Podcasts de história

Âncora de Pedra Romana

Âncora de Pedra Romana


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Controvérsia cerca artefatos nas ilhas dos Açores: evidências de antigos marinheiros avançados?

O arquipélago dos Açores fica a cerca de 1.000 milhas da costa da Europa, cerca de um terço do caminho para a América do Norte através do Atlântico. As ilhas pertencem a Portugal, e o registro histórico oficial há muito afirma que elas foram desabitadas até que as expedições portuguesas as colonizaram no século XV. Mas uma teoria alternativa controversa está ganhando terreno.

Alguns especialistas, entre os quais o presidente da Associação Portuguesa de Investigação Arqueológica, Nuno Ribeiro, afirmaram que a arte rupestre e os vestígios de estruturas feitas pelo homem nas ilhas sugerem que os Açores foram ocupados por humanos há milhares de anos.

Esta afirmação é controversa porque tem sido usada para apoiar a teoria de que existia uma rota comercial entre os fenícios, os nórdicos e o Novo Mundo - muito antes de se pensar que o contato com o Novo Mundo teria ocorrido. Iremos explorar esta teoria e a sua ligação aos Açores com mais detalhes posteriormente.

Também é curioso que algumas das estruturas parecem ser da Idade da Pedra, sugerindo que existia uma civilização na época que era avançada o suficiente para viajar até agora e colonizar as ilhas remotas. Este é outro ponto de discórdia.

Ribeiro começou a falar das suas descobertas em 2010 e, assim, ajudou a desencadear um debate acalorado sobre as reivindicações de antigas povoações nos Açores. A polêmica levou o governo de Portugal a estabelecer uma comissão de especialistas para investigar mais a fundo.

Em 2013, essa comissão declarou que quaisquer vestígios percebidos de uma civilização antiga eram formações rochosas naturais ou estruturas de origem mais moderna. No entanto, Antonieta Costa, pós-doutoranda na Universidade do Porto, em Portugal, não se convenceu e continuou a investigar a hipótese de que os Açores foram habitados na antiguidade e mesmo na pré-história.

No início deste mês, Costa teve um encontro com o secretário regional da educação e cultura dos Açores, Avelino de Meneses. De Meneses foi um dos especialistas a assinar o relatório do governo negando a antiguidade dos artefatos.

Depois de anos sem permissão do governo para conduzir investigações arqueológicas nos Açores, Costa agora tem algum apoio governamental para suas pesquisas.

Mas Costa disse ao Epoch Times por e-mail que de Meneses agora expressou uma abertura para sua hipótese. Depois de anos sem permissão do governo para conduzir investigações arqueológicas nos Açores, Costa agora tem algum apoio governamental para suas pesquisas.


Qual é a origem da âncora como símbolo cristão e por que não a usamos mais?

Eu ouvi [o músico cristão] Michael Card dizer que a âncora era um símbolo cristão primário até cerca de 400 DC. Isso está correto? E qual é a origem do símbolo?

A âncora se tornou um símbolo cristão importante durante o período da perseguição romana. Como Michael Card observa em seu recente álbum, Soul Anchor: “O símbolo do primeiro século não era a cruz, era a âncora. Se eu for um cristão do primeiro século e me esconder nas catacumbas e três dos meus melhores amigos tiverem acabado de ser jogados aos leões ou queimados na fogueira, ou crucificados e incendiados como tochas em um dos [imperador] Nero & # Nas festas no jardim dos 39s, o símbolo que mais me encoraja em minha fé é a âncora. Quando vejo isso, lembro-me de que Jesus é minha âncora. & Quot.

O uso cristão da âncora ecoou em Hebreus 6:19: & quotTemos esta esperança como uma âncora para a alma, firme e segura. & Quot (NIV) Epitáfios sobre os crentes & # 39 túmulos que datam do final do primeiro século frequentemente exibiam âncoras ao lado de mensagens de esperança. Expressões como pax tecum, pax tibi, no ritmo, ou & quotpaz esteja com você & quot falam à esperança que os cristãos sentiram em sua antecipação do céu. Os arqueólogos encontraram cerca de 70 exemplos desses tipos de mensagens em um cemitério sozinho.

