given command of the First Legion ‘Minervia’, and once he returned to Rome he made praetor in AD 106. A year thereafter he was governor of Lower Pannonia and then consul in AD 108.

When Trajan embarked on his Parthian campaign in AD 114, Hadrian once more held a key position, this time as governor of the important military province of Syria.

There is no doubt that Hadrian was of high status during Trajan’s reign, and yet there were no immediate signs that he was intended as the imperial heir.

The details of Hadrian’s succession are indeed mysterious. Trajan might well have decided on his deathbed to make Hadrian his heir.

But the sequence of events does indeed seem suspicious. Trajan died the 8 August AD 117, on the 9th it was announced at Antioch that he had adopted Hadrian. But only by the 11th was it made public that Trajan was dead.

According to the historian Dio Cassius, Hadrian’s accession was solely due to the actions of empress Plotina, kept Trajan’s death a secret for several days. In this time she sent letters to the senate declaring Hadrian’s the new heir. These letter however carried her own signature, not that of emperor Trajan, probably using the excuse that the emperor’s illness made him to feeble to write.

Yet another rumor asserted that someone had been sneaked into Trajan’s chamber by the empress, in order to impersonate his voice. Once Hadrian’s accession was secure, and only then, did empress Plotina announce Trajan’s death.

Hadrian, already in the east as governor of Syria at the time, was present at Trajan’s cremation at Seleucia (the ashes were thereafter shipped back to Rome). Though now he was there as emperor.

Right from the start Hadrian made it clear that he was his own man. One of his very first decisions was the abandonment of the eastern territories which Trajan had just conquered during his last campaign. Had Augustus a century before spelled out that his successors should keep the empire within the natural boundaries of the rivers Rhine, Danube and Euphrates, then Trajan had broken that rule and had crossed the Euphrates.

On Hadrian’s order once pulled back to behind the Euphrates again.
Such withdrawal, the surrender territory for which the Roman army had just paid in blood, will hardly have been popular.

Hadrian did not travel directly back to Rome, but first set out for the Lower Danube to deal with trouble with the Sarmatians at the border. While he was there he also confirmed Trajan’s annexation of Dacia. The memory of Trajan, the Dacian gold mines and the army’s misgivings about withdrawing from conquered lands clearly convinced Hadrian that it might not be wise always to withdraw behind the natural boundaries advised by Augustus.

If Hadrian set out to rule as honorably as his beloved predecessor, then he got off to a bad start. He had not arrived in Rome yet and four respected senators, all ex-consuls, were dead. Men of the highest standing in Roman society, all had been killed for plotting against Hadrian. Many however saw these executions as a way by which Hadrian was removing any possible pretenders to his throne. All four had been friends of Trajan. Lusius Quietus had been a military commander and Gaius Nigrinus had been a very wealthy and influential politician in fact so influential he had been thought a possible successor to Trajan.

But what makes the ‘affair of the four consulars’ especially unsavory is that Hadrian refused to take any responsibility for this matter. Might other emperors have gritted their teeth and announced that a ruler needed to act ruthlessly in order to grant the empire a stable, unshakable government, then Hadrian denied everything.

He even went as far as swearing a public oath that he was not responsible. More so he said that it had been the senate who had ordered the executions (which is technically true), before placing the blame firmly on Attianus, the praetorian prefect (and his former join-guardian with Trajan).
However, if Attianus had done anything wrong in the eyes of Hadrian, it is hard to understand why the emperor would have made him consul thereafter.

Despite such an odious start to his reign, Hadrian quickly proved to be a highly capable ruler. Army discipline was tightened and the border defenses were strengthened. Trajan’s welfare programme for the poor, the alimenta, was further expanded. Most of all though, Hadrian should become known for his efforts to visit the imperial territories personally, where he could inspect provincial government himself.

These far-ranging journeys would begin with a visit to Gaul in AD 121 and would end ten years later on his return to Rome in AD 133-134. No other emperor would ever see this much of his empire. From as far west as Spain to as far east as the province of Pontus in modern day Turkey, from as far north as Britain to as far south as the Sahara desert in Libya, Hadrian saw it all. Though this was not mere sight-seeing.

Far more Hadrian sought to gather first-hand information about the various problem the provinces faced. His secretaries compiled entire books of such information. Perhaps the most famous result of Hadrian’s conclusions when seeing for himself the problems faced by the territories, was his order to construct the great barrier which still today runs across northern England, Hadrian’s Wall, which once shielded the British Roman province from the wild northern barbarians of the isle.