Mas de onde os cristãos tiraram a ideia de usar uma âncora em primeiro lugar? A âncora apareceu como o emblema real de Seleuco, o Primeiro, rei da dinastia Selêucida estabelecida após as campanhas de Alexandre, o Grande. Seleuco supostamente escolheu o símbolo porque tinha uma marca de nascença no formato de uma âncora. Os judeus que viviam sob o império adotaram o símbolo em suas moedas, embora o tenham eliminado gradualmente sob o governante asmoneu Alexandre Jannaeus por volta de 100 a.C.

Uma explicação ainda mais forte.

Para continuar lendo, assine agora. Os assinantes têm acesso digital completo.


Uma âncora - um poderoso símbolo cristão

A palavra inglesa "âncora" vem da palavra latina Ancora e seu cognato grego ankyra que significa "gancho ou âncora". Como substantivo, âncora significa a âncora em um navio. Como verbo, âncora significa "fixar ou fixar em um determinado lugar". As âncoras têm sido uma parte crucial da existência do homem desde ... ele começou a explorar os oceanos ao seu redor.

O mais antigo barco marítimo com casco conhecido, datado de c. 1300 aC, foi descoberto na costa de Uluburun Turquia em 1982 pelo mergulhador de esponja Mehmed Cakir.

Modelo de madeira do navio Uluburun naufragado

Antigamente, havia duas maneiras de viajar - por terra e por mar. Se alguém viajava por mar em um navio e chegava ao porto desejado, uma âncora era lançada ao mar para prender e prender o navio ao fundo do oceano, lago ou rio.

Âncora de madeira com prumo e grampos de chumbo, encontrada na antiga cidade portuária israelense de Ashkelon, na costa do Mediterrâneo. Datado do período helenístico-romano.

A esperança era, claro, que o navio, assim ancorado, estaria lá quando necessário novamente. Uma “âncora marítima: também conhecida como“ âncora de deriva / freio de barco ”é lançada ao mar em uma tempestade para estabilizar um barco, aumentando o arrasto em águas turbulentas.

O autor do livro de Hebreus do Novo Testamento usa a âncora como um símbolo, uma metáfora de esperança e estabilidade para o cristão nas tempestades da vida e durante a morte da vida:

“Deus fez isso para que, por duas coisas imutáveis ​​nas quais Deus não pode mentir, nós, que fugimos para apoderar-nos da esperança que nos foi proposta, possamos ser grandemente encorajados. Temos essa esperança como uma âncora para a alma, firme e segura. ” Hebreus 6:18. 19

Na iconografia cristã primitiva nas catacumbas romanas (c. Final de 100-400 dC), frequentemente se encontra nos túmulos dos cristãos mortos uma âncora como um símbolo de sua firme esperança em uma vida eterna com seu Salvador.

Como os primeiros cristãos foram perseguidos e tiveram que esconder sua fé em Cristo, sua iconografia tornou-se muito rica no uso de símbolos. A âncora mencionada em Hebreus 6:18, 19 fornecia apenas outra maneira de expressar sua fé.

Lápide Catacumba de São Domitila em Roma retratando dois peixes ancorados na âncora da esperança

Cristo era Ichthus, o peixe, o pescador de pessoas e os cristãos eram “peixinhos”, os de Cristo, seguidores de Cristo. Esta gravura (acima) combina a âncora, o símbolo do peixe e o Ichthus.

CLIQUE AQUI para artigo sobre o significado do símbolo Ichthus

Além de a âncora ser um símbolo da ESPERANÇA terrestre e eterna, a forma de uma âncora simula a forma da Cruz sobre a qual Jesus morreu por nossos pecados.

Aqui na arte da catacumba (abaixo) encontramos a âncora, a cruz, o Ichthus e os Cristãos como Peixinhos, “Jesus Cristo”. Como pode ser observado, a âncora pode ser enriquecida adicionando-se outros símbolos cristãos ou circundando-a.

Chi / Rho são as primeiras letras gregas no nome de CH-R-ist

À esquerda da Catacumba de São Sebastião, outro símbolo cristão, o Chi Rho à direita, está esculpido na rocha junto com o peixe e a âncora.

CLIQUE AQUI para artigo sobre o símbolo Chi Rho

Para o cristão, Cristo é “o caminho, a verdade, a vida” (João 14: 6) e a âncora de nossa alma que fixa e fixa nossa esperança aqui na terra e no mundo vindouro. -Por Sandra Sweeny Silver

Epitáfio romano cristão de Atimetus das catacumbas de São Sebastião na Via Appia, Roma. Inscrição ladeada por dois símbolos cristãos, uma âncora e um peixe.

Sua âncora aguentará as tempestades da vida & # 8211 Priscilla Owens, 1882


& ldquoAssim, eles foram e tornaram a tumba segura, selando a pedra e colocando uma guarda & rdquo (v. 66).

Se tivéssemos alguma dúvida de que Pilatos executou Jesus para evitar um motim, e não porque Cristo era culpado de tentar derrubar Roma (Mt 27: 11 & ndash26), as circunstâncias do sepultamento de nosso Senhor provam que o governador acreditava que Jesus era inocente conforme acusado . A maioria das vítimas crucificadas na Roma antiga foram deixadas na cruz mesmo depois de mortas, e os elementos e os animais cuidaram da bagunça que foi deixada. Não era incomum, entretanto, que as autoridades romanas concedessem o corpo de uma pessoa crucificada a seus amigos ou familiares, desde que ele não fosse culpado de alta traição. Pilatos evidentemente não achava que Jesus era culpado, caso contrário, ele não teria dado o corpo de Cristo a José de Arimatéia (vv. 57 & ndash60).

Como muitos outros habitantes de Jerusalém do primeiro século, Jesus foi sepultado fora da cidade em uma caverna escavada em uma colina de calcário. A & ldquogreat stone & rdquo (v. 60) que selou Seu túmulo foi colocada em uma inclinação em um canal cortado na rocha, tornando mais fácil cobrir a tumba rolando a pedra colina abaixo. Foram necessários vários homens para rolar a pedra de volta para cima, o que desencorajou ladrões de túmulos e animais selvagens de tentarem entrar na tumba. Isso refuta qualquer teoria de que Jesus desmaiou e, não tendo morrido, recuperou a consciência e rolou a pedra para si mesmo.

Outros detalhes que corroboram a historicidade da ressurreição são o selo e o contingente de soldados colocados na entrada da tumba (vv. 62 e ndash66). O selo era uma substância macia e moldável, provavelmente argila, impressa com o selo imperial romano e presa à pedra com uma corda. Romper o selo incorreria na ira do Império & rsquos & mdash se alguém pudesse passar pelos guardas.

A pedra pesada deveria ser boa o suficiente para as autoridades religiosas, mas sua paranóia de que uma história pudesse circular sobre um Jesus ressuscitado os levou a selar Seu túmulo. Eles tomaram essas medidas extras para evitar o roubo do corpo de Jesus, com tanto medo de perder sua estima. No entanto, ironicamente, encontramos prova da ressurreição de Cristo em que seus atos foram vencidos. Os tímidos discípulos certamente não poderiam ter rompido os guardas e o selo. Jerome escreve com propriedade: & ldquo Quanto maior for o seu cuidado preventivo, mais plenamente é revelado o poder da ressurreição & rdquo (Comentário sobre Mateus, 4.27.64).


Notas:

1. Para uma visão geral da literatura e da história da crucificação, consulte o excelente estudo de John Granger Cook, Crucificação no mundo mediterrâneo (Tübingen: Mohr Siebeck, 2014) também o estudo clássico de Martin Hengel, Crucificação (Filadélfia: Fortress Press, 1977).