Since a very young age Hadrian had held a fascination for Greek learning and sophistication. So much so, he was dubbed the ‘Greekling’ by his contemporaries. Once he became emperor his tastes for all things Greek should became a trademark of his. He visited Athens, still the great centre of learning, no fewer than three times during his reign. And his grand building programmes did not limit itself to Rome with a few grand buildings in other cities, but also Athens benefited extensively from its great imperial patron.

Yet even this great love of art should become sullied by Hadrian’s darker side. Had he invited Trajan’s architect Apollodorus of Damascus (the designer of Trajan’s Forum) to comment on his own design for a temple, he then turned on him, once the architect showed himself little impressed. Apollodorus was first banished and later executed. Had great emperors shown themselves able to handle criticism and listen to advice, then Hadrian who at times patently was unable, or unwilling, to do so.

Hadrian appears to have been a man of mixed sexual interests. The Historia Augusta criticizes both his liking of good looking young men as well as his adulteries with married women.

If his relations with his wife was anything but close, then the rumour that he tried to poson her might suggest that it was even much worse than that.

When it comes to Hadrian’s apparent homosexuality, then the accounts remain vague and unclear. Most of the attention centres on the young Antinous, whom Hadrian grew very fond of. Statues of Antinous have survived, showing that imperial patronage of this youth extended to having sculptures made of him. In AD 130 Antinous accompanied Hadrian to Egypt. It was on a trip on the Nile when Antinous met with an early and somewhat mysterious death. Officially, he fell from the boat and drowned. But a perisistent rumour spoke of Antinous having been a sacrifice in some bizarre eastern ritual.

The reasons for the young man’s death might not be clear, but was is known is that Hadrian grieved deeply for Antinous. He even founded a city along the banks of the Nile where Antinous had drowned, Antinoopolis. Touching as this might have seemed to some, it was an act deemed unbefitting an emperor and drew much ridicule.

If the founding of Antinoopolis had caused some eyebrows to be raised then Hadrian’s attempts to re-found Jerusalem were little more than disastrous.

Had Jerusalem been destroyed by Titus in AD 71 then it had never been rebuilt since. At least not officially. And so, Hadrian, seeking to make a great historical gesture, sought to build a new city there, to be called Aelia Capitolina. Hadrian planning a grand imperial Roman city, it was to boast a grand temple to Juliter Capitolinus on the temple mount.

The Jews, however, were hardly to stand by and watch in silence while the emperor desecrated their holiest place, the ancient site of the Temple of Solomon. And so, with Simeon Bar-Kochba as its leader, an embittered Jewish revolt arose in AD 132. Only by the end of AD 135 was the situation back under control, with over half a million Jews having lost their lives in the the fighting.

This might have been Hadrian’s only war, and yet it was a war for which only really one man could be blamed – emperor Hadrian. Though it must be added that the troubles surrounding the Jewish insurrection and its brutal crushing were unusual in Hadrian’s reign. His government was, but for this occasion, moderate and careful.

Hadrian showed a great interest in law and appointed a famous African jurist, Lucius Salvius Julianus, to create a definitive revision of the edicts which had been pronounced every year by the Roman praetors for centuries.

This collection of laws was a milestone in Roman law and provided the poor with at least a chance of gaining some limited knowledge of the legal safeguards to which they were entitled.

In AD 136 Hadrian, whose health began to fail, sought an heir before he would die, leaving the empire without a leader. He was 60 years old now. Perhaps he feared that, being without an heir might make him vulnerable to a challenge to the throne as he grew more frail. Or he simply sought to secure a peaceful transition for the empire. Whichever version is true, Hadrian adopted Lucius Ceionius Commodus as his successor.

Once more the more menacing side of Hadrian showed as he order the suicide of those he suspected opposed to Commodus’ accession, most notably the distinguished senator and Hadrian’s brother-in-law Lucius Julius Ursus Servianus.

Though the chosen heir, though only in his thirties, suffered from bad health and so Commodus was already dead by 1 January AD 138.

A month after Commodus’ death, Hadrian adopted Antoninus Pius, a highly respected senator, on the condition that the childless Antoninus in turn would adopt Hadrian’s promising young nephew Marcus Aurelius and Lucius Verus (the son of Commodus) as heirs.

Hadrian’s final days were a grim affair. He became even more ill and spent extended periods in severe distress. As he sought to end his life with either a blade or poison, his servants grew ever more vigilant to keep such items from his grasp. At one point he even convinced a barbarian servant by name of Mastor to kill him. But at the last moment Mastor failed to obey.
Despairing, Hadrian left government in the hands of Antoninus Pius, and retired, dying soon afterwards at the pleasure resort of Baiae on 10 July AD 138.

Had Hadrian been a brilliant administrator and had he provided the empire with a period of stability and relative peace for 20 years, he died a very unpopular man.

He had been a cultured man, devoted to religion, law, the arts – devoted to civilization. And yet, he also bore that dark side in him which could reveal him similar to a Nero or a Domitian at times. And so he was feared. And feared men are hardly ever popular.

His body was buried twice in different places before finally his ashes were laid to rest in the mausoleum he had built for himself at Rome.
It was only with reluctance that the senate accepted Antoninus Pius’ request to deify Hadrian.


Hadrian's Travels

Hadrian arrived in Rome in the summer of AD 118, nearly a year after his actual succession to Trajan. His predecessor's eastern conquests had facilitated a massive Jewish revolt which required an in-kind legionary response. While these revolts were largely quelled while Trajan was still alive, Hadrian was forced to finish the work. As one part of his ultimate resolution of the matter, Hadrian understood the difficulty in controlling the east beyond the Euphrates River and gave up Trajan's recent conquests.

While unpopular, especially to the legions that had brought these territories under Roman control with their blood, the desire to mark natural defensible borders necessitated the policy. In Dacia, however, whether he felt a need to deflect a growing sense of legionary resentment at his eastern withdrawal policy, desired continued economic control of Dacia's important mineral wealth (gold mines) or a combination of both, Hadrian confirmed and upheld Trajan's annexation of the territory.

Hadrian's eventual arrival in Rome was greeted with Senatorial hostility, thanks largely to the executions of four proconsular magistrates. As such, Hadrian focused on measures to increase his popularity with the masses. Numerous honors were voted upon Trajan (though more from the Senate than directly from Hadrian), massive debt was cancelled in an enormously popular public burning of the records, the port at Ostia was expanded to secure additional grain supplies and the alimenta (essentially providing government support to local communities) begun by Nerva and expanded by Trajan was continued. Building and restoration of public works throughout the empire was conducted on an unprecedented scale and Hadrian was an enormous patron of the arts and literature. Perhaps the most important achievement of Hadrian's reign was the reformation of the legal system. Conducted by Salvius Julianus (grandfather to future emperor Didius Julianus), these reforms included regular review of magisterial decrees and edicts ensuring that such measures provided desired and positive effects.

Despite his efforts, some reforms and projects (such as tearing down a theatre built by Trajan on the Campus Martius) were terribly unpopular. His poor relationship and lack of popularity with the senate, coupled with a strong desire to review the Empire's defenses, inspired him to leave the hostile city and explore the provinces first hand. In AD 121, Hadrian left Rome on an extended tour beginning to the north in Gaul. Form there he continued to Germania where the legions were drilled and trained in such a manner as to increase discipline that had grown lax. For centuries Roman armies had been raised only for temporary purposes involving conquest or defense from invaders. It was only during the imperial period that the legions became permanent standing forces that maintained static garrisons. As such, complacency from inactivity was a genuine concern. In addition to personally drilling the men (and performing such training right along with them), defense works were inspected, men of quality promoted and arrangements for military supply and logistics were settled.

From Germania, Hadrian continued north to Britannia where the matter of a defined controllable border was an ultimate concern. Unlike other frontier provinces such as Germania, which used the Danube and Rhine Rivers as natural borders, Britain had no such clearly marked and defensible position. Despite previous efforts to bring the far north under Roman control (under Agricola during the reign of Domitian) the logistical problems of asserting dominance over the scattered highland tribes made such efforts impractical. As northern Britain lacked a naturally defensible position, Hadrian ordered the situation remedied by the building of a massive wall to separate Rome from barbarian. Hadrian's Wall was built by legionaries (contrary to popular opinion, Roman armies rather than slaves had always been responsible for building not only defense works, but roads and sometimes aqueducts) in a massive effort that spanned eight years (AD 122 - 130).