2. Ver Allyson Everingham Sheckler e Mary Joan Winn Leith, "The Crucifixion Conundrum and the Santa Sabina Doors", Harvard Theological Review 103.1 (2010), p. 67

3. Veja George Willard Benson, A cruz: sua história e simbolismo. Uma explicação do símbolo mais universal em seu uso e mais importante em seu significado do que qualquer outro no mundo (Buffalo: George Willard Benson, 1934), pp. 28-29 para outra opinião, consulte Bruce W. Longenecker, A cruz antes de Constantino: o início da vida de um símbolo cristão (Minneapolis: Fortress Press, 2015), p. 11

4. CIL 4.2082. Ver John Granger Cook, "Envisioning Crucifixion: Light from Various Inscriptions and the Palatine Graffito", Novum Testamentum 50 (2008), p. 277, onde Cook comenta que esta inscrição pode ser: “Seja crucificado”, o equivalente à expressão em inglês, “Vá para o inferno”.

5. Salvo indicação em contrário, este artigo usa as traduções de textos clássicos da Biblioteca Clássica Loeb.

6. O judeu crucificado foi chamado Yehohanan. Para uma análise do osso do tornozelo perfurado com um prego, consulte Joseph Zilas e Eliezer Sekeles, "The Crucified Man from Giv & # 8217at Ha-Mivtar: A Reappraisal", Jornal de Exploração de Israel 35 (1985), pp. 22-27.

7. Veja Cook, Crucificação no mundo mediterrâneo, pp. 423–30 para uma visão geral da prática da crucificação romana.

8. Ver Matthew W. Maslen e Piers D. Mitchell, "Medical Theories on the Cause of Death in Crucifixion", Jornal da Royal Society of Medicine 4,99 (abril de 2006), pp. 187-88 Cook, Crucificação no mundo mediterrâneo, pp. 430–435.

9. Veja Longenecker, A cruz antes de Constantino, pp. 61–71.

10. Josefo cita Mnaseas de Patras (segundo século a.C.), afirmando que os judeus adoravam a cabeça de um burro dourado. Contra Apion 2.9. Além disso, Plutarco comenta que os judeus se abstiveram de comer a carne da lebre porque ela se parecia com o burro, que eles adoravam ver Table Talk 4.3. Uma vez que os romanos identificaram os cristãos como um ramo do judaísmo, isso significa que eles também foram acusados ​​de adorar um jumento, ver Minúcio Félix, Octavius 9,28 Tertuliano, Primeiras desculpas 16.

11. Ver Larry Hurtado, "The Staurogram: Earliest Depiction of Jesus’s Crucifixion", Revisão Arqueológica Bíblica, Março / abril de 2013. Embora seja discutível, alguns primeiros cristãos podem ter usado a cruz como um símbolo em Pompéia, ver Bruce W. Longenecker, As Cruzes de Pompéia: a devoção a Jesus em uma cidade do Vesúvio (Minneapolis, MN: Fortress Press, 2016).

12. Longenecker, A cruz antes de Constantino, pp. 86-93.

13. Este é o argumento de Sheckler e Leith, “Crucifixion Conundrum”.

Torne-se um membro da Sociedade de Arqueologia Bíblica e obtenha Acesso ilimitado com sua associação hoje

A Biblioteca BAS inclui acesso online a mais de 9.000 artigos de especialistas de renome mundial e 22.000 lindas fotos coloridas de…

  • 45 anos de Revisão de Arqueologia Bíblica
  • 20 anos de Revisão da Bíblia, interpretações críticas de textos bíblicos
  • 8 anos de Arqueologia Odisséia, explorando as raízes antigas do mundo ocidental
  • O totalmente pesquisável Nova enciclopédia de escavações arqueológicas na Terra Santa, uma obra autorizada do século passado de estudo arqueológico
  • Vídeo palestras de especialistas de renome mundial
  • Quatro livros publicados pela BAS e pela Smithsonian Institution

Além disso, você tem acesso a muito mais do seu passe de acesso ilimitado:

Revisão de Arqueologia Bíblica edição impressa:

Aproveite as mesmas edições atuais em uma impressão gloriosa, tradicional e colorida ...