The wall, stretching for 80 miles between modern Carlisle in the west and Newcastle in the east, was between 8 and 10 ft. thick and as high as 15 feet tall. Mile castles were built at 1 mile intervals (hence the name) and were garrisoned by auxilia (numbering approximately 9,000 men at any given time). Though the wall itself was a formidable defensive structure, its ultimate purpose was not truly to serve as a barrier, but as a deterrent to tribal aggression and perhaps more importantly, to act as a funnel forcing trade and civilian traffic through well regulated defensible positions.

From Britain, Hadrian continued south to Hispania and then to Mauretania in Northern Africa, where a revolt of the Moors was suppressed. From the African coastal city of Cyrene, Hadrian continued east (which he preferred due its Hellenistic nature) visiting Crete, Syria, Pontus, Bithynia, Asia Minor and circling back through Thracia, Moesia, Dacia, Pannonia, Greece, Athens and Sicily before finally returning to Rome in AD 125. Spending just a few years in Italy, Hadrian was once again consumed by the 'wanderlust' and returned to Athens by AD 129. Hadrian held a fascination for Greek philosophy and culture and as such would visit Athens at least three times during his reign. The city, too, would benefit greatly from the emperor's patronage in the form of numerous building projects and improvements. The 'Greekling' as Hadrian came to be known, next journeyed from Athens back to Asia, then to Pamphylia, Phrygia, Cilicia, Syria, Cappadocia, Pontus, Antioch and Judaea by AD 130.

Hadrian's journey would continue to Aegyptus, again to Syria, Asia and Athens and eventually back to Rome in AD 132, but it was in Judaea that Hadrian's ambitious plans took a turn for the worse. In most of his provincial visits he was greeted enthusiastically thanks in part to gifts he offered to the populace, coupled with various public works projects. In the home of the Jews, however, there was a natural enmity carried over from the revolts during Trajan's reign and Hadrian paid little heed to the volatility of the region. First, he planned to rebuild Jerusalem (largely razed by Titus in AD 70) in the manner of a Roman city, complete with a temple to Jupiter where the Great Temple of Jerusalem once stood. While this affront to the religious sensibilities of the Jews passed without major incident, it planted the seeds of discontent. Two years later Hadrian, whose Hellenistic sensibilities found several strange Jewish customs to be repulsive, passed a law forbidding the Jewish practice of circumcision. As unrest began to stir, the collapse of the tomb of Solomon in Jerusalem due to Roman construction activity, was the final catalyst to set off wide spread revolt.

The revolt, led by Simon ben Kosiba (or Bar Kochba for 'son of star' indicating that ben Kosiba was considered a messiah), proved to be yet another difficult challenge for the Romans in Judaea. Lasting for three years (forcing Hadrian to return and remain in the east from AD 134 - 136), thanks in large part to the Jew's wise policy of avoiding direct large scale engagements with Roman legions, the destruction of the province and loss of life was devastating. According to Cassius Dio, nearly 1,000 Jewish villages and just fewer than 600,000 people were killed in various engagements. The Roman losses too were considerable. Having used at least three full legions, numerous auxilia and detachments from several other nearby legions it is assumed - because it disappears from historical records after this point - that at least one legion, XXII Deiotariana, was completely destroyed in the uprising and never reconstituted.

When the Romans were eventually victorious in AD 136, Hadrian's punishment was severe. Dead Jews were left unburied and to rot in the streets for years and many others were sold as slaves. Jewish temples were replaced by Pagan equivalents, Rabbis were imprisoned and executed, it was forbidden to teach Mosaic Law or to own religious scrolls and the people were forbidden even from entering Jerusalem. To drive the point home, the city was even renamed to Aelia Capitolina and Judaea itself to Palestinae. Following the brutal suppressions of both Trajan and Hadrian, the Jews had finally settled under Roman control and would never again rise up against them.


HADRIAN:

Roman emperor (117-138). At the very beginning of his reign he was called upon to suppress the final outbreaks of Jewish rebellion at Cyrene and Alexandria. According to a late but trustworthy source, he is said to have enticed the Jews of Alexandria into the open country, where about 50,000 of them were killed by his soldiers (Eliyahu R. xxx. 3). Afterward he seems to have avoided conflict with the Jews and to have granted them certain privileges. The Jewish sibyl, in fact, praises him (Sibyllines, v. 248) and Jewish legend says that R. Joshua b. Hananiah was on friendly terms with him, and that Hadrian intended to rebuild the Temple at Jerusalem (Gen. R. lxiv.). This agrees with the statement of Epiphanius ("De Mensuris et Ponderibus," § 14) that the emperor commissioned the proselyte Akylas (Aquila)—who, according to the rabbinical legend, was related to him—to supervise the building at Jerusalem, this of course referring to the city and not to the Temple. Other Christian sources, as Chrysostom, Cedrenus, and Nicephorus Callistus, say that the Jews had intended to build the Temple themselves but a passagein the Epistle of Barnabas (xvi. 4)—though its interpretation is disputed among scholars—seems to indicate that the Jews expected the pagans to rebuild the Temple.

Scholars also differ as to the cause of the rebellion. According to Gregorovius (comp. Schlatter, "Die Tage Trajans und Hadrians," p. 2), "Palestinians instituted the kingdom of Jerusalem as a protection against the oppressions of Hadrian." Other scholars, however, say that the institution of the Messianic kingdom followed upon the rebuilding of the Temple. Even the ancient sources differ on this point. Thus, Spartianus ("Hadrianus," § 14) reports that the Jews rebelled because circumcision was interdicted while the more reliable Dion Cassius says (lxix. 12) that Hadrian attempted to turn Jerusalem into a pagan city, which the Jews regarded as an abomination, and they therefore rebelled. It is possible that both of these measures were responsible for the rebellion on the other hand, it is also possible that they were merely the consequences of it. Hadrian, who had a gentle disposition, was lauded throughout the great empire as a benefactor he indeed so proved himself on his many journeys. Palestinian cities like Cæsarea, Tiberias, Gaza, and Petra owed much to him and his presence in Judea in 130 is commemorated on coins with the inscription "Adventui Aug[usti] Judææ." He therefore could have had no intention of offending the Jews but as a true Roman he believed only in the Roman "sacra" (Spartianus, l.c. § 22). It may have happened that in his zeal to rebuild destroyed cities he had disregarded the peculiarities of the Jews. The law against circumcision was founded on earlier Roman laws, and did not affect the Jews only. So long as the emperor was in Syria and Egypt the Jews remained quiet but after his departure in 132 the rebellion under Bar Kokba broke out.

It seems that Hadrian himself remained in Judea until the rebellion had been put down (Darmesteter, in "R. E. J." i. 49 et seq.), and he may have mentioned the Jews in his autobiography, a point that Dion Cassius dwells upon but he did not use the customary formula in his report to the Senate, that he and the army were well (Dion Cassius, l.c.), for the Roman army also was suffering. After the dearly bought victory in 135, Hadrian received for the second time the title of "imperator," as inscriptions show. Now only could he resume the building, on the ruins of Jerusalem, of the city Ælia Capitolina, called after him and dedicated to Jupiter Capitolinus. A series of magnificent edifices that Hadrian erected in Jerusalem are enumerated in a source that gathered its information probably from Julianus Africanus ("Chron. Paschale," ed. Dindorf, i. 474 "J. Q. R." xiv. 748). The temple of Jupiter towered on the site of the ancient Temple, with a statue of Hadrian in the interior (Jerome, Comm. on Isaiah ii. 9). The Jews now passed through a period of bitter persecution Sabbaths, festivals, the study of the Torah, and circumcision were interdicted, and it seemed as if Hadrian desired to annihilate the Jewish people. His anger fell upon all the Jews of his empire, for he imposed upon them an oppressive poll-tax (Appian, "Syrian War," § 50). The persecution, however, did not last long, for Antoninus Pius revoked the cruel edicts.

After this the Jews did not hold Hadrian's memory in high honor the Talmud and Midrash follow his name with the curse "Crush his bones." His reign is called the time of persecution and danger, and the blood of many martyrs is charged to his account. He is considered the type of a pagan king (Gen. R. lxiii. 7).


Bronze head from a statue of the Emperor Hadrian

Hadrian (reigned 117-138 C.E.), once a tribune (staff officer) in three different legions of the Roman army and commander of a legion in one of Trajan’s wars, was often shown in military uniform. He was clearly keen to project the image of an ever-ready soldier, but other conclusions have been drawn from his surviving statues.

Fixing the Empire’s borders

When Hadrian inherited the Roman Empire, his predecessor, Trajan’s military campaigns had over-stretched it. Rebellions against Roman rule raged in several provinces and the empire was in serious danger. He ruthlessly put down rebellions and strengthened his borders. He built defensive barriers in Germany and Northern Africa.