Arqueologia Bíblica Revise a edição do tablet:

Fique por dentro das pesquisas mais recentes! Você consegue ...

  • Um ano de edições de Revisão de Arqueologia Bíblica revista, tudo no seu iPhone, iPad, Android ou Kindle Fire
  • Acesso instantâneo ao catálogo completo da edição anterior de BARRA da edição de janeiro / fevereiro de 2011 em diante

Toda essa bolsa rica e detalhada está disponível para você - agora mesmo - com a compra de um passe especial All-Access.

É isso mesmo: quando você compra o seu passe All-Access, você ganha um tíquete para quatro décadas de estudos, percepções e descobertas. Por que não se juntar a nós agora e começar sua própria exploração?

Esteja você pesquisando um artigo, preparando um sermão, aprofundando sua compreensão das Escrituras ou da história, ou simplesmente maravilhado com a complexidade da Bíblia - o livro mais importante da história -o passe BAS All-Access é uma ferramenta inestimável que não pode ser igualada em nenhum outro lugar.

Você terá a oportunidade de experimentar todas as descobertas e debater com bela clareza com Revisão de Arqueologia Bíblica, qualquer hora qualquer lugar! E a Biblioteca é totalmente pesquisável por tópico, autor, título e palavra-chave, bem como as Coleções Especiais como esta.

O passe All-Access é a maneira de explorar a história e a arqueologia bíblicas.


"Opus caementicium" na tumba de Marcus Virgilius Eurysaces (à esquerda) e perto da Pirâmide di Caio Cestio (à direita)

Os romanos desenvolveram um tipo de argamassa muito eficaz misturando pozolana, uma cinza vulcânica da região em torno de Nápoles, com cal obtiveram um cimento resistente à água. Em seu trabalho De Architectura (um tratado de arquitetura dedicado ao imperador Augusto) Vitruvius assim descrito pozolana:
Existe uma espécie de areia que, naturalmente, possui qualidades extraordinárias. Pode ser encontrada em Bai e no território nas proximidades do Monte Vesúvio, se misturada com cal e entulho, ela endurece tanto debaixo de água como em edifícios comuns. Isso parece surgir do calor da terra sob essas montanhas e da abundância de fontes sob suas bases, que são aquecidas com enxofre, betume ou alume, e indicam um fogo muito intenso. O fogo interior e o calor da chama que escapa e arde pelas fendas, faz com que esta terra acenda a pedra de areia (tofo), portanto, que se acumula na vizinhança, está seca e livre de umidade. Uma vez que, então, três circunstâncias de natureza semelhante, decorrentes da intensidade do fogo, se combinam em uma mistura, assim que a umidade sobrevém, elas se aderem e rapidamente se endurecem pela umidade, de modo que nem as ondas nem a força da água podem desunir. eles.
Tradução de Joseph Gwilt, Londres: Priestley and Weale, 1826.
A maioria dos edifícios romanos são feitos de opus caementicium, uma espécie de concreto que foi colocado em estruturas de madeira até endurecer. As paredes resultantes eram muito sólidas, mas não eram agradáveis ​​de ver, por isso muitas vezes era aplicado algum tipo de revestimento.


Âncora

Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

Âncora, dispositivo, geralmente de metal, preso a um navio ou barco por um cabo ou corrente e baixado para o fundo do mar para segurar o navio em um determinado local por meio de uma unha ou projeção pontiaguda que cava no fundo do mar.

As âncoras antigas consistiam em grandes pedras, cestos cheios de pedras, sacos cheios de areia ou toras de madeira carregadas de chumbo - eles seguravam o navio apenas pelo peso e pela fricção no fundo. À medida que os navios se tornavam maiores, eles exigiam um dispositivo mais eficaz para segurá-los, e ganchos de madeira cavados no fundo do mar passaram a ser usados ​​como âncoras. O ferro substituiu a madeira em sua construção, e dentes ou solhas foram acrescentados para ajudar os ganchos a cavar no fundo. Outra grande melhoria foi a adição de uma coronha, ou braço horizontal, que é colocado em ângulos retos com os braços e solas da parte inferior da âncora. A coronha garante que os braços repousem verticalmente no fundo do mar e, portanto, uma pata se enterrará, fornecendo o máximo de força de sustentação. Este tipo, com suas duas unhas e seu estoque em ângulos retos, permaneceu a âncora básica por muitos séculos. É conhecida como âncora de estoque nos Estados Unidos e como âncora de pescador no Reino Unido.

Os braços curvos começaram a substituir os braços retos nas âncoras no início do século XIX. Esse tipo de âncora, que ainda é usado para trabalhos leves e para barcos, é mostrado na Figura 1. O anel (ou manilha) é a parte da âncora onde a corrente ou cabo é preso. Ao remover o pino de retenção, o estoque pode ser removido da cabeça para que a âncora possa ser arrumada plana em um leito de âncora no navio. O estoque deve então ser desdobrado novamente (ou seja, abastecido) antes de soltar, para garantir que um dos vermes cava no chão. O eixo vertical de uma âncora é chamado de haste, pois contém uma faixa de equilíbrio encaixada no centro de gravidade da âncora para que a âncora se equilibre horizontalmente quando levantada. A haste é unida a cada braço na coroa. No final de cada braço está uma pata, que consiste em uma face plana triangular (ou seja, uma palmeira) com um bico pontiagudo que cava no solo.

A âncora sem estoque (Figura 2), patenteada na Inglaterra em 1821, passou a ser amplamente utilizada principalmente por sua facilidade de manuseio e armazenamento. A coroa, os braços e as solas de uma âncora sem arma são fundidos em uma única peça e podem girar ligeiramente de um lado para o outro na haste. As barbatanas são longas e pesadas e têm ombros salientes na base que se prendem ao fundo do mar. À medida que mais arrasto é exercido, os ombros forçam as solas para baixo. Âncoras sem estoque substituíram as âncoras mais antigas na maioria dos grandes navios do mundo.

Vários outros tipos de âncoras são de uso comum. Âncoras leves, Danforth e de arado têm solhas compridas e afiadas que giram em torno de uma haste na parte inferior da haste e se enterram profundamente no fundo. Essas âncoras são geralmente usadas para iates e outras embarcações pequenas. A âncora em forma de cogumelo tem o formato de um cogumelo de cabeça para baixo e é amplamente usada como amarração permanente para navios-farol, dragas e isqueiros.


O "trampolim" do jardim feminino é um antigo artefato romano

Uma placa de mármore aparentemente maçante, usada por 10 anos como um degrau em um jardim inglês, é na verdade uma rara gravura da Roma Antiga, descobriu uma nova análise.

A descoberta surpreendeu sua dona, que soube que a laje de 25 polegadas (63 centímetros) - uma pedra que ela havia usado anteriormente como escada ao montá-la cavalo - datado do século II d.C. e valia cerca de US $ 20.400 (£ 15.000).

No entanto, ninguém sabe como a obra-prima de mármore acabou na Inglaterra. Provavelmente foi esculpido na Grécia ou na Ásia Menor (atual Turquia), de acordo com um comunicado da Woolley and Wallis, uma casa de leilões do Reino Unido que está lidando com a venda da placa.

Um pouco da história da pedra é conhecida: ela foi desenterrada de um jardim de pedras em Whiteparish, uma vila no sul da Inglaterra, cerca de 20 anos atrás, de acordo com Woolley e Wallis. Então, a dona do estábulo usou a pedra coberta de lama por uma década como um bloco de montagem até que, um dia, ela percebeu uma coroa de louros esculpida em sua superfície. Um arqueólogo que avaliou a laje revelou que era um achado raro. Sua inscrição diz: "o povo (e) os Rapazes (honra) Demetrios (filho) de Metrodoros (o filho) de Leukios," O Daily Mail relatou.