Rome’s first emperor, Augustus (reigned 27 B.C.E.– 14 C.E.), had also suffered severe military setbacks, and took the decision to stop expanding the empire. In Hadrian’s early reign Augustus was an important role model. He had a portrait of him on his signet ring and kept a small bronze bust of him among the images of the household gods in his bedroom.

Like Augustus before him, Hadrian began to fix the limits of the territory that Rome could control. He withdrew his army from Mesopotamia, modern-day Iraq, where a serious insurgency had broken out, and abandoned the newly conquered provinces of Armenia and Assyria, as well as other parts of the empire.

Hadrian’s travels

Hadrian is also famous as the emperor who built the eighty-mile-long wall across Britain, from the Solway Firth to the River Tyne at Wallsend: “to separate the barbarians from the Romans” in the words of his biographer. This head comes from a statue of Hadrian that probably stood in Roman London in a public space such as a forum. It would have been one and a quarter times life-size.

This statue may have been put up to commemorate Hadrian’s visit to Britain in 122 C.E. Hadrian travelled very extensively throughout the Empire, and imperial visits generally gave rise to program of rebuilding and beautification of cities. There are many known marble statues of him, but this example made in bronze is a rare survival.

Born in Rome but of Spanish descent, Hadrian was adopted by the emperor Trajan as his successor. Having served with distinction on the Danube and as governor of Syria, Hadrian never lost his fascination with the empire and its frontiers.

At Tivoli, to the east of Rome, he built an enormous palace, a microcosm of all the different places he had visited. He was an enthusiastic public builder, and perhaps his most celebrated building is the Pantheon, the best preserved Roman building in the world. Hadrian’s Wall is a good example of his devotion to Rome’s frontiers and the boundaries he established were retained for nearly three hundred years.

A lover of culture

Hadrian was the first Roman emperor to wear a full beard. This has usually been seen as a mark of his devotion to Greece and Greek culture.

Hadrian openly displayed his love of Greek culture. Some of the senate scornfully referred to him as Graeculus (“the Greekling”). Beards had been a marker of Greek identity since classical times, whereas a clean-shaven look was considered more Roman. However, in the decades before Hadrian became emperor, beards had come to be worn by wealthy young Romans and seem to have been particularly prevalent in the military. Furthermore, one literary source, the Historia Augusta, claims that Hadrian wore a beard to hide blemishes on his face.

Hadrian fell seriously ill, perhaps with a form of dropsy (swelling caused by excess fluid), and retired to the seaside resort of Baiae on the bay of Naples, where he died in 138 C.E.

The image of the Roman Emperor

Torso of a statue of the emperor Hadrian wearing a cuirass, c. 130-141 C.E., 137 cm high, from Cyrene, northern Africa © Trustees of the British Museum. In this statue we see Hadrian presented as the commander-in-chief. We know from ancient literary sources that Hadrian was particularly keen to project a strong military image.

The cult of the Emperor combined religious and political elements and was a vital factor in Roman military and civil administration. Deceased rulers were often deified, and though the living Emperor, who was the state’s chief priest, was not himself worshipped as a god, his “numen,” the spirit of his power and authority, was.

The image of the ruler and information about his achievements was spread primarily through coinage. In addition, statues and busts, in stone and bronze and occasionally even precious metal, were placed in a variety of official and public settings. They varied in size: colossal, life-size and smaller. Such images symbolized the power of the state and the essential unity of the Empire.

As well as the political importance of representations of the Emperor, his physical appearance and that of his consort and family were familiar to people throughout the Empire. This influenced fashion and such representations can assist the modern archaeologist and art-historian. For example, beards became fashionable after the accession of Hadrian, and the hairstyles of Empresses and other Imperial women may be seen in private portraiture and decorative art, even in remote provinces such as Britain.


Tivoli - Hadrian's Villa - Pecile

Tivoli - Hadrian's Villa - Venus Temple

Tivoli - Hadrian's Villa - Maritime Theatre

Tivoli - Hadrian's Villa - Maritime Theatre

Tivoli - Hadrian's Villa - Detail of a mosaic floor

Tivoli - Hadrian's Villa - Building with three exedras

Tivoli - Hadrian's Villa - Building with fishpond

Tivoli - Hadrian's Villa - Serapeum

Tivoli - Hadrian's Villa - Canopus

Tivoli - Hadrian's Villa - Canopus

Tivoli - Villa Adriana - Complesso del Canopo

Tivoli - Villa Adriana - Canopo, Statua - copyright De Agostini

Hadrian’s Villa at Tivoli is one of the Italian UNESCO World Heritage Sites. Built by the request of the Emperor Hadrian, the Villa is a monumental living complex that even today continues to display the lavishness and enormous power of Ancient Rome.