Embora o antigo Império Romano tenha se estendido para as Ilhas Britânicas, esta laje não foi feita localmente, ela provavelmente foi trazida para a Inglaterra há cerca de 300 anos, de acordo com Woolley e Wallis.

"Artefatos desse tipo frequentemente chegavam à Inglaterra como resultado de Grand Tours no final do século 18 e 19, quando ricos aristocratas viajavam pela Europa, aprendendo sobre arte e cultura clássicas", disse Will Hobbs, especialista em antiguidades em Woolley e Wallis. na declaração. "Presumimos que foi assim que entrou no Reino Unido. Mas o que é um completo mistério é como acabou em um jardim doméstico, e é aí que gostaríamos da ajuda do público."

O jardim de pedras em Whiteparish faz parte de uma casa construída em meados da década de 1960, e os leiloeiros esperam que alguém se lembre de detalhes ou pessoas envolvidas em sua construção.

"Existem várias possibilidades de onde a pedra pode ter se originado", disse Hobbs. As casas de campo inglesas conhecidas como "Cowesfield House e Broxmore House ficavam muito perto de Whiteparish e foram demolidas em 1949 após terem sido requisitadas pelo exército [britânico] durante a guerra", disse ele. "Mas também sabemos que a casa no que é hoje [parque temático da família] Paultons Park foi destruída por um incêndio em 1963, e possivelmente os escombros de lá foram reutilizados em canteiros de obras na área pouco tempo depois."

Anteriormente, Woolley e Wallis planejavam leiloar a placa em fevereiro, mas a casa de leilões mudou desde então o prazo para a primavera.


Os segredos dos edifícios da Roma Antiga

Os romanos começaram a fazer concreto há mais de 2.000 anos, mas não era exatamente como o concreto de hoje. Eles tinham uma fórmula diferente, o que resultou em uma substância não tão forte quanto o produto moderno. No entanto, estruturas como o Panteão e o Coliseu sobreviveram por séculos, muitas vezes com pouca ou nenhuma manutenção. Geólogos, arqueólogos e engenheiros estão estudando as propriedades do concreto da Roma Antiga para solucionar o mistério de sua longevidade.

& # 8220O concreto romano é. . . consideravelmente mais fraco do que os concretos modernos. É aproximadamente dez vezes mais fraco, & # 8221 diz Renato Perucchio, engenheiro mecânico da Universidade de Rochester em Nova York. & # 8220O que presume-se que este material tenha é uma resistência fenomenal ao longo do tempo. & # 8221

Essa resistência, ou durabilidade contra os elementos, pode ser devido a um dos ingredientes-chave do concreto & # 8217s: cinzas vulcânicas. O concreto moderno é uma mistura de cimento à base de cal, água, areia e os chamados agregados, como cascalho fino. A fórmula para o concreto romano também começa com o calcário: os construtores o queimaram para produzir cal virgem e, em seguida, adicionaram água para criar uma pasta. Em seguida, eles se misturaram em cinzas vulcânicas & # 8212usualmente três partes de cinzas vulcânicas para uma parte de cal, de acordo com os escritos de Vitrúvio, um século I a.C. arquiteto e engenheiro. A cinza vulcânica reagiu com a pasta de cal para criar uma argamassa durável que foi combinada com blocos do tamanho de um punho de tijolos ou rochas vulcânicas chamadas tufo e, em seguida, compactada no lugar para formar estruturas como paredes ou abóbadas.

No início do século II a.C., os romanos já usavam esse concreto em projetos de construção em grande escala, sugerindo que sua experimentação com o material de construção começou ainda mais cedo. Outras sociedades antigas, como a grega, provavelmente também usavam argamassas à base de cal (na China antiga, arroz pegajoso era adicionado para aumentar a resistência). Mas combinar uma argamassa com um agregado como o tijolo para fazer concreto foi provavelmente uma invenção romana, diz Perucchio.

Nos primeiros concretos, os romanos extraíram cinzas de uma variedade de antigos depósitos vulcânicos. Mas os construtores ficaram exigentes na época em que Augusto se tornou o primeiro imperador romano, em 27 a.C. Naquela época, Augusto iniciou um extenso programa em toda a cidade para reparar monumentos antigos e erguer novos, e os construtores usaram exclusivamente cinzas vulcânicas de um depósito chamado Pozzolane Rosse, um fluxo de cinzas que entrou em erupção há 456.000 anos no vulcão Alban Hills, 12 milhas a sudeste de Roma.

O Panteão, um templo aos deuses, foi concluído em 128 d.C. A cúpula do templo ainda é a maior cúpula de concreto não reforçado do mundo. (Guido Bergmann / Bundesregierung-Pool via Getty Images) O Coliseu, inaugurado em 80 d.C., acomodava 50.000 pessoas e hospedava jogos de gladiadores, caçadas rituais de animais, desfiles e execuções. (Tiziana Fabi / AFP / Getty Images) A tumba de Caecilia Metella, filha de um cônsul romano. Este daguerreótipo de 1841 é uma das primeiras fotos conhecidas da Itália. (SSPL / Getty Images) A cúpula de Tempio di Venere e Roma, um templo dedicado a duas deusas e inaugurado pelo imperador Adriano em 135 d.C. (Tiziana Fabi / AFP / Getty Images)

& # 8220O imperador Augusto foi a força motriz por trás da sistematização e padronização de misturas de argamassa com Pozzolane Rosse, & # 8221 diz Marie Jackson, geóloga e engenheira de pesquisa da Universidade da Califórnia em Berkeley. Os construtores romanos provavelmente preferiram o depósito de cinzas por causa da durabilidade do concreto feito com ele, acrescenta ela. & # 8220Este era o segredo para concretos que eram materiais muito bem unidos, coerentes e robustos. & # 8221

Jackson e seus colegas estudam a composição química dos concretos feitos com Pozzolane Rosse. A mistura única de minerais das cinzas parece ter ajudado o concreto a resistir à degradação química e aos danos.

Os romanos preferiam outra cinza vulcânica específica ao fazer estruturas portuárias de concreto que ficavam submersas nas águas salgadas do Mediterrâneo. Pulvis Puteolanus foi extraído de depósitos próximos à Baía de Nápoles. & # 8220Os romanos enviaram milhares e milhares de toneladas dessas cinzas vulcânicas ao redor do Mediterrâneo para construir portos da costa da Itália a Israel a Alexandria no Egito e Pompeiópolis na Turquia, & # 8221 Jackson diz.

A água do mar é muito prejudicial para o concreto moderno. Mas no concreto romano, o Pulvis Puteolanus & # 8220 realmente desempenha um papel na atenuação da deterioração quando a água se infiltra & # 8221 Jackson diz. Embora o mecanismo exato seja desconhecido, parece que as reações químicas entre a pasta de cal, a cinza vulcânica e a água do mar criaram estruturas microscópicas dentro do concreto que prendem moléculas como cloretos e sulfatos que danificam o concreto hoje.

Apesar do sucesso do concreto romano, o uso do material desapareceu junto com o Império Romano. Estruturas de concreto raramente eram construídas durante a Idade Média, sugerindo que as cinzas vulcânicas não eram o único segredo para a durabilidade do concreto romano, diz Perucchio. & # 8220Estes projetos realmente grandes só poderiam ser realizados com a burocracia apropriada, com a organização adequada que o Império Romano proporcionaria. & # 8221

Erin Wayman é editora assistente da Smithsonian e escreve o blog Hominid Hunting.


Assista o vídeo: Como funciona a âncora de barco? NÁUTICA (Julho 2022).


Comentários:

  1. Cormic

    Não concordo com o que está escrito em seu primeiro parágrafo. Onde você conseguiu essa informação?

  2. Dion

    Gostaria de desejar prosperidade ao seu recurso no ano novo e leitores mais ativos!

  3. Lunden

    a pergunta notável

  4. Brale

    Todos os profissionais heterossexuais são ...

  5. Loren

    Bravo, excelente ideia e é devidamente



Escreve uma mensagem