In Tivoli, Hadrian’s Villa (Villa Adriana) was designed to be a home for the Roman Emperor Hadrian in 117 A.D. Construction began on top of the foundation of a pre-existing villa that belonged to his wife Vibia Sabina. The Villa, located 28 km (17.4 mi) from the Capital on the Monti Tiburtini, could be reached via the ancient Roman roads Tiburtina and Prenestina, or else by the River Aniene.
The area was chosen for its abundant waters and availability of four aqueducts that passed through to Rome: Anio Vetus, Anio Nobus, Aqua Marcia and Aqua Claudia.
One can still find here the sulphur water springs (the Acque Albule) that the Emperor enjoyed – today’s Tivoli Baths!

Given archaeological evidence and certain written sources, we know that the Roman villa and the domus were partitioned into different settings with precise functions and according to a scheme that is often repeated for example, the floor-plan of Hadrian’s Villa is comparable to those of the Villa of Mysteries in Pompeii and the Villa of Poppaea in Oplontis (near Torre Annunziata). Despite the fact that the Villa utilizes traditional architectonic language and iconography, it was in any case projected in a rather different, original style.

The Villa's Structure
It is shaped by a series of interdependent and inter-locking structures, each one with its own individual purpose: the structure with three exedrae, a Nymph Stadium, uma fishing structure, a four-sided portico, the small thermal water baths, and the Praetors’ (Roman bodyguards’) vestibule.

The symmetries and the interdependence of the structures – connected one to another via guarded access points created for both the privacy and security of the Emperor – make it clear that together they composed a monumental compound that mirrored Hadrian's image as a great and sophisticated man.

In fact, to show off his tastes and inclinations, he reproduced inside this residence the places and monuments that had fascinated him during his innumerable travels.

Inside the Villa complex, one can see the Poecile, a huge garden surrounded by an arcade with a swimming pool. This area was built so that one could take walks whether it was winter or summer. Then there is the Canopus, a long water basin embellished with columns and statues that culminate in a temple topped by an umbrella dome, and the remains of two bath areas: the Grandi Terme e a Piccole Terme (the large and small baths or thermae). The former contained a frigidarium or large pool of cold water (open-air) and a round room with a coffered dome these coffers were rather particular in that they opened into five large windows. Covered in valuable and decorative stucco, these structures were purposed for the Imperial Family and their guests.

o Grandi Terme, reserved for the personnel of the Villa, consisted of a heating system located under the floor, and a circular room outfitted as a sudatio or sauna. Noteworthy is the large vaulted-arch ceiling in the central room, still in perfect condition (structurally) today, despite the collapse of one of the four supporting piers. Some of the – relatively – best preserved areas of the villa are the accademia, the stadio or arena, the Imperial Palace, the Philosophers’ Room, a Teatro grego, e as Piazza d'oro, a majestic square the purpose of which was to be a “representation” it was large enough to allow a vast peristyle decorated in refined stucco. Finally, the splendid Teatro Marittimo (Maritime Theatre) is an island of sorts elaborated with an iconic colonnade and circumscribed by a canal. This is where the Emperor isolated himself when he wanted to think amidst silence and tranquility.

To learn more, explore the history of Hadrian's Villa.

Useful Information

Geolocation
State: Italy
Região: Lazio
Província: Rome

Useful Link
Address: Largo Marguerite Yourcenar, 1 - Villa Adriana - Tivoli (RM)
Tel: +39 0774 530203
Website: Official website

Horas
Opening hours of the Archaeological Area
January 2-31: 9 am - 5 pm
February 1-29: 9 am - 6 pm
March 1 – last Saturday of March: 9 am - 6:30 pm
Last Sunday of March – April 30: 9 am - 7 pm
1 May - 31 August: Ore 9 am - 7.30 pm
September 1-30: 9 am - 7 pm
October 1 – last Saturday of October: 9 am – 6:30 pm
Last Sunday of October - December 31: 9 am – 5 pm
Closings: January 1, December 25

Services
- Guided tours and audio guides for individuals, groups and schools (Italian, English, French, German and Spanish).
- Parking and bookshop.


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